情侣间吵架有哪些经典句式？

经典句式一:

男生:你能不能不要再无理取闹了

女生:我就是无理取闹，怎么了

我想吵架的时候，很多女孩子被男生气到的时候，当男生说了别再闹了之后，女孩子听完之后只会更加生气，会有一种既然你觉得我无理取闹，那我就闹给你看，什么才叫做无理取闹的心理。

所以男孩子想要女孩子尽快的消气，就要先服个软，再说几句好话，火上浇油，最后吃苦的人还是你自己哦。

经典句式二:

女生:既然这样，那我们分手好了。

男生:分手就分手。

我发现有一部分女生，一吵架就会把分手两个字挂在嘴边，用来表达自己的不满，而正在气头上的男生，在这个时候也不会很理智的让女孩子不要这样说，因为男生也会比较好面子，当他们觉得女孩子的做法太不给自己面子的时候，他们就会做出不理智的举动。

经典句式三:

女生:你走，我不想再看到你!

男生:走就走!

这种对白我觉得在偶像剧里看到的就特别的频繁，在生活中我觉得这样的对话，在情侣吵架的时候也很常见。

像我跟男朋友吵架的时候，你走这两个字就是我必说的。男朋友的做法就是回我一句我走了，然后再发一个我滚回来了的表情包，就可以让我生气的表情一秒钟破功。

所以说，吵架的时候，只要一方的态度不要那么的强硬，两个人还是挺容易就能解决问题的。

　　俗话说，树老根多，人老话多。老人之所以话多，除老来有闲和害怕孤独外，也因为老人阅历广，见识多，有一肚子话要说、可说。同样，一个城市如果也很古老，话也会多起来。

　　话多的人多半爱上茶馆。更何况，成都人的说话，不是说，也不是侃，而是摆。摆，也就是“铺开来说”的意思。一摆”这个字，原本就有铺排陈列之意。比如摆摊、摆席、摆谱、摆阔、摆架子、摆擂台，都非铺陈排比不可。蜀人司马相如和扬雄，便是铺陈排比的老手。他们的作品，叫做“赋”。赋这种文体，后来不行时了，但它的精神，却为成都人所继承，并在“龙门阵”这种民间形式中得到了发扬光大。

　　龙门阵就是成都市民的“赋”。据说，它得名于唐朝薛仁贵东征时所摆的阵势。明清以来，四川各地的民间艺人多爱摆谈薛某人的这一故事，而且摆得和薛仁贵的阵势一样曲折离奇、变幻莫测。久而久之，“龙门阵”便成了一个专有名词，专门用来指那些变幻多端、复杂曲折、波澜壮阔、趣味无穷的摆谈。

　　显然，龙门阵不同于一般聊天、侃山、吹牛的地方，就在于它和“赋一样，必须极尽铺陈、排比、夸张、联想之能事。但作为市民的“赋”，则还要闹热、麻辣、绘声绘色、有滋有味，而且还得没完没 即便普普通通的一件小事，也要添油加醋，摆得七弯八拐。这样的“作品”，当然不好随便在诸如出租车之类的地方向乘客们“发表”。至少是，短短那么一点时间，是摆不完的；而摆不完，则不如不摆。总之，摆龙门阵，非得上茶馆不可。

　　事实上，成都茶馆的魅力，便正在于那里有龙门阵。龙门阵之所以必须到茶馆里去摆，则因为只有在茶馆里，顶尖高手们才有用武之地，听讲的人也才能真正一饱耳福。茶馆日夜开放，茶客多半有闲，时间不成问题，此为“得天时”；茶馆环境宽松，氛围随意，设备舒适，可站可坐可躺，时时茶水伺候，摆者不累，听者不乏，此为“得地利”；茶客多为龙门阵之“发烧友”，目标一致，兴趣相同，摆者有心，听者有意，一呼百应，气氛热烈，此为“得人和”。天时、地利、人和三者兼得，龙门阵自然百战百胜，越摆越火。

