共公撞擎天柱的故事？

共公怒撞不周山　　共公,古代天神名初为水官,居江淮之间世代为共工,主管水政

　　怒撞不周山实为怒撞不周“三”。在女娲补天的故事之前，有必要先把女娲补天这个神话故事的前因来回忆一下：在洪荒时代，水神共公和火神祝融因故吵架而大打出手,最后祝融打败了共公，水神共公因打输而羞愤的朝西方的不周山撞去,哪知那不周山是撑天的柱子,不周山崩裂了，撑支天地之间的大柱断折了，天倒下了半边，出现了一个大窟窿，地也陷成一道道大裂纹，山林烧起了大火，洪水从地底下喷涌出来，龙蛇猛兽也出来吞食人民。人类面临着空前大灾难……

　　这里我们知道，女娲补天的前提是天由于祝融与共公的争斗导致了“四极废，九州裂，天不兼覆，地不周载……”那么，祝融与共公为什么争吵，引发他们争斗的原因是什么呢？

　　火神与水神争吵的焦点正是由于伏羲氏的十月太阳历存在着很大的误差而造成的。

　　祝融与共公是两位存在学术争端的天文历法工作者。在远古时期，负责测量天文历法的人由于直接可以和上天对话，在氏族内居有至高无上的威信。共公是负责在北方观测天文历法的，北方在五行论里属水，故被封为水神。祝融是负责在南方观测天文历法的，南方属火，故被封为火神。此外还有金神蓐收、木神句芒、土神后土等负责观测天文历法的各方负责人。当随着观察精度的提高和观测数据的积累，伏羲氏的十月太阳历中的误差要不要修改，怎么修改被摆上了议事日程。在伏羲主持下，有水神共公、火神祝融、金神蓐收、木神句芒、土神后土及十二月太阴历的发明者女娲参加的历法修定会召开了。虽然伏羲十月太阳历存在着一定的误差，但由于这些误差并不影响指导农业生产，特别是伏羲太阳里还设定的有八节，即指导农业生产的八个节气，所以在某种程度上这些误差是可以忽略的，况且一旦对一年三百六十天的历法进行了修改，随之引发的一系列变动会引起更多的麻烦。会上，共公与祝融就伏羲十月太阳历要不要进行修改发生了激烈的争吵。随着争吵的升级，共公这位治学严谨，性格刚烈的天文工作者开始顶撞起了他们的顶头上司，当时兼任国家天文气象局局长的伏羲来。共公顶撞指责伏羲氏的十月太阳历存在着三个考虑不周之处：一，在十月太阳历中，一年存在长达五天的误差，那么，天之四极（季）如何来确定？二，天若不能周行，那么地上的九宫（九州）就会出现断裂。三，十月太阳历不能将一年的365天完全兼覆，地就如何能将天完整的承载起来？此谓共公怒撞不周三（山）也。

　　随后才有女娲用五彩石补伏羲的一年360天中缺失的5天。毕竟36年每年5天误差的积累，就会导致伏羲太阳历是寒风凛凛的冬天，可是这冬天所面对的现实却是烈日炎炎的盛夏了。

1 关于不竞争的诗句

2 有关于竞争的诗句

关于不竞争的诗句 1有没有关于竞争的古诗

少小多才学，平生志气高。

别人怀宝剑，我有笔如刀。（《神童诗》）

朝为田舍郎，暮登天子堂。

将相本无种，男儿当自强。（《神童诗》）

读律看书四十年，乌纱头上有青天。

男儿欲画凌烟阁，第一功名不爱钱。（明 杨继盛《言志诗》）

三更灯火五更鸡，正是男儿读书时。

黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。（唐 颜真卿《劝学》）

青青园中葵，朝露待日晞。

阳春布德泽，万物生光辉。

常恐秋节至，焜黄华叶衰。

百川东到海，何时复西归？

少壮不努力，老大徒伤悲。（《长歌行》）

盛年不再来，一日难再晨。

及时当勉励，岁月不待人。（晋 陶渊明《杂诗》）

劝君莫惜金缕衣，劝君惜取少年时。

有花堪折直须折，莫待无花空折枝。（唐 《金缕衣》）

行路难

唐李白

金樽清酒斗十千，玉盘珍羞直万钱。

停杯投箸不能食，拔剑四顾心茫然。

欲渡黄河冰塞川，将登太行雪满山。

闲来垂钓碧溪上，忽复乘舟梦日边。

行路难，行路难，多歧路，今安在。

长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。

上李邕

唐李白

大鹏一日同风起，抟摇直上九万里。

假令风歇时下来，犹能簸却沧溟水。

世人见我恒殊调，闻余大言皆冷笑。

宣父犹能畏后生，丈夫未可轻年少。

南园

唐李贺

男儿何不带吴钩，收取关山五十州。

请君暂上凌烟阁，若个书生万户侯。

十一月四日风雨大作

宋陆游

僵卧孤村不自哀，尚思为国戍轮台。

夜阑卧听风听雨，铁马冰河入梦来。

塞下曲六首

唐李白

五月天山雪，无花只有寒。

笛中闻折柳，春色未曾看。

晓战随金鼓，宵眠抱玉鞍。

愿将腰下剑，直为斩楼兰。

我觉得虽然不是全指竞争的，但也写了古人的积极向上的精神

2形容不争不罢休的诗句

竹石郑燮咬定青山不放松，立根原在破岩中。

千磨万击还坚劲，任尔东西南北风。[注释]1 《竹石》是一首题画诗。

2 咬定：比喻根扎得结实，像咬着不松口一样。3 磨：折磨。

坚劲：坚定强劲。4 尔：那。

这句意思说：随那东南西北风猛刮，也吹不倒它。[解说]这是一首寓意深刻的题画诗。

首二句说竹子扎根破岩中，基础牢固。次二句说任凭各方来的风猛刮，竹石受到多大的磨折击打，它们仍然坚定强劲。

作者在赞美竹石的这种坚定顽强精神中，隐寓了自己风骨的强劲。“千磨万击还坚劲，任尔东西南北风”，常被用来形容人在斗争中的坚定立场和受到打击决不动摇的品格。

江上值水如海势聊短述杜甫为人性僻耽佳句，语不惊人死不休。老去诗篇浑漫与，春来花鸟莫深愁。

新添水槛供垂钓，故着浮槎替入舟。焉得思如陶谢手，令渠述作与同游。

[解说]平生为人喜欢细细琢磨苦苦寻觅好的诗句，诗句的语言达不到惊人的地步，我就决不罢休。人已越来越老，写诗全都是随随便便敷衍而成，对着春天的花鸟，没有了过去的深深忧愁。

江边新装了一副木栏，可供我悠然地垂钓，我又备了一只小木筏，可代替出入江河的小舟。希望有陶渊明、谢灵运这样的诗坛高手相伴，肯定会在这时一起做诗畅谈，一起浮槎漫游。

3关于“竞争”的古诗有哪些

1、会当凌绝顶，一览众山小。——唐代杜甫《望岳》

释义：定要登上泰山顶峰，俯瞰群山，豪情满怀。

2、三更灯火五更鸡，正是男儿读书时。——唐代颜真卿《劝学诗》

释义：每天三更半夜到鸡啼叫的时候，是男孩子们读书的最好时间，少年时代要知道发愤苦读，勤奋学习。

3、不经一番寒彻骨，哪有梅花扑鼻香。——唐代黄蘖禅师《上堂开示颂》

译文：梅花要不是经受住一次次风霜摧折之苦，哪会有素馨沁人的花香。

4、欲穷千里目，更上一层楼。——唐代王之涣 《登鹳雀楼》

译文：若想把千里的风光景物看够， 那就要登上更高的一层城楼。

5、长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。——唐代李白《行路难》

译文：相信总有一天，能乘长风破万里浪；高高挂起云帆，在沧海中勇往直前！

6、千磨万击还坚韧，任尔东南西北风。 —— 清代郑燮的《竹石》

译文：经受了千万种磨难打击，它还是那样坚韧挺拔；不管是东风西风，还是南风北风，都不能把它吹倒，不能让它屈服。

7、生当做人杰，死亦为鬼雄。——（宋）李清照《夏日绝句》

译文：生时应当做人中豪杰，死后也要做鬼中英雄。

8、路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。——先秦屈原《离骚》

译文：前方的道路还很漫长，但我将百折不挠，不遗余力地去追求和探索。

9、将相本无种，男儿当自强。——宋代汪洙 《神童诗》

译文：王侯将相本来不是天生的元帅，想当元帅的孩子发奋努力，也可以成为栋梁之材，好男儿应当发愤图强。

10、万般皆下品，惟有读书高。——宋代汪洙 《神童诗》

译文：所有行业都是低贱的，只有读书入仕才是正途。

4有没有关于竞争的名言警句

1、醉卧沙场君莫笑，古来征战几人回？——唐·王翰《凉州词》 إ2、路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。

——战国屈原《楚辞·离骚》 إ3、欲穷千里目，更上一层楼。——唐·王之涣《登鹳雀楼》 إ4、野火烧不尽，春风吹又生。

——唐《白居易》赋得古原草送别》 إ5、疾风知劲草，板荡识诚臣。——《尚书》 إ6、我劝天公重拦擞，不拘一格降人才。

——清龚自珍《已亥杂诗》 إ7、江山代有才人出，各领风骚数百年。——清赵翼《论诗》 إ8、它山之石，可以攻玉。

——语出《诗经小雅》 إ9、风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还！——战国荆珂《易水歌》 إ10、不畏浮云遮望眼，只缘身中最高层。——宋王安石《登飞来峰》 إ11、千淘万漉虽辛苦，吹尽狂沙始到金。

——唐刘禹锡《浪淘沙》 إ12、山雨欲来风满楼。——唐许浑《威阳城东楼》 إ13、物竞天择，适者生存。

——达尔文 إ14、海阔凭鱼跃，天高任鸟飞。——俗语。

5找点关于“不和他人争输赢”的诗句

让他三尺又何妨

----赋诗息争端

据《宋稗类钞》记载，尚书杨玢告老还乡。他家的老屋被邻居侵占，家族的一些后辈要去告状，送来状词让杨玢过目。杨玢在后边题诗一首：

四邻侵我我从伊，毕竟须思未有时。

试上含光殿基望，秋风衰草正离离。

后辈见诗，就不敢再提这件事了。

清人《两般秋雨庵随笔》记载，明代礼部尚书杨翥，住宅也被别人侵占一两尺，家里人来告诉他。杨写诗一首：

余地无多莫较量，一条分作两家墙。

普天之下皆王土，再过些儿也不妨。

占地的邻居知道了，不禁又惭愧又佩服，主动退还所占土地。

明人《国朝典故》载：明代南京大理少卿杨复，家里养两头猪，每天叫童子到后湖采萍藻来喂猪。这一天，童子又到后湖去，碰到法司的家人，因为采萍而吵架，结果，童子被打，回家向主人哭诉。杨复听了，作诗一首：

