人的情感活动有哪些？它们因什么而产生？

所有感情产生就是源于对死亡的恐惧，为什么我们看到一对白发苍苍的老年情侣会比看到年轻恩爱夫妻更有感触为什么泰坦尼克号这类爱情悲剧会引起大多数人的共鸣赚取眼泪为什么我们对越熟悉的人的死亡更为悲痛，即使不是我们的亲属为什么我们会对孤独产生恐惧？因为我们会将自己的感情代入，潜意识中产生对死亡的恐惧。我们对子女的毫无保留的爱护也是源自于对死亡的恐惧，毕竟繁衍后代是变相的一种永生，是逃避死亡的另一种方式。所以对所有生物而言这是本能的存在，即使没有接受死亡教育。多元化的情感都是对死亡的恐惧，求得生存这一基本反射演化而来，神经系统越复杂，能够分化出的感情方向越多

感情是一种很奇妙的东西，她能让两个素未谋面的人相逢后形影不离，也能让两个本是兄弟的人成为生死仇敌。人是一种感情动物，感情充斥着每一个人的生活里。她存在于世间的每一个为角落，每一样物体。世间万物都生活在这样一个感情的世界里。她就像一个没有边界的的漩涡，如何置身于其中的物体都无法也不能脱离她而独立存在。自从人类产生以来，无数人梦想着跳出这个漩涡，但没有一个人成功过，即使他们都向着无欲无念 脱离七情六欲的的目标发展人生来就拥有好奇心，当然好奇也属于感情的种类之一。这种好奇也包括感情在内，好奇人为什么会有感情，好奇感情是怎么产生的。目前大众比较认同的定义是：感情是是对外界刺激的心理反应和动作流露，或者是对人或事物的关切与喜爱之情。按照这个定义，我们可以认为感情在任何事物上都有体现，包括人们认为那些不具有生命的物体。这里的感情包括父母对子女的的爱，男女之间的爱情，仇人之间的仇恨，以及动物世界雌雄之间的相互吸引，对幼崽的照顾等，以及更为普遍的分子原子世界的相互吸引和其内部运动。人类自认为是最高级的动物之一，感情在在人与人之间也得到了最大化的体现。人类拥有高度的活动的大脑，能够处理非常复杂的事情，当然包括感情在内。但人们也经常被情感所困住，困在其中无法自拔，那些对这个世界绝望自杀的人便是被感情困住，属于情感弱者的一类人。人们对待感情的态度也是复杂的，有时甚至抱怨说感情给这个世界带来了太多的灾难。因为人类有高的智商和丰富的情感，人类的欲望也随之攀升，这使得自从进入史学家们认为的文明社会以来，人类就被战争困扰着，几乎每时每刻都有地方发生战事，也是得很多人几乎没事时每刻都生活在恐惧之中。中国幸福研究院认为：人的本性是不满足，而感情就是人的不满足性之一，就是人们愿意或渴求为某人或某事物无偿付出一些或全部自己所有的思想。这种本性使得处于混论社会的人们，陷身于其中，无法自拔，即使在哲学有着高度发展的现代社会也是如此。感情是一种相当复杂的东西，复杂到人类几乎不知道她到底有多少种存在形式，复杂到存在于人们一切活动之中，但人们却经常忽略她。感情几乎涉及到了所有的学科，却没有形成一门独立的学科，因为她太复杂了，太深奥了，还没有人敢说对感情完全了解和掌握了。对于人类来说感情还相当的神秘，越是置身于其中，越是发现自己对她的了解越少，给人一种不知庐山真面目的感觉。从人类有了文明以来，就不断有人对进行探讨，其实每个人都是她的探究者，只不过是有意或无意而已，但几乎每个人都是对她一知半解，还没有人能够真正解释她。几千年以来，随着各个学科的发展，人们对感情的解释也越来越多，但没有哪一个解释能够自圆其说，在问到本质性的问题时几乎都碰壁了。有人说感情是荷尔蒙的相互吸引产生的，但这只适用于男女之情，对于人类的其它感情和非人类的生物与非生物的感情却很难解释甚至是无法解释。也有人说感情是物体的本性之一，这能解释的范围也相当的狭窄，有很多问题都无法回答和解释。要知道现在被认为是生命之源的水，地球上最普遍的分子，也是让人类赖以生存的东西，氢和氧是怎么结合在一起的，为什么它们会结合在一起，仅凭共价键是无法解释，要知道氢和氧也能和许多其它分子相结合，有的甚至和其他物质结合更加适合，甚至能够形成更加稳定的物质。在没有得到科学的解释之前，人们只能凭自己的猜测，去探讨感情是怎样产生的。在中国，一种很古老的思想，即道生万物的思想。易经就是专门关于这一类思想的书，当然作为现代人的我们不会认为虚无缥缈的道产生了一切吧！ 但这个世界的产生总有一个产生的原因，在现代社会宇宙大爆炸的思想已经深入人心，我们姑且借用宇宙大爆炸这个来为我们解释感情是怎样产生的吧。