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老马识途

管仲春秋时代齐桓公的相国、隰xi朋从于桓公而伐孤竹，春往冬反，迷惑失道。管仲曰：“老马之智可用也。”乃放老马而随之，遂得道。

白话管仲、隰朋跟随齐桓公讨伐孤竹国，春天出发，冬天才获胜返回，在回国的时候迷失了方向。管仲对齐桓公说：“老马有认路的特长，可以利用它。”就挑选了几匹老马放在队伍前面走，队伍跟在老马后面，最后找到了回国的道路。

退避三舍 tuì bì sān shě

春秋时候，晋献公听信谗言，杀了太子申生，又派人捉拿申生的弟弟重耳。重耳闻讯，逃出了晋国，在

外流忘十几年。 经过千幸万苦,重耳来到楚国。楚成王认为重

耳日后必有大作为，就以国群之礼相迎，待他如上宾。 一天，

楚王设宴招待重耳，两人饮洒叙话，气氛十分融洽。忽然楚王

问重耳：“你若有一天回晋国当上国君，该怎么报答我呢？”

重耳略一思索说：“美女待从、珍宝丝绸，大王您有的是，珍

禽羽毛，象牙兽皮，更是楚地的盛产，晋国哪有什么珍奇物品

献给大王呢？”楚王说：“公子过谦了。话虽然这么说，可总该对我有所表示吧？”重耳笑笑回答道：

“要是托您的福。果真能回国当政的话，我愿与贵国友好。假如有一天，晋楚国之间发生战争，我一定命

令军队先退避三舍（一舍等于三十里），如果还不能得到您的原谅，我再与您交战。” 四年后，重耳真

的回到晋国当了国君，就是历史上有名的晋文公。晋国在他的治理下日益强大。 公元前633年，楚国和晋

国的军队在作战时相遇。晋文公为了实现他许下的诺言，下令军队后退九十里，驻扎在城濮。楚军见晋军

后退，以为对方害怕了，马上追击。晋军利用楚军骄傲轻敌的弱点，集中兵力，大破楚军，取得了城濮之

战的胜利。

故事出自《左传·僖公二十二年》。成语“退避三舍”比喻不与人相争或主动让步。

卧薪尝胆

吴王阖闾打败楚国，成了南方霸主。吴国跟附近的越国（都城在今浙江绍兴）素来不

和。公元前496年，越国国王勾践即位。吴王趁越国刚刚遭到丧事，就发兵打越国。吴越

两国在槜李（今浙江嘉兴西南，槜音zuì）地方，发生一场大战。

吴王阖闾满以为可以打赢，没想到打了个败仗，自己又中箭受了重伤，再加上上了年

纪，回到吴国，就咽了气。

吴王阖闾死后，儿子夫差即位。阖闾临死时对夫差说：

“不要忘记报越国的仇。”

夫差记住这个嘱咐，叫人经常提醒他。他经过宫门，手下的人就扯开了嗓子喊：“夫

差！你忘了越王杀你父亲的仇吗？”

夫差流着眼泪说：“不，不敢忘。”

他叫伍子胥和另一个大臣伯嚭（音pǐ）操练兵马，准备攻打越国。

过了两年，吴王夫差亲自率领大军去打越国。越国有两个很能干的大夫，一个叫文种，

一个叫范蠡（音lí）。范蠡对勾践说：“吴国练兵快三年了。这回决心报仇，来势凶猛。

咱们不如守住城，不要跟他们作战。”

勾践不同意，也发大军去跟吴国人拼个死活。两国的军队在大湖一带打上了。越军果然

大败。

越王勾践带了五千个残兵败将逃到会稽，被吴军围困起来。

勾践弄得一点办法都没有了。他跟范蠡说：“懊悔没有听你的话，弄到这步田地。现在

该怎么办？”

范蠡说：“咱们赶快去求和吧。”