太平门外后湖边，不是君家祖上田。

一点浮萍容不得，如何肚里好撑船。

法司听了，亲自到杨家道歉。

安徽桐城有一个小巷，长不过百米，宽不过六尺，名曰六尺巷。这里是清高官张英的故居。六尺巷的碑铭上这样记载：“清文华殿大学士张英居宅旁有一隙地，与吴氏邻，吴氏越用之。家人驰书与都，公批诗于后寄归，云：

一纸书来只为墙，让他三尺又何妨？

长城万里今犹在，不见当年秦始皇。

家人得书，遂让三尺。吴氏闻之感其义，亦退让三尺，故六尺巷遂以得名焉。”

六尺巷的故事流传至今，是因为人们敬佩张英的胸襟气度。它让后人懂得了谦让是美德。

6关于不争不抢淡泊名利的名言

关于不争不抢淡泊名利的名言有：

1、淡泊以明志，宁静以致远。 ——〔西汉〕刘安：《淮南子·主术训》

简介意思是：不追求名利才能使志趣高洁，平稳静谧心态，不为杂念所左右，静思反省，才能树立实现远大的目标。刘安（公元前179-前122年），沛郡丰县（今江苏徐州丰县）人，西汉时期文学家、古琴演奏家。汉高祖刘邦之孙，淮南厉王刘长之子，封淮南王。

2、学会以最简单方式生活，不要让复杂的思想破坏生活的甜美。——〔英国〕弥尔顿：《失乐园》

简介约翰·弥尔顿，英国诗人、政论家，民主斗士，英国文学史上伟大的六大诗人之一。1625年，弥尔顿入剑桥大学，并开始写诗。代表作品有长诗《失乐园》、《复乐园》和《力士参孙》。

3、人生意义的大小，不在乎外界的变迁，而在乎内心经验。——〔英国〕哈代：《德伯家的苔丝》

简介托马斯·哈代，英国诗人、小说家。哈代1862年开始进行文学创作，1878年发表小说《还乡》，1896年发表小说《无名的裘德》，《无名的裘德》中因为讲述男女主角是表亲的婚恋，导致哈代受到舆论攻击，自此哈代不再写作小说。晚年主要作品有三卷诗剧《列王》。

4、一个人应当摈弃那些令人心颤的杂念，全神贯注地走自己脚下的人生之路。——〔英国〕史蒂文森：《为了少男少女》

简介罗伯特·路易斯·史蒂文森，19世纪后半叶英国伟大的小说家。代表作品有长篇小说《金银岛》《化身博士》《绑架》《卡特丽娜》等。早期他到处游历，为其创作积累了资源，后期致力于小说创作，取得了极高的成就，其作品风格独特多变，对20世纪现代主义文学影响巨大。

5、生活有千百种形式，每人只能经历一种。艳羡别人的幸福，那是想入非非，即便得到也不会享那个福。——〔法国〕纪德：《窄门》

简介安德烈·纪德（Andre Gide,1869年11月22日-1951年2月19日），法国作家。纪德一生著有小说、剧本、论文、散文、日记、书信多种，主要作品有小说《背德者》、《窄门》等，戏剧《康多尔王》，散文诗集《人间食粮》，自传《如果种子不死》，游记《刚果之行》等。

6、人应当使自己的身心洁净起来，克制自己固执己见的癖性，变得有接受力、有鉴别力，并且对别人有帮助。——〔美国〕莫里斯：《开放的自我》

简介威廉·莫里斯，出生于英国沃尔瑟姆斯托，19世纪英国设计师、诗人、早期社会主义活动家、自学成才的工匠。1868年至1870年间出版的叙事诗集《地上乐园》，借古希腊到中世纪的传说一抒胸中块垒。他亦是拉斐尔前派的重要成员，但极少留下画作。

有关于竞争的诗句 1有没有关于竞争的古诗

少小多才学，平生志气高。

别人怀宝剑，我有笔如刀。（《神童诗》）

朝为田舍郎，暮登天子堂。

将相本无种，男儿当自强。（《神童诗》）

读律看书四十年，乌纱头上有青天。

男儿欲画凌烟阁，第一功名不爱钱。（明 杨继盛《言志诗》）

三更灯火五更鸡，正是男儿读书时。

黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。（唐 颜真卿《劝学》）

青青园中葵，朝露待日晞。

阳春布德泽，万物生光辉。

常恐秋节至，焜黄华叶衰。

百川东到海，何时复西归？

少壮不努力，老大徒伤悲。（《长歌行》）

盛年不再来，一日难再晨。

及时当勉励，岁月不待人。（晋 陶渊明《杂诗》）

劝君莫惜金缕衣，劝君惜取少年时。

有花堪折直须折，莫待无花空折枝。（唐 《金缕衣》）

行路难

唐李白

金樽清酒斗十千，玉盘珍羞直万钱。

停杯投箸不能食，拔剑四顾心茫然。

欲渡黄河冰塞川，将登太行雪满山。

闲来垂钓碧溪上，忽复乘舟梦日边。

行路难，行路难，多歧路，今安在。

长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。

上李邕

唐李白

大鹏一日同风起，抟摇直上九万里。

假令风歇时下来，犹能簸却沧溟水。

世人见我恒殊调，闻余大言皆冷笑。

宣父犹能畏后生，丈夫未可轻年少。

南园

唐李贺

男儿何不带吴钩，收取关山五十州。

请君暂上凌烟阁，若个书生万户侯。

十一月四日风雨大作

宋陆游

僵卧孤村不自哀，尚思为国戍轮台。

夜阑卧听风听雨，铁马冰河入梦来。

塞下曲六首

唐李白

五月天山雪，无花只有寒。

笛中闻折柳，春色未曾看。

晓战随金鼓，宵眠抱玉鞍。

愿将腰下剑，直为斩楼兰。

我觉得虽然不是全指竞争的，但也写了古人的积极向上的精神

2关于“竞争”的古诗有哪些

1、会当凌绝顶，一览众山小。——唐代杜甫《望岳》

释义：定要登上泰山顶峰，俯瞰群山，豪情满怀。

2、三更灯火五更鸡，正是男儿读书时。——唐代颜真卿《劝学诗》

释义：每天三更半夜到鸡啼叫的时候，是男孩子们读书的最好时间，少年时代要知道发愤苦读，勤奋学习。

3、不经一番寒彻骨，哪有梅花扑鼻香。——唐代黄蘖禅师《上堂开示颂》

译文：梅花要不是经受住一次次风霜摧折之苦，哪会有素馨沁人的花香。

4、欲穷千里目，更上一层楼。——唐代王之涣 《登鹳雀楼》

译文：若想把千里的风光景物看够， 那就要登上更高的一层城楼。

5、长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。——唐代李白《行路难》

译文：相信总有一天，能乘长风破万里浪；高高挂起云帆，在沧海中勇往直前！

6、千磨万击还坚韧，任尔东南西北风。 —— 清代郑燮的《竹石》

译文：经受了千万种磨难打击，它还是那样坚韧挺拔；不管是东风西风，还是南风北风，都不能把它吹倒，不能让它屈服。

7、生当做人杰，死亦为鬼雄。——（宋）李清照《夏日绝句》

译文：生时应当做人中豪杰，死后也要做鬼中英雄。

8、路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。——先秦屈原《离骚》

译文：前方的道路还很漫长，但我将百折不挠，不遗余力地去追求和探索。

9、将相本无种，男儿当自强。——宋代汪洙 《神童诗》

译文：王侯将相本来不是天生的元帅，想当元帅的孩子发奋努力，也可以成为栋梁之材，好男儿应当发愤图强。

10、万般皆下品，惟有读书高。——宋代汪洙 《神童诗》

译文：所有行业都是低贱的，只有读书入仕才是正途。

3表达竞争激烈的句子有哪些

残酷的竞争让人变得练达，能使人一眼看穿掩盖在种种迷障下的真实，对人性的了解，和对人生的解释也多了几分禅。

“商场上没有永远的朋友，也没有永远的敌人。”这句蕴涵哲理的名言揭示了竞争与合作的辩证关系，竞争不排斥合作。

竞争无所不在，压力也无处不存。只要你有所作为，只要别人对你有期望，你就会有压力，就要去竞争。有了压力，才会有动力。你就会进步！

竞争能增强人的自信心；因为每个人在竞争中，都会看到自己坚强的一面，相信自己有实力战胜一切困难，克服重重挫折，走向胜利，取得成功。

竞争，你是一只无声而又充满激情的乐曲！我想：只要努力学习就一定可以在竞争的赛场上奏出华丽的乐章。

竞争（ competition）是个体或群体间力图胜过或压倒对方的心理需要和行为活动。即每个参与者不惜牺牲他人利益，最大限度地获得个人利益的行为，目的在于追求富有吸引力的目标，竞争是个人或群体的各方力求胜过对方的对抗性行为，因此，其积极作用是能使人振奋精神，奋发进取，促进社会进步，提高劳动生产率。

在社会生活中，竞争往往通过竞赛的形式表现出来，如球赛、卫生评比、数学竞赛等。其实，许多社会现象实质上也是另一种形式的竞争。

句子补充

对于个人来说，竞争可以激发他的潜力；对于国家来说，竞争可以帮助她繁荣富强；对于世界来说，竞争可以令它璀灿夺目。

胆小的人无法体会到竞争那惊心动魄的魅力，永远都感觉不到冒险的乐趣；胆小的人视冒险为人生之大忌。其实，不敢冒险，才是人生最大的忧患。

我感觉到了竞争给万事万物各行各业带来的活力，我体会到了人情对竞争的催化作用，我看到了竞争与人情的完美统一创造的美好的世界。

竞争无处不在，竞争是人向上的不竭动力，竞争是选拔人才的最佳方式，竞争是完善自我，实现民族自强的根本途径。

一定的竞争可以激励我们，让我们向着自己心中的目标努力奋斗。同时有竞争才有进步。只有启程，才会到达理想的目的地；只有播种，才会有收获；只有竞争，才能脱颖而出，更好地实现人生价值。

