模仿鲁迅的风筝写一片因物品而吵架的友谊作文

第一段从结构上说，是为了引出下文。 ②第三段:这段话描写出小兄弟对风筝入迷的情态。“我”“不爱”放风筝，“嫌恶”风筝，“不许”放风筝。而小兄弟“最”喜欢风筝。他没有风筝，就眼巴巴“呆看”着人家的风筝在空中飘游而“出神”，“有时至于小半日”；他时而为人家的风筝突然跌落下来而失声“惊呼”；他时而又为人家的风筝因“缠绕解开”而“高兴得跳跃……”多么美好的心灵，多么纯真的情感!作者把小兄弟入迷的情状描写得越如醉如痴，越能加重对剥夺他放风筝权利的封建家规的控诉力量，而小兄弟那时十岁内外，正是游戏的年龄，多病，瘦得不堪，正需要锻炼身体，而风筝正是可以使他高兴使他强壮的一项运动。这些都为下文“我”蛮横毁坏小兄弟“苦心孤诣”而“偷做”风筝埋下伏笔。 ③第四段:放风筝，这本是“儿童最正当的行为”，“我”却把它看作是“没有出息孩子所做的玩艺”，而且强加于人，对小兄弟横加限制，以致因为“愤怒他的瞒了我的眼睛”“偷做没出息孩子的玩艺”，而破坏了小兄弟辛辛苦苦做好的风筝，本段对于“精神的虐杀的这一幕”作了具体的解释。“即刻伸手折断了蝴蝶的一支翅骨，又将风轮掷在地下，踏扁了。”如此无情的践踏，并“傲然”离去的神态，作者称之为“精神的虐杀”，是非常深刻的。被糟践的虽然是一只风筝，可是同时受到伤害的却是一颗本来应该受到爱抚的稚嫩的心。耐人寻味。小兄弟呢他“很惊惶地站起来，失了色瑟缩着”，“后来绝望地站在小屋里”。小兄弟受了这样无理的对待，也只能逆来顺受。因为“论长幼”，“我”是兄长，自以为拥有无限的权力。从“我”对风筝的态度和破坏风筝的粗暴行为，我们清楚地看到了“我”的精神上和心理上某种鲜明的印记被扼杀儿童天性的封建教育思想和老幼尊卑的陈腐观念打下的烙印。这使人痛切地感到其中包含着某种具有悲剧意味的东西。 ④第五、六段：当“游戏是儿童最正当的行为，玩具是儿童的天使”这一新鲜科学气息一旦吸进“我”的中毒很深的心灵，就产生了“惩罚”感，就难忘那“精神的虐杀”的一幕，心就“仿佛同时变了铅块，很重很重地堕下去了”。痛感自己不准小兄弟放风筝，并把小兄弟喜欢入迷的表现视为“笑柄”，看作“可鄙”的思想与行为，是对一颗稚嫩的童心的严重摧残，由此而自责和反思，袒露出严于解剖自己的心灵美。鲁迅一旦接触科学思想，就认识错误，设法补过，并不因为自己当初的动机是好的就原谅自己，也不因为当初的想法是受了传统的影响而宽恕自己，也不因为时间相隔久远就不了了之，他的心情是那么沉重，可见他是多么严厉地解剖自己，他的为人是多么严肃认真。 “游戏是儿童最正当的行为，玩具是儿童的天使”，游戏实在出于儿童天性，游戏使儿童活泼、健康、聪明。因此不准游戏，无异于虐杀儿童天性。鲁迅看到外国的儿童教育主张，认识了中国旧式教育的落后，愿中国的儿童教育改变落后的偏见，愿儿童精神从此不受压制，从此能够健康成长。第六段承上启下。 ⑤第七段：这段描写“我”企望“补过”的心情，“补过”的方法：由“不爱放风筝”，“嫌恶”风筝，反对小兄弟放风筝，毁坏风筝到“送他风筝，赞成他放，劝他放，我和他一同放”，这是多么大的变化啊!“我”抖掉了精神的枷锁，似乎恢复了儿童的天性，“嚷着，跑着，笑着”，在欢快的旋律中，极为简短的语句随着轻松的节奏跳跃着，好像重现了孩子们放风筝时活泼、欢乐的景象。但这只不过是一个反衬罢了，因为时过境迁，一切都无从追回了，结果只能加重“我”怅惘、悔恨的情感。 ⑥第八、九、十、十一段：这几段描写当“我”怀着一颗“沉重”的心去讨小兄弟的宽恕时，小兄弟却“全然忘却”在“我”看来是“精神的虐杀”的一幕。听着往事反而“惊异地笑着”：“有过这样的事么”这段朴实无华的文字，展示了小兄弟身受“虐杀”却毫无怨恨。被虐杀者并不认为被虐杀，把兄长的行径视为合情合理，做风筝要偷着做，正说明自己也不认为游戏是“正当”的，一旦被兄长发现，自认该罚。被虐杀者的麻木使虐杀者可以恣意妄为，这是尤其令人悲哀的。所以鲁迅只觉得这世界一片肃杀和寒威。文章就落脚在这一点上，留下无尽的悲哀和发人深思的问号。 ⑦第十二段：文章开头说，“我现在在那里呢”在“严冬的肃杀”之中。这时，作者忆及逝去的春天。文章结尾说，又见到故乡的春天；而这时，“四面又明明是严冬”。这首尾的照应是由实而虚由北京的风筝而想起故乡的春天；又由虚而实，由回忆中的春天进入现实的严冬。 为什么说“悲哀”是无可把握的悲哀“我”要讨弟弟的宽恕，抚平他精神的创伤，而弟弟却全然忘却，毫无怨恨，精神被虐杀而不自知，“我”沉重的心情因无法补过而只能一直沉重下去，这是怎样的悲哀啊。而这种悲哀是意想不到的，所以说“无可把握的悲哀”，想摆脱也不可能了。 为什么说“我倒不如躲到肃杀的严冬中去吧，但是，四面又明明是严冬，正给我非常的寒威和冷气”“躲到肃杀的严冬中去”，就是不要望见春天，不要望见风筝，这才能忘却，才能摆脱悲哀。我只感觉到“非常的寒威和冷气”，不仅指当时的天气，而且指心头的悲凉。当年虐杀者与被虐杀者都被愚昧观念所支配，彼此都不以为有什么错，现在虐杀者有了觉悟而后悔痛苦，而被虐杀者已经全然忘却。觉悟者永远无法补过，这是尤其悲哀的，使人不寒而栗。 ······································ 说行天下 是非常不错的小说网站大全，你值得拥有。

