宝莲灯前传中杨戬送寸心丁香是哪一集啊，那集悲吗

第三十四集

玉帝派哪吒去向二郎神求助，哪吒推脱不得，只好去求玉鼎真人。玉鼎真人坚决不管。玉帝又派哪吒去请杨婵去劝说二郎神。谁知二郎神早料到玉帝会有此举，把三圣母接到灌江口，不许她去帮天廷。

在杨婵的劝说下，杨戬感到自己给予三公主的爱太少了，他决心改过，夫妻二人放下一切，去周游天地。哪吒到来，请杨戬去收服孙悟空，杨戬想到卷帘，想到天蓬，想到母亲，他再也不愿去帮助冷酷的玉帝。但三公主却认为这是杨戬升官的好机会，一再劝说他去。夫妻之间的裂痕更深了。

那一集不悲，但又吵架了！

父亲之所以让朱一龙给二哥磕头，是因为二哥把入殓师的职业做到了极致——他为了在长江里捞起死人的尸体，献出了直到父亲去世，自己从入殓师变成了家属，朱一龙才恍然大悟，明白了入殓师的分量之重。作为人生旅程终点站的执行人，入殓师和助产士一样重要，没有高下贵贱之分。死者的尊严在入殓师手里得到维护，生者的执念在入殓师手里被安抚，当父亲的骨灰璀璨地绽放在长江上的星空时，他不再是那个满腹怨念的小混混，而是一个造梦的艺术家。

在朱一龙心里，二哥是一根刺。每年祭拜的时候，他都会被逼着给二哥磕头，他不服，父亲对他的责骂，都化作了对二哥的嫉妒。不然，他也不会在吵架时说出自己去地底下换回二哥的混账话。湖北有句谚语，叫作“爷奶重长孙，父母疼幺儿”，朱一龙不仅是幺儿，还是家庭里仅有的一个男孩，父亲连祖传的店铺都给了他，不可能不爱他，只是爱之深责之切。

原来对死亡真正的尊重，不是形式上的重视，不是三天三夜的流水席，不是车水马龙的纸扎，这些东西不过是活人的面子。原来对亡者真正的思念，不是儿孙的哭泣，不是沉浸在悲恸中无法自拔，而是带着亡者的祝福继续生活下去。

对职业的认可终于让他有了自信。因为害怕自己给不了小文更好的生活，害怕小文和他一样在殡葬店长大，害怕自己当不了好父亲。小文生母找来后，他懦弱地把小文还回去。当小文离家出走，喊着爸爸跑向他的时候，他终于意识到，自己的自作主张，自我感动是多么的可笑。他紧紧抱住小文，承诺再也不和她分开。这一刻的朱一龙，终于成长为一个男人。真正理解了入殓师这份职业后，他笑着邀请小文的母亲入伙，五个人在夜晚的台阶下看星星吃水果的画面很美好，很温馨。 

死亡只是死亡，它不需要回避，也不用刻意美化，它就存在于我们生活的每个角落，和我们息息相关。我们尊重它，就是尊重生命，尊重自己。我想，这就是《人生大事》的内核吧！

爱的二八定律秦施的哥哥：大哥秦文斌和二哥秦文宇。

在《爱的二八定律》中，秦施的原生家庭关系较为复杂。父亲离过两次婚，她是秦家的第三个孩子，上面的两个哥哥与她同父异母，却又难免交集。

同父异母的三兄妹，秦施居然最亲近斗嘴吵架的二哥。

若要问秦施，两个哥哥中她和谁更好一些，大多数人可能会觉得是大哥，两人甚至多次谈心，在感情生活和亲情等问题上多有交流，是个如同人生导师般的存在。但事实并非如此，真正让秦施心无芥蒂，感情深厚的其实是没有心眼的二哥。

两个哥哥人物特点与性格：

老大性格沉稳，出现即为组织给父亲过生日，看着二弟三妹斗嘴吵架悉心调节，是个人畜无害的老好人形象。

老二不着边际，整日游手好闲，从小因父母忙于创业对其亏欠，过份溺爱养废了这个人。心直口快傻乎乎，被人骗还万分感激的形象，如今在老婆任梅梅的手段下迷途知返，更加珍惜老婆。

秦施个性要强，原生家庭关系复杂，大哥成熟且颇有城府，看似对她照顾有佳，却极为自私，懂得用些表里不一的小心思塑造好大哥的形象。二哥嘴欠互看不顺眼，却是心思单纯嘴硬心软的代表。

兄弟吵架是第56集。

外来媳妇本地郎兄弟吵架是第56集。番薯昌欠了阿宗的钱不还，和他老婆又骗了阿宗1000快。阿宗没办法，回去找兄弟帮忙，看自己兄弟不帮自己，用苦肉计让其他兄弟跟他一起打番薯昌。阿耀阿宗吵架，阿光好心劝架，结果两边得罪。

外来媳妇本地郎剧情赏析

怎么说吧，这部剧的质量在2006年前后是分水岭。这部剧在2006年以前由于剧本质量上乘、演员演技较佳，有时候还能针砭时弊呢！而且那些西关大屋和以前的旧街坊、广州某些节日习俗都是特色。

只不过自从2006年扮演二哥“康祈宗”的演员郭昶因癌症而去世后，这部剧的剧魂就慢慢“凉凉”了。首先把“二哥”的人设写得有多坏就多坏，说什么抛妻弃子去了天堂岛另娶他人，之后又加插了大量配角。原来的康家演员演技也慢慢变差。

结婚了。二哥的幸福生活是二哥一家人在抖音拍的视频段子的账号，截止2023年2月26日，二哥结婚了，还有一个可爱的孩子。结婚是指配偶双方依照法律规定的条件和程序确立配偶关系的民事法律行为，并承担由此而产生的权利、义务及其他责任。