4有关竞争的名言

有关竞争的名言：

1，在人类生活中，竞争心是具有重大意义的东西。——（印度小说家）普列姆昌德

2，竞争一直是，甚至从人类起源起就是对大部分激烈活动的剌激物。——（英国哲学家）罗素

3，竞争的本能是一种野性的激励，一个人的优点通过它从另一个人的缺点上显示出来。——（美国哲学家）桑塔亚那

4，人类要在竞争中求生存，便要奋斗。——（中国政治家 孙中山）

5，物竞天择势必至，不优则劣兮不兴则亡。——（中国近代启蒙思想家）梁启超

6，竞争可能是建设性的，也可以是破坏性的。——（英国经济学家）马歇尔

7，处处抢先，事事占便宜的人多半要付出更高的代价。——（中国作家）罗兰

8，人类历史越来越成为教育和灾变之间的一种竞争。——（英国哲学家）赫伯特

9，用自己的价值进行竞争不是坏事。——（日本小说家）武者小路实笃

10，在这个一切都基于竞争的世界上，是没有童话般的幻想和多愁善感存在的余地的。——（前苏联作家）高尔基

11，事实上，竞争似乎是不协调的因素，但它实际上是使社会二切组成部分联合起来的可靠纽带。——（法国思想家）杜诺欧

12，劳动一日，可得一夜的安眠；勤劳一生，可得幸福的长眠。——达·奇

13，只要方向正确，勇于追求，在大兵的岗位上也能创造出将军的价值。——《黄金时代》郑跃

14、在人类生活中，竞争心是具有重大意义的东西。——普列姆昌德《虔诚的教徒苏姜

15、君子无所争，必也射乎！揖让而升，下而饮。其争也君子。——孔子

16、可持续竞争的唯一优势来自于超过竞争对手的创新能力。——詹姆斯·莫尔斯

竞争是个体或群体间力图胜过或压倒对方的心理需要和行为活动。即每个参与者不惜牺牲他人利益，最大限度地获得个人利益的行为，目的在于追求富有吸引力的目标。

5关于竞争的古诗

少小多才学，平生志气高。

别人怀宝剑，我有笔如刀。（《神童诗》）

朝为田舍郎，暮登天子堂。

将相本无种，男儿当自强。（《神童诗》）

读律看书四十年，乌纱头上有青天。

男儿欲画凌烟阁，第一功名不爱钱。（明 杨继盛《言志诗》）

三更灯火五更鸡，正是男儿读书时。

黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。（唐 颜真卿《劝学》）

青青园中葵，朝露待日晞。

阳春布德泽，万物生光辉。

常恐秋节至，焜黄华叶衰。

百川东到海，何时复西归？

少壮不努力，老大徒伤悲。（《长歌行》）

盛年不再来，一日难再晨。

及时当勉励，岁月不待人。（晋 陶渊明《杂诗》）

劝君莫惜金缕衣，劝君惜取少年时。

有花堪折直须折，莫待无花空折枝。（唐 《金缕衣》）

行路难

唐李白

金樽清酒斗十千，玉盘珍羞直万钱。

停杯投箸不能食，拔剑四顾心茫然。

欲渡黄河冰塞川，将登太行雪满山。

闲来垂钓碧溪上，忽复乘舟梦日边。

行路难，行路难，多歧路，今安在。

长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。

上李邕

唐李白

大鹏一日同风起，抟摇直上九万里。

假令风歇时下来，犹能簸却沧溟水。

世人见我恒殊调，闻余大言皆冷笑。

宣父犹能畏后生，丈夫未可轻年少。

南园

唐李贺

男儿何不带吴钩，收取关山五十州。

请君暂上凌烟阁，若个书生万户侯。

十一月四日风雨大作

宋陆游

僵卧孤村不自哀，尚思为国戍轮台。

夜阑卧听风听雨，铁马冰河入梦来。

塞下曲六首

唐李白

五月天山雪，无花只有寒。

笛中闻折柳，春色未曾看。

晓战随金鼓，宵眠抱玉鞍。

愿将腰下剑，直为斩楼兰。

我觉得虽然不是全指竞争的，但也写了古人的积极向上的精神

6关于竞争的名言

1、醉卧沙场君莫笑，古来征战几人回？——唐·王翰《凉州词》

2、路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。——战国屈原《楚辞·离骚》

3、欲穷千里目，更上一层楼。——唐·王之涣《登鹳雀楼》

4、野火烧不尽，春风吹又生。——唐《白居易》赋得古原草送别》

5、疾风知劲草，板荡识诚臣。——《尚书》

6、我劝天公重拦擞，不拘一格降人才。——清龚自珍《已亥杂诗》

7、江山代有才人出，各领风骚数百年。——清赵翼《论诗》

8、它山之石，可以攻玉。——语出《诗经小雅》

9、风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还！——战国荆珂《易水歌》

10、不畏浮云遮望眼，只缘身中最高层。——宋王安石《登飞来峰》

11、千淘万漉虽辛苦，吹尽狂沙始到金。——唐刘禹锡《浪淘沙》

12、山雨欲来风满楼。——唐许浑《威阳城东楼》

13、物竞天择，适者生存。——达尔文

供护垛咎艹侥讹鞋番猫14、海阔凭鱼跃，天高任鸟飞。——俗语

7有关竞争的句子

有时我想到那些在生存竞争时被击败的人，便感到无能为力，我们的媒体总是把人与人之间光明的一面告诉我们，却从来不提那种体制内部强烈的竞争，当你得到一份工作，便有几人会失去同一份。

当人们不能意识到一次考试的失败，认为无所谓，他怎能领会生存竞争的残酷？人们总被告知，人生总有机会，逆境只是暂时的，但人们极少被告知，一次失败，多半需要三次的加倍努力才能赢回来，人们被告别，财富对于人生并不重要，但人们很少被告知，对于普通人，尤其是中国的普通人，赢得财富之后才谈得到其它，我们的社会特别强调人的优秀品质，但其实对于普通人来讲，磨练品质的机会多半便是在得到财富过程中，因我们的社会较为封闭与不宽容，价值观单调，人们实现其个人价值的路径非常稀少。

8描写竞争的句子

1、竞争是有益的，竞争催人振奋，使人精神百倍。竞争是长途中的加油站，是沙漠中的绿洲，是大海中航行的小船的双桨。竞争给予人最大的奋斗希望，极大的鼓舞着人们的斗志。

2、竞争无处不在，有竞争自然就有压力。但是，正因为有了竞争，才有了我们每个人的成长，才有了社会的进步，才有了历史的前进。

3、我们感谢竞争，是竞争造就了我们渊博的学识、谦虚的人品和坚毅的性格。竞争，使生活演绎的五彩缤纷。

4、人，是需要竟争的。竟争靠的是知识，有知识超过别人，然后再以获得的一些物质去让自己在社会上有立足的能力，只有这样才能使社会更加繁荣。如果没有竟争，那样的小草风一吹就倒了，但如果有了竟争，再大的风也不能把它吹倒，因为它经过了千锤百炼，已根深地固。

5、没有泪水的人，他的眼睛是干涸的；没有竞争意识的人，他的人生是黑暗的。太阳总在有竞争的地方升起，月亮也总在有竞争的地方朦胧。我们，要学会竞争！

6、没有竞争，人们就会颓废，没有竞争，人们就会安于现状，没有竞争，社会就会一成不变。竞争，好比一味良药，“良药苦口利于病”。正是因为社会上有这么多的竞争，人们才会变得成熟，才会不断地挖掘自己的潜力。正是因为社会上有了竞争，它才会进步。

7、竞争与风险同在。竞争就好比大海中弄潮的小舟，可以被推上波峰，也可以被抛下浪谷；可以让你随浪花一起开得璀璨，也可能让你随泡沫一同跌得粉碎。

8、竞争无所不在，压力也无所不存。只要你有所作为。和对你有期望，你就会感觉压力，你就要去竞争，只有播种才会有收获。

9、我们生活在一个飞速发展的时代，生活就像是一支充满竞争的交响曲，处处都奏响着竞争的乐章。商场上有商人们的竞争；战场上有士兵们的竞争；学习上不也存在着这种竞争吗？

10、无论在什么时候，都决不能等闲抛却生命…不管是在动物仍是人的世界里，弱肉强食是很天然的事，为了生存，强者必需要捕食弱者，弱者则必需要藏避强者，求生是一种本能。无论在任何时候，都决不应该抛却生命，这是对生命的尊重。

一男子在吃完饭回家的过程中与女友发生争吵，醉酒状态下，怒砸汽车并放火将汽车发动机舱点燃。

近日，北京海淀检察院对涉嫌放火罪的高某某依法提起公诉。

2017年6月12日晚，高某某和女友刘某某外出吃饭，因高某某喝了酒，饭后由女友刘某某开车回家。途中，刘某某驾车与其他车辆发生剐蹭，为此高某某就与女友吵起来。行至刘某某的暂住地小区时，两人下车，高某某与女友发生冲突。

从小区的监控视频中可以看到，行至刘某某的暂住地小区时，高某某指挥女友刘某某停车，之后两人下车，高某某与女友发生肢体冲突，女友将高某某衣服扯掉，高某某将女友刘某某推到在地。随后高某某拿起雪糕桶（路障）、椅子等物体开始砸车，将玻璃打碎。之后将小轿车前盖打开，用棍子开始敲打。过了一会，高某某从车内拿出一些可燃物，将一些落叶等杂物在车子旁边点燃，用夹子将可燃物扔到前机盖内，发动机瞬间爆燃。这时旁边保安室的保安拿出灭火器迅速将火灭掉。

之后刘某某和保安均报警，当日，高某某投案自首。

犯罪嫌疑人高某某系北京人，今年35岁。高某某在公安机关陈述，自己的孩子五月份得了肿瘤，现在住院治疗，女友和孩子的关系也不好。父亲瘫痪在床，母亲耳聋，压力大导致心情不好，当时又喝了酒。

据法制晚报·看法新闻记者了解，被毁车辆系高某某和刘某某共同出资购买，共15万元，首付7万，高某某出资5万，女友刘某某支付了剩余款项，该车登记在女友刘某某名下。

检察官表示，高某某实施放火行为，虽然损毁是自家财物，但因附近有多辆汽车、房屋，火势较大，虽被及时控制，但足以危害公共安全，其行为触犯了《中华人民共和国刑法》第一百一十四条之规定，构成放火罪，因未造成严重损失，其可能被判处三年至十年的有期徒刑。提醒各位市民在生活中控制自己情绪，切忌冲动行事，以免酿成大祸。

1964年1月21日上午,驻守台湾新竹湖口装甲兵基地的国民党陆军装甲兵一师营地大操场上,哨声阵阵,人头攒动,全师官兵正等待装甲兵副司令员赵志华的检阅和训话。

上午10时,部队集合完毕,一身戎装的赵志华快步登上检阅台。赵志华原来就是这个师的师长,由于他在任期间治军有方,因而被提升为装甲兵少将副司令。今天他特地来到一师,准备实施一个他久谋在心的大胆计划,并期望得到旧部的支持。