廖启智的公孙策怎么样？

廖启智出生于1954年，是一名香港演员。1995年，廖启智出现在狄龙版本《包青天》中。在《包青天》年间，廖启智扮演了。廖启智版的《公孙策》怎么样？让我们来看看廖启智版的《公孙策》。

廖启智版公孙策

《包青天》，1995，向人们传达了人们可以和平共处的原则，这是一个法律原则。在这个法理中，还包含了人情，这就产生了“法理不尊重人情”的说法。但是有一句话，法律容不得感情，再深的感情也不能抛弃法理。以法理精神展开爱与法之争，最终以法理为依据，以期重建一个清明的世界，将“戒恶惩奸，除暴保和”的警世佳话传播给世人，让世人借鉴。

廖启智在这部《包青天》的**中饰演公孙策。廖启智的解释是精致的。他扮演的公孙策是包青天的谋士，在开封府担任文书工作。他足智多谋，为包公出谋划策；他通晓天文、地理、医学和算术。

1978年，廖启智被第八届无线艺术家培训班录取，一年后毕业，并与无线电视签约。1980年出道。出演过《包青天》、《上海滩》、《大运河》等一系列电视剧。并有丰富的口译经验。廖启智公孙策俊朗的面容给人一种智慧的感觉。他熟悉人情世故，有一颗善解人意的善良的心。同样，他是包青天的得力助手，而他们也是包青天的得力助手。

公孙策风筝有什么关系？

公孙策风筝的故事从第三部《最佳女婿》说起。公孙策风筝有什么故事？这个小风筝是谁？公孙策风筝在第三部《少年包青天》有怎样的纠结？

公孙策风筝

起初，风筝以一个无辜女孩的身份出现在公孙策面前，并卷入了一起脸书谋杀案。后来被公孙策等人发现。事实上，凯特的真实身份是一个小偷。在办案的时候，公孙策风筝经常吵架，两人互相仰慕已久。但是到了最后，风筝不辞而别，公孙策真的很不爽。一次意外后，公孙策听到了金医生和风筝的对话，知道风筝的病连金医生都束手无策。公孙策询问风筝的病情时，风筝没有告诉他实情，第二天就不辞而别了，这让公孙策再次感到困惑不解。

随着剧情的发展，小风筝遇到了另一个崇拜他的人，那就是辽国南院的国王卢野蔡文。他提出和公孙策比赛，看谁能找到杀害小风筝爷爷的凶手，结果不分上下。风筝对公孙策的表现很失望，为什么不能勇敢的表达对自己的爱？一气之下，他就跑了，这让卢野蔡文知道了萧凯特到底喜欢谁，于是主动退出了承全公孙策萧凯特。公孙策也意识到自己爱上了风筝，追上去向她表明心意。最后两个人在一起了。但后来它出现了，打乱了整个局面。公孙策担心庞统会叛变称帝，就和风筝演了一出戏，要她去卢野蔡文出兵。