因为我相信感情的历史绝不会比与宇宙的短，只能说是可能更长。宇宙大爆炸之前处于混沌状态，所有组成宇宙最原始的物质的都集中在一起，最初只存在着一种物质或者是几种很单一的物质成，但宇宙的对它们的束缚力异常的大，使得它们开始结合组成新的物质，在这期间有可能生成稳定的物质，也有可能形成不稳定的物质，但总的来说是往生成稳定物质的方向发展的，宇宙中最原始的分与离的感情大戏也就开幕了，随着稳定物质生成的越来越多，在欲走内部积聚的能量也越来越多，最终冲破了对它们的束缚，引发了宇宙大爆炸。这是宇宙的这种最原始的分与合使得各物质之间有了对彼此的吸引，因为它们都有着彼此相同或相近的东西，如果它们有灵魂的话，此时它们的灵魂已经在在彼此心里心都留下了烙印，这烙印里包含着一切最原始的感情—相互吸引和相互排斥。这种吸引与排斥包括彼此之间力的左右作用 波的干扰以及各种演化形式。最原始的感情现在依然存在与宇宙之中，且占据了绝大多数的感情种类，这种感情包括各星系逃离或靠近对宇宙中心 各行星之间的相互吸引以及个分子之间的吸引与排斥。这种感情最终促使了宇宙的形成。现在宇宙的绝大部分感情依然还属于这种。感情是世间万物与生俱来的东西，后者说是与生俱来的性质或本性，它是宇宙最为神奇的法则之一，它使世间万物联系在一起，也是得世间万物充满了生命力。这种形式在地球的表现便是在地球的各个角落都充满了动态生命体，其它星球也和地球一样，只不过是它的表现形式和地球有着比较大的差异而已。随着宇宙的膨胀，各物质或物体之间距离开始增大，有的仅凭力的作用很难再彼此之间发生联系或产关系了，这时候，波便取代了力作为感情的主要表现形式。这也是一种进化，这种进化使得感情变得更为复杂了就像，人类从猿人进化成现代人一样。当然感情的这种进化也和人类的进化一样有着积极地意义，她使得感情变得更为复杂，就像人便得越来越聪明一样。波和力组合在一起，产生了最原始的感情。随着波和力的增加或减少，各种感情也随之产生，这有点像现在的计算机世界，有0和1两个数字组成了繁杂的的软件和系统，当然随着硬件的发展，软件也逐渐的发展，过去的时间里，硬件得到长足的发展，这也使得软件也得到了相当好的发展的发展，从计算机诞生以来，也可以说是软件的发展史，经过几十年的发展，各式各样拥有不同的功能的软件产生了。感情的进化有着相类的情节，随着感情的载体的发展，及人和各种生物的进化，使得感情也取得了长足的发展，感情的表现形式和功能也逐渐增多，而不再是以前单一的表现形式。感情的成分之一——波，是一种神奇的的东西，在这个世界上既有能让人看得见或听得着的波，也有让人看不见也听不见的波，它给人一种很琢磨不定的感觉。它时时刻刻都在我们身边，特别是在现代社会，各种人造波和自然波回荡在我们身边，但却往往不被我们所察觉，因为大多数人关注肉眼能够看得见的和耳朵能够听得见的，即光和声音。对其它我们大部分只是感觉到了却当它不存在，但它对我们的心理活生理产生反应时，我们往往不认为是波在作怪，而归结于其它东西影响了我们的情绪。例如，次声波时大自然中很普遍的一种波，它能让我们产生恐惧，但大部分人宁愿相信使鬼怪在作怪，也不愿意承认这种事实，或许是他们认为被极低频率的波所恐吓那是一种很没面子的事情。波还能解释很多问题，比如说异性之间为什么相互吸引，情绪为什么会传染等。人是最富有感情的动物之一，从受精卵就开始演绎着一部感情史，这也促使了另一种神奇的自然法则的诞生——自组织，正是这种自组织，使我们能够从受精卵发育成这个世界上独一无二的人体，而不是其它种类个体。我们从出生到长大，随着大自然赋予我们的各种法则的激发与运转，人完成从出生具有相对简单的感情到长大拥有各种复杂感情的转变。时间虽然不是感情存在必要条件，但也在感情的发展中起着至关重要的作用。它对感情起着催化作用，使得感情便得更加复杂或是得到深化，当然它也为感情的表达创造了载体，正是经过漫长时间的进化，才使得宇宙之中产生像人这样复杂的生物，感情才得以将其进化后的表现形式体现在这个宇宙之中。感情的进化也意味着，有的感情是万物生来就有的，而有的是后天才有的，越是复杂的感觉越是不能一蹴而就，得靠时间慢慢培养，否则就有可能造成自己的感觉欺骗了自己的感情的悲剧。

