佛教因果故事：前世被杀狗今世报仇

　　“比方说你和其它几个年青人，曾经欺负过一个小孩子。他因幼小无力，只能记恨在心。现在他长成年青力壮的小伙子了，而你们却老了，但是他一个人也敌不过你们几个人呐，于是他会一个一个地报复，或者是先找体质最差的寻仇，而不一定是先找最先欺负他的那个人。不是有‘不是不报，时候不到’这样的话吗？我要说的是，每个人的业力不同，受报的时间也不同。也可能参与杀生吃肉的人中，有福报大一点的，今生甚至来生也不会受报，要等到多生多劫之后才受报，这是没有一定的。”

　“我也知道你很难相信我说的话，但你既然来了，虽然时机还不成熟，总是和佛有缘。我希望你的家庭能从烦恼中解脱出来，所以才跟你讲明因果。人的命运，家庭的命运，都掌握在自己手里，是可以转变的。如果你能忏悔杀狗的罪业，并每天念《观世音菩萨普门品》回向给那条狗，再配合对孩子耐心地教育，你的儿子慢慢地会向好的方面发展。你的心越真诚，孩子转变得越快。如果你不能照我说的做，等你的儿子十七岁时，你家里会有大事发生。再往后，你的儿子很可能会有牢狱之灾。千万别掉以轻心啊！”

　贺先生一句话不说，眼皮也不抬，一副不以为然的神态。今年是二千年，在过去五年当中，学校因怕影响升学率而令贺先生的儿子退学，贺先生为此花了不少钱才保住儿子的学籍，其他小错大错无法列举。为了这个孩子，贺先生夫妻俩由吵架发展到动手，五年来，家庭犹如战场，无有平息。

　今年春节前的一天，大半夜里两口子又动起手来，妈妈喊儿子帮忙，儿子今年刚好十七岁，个子长到一米八高，虽然像个“豆芽菜”，力气却不小，听到妈妈召唤，跑过去抱住爸爸的双腿，将他摔倒在地，又按住他的双腿，让妈妈在爸爸身上乱打一气，直到把他打昏过去，才急忙叫来救护车去医院急救。最后贺先生不得不离婚了事，孩子跟着妈妈走了。今后还会怎样不得而知。我真替贺先生惋惜，当初要是信了妙法老和尚的话，或许这一切是可以避免的。

　佛教 故事 ，博大精深，别说我们普通人，就是得道高僧、佛学专家，穷其一生，也难识其万一。关于那些佛教经典的小故事我们不妨看看。下面是我为大家准备的佛教的经典小故事，希望大家喜欢!

　 佛教的经典小故事篇一

　昔日，佛陀在舍卫国时，有一位年近八十岁的婆罗门，他虽家财万贯，却顽固闇昧，悭贪成性，不肯布施，难以教化，既不知道德规范，也不解无常之理，每天忙于谋求家计，更热衷于建造舒适的房屋。他的房子一间又一间地盖了起来，除了前厅、后堂、凉台、温室，还有厅堂两侧的厢房等十馀间。现在，还在加紧赶工盖着后方的厅堂。

　一日，佛陀观察到这位老婆罗门寿命将尽，而他对此事却毫无所知，仍旧疲于奔命的建造房舍，而让自己精疲力竭，实在非常可怜。佛陀慈悲，想要度化这位老婆罗门，便带着阿难尊者来到婆罗门家，慰问老婆罗门说：「你每日亲自监工建造房舍，真是辛苦!你家的厅堂已经这么多了，为什么还要盖房子呢」婆罗门回答：「这些房间各有用处，前厅是用来接待客人的，后堂是我们自己住的，东西两侧的厢房可以安置我的孩子、财物和仆人。夏天太热时，可以到凉台乘凉;冬天太冷时，就进到温室保暖。」

　佛陀又说：「我有一个偈子，对你生命有所帮助，想要送给你，你是否有空和我坐下来谈谈」婆罗门回答：「世尊，很抱歉!我现在急着盖新房子，实在没有时间听法，等以后有因缘再去向您请法!至于，您说要送我的偈子，就请您直说。」