　　龙门阵的内容五花八门无奇不有：“既有远古八荒满含秘闻逸事古香古色的老龙门阵，也有近在眼前出自身边顶现代顶鲜活的新龙门阵；有乡土情浓地方色重如同叶子烟吧哒出来的土龙门阵，也有光怪陆离神奇万般充满咖啡味的洋龙门阵；有正经八百意味深沉庄重严肃的素龙门阵，也有嬉皮笑脸怪话连篇带点**的荤龙门阵”（林文询《成都人》）。不消说得，新闻时事自然也是龙门阵的重要内容之一。新闻时事从哪里知晓？一是电视，二是报纸。新闻时事既然为成都人所关心，则成都的报业也就当然兴旺发达。有人说，成都有三多：小吃店多时装店多报摊子多。这是一点也不奇怪的。成都人好吃，则小吃店多；成都人爱美，则时装店多。至于报摊子多，则因为成都人喜欢摆龙门阵，很需要报纸来提供谈资。

　　成都人确实是很爱看报的。成都街头报摊多、报栏多，成都的报社也多。大大小小各种日报周报、晚报晨报、机关报行业报，林林总总据说有数十家之多。成都人看报，又不拘本地外地，全国各地的老牌名报，在成都也都拥有自己的读者和市场。成都的报栏（包括各报社门前的报栏）也没有“地方主义”思想，一视同仁地将外地报纸和本地报纸一字儿展开，让成都人大过其报瘾。所以，每天一早，报栏前就总是围满了成都人。

　　过完了报瘾，就该过嘴巴瘾，摆龙门阵 上哪里去摆最过瘾？当然是茶馆。因为在报栏前摆，时间有限；在家里面摆，听众有限；在单位上摆，影响工作倒在其次，不能尽兴才是问题。还是茶馆里好。茶馆是成都市民的“政协”，每个人都可以参政议政、发表高见的。（图三十九）高见发表完了，手边的一张报纸正好用

　　来蒙脸，呼呼大睡。反正议论时事的目的是过嘴巴瘾，剩下的事情也就管不了那么多。可以说，北京人爱谈新闻时事是为了表现自己的政治才能，成都人爱谈新闻时事则是为了摆龙门阵。

　　那么，成都人又为什么如此热衷于龙门阵？

　　一个简单的解释，自然是成都人爱说也会说。“重庆崽儿砣子硬（重庆人敢打架），成都妹娃嘴巴狡（成都人会吵架）”，成都人的嘴巴功夫是全国有名的。

　　在成都，嘴巴功夫最好的，不外乎两种人，一是小商贩，二是女娃娃。成都小商有句行话，叫“赚钱不赚钱，摊子要扯圆”。摊子怎样才能“扯圆”？当然是靠嘴巴吆喝：“耗儿药，耗儿药，耗儿一吃就跑不脱”；“买得着，划得着，不买你要吃后悔药”。你说是买还是不买 女娃子也好生了得。你不留神踩了她的脚，她会说：“咦，怪事，你是三只脚吗咋个？牛都过得倒你过不倒？”她要是踩了你的脚，也有说法：“挤啥子挤啥子，进火葬场还要排队转轮子的么，瓜不兮兮的，出得倒门出不倒门？”你说是和她吵还是不和她吵

　　的确，成都人好像天生就会说话，天生就会“涮坛子”（开玩笑）、“冲壳子”（吹牛皮）、“展言子”。其中，“展言子”最具特色。所谓“展言子”，就是说话时讲几句谚语歇后语，而且藏头藏尾，让你去猜去想，在心领神会中获得乐趣。比如事情有点玄，就说是“癞蛤蟆吃豇豆”，意谓“悬吊吊的”；而你如果说话离谱，他则会评论说：“你咋个吃苞谷面打呵欠”，意谓“尽开黄腔”。诸如此类的说法，可真是“和尚敲木鱼”，--多多多。

　　于是，简简单单一件事，到了成都人的嘴里，就会变得有声有色，有滋有味。即便骂人的话，也是一套套的。比如某人智商较低，或做事欠考虑，成都人不说他傻，而说他“瓜”。其实，这“瓜”不是冬瓜西瓜南瓜葫芦瓜，而是“傻瓜”。因为要“展言子”，便略去“傻”而称“瓜”。由此及彼，则又有“瓜娃子”、“瓜兮兮”乃至“瓜眉瓜眼”等等。说一个人“瓜眉瓜眼”，显然就比说他“呆头呆脑”或“笨手笨脚”要有意思多了，也有味道多