人为什么会有情感，这是一个涉及心理学、生理学、神经科学、人类演化等多个学科领域的复杂问题。以下从几个角度来分析：

1生理学角度：人类经过漫长的进化历程，发展出了各种各样的生理和神经结构，能够感受到周围环境的变化以及在面对不同情境时产生的生理反应，从而产生情感。例如，前额叶皮质是人类大脑中情感神经系统的重要组成部分之一，它能够对情绪和社交信息进行加工、分析和调节。

2心理学角度：情感是人类作为社会生物在社交互动中所表现出来的行为方式和心理状态，是人类与环境、与他人交往过程中产生的复杂的认知和情感体验。情感在人类的成长、学习和交往中起着重要作用，帮助人们建立心理素质、人格特征和社会交往关系等。

3进化心理学角度：在人类进化过程中，情感是人类生存和繁衍的一种重要适应策略。情感能够加强人类同伴之间的联系，增强人类作为一个群体的凝聚力和合作意愿。

小技巧与解决方案：

1 接纳自己的情感：认识和接纳自己的情感状态，不要对自己感到陌生或抵触。

2 培养情感智商：通过不断学习和培养情感智商，加强自我情感的管理和正确表达。

3 成长型思维：在面对情感困难时，采取成长型思维来发掘问题背后的积极价值，挑战和修复自己心理上的创伤。

综上，情感是人类心理和社会交往的核心组成部分，了解和管理自己的情感可以提升个人情感智商，同时也

从生理学的角度来看，情感是由大脑和身体的协同作用所产生的一种生理反应。当人类面对某些刺激时，大脑会释放一些化学物质，如肾上腺素、多巴胺等，这些物质会引起身体的生理反应，如心跳加速、血压升高等。这些生理反应会让人产生不同的情感，如兴奋、愤怒、恐惧等。

从文化学的角度来看，情感是一种被社会文化塑造的现象。不同的文化对情感的表达方式、情感的价值观等都有着不同的看法。在中国文化中，羞耻感是一种重要的情感，而在西方文化中，自尊感更为重要。

