和珅的财富放在今天是什么水平？

因为从和珅那个时代，到现在已经过去了一百多年的时间，说实话，想要通过简单的货币进行兑换的话，是非常难以衡量的，我们可以通过物价水平来判断一下，和珅的财富放到现在到底算是一个什么水平。接下来我将会通过几个对比，来跟大家分析一下，和珅的家产到底有多少？

第一，清朝的实力。

虽然现在这句话没有办法得到官方的考究，但是在当时的确得到了很多人的肯定，那就是和珅在被抄家的时候，他的财产基本上是可以清朝当时15年到税收相提并论的，也就意味着在当时，和珅一个人的财产就相当于一个国家15年的财政收入。而且在当时清朝的gdp是世界第一，换算成物价水准的话，也是最高的，所以从这一点就可以看出合成的财力到底在哪个地步。

第二，跟现在的世界首富进行对比。

从目前的财富对比来看的话，目前排名第一的是贝索斯，他的个人财产已经达到了2000亿美金左右，但是他的个人财产放到美国来算的话，其实跟美国的gdp根本就没有办法相提并论，甚至连1%都达不到，在这样的情况下，你去对比和珅，当时的财富占比就能够明白。当时和身处拥有的财富，基本上已经可以用富可敌国来形容了。

第三，跟当时皇族的对比。

有种皇帝在位的时候，他给自己的国库里边儿留下了5000万两白银，但是当他刚刚当上皇帝的时候，国库里面的白银也只不过区区700万两。能够留下5000万两就可以被称为是一个明君，而且这还是雍正作为一国皇帝，用一辈子攒下来的钱。而和珅留下来的钱，比他还要多。从这里就可以看出，在当时，和珅的财产最起码已经可以跟皇族相提并论，但是在武力值方面就差距很大。

在中国古代，许多行业都要求从业者在就业前要经过一定的专门训练。这种职业技能的习得，通常有两种途径，一种是家庭世代相传。家庭或家族式的经营，往往都

依靠这种方式传承技艺，并在竞争中占据主动。故古代称工、商是“家其专业，以求利者”史籍中关于这类家传世业的记载很多，比如《太平广记》说北海人李清，

其家世代从事印染业，十分富有。又说洛阳官锦坊的李氏家族也是“世织绫锦”。陆游也曾说，南宋时亳州出产一种上乘轻纱，一州之内只有两家能织出这种纱，为

了防止技术外传。两家世世通婚，“自唐以来名家，今三百余年矣”铀。唐人元稹《织妇词》中也说：“东家头白双女儿，为解挑纹嫁不得。”可见，民间极其注重

传统技艺的保密工作。除家传技艺外，拜师学艺是另一种重要的传授技艺方式。这种方式具有突出的社会性，也蕴含了丰富的文化内涵。

师徒关系是十分复杂的。从徒弟角度看，掌握一种专业技能无疑就意味着找到了一条谋生之道，即民间所言“一技在手，走遍天下”。这一点对于家境贫寒的农家子弟来说尤其如此。所以，徒弟对师父往往十分恭敬温顺。并心怀感激之情。

在生活中，徒弟不仅要刻苦钻研所学技艺，而且要尽心尽力侍奉师父。“先生将食，弟子馔馈。摄衽盥漱，跪坐而馈；先生有命。弟子乃食”，“先生将息，弟子皆

起。敬奉枕席，问所何趾”，“先生既息，各就其友；相切相磋，各长其仪”（《管子·弟子职》）这些规则就是师徒关系的真实写照。

平时，徒弟也必须注重自己的言行举止，不能任情任性，冒犯了师父尊严，比如，徒弟进了师父的家门后要垂手站立。不能随意落座；师父令其坐下时，不能背对着师父坐；告辞出门时应倒退着走等等，这些礼仪规范无不表现了徒弟在师父面前的谦恭温顺。