勾践派文种到吴王营里去求和。文种在夫差面前把勾践愿意投降的意思说了一遍。吴王

夫差想同意，可是伍子胥坚决反对。

文种回去后，打听到吴国的伯嚭是个贪财好色的小人，就把一批美女和珍宝，私下送给

伯嚭，请伯嚭在夫差面前讲好话。

经过伯嚭在夫差面前一番劝说，吴王夫差不顾伍子胥的反对，答应了越国的求和，但是

要勾践亲自到吴国去。

文种回去向勾践报告了。勾践把国家大事托付给文种，自己带着夫人和范蠡到吴国去。

勾践到了吴国，夫差让他们夫妇俩住在阖闾的大坟旁边一间石屋里，叫勾践给他喂马。

范蠡跟着做奴仆的工作。夫差每次坐车出去，勾践就给他拉马，这样过了两年，夫差认为勾

践真心归顺了他，就放勾践回国。

勾践回到越国后，立志报仇雪耻。他唯恐眼前的安逸消磨了志气，在吃饭的地方挂上一

个苦胆，每逢吃饭的时候，就先尝一尝苦味，还自己问：“你忘了会稽的耻辱吗？”他还把

席子撤去，用柴草当作褥子。这就是后来人传诵的“卧薪尝胆”。

勾践决定要使越国富强起来，他亲自参加耕种，叫他的夫人自己织布，来鼓励生产。因

为越国遭到亡国的灾难，人口大大减少，他订出奖励生育的制度。他叫文种管理国家大事，

叫范蠡训练人马，自己虚心听从别人的意见，救济贫苦的百姓。全国的老百姓都巴不得多加

一把劲，好叫这个受欺压的国家改变成为强国。

三十六计中有一计‘围魏救赵’，讲的是：“共敌不如分敌，敌阳不如敌阴”。意思是攻打集中的敌人，不如设法分散它而后再打。先打击气势旺盛的敌人，不如后打击气势旺盛的敌人。

《史记．孙子吴起列传》是讲战国时期齐国与魏国的桂陵之战。公元前354年，魏惠王欲释失中山的旧恨，便派大将庞涓前去攻打。这中山原本是东周时期魏国北邻的小国被魏国收服，后来赵国乘魏国国丧伺机将中山强占了，魏将庞涓认为中山不过弹丸之地，距离赵国又很近，不若直打赵国都城邯郸，既解旧恨又一举双得。魏王从之，欣欣然似霸业从此开始，即拨五百战车以庞涓为将，直奔赵国围了赵国都城邯郸。赵王急难中只好求救于齐国，并许诺解围后以中山相赠。齐威王应允，令田忌为将，并起用从魏国救得的孙膑为军师领兵出发。这孙膑曾与庞涓同学，对用兵之法谙熟精通。魏王用重金将他聘得，当时庞涓也正事奉魏国。庞涓自觉能力不及孙膑，恐其贤于己，遂以毒刑将孙膑致残，断孙两足并在他脸上刺字，企图使孙不能行走，又羞于见人。后来孙膑装疯，幸得齐使者救助，逃到齐国。这是一段关于庞涓与孙膑的旧事。

且说田忌与孙膑率兵进入魏赵交界之地时，田忌想直逼赵国邯郸，孙膑制止说：解乱丝结绳，不可以握拳去打，排解争斗，不能参与搏击，平息纠纷要抓住要害，乘虚取势，双方因受到制约才能自然分开。现在魏国精兵倾国而出，若我直攻魏国。那庞涓必回师解救，这样一来邯郸之围定会自解。我们再于中途伏击庞涓归路，其军必败。田忌依计而行。果然，魏军离开邯郸，归路中又陷伏击与齐战于桂陵，魏部卒长途疲惫，溃不成军，庞涓勉强收拾残部，退回大梁，齐师大胜，赵国之围遂解。这便是历史上有名的“围魏救赵”的故事。又后十三年，齐魏之军再度相交于战场，庞涓复又陷于孙膑的伏击自知智穷兵败遂自刎。孙膑以此名显天下，世传其兵法。

“纸上谈兵”出自《史记·廉颇蔺相如列传》。战国时期，赵国大将赵奢曾以少胜多，大败入侵的秦军，被赵惠文王提拔为上卿。他有一个儿子叫赵括，从小熟读兵书，张口爱谈军事，别人往往说不过他。因此很骄做，自以为天下无敌。然而赵奢却很替他担忧，认为他不过是纸上谈兵，并且说：“将来赵国不用他为将罢、如果用

他为将，他一定会使赵军遭受失败。”果然，公元前259年，秦军又来犯，赵军在长平（今山西高平县附近）坚持抗敌。那时赵奢已经去世。廉颇负责指挥全军，他年纪虽高，打仗仍然很有办法，使得秦军无法取胜。秦国知道拖下去于己不利，就施行了反间计，派人到赵国散布“秦军最害怕赵奢的儿子赵括将军”的话。赵王上当受骗，派赵括替代了廉颇。赵括自认为很会打仗，死搬兵书上的条文，到长平后完全改变了廉颇的作战方案，结果四十多万赵军尽被歼灭，他自己也被秦军箭射身亡。

明朝刘如孙根据这个有名的历史故事，写了一首诗，其中有一句“朝野犹夸纸上兵”。后来，人们便引申出“纸上谈兵”这个成语，用来比喻只会空谈教条，却不能解决实际问题。

揭竿而起

秦朝统治时期，全国人口不过二千万，但是被征发筑长城、守卫开发南方、修筑奢华的阿房宫、造秦始皇大墓等等劳役，合起来共用了二三百万人之多，耗费了不知多少人力财力。百姓们的负担太重了，生活得很苦很惨。