　　又比方说，弄虚作假，在成都人那里，就叫做“水”。其起源，我想大约与酒有关。因为卖酒要做手脚，无非就是掺水。所以，日常生活中，便多用“水货”这个词来指伪劣产品。推而广之，则一个人说话不算数，或做事不到位，成都人便说他“水得很”。由此及彼，则又有“水客”、“水功”、“水垮垮”、“水漩儿”等说法。再比方说，一件事情没有办成，就叫“黄”或“黄了”，其他地方的说法也是这样。但成都人则进而发展为“黄腔”、“黄棒”、“黄浑子”、“黄苏苏”，甚至还有“黄师傅”和“黄手黄脚”等等。

　　看来，成都人对待话语，就像广东人对待中央政策，讲究“用好用活用够用足”。成都人说话，是十分“到位”甚至不怕“过头”的。比方说，红，要说“绊红”；绿，要说“翠绿”；白，要说“雪白”；黑，要说“黢黑”；香，要说“喷香”；臭，要说“滂臭”。总之，是要把文章做足，才觉得过瘾。

　　过什么瘾？当然是过嘴巴瘾。事实上，成都人说话，除了有事要说外，更多是说着玩，颇有些“为艺术而艺术”的派头。后面我们还要讲到，成都人是非常爱玩的。在成都，熟人见面，除问“吃了没有”外，多半也会问“到哪儿去耍”。但成都人的“玩”或“耍”，又有一个重要特点，那就是必须同时伴以“吃”和“说”。（图四十）不管是郊游远足，还是游园逛街，都必须有好吃的，也必须一路说将过

　　去。到了地方或走在半路，还要泡泡茶馆。如果走了一路，居然无话，那就只能算是“赶路”，不能叫做“耍” 如果居然又没吃没喝，那就无异于“苦差”，更不能算是“玩”。所以，无论什么豪华新鲜的场合，如果没有茶喝，没有好东西吃，不能尽兴聊天，成都人就不屑一顾。反之，只要能大摆其龙门阵，那么，不拘到什么地方，也都可以算是“耍”。事实上，说起“到哪儿去耍”，在成都人那里，也就多半是到哪儿去喝茶聊天的意思。总之，说话，是成都人玩耍的重要内容，甚至直接地就是玩耍。正如林文询所说，成都人的说话，“更多地是说着玩，把话语在舌头上颠来颠去地品味，欣赏，展示。犹如绿茵场上的好手，把一颗皮球在脚尖头顶颠来颠去颠出万千花样来一般”（《成都人》）。

　　于是，我们便大体上知道成都人为什么爱说会说了：好玩嘛！

　　成都人确实爱说话玩儿。对于成都人来说，最惬意的事情，除了上茶馆摆龙门阵，就是酒足饭饱之后，在自家当街门口，露天坝里，拖几把竹椅，摆一张茶几，邀三五友人，一人一支烟，一杯茶，前三皇后五帝，东日本西美国，漫无边际地胡扯闲聊，直到兴尽茶白，才各奔东西。至于谈话的内容，从来就没有一定之规。想说什么就说什么，碰到什么就是什么，就像成都菜一样，随便什么都能下锅，随便什么都能下嘴。因为说话的目的不是要研究什么问题解决什么问题，而是要玩。因此，只要说得开心，说得有趣，就行。

　　既然是玩耍，就要好玩，不能像白开水，得有味道，有名堂；而玩得多了，自然能玩出花样，玩出水平。成都人说话特别有味道：形象生动，节奏鲜明，尤其注重描述事物的状态。比如一个东西很薄，就说是“薄飞飞”的；很粗，就说是“粗沙沙”的；很脆，就说是“脆生生”的；很嫩，就说是“嫩水水”的。又比如一个人很鬼，就说是“鬼戳戳”的；很呆，就说是“木痴痴”的；很凶，就说是“凶叉叉”的；很软，就说是“软塌塌”的。至于傻，则有“憨痴痴”、“瓜兮兮”和“宝筛筛”三种说法。总之，文章都会做得很足。