从师父角度看，收徒弟可以得到拜师礼，可获得廉价劳动力，技艺又可发扬光大，未尝不是一件好事，因而也愿意收徒授艺。但从另一方面说，旧中国经济不发达，

原料、市场、客户都很有限，招收徒弟又意味着培养了潜在的对手，甚至有可能危及自己的生计，即民间所说的“教会徒弟，饿死师父”、“同行三分仇”。所以，

师父对徒弟的感情也十分复杂，他们在意志力、人品、能力等各方面严格要求徒弟，很多时候甚至于百般挑剔，使徒弟过着如履薄冰一般的生活。同时，他们也非常

重视培养弟子的封建宗法观念，使弟子对自己终生感恩，不敢做出欺师灭祖之事。

因此，曲艺界中常常有“想要人前显贵，必定人后受罪”的说法，在工匠界，也如此。但由于手工业的特殊性，二者之间又存在了很多不同之处。

中国匠人世代相袭，师徒相传的教育制度在历代出现了众多显赫杰出的人才。例如宇文恺(555～612年)是中国隋代城市规划和建筑工程专家，出身于武将功

臣世家，官至工部尚书，负责规划和主持兴建了隋首都大兴城(唐改称为长安城)和东部洛阳城及其宫殿衙署。还主持修建了隋的宗庙、离宫仁寿宫和隋文帝的陵墓

等重大工程，他所规划的大兴城是当时世界上最大的城市。宇文恺还撰写过一些有关建筑的著作，其中《明堂议表》附于《隋书》中流传下来，提出了建造明堂的设

计方案和依据，并且附有按百分之一的比例尺绘制的平面图和模型，这是当时的巨大贡献。

古代许多传统技艺是在父子之间传承下来的，相当于父亲留给子孙后代的一笔财富。例如我们熟知的清朝“样式雷”家族，始祖雷发达(1619～1693年)，

字明所，原籍江西建吕(今永修县)，明末迁居南京，康熙初年参与修建宫殿工程。在太和殿工程上梁仪式中，他爬上构架之颠，以熟练的技巧运斤弄斧，使梁木顺

利就位。因此被“敕封”为工部营造所长班，负责内廷营造工程，有“上有鲁班，下有长班”之说。

其子雷金玉继承父职，并投身内务府包衣旗，担任圆明园楠木作样式房掌案。直至清末，雷式家族有玳后人都在样式房任掌案职务，负责过北京故宫、三海、圆明

园、颐和园、静宜园、承德避暑山庄、清东陵和西陵等重要工程设计，同行中称这个家族为“样式雷”。雷式家族进行建筑方案设计，都按百分之一或二百分之一比

例先制作模型小样进呈内廷，以供审定。模型用草纸板热压制成，故名“烫样”，其台基、瓦顶、柱枋、门窗以及床榻桌椅、屏风纱橱等均按比例制作，样式家族的

烫样独树一帜。

这种把专门技艺作为家产传给子孙的民间习俗，官府很早就已认同并予以保护。先秦时期士农工商“四民分业”不改行，各行技艺已是父传子继，《考工记》上说

“巧者述之守之，世谓之工；”注日“父子世以相教也”，即是这个意思。《国语·齐语》解释这样做的好处在于“其父兄之教，不肃而成；其子弟之学，不劳而

能。夫是，则工之子恒为工”。耳熏目染，教者省力，学者亦快，结果便形成了《荀子·儒效》上说的“工匠之子，莫不继事”的传统做法。历代官府都沿用这种做

法，有着相同的思路和规定，如《魏书·刑罚志》说“其百工伎巧，驺卒子息，当习其父兄所业”；以及唐宋以来匠户、灶户等“百工”称谓和“匠籍”管理制度，

实际也是由家庭世袭传继手工技艺的习惯派生的。

手工技艺在家庭父子相传的同时，也可以传授给徒弟。在古代小规模的家庭手工业以及较大规模的手工工场中，往往首先以工匠自己的子弟为徒，使传子与授徒合二

为一。明清时期苏州织造局招收“幼匠”即学徒工，明确规定主要用局中工匠的子侄，使之以子侄承继父业的形式在局学艺。乾隆年问官方有碑文规定，织造局“匠

内有年老告退，或系病故，其子侄有能谙练织造，堪以充补者，该所管应据实查，……准其承充，此一定之理也”（《江苏省明清以来碑刻资料选辑》）。并且这种

“一定之理”还上了《大清会典》，嘉庆年间议准“嗣后工局除正匠外，每炉房(徒工)不得过八人，每磨房不得过六人。俟现定额有缺，方许外人差充。其正匠之

兄弟子侄入厂学艺者，仍规现定数额以内”（《大清会典》）。

手工业者自己的行会、公所也有同样的章程：“不论店问工司，就地父传子业，亦以满师例”；“子承父业，或长或嫡，以亲生一人照满师例，其余亦可向公所报名

入行”（《上海碑刻资料选辑》）。一般徒工要学徒3年。是准许亲生儿子一人免去学徒期，其余子侄学艺则与一般徒工的待遇相同。很明显，儿子有学徒和开业上

的优先权，在官方和行会方面也倡导手工技艺尽量要父传子继。

按照习惯，为了限制竞争，也为了控制技艺的传播，在传授给一般徒弟时，数目受到严格限制。通常规定，授徒每3年一期，每期一人，不许重叠招收，据说“每人须三年乃授一徒，盖以事此者多，恐失业者众也”（《中国工商行会史料集》）。

如果不遵守此规定，行会则有权予以惩罚。苏州的金箔行规定每姓只能授徒一人，有个姓董的收了两个徒弟，同行们便按行规将董的衣服脱光，绑在柱子上，命众人咬其肉，顷刻之间从头顶到脚底都被咬尽。行会还规定，一旦确立了师徒关系，师傅则必须尽力传授技艺。

为了使师徒之间的技艺传授类同于家庭内的父子传继，通常要建立一种“准父子关系”，即在学徒期内徒弟不拿工钱，学艺帮工的同时还要侍俸师傅的起居，类似儿子侍奉父亲；学徒期满离开师傅独自开业时师傅赠送一套工具，师傅去世后徒弟要准备孝衣。

大多数的技艺都是以这种方式传承下来，例如景德镇的陶瓷制作技艺就是如此。几千年的实践证明“师徒制”是一种有效的技能传授方式。但是，今天也有人提出

“师徒制”过时论，其实不然，实践证明在景德镇传统制瓷工艺中，要保护和发扬传统制瓷技艺“师徒制”的传承是完全有必要的。

“师徒制”在传授技艺的过程中，师傅可以针对不同的徒弟自身的爱好、素质、基础等特点采用不同的传授方式，这样因人而教可以更有效地传承技艺。

景德镇当前对传统制瓷技艺的传承仍然主要是通过“师徒制”得以传承，景德镇民间传统制瓷工序，从拉坯到烧成再到彩绘所有的工序都是有师傅带徒弟的。

就一般的技艺如木工、铁匠之类的传授而言，师徒也好，家族也好传承都是一种常态。那些祖传绝技即使招徒弟也极少轻易传授。这方面的例子很多，如宋代秀水有

家制泥鳅干的技术独到，当地人都不懂其法，他家的徒工多方探寻其秘密，都没能学到手。清末广州制革业中的熟皮配料是关键技术，由师傅掌握，配料时在小房内

操作，有时还把窗帘拉住，不让徒弟看见。徒弟只能在日常帮师傅做活时用心观察，对关键技艺还不能随便打问，全靠心领神会，行话叫“偷师”。

手工技艺无论是家庭内部传继还是师徒间的传授，都尽量不扩大范围，越是高超的“绝技”越倾向于单传。但由此一来，却带来一个不可避免的弊端，有些技艺往往

在家庭传继中出现断代，或者是师徒传授时因师傅突然死亡等意外情况而失传，以致于有人戏称所谓绝技、绝活的“绝”含有传不长久的意思。明初吴江有个叫张铜

锁的制锁技艺高超，“远近争购，一时称绝技焉。其子传其技，稍逊其父，至孙不务故业，法遂绝”。（《续外岗志》）明初南京沈万三有一种冶铁用的特殊药物，

可使炉火极盛，因此获利成了南京首富。被朱元璋治罪流放后，某御史向其子索要秘方，说交出秘方便可活动赦免沈万三。可秘方单传，其子不清楚在何人之手，只

有“先世所遗成药”数盒，送给了御史，此后也再没人知道此秘方了。

曾有人考察了明朝时的几家著名的绝活，发现都在家庭内部父子传继中传走了样或传丢了，如：

制笔业中的金陵陆继翁、王自用，吉水的郑伯清，吴锡的张天锡，杭州的张文贵等都有绝技，所制毛笔各有特色，却因“不妄传人”而“惜乎近俱传失其妙；”

制陶业中的宜兴陶家对陶土的“取舍、配合各有心法，秘不相授”；

彝鼎业中的松江胡文明能“按古式制彝、鼎、尊、卣之类，极精，价亦甚高，誓不传他姓；”

织布业中的丁娘子布名声很大，“造法秘不示人”

结果就是这些都慢慢失传了。

师傅授徒时往往不肯毫无保留地传授，总要留一手绝活，到自己晚年甚至临终前才单传给最可靠的弟子，以防过早地“教会徒弟，饿死师傅”，这更增加了失传的危

险。清初康熙年间北京有个叫董九的建筑技师，设计督建宫殿堪称一绝，他每造一座宫殿之初先“手制木殿一区，以寸准尺，以尺准丈，不逾数尺许，而四阿重郭，

规模悉具，殆绝技也”。他这手绝活是跟师傅冯巧学的。

冯巧是明后期京城有名的建筑技师，从万历到崇祯，所有宫殿他都参与设计。明朝末年，冯巧已经很老了，孤身一人，董九“往执役门下，数载不得其传。而服侍左

右，不懈益恭”，终于感动了冯巧，“一日，九独侍巧，顾日：子可教矣！于是尽传其奥”。董九等了几年最终学到了手艺，算是幸运的。

这种防范式传授最容易失传，景德镇魏家的砌窑技术后来也授徒，据说“由于过于保守技术秘密，最后只剩下两个老师傅和两个徒弟。徒弟还没学会技术，两个师傅

就死了，技术就失传了”。我国历史上的许多精湛的工艺品，现在我们只能知其名或见其物，而不懂其制作技法，大都是这个原因造成的。

可见在古代，工匠师徒之间，往往是一种博弈加防范的过程，多数情况下，只有家族继承或者家族式师徒中最亲密的徒弟，才能得到师傅真正的手艺。恰恰是手艺的难得，使得徒弟与师傅的感情更加复杂。虽说复杂，却因为有求于人，鲜有工匠师徒间拆伙撕逼的事情发生。