赵志华走到话筒前,并没有马上讲话,他环顾一下周围,从口袋里掏出一份讲稿。这同他以往口若悬河般的即兴讲演习惯大相径庭,台下的许多人感到有些异样。果然,赵志华开口就不同凡响:"有血气的官兵们,我们不能等待了!我们应该动作了!"在接下来的讲话中,他投下了一颗重磅炸弹,把矛头直指国民党军政最高层,陈词激昂的讲了三个方面的内容:

一国际局势对国民党越来越不利,法国和日本等国争相讨好中共,台湾有陷于孤立之可能,国民党高层官员没有能力处理外交问题,有的甚至提出"两个中国"的论调,不想"反攻大陆,东山再起",如此将把"国家"带入危险的困境,因此,必须大力加以整顿。

二许多高级将领缺乏斗志,生活腐化,玩弄美女,不关心部属生活。特别是参谋副总长周至柔家里养有一条狼狗,每个月的伙食费竟然比一个连队的伙食费还高。

三装甲兵部队是国军之精锐,负有保国卫民的职责,国家兴亡,责无旁贷。台湾局势已危险至此,我等理应挺身而出,置个人一切于不顾,为国家民族之前途而奋斗。

讲演结束,赵志华命令部队"全副武装,向台北进发",跟随他去扫清"总统身边的坏人",以保护"总统"和"国家"的"利益"。

赵志华大声向台下官兵发问:"谁敢跟我一起去"台下鸦雀无声,无人敢应。

事出突然,无论是想去还是不想去的人都还在犹豫,前排突然站起一个少校政战官,3000多双眼睛立刻在他身上聚焦。在这当口,这位少校的选择是至关重要的,可以想象,无论他说"去"还是"不去",都会引起一些人的响应。只见他高举右手喊到:"我跟副司令一起去!"说完大步走上台去,站到赵志华身边。赵志华正欲赞扬,冷不防这位少校政战官突然转过身来死死将他抱住,同时大喊:"赶快来人,抓起来!"近旁的人如梦方醒,一拥而上,将赵志华绑了个结实,押进司令部。

台下的官兵一阵骚动,许多人尚未悟过来是怎么回事,一位上校执勤官当即宣布:"所有部队立即回营区,没有命令,不许走动!"一切又很快恢复平静。

在赵志华演说过程中,在营区外执勤的卫兵,听到扩音器里传出副司令那慷慨激昂的煽动性言论,感到有些不对头,随即有人用电话向军内情报机构报告,情况很快上报台北"国防部"参谋总部。

得悉此事,台北"国防部"大吃一惊,如临大敌。身为"国防部长"的蒋经国立即紧急召集在台北的高级军官进行磋商,并于一小时后通令台湾三军:

一湖口以北的陆军各部队,沿湖(口)台(北)公路主要交通和军事要点,构筑阵地,配置反坦克火器,严密监视装甲部队的动向,只要装甲部队有所行动,立即层层拦截,就地开火。

二桃圆空军基地的战斗轰炸机进入战备位置,听候命令,随时准备升空对湖(口)台(北)公路上的装甲车辆进行轰炸。

三如上述拦截无效,空军将适时炸毁湖(口)台(北)公路上的中兴大桥。中正大桥和台北桥,切断装甲部队进入台北的道路。

一时间湖口地区所有部队都进入一级战备状态:空军飞行员坐进驾驶舱待命,炮兵部队将大口径火炮一齐瞄准湖(口)台(北)公路,准备覆盖射击,步兵部队封锁了大小车站,设置路障,对湖(口)台(北)公路形成夹击态势

对此,台北方面作了最坏的打算---一个师的数百辆坦克绝对不是一般的威胁,因为它们冲出营区后全速前进,只要40分钟就可抵达台北,而一但进入市区,将无法用重武器对付,后果不堪设想。

因此,台北军事当局对此丝毫不敢掉以轻心,但实际上,随着赵志华的被擒,这次先天不足的兵变已宣告破产。

数天后,赵志华被押解到台北最高军事法院受审,按照国民党军法,如以叛乱罪起诉,赵志华唯有一死。然而,经过数月的调查,赵志华却死里逃生,被判了个无期徒刑。

赵志华能免一死,多亏了曾经担任过台湾陆军装甲兵司令的蒋纬国,蒋纬国乃蒋介石次子,蒋经国的胞弟,台湾陆军装甲兵部队主要是由蒋纬国创建起来的,装甲部队的主要高级将领也是他一手提拔的。

赵志华与蒋纬国有一段很深的私交。

赵志华是东北人,黄埔10期毕业,抗战时期曾随远征军赴印度与日军作战,赵志华与蒋纬国是美国维吉尼亚军校的同学,交往甚密,蒋纬国认为他是一位不错的将才。1949年任国民党装甲兵上校旅长的赵志华在上海战役中被人民解放军俘虏,三个月后获释去台。在蒋纬国力保之下官复原职,不久,又出任第一师师长,继而又晋升为少将副司令，是蒋纬国手下的一员得力干将。

正是由于这层关系,蒋纬国利用自己的影响和关系在军界上下通融,为赵志华开脱罪责,最后台湾"国防部"以"一时之激愤,以致有违犯军纪之举,叛乱意图不十分明显"为据,判处赵志华无期徒刑。蒋纬国如此卖力为赵志华开脱罪责,也是为他自己,如果他自己亲手栽培的干将有什么闪失,他脸上也无光。

判决之后,赵志华被解往明德监狱服刑,这里关押的均是被台北最高军事法院判决的中高级军官,与普通监狱有所区别。蒋纬国每年都以个人的身份去看望赵志华一次。也许就是受"湖口兵变"的牵连,蒋纬国在中将的位子上干了近二十年。

赵志华在狱中服刑14年后,于1978年保外就医,台情报机构在其医疗过程中做了手脚,不久,这位名噪一时的装甲兵司令便离开人世,终年65岁。

1 鸡口狗猴这四个字的成语是什么

鸡口牛后

jī kǒu niú hòu

[释义] 宁愿做小而洁的鸡嘴，而不愿做大而臭的牛 。比喻宁在局面小的地方自主，不愿在局面大的地方听人支配。

杀鸡儆猴

shā jī jǐng hóu

[释义] 杀鸡给猴子看。比喻用惩罚一个人的办法来警告别的人。

鸡飞狗跳

jī fēi gǒu tiào

[释义] 把鸡吓得飞起来，把狗吓得到处乱跳。形容惊慌得乱成一团

[语出] 茅盾《锻炼》：“然而陈克明却在这里想象，一方面疑神疑鬼，又一方面畏惧怨恨所造成的鸡飞狗跳、人人自危的情形。”

[近义] 鸡飞狗叫

鸡飞狗叫

jī fēi gǒu jiào

[释义] 把鸡吓得飞起来，把狗吓得直叫唤。形容乱成一团

[语出] 吴运铎《把一切献给党·反“扫荡”》：“忽然，邻庄鸡飞狗叫，老乡们拖着孩子向庄外奔跑。”

[近义] 鸡飞狗跳

鸡犬升天

jī quǎn shēng tiān

[释义] 比喻一个人做了大官；和他有关的人也跟着得势。

[语出] 晋·葛洪《神仙卷·卷四·刘安》记载；汉代淮南王刘安修炼成仙；剩下的药留在庭院里；鸡狗吃了；也都升天。

[正音] 升；不能读作“shàn”或“kāi”。

[辨形] 升；不能写作“开”。

[近义] 淮南鸡犬

[用法] 含贬义。常和“一人得势”连用。一般作宾语。

[结构] 主谓式。

[例句] 他当了县长以后；他全家都神气活现起来；大有一人得道；~之势。

[成语故事]

西汉时期，有位著名的思想家、文学家名叫刘安。继承了父亲的封位为淮南王。

淮南王刘安看了许多书，偏偏对道教的书籍入了迷。产生了炼丹成仙的念头。于是他四处去寻访有仙方神术的道人。

有一天，他听说有位仙翁名叫八公，有炼制仙丹的秘方，但是从不传给别人，于是就去寻找八公。没想到八公四处云游，刘安吃尽苦头也没能找到八公。可是刘安仍然一心一意的寻访，刘安的诚心感动了八公。一日，八公来到刘安家，把炼制仙丹的方法传授给他，并告诉他，仙丹炼成，吃下后就可升天成仙了。

刘安每天都虔诚的静心修炼，后来他“真的”炼出了仙丹。这时他觉得身体轻盈，飘飘欲仙。那些仙丹，晶莹剔透。他知道升天成仙的时刻到了，他沐浴更衣，焚香祷告，然后把仙丹吃了下去……刘安觉的身体轻飘飘的，低头一看，原来自己早已站在云端了。

刘安成仙后，洒落在院子里的仙丹被鸡和狗吃了，它们也都飘然升空，成了神仙。刘安在鸡和狗簇拥之中，慢慢的就消失了。

2 有一个口字,口下面有一个鸡字组成一个木打一成语

呆若木鸡 [dāi ruò mù jī]

出处：

《庄子·达生》：“几矣。鸡虽有鸣者，已无变矣，望之似木鸡矣，其德全矣；异鸡无敢应者，反走矣。”

呆若木鸡

读音：[dāi ruò mù jī]

释义：

呆：傻，发愣的样子。呆得象木头鸡一样。形容因恐惧或惊异而发愣的样子。

近义词：

木鸡之呆、呆头呆脑、泥塑木雕、张口结舌、目瞪口呆

反义词：

神色自若、矫若游龙

造句：

1你怎么呆若木鸡？在想什么心事？我都叫你老半天了。

2大清早就吵架，撂下一句狠话就走了，只剩下呆若木鸡的我。

3杜勒斯欢迎我时，满脸是呆若木鸡的表情。

4这件事让小林摸不着头脑，她站在那里呆若木鸡。

5他听了电话之后，就呆若木鸡地站在那儿，好像受了什么惊吓。

3 口字和鸡字组成一个呆字打一成语的答案

呆若木鸡

dāi ruò mù jī

解释呆：傻，发愣的样子。呆得象木头鸡一样。形容因恐惧或惊异而发愣的样子。

出处《庄子·达生》：“几矣。鸡虽有鸣者，已无变矣，望之似木鸡矣，其德全矣；异鸡无敢应者，反走矣。”

结构偏正式。

用法含贬义。一般作谓语、状语、补语。

正音呆；不能读作“呆板”的“ái”。

辨形呆；不能写作“待”。

近义词呆头呆脑、目瞪口呆

反义词活泼可爱、神色自若

辨析~和“目瞪口呆”；都是从形体上来描绘吃惊发愣的样子；但形体的部位不同；吃惊的程度也有差别。~形容全身都像木鸡似地呆着；程度较重；“目瞪口呆”从眼睛不动、嘴不能说等面部表情来形容发愣的样子。