　　注重状态就必然注重表情，而最富于表情的眉眼也就当然是大做文章之处。所以，成都人说话，一说就说到眉眼上去 比如：贼眉贼眼（贼头贼脑）、鬼眉鬼眼（鬼鬼祟祟）、瓜眉瓜眼（傻里呱叽）、假眉假眼（虚情假意）、烂眉烂眼（愁眉苦脸）、懒眉懒眼（懒洋洋地）、诧眉诧眼（怯生生地）、直眉直眼（发愣）等等；而吝啬、爱喳呼和没味道，则分别叫做“啬眉啬眼”、“颤眉颤眼”和“白眉白眼”。看着这些词，我们不难想见成都人说话时的眉飞色舞。

　　总之，成都人说话，就像他们喝酒吃菜，讲究劲足味重，凶起来凶过麻辣烫，甜起来甜过三合泥。讲起怪话来，更是天下无敌手，相当多的人，都能达到“国嘴”级水平。比如“文革”中流传甚广，讽刺当时没有什么**可看的“段子”：“中国**，新闻简报；越南**，飞机大炮；朝鲜**，哭哭笑笑；罗马尼亚，搂搂抱抱；阿尔巴尼亚，莫名其妙旧本**，内部卖票”，据说“著作权”便属于成都人。还有那个讽刺公款吃喝的“段子”：“过去我们说，革命不是请客吃饭，现在我们说，革命不是请客，就是吃饭”，据说“著作权”也属于成都人。不信你用成都话说一遍，保管别有风味。

　　的确，成都人是很会损人的。这一点很像北京人。不过，两地风味不同。成都人损起人来，要“麻辣”一些，比如把执勤队叫做“二公安”，把某些喜欢赶时髦的人称作“业余华侨”就是。当华侨没有什么不好，但“业余华侨”则有假冒伪劣之嫌。成都人天性中有率真爽直的一面（尽管他们也要面子爱虚荣讲排场），因此特别讨厌装模作样。一个人，如果在成都人面前装模作样，而这个成都人对他恰恰又是知根知底的，就会毫不客气地说：“哟，鸡脚神戴眼镜，装啥子洋盘嘛！”鸡脚神不知是什么神，但其所司不过鸡脚，想来也级别不高。如果居然也来摆谱，当然也就可笑。所以，跟在后面的往往还有一句：“不晓得红苕屎厨干净了没得。”

　　成都人当然并非只会损人。他们也会夺人、捧人、鼓励人，会替别人辩护，或者声张正义打抱不平。比如“吃酒不吃菜，各人自己爱”，或“大欺小，来不倒（要不得）”什么的。反正不管说什么，成都人都是一套套的。而且，这些套套还能不断创新，比如“你有‘飞毛腿’，我有’爱国者’，小心打你个萨达姆钻地洞”之类。

　　这就是功夫 功夫是要有人欣赏的，嘴上功夫也不例外。武林中人要别人欣赏自己的武功，就摆擂台，开比武大会；成都人要别人欣赏自己的嘴功，就摆龙门阵，而茶馆则是他们显示嘴功的最佳场合，所以成都的茶馆便久盛不衰。显然，摆擂台也好，摆龙门阵也好，都是一种展示，一种显摆，也是对自己活法的一种欣赏。 （易中天 《读城记》节选）

成都方言有：

1 耙耳朵：就是指怕老婆的男人，或者形容丈夫耳根软，怕老婆吃醋，妻管严。

2 龙门阵：本来指的是中国四川地名，现在龙门阵也指没事闲聊、吹牛、玩耍等。

3 算坛子：指开玩笑的话，类似于放鸽子、扯白等。

4 甩耳光：就是打耳光，打脸。

5 扯把子：指吹牛、信口开河等。

6 鬼扯：鬼才扯，就是指“我不信”。

7 哈戳戳的：指傻乎乎的。

8 摇裤儿：指内裤。

9 甩脑壳：就是指发呆、空白、加眩晕。

10 孔起来：指鼓起来。

11 穿梆子：指穿帮。

12 旋子：指晕眩。

13 搞茉莉：指干什么。

14 整哪样：指干什么。

15 洗白：指完蛋了、没了、没有了。

16 敲诈：指故意欺负别人，敲诈勒索。

17 闷斗儿：指偷着玩、偷偷摸摸的。

18 散片儿：指吹牛、侃大山。

19 神侃：指胡吹乱侃。

20 吃火锅：比喻被别人占便宜，吃亏的人会说：“老子明天请他吃火锅，看他不整死他。”

