一个男人和他老婆吵架,就会来找我,是什么意思?就是给我发信息说想我,要不就是喝多的时候,但是从来

一个男人和他老婆吵架,就会来找我,是什么意思?就是给我发信息说想我,要不就是喝多的时候,但是从来,第1张

男人喜欢到自卑的意思就是他觉得自己没有对方优秀,当一个男人喜欢上一个女人时,他可能会出现自卑的心理,觉得配不上对方,只想默默守护着她。如果两个人在一起了,男人也是卑微的,他缺乏安全感,感觉女人太优秀,很容易被其他男人觊觎。

所以当男人和你在一起,却特别没有安全感时,说明他很爱你,怕失去你,这时候女人要给他建立信心和安全感,告诉他会永远陪在他的身边,当然是以你爱他为前提。

另外,如果真正喜欢一个人,反而会在一段感情里面小心翼翼,因此一个女人如果发现一个男人喜欢你,但是这个男人却不会总是给你发消息,那么这个男人就是害怕他总是给你发消息,你会感觉到厌烦。

所以,如果女人在感情里面遇到了这样的男人,那么你就应该要好好去珍惜他,毕竟这个男人懂得考虑你的感受,不想给你造成麻烦,在这段感情中,因为太喜欢你了,所以显得自己非常卑微。

总之,在感情中,当一个人自信,总是敢于前进,敢于表达,当对方明白你的心思,也会做出相应的反应。当一个人自卑时,就会非常犹豫,很是矛盾,不知该进,还是该退,带来极大的困扰。

所以自卑的人,还请拿出一些勇气,变得自信一点,大胆追求,方不能留遗憾,如果错过很是可惜。

梦见黑驴,会歉收,预示着得财。

已婚女人梦见黑驴,五行主水,主事业中多受别人牵绊,因金钱之事与别人间勾心斗角,则生活难以顺遂。

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民国的时候,有个军阀军饷不够了,可他却一点不着急。

为什么?

他心里有底。

都说靠山吃山,靠水吃水,他这是盯上了后

山脚下的一座古墓。

据说这座墓是清朝一位王爷,此人死于战场,陪葬的金银财宝无数,宝贝挖岀来正好能招兵买马。

说干就干,这个军阀派了几个工兵半夜去炸墓,很容易就炸开了墓口。

可当工兵们下去的时候,意然跳岀了七条穿清朝官服的僵尸,对着工兵卡脖子的卡脖子,搂腿的搂腿。

其他人对着僵尸开火,没想到机枪手榴弹都伤不了僵尸分毫,敢情这僵尸是刀枪不入。

军阀见状也没办法,只好好另外想法子筹军饷,军阀走了,可是当地老百姓依旧没有太平。

自从这七条僵尸在炸墓口时被弄醒,每到有月亮晚上就岀来活动,把附近的老百姓吓得够呛。

却说村子里有个后生叫王二愣,生来胆子就大,抱着为民除害的念头,想除掉这七条僵尸。

王二愣有个三叔,年轻的时候以盗墓为生,用行话说叫“倒斗的”王二愣就讨教这位大行家来了。

三叔已经听说过军阀盗墓的事,他告诉王二愣,说这王家里修墓的时候一定是请高人了。

高人把王爷同一起战死的七个官员葬在一起,还施了法。

把官员变成了刀枪不入的僵尸,目的就是替王爷守墓。

所以活人不进墓没事,一进墓僵尸就会扑上来。

王二愣就问:难道就治不住这些僵尸吗?

三叔诡秘地一笑:照我师傅说,人死了魂魄被封在尸体里,就形成了僵尸。

只要用黑驴中蹄子一砸它的脸,僵尸的魂魄就会离体投胎。

僵尸总是在有月亮的晚上岀来,等他们岀来,你就照我说的做。

王二愣说:三叔,你干脆自己直接去收拾僵尸吧!

三叔摇摇头说:我已经金盆洗手了,这事只能你一个人去做。

王二愣创根问底道:为什么必须是黑驴子?

别的不成?

三叔一摊手:我哪知道啊?反正当年我带的就是这个,僵尸见了只有躲的份儿。

说干就干,三叔领着二愣到张屠户院门外,说要买黑驴蹄子。

张屠户说:二位来得正好,我上午刚宰了一头畜牲,四个蹄子卖了仨,最后一个你们拿走吧。

都是邻居,钱就不要了。

两人拿了黑驴子回家,觉得就一个有点少。

不过王二愣有办法,找根麻绳把黑驴蹄子系起来,打算当流星锤使,扔岀去还能收回来。

正好当晚就有月亮,王二愣一个人到古墓边的树上躲起来,等僵尸们岀来离开后。

用铲子扩大入口,哧溜一声就钻进了墓里。

王二愣下了古墓,打着了火折了一瞧,下面只有七口空棺,其他什么都没有。

这个时候,就听墓口那儿,扑通扑通跳进来七条僵尸。

王二愣也不害怕,抡起黑驴蹄子“噗”地一声就砸过去,正好砸中第一条僵尸的脑门。

万没想到的是,僵尸一点事没有,它一转戴官帽的脑袋。

好像有点纳闷,砸自己的是什么啊?黑糊糊的。

僵尸不害怕,却让王二愣害怕了,气得直骂三叔大话王真是害人,这驴蹄子根本不能治僵尸。

他把蹄子一扔,扭头往墓深处跑去。

可这墓太小了,眼见七条僵尸一跳一跳的要来个铁壁合围,他急中生智,跳进一口开着盖的棺材。

然后自己盖上棺盖,想着躲一会儿算一会儿。

再说三叔回到家后,寻思着今晚凶险,侄子回来得给他压压惊。

于是又上张屠户那里去了,他打算买点下酒肉。

这回他直走进院里,一眼就见院墙上挂着张新鲜的马皮,心里不由咯噔一下。

忙问张屠户:你今天宰的是驴还是马啊?

张屠户说:马,那你给我的蹄子是啥?

当然是马,驴蹄子那才多少肉,还是马蹄子肉多,我得照顾你老邻居不是?

三叔一听脑袋就是一炸,自古以来哪有用马蹄子治僵尸?