例句他~地站着；久久回不过神来。

4 四字成语三个字的网络流行语两个字的词语都可以最后一个字是鸡（jī

人才济济

rén cái jǐ jǐ

解释济济：众多的样子。形容有才能的人很多。

出处《书·大禹漠》：“济济有众，咸听朕命。”

结构主谓式。

用法用作褒义。一般作主语、宾语、定语。

正音济；不能读作“jì”。

辨形济；不能写作“己”。

近义词人才辈出

反义词人才零落

例句科学院拥有大量博士生、硕士生；都是各个学科的主要研究人员；真可谓~。

《千字文》 诗解1 天地玄黄宇宙洪荒日月盈昃辰宿列张寒来暑往秋收冬藏

题文诗：

因情生文,依类象形,故谓之文因文生字,

形声相益,即谓之字,至文至本,物象之本,

至本至源,至源至母,至母有情;独体曰文,

合体曰字,形声相合,孳生浸多文以达情,

字以表意,表情达意,情真意深,感天动地,

通古达今,所通一情,所同一心,文字通情

钟繇曾作,千字文篇,毁于战乱,梁武帝拓,

命周兴嗣,作千字文次韵童蒙,以传子孙

天地玄黄,宇宙洪荒:情生天地,天玄地黄,

情通宇内,四方上下,诚达古今,往古来今;

日月盈昃,日中则昃,月盈则食,日月有情,

阴晴圆缺,起落往复;辰宿列张,二十八宿,

北斗七星,共拱一星,星调阴阳,斗张四时;

寒来暑往,无声无臭,寒暑相推,成每岁焉,

寒暑有情,四时有义,秋收冬藏,春生夏长,

自然而然,四时成焉真情永恒,真诚常在,

真情所至,常来常往,有始有终,始终不渝。

正文：

《千字文》是我国最优秀的一篇训蒙教材，用一千个汉字勾划出一部完整的中国文化史的基本轮廓，代表了中国传统教育启蒙阶段的最高水平。《千字文》通篇首尾连贯，音韵谐美，读起来朗朗上口，既是一篇四言长诗，也是一部袖珍百科知识全书。明代古文大家王世贞称其为"绝妙文章"，清代褚人获称赞其"局于有限之字而能条理贯穿，毫无舛错，如舞霓裳于寸木，抽长绪于乱丝"。

　《千字文》全篇主题清晰，章句文理一脉相承，层层推进，语言优美，词藻华丽，几乎是句句引经，字字用典。这是其他几篇也被公认为不错的训蒙读物不能比的。所以历代书法家都竞相书写，如智永、怀素、欧阳询、赵佶、赵孟頫、文征明等都有留传至今的帖本。

《千字文》既是用一千个字编成的韵文，我们这次开讲就采用传统的教学方法，讲者解字说文，学者随文入观。讲的人将字义、文义讲明白，听的人要随着文句的展开，发挥自己的想象力，去观去想。古文在理解上没有标准答案，所谓"书不尽言、言不尽义"，完全看读者的领悟力和想象能力。如果给出一个标准答案，学生的想象力就被扼杀了。人没有想象力，就不可能有创造性思维，就没有发明创造，这是一连串的因果关系。

传统教育的好处就在于处处给你留门，而不是老师越俎代庖，处处关门闭户。"讲不清，师之过；听不明，学之惰"。

《千字文》三个字是本文的篇名，说明这篇文章是由一千个汉字编排而成的。中国汉字发展到今天共有二万余个方块字。记载殷商和商以前文化的甲骨文，经过考古学家、文字学家多年的整理，发现共有三千字。其中二千个是占卜专用字，日常应用的文字仅有一千个。商朝有600年的历史，常用字只有一千个。当然，那时字少是一方面，但从另一方面告诉我们，如果你真正能够驾驭一千个汉字，已经是很了不起了。

　中国自古就把语言和文字分开来，语言是语言，文字是文字，不用口语化的文字。因为古人发现语言受时间和空间的限制，地域不同，时间不同，交流用的语言也不同，大概的规律是每30年一变。但是文字可以穿越时间和空间，永远流传下去。今天我们读到这篇《千字文》，感觉中就像又回到南北朝时代一样，与作者周兴嗣对面而坐，听他侃侃而谈。一切都是那样鲜活，栩栩如生。

　周兴嗣，字思纂，生活在南朝宋、齐、梁、陈之中的萧梁时期，是一个很有学问的人。梁武帝时官拜员外散骑侍郎，武帝常命他做文章。六朝历史上著名的《铜表铭》、《檄魏文》等文章，都是出自他的手笔。

本文作于梁武帝大同年间，即公元535－543之间，距离现在有1400多年了。三国时期的书法家钟繇曾写过一篇《千字文》，但毁于西晋的动乱之中。王羲之又重新编缀过一篇，但文理音韵皆不佳。梁武帝为教育子侄，令周兴嗣再次编撰。相传武帝从王羲之所书的碑文中拓下一千个不同的字，然后把这一千张没有秩序的纸片交给周兴嗣，说："卿家才思敏捷，为朕作一韵文可也"。周兴嗣绞尽脑汁，只用了一夜的时间就编好了，但当他交文的时候，已经鬓发霜白了。（故事见于《梁史》）

他只能用武帝给出的一千个字编排文章，像小孩子玩拼图，而且还要押韵，所以说"周兴嗣次韵"次韵。次是编排次序，韵是按照韵部、韵脚，把它编排起来。因为是奉皇帝的旨意承办的，因此前面加一个敕字，敕就是皇帝的昭命。

　员外散骑侍郎是他的官阶，这是汉朝设的官职。南北朝时期距两汉并不太久，仍然沿用汉的制度。散骑的原意是没有很具体的事情做，只是散跟在皇帝身边的顾问侍从。

侍郎是当时政府部门"省"（以后称"部、院"）的最高领导，但明清两代的侍郎为副职，部门的正职叫尚书。员外是正常编员以外加设的职位，因为皇帝有旨,特别在正常编制之外，再加一职。所以周兴嗣这个侍郎就叫员外散骑侍郎。

《千字文》全文共分为四个部分，第一部分从宇宙的诞生、开天辟地开始讲起,讲到日月星辰、气象物候、地球上的自然资源，一直讲到人类出现以后，中国太古和上古时期的历史。最后以人类社会组织的出现和王道政治制度作为结尾。这部分内容既自成体系，又是下面三部分的奠基，非常重要。

原文:

天地玄黄,宇宙洪荒。日月盈①昃②,辰宿③列张。 寒来暑往,秋收冬藏。

注释①盈:月光圆满。②昃(za):太阳西斜。③宿(xiù)〈古〉我国天文学家将天空中某些星的集合体叫做“宿”。

译文

天是青黑色的,地是**的,宇宙形成于混沌蒙昧的状态中。太阳正了又斜,月亮圆了又缺,星辰布满在无边的太空中。

详解

天地玄黄,宇宙洪荒。

"天地玄黄" 一句出自于《易经》。《易经》里说"天玄地黄",这里为了押韵改作"天地玄黄"这种不改动古人文字的引经，为明引。"宇宙洪荒"出自于《淮南子》与《太玄经》。《淮南子》里说"上下四方叫作宇,古往今来叫作宙"。作《太玄经》的是西汉的杨雄，他在《太玄经》里说过"洪荒之世"的话。两部经的话合起来就是"宇宙洪荒"，这种引经的方式叫暗引，所以这两句话都是经典。

　　天地这两个字在古汉语里有多重意思，包括的概念非常之多，我们熟悉的太空之天与地球之地只是其中之一。要想弄明白天地二字的含义，必须要读《易经》。《易经》是五经之首，讲的就是天地之道和阴阳之变的道理，中国的传统文化，什么《四书》、诸子百家，统统都是从《易经》这个根上发展出来的，学中国文化不读《易经》是本末倒置。

    《易经》上说："形而上谓之道，形而下谓之器"。天地宇宙未生之前，是混沌状态的，现代物理学称为大爆炸以前的那个超密度无限塌缩的粒子，中国文化叫太极。150亿年以前，这个超密度的粒子瞬间产生大爆炸，形成了现在的物质宇宙，其中有形的物质凝集成星体，就是地；无形的空间扩展开来形成了太空，就是天。《易经》说：轻清者上升为天，阴浊者下降为地。不是既形象又具体吗？但这是物理的天地，物质世界的天地。在《易经》文化里面属于形而下的"器世间"，也就是物质世界。形而上是非物质的道的世间，那不是我们现有的智力能够讨论的，所以孔子说： "六合之外存而不论 "。"存"是承认它确实存在，"不论"是暂且不讨论，因为我们的智慧不够，一说就吵架，何苦呢！

对智慧高的人讲真话，形而上是天，形而下是地。对智慧不够的人只能说浅话：太空是天，地球是地。同样都是天地两个字，深人有深解，浅人有浅说，各得其所。

玄，在颜色上指的是深蓝近于黑的颜色，叫玄。在意义上来说，指的是高远、高深莫测，叫玄。肉眼可见的天的颜色是蓝色的，怎么说是黑色呢？蓝色是水的颜色，是海洋的颜色，日光照到海洋表面，光线反上去，我们看到的天空就是蓝色。但是现在的宇航员到了太空中一看，黑漆漆的一片，只有恒星放射出点点微光，确实是黑色的，所以从颜色上说天玄是对的。此外天道高远，像老子说的，形而上的天道的理体，玄之又玄，深不可测，是我们现有的智慧不能理解的。这是形而上的天道高深莫测，所以叫天玄。

地黄也有两重意思。我们中国的文化特别是传统文化，确切地说，指的是先秦以前的文化，即夏商周三代，特别是周代的文化 。上古时期，夏商周都在黄河流域立国、建都，中国的传统文化，如果再缩小范围，应该说是黄河流域的文化。黄河是母亲河，从昆仑山（约古宗列盆地）发源，汇集于星宿海，过矶石山，经九曲十八弯，从西北高原流下来，同时带下来黄土形成了冲击性平原。那水的颜色是黄的、土的颜色也是黄的，农作物黍、稷都是黄的，所以说地黄。

    另一重的含义，宇宙中的天体，包括地球在内，都是大爆炸的产物，在初始状态都是炽热的物质。地球就将其温度凝聚在地核的岩浆之内，并借助太阳不断地补充。有温度才可能有生命现象，在色谱分析上，玄色是冷色，**是暖色。地黄也是赞叹温暖的大地有长养和哺育作用，所以中国人又把大地尊称为"母亲"。