21 上游：指蒸桑拿。

22 下游：指泡浴缸。

23 小甜甜：形容女性长相甜美、美丽动人、婀娜多姿。

24 血战到底：指打麻将时全神贯注、不胡不罢休的态度。

25 窝料：指鱼饵。

26 收手料：指鱼饵。

27 看水鱼：指路边的野狗、野猫，意思是“看水的鱼”，暗示这些动物会在市场水产部被宰杀。

28 巴适：最舒服、最恰当、最合适的意思。

29 恼火：形容生病或者累坏了。

30 打平火：指平均分摊费用，也有平均消费的意思。

31 小雀儿：指男性的生殖器。

32 着陆：指上床、睡觉的意思。

33 开房：指男女去开房间睡觉或者发生性行为。

34 小面：指面条。

35 稳起：指低调、不张扬、不冲动。

36 二八八：指初学者、新手或者不厉害、没有经验的人，后来为了形象也指拖拉机扑克牌中的“2”“8”两张牌。

37 经得恼：指耐得住性子、不怕麻烦、不厌其烦、有耐心。

38 自摸：指自己摸到需要的牌而和牌，也指自己获得利益。

39 打长牌：指打扑克牌长期作战的意思。

40 耍朋友：指谈恋爱。

41 好嗨哟：指很高兴的意思。

42 可以哟：指能力得到认可或者目标能够实现。

43 条子：指警察或者女婿（不正式的）。

44 三道堰：指成都市的一个古镇，以堰塘、水系景观和民俗文化风情著称，据说当时的中央电视台曾做过一套长达十集的《三道堰》纪录片，但这个词语在普通话中并不常用。

以上是成都方言的一些常见说法，可以看出成都人民的生活丰富多彩，也可以感受到成都文化的独特魅力。

和闺蜜吵架能够哄开心的谐音梗(篇一)

1为什么超人要穿紧身衣？因为救人要紧。

2要一杯南瓜杏仁露，不要杏，不要瓜，不要露，要南仁。

3扬过中毒，欧阳锋为其解毒，对小龙女说：别看我只是抑制痒，小龙女接到：绿……绿草也为我变得更香？

4我们不能让恐高的人每天去天台练胆，我们不能让怕鬼的人每天去簋街逛逛。

5为什么一个人越菜越不爱坐着，因为菜鸟易站（驿站）。

6郭冬临突发肾结石经纪人打电话给他老婆:冬临结石。他老婆一愣:以观沧海

7以后我的吉祥物决定就是你了，螃蟹！——因为，你有钱（钳）

8今天洗了一些枣 本来是装在一起的 结果洗的时候就散了 枣散了 枣散了 你听到了吗 早散了。

9“我有一份让人惊讶的工作。”“什么？”“挖藕。”

10一天小鸭对小鸡表白:小鸡，我爱你。小鸡:你duck不必。

11有一天 小熊在洗衣服，可是有一个地方怎么洗也洗不干净，熊妈妈说你认真搓 小熊红着眼睛说“ 搓过啦搓过啦”

12知道狐狸为啥站不起来嘛，因为他狡猾。

13麻雀妈妈给小麻雀梳头发，问她要什么发型？小麻雀说：啾啾

14你好，要一杯南瓜杏仁露，不要瓜，不要杏，不要露，要南仁。

15从前有一只小猪，它种了一颗草莓和一个芒果，草莓长得好慢好慢，小猪就对草莓说，莓你不行，莓你不行。

16给你分享一下辣椒的种类，不辣，微辣，麻辣，甜辣，我今天过生日辣。

17你连 我都不疼，疼什么腾格尔吗

18睡前一定要吃宵夜，这样才不会做饿梦。

19为什么阿姨从不流汗，因为阿姨怕留下姨汗。

20今天去动物园，看到一头大象在吃一个小孩的奶酪，原来这就叫，象吃孩滴酪。

和闺蜜吵架能够哄开心的谐音梗(篇二)

21昨天回家妈妈说:"唉裤子上沾到什么东西洗不掉""噢好像溅到泥"