他也顾不上跟张屠户争吵,撒腿就往古墓那里跑,他这辈子无儿无女,一向是把王二愣当儿子来看待。

三叔毕竟年纪大了,走一阵歇一阵,到古墓那里都天亮了。

这时就见一个人影晃晃悠悠,从墓口里岀来,正是王二愣。

三叔这个高兴,忙对侄子说:张屠户错把马蹄子给你了,怎么就这也把僵尸治住了?

王二愣气不打一处来:我说怎么不好使啊,可以说没有治住,也可以说治住了。

这叫什么话?

三叔听着直犯迷糊,王二愣索性坐在地上讲了起来。

话说王二愣当时躲进棺材后,没想到僵尸们竟然不找他的麻烦了。

他在棺材里听见外面僵尸在叽里咕噜地说话,虽然音调怪异,但也勉强听得懂。

就听一条僵尸说:各位年兄,这黑东西看上去挺稀罕的,有必要上缴国库,暂时就归本大人保管。

另一条僵尸说:张年兄,上缴国库是应该的,但该归我保管。

论官衔这里我最高,瞧我的官服没有?

绣的可是仙鹤,一品大员啊。

首先发言的僵尸不乐意了,声调有些急:刘年兄,按本朝规定,文官胸口的补子是一鹤二鸡三雀四雁五鹇六鹭。

你的仙鹤是比我的锦鸡大,但我的顶子可是珊瑚,比你的水晶顶子高两级啊。

第二条僵尸有点气急败坏:我朝向来是重服饰、轻顶子,这个黑东西我要不要无所谓,但是谁级别高一定要说清楚!

这两条僵尸眼看就要吵上了,没想到第三条僵尸又插了进来说道:两位大人且慢,我这里还有朝珠呢,你们怎么没有朝珠啊?

没朝珠的人连五品都不算,哼…哼。

其它僵尸也不甘示弱,这条说:自己有黄马褂,那条说:自己有三眼花翎………

王二愣躲在棺材里越听越乐,心说你们就吵吧,最好忘了我才好。

不大工夫外面劈里啪啦响成一片,敢情互相打起来了。

不过这些僵尸都是刀枪不入,再打也不疼,所以一打就没完没了。

时间一长,棺材里的王二愣直发困,不知不觉竟睡着了。

等他醒来,天光已经从入口里透进来,那七条僵尸倒在地上,一动不动。

看那个互相扭胳膊拧腿的劲头,这架还没打完。

他连忙爬岀棺材,这才飞似的逃岀了古墓。

三叔越听越糊涂,僵尸会说话会吵架就罢了,可是里面怎么没有王爷的棺木?

还有僵尸身上的顶戴花翎,在清朝来讲是等级森严。

万万不会错,现在倒好,来了个东北招牌菜——乱炖。

糊涂归糊涂,不过有一件事是好消息,就是这些僵尸白天都不会动。

三叔立刻王二愣回村,亲自买了两头黑驴,亲眼看着张屠户杀驴取了蹄子。

然后在大白天钻进古墓,把七个黑驴蹄子塞到不会动的僵尸嘴里,然后重新封起来。

要说这黑驴蹄子还真灵,从此这些僵尸就没有再钻岀古墓来,大概都投胎去了。

王二愣对三叔佩服得五体投地,这一天他家的母猪一窝下了七只小猪,心里高兴,就打了酒请三叔来喝。

没想到两人刚一端酒杯,王二愣老婆就跑来了,说七只小猪不好好吃奶。

明明十个奶头可它们都争最大的一个,结果咬起了架!

等三叔和王二愣跑到猪圈里,七只小猪已经你咬我、我咬你,互相咬死了。

王二愣一家就指望卖小猪过生活,眼见这个场面他老婆都要哭岀来了。

王二愣看看三叔,心里就打了个突突,心说正好是七只。

又是不停吵闹,会不会是那七条僵尸投胎的吧。

三叔没言语,不过心里也是七上八下。

过了半个月光景,张屠户家又岀了件稀奇事。

他家的母羊一胎产下七只小羊,这个产量够大的。

谁知以后更稀奇,这七只小羊吃奶倒没啥,等到吃草的时候,因为草槽个头小。

每次只能一只羊来吃,结果小羊们又打架起来了,一开打就下死手,不过多久全死了。

这下王二愣再也坐不住了,村子里大伙儿本来就穷,哪经得起这个折腾啊。

他去找三叔,求他无论如何想个办法,让这七条僵尸不要再闹了。

三叔说:干脆去古墓附近勘查、勘查吧,看看盐从哪里咸,醋从哪里酸。

说不定找岀古墓和僵尸的来由,也就能找到治法了。

三叔一个岀去转了一天,乐着就回来了:我问了古墓附近一个九十岁的老人。

原来是很简单一码事儿啊,赶紧带上家伙跟我走。

王二愣跟着三叔来到古墓,又从开入口,钻进去。

之后三叔把僵尸们身上的顶子、官服、朝珠等统统扒下来,一边扒还一边笑:“哪有麻布做的官服。

木头染色的顶子和朝珠啊”,二愣子全部都给我通通烧掉!

自打烧掉这些东西,村子里就再没有古怪事发生了。

后来王二愣就问三叔,究竟这是怎么回事啊?

三叔哈哈一笑:那位老人说,这个墓里葬的不是王爷,而是七个唱戏的。

因为死的时候兵荒马乱,家属一时间找不到殓服。

就把他们生前穿过的行头官服胡乱套上了。

这就是惹祸的根苗啊,这七位官服加身,顿时觉得高人一等。

说话做派都像极了在阳世的官员,连投胎都不愿意了,结果就成了僵尸。

问题是这官服是随便套,服饰顶戴花翎都不配套。

这才动不动就争个先后次序,等级高低,连投胎以后也不安生。

现在一股脑儿烧掉他们的官服,看他们再给咱们神气!

王二愣摇摇头说:都成僵尸了,还惦记着当官。

这样吵来吵去,投胎也不投不好,活不是个好人。

死不是个好鬼,应了那句‘鬼迷心窍’真是想不开啊!