摘自百度网友，谢谢。

赶紧拿下来

　　张继宝，是宋仁宗时的人。他本来姓薛，因为幼年时兵荒马乱，在避难逃亡中，与他的亲生父母离散了。幸而有一位张元秀，怜悯他的孤苦，收为养子，这个原为薛家的孩子，从此就改姓为张。张元秀夫妇因为没有亲生儿女，对待养子继宝，极为疼爱，如同亲生儿子一样，辛辛苦苦的把他抚育成人，并且延师课读，培养成为一个很有学问的人。有一天，继宝外出游玩，途中适逢自己的生母，他竟忘记养父母的养育之恩，不辞而别。张元秀夫妇失了儿子，悲痛万分，终日在家盼望继宝归来，可是望穿秋水，不见爱儿的踪影，失望之余，老夫妇哭泣不已。后来家道中落，老夫妇沦为饥民，因此更渴求继宝的下落，四处探听，逢人询问。过了几年，得悉继宝赴京考中了状元，并且做了大官，老夫妇听到这消息，喜出望外，急忙借了路费，赶到京中去寻觅爱儿。好不容易见到阔别多年的儿子，哪知继宝看到二位老人衣衫褴褛，好像失了他的颜面，竟完全忘了抚育之恩，非但不肯相认，还饬令属下加以驱逐。老夫妇气愤填膺，头撞墙壁而死。一会儿，天空中阴霾四合，雷电交加，霹雳一声之下，张继宝在雷 击中毙命了。（取材自古病今医） 雷击不孝的事，不仅古今笔记载录很多，即近代报纸新闻，亦常有登载，如一九三九年六月六日上海申报载，海通社华沙五日电云：“波兰索里卡村，昨日发生骇人之逆伦惨案，有平民勃里斯图巴者，年三十二岁，因继承财产关系，与其母发生口角，竟以利斧将其母砍死，勃甫自家中逃出，即触雷电而死，乡人咸谓雷击逆子云。”

　　温五夫妇的惨死

　　温五，是一个浓眉大眼，身躯高大的彪形大汉。性情横暴，行为粗鲁，乡人都畏之如虎。在家庭中，他常常辱骂父亲，殴打哥哥，他的哥哥是一无知乡愚，懦弱无能，绝对不敢与他计较，只得携著妻子，迁到遥远的地方居住，避免与他冲突。可是温五对哥哥还是不肯放松，常常寻到哥哥家中，坐索酒食，强借金钱，稍不如意，兄嫂都要受他的淩辱。这样一个横暴的恶汉，倘有贤良的妻子予以劝导，或许稍可改变他的恶性。但不幸得很，他妻子对丈夫的恶行，不仅不加规劝，反而助纣为虐，协同他忤逆父亲。有一天下雨，他呼唤父亲上街买菜，父亲知道自己儿子脾气很坏，不敢不从，但雨天道路泥泞，无法行走，然恐触怒儿子，不得已宰烹自养母鸡供养儿媳。温五老实不客气地带著妻子围坐而食，狼吞虎咽，吃个精光，并不留一些余食给父亲。锅中仅剩残余的鸡汁，父亲私取残汁尝尝，给温五看到了，拍桌大骂父亲口馋，盛怒之余，还连汤带饭倾入厕中。他父亲遭遇如此的羞辱，怨无可伸，只得跪在灶神前面泣诉，温五认为父亲是在灶神前咒他，更暴跳如雷的说：“你要咒死我吗？我是天不怕地不怕的。”有一天，父亲抱著孙儿嬉戏，偶一失手，不慎把孙儿跌倒在石台上，额部跌伤，温五认为伤害了自己的儿子，拿起棒来要打父亲，他父亲急忙躲入床下，他一棒打在床上，把床打得倾斜破碎。他父亲呼号求救，声达四邻，但邻居们都畏惧温五凶暴，闭户不敢过问。初秋的八月，正是台风的季节。黑夜中，狂风怒吼，暴雨如注，接著大地震动，房屋摇摇欲倒，温五急忙携妻抱子，出外避难。年老的父亲，行动不便，拉著温五的衣袖说：“儿子救我！儿子救我！”可是残忍成性的温五，不管老父的危险，反把父亲推倒在地上，只顾自己带著妻子逃命，刚逃到巷口的时候，大地震动更加厉害了，巷墙倾斜，巷口两边砌著的大石磨相对著倒下，将温五夫妇拦腰夹住，墙上砖石倒如雨下，把这对忤逆不孝的夫妇打成齑粉。事情发生以后，很多人都看到石磨上斑斑的血迹，深信这是忤逆不孝的恶报。

　　忏悔难灭不孝罪

　　张义，是一个六十多岁的老翁。从表面上看来，张义这个人，还算忠厚老实，生平务农，克勤克俭，并没有做什么很缺德的事，可是人非圣贤，孰能无过，纵然一般人认为并不太坏的人，在一生之中，也难免有或多或少的过错，张义岂能例外。好人与坏人不同的地方，就是好人有了过错，能知道反省，自己认错；坏人做了恶事，不知反省，绝不认错。张义是有良心的好人，反省自己的生平，深深地感觉过错很多，因此他常在菩萨面前痛切忏悔，诚心改过。他年老多病，精神衰惫，有一年病中，他被两个冥使，带到冥府去，冥王拿出黑簿给他看，在那本黑簿上，把他生平的罪业，记载得巨细无遗，历历如画，像残杀生禽啦，虐待动物啦，欠缴官税啦，调戏妇女啦，借钱不还啦，恶口骂人啦，挑拨是非啦，妒忌贤能啦，诽谤好人啦，……等等过错，都已记得清清楚楚。可是由于张义晚年痛切忏悔，诚心改过，以上种种罪过，簿上都已一笔勾消。他看了那本黑簿，一则以惊，一则以喜，惊的是冥间对于人们的罪恶，竟记载得如此详细；喜的是幸而晚年诚心忏悔，勾销了许多的罪恶。可是当他再仔细看下去时，不由得使他吓得冷汗直出，原来黑簿上还记有一件恶事，独独的没有勾销。为什么其他许多的罪恶都已勾销，独有一件恶事不能勾销呢？那件恶事不是别的，就是他曾对父亲忤逆不孝。说起张义的忤逆不孝，那要追溯到他的少年时代了。在大约五十年以前，张义只有十七岁，还是个血气方刚的少年。他的家庭，世代务农，父亲是一位耕作十余亩田地的自耕农，那时科学不发达，在农业收获的季节，从割稻、以至打谷等过程中，一切全靠人力，没有现代化的机械农具，所以旧时代的农夫，胼手胝足，是异常辛苦的。有一年秋收的季节，农夫们都忙著在田中割稻，秋天的气侯，普通说来，应该是凉爽的，可是有时到了秋天，气候的炎热，有时反而胜过夏天，俗语形容秋天炎热，称为“秋老虎”。那一年的秋天，气候就特别的炎热，火伞高张，偏偏又没有风，人们坐在家中，尚且汗流浃背，何况在烈日下的田中割稻呢？可是成熟的稻，倘不收割，会受到牲畜践踏和鸟类啄食的损害，所以不论天气如何的炎热，农夫们都要尽快的收割。张义的父亲，在那农忙的季节，十分紧张忙碌，不在话下，当时张义已是十七岁的大孩子，农忙中应该尽力帮助父亲，本是理所当然。岂知当他父亲命他帮助割稻时，他非但没有欣然受命，反觉得父亲不该在炎热的气候中命他做事，竟对父亲怒目而拒，好像要打骂父亲的样子。使他父亲受了很大的气，胃痛发作，饭也吃不下。张义不仅没有帮父亲的忙，且连父亲的工作效率，也因生气而受到不良影响了。就是为了这件事，在张义本人阿赖耶识的账簿上，记下了一笔染污极深的黑账。张义看到黑簿上，记下了上面一笔黑账，尚未勾销，正在惊骇失色的时候，冥王对他解释说：“罪恶好比衣服上染了污色，忏悔好比用肥皂洗涤。浅的污色可用肥皂洗涤得掉，深的污色是无法洗除的。你生平所犯其他罪恶，都是不深的污色，得因痛切忏悔而洗除。但忤逆不孝，其罪最重，是极深的污色，虽经忏悔，亦不易洗除。这是你的黑簿上，其他罪恶都已勾销，独有