　于是佛陀便说了以下的偈语：

　「有子有财，愚惟汲汲;

　我且非我，何忧子财

　暑当止此，寒当止此，

　愚多预虑，莫知来变;

　愚蒙愚极，自谓我智;

　愚而胜智，是谓极愚。」

　婆罗门无心听偈子，便说：「世尊，您所讲的这个道理实在很好!可惜我现在真的很忙，等以后再谈吧!」世尊见无缘度化便离去。婆罗门又继续去监工盖房子，正当他指导如何上屋梁时，竟被掉落下来的梁木打中头部，当场死亡。婆罗门全家哀痛啼哭，惊动了附近邻居。

　这件事，在佛陀尚未走远就发生了，路上数十位梵志见到佛陀，上前问佛：「请问您从哪里来」佛陀回答：「我刚从那位往生的老婆罗门家离开，我曾数次为他说法，可惜他心中只想盖房子，不信佛说的话，不知无常的道理。结果，今天仍无法逃避无常生死的到来。」佛陀藉此因缘对梵志们宣说偈子中的真理，梵志们闻法欢喜，即得道迹。

　世尊进一步为梵志们开示：

　「愚闇昏昧的人亲近智者，如同以水瓢尝味，如果不能亲身去体会，就像水瓢在美味的羮汤中浸泡许久，仍然无法知道羮汤的味道。

　开朗明达的人亲近智者，如同以舌尝味，虽然只是很短的时间，也能够马上知道食物的味道。

　愚人的所作所为，多为自己招来祸患。只知一意孤行去作恶，自然会引来重大的灾祸。

　对于不善的恶行，所引发的祸端，事发后再悔不当初，也只能痛哭流涕。应当如实认知，所有的果报都是自己过去的业习所招感!」

　梵志们听完佛的开示，更加坚实笃信，向佛顶礼，欢喜奉行。

　 佛教的经典小故事篇二

　彻悟大师有一句话：“善谈心性者，必不离弃于因果;而深信因果者，终必大明乎心性。此理势所必然也。”而“不孝”的因果，更是大如须弥，丝毫不爽!

　现将我所见闻及经历的“不孝”的因果报应，说与大家，是自己的深切的忏悔，更愿大家引以为戒，多行善法，孝养父母。

　我师兄曾给我讲过一个“不孝”的因果事例，我觉得很不可思议。他的外祖父有一个姐姐，这个姐姐终身没有嫁，领养了一个孤儿。后来孤儿长大了，对养母非打即骂，常常将养母打得遍身是伤痕，胳膊居然也被打断了。养母被打得卧病在床，他也不闻不问，任其自生自灭。旁人自然也无从知晓。直到一个香港亲戚回来探亲，一定要见到所有的亲人，就去了这个孤儿家见孤儿的养母，结果发现不对劲，回来就和我师兄的外祖父说了。

　外祖父脾气火爆，当时带着我师兄的两个舅舅就去了，去了以后看到果真如此，便询问他的姐姐。那位养母至此还对她的孩子心存慈悲，只是一直哭，不忍说出儿子的不孝。但是这个孤儿却不知悔改，后来还与他的外祖父打了起来。外祖父就要这个孤儿在一周内登门做出解释，否则就要灭掉他。七天后，孤儿来到外祖父家，承认是他打了养母，但是又历数养母种种不是。外祖父哪里听得进去，劈头给了孤儿几个耳光，孤儿怒从心头起，竟然还手和外祖父扭打起来。这个时候，在厨房的舅舅看到后，一把菜刀对着孤儿扔过来，从孤儿头边飞过，孤儿惊恐莫名，准备逃出去，但是在门口，被我师兄拦住。

　大家继续狠狠打骂了他一顿。一个月后，我听师兄说这个孤儿死了，首先就联想到是不是自己的舅舅继续去上门索仇打死了他。因为他的一个舅舅似乎是黑社会，但是真相是这个孤儿在登船的时候，因为手中的两张VCD片掉在江里，弯腰去看的时候，就掉进江里，被救起时已经死了。