二、心理学角度

综上所述，情感是一种复杂的心理现象，涉及多个领域的知识。深入探讨人类情感的本质，可以帮助我们更好地理解自己和他人的情感，促进人类社会的和谐发展。

综上所述，情感是一种复杂的心理现象，涉及多个领域的知识。深入探讨人类情感的本质，可以帮助我们更好地理解自己和他人的情感，促进人类社会的和谐发展。

从心理学的角度来看，情感是人类对外界刺激的主观反应。情感与人类的认知、价值观、文化背景等因素密切相关。同一种刺激对不同的人可能会产生不同的情感反应。对于一份考试成绩单，有些人可能会感到兴奋和自豪，而有些人可能会感到沮丧和失落。

在生物演化过程中，与情感有关的神经系统也和其他生物功能一样，经历了从无到有、由简单到复杂的产生和发展过程，生物的情感系统在生物应对环境的变化过程中不断发展和完善，并成为一种不可缺少的生物属性。从生存的角度看，情感的产生和存在与生物的欲求有关。任何生物都有欲，由欲生物产生各种生理及心理的体验，生物需要根据不同体验做出相应的并有利于自身的反应，情感便是反映生物生存状态的生理及心理机能。 生存环境是多样和变化的，生物与环境进行物质、能量和信息的交换，生物感应环境的变化，并根据环境变化进行行为的调节，使自身的生存状态与环境相适合，情感系统在生存中的作用就是将生物体的行为与环境的变化联系起来。 生命体内的任何东西都是因生存的需要而产生的，包括像情感这样过去被认为属于精神范畴的东西。情感是一个生命整体的重要组成，作为对生理上的一套体验和评价体系，情感的生理基础是神经系统，用于协调生物体与环境状况之间的关系。动物的神经系统非常复杂。神经系统遍布于动物体内，大脑和脊髓组成中枢神经系统，和它们相连的是分布于全身的周神经，把脑和脊髓与全身其他器官联系起来，使中枢神经系统既能感受内外环境的变化（通过传入神经传输感觉信息），又能调节体内各种功能（通过传出神经传达调节指令）。