　　不孝罪业尚未勾销的原因。好在你晚年诚心改过，所作功德很多，虽未能勾销不孝恶业，尚能延寿，让你回阳去吧！”说罢，冥差接著把张义的肩膀一拍，张义就苏醒回阳来了。从此以后，张义把冥间所见所闻的经过，逢人讲说。使人们都知尽心尽力的孝顺父母，千万不可犯忤逆不孝的恶业。（取材自德育古鉴）

　　腹诽造下不孝业

　　俞麟，是山西太原的儒生。从外表上看来，温文儒雅，对人彬彬有礼，满口仁义道德，俨然以君子长者自命。在家庭中，也看不出有忤逆父母的不孝举动，因此人们还认为俞麟是一个正直的好人。王用予是俞麟的同学，与俞麟的性情不同，并不专在外表上做功夫，而有一颗纯洁善良的心，切实的从方寸上修养，尤崇拜文昌帝君。每日黎明即起，漱口洗脸以后，整齐了衣冠，在文昌帝君像前，恭恭敬敬的焚香礼拜。到了晚上，又跪在帝君的像前，反省一日的言行，善者加勉，恶者悔改。有一天，王用予梦见在文昌帝君的像前，帝君很恳切的对他训谕，告诫他举心动念，时时检点，不可动歹心，不可做恶事，因为善恶是有报应的。当王用予向帝君叩问自己的前途时，帝君说：“你自己的前途，完全把握在你自己手中。如果你的心念言行是善良的，前途一定光明；反之，如果你起心动念，言语行动，为非作歹，那么前途的命运，一定是险恶的。祸福无门，惟人自召，自己的前途，何必求神问卜呢？”后来, 王用予一个个的考中了秀才、举人、状元，可是俞麟始终是一个老童生。人们常常说：“考试凭著七分本领，三分运气。”那么所谓三分运气，或许就凭各人的阴德，含有因果报应的成分吧！（取材自德育古鉴）

　　逆媳地灭

　　清代嘉庆二十三年，江苏省无锡县北乡曹溪里，有王姓的儿媳，是一个泼辣凶悍的逆妇，平日懒于操作家事，一切煮饭洗衣，乃至打扫等杂务、都要老态龙钟的婆婆动手。可是婆婆年老力衰，对于家事的操作，当然不能做得理想，或是房屋打扫得不够整洁，或是菜肴烹调得不够味儿，因此时常遭受逆媳的恶言咒骂。那逆媳的丈夫，亦即婆婆的儿子，是一个懦弱无能的人，坐视妻子忤逆自己的母亲，不敢加以劝导，更谈不上管教。邻居的人，有时看不顺眼，偶而从旁劝解，总无法遏制逆媳的恶性，至于婆婆本人，为了爱护孙儿，竟甘受逆媳的淩辱，逆来顺受，日子一久，逆媳益发肆无忌惮。有一天，婆婆带著孙儿玩，不知怎的，孙儿跌了一交，跌破了头。逆媳认为是婆婆太不小心，以致跌伤了自己的儿子，竟对婆婆破口大骂。正在咒骂得凶狠，使婆婆痛心万分的时候，忽然乌云四布，大雨倾盆，不一会儿，房屋内外，都积满了水，逆媳两脚踏在泥地上，因泥地被洪水冲得很松，逆媳竟陷入泥土中，越陷越深，她不禁惊慌起来，急忙大呼：“婆婆救我！婆婆救我！”婆婆看到媳妇陷入危急状态中，虽已忘了平日的怨恨，很想救她，但在狂风暴雨中，束手无策，逆媳身体的大部分，都已陷入地下深泥中了，放声痛哭起来，可是哭也无用，不到一小时，全身灭入地中。狂风暴雨过后，邻居们把逆媳从泥地中挖掘起来，已经窒息毙命。这样的惨死，好像是被活埋一样，远近的人，看到逆媳死得如此的奇，都说显然是忤逆的现身恶报。当时有人作了一首诗说：“大地难容忤逆人，一朝地灭尽传闻。婆婆叫尽终无用，何不平日让几分！”（取材自万善之元）

一个热情的人

我有一个朋友叫张晓。他个子中等，微胖的身材，国字形的脸上有一双炯炯有神的大眼睛，充满了智慧。他好学上进，助人为乐，是一个热情的人。

有一次我修正带上的帽掉下来了，怎么也找不着。他看我好像在找东西，就来问我，我给他说了事情的经过，他二话没说，开始帮我找。过了一会儿，我还没找到，想放弃了，便对他说：“不要找了，那帽我不要了。”可他还坚持找，最后终于找到了。还有一次，我忘带文具盒了，所以我想借别人的钢笔。结果，问了好几个人，他们都不借，然而，我向张晓只说了一声，他就马上打开文具盒拿出钢笔借给我……

昨天快上最后一节课的时候，我们都在教学楼下玩。玩得正高兴的时候，上课铃突然响了，我们都争先恐后的往教室里跑。突然，一个个子比我高很多的同学撞了我一下，我被撞倒在地上，膝盖上的皮都破了，疼得我都掉泪了，站也站不起来。这时，张晓看到了，连忙跑来把我扶起来，又把我搀扶到教室里。我的心里对他充满了感激。