　这个故事听到以后，我立刻想到某次和父亲吵嘴，我还一拳砸塌了一张桌子。过后虽然很后悔，但也不愿意向父亲道歉。和妻子出门时，也不知怎么回事就掉进了满是青苔的江里，好久才爬出来，等妻子用竹子拉我出来，手上还留下了一个好大的伤口，肉已经翻出，两天内睡觉疼得睡不着。

　又有一次，妻子和我母亲顶嘴。我在旁边，当时几次欲言又止，最后我什么也没说。后来，我和妻子出去，在过水沟的时候没有跳过来，栽进了水沟，那个水沟竟然淹没胸部，且前胸狠狠撞击在石头上。我立刻拉她出来，那个水沟的水比下水道的水还臭。我妻子污泥满身，回家就直接进了厕所冲凉。我妈妈还问：“怎么出去一会就这样了”等她洗干净出来，两天后就得了一种浑身起疹的皮肤病，发作起来很痒，她抹了很久的药膏，大约三个月以后才好。

　三个不孝之徒，都是遭遇水淹之罪罚。《地藏经》上说：“若遇悖逆父母者，说天地灾杀报。”古时候有个人，出去买毒药，准备毒死自己的母亲，结果被雷劈死在桥上，跪着死在那儿。他的媳妇都知道孝顺，过来当众指着他的尸体骂他不孝该死。果然罪罚难免!

　不孝为什么得天地灾杀报儿女和父母本是连根一体，息息相关，休戚与共。不孝父母，就是在掘自己的根本，必然违反伦常大道，弃离宇宙的规律。天道好还，岂不速受报应。

　父母生你养你，恩德超逾天地，父母是你的生命来源，是“家中的活佛”，是你在这世间最大的福田，就是你修福所在。自古孝顺父母的人，父母在不远游，即使暂时出门，也要让父母知道自己在做什么。他们是多么智慧，多么让人敬佩啊。现在的人，不让父母为自己操心、担心，就是孝行的落实。

　 佛教的经典小故事篇三

　二祖慧可大师(487—593，下文为描述方便故，皆称慧可禅师)，俗家姓姬，是虎牢人。其父名寂，在慧可禅师出生前，经常担心无子，心想：“我家历代推崇善行，难道上天还会让我绝后”于是天天祈求诸佛菩萨保佑，希望可以生个儿子继承祖业。就这样虔诚地祈祷，过了一段时间，终于有一天黄昏感应到佛光满室，不久慧可禅师之母怀孕，其后顺利生下一子。为了感念佛恩，慧可禅师出生之后，父母给他起名为“光”。

　慧可禅师自幼志气不凡，为人旷达，博闻强记，广泛涉猎儒家典籍，尤其精通《诗经》《易经》，为人喜好游山玩水，而对持家立业不感兴趣。后来机缘巧合接触佛典，深感“孔老之教，礼术风规，庄易之书，未尽妙理”，于是开始栖心佛理，超然物外，怡然自得，并产生出家的念头。父母见其志气不可改移，只好同意让他出家。慧可禅师来到洛阳龙门香山，跟随宝静禅师学佛，不久到永穆寺受具足戒。此后遍游各地讲堂，学习大小乘佛教的教义。经过多年苦学，慧可禅师对经教已有充分的认识，但是个人生死大事，对他来说仍然是一个迷。

　三十二岁那年，慧可禅师回到香山，并放弃过去那种单纯追求文字知见的做法，开始实修，每天从早到晚都在打坐，希望能借禅定之力解决生死问题，这样一直过了八年。一天，慧可禅师在禅定中突然看到一位神人站在跟前，告诉他说：“将欲受果，何滞此邪大道匪遥，汝其南矣!(如果你想证得无上道果，就不要再执著于枯坐在这里。大道离你并不遥远，你往南方去求，就能如愿以偿!)”慧可禅师知道是护法神在点化他，于是就将名字改为神光。次日，慧可禅师感到头疼难忍，犹如钢针在刺，剃度师宝静禅师想找医生来治疗，这时慧可禅师听到空中有声音告诉他：“这是脱胎换骨，并非普通头疼之症。”慧可禅师就将这一信息告诉宝静禅师，宝静禅师仔细一看，果然看见慧可禅师顶骨有如五峰隆起，于是对慧可禅师说：“这是吉祥之相，你必定会证悟。护法神指引你前往南方，分明是告诉你，现在少林寺面壁的达摩大师就是你的老师!”