22易得的爱谁不喜欢呢？想想历史上，张翼德的爱，刘备关羽多喜欢。

23养了一群鸡，没有一个会下蛋的，我问我自己，我还有鸡会吗。

24“我可能是只泥鳅”“为什么”“因为我喜欢泥”

25法海永远都当不了rapper，因为他不会饶蛇。

26刚刚，见到个外国人，一口流利的英文非常好听，我问他发的是英音还是美音，他说他发的是好想出门看电音！

27好吧坏吧随便吧三个人是好朋友，有一天好吧约坏吧和随便吧出去玩，于是坏吧就给随便吧打电话，随便吧说都有谁啊，坏吧说:我们和好吧。

28小鸭子问鸭妈妈：“妈妈，我们脚指头中间的这个是啥啊”鸭妈妈说：“蹼”鸭子掩面泪奔：“不说就不说嘛，干嘛笑话人家”

29刚吃完医生给的药丸，觉得有点苦就用筷子夹了几颗枣，吃完就犯心急，原来我吃的是筷枣我丸。

30不回消息正常，你见过哪个美女不忙的。

31南瓜紫薯和花生是好朋友，一天花生约他们去玩，南瓜问花生，还有谁呀，花生说，我紫薯与你，听到了吗？我只属于你。

32我这个人很好相处，处不好自己找原因。

33夏天吃布丁，蚊子就不叮。

34旺旺雪饼觉得热会变成什么，旺旺仙贝。

35刚刚被邻居举报扰民了，因为我穷得叮当响。

36蔡元赔不给赔的话，你去找黄庭捡啊。

37开车路过一个小泥潭，小泥潭溅的水好响，原来是好响泥。

38连我都不回，你在回什么，回家的诱惑吗

39烧了一整天柴火，我问我妈锅里蒸的到底是啥我妈笑而不语，终于我忍不住掀开盖子，原来蒸的是无聊。

40你喜欢淑女风 可爱风 还是我这个羊癫疯。

和闺蜜吵架能够哄开心的谐音梗(篇三)

41冲奶的时候如果找不到搅拌工具，可以用钥匙，这种做法的发明者是李白，有词为证：钥匙能冲奶，我要学李白。

42我比较喜欢李白的诗，陆游气坏了，我就没法上网了。

43你不能跟怕狗的人说：生活不止眼前的狗，且还有满大街的狗。

44我好像胖了，没事我陪你减肥，我们戒荤叭。

45学习中，我懂得换位思考，我的同桌却不答应。

46奶奶家门把手很粗，开门的时候有响声，后来一问这才知道这叫想粗门

47连我消息都不回 那你回什么 回锅肉吗？

48相爱没有那么容易，每个人都有他的手机。

49大葱问辣椒，今天你去火锅店了吗？辣椒说我没去啊，大葱又问，那谁去了？辣椒说应该是蒜了吧，知道了没？是蒜了。

50今天去了一个岛，叫布艾沃久拉岛。

51最不能惹的动物就是猩猩，因为他敲胸的。

52触景生情你就占两字，触生。

53我最近在一个岛上，朋友问我在哪个岛，我在穷困潦岛。

54吃馍太淡，我想加一些佐料，加完之后以吃，只觉得一阵阵心痛，原来我加的是好无料。

55有一直小鸭子，踩到了泥以后跑的飞快，然后就睡着了，故事名字就叫泥快睡鸭。

56吃着吃着停电了，我连忙扒了两口饭，突然灯亮了，我惊呼，莫非这就是传说中的扒拉拉能亮。

57我都不在意，你在意什么意大利吗

58我问我的成都朋友为什么那么爱穿川久保玲，他说，因为穿久保零。

59你连我都不品，品什么品如吗？

60小兔子春天种了一棵果树 等秋天时她去看 喃喃道 没结果啊 没结果

夫妻吵架，丈夫跳舞逗妻子开心，这是一种很好缓解夫妻矛盾的行为，因为夫妻间本来就是相爱的，有一方放下面子为取悦另一半的时候，什么矛盾都可以化解。

夫妻吵架，是矛盾有冲突的原因，具体原因根据每个家庭遇到的不同而定，但是无论是如何吵架，总得让彼此冷静下来，才能更好的解决问题。丈夫跳舞来逗乐妻子，这样的方式非常有效，女人本来就比较感性，她所在意的并不一定是遇到问题本身，而是丈夫对自己的态度，所以当丈夫跳起舞来逗乐妻子的时候，也是丈夫在改变对妻子的态度问题，妻子明显感受丈夫态度的转变，立马就会笑逐颜开。