像咱爷俩这样多好,嘿…自在,还能为民除害!完

昏暗的台灯下,我凝视着这一杯茶,沸水一次又一次的冲击,让我感到了茶的清香。那苦涩中略微含着的一点甘甜,也被我贪婪的嘴给霸占了,眼的朦胧,勾勒出朦胧的记忆,可记忆却已不再朦胧。

狗是人类最忠诚的朋友,它不会因为任何人对它的好胜过自己的主人而背叛自己的主人。

我家曾养了一条黑色的狗,由于它的毛全部是黑色的,我就把它起名叫“黑驴”。它听话,但不活泼,也许他生来就内向。但我总爱逗着和它玩。只有那时候,它才会蹦来蹦去,显示出它特有的天性和活泼。就这样,过去了两年。一天,父母又逮来了一只狗,那只狗比“黑驴”活泼极了,蹦蹦跳跳,也非常可爱。不久,它们便成了好朋友,一起玩,但吃饭的时候“黑驴”总是让它先吃,直到它吃饱了,碗里也没有饭了或仅剩一点的时候,“黑驴”才去吃,这是妈妈总会再做点让它吃,我便会在旁边嘟囔:为什么你不去先吃?让它后吃?

渐渐地,小狗也长成了大狗,比“黑驴”还要高点,它们也吃的越来越多。这时,我听到父母在谈论要把“黑驴”卖掉。我赶忙劝阻,黑驴那么懂事又那么可爱为什么要卖掉它?父母说它看门不牢,执意要卖。我哭了,哭的好伤心,父母看到我心痛的样子,决定不卖它了。我转忧为安。

一天放学回来,不见了“黑驴”的踪影,我到处找它,找了许久,也找不到了,我预感到父母可能把它卖了,得知真相后,确实如此。如

,泪水浸满了脸颊,我的心也碎了,精神也崩溃了,回想起以前和“黑驴”一起玩的快乐时光,泪水再一次浸满了脸颊。你不是说不卖它吗??眼前浮现出“黑驴”被卖掉后,关在笼子里的悲惨情形,我想它一定也哭了,它一定不明白为什么它的主人要抛弃它?它的心一定也碎了,它知道自己的生命已走到了尽头了吗?

人为什么要养狗,是让它看门不是吗?那为什么又要抛弃它,?它又哪里得罪了人呢?既然养了它又要卖掉它,为什么还要养它?难道是为了钱吗?但你感受到它被抛弃后的痛苦心情和悲惨的情形吗!? 很多时候会觉得自己在生活中失去了什么,难道成长的代价如斯,竟不能保留住一份童稚的空气,就连那时眼中咸咸的泪,如今也被溶入了缕缕苦涩的烦恼,有人把这叫做成长中的历练。

梦见黑驴,会歉收,预示着得财。

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在民歌中取暖

 在民歌中取暖,相信很多人都喜欢听民歌吧,民歌的音乐非常的淳朴,充满自然的味道,听起来意蕴悠长,因此深受大家的欢迎,下面我们就一起来阅读在民歌中取暖,希望大家能够喜欢吧。

在民歌中取暖1

 从前我有一种排斥中国民谣的感觉。这主要和我的小资有关,因为大部分民谣都是关于爱情的,但在我看来,中国民谣里的爱情是土的,似乎只属于五六十年代的年轻人。我更喜欢西方经典情歌和一些国内流行音乐。但是,在我有了一些感情经历,对爱情的看法变得更加本质之后,我发现中国民歌更打动我,让我改变的,只是他们音乐元素的本土部分。

 只要仔细反刍中国民歌,就会发现一个非常有趣的语言现象:歌曲中恋人的称呼永远是兄弟姐妹,无论是西北还是西南民歌;而且歌词里很少出现爱这个词,和现在流行的爱去爱的歌有很大区别。这大概与农耕社会爱情的含蓄和羞涩有关。害羞作为一种心理气质,对于生活在强调沟通技巧的信息时代的人来说,绝不是黄金。但是当街上所有的女孩都在喊着爱上你是我的幸福,是我一生的幸福时,害羞是珍贵的。我一个年纪比较大的同事说,如果他能在恋爱的时候悄悄摸一下阿妹的辫子,他会激动得情不自禁。这就是害羞的力量。即使我们现在整晚都在爱人的唇边,也不一定会晕。

 兄妹相容也解释了爱情的另一种形式——亲情。有人说,电视上流行歌曲、肥皂剧中的情话泛滥,主要是因为现实中真爱和爱的能力的丧失,越缺越想谈。这么说好像有点过了,但是爱情的时尚和数字化确实让它越来越像肯德基店里不同价位的可乐。用水龙头控制配方和流量,很好吃但不一定满足。泡沫爱情的流行,美化了姐姐在我心中的感觉。其实和家人的爱情比一切浪漫的感情都要纯粹。一个男人背叛自称心上人的女孩可能很容易,但背叛轻声称兄道弟的男人却很难。

 中国民歌最引人注目的是,它表现了超越时空的等待。兰花,在那个遥远的地方,等等。那就是落后的生产力和沟通方式所创造的简单,而这种简单创造了一生等一个人的神话。不知道为什么西北男人要放弃心上人,赶骡马往西,去了几个春秋;当我站在西北的高坡上,在一个贫瘠的秋天,目睹贫瘠无边的贫瘠塬地,我明白了,为什么民谣里的爱情那么浓烈,那么忠贞。我最喜欢的mv之一是央视音乐频道发布的《兰花》。我爱那个独自坐在山坡上,用心去抓骡队铃铛的美女,那比无望的午后还要长的热脸上两行泪,那穿过新脚掌时从指尖蔓延到心尖的针线的颤抖,那方言里的细腻与坚韧:如果你是我的兄弟,那只使人心动的手;哦,你不是我哥哥。我们很幸运地出生在一个手机、海外电话和互联网空前普及的时代。我们要向远方的女孩表达感情,不必哀叹没有邮递员来表达我们的感情;高效的交通让人跑得比心还快,一天几千里,甚至几万里。缺失的长度和集中性减弱。我不能说现代科技破坏了爱情的古典,但现实一点,比起现在早上在广州想你,下午坐飞机去上海见面的爱情,我更被民谣里的约会吸引,更被晚上站在岔口等了很多年还依然痴情的大姐姐吸引。