天道高远，地道深邃，黄也代表地道的深邃。迷信的人说："人死了以后归于黄泉，过了奈何桥就是黄泉道了"。话虽不可信，其意无非是指那个不为活人所知的另一个深邃的世界。

　可见，要弄明白"天地玄黄"四个字，可不是容易的事情。

宇宙洪荒

    《淮南子》上说，上下四方叫作宇。上下四方又叫六合，所以宇是空间的概念。古往今来叫作宙，是历史的承续，是时间的概念。宇宙一个说的是空间，一个说的是时间，代表了现代科学里"时空"的观念。我们今天所用的宇宙一词，只是言物理的太空，只相当于古人所说的"宇"，没有宙的概念。为什么呢？因为时间不是客观存在，是人的主观感觉。空间状态的延续是时间，脱离开空间就没有时间，空间不一样，时间也不一样。空间拓展了时间就随着延长了，反过来，空间缩小了时间也就随着缩短了。古人有"王质观棋"的故事。晋朝的王质进山砍柴，看见松下有两个童子在下棋，他就驻足观了一盘棋。棋罢，斧子把儿已经烂了。回到家里，同时代的人都过世了。可见空间不一样，时间也不一样。今天我们觉得时间不够用，一天的时间比起我们小时候的一天，显得很短。这很自然，因为空间缩短了。唐朝的玄奘去印度取经要走三年，现在坐飞机几个小就到了，交通的便利缩小了空间，自然我们在时间的感觉上就缩短了。

此外，时间与物体的运动速度有直接关系。根据爱因斯坦的理论：宇宙中的质量、能量和速度可以互相转化。宇宙的速度极限是光速，即30万公里/秒，当运动速度到达光速，时间就趋近于零。超过光速运动，时间就倒转了，就是科幻片里描绘的"时光隧道"。到达这一步，人类才能说"进化"了，否则总是研究猴变人、人变猴的，一点新意都没有。但问题是，零也是存在的一种形式，不是不存在。我们即使进入了时光隧道，也只是倒计时，还是没有超越时空的束缚。《金刚经》和《老子》是东西方两大圣人教给我们破时空的经典，早已超越了宗教的界限，所谓"东方有圣人，西方有圣人，此心同，此理同"。古代的读书人没有不读这两部经的，今天我们把它当作宗教著作拒绝接受，这是我们现代人的福薄，享受不了。

洪荒 是指地球形成以后的早期状态，是50亿年以前（太阳系形成），那时地球的地壳很薄，温度极高。造山运动引发了洪水，洪字的本义就是大水，指地球上的早期洪水说的。地球上的洪水至少闹了三次，大禹治水的一次是最近的一次，大约在4000年以前。大禹平水患，定九州，这是人类史上出现的改造自然的最早的范例。

荒的本义是草木的蒙昧，指代的是远古时期，人类还没有出现以前，离现在至少是500万年，那时的地球上还处在混囤蒙昧的状态中。中国自古就有盘古开天地的故事，说的是盘古氏开天地。在久远前天地还未分开的时候，有一个人，他像胎儿一样盘缩在像鸡蛋壳一样的天地里面睡觉，一睡就是一万八千年。谁也不知道他有多少岁了，所以叫他盘古。他睡醒了以后觉得又黑又闷，就把这个鸡蛋壳一斧子劈成了两半。轻者上升为天，浊者下降为地，为了固定住天地，他每天身高长一丈，过了一万八千年，天地终于被固定住了，盘古也化作了天地的一部分。这虽是个神话故事，但与宇宙大爆炸说有一点神似。

日月盈仄

  谈到日月星象就进入了中国传统天文学的领域。中国的天文学不同于西方天文学，有自己独特的一套，是中国传统科技的一部分。日月是最容易观察的，同时也是与地球关系最密切的两个星体。因为，其一日月离我们距离近。月亮距地球38万公里，太阳距地球15亿公里；其二我们在地球上看月亮和太阳表面直径一样大。中国人将日叫做太阳，把月叫做太阴，再加上金木水火土五个行星，就叫做七曜，或七政。

七曜，就是七颗光明闪耀的星球。日语里面从星期一数到星期天，他们还再称为日曜日、月曜日、火曜日、水曜日、金曜日等等，指的就是这七星。

盈指的是盈满，这是针对月亮来说的；仄的意思是倾斜，是针对太阳说的。月亮十五是满月叫盈，又叫望，望者日月相望也。每个月的阴历十五，夕阳还没落山，满月已经升起来了。一日一月、一白一黄相对而望，蔚为瑰丽。每个月的初一，没有月光的月体叫朔，每个月的最后一天也没有月光，那叫晦。初三到初七，慢慢有月牙出来了，开始是C形，像镰刀一样，叫新月。到了初八，是反着的D形，这叫上弦。十五是满月，再到D形，是下弦，最后到一线残月，然后就是晦。这是当月球与太阳处于同一直线的时候，二者的视表面积重合，月体完全遮住了太阳，看不见月光了。

仄指的是日西斜，太阳每天都东升西落，正午的时候位置最高，一过午时就叫仄。中国自己的天文学里面讲究黄道、白道和赤道，这是最基本的天体运行的轨道。

中国人出门做事，喜欢挑个黄道吉日。那什么是黄道呢 黄道是太阳围绕地球运转一圈所形成的轨迹。有人一听就跳起来了，胡说！不科学。太阳怎麽会围绕地球转呢？是地球围绕太阳转。我们说这要看基点在哪里，如果以地球为基点，以太阳为参照物，在地球上观察太阳的运动，确实是太阳围绕地球转。早晨太阳从东方升起来，晚上从西方落下去，我们看到的现象就是日升日落。我们换一种说法，说成：在地球上观察太阳运动所形成的视运动的轨道就叫黄道。随你怎么说都是一回事。

黄道一个周天360度，分成十二个等份，叫做黄道12次或12宫。从子到亥，一宫30度，每月走一宫，十二宫走完，太阳转了一个周天。

什么叫白道呢？白道是在地球上观察月亮围绕地球转一圈所形成的轨道，叫白道。地球赤道是在南北极之间，画一条假象的平行线，把地球分成南半球北半球两部分。天文赤道是地球赤道在天球上的投影，以此为标记，天球上才有对应的九州分野。

月亮盈亏变化的一个周期，就是中国最早使用的太阴历，太阴指的月亮。根据月光的盈亏变化来记载时间的长短，就是太阴历，简称阴历。夏商周三代各自有各自的历法，我们现在用的是夏历，也就是夏朝的太阴历。

　 辰宿列张

这一句话，语出《淮南子》。《淮南子》一书是西汉初年，淮南王刘安及门客共同著作的。刘安是汉高祖刘邦的曾孙，汉厉王刘长之子。《淮南子》中有一句："天设日月，列星辰，调阴阳，张四时"。可见《千字文》的作者周兴嗣，对五经和诸子百家读得烂熟，可以信手拈来。

广义的辰是星体的总称，俗称星辰。狭义的辰是北辰，指的是北斗七星。北斗七星属于现代天文学的大熊星座，可以用来辨方向、定季节。辰又指太阳所行黄道十二宫（子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥）的辰宫。

广义的宿指的是星宿。星和宿有什麽区别呢？单颗的称星，一颗以上的一团星、一组星，就叫宿。我们看看天上的星，基本上都是星座、星团，一疙瘩一块的，根本数不出有多少个，只能叫一宿，一个星宿。中国天文学最鼎盛的时代是隋唐时期，那时的星域分区，把视天球分成三大圈，又叫三垣：太微垣、紫微垣、天市垣，垣是院墙，就是把星域分成三进的大院套。然后再按东西南北，象切西瓜一样把星域分成四块，每一块选择七组星辰，每组都是恒星。所谓恒星就是不动的星，向太阳一样，今天是这样，明天是这样，一万年还是这样，永远不变，便于观察，便于比较。每一方有七组星宿，四七二十八，加起来是二十八组，就是二十八宿。

西方人不叫星宿，叫星座。星座是一个星群，如有大熊座、仙女座、双鱼座等等。西方天文学本有48个星座，以后希腊人又加上40个，总共88星座，都是根据西方神话传说的人物、动物、器皿等命名的，例如射手座、水平座、金牛座等等，和我们中国的不一样。

按中国古人的说法：东方苍龙、西方白虎、南方朱雀、北方玄武。实际上，是把28宿连起来以后，看它的形状像这四种动物。比如东方苍龙，一共有七组星，"角亢氐房心尾箕"，把它们用线连起来，活象一只回首收翘、奔腾不已的龙。龙宿居东，在季为春，升发温和，我们是东方龙的传人，龙的子孙，永远不要忘记我们中国人的发祥地。

南方朱雀七组星宿，"井鬼柳星张翼轸"，好像一只展翅的孔雀。西方白虎，"奎娄胃昴毕觜参"，连起来的形状像只张口的老虎。北方玄武，"斗牛女虚危室壁"分成两组，一组象个蛇，另一组象个龟。

古人从小就对星宿非常熟悉，行文写诗，信手拈来。如苏轼的《前赤壁赋》"少焉，月出于东山之上，徘徊于斗牛之间"。斗牛是北方玄武的两宿，月亮运行到斗牛之间，表示时值中夜了。现代科技发展了，我们对天文反而一窍不通了，中国的孩子参加国际组织的夏令营，居然不会在夜晚用星辰辨别方向，外国人很觉奇怪。

　列是排列，陈摆开来的意思；张是张布，展开挂起来的意思。两句话联起来，字面意思就是：

　太阳升起来，又落下去。月亮满了又缺，缺了又满。

　星辰闪烁张布，列满了星空。

寒来暑往,秋收冬藏。

译文寒暑循环变换,来了又去,去了又来;秋天收割庄稼,冬天储藏粮食。积累数年的闰余并成一个月,放在闰年里;古人用六律六吕来调节阴阳。

详解

寒来暑往，秋收冬藏。

这两句话的字面意思，很好理解，寒暑说的是气候的变化，秋冬是四季的推移。前一句是引经，虽然简简单单四个字，但出自《易经》。《易经》里说："寒来则暑往，暑往则寒来，寒暑想推，而成岁焉"。秋收冬藏是省略句，全称是"春生夏长，秋收冬藏"。气候与物候历来就是农本国家的大事，游牧民族就无所谓了，不太重视。气候注重的是地球上的温度、湿度和光照时间；物候则关心生物消长的节律性，偏重在生物与自然的关系。

地球绕太阳公转的轨道是椭圆的，一年之中有距太阳最近的近日点（14亿公里）,距离最远的远日点（16亿公里），造成四季日照时间的长短不一样；地球的地轴又是歪的，自转起来造成各地区日照强度不均衡，这就产生了寒暑的变化。

天文学中所以引出28宿的概念，就是要以黄道内的28宿为坐标，研究五大行星再加上日月地球，八个天体之间的关系。28宿虽然都是恒星，但离我们至少都有40万亿公里（43光年），正因为它们光色暗淡，又恒定不动，所以便于作为背景和坐标，来观察五星和日月的运动。