这就是我的朋友，一个热情的好孩子。

找回热情的我作文

日本池田大作说过：“友谊的支柱是尊重与依赖之心，是永不背叛的朋友的诚实，以及为了一个崇高的理想而共同冲破苦难的勇气。

”我对于这一句名人的格言，有一次深刻而又难忘的经历。

我拥有一个好朋友，她的名字叫：“谭嘉怡”。

今年15岁，是我的好朋友，她居住在郊区。

她有着一个高高的瘦瘦的身材，相貌虽然不算花容月貌，但也长得亭亭玉立、彬彬有礼。

在那一个瘦小的瓜子脸上，长了两个可爱的的小酒窝，还衬托着一双乌溜溜的双眼皮的杏儿眼，在杏儿眼上面，有一对滑眉。

只要微微一笑，嘴角边便可以看见绽出的两个可爱的小酒窝，像花一样秀丽。

记得有一次，在郊外的嘉怡姐来了我的家，因为是第一次看见一些新奇的东西，嘉怡姐用好奇的目光东张西望，一直问我一些东西的用途和方法。

我有一点不耐烦了，又气又怒地大声喊道：“你烦不烦呀！你的农庄没有这些玩意儿吗？”第二天早上，我带着嘉怡姐去同学们开的生日聚会，在生日聚会上，嘉怡姐被同学们嘲笑她什么也不会，我也在一边嘲笑她。

下午，我们去了学校游泳。

因为同学们认为她个子高，便泼水给嘉怡姐，谁知道泼得越来越大，弄得嘉怡姐硬往墙里靠，她一不小心，就把头撞在了墙角上，疼得她哭了，但是，我们还在哈哈大笑还大声说好玩极了，好玩极了。

那天晚上，我和嘉怡姐一起睡，半夜，我被哭泣的声音吵醒了，妈妈进来了，亲切地问：“怎么了？不舒服吗？”嘉怡姐回答道：“不是。

我想农庄了！”“哦，睡吧，住两天而已。

”妈妈说完，走回了房间。

我又睡着了。

到了第二天早上，妈妈问我，有没有欺负嘉怡姐，是不是做了什么事伤了她的自尊心。

我想了一下，把两天发生的事情说了一遍，妈妈听了以后，批评教育了我，正在这个时候，嘉怡姐走了过来，对我妈妈说：“明姨，不要怪茵茵了！都是我不对，不懂事，让你操心了！对不起！”说完。

拉起我的手，说：“我们去玩。

”这时，我的真的很不好受。

那一天早上，嘉怡姐要走了，我对她说：“对不起，这几天不单行让你伤心，还让你在我家感受不到快乐。

”说完，我送了她一个用精致包装纸包的一份含有我的友谊的小礼物。

她听后，说：“应该我对你说对不起，这几天麻烦你们了，你记住来我农庄作客，我欢迎你呀！”我们都哭了，就这样，我们的友谊就更深了！此时，我才明白：友谊，需要忠诚去播种，用热情去灌浸，用原则去培养，用谅解去护理。

就这样，我找回了友谊！

作文热情的同学

热情的同学我最喜欢的同学我最喜欢的同学是谁呢？先不说，大家猜一下吧。

他长得浓眉大眼，皮肤又黑又红，看起来是个老实，好脾气的同学，可是，他可是个“地下战斗员”呢？请您往下看：为什么呢？请听我慢慢道来：自习的 响了。

首先，战争第一步，冲突。

他和对桌因桌子大小而吵起来。

然后四脚在桌下对踹。

那场面，好莱坞都没有，只见尘土飞扬，只听咚咚的脚踢声。

只等任课老师转来，助人为乐者咳嗽一声方可手脚。

舌头一伸：好悬。

可是，别看他喜欢吵架，他可从没真发过脾气。

无论他多么不占便宜，他也“阿Q”胜利法。

别人生气了，大不了几声“大哥，我错了”过去。

他与对桌虽然进行地下交通战，对我却从不敢。

因为我有杀手锏，扣分表，他敢和我吵。

扣分，班主任有请。

不过，大部分时候还是很不错的。

一下课，他就围上来，要和我玩。

那口才，行云流水，就是当年苏秦也甘拜下风，可一上课回答问题，脸涨的红红的，半天不出一个字，急得老师直叫“你快点”。

不过他虽然这样，人缘可不错，主要是下课嘴巴甜点，可算不上什么莫逆之交。

万一有一两个要好的，天打五雷轰也分不开。

这就是我的同学，一个可爱的同学，你们猜出他是谁了吗？

生活需要热情 作文 初中篇800字

当我们失败的时候，父母、亲朋好友的鼓励就是你最大的动力，对我而言，鼓励就是我最大的源泉。

我的成绩一直都很不好，上初中以后更加无心学习。

每天上课不是睡觉就是发呆。

但我的妈妈一直都没有放弃我，上初中以后，她怕我的营养跟不上，每天早上多加一个苹果、一个鸡蛋和一杯牛奶。

每一次看到她给我准备的早餐，总感觉很对不起她，想好好学习，却不知从和学起，这一次，数学试卷发下来了，我考了12分，不敢回家，这还是我有史以来考的最差的一次。

拿起试卷，手一直在发抖，不知道回家的时候该怎么向妈妈说。

虽说我以前成绩很差，但也能考个三四十分现在。

我回到家里，见妈妈正在做饭，她看我手里拿着试卷，走过去拿起试卷一看，脸色由晴转多云，顿时对我破口大骂；‘你怎么这么不争气，你平时拿个三四十分我都没怎么说你，你今天考个12分是不是想气死我；’看见妈妈疲倦深凹的眼睛流出了眼泪，一巴掌不轻不重的打在我的头上，顿时徘徊在我眼睛周围的眼泪也流了出来。

我跑回房间放声大哭，窗外下起了大雨，雷声咆哮着，闪电也跟着发出蓝色的光，暴雨击打着地面。

我此时的心情同着暴雨一般。

这时妈妈打开我房间的门，把试卷放在我的桌子上，另外还拿进来一份我平时最爱吃的西红柿鸡蛋面，面的香味已飘到在床上假睡的我的鼻子里面，肚子开始哇哇大叫，好像在说我要吃面，我要吃面。