 民歌中大量农耕和游牧文明的独特形象为许多怀旧的心提供了温暖的住所:羊、马、马头琴、红色棉袄和蓝天。它们再现了风和草的纯美,以及无边的月光,是生命和爱情的原生态。我多么羡慕那个坐在草地上,陪着马头琴默默哭泣的年轻人。这时候,他的`马正在远处月光下的河湾里饮水,风摇着他额上的黑发。噼啪作响的篝火升上夜空,照亮了一张受伤的脸。我甚至喜欢陕甘高原风味的红色棉袄,穿在漂亮姐姐的身上,让她的脸更漂亮更健康,有一种温暖的感觉。它不能照耀在城市的街道上,但它是**土地上永久的时尚色彩。还有姐姐的长辫子,这是民谣里最巧妙的细节。并不自命不凡,病态。在我的情感地图上,它几乎成了通往纯洁的路标。在一个中性短发当街流行的城市,和小芳这样留着黑色长辫子的女孩谈恋爱,是一种气质纯粹的理想。

 当带有泥土气息的《草原之夜》从音响里出来的时候,我感受到了温暖的气息,仿佛回到了水草丰盈的漫长岁月:当时的生活很简单,但爱情却像诗一样。我们在阳光下工作,坐在月光和草地之间,弹着钢琴,说着爱,因为一个古典的眼睛会羞红很久,我们愿意为了等待一个人,喝尽我们所有的孤独。

在民歌中取暖2

 我脚下的这片皇天厚土就叫关中,关中这地方土壤肥沃,在农业方面有“牛脚踩泥窝窝,狗也吃白馍馍”的美誉,因为关中道的一年风调水顺,四季五谷丰登,从古到今,自然灾害相对极少,古人就说,长安长安、四季平安。生活在这里的人们,日子过的富足、殷实、舒心、坦然。这里农村的人们曾经大多过着“日出劳作,日落而息,面朝黄土背朝天”劳动生活方式,他们眷恋这平展的土地,不愿远走他乡,弃家舍子,所以“有父母在、不远行”,这些就是关中人常说的嘴边话、口头禅。实际上真正的原因是,其骨子里乡土观念太重,舍不得离开家。关中人从小长到大,没受多少穷、也没遭过多少大罪,日子舒坦成了习惯,人就会淳厚、保守、懒散。“好出门不如赖在家”,“在家千日好,出门步步难”,另外,关中盛产小麦,所以关中人素以面食为主,吃惯了面,也离不开面,无论是“锅盔赛锅盖,面条像裤带”,还是“搅团燃、凉皮筋、煮泡馍”,人人都是面肚子。你看“麦面辣子菜籽油,没事就把秦腔吼;二亩田地一头牛,老婆孩子热炕头”的场景,就知道关中人是怎样的生活。“我爷,我大,我老老爷,就是这么过……”,一代代,一辈辈、一年年就是这样传承的,人老几辈传统,直接影响后代子孙没想法、没心思、也没魄力胆量去到外边闯荡创业谋生。

 关中民谣,是关中人吃饭就辣子——捎带,虽不顶饭,但解馋有味,也是茶余饭后,生产劳动或者农闲时的消遣,男人说,女人说,碎卒儿娃也能胡编乱驺几句。其涉及到生活的方方面面,内容随意押韵,生活的仡佬拐角发生的事都会涉及到了。但反映最多的是劝人教化众生,积德行善、敬老爱幼、勤劳会过日子,最常见的形式表现为教育人。

 比如,居家过日子没钱的难畅:“腰里没铜(钱),不敢胡拧;腰里没把(纸币),不敢胡耍。”又比如教育人要勤劳挣钱养家,又不能在生活中胡思乱想:“灯没油咧黑着呢,人没钱了灰着呢。媳妇再好是人家的,挣下的钱才是自家的。”又如劝人勤俭持家:“男人家是个耙耙,女人家是个匣匣,不怕耙耙没齿齿,单怕匣匣没底底。”又比如劝人孝敬父母:“忤逆生的忤逆子,孝顺遇的孝顺男。不信你看房檐水,点点掉在水窝里。”像劝人莫要攀比,安顺守己,认命不要抗争:“人是人,鳖是鳖,喇叭是铜,锅是铁。人比人,比不成,骆驼比驴骑不成。”……。

 其实,这是我们关中人,在平时的日子里,没事的话,就聚堆在一起东拉西扯,我们把这叫,说是这是谝闲传。每当庄稼地里耕作时,中间要歇会儿,鞋一脱,屁股底下一垫,田间地头一坐,或者圪蹴下,旱烟锅子一点着,跟人就谝开来啦。昨日所见,今日所闻,东一榔头,西一棒锤,古今中外,东村西邻,五马长枪关公战秦琼就开始了;每当农村吃早晚饭时间,关中人喜欢端个大老碗,到村口门上、大槐树下、碾盘子边,土堆旁,圪蹴在地上围一圈一起吃饭,一边“唏溜”吃着,嘴里的闲传就谝开了,说这叫老碗会,。吃过了,喝完了,大老碗往旁边一搁,天上地上仍谝个没完没了,家里人不叫不回去。逢年过节的古庙会,村里谁家过事唱大戏,就会引来一群群瞧热闹的人,几拨头戴手帕的老婶老姨、穿着时髦大姐小妹在庙前戏台下聚合,台下看戏的几个抽旱烟袋的大爷、大伯、大叔、大哥头碰头,谈个古论个今,讲个奇闻趣事,说说过日子的艰难,论个家长里短,说说是非经过……于是,关中民谣就是在这种长期劳作和生活里闲谝时形成的。

 关中人嗓门大,性格直爽,说话简短敞亮,心里头有个啥,立马写在脸上,嘴里头就吐出来个啥,关中八大怪中就有“吵架唱戏分不开”,还有一句民谣这样说“八百里秦川尘土飞扬,三千万老陕就爱吼个秦腔,咥一碗燃面喜喜洋洋,没有油泼辣子嘴里就嘟嘟囔嚷。”这是说的陕西人,实际上主要是针对的是关中人性格形象。