　如果七曜中的两个或三个星体出现冲、留、合的变化，即运转角度、排列、与距离的不同，会对地球产生引力上的改变，形成不同的气象。月球质量轻、自转速度快，引力小，不能单独靠引力调集雨云。其他几个星体，可以利用其引力调集雨云，造成地球上的暴雨。通常两星或多星夹角的合力矢线所指的地球方向会有暴雨，夹角内地区的云被吸走了，会出现干旱。因此古代的天官，多用五星、七曜的变化来预报气象的变化。

如何确定旱涝发生的地区呢？ 这就要提到天文学上九州分野的概念了。中国自古以来就有九州的说法。帝喾高辛氏始建九州，舜帝时增至12州，大禹治水以后又确定为九州，并铸了九鼎，以永定九州。九州就是兖冀青徐，杨荆豫梁雍。每一州对应着天上星域的一个分区，叫做九州分野。多星夹角的矢力线所指的分野，地球上对应的九州就会有旱涝冰雹等灾害，或火山地震等灾变。后世由此分支发展出占星术，那是另外一回事，与传统科技不相干。

水星用来定四季，因为水星的公转周期为88天，接近一个季度的天数，水星在天上转一圈的时间刚好是一个季度。因为它是太阳系的内行星，永远在太阳的左右摆动，所以很好观察。北斗星也是用来定四季的，这到本文的最后一部分，"璇玑旋斡"一句时再详谈。

　金星是用来定时的，确定时间用的。金星又叫太白星，黄昏以后在西方看到它时叫长庚星，黎明之前在东方看到它时叫启明星，表示天就要亮了。

　　给您一些资料和素材，征文就自己写了。

　　有这样的一位山东人,当年被雷锋认为是自己永远学习的榜样。这个雷锋的榜样是谁呢 2月10日,记者在济南市长清区归德镇薛庄村采访了刘成德老人。这位76岁的老人,就是当年雷锋学习的榜样。

　　半个世纪前,雷锋亲笔在刘成德的笔记本上写下:“亲爱的刘成德战友,您是优秀的共青团员,是我永远学习的榜样……”

　　50年前,刘成德的事迹感动了雷锋；50年来,刘成德始终如一,以自己朴素的一言一行,践行着对雷锋的承诺,在雷锋精神激励下,服务社会,奉献人民,用自己不变的信仰和操守,在人生的道路上,留下了一串闪光的足迹。

　　半个世纪的承诺

　　50年前,刘成德和雷锋在沈阳军区首届共青团会议上互相赠言。

　　刘成德说,我在雷锋的日记本上写下这样的一段话:“活学活用毛主席著作,做好人好事,您这种精神是我永远学习的榜样。”

　　“去年11月,我让大儿子刘才陪着我专门去还了个愿——祭扫雷锋墓。”刘成德告诉记者。

　　在雷锋墓前,刘成德献上自己花三十元买的一束鲜花,刘成德对着塑像说:“雷锋战友,我来看你了。从分手后,你说的话,你给题的词,我都照着做了。”说罢,深深向雷锋的塑像三鞠躬。

　　“50年,能一直践行对战友的承诺,我满足了。”刘成德说。

　　“有次去东北的列车上,我拿着印有雷锋头像的老式铁瓷杯喝水,许多年轻的乘客纷纷和我合影留念,这是人们对雷锋的热爱。”

　　“我还特意去了雷锋团,雷锋团的政委亲自出门迎接。政委告诉我,你给雷锋留言的日记本陈列在纪念馆里。这下对上号了。政委提出一个要求,是否能把笔记本留下我跟政委相约:先留下照片和复印件,笔记本我还带回去,待我走后,我让孩子再送来。”刘成德说完,微微一笑。

　　跳海救人

　　刘成德如何成为雷锋学习的榜样刘成德说:“这是雷锋谦虚,我们当时是一个军区的先进。”刘成德用平淡口吻,简略地向记者叙述他冒着九死一生的危险舍身勇救14名战友的经过。

　　1961年春节刚过,已经是上士班长的刘成德和战友分乘两艘机帆船出海执行任务。在夜间返航时,第一艘船不幸触礁,向刘成德所在的第二艘船发出求救信号。刘成德脱去棉衣,腰系大绳,纵身跳入冰冷刺骨的海水里,在礁石丛生、激流回旋的海面上游了80多米,在第一条船的战友接应下,已近昏迷,气力用尽的刘成德终于把大绳送到战友手中。在1962年3月20日的《解放军报》三版,一篇《雾海深情》的通讯报道讲述了他当年蹈海救人的全过程。

　　《雾海深情》通讯的倒数第二段是这样描述刘成德蹈海救人的一个感人的细节:一号船上的同志跳下来,从水里把刘成德抱上了船。刘成德清醒过来后,说:“我来慢了……”船上的同志含着感激的眼泪拥抱他,脱下棉衣给他披上。这时候,海水已经灌满了船舱,漫上了甲板。队长梁民立刻命令全体同志拉着绳子离船下了海。不一会儿,他们越过汹涌湍急的海面,安全地到达了二号船。

　　回忆这段历史,刘成德说:“我死,死一个；如果我的一条命能换来14个战友,值了!”

　　“第二条船上,数我的水性最好。如果我游过去,就能救出14名战友。所以,我当时毫不犹豫地就跳了下去。当时,我差点没游过去。海面上刮着6级的大风,冰冷的海水冻僵了身体,那条百米的粗草绳浸水后,腰里就像系了石头一样把人往水里坠,感觉就要上不来了……回到岸上,战友说,亏了刘班长。闻讯前来迎接的政委当即表态:我们为你记功!”

　　刘成德舍身跳海勇救14名战友,1961年,沈阳军区政治部为他荣记二等功。

　　作为同时代同一军区的先模,刘成德与雷锋有了两次交流。

　　第一次的时间是1960年5月。雷锋作为沈阳军区学习毛主席著作积极分子,应邀到刘成德所在部队作报告,并与连里“学用”积极分子一起座谈。这是刘成德与雷锋的初次相识。

　　第二次是1962年2月。在沈阳军区首届共青团会议上,作为会议先模代表,刘成德与雷锋同住在沈阳军区**院东北招待所二楼。英雄相见,雷锋专门找到刘成德,在会议发的纪念本上,为刘成德题下赠言:“亲爱的刘成德战友:您是优秀的共青团员,是我永远学习的榜样,为了共同完成党的事业,我给您留下几句话:我觉得一个革命者,就应把革命利益放在第一位,为党的事业贡献自己的一切,这才是最幸福的。”

　　这次会议,刘成德与雷锋相处10天,一同上台受表彰,一同到基层连队作报告。分手时,雷锋握着刘成德的手说:“我们以后要相互通信,交流经验。”谁知,这一别竟成永诀。半年后,刘成德就接到了沈阳军区政治部关于雷锋牺牲的噩耗。说话间,刘成德小心地拿出一个发白的信封说,这是沈阳军区政治部专门发给他告知雷锋牺牲的信。

　　1963年3月5日,毛泽东主席题词:“向雷锋同志学习!”刘成德把自己的心愿和毛泽东主席题词化为自觉行动,用一辈子来践行对战友的承诺。

　　抬杠抬出“雷锋的榜样”

　　2006年初的一天,刘成德干装修工程的小儿子刘安,承接了济南市长清区供电公司的一个会议室的工程。当时,大家一起安装一块有毛泽东主席“向雷锋同志学习”题词印刷品的匾额。

　　刘安看着匾额,嘴里不由得念叨:“向雷锋同志学习,就先向我老爹学习吧!”

　　供电公司里负责宣传的一个同志反口问道:“谁说的向你老爹学习”

　　刘安随口答道:“雷锋说的。”

　　“开啥玩笑雷锋怎能向你老爹学习” “雷锋亲笔写的,就在我家放着。”

　　“吹,使劲吹。”

　　“不信,到我老爹家去看看。”

　　两个抬杠的人互不服气,花了近一个小时的时间,来到长清区归德镇郝庄村刘成德的家里。刘安从里屋搬出刘成德老人珍藏的箱子,从箱底翻出一个暗红色带毛主席像的日记本,第一页,就是雷锋给刘成德的赠言。微微泛黄的条格纸上,整整一页流畅的蓝色笔迹,落款署名是战友雷锋,时间是62年2月22日。

　　与刘安抬杠的人霎时愣住了!刘成德是雷锋学习的榜样!这消息不胫而走。

　　环视老人简朴的住所,如果不是看到床头桌上的电视和电话,所有的家具和摆设一如我们在影像资料中看到上个世纪六十年中国家庭的陈设:正房正北墙上的最高处,悬挂着毛泽东主席的大幅画像,左边的一个大相框是刘成德在部队里和战友们的照片。下面一个角落是刘成德和妻子的结婚照。

　　刘成德指着一个大镜框里的一张照片,对记者说:“这是我和被救的14名战友以及他们政委的合影。这些战友如今大都已经不在了。”

　　刘成德又从里屋的箱子里,拿出他的珍藏:一套叠得板板正正的军服和一个红色带有八一徽章的退伍证,还有一大摞奖状和证书。刘成德这些奖状与证书就如一串闪光的印迹,像是一句歌词“走到哪里哪里亮”的真实写照:

　　在部队:1960年,沈阳军区政治部三等功一次；1960年,解放军某部五好战士；1961年,沈阳军区政治部二等功一次。

　　转业后到企业:1964年,国营754矿社会主义建设积极分子；1965年,国营754矿五好职工。

　　1968年,他跳海救人时落下的腰痛病越来越严重,刘成德调回家乡的济南市长清县农机修造厂。刘成德获得了该厂1973年、1974年、1975年、1978年、1982年的先进工作者的称号。

　　后来,他的腰痛、心肌梗塞等病情加重。1985年,被特准提前退休回村。

　　退休回到村里后,1994年,刘成德又获得长清县归德镇薛庄村模范***员称号。

　　刘成德搓了搓他当年跳海救人留下冻疮的手后,指着这些衣物、证书和小本说:“这都是我压箱子底的东西。”

　　“他真是一个好人!”