吃完后我看向那张试卷，看着试卷我发现两个不大，却又有些‘丑’的字‘加油’顿时我止住的眼泪又流了出来，看着试卷我还发现两滴已经干了的眼泪。

我的朋友难很热情的作文

“朋友一生一起，那些日子不再有，一句话，一辈子，一生情，一杯酒…”我一听到《朋友》这首歌，我就回想起我的好朋友--王鹿敏。

王鹿敏今年10岁，长得很可爱，圆圆的脸上常常挂着一丝微笑。

月牙似的眉毛下长着一双黑宝石般的小眼睛，一小起来，就眯成了一条线。

你见了她，一定回被她富有儿童气息，活泼可爱的形象所打动。

王鹿敏喜欢拉小提琴，妈妈从小开始就培养她，她学得很认真，不管拉哪一首曲子都是聚精会神的，连一个小细节的出错都不放过。

一次，她拉琴的时候，我在旁边听着，听着就仿佛步入了音乐的殿堂，有时沉浸在高昂的旋律里；有时沉浸在低沉的韵律中。

总之，我被她那美妙的琴声所陶醉了。

王鹿敏不仅很爱拉琴，而且还是个通情达理、善解人意的好孩子。

事情是这样的：一天上午，外面春光明媚，天气晴朗，而我却一个人坐在教室里发呆。

我的好朋友--王鹿敏迈着轻盈的步子走到我身边，和颜悦色地对我说：“嘉庆，怎么了？”我面无表情地说：“考试考砸了，心里麻烦。

”说完，我给她拿出那张试卷。

她扫视了几眼，对我说：“你看，这几道题都是粗心引起的吧，以后细心点不就行了嘛。

考试已经过去好几天了，你在以后人生的道路上千万不能往后看，那样是不会进步的。

你要勇往直前，不断攀登，努力去创造你辉煌的未来呀！”她的一席话，使我非常感动。

这时的我满面春风，精神大振。

她说得对，我不能因为一点小的坎坷和挫折就跌倒爬不起来，那么，长大以后，如何去面对复杂的社会呢？这是，我幡然醒悟了，对王鹿敏说：“谢谢你，鹿鹿，如果你是书法家，我请你提字，你会写什么？她不假思索地说：”不顺利是绝对的，顺利是相对的，要勇敢地接受生活的挑战。

“她刚说完，一缕温暖的阳光射近来，仿佛在夸鹿鹿做得对；仿佛也象征着我门友谊长存。

从她说的话中，我明白了：人生的路总会有挫折和坎坷，你要勇敢地面对。

我和我的好朋友--王鹿敏永远是好朋友，永远是团结友爱、互帮互助的朋友。

愿我们的友谊万古长青。

作文题目是热情,让青春灿烂,不少于6OO字。

这个世界之所以充满活力，就因为很多人都充满了热情从事生活和工作。

如果自己想活的快乐，就必须为自己创造热情，热情让青春灿烂。

人与人之间只有很小的差异，那就是是否充满热情。

但这种很小的差异却往往造成了巨大的差别。

对于生活充满热情、狂热投入工作的人，每天早晨一起来就迫不及待地要将自己发动起来。

他们目标明确，总是对生活充满渴望又精力充沛，能够始终坚守自己的使命。

如此的热情来自于对工作的热爱和自己目标追求的执着。

毫无疑问，这样的人肯定是生活中的强者。

热情能够帮助你在较少的时间里完成更多的事，帮助你做出更好的决定。

它能使你显得更有魅力。

在热情的推动下，你会觉得你的日子飞一般流逝，你的成就也来得尤为迅速。

你能获取热情吗？也许你的回答是肯定的，但是你能保持你的热情吗？尤其是当事业受挫、情绪低落的时候。

这时候就需要每天敦促自己热情地行动。

有了热情，无论处于什么样的环境，都可能有所作为。

生活总是一样的，不一样的是你的心态。

让我们练就一双善于发现亮点、找到热情的眼睛。

可是当热情走了以后，我们怎么把它再找回来呢？就是去创造它！热情是一种存在于我们兴趣范围内的强大兴奋或热爱，它可以被我们身体的化学变化或性的吸引力激发出来，可是肉体的热情很少长久，也无法维持爱的关系。

而更强大的热情，来自于我们的思想和感觉。

当我们对某事感兴趣或渴望的时候，我们会变得非常热衷。

这就意味着，在爱的关系里，我们会对另一方引起我们兴趣的特质或人格十分投入。

我在一位博友的个性签名中看到：“人之所以会快乐，不是因为得到的多一些，而是因为计较的少一些。

”我觉得很有道理。

如果我们想活的快乐，就一定需要别人对我们热情，我们可以对工作、信仰和休闲活动感兴趣，可是最终，我们还是需要别人对我们的关怀。

爱和快乐，在这方面的本质是一样的，我们要做的只是让每天都活的有热情。

热情点燃爱，并使它永生！持久的热情并不单单来自于肉体的吸引力，而是从深层的承诺、关怀、感兴趣和兴奋而来。

过去让我有过热情的经验，生活可以让我重新创造出新的热情。

惊喜或发自内心的言行，都可以创造出热情。

爱和快乐的本质是一样的，“不是得到的多一些，而是计较的少一些！”我们要做的只是让每天都活的有热情。

释放热情写一篇作文

意气风发，徜徉在花季的长廊；气宇轩昂，徘徊在雨季的路口。

青春这条路，是泥泞之中的坦途，是荆棘丛中的鲜花。

它是无比绚烂的。

我只依稀记得父辈母辈的人很喜欢说“你们这个年龄段是一辈子最美好的”它为何美好？“作业多死了，老师烦死了，我们快累死了。

”的确，这是初中阶段我对青春的解读。

它确实很累人，但我们不得不累。

而且有时总觉得享有青春主宰权的是我们，不是书本、作业、教诲、压力等等。

90后的我们，注重个性。

所谓个性，是老师讲完课后同学们的另一种奇思妙想，是老师批评完后同学们潇洒勇敢地承担，也是受到侮辱时誓死维护尊严的执着，更是受到帮助时谨记于心的感动。

这似乎听起来都很传统。

的确，它很平凡。

甚至没有什么鲜明的特征会让人记住它。

但它却充满着我们身体里的每一个细胞，甚至渗透到空气里，形影不离。

并且意味着我们新的思维方式，对青春主宰权的争取，也是青春蓝图上浓墨重彩的一笔。

我的青春我做主，这可能是对青春的另一种诠释。

90后的我们，追求时尚。

说起时尚，想必每个人都滔滔不绝。

从手机到电脑，从衣着到音乐，再从明星到网络红人等等。

这些都带有时尚元素，是不是玩手机、打游戏就是时尚？是不是打扮得光鲜亮丽就是潮人？答案为：NO。

时尚有很多种涵义，外表是最肤浅的一种。

它可以是思想前卫，或者更超前，也可以是生活方式独特、审美观念新潮，它的身影，无处不在。

因为这是这个时代的潮流，90后的象征。

我的青春我做主，这似乎是对青春的另一种概括。

90后的我们，喜欢张扬。

谈到张扬，这可能是最具代表性的名词。

我们喜欢张扬自己的喜好；喜欢发挥自己的特长；喜欢载着满满的热情去干一些未知的事；喜欢在自习课上偷偷地说话，喜欢和老师调侃，喜欢……我们总是喜欢家长、老师难以理解的东西。