 关中民谣中,较多的是讲劝善行孝的。关中人淳朴实在,总是“孝”字当先,所以就有“行孝大如天,不怕人笑话”,父母在世时就要积极堂前尽孝,谁也不希望“活着没片布,死了砖箍墓;活着墙头记,死后秦腔戏”。如果儿女不孝,乡党谴责的就多,这方面的民谣也有警示。例如:“松柏林,尖尖脚,我把我儿背上坡。我盼儿大养活我,娶了个媳妇各顾各。思思量量睡不着,养下个儿把婆娘叫婆。”还有的是哭儿不孝;“柏木棺子桐木档,金银钉子钉两行。戴麻冠,穿孝衫,拄柳棍,顶纸盆,童男童女摆面前,青碟青碗摆献饭。”这是反映在老人过世丧事上尽孝;“一更里哭在二更五,有儿不知娘辛苦,生下地只有一尺五。里边尿湿抱外边,外边尿湿抱胸前。满炕尿湿没啥换,娘睡湿来儿睡干。五黄六月河坝洗,十冬腊月火烘干。孝子哭得泪涟涟,披麻戴孝理当然,”这是提示儿女应该在高堂膝下劝善行孝的理由。

 关中男人,大多木讷忠厚,只做活不太言语说话,尤其在家里门宗晚辈面前,脸总静的平平,不露声言色,以示长辈的尊贵威严,和权力的不可侵犯。但在外面谝起来能说会道的也不少,关中人给这号人起了个外号,叫这货真是个“谝家子”。由于关中男人性格耿直,“磳怂愣娃”多,说话常表现出“生冷噌倔犟”,所以心里怎么想,嘴里就怎么说,就像镢头挖地,一镢头下去就是一个大坑,而且说话爱走极端偏执,说谁好时,稀奇的就“像天上掉下个金猪娃,”值钱的不得了;夸谁能行时,说这人能得“能尿浆水能尿醋,掐葱剥蒜一个指头,真真得是个能呀能不够”。说谁不是怂时,“这货头顶上长疮、脚底下就流脓”,瞎透了么,没有一丁点儿好的地方。再比如,夸谁家媳妇婆娘能干,就又编排道:“乖媳妇,真能干,脚拉风箱手擀面,奶头尖尖擦洋火,屁股还能烙馍馍。”

 如果看不起一些村里游手好闲不务正业者,就会有羞辱的民谣嘲笑道:“笋瓜头,倭瓜脸,蒜锤鼻子眯缝眼,扑踏鞋,腿麻杆,裤子裆大往上绾,顿顿吃饭爱舔碗,地里做活爱偷懒,不务正业光爱谝,旁人有钱他不满,你看他日眼不日眼。”又如,说有一家生十个儿子,个个长的扁啦日垮的,难看得很,关中人就编成顺口溜的民谣说“不怕瓜子单打一,就怕瓜怂挤一堆,这一家人人十全了。”并且编歌谣讥讽道:“王一长得赛乌龟,王二黑得赛煤堆,王三瓜蛋爱打鼓,王四牛皮吹喇叭,王五端个尿罐子,王六要拿蒸馍蘸,王七看了不服气,打了王六两胡基,王八、王九上县告,王十的老婆朝后嗒嗒尿。”直戳戳的话中,取笑挖苦、羞辱到了登峰造极的境界。

 要说的关中女人,大多情况下是:“嫁鸡随鸡,嫁狗随狗,嫁个毛驴抓住尾巴走。”关中女人过去家教一般比较严,在人面前走路,大部分女人是不敢抬头,不敢大声说话,如果不是这样的话,现在把这叫女汉子,过去有个专用名词“这女子马嘶得很,没人能笼挂得住”。而只有女人和女人闲下来时,老少姐妹聚在一起,就像才黑老后的喜鹊归了鸟巢,连说带笑,即唱又闹,又蹦还跳的,嘴里没有个把门的,一个比一个显得口齿灵俐,脑瓜聪明够用,而且不乏诙谐幽默。有一首逗人的民歌是这样的,听了让人觉得没有女人的贤淑文雅,“高高山上一堆灰,姊妹三个坐一堆;大姐凭空放个屁,溅得二姐一脸灰;不是三妹跑得快,差点儿吃了屁的亏。”

 十三朝古都在长安,以长安为中心的关中,人们的思想还是比较封建传统的,在过去男女婚姻要遵循“媒婆之言,父母之命”的规矩,所以自由恋爱的少,造成的不幸的婚姻就多,与之相对的民谣:“高粱秆,划篾篾,一娶娶了个奴(漂亮)媳妇儿。前面一对喇叭,后面一对唢呐,嘀哩哇啦就到啦。叫女婿,快上炕,张开口,没门牙,帽子一抹没头发。哎呀呀,我的妈!我才娶了个老汉大。”秦腔《杨三小》的剧情就是这样的,这是包办婚姻的不幸。你听婚后关中女子的哭诉:“叫声大啊叫声娘,女儿出门愁断肠。一顶盖头泪两行,哭天哭地好凄惶。黑驴驴,搭红毡,我娘生我真可怜,小时吃的我娘奶,长大出嫁受难畅。人家吃饭我喝汤,鞋底子抽在我身上”。还有过去父母包办的不幸婚姻:“白菜叶子霜打黄,寻下女婿不大强,叫人一看心发酸,又秃又瓜(傻)又尿床。”这是哭女婿太小不如人。“媒人好当事难畅,想吃媒饭心恓惶;吃了媒饭害嗓疼,用了媒钱手害疮,穿了媒鞋鸡眼长,说了虚话烂心肠。”这是骂媒婆昧良心的说媒。还有“打到的媳妇揉到的面”,“一天不打,上房揭瓦”陋俗。

 如果过去,农业社生产队的冬天农闲时,全村人坐在饲养室的大火炕上;或者端个老碗相聚在村口大槐树旁;几个老汉咂着旱烟袋,圪蹴在向阳的墙根下晒暖暖;或者几个婆娘媳妇围在一堆,绣花纳鞋底连说带笑;周围小狗撒着欢儿狂吠,公鸡撵母鸡胡扑腾乱叫唤。这些场景实际上是表现了,在关中农村的空气里,无处都在传唱着关中歌谣,歌谣的内容齐整押韵、浅显易懂、朗朗上口、好记新颖、诙谐诱人。关中民谣是关中人农村生活的真实写照,也是乡愁的弥漫和扩散。在关中方言的民谣里,放飞着关中人的心情,记述着关中人的喜怒哀乐,展示着关中人的爱恨憎恶,诉说着关中人的对以后的美好生活的向往和追求。