　慧可禅师辞别宝静禅师，一路风尘去少室山，来到达摩祖师面壁之地，朝夕承侍在旁。最初，达摩祖师只顾面壁打坐，根本不理睬他，更谈不上什么教诲。但是慧可禅师并不气馁，内心反而愈发恭敬虔诚，用古德为法忘躯的精神激励自己：“昔人求道，敲骨取髓，刺血济饥，布发掩泥，投崖饲虎。古尚若此，我又何人”慧可禅师有此认识，因此每天从早到晚，一直呆在洞外，丝毫不敢懈怠。

　这样过了一段时间，这年腊月初九晚上，天气陡然变冷，寒风刺骨，下起鹅毛 大雪 。慧可禅师依旧站在那里，一动不动，次日凌晨天快亮时，积雪居然已没过慧可禅师的膝盖!

　这时达摩祖师慢慢回过头来，看了一眼慧可禅师，问道：“汝久立雪中，当求何事(你这样在雪中长久坚持，究竟是为什么而来)”

　慧可禅师流着眼泪，悲伤地回答道：“惟愿和尚慈悲，开甘露门，广度群品!(我只恳请和尚大发慈悲，打开甘露之门，普度世间一切众生!)”

　达摩祖师却说：“诸佛无上妙道，旷劫精勤，难行能行，非忍而忍。岂以小德小智、轻心慢心，欲冀真乘，徒劳勤苦。(诸佛所开示的无上妙道，须累劫精进勤苦地修行，行常人之所不能行，忍常人之所不能忍，方可证得。岂是小德小智、轻心慢心的人所能证得若以小德小智、轻心慢心希求一乘大法，只是痴人说梦，徒自勤苦，没有任何结果。)”

　慧可禅师听到达摩祖师这一番教诲和勉励，为了表达自己求法的诚心和决心，他拿起一把锋利的刀子，咔嚓一声砍断左臂，并将断臂放在达摩祖师面前，断臂洒出的鲜血顿时染红了雪地。

　达摩祖师被慧可禅师的虔诚感动，知道慧可禅师是一个大法器，于是就说：“诸佛最初求道，为法忘形，汝今断臂吾前，求亦可在。(诸佛最初求道之时，都是舍命求法，为法忘躯。如今你为求法，在我跟前砍断手臂，这样求法也能成功。)”

　达摩祖师于是为其改名，舍弃神光之名，从此改为慧可。

　慧可禅师问道：“诸佛法印，可得闻乎”

　达摩祖师应道：“诸佛法印，匪从人得。”

　慧可禅师听后茫然，又说：“我心未宁，乞师与安。”

　达摩祖师则说：“将心来，与汝安。”

　慧可禅师沉吟良久，这才答道：“觅心了不可得。”

　达摩祖师正色答道：“我与汝安心竟!”

　慧可禅师听到达摩祖师这一句话，当下豁然大悟。

　慧可禅师开悟之后，继续留在达摩祖师身边，前后长达六年(或说九年)，其后继承达摩祖师衣钵，成为中土禅宗二祖。

　禅宗史籍记载，二祖慧可禅师付法给二祖僧璨大师后，前往邺都，韬光养晦，变易形仪，随宜说法，或入酒肆，或过屠门，或习街谈，或随厮役，一音演畅，四众皈依，如是长达三十四年。曾有人问慧可禅师：“师是道人，何故如是(师父是一位出家人，出家人有出家人的戒律，为什么出入这些不干不净的地方)”慧可禅师则回答说：“我自调心，何关汝事(我自己观察和调整自己的心，跟你又有什么相干)”