我们似乎也已经习惯失意时默默地发呆、承受。

这是这个时代的专属，有点狂妄，有点另类，又有一点幼稚。

它的存在，随处可见，有一丝神秘，又有些许阳光。

我的青春我做主，这也许是对青春的另一种总结。

90后的我们，把青春的特征演绎地淋漓尽致。

青春之路。

我们每一步都应该走得神采飞扬，不同凡响。

焕发出青春的力量。

让我们尽情地放肆，尽情地呼喊，把所有的热情释放，将全部的个性张扬。

我的青春我做主。

因为90后的我们年轻、叛逆，我们热情奔放，我们对未来充满美好的憧憬。

青春年少的我们，逐渐甩开幼稚、天真，努力走向成熟的起点……

那一刻,点燃了我的 500字作文

“砰！”随着一声枪响，只见他们如同箭一般的冲了出去，奔向那“遥远的终点”……片刻，刘翔以优越的成绩取得了跨栏第一名的成绩！听到这种消息，人们无不高起大呼：“赢啦！赢啦！”是啊，刘翔赢了，赢过了约翰逊，赢得了金牌！我们每个中国人都为之自豪！为之骄傲！心中的那一股爱国情怀油然而生——努力了这么长时间，终于在短跑跨栏这一项目上取得了成就。

这是令人欣喜的，更是刘翔对自身力量的最好诠释！想起当初，中国在这方面屡次受创。

不知经过了多少个比赛，多少次训练，多少个日日夜夜，刘翔从预选赛逐渐到决赛，又到第3名，第2名！向着第一名迈进是困难的，“跨栏王”约翰逊就如同一座山一样，挡在了刘翔的面前，但他却从不言放弃。

终于，就在今天！刘翔成功的夺得第一名，成功的点燃了人们心中那熄灭的 ！其实，刘翔所点燃的与我们平时所点燃的 没太大不同，就是方面的问题罢了——一个是国家的金牌，而另一个只是生活中繁琐的小事，虽然差距甚远。

但是，终归还是点燃了它！点燃心中的这股 ——可以在考试中，可以在赛场上，可以在任何事情中。

地震中，解放军亡死救援人民时，心中有一种“一定要救活人民”的 。

考试中，考生们埋头苦答时，心中有一种“一定要考好”的 。

”赛场上，队员们努力拼搏时，心中有一种“一定要赢得比赛”的 。

”此时，心中燃起一种力量—— ，它告诉我：冲刺吧，燃起我，继而冲刺之终点！

她,其实很热情500字一篇作文

以前，我总觉得邻居就像陌生人一样，所以我和他们从不来往，不过，有一件事，让我改变了看法。

一天上午，天气非常闷热，太阳把大地烤的滚烫滚烫的。

上午上完了最后一节课，我拖着疲倦的步伐往家走。

糟糕！走到家门口时，我才想起钥匙放在书包里了。

“我一不提醒，你就忘这忘那。

这倒好！”等在家门口的妈妈气冲冲地说，“还愣着干嘛？还不敢快去拿？”天啊！学校离我家好远，一来回不知道有多远，这叫我怎么受得了！我的眼泪不争气地留下来了。

“嗨！大热天的，让孩子折腾什么，到我家来歇歇吧！”隔壁的刘奶奶听到妈妈的喊声从屋里走出来说，“今个中午在我家吃吧！”刘奶奶一会儿拿毛巾给妈妈擦汗，一会儿给我倒饮料，还没等我把饮料喝完，刘奶奶又端上热气腾腾的大包子，刘爷爷也忙个不停。

吃过中饭，妈妈要去上班。

刘奶奶拉住妈妈说：“上班还早呢，就在我家谢谢，睡一会儿吧！”刘奶奶从柜里拉出凉席，让我和妈妈舒舒服服地睡觉。

我躺在凉席上，怎么也睡不着，想刘奶奶那布满皱纹的脸庞和银白色的头发，我忽然明白一个道理：邻居就像自己的亲人，并不是陌生人。

我发现邻居很热情

写同学很热情欢迎我去她家的作文

去同学家风和日丽的上午，太阳公公在天上慈祥地笑着。

山川、树木、房屋都沐浴在阳光中，它们好像都穿上了一件金黄的外衣。

看着这美丽的景色，我的心情也随着晴朗起来了，高兴地走出家门，在外活动筋骨。

忽然，我听见有人喊我的名字，我回头看，原来是我的同学，我们俩高兴地聊了起来，同学说：“走，去我家玩玩吧！”我毫不犹豫地答应了她，跟她一起蹦蹦跳跳地朝她家走去。

不知不觉就来到了她的家门口，“好一座精致的小楼，哇！真漂亮。

”我自言自语地说。

这时，同学已把我拉进了她家，走进家门，最先映入眼帘的是客厅的墙上挂的一张全家福，照片上有三个人，显然是同学的爸爸、妈妈和她自己，看她们灿烂的笑脸，我觉得这是幸福、快乐的一家人。

同学的爸爸妈妈热情地欢迎我的到来，又是倒茶，又是拿水果，还吩咐女儿要好好招待客人，随后就走进厨房去忙碌了。

一会儿，饭就弄好了，只见同学的爸爸和妈妈一起走出厨房到客厅来摆餐桌，看着这一家人围坐在餐桌旁，我嘴里嚼着可口的饭菜，不知怎么回事，我的泪水竟不争气地在眼里打转，我想起了一件在我的记忆中已经模糊的事。

一天清晨，我清晰地听见窗外有淅淅沥沥的雨声，房间里阴凉凉的，我和妈妈还在舒适的床上躺着，后来传来了一阵阵的敲门声——“咚……咚……”我打开门，原来是我的爷爷。

今天爷爷怎么跟平时有点儿不一样呢？我凝惑着。

这时，爷爷忽然拿起了拐杖，向房间冲了进去，他大发脾气地对妈妈嚷着：“今天你怎么没有给我弄早餐，如果你还不起床，我就让你以后没得吃……”“你发脾气干吗？你自己就不能做吗？……”妈妈也怒气冲冲地大声叫着。

就这样，他们俩就在那个清晨歇斯底里的互相责骂着，我在旁边不停地劝阻，无济于事，只能无声地哭着，任泪水肆意奔流，真的觉得好难过，好心疼。

后来，还是隔壁的谢奶奶好说歹说了一阵，大概他俩也没力气再吵，爷爷和妈妈才没有继续争吵下去。

“你是怎么了？怎么不吃呢？不合口味吗？”同学一家人纷纷关切地问道。

“不，不，只是想起了一些不愉快的事。

”“没事，不愉快一定会过去的，吃吧。

”她们轻声地劝慰着我。

“嗯。

”我低下头，迅速地吃完了这一顿饭，好香甜！回家路上，太阳依旧很灿烂，我想，我的家会像这阳光般温暖么

我是一株小小的地丁草，我生长在院子里偏僻的一处墙角。

墙角终日见不到阳光，而且还有一堆杂乱的砖块将我紧紧地束搏着。

我明白，我没有梅花的幽香，也没有牡丹的富态，更没有荷花的高洁。

我的生命几乎卑微到了可以完全被忽略的地步，但我跟所有的花花草草一样热爱生活。

尽管我生长在院子里偏僻的一处墙角尽管我终日见不到阳光，尽管墙角还有一堆杂乱的砖块将我紧紧地束搏，我却给予生活以饱满的热情。

因为我知道：只要有对生活的热情，一株小草也能拥有灿烂的青春。

就在我努力生长那天夜里，我遭遇了一场罕见的暴风雨。

豆大的雨滴不断的捶打在我的身上，我柔弱的身子骨经不住这摧残，一下子便被折断了。

不知过了多久，我醒来了。

已经是白天，暴风雨已经停了，阳光明媚，蔚蓝的天空中似乎还有一道绚丽的彩虹。

而我倒在一块破旧的砖块上，再也挣扎不起来。

谁都知道这是我脆弱的原因，谁都知道我挣扎起来与不挣扎起来对这个世界没多大的影响，我却坚信：虽然我只是一株小小的地丁草，但是我跟别的花花草草一样都有着对生活的热情，是的，对生活的热情！想到这里，我深深地吸了一口气，然后猛地一用力，果然，我的身子脱离了破旧的砖块，直直地立了起来。