《我躲灯的故事》

我的原籍是孟子故里邹城市,老家城西南双村镇(现唐村镇)。因自幼体弱多病,父母重聘算命先生,为我讨得破解方法:一是躲灯, 满九岁前不得看到自己家的元宵花灯。二是避神,满九岁前不得看到神像。任有一条没做到,必须认石婆婆为干娘方能破解,否则性命难保。所以,我小时候渡元宵节,不是在亲戚家就是在旅店里。尽管我异常喜爱花灯,可是,从来也没有看到过自家的元宵花灯。

一九五六年我七岁,已能背着父母偷偷到临村的学校里玩耍。父亲每天赶集做手艺,我也能偷偷跑到集上找到父亲。那年的元宵节,父母惟恐我偷偷跑回家,看到自家的花灯而误犯了神灵,让兄长把我送到县城的亲戚家躲灯。

那天,天明前母亲就为我们出行做好了姜汤饭菜。饭后天已渐亮,我们起身步行进城。天气还很冷,我们一路急行,没有玩耍,9点钟就进了西城门。过去听人讲,县政府距西城门很近,进了城门就是闹区。城里正月十五的龙灯会极其热闹,常常有幸看到几条火龙同台比舞,比乡下的龙灯好看多了。我早就梦想进城看看火龙如何比舞,今天机会终于来临,一定能够梦想成真。因此,一直兴高采烈,行程十八里不知疲倦。其实,我们走的路,继承了古时的驿道,已经成为公路。过了五里迎,路上就渐渐热闹起来。到了三里迎,道边已是商铺林立,人来人往、车水马龙。进了城门,街面更宽,铺面更多、商行更大、行人更密,繁华昌盛,热闹非凡。南来的、北往的、东去的、西返的接连不断。挑担的、背篓的、推车的、骑驴的风貌不俗。处处人山人海,遍地熙熙攘攘。兄长怕我走失,一直拉着我的手在人群中穿行。不一会,我们从人缝中挤进一个店铺,原来这就是姨妈家在西门里租赁的铺面。姨妈看见了我们,把我们接送到后院。领我们拜见了老掌柜、姨夫、大伯、大妈和姨表兄。随后,哥哥随姨妈回铺面叙谈,我一溜烟儿跑回院子。

我在大院好奇地四处打量。呵!城里人家真阔气!所有的房子都铮明瓦亮豪华排场。家家新春对联依然鲜艳如初,美观大方。户户门前灯笼高悬,款式各异,品种繁多,绚丽多彩。有纱灯、裙灯、宫灯、鱼灯、八仙灯、荷花灯、走马灯、三羊开泰灯、金鸡报晓灯……节日气氛不同凡响。左边两个小炼铁炉,其中一个炉火正旺,表兄正垂头丧气地拉着风箱。大伯在一旁冲着表兄指手划脚,不时将一根大铁钩小心地插进炉膛,好像钩住什么谨慎提拉,大概是传说中的“看火色”吧。这时,火舌顺着炉钩喷出,明亮的火花带着爆裂声漫天飞扬。幸好铁钩特别长,只有少量的火花溅到大伯身上。不一会令表兄停下鼓风,把耀眼的铁水往模具里倒。顿时钢花急喷而出,火光闪闪、光彩夺目、噗噗作响,比燃放烟花时的景像更加精彩、更加振奋人心……右边一个宴席大棚,里面十张八仙桌摆放的整整齐齐、规规矩矩、大大方方。跑堂正将茶具、酒具、餐具摆上桌,好像准备开席。旁边厨房里,厨师们有切、有片、有烹、有饪,个个神色傲慢、动作敏捷忙得热火朝天。后边是个客厅,老掌柜接见客人忙个不停。厅上厅下院里院外都是客人,进进出出来来往往。院子里有四位客人口音奇怪,像传说中深山找宝的“南蛮子”一样,我使劲儿地听也听不懂他们在交谈什么,越是不懂越好奇,愣在那里呆若木鸡。

每年的正月十五是邹城的龙灯会,正月十六至十八是邹城的钢山庙会,当地人观龙灯赶庙会称为“走北岭”。北岭,是指城北区内的“钢山”和“铁山”,当地的佛教、道教寺院庙宇分别坐落在这两个山岭上。常听长辈们讲:钢山进香除百病,铁山进香免灾情,农家上香五谷旺,商家上香就发财所以,走北岭的人中香客特别多。哪天,亲戚们走北岭来姨妈家落脚的不少,姨妈热情好客,备了个家庭宴会招待大家。但院子里的大席与家庭宴会无关。

原来,老掌柜(表兄的爷爷)是邹、腾、峄县小炉匠行的行首。每年一度的庙会时节,来至江南的金刚钻商人和全国各地的小炉匠、珠宝匠、玻璃匠,都汇聚到行里,举行三天的金刚钻交易。那些大席,是行里为客商准备的。由于这些客商从正月十五开始向行里汇集,行里的宴席需要连开四天,据说,已经成为百年之久的惯例。行里行外的客人,一直借此机会做买卖、交朋友、谈生意。

9点半左右,大伯已给表兄放了假。我跟着两位兄长到最繁华的县府大街观龙灯。表兄告诉我们,次日就是钢山庙会,爷爷、大伯准许他陪我们一起看龙灯、登斜塔、走北岭进香。他还说,在铁山的“道之处”石壁上磨过的铜钱叫做“北岭钱”,谁家拥有北岭钱,谁家荣华富贵。所以咱们也要爬到顶峰,看看“道之处”,磨几个“北岭钱”。虽然次日才是庙会,可今天元宵节龙灯会也不同寻常,从早到晚都能断断续续看到龙灯表演。我紧跟着他俩,边走、边听、边看,不久进了府门外大街。越是靠近府门广场,越发热闹非凡。看去,不大的广场上三条龙灯各占据一个道口,好像正准备入场。广场边缘的观者已经密密麻麻,街道挤的水泄不通。小孩看戏显得的困难,纷纷拨开人缝向前硬钻。我们侥幸找到了一个稍高的平台,不远不近,整好能够纵观全场。