在学会的活动中，剑川经常谈到交流的方式，所以他也思考交流。但是，中国人的交往和情感交往是有很多的，现在确实有必要提一下物质利益交往的问题。经济不是市侩之道，来来去去一定是人情。这种交往，就是墨子所说的“相亲相爱，相得益彰”的意思。沟通中有一种困惑，就是有时候热心帮助别人的人是无法被理解的。目前社会已经形成了相对模块化的交往规则，尤其是中国人有一套人际交往的潜规则，每一个成功成熟的人都是最大程度掌握了交往潜规则的人。这是专业技能之外的另一项重要生存技能。开放和自然使它成为一种理想的交流状态。这是中国爱情社会的典型特征。但现代文明要求我们用理智代替情感，不可能在表面的温柔下掩饰对利益的渴望。这也是为什么今天的人性在退化，诚信在退化，思想还在被奴役的原因。要认识到，沟通可以解决很多实际问题，甚至人类社会的很多核心和重大问题都可以通过沟通来解决。但现实中达不到这种效果，只能说是人的问题，不是法律的问题，而是沟通的缺失。沟通可以分为很多类别，比如肢体、面部、感应、物质等等。人的自我交流很重要，语言和文字的交流也很重要。文字在传递信息的过程中是很有能量的。建设中国现代市场经济和社会也需要确立“人类共赢、互利互惠”的原则。因此，基于我们悠久而丰富的传统文化，基于中国社会的转型，需要重塑社会人文理想和现代公民意识，以确立中国市场经济、市场社会和社会价值观的现实需要和现状。墨子说，“义利也益”(《墨子经》)，“相亲相爱，相得益彰。”(墨子的兼爱)。书院社致力于义利兼容的墨家价值观研究，深入探讨新义利观与中国现代社会道德观念的内在一致性、趋同性、继承性和转化性。本文论述了以“人道主义、共赢”为核心，倡导义利兼容、爱他人、利他人、道德平等、互惠互报的道德价值观与现代市场经济价值道德体系构建的同一性。在此基础上，通过创造性的阐释和正义建构，致力于阐释新的义利价值观。这不仅是构建当代中国社会总体价值观念体系的需要，也是应对中国社会转型的迫切的时代和现实意义。在中国社会转型和“现代性”建立的过程中，没有水，没有树，就无法建立现代价值观。我们必须吸收中国文化和世界文化的优秀成果，其中墨学是最重要的思想宝库之一。至少，无论是形式上还是实质上，我们都在致力于建立普遍的人性观和现代公民意识，即真正的“以人为本”的理念和“人类共赢”的理念。社会主义市场经济下的互利原则是“义利兼容”和“双赢”的原则。义即利。利就是义。优劣取决于他们的正义与非正义。正义可以用来判断利益，是非可以用利益来决定。区分正义与非正义，要看是否真正利国利民。义与利是对等的。义利冲突时，取大利而舍小利；当利益与大义发生冲突时，以大义为重，放弃小利益。那么，什么是“义”？义即利。什么是“利润”？“利”是“造福人类”和“造福世界”的利益。“义”是公共利益；凡是符合“义”的，必然是有益的。利、利他、公益是“义”；在一个公正的社会里，如果你对别人做到公正，也就是你爱人民，就会有好运和好的回报。如果只讲仁义，很容易把利己主义掺杂到仁义之中，使人不择手段地获取利益。因此，有必要进一步限制“利润”。“义”不仅指物质利益，还指物质利益和精神财富。但主要是指“天下之利”，即整个社会的利益，即关系国计民生的利益，可以提升为“正义”。“积极”是指正确的行为标准。或者说，“义”是指义、义、利。正气强调人的精神境界；正道是关于人生的正道。如果能追求“全国人民和全体人民的利益”，才是正道，做到一丝不苟，不侵犯他人的正当利益，才是“正利”。人们要把义作为自己行为、举止、施政的价值标准。传统的二元论思维无法突破好人坏人的对立，自然也无法突破利己与公益的对立。公共利益的目的其实是为了自身利益的最大化。造福大众的人，其实是为自己获得了应有的利益。当然，这种利益不一定是物质利益，而更可能是精神财富的形式。现代生产方式要求人们充分合作。这种合作可以受到制度的约束，但实际上需要个人从维护他人利益的角度出发，全心全意地创造价值，认识到自己的价值只有通过他人价值的实现才能获得。所以，它要求人们创造一个相互依存的环境，意识到爱可以得到回报的可能性。这不是简单的利益交换，更多的是一种心灵的交流。或许是以权力社会“潜规则”的形式出现。而在新的传播社会，则是通过同理心、感恩、孝心、对孩子的同情、同舟共济来实现精神上的充实，通过全心全意的利他来实现自己的价值。在利益面前，权衡利益，获大利而损正义，不能做损人利己的事。司法还应该维护个人的利益，实现双赢。只有不压制个人的合理利益，鼓励个人的创造，才能有共同的繁荣昌盛。从这个意义上说，墨家价值观突破了义利对立，实现了三元思维，达到了义利兼容的真正境界。说到人类社会，就要说到人际交往了。人性的变质，诚信的退化，思想的奴役，是中国社会必须面对的问题，其根源是达尔文简单的二元进化论造成的。弱肉强食，弱肉强食，已经成为剥削和掠夺、统治和奴役的公然借口。二元竞争法则忽略了人与人之间的互动，是扼杀人性、诚信和思想的刽子手。因为第三次交流，理性的社会价值观产生了。社会价值观不能变成金钱、权力或情欲，只会让社会更加腐败、道德沦丧、人性更加恶劣。只有物质交流，没有情感交流，社会就会失衡。