此刻，我感觉自己比以前更强大了。

是对生活的热情，让卑微的我有了战胜困难的勇气！我就这样一天天地生长着。

终于有一天，我开出了淡紫色的小花朵。

这时，一个小女孩偶然发现了生长在院子里偏僻角落的我。

她惊讶地看着我，感叹道：“好美的地丁花呀！”

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十七个儿子、十个女儿。十五子颙琰继承皇位。

清高宗爱新觉罗·弘历（1711年9月25日—1799年2月7日），清朝第六位皇帝，定都北京之后的第四位皇帝。年号“乾隆”，寓意“天道昌隆”。在位六十年，禅位后又继续训政，实际行使最高权力长达六十三年零四个月，是中国历史上实际执掌国家最高权力时间最长的皇帝，也是最长寿的皇帝。

乾隆帝是中国封建社会后期一位赫赫有名的皇帝。乾隆帝在位期间清朝达到了康乾盛世以来的最高峰，他在康熙、雍正两朝文治武功的基础上，进一步完成了多民族国家的统一，社会经济文化有了进一步发展。

乾隆六十年（1795年），乾隆帝禅位于第十五子颙琰。嘉庆四年（1799年）2月7日卒于紫禁城养心殿，享年89岁。庙号高宗，谥号法天隆运至诚先觉体元立极敷文奋武钦明孝慈神圣纯皇帝，葬于清东陵之裕陵。

扩展资料

弘历继承康熙、雍正两朝的政策，比较重视农业生产。他相信“民为邦本，食为民天”，“务本足国，首重农桑”， 他要求北方向南方学习耕种技术。以前贵州遍地桑树，但不养蚕纺织，他责成贵州地方官向外省招募养蚕纺织能手传授技术。他令地方官注意植树造林保持水土。

他鼓励开荒，扩大种植面积。雍正二年（1724年），全国可耕面积683万余顷，乾隆三十一年（1766年）扩大到741万余顷。乌鲁木齐地广人稀，他资助甘肃贫民前去垦种。

弘历重视发展商业并给予宽松政策。他也采取了一些恤商政策。规定商人到歉收的地方销售粮食，可以免关榷米税，允许百姓贩运少量食盐（这在雍正朝是不允许的）。金融机构（经营汇兑和存款、信贷的票号）在乾隆朝也开始出现。

参考资料：

：爱新觉罗·弘历

乾隆共有十七个儿子

序 名 出生日期 封爵 卒年、月 生母

1永璜 雍正06年05月28日 追封安亲王 乾隆15年03月 哲悯皇贵妃富察氏

2永琏 雍正08年06月26日 追封皇太子 乾隆03年10月 孝贤纯皇后

3永璋 雍正13年05月25日 追封遁郡王 乾隆25年07月 纯惠皇贵妃苏佳氏

4永(玉成) 乾隆04年正月14日 履端亲王 乾隆42年02月 淑嘉皇贵妃金佳氏

5永琪 乾隆06年02月07日 荣亲王 乾隆31年03月 愉贵妃珂里叶特氏

6永瑢 乾隆08年12月14日 盾庄亲王 乾隆55年05月 纯慧皇贵妃苏佳氏

7永琮 乾隆11年04月01日 追封哲亲王 乾隆12年 孝贤纯皇后

8永璇 乾隆11年07月15日 仪亲王 道光12年08月 淑嘉皇贵妃金嘉氏

9---------乾隆13年07月09日-------------乾隆14年04月 淑嘉皇贵妃金嘉氏

10--------乾隆16年05月19日-------------乾隆18年06月 舒妃叶赫纳喇氏

11永瑆 乾隆17年02月07日 诚哲亲王 道光03年03月 淑嘉皇贵妃金嘉氏

12永璂 乾隆17年04月25日 追封贝勒 乾隆31年 废皇后纳喇氏

13永璟 乾隆20年12月21日-------------乾隆22年 废皇后纳喇氏

14永璐 乾隆22年07月17日-------------乾隆25年 孝仪纯皇后

15永琰 乾隆25年10月06日 清仁宗 嘉庆25年07月 孝仪纯皇后

16--------乾隆27年11月30日-------------乾隆30年 孝仪纯皇后

17永璘 乾隆31年05月11日 庆禧亲

雍正帝爱新觉罗胤禛即位后为避讳，诸皇子名中“胤”字改为“允”字。

女儿

皇长女（1668年—1671年），康熙七年十一月二十生；十年十月殇，时年三岁。母庶妃张氏。

皇二女（1671年—1673年），康熙十年三月初九生；十二年二月殇，时年三岁。母庶妃董氏。

皇三女，固伦荣宪公主，母庶妃马佳氏。

皇四女（1674年—1678年），康熙十三年二月初十生，康熙十七年殇，时年五岁。母庶妃张氏。

皇五女，和硕端静公主，母贵人兆佳氏。

皇六女，固伦恪靖公主，母贵人郭络罗氏。

皇七女（1682年），康熙二十一年六月初一生，八月即殇。母德妃乌雅氏。

皇八女（1683年），康熙二十二年六月十九生，闰六月殇。母皇贵妃佟佳氏。

皇九女，固伦温宪公主，母德妃乌雅氏。

皇十女，固伦纯悫公主，母庶妃那拉氏。

皇十一女（1685年—1686年），康熙二十四年九月二十七生；二十五年五月殇。母温僖贵妃钮祜禄氏。

皇十二女（1686年—1697年），康熙二十五年闰四月二十四生，康熙三十六年二月卒，时年十二岁。母德妃乌雅氏。

皇十三女，和硕温恪公主，母敬嫔章佳氏。

皇十四女，和硕悫靖公主，母贵人袁氏。

皇十五女，和硕敦恪公主，母敬嫔章佳氏。

皇十六女（1695年—1707年），康熙三十四年十月二十一生；四十六年十月殇，时年十三岁。母庶妃王氏。

皇十七女（1698年—1700年），康熙三十七年十二月十二生；三十九年十一月殇，时年三岁。母庶妃刘氏。

皇十八女（1701年），康熙四十年十月十八生，不久即殇。母和嫔瓜尔佳氏。

皇十九女（1703年—1705年），康熙四十二年二月十四生；四十四年二月殇，时年三岁。母襄嫔高氏。

皇二十女（1708年），康熙四十七年十月初九生，十二月殇。母庶妃钮祜禄氏。

养女，固伦纯禧公主，圣祖弟恭亲王常宁长女，母庶福晋晋氏。