　　“他真是一个好人!”这是刘成德的老伴王玉芹对刘成德的评价。

　　这个好人就是专做“傻事”:工作时早去晚走,脏活累活抢着干,把吃亏的事留给自己。退休后,坚持每天义务清扫街道和村里的文化广场,发送报纸,经常为小学生上传统教育课,并长年照顾孤寡老人和残疾人,乐此不倦。

　　他在部队上,有一次回家探亲,两手空空回来了。一问,一位大娘在车站丢了车票没了钱。刘成德二话没说,给那位大娘买了车票,还送给她一些零花钱。

　　退休后,刘成德的工资才700多元。他省吃俭用,每个月都要拿出一部分钱,接济贫困群众。村里刘吉泉老人是个五保户,生活困难。刘成德回村知道后,就从自己微薄的退休金里拿出钱来接济他,直到刘吉泉去世。

　　汶川地震,他一次就捐款500元；特殊党费交了100元；玉树地震,他又捐了500元。

　　村民吴洪星去世后,6岁的儿子又得了白血病,孤儿寡母十分困难,刘成德闻讯,先向村支部和村委汇报,争取村里的资助后,又和老伴商量解囊相助。两位老人叹息一声说,不幸的是,爱心没能挽回孩子的生命。

　　60岁的村民孟庆泉几年前遭遇车祸,卧床在家。刘成德几乎每月到他家一次,送去一百元左右的钱物。孟庆泉83岁的老母亲感激地说:“这些年来,庆泉没少让你费心。”躺在床上的孟庆泉一见到刘成德,脸上就露出开心的笑。

　　街口“交警”

　　在街口,与刘成德的邻居刘成芹相遇。她快人快语:“刘成德是雷锋的战友,全村都知道。刘成德回来就给村里做好事。”

　　2006年6月中旬,一个小学生放学后骑自行车回家时,在薛庄村中心街十字路口与一辆摩托车相撞,致使小学生受伤。

　　刘成德听说这件事后,专门去看了地形,分析原因:是一栋新起房屋挡住十字街口每天过往人车的视线。于是,刘成德干脆当起了村里的“街口交警”。每天小学生上学、放学时,刘成德都站在十字路口,指挥过往车辆,引导小学生过街口。他还准备打气筒,为过往的人提供方便。

　　近5年来,刘成德风雨无阻在这指挥交通,这路口再也没有发生一起交通事故。刘成德说:“孩子们的笑脸和‘爷爷’的叫声是对我最大的褒奖。”他老伴王玉芹说:“晚上一回到家,他腰疼得都直不起身来了。”

　　钱少也得理财

　　刘成德说:“干什么不讲钱。好事让给别人,困难留给自己,时时刻刻想着群众,党和人民需要的时候就挺身而出。这,就是雷锋的傻子精神。”

　　“其实,雷锋最会理财,当时我们每月的津贴才6元钱,南方水灾,雷锋一次捐款就200元。可见雷锋的精打细算。”

　　“我现在的工资不多,也要理财。我的理财原则是:不给社会添麻烦,不给自己孩子增负担,不给家庭留苦难,又能给需要的人作贡献。我在家里是保管员,能保证老伴兜里有60元的零花钱。”

　　“我感到最自豪的是,一笔5元钱的投资换来的集市秩序和人们尊重。一次,在村口的一个集上,一位老太太与一个摊贩吵了起来,原因是老太太认为摊贩少找她5元钱,摊贩不承认。两人互不相让,围观的人群越来越多。我问明了缘由,从自己的兜里掏出5元钱,给了老太太,平息两人的吵架,让围观的人群散去。一个人少花5元钱,平息了两个人的纠纷,教育了一群人。从此,村里的集上再无这样的纠纷。每当我从那走时,人们纷纷向我打招呼,表示他们的尊重。”

　　“有的事,别拿当事；钱不值钱,人值钱。我总认为,人的幸福、家庭的幸福不是以钱的多少来衡量的。”

　　英雄也有流泪时

　　刘成德最犯难的事是啥王玉芹大娘说:“我胆囊癌做手术时。他当面安慰我说没事,背后偷偷着抹眼泪。”

　　刘成德说:“省立医院的专家为她做了切除手术,前前后后作了6次化疗,一共花了五六万元。化疗结束后,大夫检查后说,一百台手术也挑不出一例。恢复的程度出乎大夫的意料。”

　　“我每月从工资里拿500元为她买营养品,保证她身体恢复。我没向上级张口,也没向孩子伸手。”

　　“除了保证她的营养,我想办法让她精神愉快。她要强,犟脾气,不容人说不。我让着她。家里的事由她做主活儿我全包。”

　　刘成德说:“社会和谐,单位和谐,家庭和谐其实都是一个理,只要让一步,把好事让给别人,把困难留给自己,就不会有问题。”

　　刘成德被济南市长清区聘为“关心下一代工作委员会委员”、“五老报告团”成员,同时还被两家驻军单位和4所中小学校聘为义务宣讲员和校外辅导员；一家企业女子民兵连的编外指导员,工商银行长清支行的义务指导员。

　　这些聘书大都是在2006年以后颁发的。

　　刘成德几十年都是默默无闻,为何突然高调起来刘成德说,这是因为一次特殊的家庭会议的决定。我是雷锋的战友,传颂雷锋精神是我义不容辞的责任。

　　王玉芹大娘说:“刘安将父亲与雷锋的故事传出去之后,附近慕名而来的单位越来越多,我们全家考虑他的身体状况和他自己的想法,在一起商议一下,决定全力支持他,不拖他的后腿。”

　　刘成德认为:“学雷锋,做好事,无论时代如何进步,对社会和谐和安定,都有着积极的意义。”

父母的思想，父母的行为，可能会过时，但是父母的爱，永远不会过时。

父母老了，我们会嫌弃他们笨手笨脚；父母老了，我们会嫌弃他们记忆下降，糊里糊涂；

父母老了，我们会嫌弃他们自理能力差，身体差，需要我们花时间和精力去照顾他们。

可是，我们要记住，他们就算忘记了所有的事，也不会忘记爱我们。人非圣贤，谁能不犯错呢？

老了的父母，或许会犯错，但是我们能不能像当初，他们包容小时候的我们一样，去包容他们呢？

乡下公婆来城里送四只土鸡给儿子儿媳，却差点断送了儿子儿媳的婚姻，这是怎么一回事呢？

01

刘安来自农村，父母都是地地道道的农民，一辈子和土地打交道，但是父母很重视教育，所以哪怕家里很穷，他们也坚持让刘安上学，刘安也很争气，一口气从重点高中读到了名牌大学，还考上了研究生。

毕业后，他也找到了一份不错的工作，和一个疼他爱他的城里女朋友。结婚五年之后，刘安和妻子就在市里贷款买了一套房子，打算在城里扎根。

父母看到儿子有出息了，很欣慰，但是还是有一些不舍得的，他们就这一个儿子，儿子在城里买房，见面也不是那么容易的事情了。

虽然父母还在乡下种地，但是他们农闲的时候，还是会坐车到城里看房儿子儿媳孙子的。

这不，听说媳妇身体虚弱，公婆起了个大早，准备了四只土鸡，特地送到城里来，给儿媳补补身体。可是没想到，这么一件事，差点断送了儿子儿媳的婚姻。

02

公婆来的时候，正是周四，儿子儿媳都要上班，根本没时间陪公婆，婆婆连忙说：“你们安心上班去，我们认识路，而且上次来的时候，早就配好了钥匙，我们自己来就行了，你们不用管我们。”

周四一大早，公婆来了，还带来了4只土鸡和一大油桶土鸡蛋，接着公婆把鸡松绑了，关在阳台上，土鸡们被绑了很久，就软瘫在地上，也不扑腾了。

公婆觉得阳台有一米多高，关在阳台应该没啥事，何况土鸡还没恢复战斗力，老夫妻俩打算去菜市场一趟，买点好吃的菜做给儿子儿媳吃。

可是，两个人一逛菜市场就忘了时间，4只土鸡恢复战斗力之后，在阳台上飞舞，一不小心打翻了阳台的花盆，砸到了1楼院子里正在玩耍的小朋友，小孩子头被砸破了，立马被送进了医院。

小孩的父母不依不饶，要打电话报警，没见过世面的公婆，一下子就慌了神，不知道该怎么办才好，婆婆更是在一旁哭了起来。

报警之后，儿媳赶紧回来了，一回来看到公婆在家里哭，问清楚怎么回事之后，儿媳大声地说：“你们好歹是农村人，怎么一点常识都没有？鸡可以飞，你这样关在阳台安全吗？咱们在3楼，这次要是出了人命，你们可担待不起！”

一听到媳妇说可能出人命，婆婆吓得更是大哭，还抱怨老伴儿说：“让你在家里看家，你不听，现在好了，出了这么一档子事情。”

儿媳被吵得心烦，吼道：“别哭了，现在说这些有什么用，你们一来就给我们惹这么大的麻烦。”

03

就在这个时候，儿子刚好也赶回来了，看到媳妇这么说他的妈妈，顿时怒火中烧，立马说：“你不处理问题，你在这说我妈干什么？他们年纪大了，懂什么呢？你要是听我的话，今天请假在家，还会发生这种事吗？”

“为什么是我请假？每次一有事就我请假，你怎么就不能请假呢？再说了，你妈不是说他们可以吗？”

两个人正在吵的时候，想到了还在医院的受害者，于是两个人去医院看望那个孩子，花了5000块钱和解了。对方家长也警告：我儿子以后要是有什么问题，你们还是脱不了干系的。

回家的路上，两个人吵得更凶了，你一言我一语，越说越重，最后扯到了离婚。哪怕回到家了，两个人还没停止吵架。

婆婆在旁边一直劝，可是怎么也劝不好，她拉着儿子的手说：“别和你媳妇吵架了，都是我们的错，都是我们的错，我们不给你添麻烦了，我们回家去了，下次我们不来了，你们千万不要离婚。”

儿子说：“你们有什么错，听说她身体虚弱，你们好心送鸡送鸡蛋来，怎么还讨不到好呢？”

媳妇一听公婆是特地给自己送鸡来帮自己补身体的，她一下子火气消了，还觉得有些惭愧，她对公婆说：“爸妈，你们还是过两天再走吧，现在走了，你儿子又会怪我，怪我不孝顺，怪我不挽留你们……”

有时候，父母会好心办坏事，虽然会给我们带来麻烦，但是我们要知道，他们的出发点，肯定是为了我们好。作为子女，尽量少埋怨父母，因为这样做会寒了他们的心。

就像本文的公婆，在乡下生活，但是心却惦记着城里的儿子儿媳，坐了大半天的车，特地去送四只土鸡给儿媳儿子补补身体，可是却不小心酿成了大祸，给子女带来了麻烦，他们已经很懊悔了，这时候多余的指责和批评，其实都已经无法挽回错误，也无法改变事实。

父母有错，儿媳不该说那么重的话，但是儿媳其实也是很善良的，她只是埋怨了公婆几句，没有真的生他们气。所以丈夫也不能太委屈妻子了，否则，只会让妻子觉得丈夫把自己当外人。婚姻中，多一点理解和包容，家庭和谐不是梦。

不过作为晚辈，还得明白一个道理，那就是父母老了，思维缜密度大不如前，子女要防着一点，不仅要防止老人外出走丢，也要防止在家出安全事故。尤其是在陌生环境中，还是陪伴为佳。