推动社会生产力的发展，这种以物质为基础的交往就有了基础。所谓“衣食足知荣辱”，“天下熙熙，皆为利来；世间的喧嚣，都是为了利益。”在财富分配和创造过程中，只有虚实交融，贫富利益共享，才能导致社会和解，富国利民才是根本。这是我们努力建设以人为本、共赢的国学的方向，这是实践的方向。社会价值的实现是“正义”，即公平、正义、公正、平等、平衡。市场中的“正义”指的是公平的商品交换，情感上的慈善互助，贫富之间的沟通。墨子说:“我们可以用强大的疾病帮助别人，用财富鼓励别人，用忠告教导别人。”(墨子·尚贤二)对于弱势群体的帮助，你捐的是财产，得到的是心理巅峰体验，赢得了社会的口碑，实现了双赢。因为人与人在人格上是平等的，所以在“互爱互利”(墨子的兼爱)的法则下，沟通才能达到双赢。成功的人需要的是美德和能力得到别人的尊重，而不是用金钱去欺骗别人，用武力去欺负别人。弱势群体要自尊自强，也会得到成功人士的尊重。墨子还告诉我们“穷则诚，富则义”(墨子的修养)。人们的怨气更多的是经济分配不公造成的，当然也有自身的因素。从个人角度来说，要“义”。要富要尚，要穷要志。因此，人们提倡像洪战辉那样自强不息。《周易》说，“天行健，君子自强不息”(《周·干一卦》)。正气是指保持恒定的心理状态和健康的行为动机。各行各业的人都要真诚，都有自己不变的社会价值观。赚合理合法的钱，这叫“正利润”，只是利息。只有人心是对的，人心是好的，大家才会愿意遵守“正义”的规则，不会试图按法律办事。个人的正直，爱自然是发自内心的，这叫“良心”。人际交往除了良心，还需要正义。“同时爱”是情感的交换，“互利”是财富的交换，是双赢的精神，被称为“正义”的交往法则。通过正义实现共赢也是和谐社会的追求。这种和谐的状态，正是墨子所描述的“天下人皆相亲相爱，强者不捧弱者，民不劫少数，富不欺贫，贵不自傲，诡诈不欺愚”。世界上所有的不幸和怨恨，都可以让那些没有起来的人靠相爱而活下去。为仁者所称道。“(墨子，爱所有)这是理性的沟通。从人心来看，是情感交流，是爱情交流。人与人之间，包括异性之间，当你回眸、微笑、对视的时候，就会有爱和情感的交流。这是由于阴阳的结合。就像正负电极的接近产生电磁场，N极和S极的接近产生磁场一样，人因为交流而有身临其境的感觉。人与人之间的相互依存也创造了一个和谐的交流场。恋人之间，互相帮助，像对待客人一样对待对方，说再见比新婚还好，彼此也成了生活中不可或缺的一部分。朋友也是如此。推心置腹的交流往往只能在沉默中进行。体现在市场传播和道德传播上，就是诚信。个体思维，正如笛卡尔所说，“我思故我在。”(笛卡尔第一次哲学沉思)因为思考，人有了个体的存在感。个人和社会群体是有区别的。在两个人以上的社会群体环境中，你不能停留在自我的感觉上。我想，不一定是我在那里。人与人之间有了新的交流场，因为交流场找到了交流的感觉。你的情绪要寄托在别人身上，亲情是沟通的最好体现。如果找到了交流的感觉，爱情就可能变成“情人眼里出西施”。如果竞争对手达成共识，可以化干戈为玉帛。中国古代“誓为知己者死”、“桃园三誓”、“高山流水”传知己的故事，博雅为钟子期断琴，让我们看到这种情感交流的感觉，其实是人与人之间的纽带，是社会的融合剂。在日益发达的人类社会，沟通是一门艺术，甚至可以说沟通是一种基本的生存能力。“同时相爱”的情感交流不仅是群体，也是个体生命中必不可少的一部分。就像立体思维一样，阴阳必须平衡，“互利”的理性沟通和“互爱”的情感沟通在生活中必须共存共赢。理性的追求固然重要，但不是人生的全部。努力就会胜利，但也不全对。双赢是理性沟通的完美体现。诚信才会赢，这是情感交流所必须的。从邪恶的**战争开始，中国社会就被不情愿地拖进了达尔文丛林法则的斗兽场。过度的生存理性抹杀了人残存的良知，更谈不上情感交流和精神追求。唯利是图，急功近利，掠夺成性，沦为别人的牺牲品，足以让人心寒。一方面，诚信的建立依赖于人的自以为是，回归良知的境界；另一方面，社会需要通过法律和道德的约束，形成公平公正的竞争环境。再者，大家都学会了双赢的与人相处的沟通技巧，摒弃了偷情的窃喜。每个人都有责任维护正义，揭露丑恶，让不诚实的人或行为无处容身。如果你找到了“相亲相爱，相得益彰”(墨子的兼爱)的感性和理性的沟通感觉，你就会有包容、妥协、同理心和对对方的关怀。这种公正的交流原则就是诚实的起源。在古代，如果说只有少数人能做白日梦的话，有些人却保持着自己的信仰，描绘着自己精致的生活，这也是为什么中国的“安居乐业”和饮食文化如此精致发达的原因。达尔文的丛林法则突破了国人内心的最后一道防线。因为金钱和权力的寻租，每个人都想当皇帝，每个人都想统治别人。这其实给统治找到了一个天然的借口，统治合法化会混淆人们的视线，他们不会维权，更谈不上维护社会正义。电视上低俗的宫廷剧，就是这种奴性文化的帮凶。当不了皇帝，就得当奴隶，想到媳妇，就能变成女人。有些人甚至想做奴隶，思想的奴役成为和谐社会文化进步的最大敌人。迫切需要知道残酷的竞争之外还有合作，妥协，包容，培养新公民，建立“相亲相爱，相得益彰”的三元沟通(墨子的兼爱)。