在第三个大结局的最后一幕，风筝告别了耶鲁蔡文，奔向大宋。

侦探包青天公孙策真的是内奸吗？

公孙策一直是《少年包青天》系列电视剧中不可或缺的角色。他是包公的得力助手之一。然而，如此重要而正面的形象，在《包青天》年，是否成了内奸？我们来看看这个《神探包青天》公孙策鼹鼠。

剧照

，于2015年4月15日在山东卫视、云南卫视首播，是由新力电视文化投资有限公司出品的一部古装悬疑剧，主要讲述“包青天”的传奇故事。

公孙策里的内奸是这样的：头陀岭上有一群恶毒聒噪的马，他们抢劫财物。多亏了军队消灭了这匹咆哮的马。但是，虽然音马被消灭了，怪物也开始出现了。这个妖怪专门挑选一些漂亮的姑娘和小媳妇，晚上带走。包拯一行人，刚在头陀岭公园下谢家村刘老汉家住下，听说此事，于是当晚设计与“妖怪”作战，捉到了假扮妖怪的小偷，知道小偷的家人被关押在头陀岭公园地下巢穴，于是决定前去营救。然而在营救过程中，一群人遭到了盗贼的伏击，这让包拯开始怀疑自己身边有内奸。在与公孙策的交谈中，包拯一步步揭露了公孙策的内奸身份。原来公孙策受了__等人的引诱，把秘密告诉了他们。

这也是《神探包青天》和其他版本《神探包青天》的区别。一直以正面形象呈现的公孙策，设计了一个内奸的身份，让人耳目一新。

制作风筝的教程视频方法如下：

准备好制作风筝的材料和工具，树枝、白纸、绳子、木珠、竹签、剪刀、颜料、热熔胶大大小小的木珠子也要用到。我们把珠子串到竹签上面。然后固定好。在珠子上面涂上漂亮的颜色，然后等到颜料风干。

这时候就可以把硬纸涂上漂亮的图案了。可以用毛笔在上面随意涂鸦。用纸张将颜料抹开也很漂亮然后放在一边晾干。用木棍搭起风筝的框架来。

然后用热熔胶固定好。将多余的纸张剪掉。把绳子编织好末端打结，然后把多余的绳子剪断。将纸张剪出两个三角形，将其中一个的角剪掉。

风筝由中国古代劳动人民发明于东周春秋时期，距今已2000多年。相传墨翟以木头制成木鸟，研制三年而成，是人类最早的风筝起源。后来鲁班用竹子，改进墨翟的风筝材质，直至东汉期间，蔡伦改进造纸术后，坊间才开始以纸做风筝，称为“纸鸢”。

到南北朝时，风筝开始成为传递信息的工具；从隋唐开始，由于造纸业的发达，民间开始用纸来裱糊风筝；到了宋代的时候，放风筝成为人们喜爱的户外活动。

风筝怎么做：

1、首先需要把竹子削成细竹条，用细线捆绑好竹条连接处。

2、根据自己需要的形状做出风筝的骨架。

3、准备好一张比骨架大的纸，不要太薄也不要太厚。在纸上可以自由进行涂鸦。然后用胶水把骨架和纸粘在一起。

4、用剪刀沿着骨架边缘部分把多余的部分剪掉，最后把线的一头绑在风筝的中上部就好了。

拓展：风筝由我国古代劳动人民发明于中国东周春秋时期，相传墨翟以木头制成木鸟，研制三年而成，是人类最早的风筝起源。后来鲁班用竹子，改进墨翟的风筝材质，更而演进成为今日的多线风筝。

视频教程

1、栓线只要在中线栓上两跟就可以了，上面那条一与风筝的面成90度，下面那条与风筝成60度，如果风筝飞行不稳定就可以加长尾坠！三角形风筝是很稳定的！结构是人字、十字的架。“十”中的那一横可以软一点。

2、风筝升空的原理，主要是靠（风）的推力升扬于空中。风筝本身有重量，会往地面降落，它之所以可以在空中漂浮飞翔，是受空气的力量支撑向上，这种力量称为扬力。

3、风筝在天上飞时，空气对于风筝有相对运动。因为风筝向上扬起，所以下表面的流动空气因被阻挡而减慢了流速，但是上表面空气流速不变，从而导致下表面压强大于上表面压强，风筝就这样被托起来了。

种类：

软翅风筝：

即一般常见的禽鸟风筝。它的升力片（翅）是一根主翅条构成翅子的下布是软性的，没有主条依附，主体身架多数做成浮雕式。它的造型多数是禽鸟或昆虫。鹰、蝴蝶、蜜蜂、燕子、仙鹤、凤凰、蜻蜓、寒蝉、螳螂等皆属此类风筝。

为放还有一种可拆装的软翅风筝，把传统的上下分开的蝴蝶翅膀，改为活翅膀，固定骨架，便于折叠，放飞效果逼真，或顶的翅膀一张一弛，保证了风筝的稳定性。