舞龙起舞了,礼炮开道,鼓乐宣天。高跷、旱船、秧歌、木偶、黑驴儿紧随其后。巨大的火龙灯不是腾空摇摆,就是溜地滚翻。一会儿出水戏珠,一会儿龙盘高山。果然如同评书里说过的一样:“东边喇叭西边号,左面管子右面笙”。 场面如同疾风暴雨,锣鼓宣天礼炮齐鸣。阵阵鼓乐惊心动魄,串串礼炮震耳欲聋。舞场洪流滚滚,观众热血沸腾。龙腾一潮高一潮,欢声一浪高一浪,是如此的和谐,是如此的吉祥。舞手们不愧为山东大汉,人人像武士个个称英豪,虽说春风似剪,舞手门却是汗流浃背。舞出了邹城人民的水平,舞出了邹城人民的精神,舞出了邹城人民的幸福,舞出了邹城人民的希望。看:无论是舞者、观者、演者、奏者、唱者、听者,还是凑热闹者,辩门道者、学技艺者,无不情怀荡漾,共聚成浩浩荡荡的欢乐海洋。共同欢庆新中国的第八个元宵佳节、共同歌颂邹城人民的和谐、共同歌颂邹城人民的幸福。据说,晚上的龙灯汇演,是在点燃龙灯中的蜡烛下进行,那时的场面和效果更加精彩、更加迷人。

随着龙灯会结束,人群渐渐疏散,街道有所疏通。我们顺从洪洪人流,沿着府前大街继续逛景。除了沿途欣赏千姿百态的楼阁、牌坊、公馆、商铺、字号和五花八门的商品外,层出不穷的新玩意儿让我大开眼界。如:拉洋片的、吹糖人儿的、套圈圈的、抖空竹的、卖狗皮膏的、吹琉璃嘣嘣的举不胜举。打拳的、卖艺的、说书的、唱戏的、耍猴的、变戏法的数不胜数。满街都是玩具摊、果子店、杂货铺、插花棚、银匠楼不知看哪个好。还有卖泥人的、转把式的、抓彩的、刻猴的、蘸糖稀的也都进了城。连馍馍车子、烧饼筐子、地瓜蒌子、香袋挑子、糖球杆子、烟卷盘子、货郎担子、狗肉盒子、皮影箱子也进城枪地盘凑热闹。更有趣儿的是,他们招引生意的方式都很滑稽,十分吸引人的注意力。敲梆子的、打铴锣的、摇货郎鼓的、晃铃铛的、吹的、拉的、弹的、唱的都有,五花八门有声有色。但是,卖冰糖、麻板、糖球、烟卷的显然逊色多了。他们什么唤头也不用,干脆扯着喉咙阴风阳气地叫卖,南腔北调、千姿百态……我们正兴致勃勃尽情观看,表兄提示午餐,于是急忙回返。急行中举目眺望,真是满城繁荣景象,处处富丽唐煌。低头思想,怪不得父母再三鼓励哥哥姐姐努力学习,或许父母从来就没有放弃再返城做生意的希望。

回到姨妈家,姨妈正安排亲戚们坐席。这个筵席颇具特色,大盘饭菜都是姨妈自己亲手做成,亲戚们从乡下带来的众多土特品也装小盘摆上席桌,饭菜品种和数量极其丰盛。就座的客人,有老有少、有贵有贫、有工有商、有雅有俗。我与这些亲戚格外陌生,姨妈指点我逐一相识,并一一向他们问好请安。真是不愧为礼仪之乡,席上席下主人客人一团和气。或用酒、或用茶、或用餐、或言语,始终礼仪不止,互尊互敬,心心相印,自爱亲朋。席前席后畅所欲言雅俗共赏。客人们纷纷感谢姨妈的热情厚意,姨妈谦虚地说,都是亲戚不必客气。

后来才知,姨妈家所住的那个大院,是邹城“皮匠行”所在地,也是当地的回民区。那些作坊、店铺的业主多为回民。据悉,大院住着回汉两族历悠久,向来和睦相处同济与共,早已传为佳音。院首坐落着回民祠堂,每年的回民斋节,来这个大院的人更多,比元宵节更热闹,更繁忙。院内有60余间房子归皮匠行所有,其中近40余间属皮匠行商人的作坊和铺面。小炉匠行是一个穷行,只有16间房子,铺面作坊库房占大半,主要生意是铸造和经营明犁、犁铧、耧铧、耘铧。次要生意是修接犁铧、修补铁锅、维修水车、农具。生意小买卖少,房子紧张。所以,只有老掌柜、大伯、姨夫、表哥常住作坊。

晚饭后,兄长们把我丢给姨妈,他们到远处看火龙灯汇演去了。姨妈抽出短暂的时间,带我到西门口看花灯。我们的大院,各家门前的大红灯笼都已点亮,映得满院光辉,灿烂辉煌。出了大院,满街都是提灯笼、放烟花的小朋友,这里一群,那里一片。与我同龄小朋友十分的多,大些的小朋友自行成群结队。小些的小朋友多由家人陪伴。大哥哥大姐姐小弟弟小妹妹,衣着整洁、美丽健康,一个个圆润的脸袋,在花灯的照耀下格外漂亮。富家子女打豪华灯笼,华贵的新装锦绣闪亮。贫家小朋友天生丽质,嫣红的脸袋好像出升的太阳,一个个活泼可爱,一个个心情欢畅。纸制花灯较多,色彩鲜艳,精致亮丽,花团锦族,美不胜美。眺望西门里马路两侧,大红灯笼密集高悬,一排挨一排,一串接一串。随地势起伏,起起落落,层层叠叠,构成两条金色火龙,以远而近气势磅礴,宏伟壮观。烟花冉冉升起,光辉普天盖地,耀的街景金壁辉煌。鞭炮隆隆,声声入耳,回回荡荡,

此起彼俯。火龙灯边表演边行进,一队接一队,一场连一场,渲渲染染,浩浩荡荡。展示着龙的气概,渲染着龙的精神。龙灯到来无不欢声雷动,舞龙远去总是余韵不息。小朋友们如同花枝招展,个个兴高采烈喜气洋洋。高举花灯歌颂伟大祖国,点燃焰花赞美礼仪之乡。多么令人珍惜的时光,多么令人迷恋的景象,可是,因姨妈甚忙,我门不能更多地观赏。