反对！！情感是行为的原则。当然不是说这种原则性是绝对的不受干扰。他受到其他因素的干扰。情感立足于人了的生理情绪。但是它的核心不是生理的东东。而是人对世界理解的内化。人在生活中积累的理解，也就是人对世界的看法。

猿向人演化时算起至今少说也有百万年了。百万年的历史不只是认识事物的历史还是自身生理功能因需要演变的历史。人具有七情六欲思辨等，这都是人性化演进的结果。

当人们不能彻底理解人与社会的关系时，往往凭借感受判断事物，于是就有了人性是人的天然功能的错误观点。然而人的身体只是提供了一个人人性的生理基础条件而已。

一个人的行为核心是他的世界观价值观人生观。世界观价值观人生观对于一人来说自然反映成一个人情感和境界。世界观价值观人生观最终化作感性的情感，这是理论才融入他的身体才可以很好的应用于行为。情感就是一个人对于外部的感受，判断，认识所产生的情绪。所以人不生在外部环境下就不存在情感。

人的许多情感在人还没有演化成人时已经存在了，这是生存对动物的要求，认识生物由低级到高级逐步演化来的自然秉承了这些情感。例如怜惜关爱，这些已经成为人类情感的基础，社会要求人们怜惜关爱，并因自己的环境认识能力付出自己的担当。对于个人来说付出担当是社会要求，他表明了社会观念的认可和情感趋向。有时这些担当是要付出生命的不被人理解的，但是隐瞒欺骗和担心被人的发现是痛苦的，所谓自责不过是社会潜在的“众责”而已。就像曹操误以为其友对自己不利而杀其家人，朋友回来他发现了误会就连朋友也杀了。人们对人亏欠时最想做的不是忏悔，而是希望其人凭空消失。

人性是可以感知的这是人的生理基础正常的表现。其实人类的理性不是直接用于计算结果支配行为的，思考只是人脑功能的一个职能。人的世界观人生观是支配其主动的理性行为的原则，这种世界观人生观要想得以很好的应用必须积淀成一个人的情感，我们说某某人有气节，所谓气节就是其生命意义下的某原则，丧失了气节也就丧失了他的生命意义。简单的说情感和他的世界观人生观是一而二二而一的。