　慧可禅师长于辞辩，他虽无意推广禅法，但知道慧可禅师的人却日渐增多，随着影响一天天地扩大，慧可禅师的弘法活动遭到当时拘守经文一派僧徒的攻击。当时有一个法师叫辩和，在寺中讲解《涅槃经》，学徒中有些人听过慧可禅师讲法，于是渐渐离开讲席，跟随慧可禅师学祖师禅。辩和法师非常恼恨，就在行政长官面前诽谤慧可禅师，说他妖言惑众。长官听信谗言，迫害慧可禅师。慧可禅师怡然顺受，毫无怨色。灯录记载，慧可禅师世寿一〇七岁，隋文帝开皇十三年圆寂，谥号大祖禅师。

 

释迦牟尼佛原本是一位朴素的悟道者，四处宣扬爱与关怀。但假佛经却极尽夸大之能事，念一句经咒、捐一元钱，获得亿万劫的功德富贵回报，或往生不可思议的殊胜天界、殊胜净土，在如此高利的诱惑下，信徒们往往不惜倾家荡产供养三宝，期盼获得最大利益回馈，严重助长佛教徒的贪欲，违背佛陀建教的初衷。

​ 释迦牟尼佛并不想成为现代人所认知的被极度神话夸张的“佛”，佛早已解脱了，他不需要金碧辉煌的佛寺，不需要光彩夺目的佛像，不需要众生的膜拜顶礼，更不需要众生的功德金。现代很多法师开示提到：只要虔心供养三宝，必有福报降临；只要一心念佛，佛就会保佑你全家平安、财源广进等等，严重误导众生。

佛教编造的故事往往十分荒唐，经不起推敲。例如般剌密帝把《楞严经》全部抄写在白布上，再将手臂切开，把这些白布放进手臂，等到伤养好以后才能出关。请问《楞严经》正文多达32156个字，要抄写多少白布？如此大捆的白布要如何塞进手臂？白布长期放在手臂里，早已血肉模糊成一片，如何看得清楚字迹？ ​

假佛法传入中国后，为了抬高佛教的地位，天公竟然成了佛教的护法、天界的众生，未脱六道轮回，玉皇大帝=佛教的帝释天=欲界天的忉利天。假佛经甚至编造帝释天求助释迦牟尼佛的故事，释迦牟尼佛说大白伞咒现大白伞盖佛母，现无量金刚神吓退阿修罗! 这真是天大的笑话，事实上释迦牟尼佛连家人都保护不了。

大乘佛教的佛经，从学术角度来看，绝对是伪经！佛经开头都要写上“如是我闻！”表明是阿难尊者所集经藏尽是亲承佛前所听所受。但阿难尊者只有活120岁，而大乘经典是在佛陀过世250年后才陆续出现，此时阿难尊者早已不在人间，但这些大乘经典却大言不惭写上“如是我闻！”，根本是欺世盗名，坑害众生。

在佛教徒心目中，佛是宇宙至尊，神通广大，法力无边。事实上，释迦牟尼佛只是一位出家人，一位觉者，并非掌控众生命运的上帝。佛的一生经历无数的挫折与打击，最痛苦的是无力保护自己的国家与人民，释迦族被琉璃太子的军队满门抄斩，血流成河，佛陀伤心欲绝，却无可奈何，佛又如何能帮我们消灾解厄呢？ ​

恳请理智思考。（内容转自灵芝师姐微博

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哈哈哈，佛祖慈悲为怀，不会加害于你的！不知者无过。

佛教的因果律是准确的！

但人类的宗教都是被黑暗势力篡改了的！作用是麻痹人恐吓人奴役人民！

所以建国初期，毛主席最伟大的功绩就是破四旧，否则，宗教会骑在人民头上作威作福！试想一下，礼拜六星期天，人人都去做礼拜，举家都去做礼拜，如果你不去，你就是异教徒，宗教要浪费多少社会资源？