早听传说,城里人家“楼上楼下电灯电话”,乡下娃哪能不向往。可是,进城来只看见马路两边的路灯,不知道家庭的电灯是什么样,更不了解电话啥样。姨妈家道是有一架留声机,平时放在铺面的柜台上“唱洋戏”招揽生意,除外再也没有什么洋玩意儿。观灯回来一进大院,客厅立刻牵住我的目光。一道道强烈的白炽光柱,透过门窗射出,光照之处白昼般的明亮。我询问姨妈,这是不是电灯,姨妈风趣地告诉我:哈!乡巴姥,没见过吧!这不是电灯,这是煤气灯!咱们家只是在铺面里装了电灯,一会儿就能看到了。 我对煤气灯感到更好奇,怎么煤气灯比街上的路灯还亮?父亲道是经常使用噶石(电石)灯,看样子,煤气灯比噶石灯亮,噶石灯比路灯亮。想走过去从门缝里看个究竟,刚迈出两步,被姨妈一手拉回。姨妈告诉我,爷爷那里有客人,务切不能打扰他。我顺从姨妈回到家里。

那时,姨夫、大伯、大妈正悠闲地听留声机唱戏、饮茶、聊天。进屋后,还未等我张口向他们请安,就被大妈一手揽过去,令我依偎在他的怀里,问长问短。一会儿让我喝茶,一会儿让我吃糖,还不时地塞给我点心和水果。由于父母向来注重对我们兄弟姐妹礼仪教育,我感到依偎在长辈怀里不够雅观。于是,说了声给大妈甄茶,巧妙地离开大妈。这也难怪,据说大妈已近50岁了,还没有生养孩子。所以,不管她见到谁家的小孩儿,都是极其亲切、格外爱护。接着,我按照规矩,右手端茶壶,左手抚壶盖,一一给大泊、大妈、姨夫、姨妈甄茶,最后,甄自己的茶差衷。转动茶壶,让壶咀斜对“席口”,漫漫地放下,提议长辈用茶,自己退后坐下。也许是自己的举止过分规矩和恭敬了吧,我注意到,大家都停下讲话盯着我。只有姨妈例外,她正与大妈俯耳细语,不知在说些什么。片刻气氛改变,都乐呵呵地用茶。当然自己也十分欣慰和快乐。姨夫冲着姨妈说话:看明白了吧,大家主儿的后代是不一样,看来这家伙将来一定有出息。不知怎么了,话题转到姨表兄身上。真是无巧不成书,说曹操曹操到,姨表兄和兄长兴致勃勃凯旋而至。

他们给我买的一些玩具,一进屋就全抖擞出来,放在桌上,大家开始摆弄那些玩具:有手推的“王八打鼓”;有会走步的“皮老鼠”;有空竹、翻花、琉璃嘣嘣;有一个带表链的指南针,戴在腕上如同手表一模一样;还有一个“洋火枪”(火柴枪),每打响一次消耗一根火柴。我枪着试玩,笨手笨脚,不时逗的大家哈哈大笑。由于“洋火枪”射出的火柴秆有危险性,被姨妈当场没收,还教训了两位大哥哥几句。姨妈生怕我不愿意,变着法儿的哄我。其实,我完全理解姨妈的好意,我的一切回应,姨妈都十分高兴。

姨夫是抗美援朝二等甲残荣福退伍军人,在抗美援朝鲜战场上负伤,并荣立二等丙战功。退伍后回到家乡重操旧业,与其父(老掌柜,我称他为爷爷)一起经营这个铸造作坊。由于住房紧张,兄长和我的住宿已成难题。不得已在库房搭起一个临时地铺。库房与铺面毗连一体,前边是门市的柜台,后面就是长长的库房。姨夫和表兄拿上被褥,领我和兄长去库房休息。表兄先进屋,只听“喀吧”一声,哈哈!电灯亮了!他们忙者给我们理铺盖,我却置之度外,专心致志地打量那盏电灯。随后转身,顺着灯光看看库房里都是什么。原来,大大小小的铁器摆满高高的货架。多数器物都能认识:大个的有明犁、犁铧、犁铧尖、耧铧、耘锄铧、铁锅,水车管子、水车链子小点的有铁勺子、镰刀子、锅铲子、炉钩子、锄缚子、辘轳套子更小的都装在浅盒里,有顶针(指)、锥子、打皮刀,插板刀、切底刀、割脚刀(修脚刀)。货架尽头,还摆放着纺车锭子、猪草的铲子、扦高粱、谷子的掌刀(方言读作zhao dao)我正摸摸这个,敲敲哪个,兄长催我快去睡觉。表兄给我开了个玩笑:再看就给你挡住!让你什么也看不到!话音刚落,见姨夫拿来帆布和绳子,果然在地铺边拉起一道屏风,真的挡上了。其实,真正的目的是给我们挡风避寒。

我钻进被窝里,兄长拉灭了电灯。我并没有满足于白天的观赏所得,被窝里的我,闭目倾听城里的夜景。鞭炮声、礼花声、车马声、器乐声、喧闹声渐渐消失干净。看来与乡下没有什么不同,一样的夜深人静,没有什么好景可听,睡个好觉,做个好梦吧!

哪知火车站距我们只几百步远,白天市区渲闹,火车的轰鸣没有引起我太大注意。可夜晚就大不相同了!忽然注意到那轰轰隆隆,惊天动地的火车声。一会儿以远而近,一会儿以近及远,没完没了,无止无休。那鸣笛的怒吼声、砰砰的道轨声、闷雷滚滚的过桥声、惊心动魄的排汽声、鬼畜般的刹车声、机车打滑的咆哮声把我的耳朵眼儿灌了又灌,塞了又塞。一会儿逼迫我听“独奏”,一会儿强迫我闻共鸣。货架上的犁铧,被震的相互碰撞,叮叮当当。这“音乐”真还有几分诗情画意,不仅没有导致我厌倦,反而触发了我的好奇。这“美妙”的乐章也有暂停的时候,一经暂停,的确安安静静鸦雀无声。但屁大工夫又卷土重来。不管你爱听不爱听,反正是必须听。说来也奇怪,火车的鸣笛声不尽相同,有长有短、有缓有急、有单有复、有轻有重。看来,这里边有名堂,明天问问表兄就知道了。由于兄长经常进城做事,常在姨妈家居住,我所好奇的东西,对他来讲都是司空见惯。我还在领略城里的深夜听景,兄长已经进入梦乡。不久,我也安然入睡了。

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