夫妻吵架是生活中经常发生的事情，有些家庭因为长期吵架而破裂，有些家庭因为吵架激化矛盾，导致发生严重事件，有些家庭吵架，但还是每天过得幸福快乐。其实夫妻吵架也是一种爱的表现，也是一种观点的冲突，但是不管如何，只要有一方愿意妥协，矛盾自然就化解了，妥协的方式有很多，主动认错是一种，通过跳舞逗乐是一种，通过给对方买礼物也是一种，主动给对方好吃的食物也是一种，方式有很多总之先转移注意力，待彼此冷静之后，自然事情就很好解决了。

夫妻之间多一点宽容，多一些尊重，多一些关怀，多一些理解，才会让夫妻关系变得更好，遇到事情，先想办法冷静下来，然后心平气和去和对方沟通。

四川成都一对夫妻吵架，丈夫跳舞逗妻子开心，你如何看待丈夫这一行为？这样的行为成功转移吵架的注意力，是一种比较好的方式，他很清楚解决矛盾，得先让彼此冷静，那么逗乐妻子是一种非常棒的方式。

　　成都方言就是四川话，成都方言的日常用语有：雄起、幺儿呢、晒、格、哈(轻声)、豁别个、对头、晓得、摁是、莫棱个、恼火、龟儿、整等等。“雄起”是加油的意思，“幺儿呢”表示惊讶，“晓得”表示知道，有不耐烦的意思。

　四川话的代词主要有哪个(谁)、啥子(什么)、哪阵(什么时候)、咋个、啷个(怎么)等等。讲起来很有地方特色。

　四川话有20个声母，36个韵母，总数比普通话少。只有舌尖前音，没有舌尖后音。有“n”与“l”不分的特点。

　四川话在西南地区有很大的影响，属于汉语北方方言西南官话的一个分支，语音、词汇、语法等和普通话有很大的一致性，也有自己不同的特点，以语音方面的差异最大。

本次事件的起因是地铁上两位大叔发生争执，争执过程中互相指责对方素质问题，这时一位大叔为了自证素质优秀，表示自己是91年的本科生。

本科生在当今社会学历并不算高。随着高等教育水平的提高，我国参与高考的人数从2000年的375万人增长到2019年的1031万人。其中，2020年应届高校毕业生有874万，同比增长了约40万。 如此，庞大的毕业生人数让本科学历逐年贬值。要知道截至2016年联合国承认的人口超过1000万的国家只有82个。也就是说，我国每年的毕业生就能超过很多人口小国的增人口数。

那么，上个世纪90年的本科学历与现在有何差别呢。1991年全国参加高考人数296万人，录取了62万人。可见，91年的录取人数只有现在的零头，其本科学历的含金量不言而喻。要知道，2020年全国硕士研究生考试报考人数是341万，其中，录取人数约100万。现如今，随着研究生教育水平的提高，每年报名参加研究生考试的人数已经超过了90年代初普通高考的人数。一面反映了我国高等教育的发展速度，另一方面反映了我国社会对学历的重视程度正与日俱增。

当前，“学历无用论”、“高考无用论”等针对我国高等教育的负面声音越来越多。那为何本文开头提及的事件还会发生呢？“91年本科生”让对方哑语，背后其实隐藏的还是对高等教育的敬畏和对高素质人群的认可。无论什么时候，学历是一个人素质的象征。当然我们不排除一些个例，某某文化程度不高的企业家通过轰轰烈烈的发家史走上了人生巅峰、某某名校学霸义无反顾的投入杀猪宰羊和快递外卖的事业中。但是，对大多数年轻人而言，没有什么是比读书和提升学历能更快的让自己获得社会认可的方法了。俩大叔地铁上的争执，其中就是在告诉大家，学历依然是广大的出生于普通家庭的年轻人获得社会认可的筹码，在未来或许本科学历的筹码会显得不如大叔那个年代那么有分量，但我相信这个声音可能在未来会变成，“我是21年的博士后”。