公元前二零九年阳城(河南省登封县东南)的地方官派了两名军官押送九百名民工到渔阳(北京市密云县西南)去防守。他们每天都急着赶路，怕误了日期。因为秦朝的法令很严酷，误了期限，就要被杀头。

这些人走到大泽乡(安徽省宿县东南)时，赶上连日大雨，路被淹没，无法通行。他们只好停下等待，眼看着时间一天天过去了。

民工中有一个叫陈涉的，他和他的朋友吴广偷偷商量：“这里离渔阳有几千里远，怎么走也赶不上期限了，难道我们白白去送死吗？”吴广说：“咱们逃跑吧。”陈涉说：“不行，逃走被抓回来也是死，反正都是死，不如起来造反，就是死了也比白送死强，百姓们吃秦朝的苦也吃够了。听说秦二世是小儿子，该当皇帝的是他哥哥扶苏。还有楚国的大将项燕是条好汉，咱们打着扶苏和项燕的名义，号召天下人去打二世，楚国的人一定会来帮助我们的。”

于是陈涉把大家召集起来说：“男子汉不能白白去送死，死要死出个名堂。王侯将相，难道是命中注定的吗？”

大家赞成，一致推选陈涉、吴广为首领，九百人一下子把大泽乡占领了，他们打起了“楚国”的旗号。临近的农民听到消息纷纷响应，没有武器，他们就砍木棒做刀枪，削了竹子做旗竿，队伍很快壮大起来，历史上把这叫做“揭竿而起”。

这支起义军打下了陈县(河南省淮阳)，陈涉被拥戴为“王”，国号叫“张楚”。

在这支起义军的带动下，各地百姓纷纷杀了官吏，响应起义，风暴席卷了大半个中国。

但是因为起义军的战线太长，号令不统一，在秦军的猛烈反击又孤立无援的情况下，仅维持了三个月就失败了，陈涉也被叛徒杀害了。但是由他们点起的反秦烈火到处燃烧起来，导致了秦朝的灭亡。

破釜沉舟

秦朝末年，由于秦王朝的残酷统治，各地农民纷纷起义反抗。公元前208年，刘邦和项羽两支队伍汇合，共同推举楚怀王的孙子做楚王。军威大震。这时．原来被泰国灭亡的魏、赵、燕、韩等国家，也乘机恢复起义，并与楚国结成反秦联盟。秦二世胡亥慌忙派出人马到各地去镇压。秦将章邯率领20万大军．进攻赵国，把赵王围困在巨鹿。赵国急忙向楚国求救。楚王于是派遣宋义做主帅． 项羽为次将，带兵去援救赵国。可是宋义并不急于赶去救赵，

他打算先让秦赵双方打得两败俱伤，然后出击，从中获胜，以保存实力．带着人马缓缓行进，到了安阳地方．还停下来休息了46天。项羽心急如焚．多次劝说宋义赶到茂鹿迎击泰国，但遭到宋义的拒绝。他在一气之下，把宋义杀了，夺取了兵权。他派缆布与浦将举带领2万兵马，渡过滔滔的漳水。直奔巨鹿，与秦军交锋，仅获小胜。在赵国的一再请求支援之下，项羽率领全军渡过了漳水，准备和秦军决一死战。

项羽看见秦军人马众多．士气正盛．要打败强大的秦军，就必定要想出一个好的战法才行。于是，他命令士兵们把渡船统统凿穿，沉下水底；又把行军煮饭的锅也都打得粉碎，每人带着三天的干粮。在这样的情况下，退路没有了，粮食也不多了，不战胜敌人，就只有死路一条。楚军的将士们激昂振奋，互相勉励，人人都抱着进则生、退则死的决心，拼命向前。

两军相遇勇者胜。秦军虽然人马众多，也抵档不住抱着必死决心的楚军。经过几次激烈的血战，秦军终于崩溃了。项羽就是这样用“破釜沉舟’”办法来激发士气，战胜了强大的敌人。

启示

人们用“破釜沉舟”比喻有进无退的坚定决心。在成就某一事业时，就应该懂得不论是学习或工作都犹如逆水行舟，不进则退，只有不断进取，坚定不移地向目标冲刺，才能取得最后的成功。

约法三章

成语约法三章的拼音:yuè fǎ sān zhāng

成语约法三章的典故:原指订立法律与人民相约遵守。后泛指订立简单的条款。

成语约法三章的 出处:《史记·高祖本纪》：“与父老约，法三章耳；杀人者死，伤人及盗抵罪。”《汉书·刑法志》：“高祖初入关，约法三章。”

用成语约法三章的 造句:我们很郑重地和工头～，什么时候交稿，什么时候看校，什么时候拼版。（邹韬奋《经历·种种尴尬》）

四面楚歌

项羽和刘邦原来约定以鸿沟（在今河南荣县境贾鲁河）东西边作为界限，互不侵犯。后

来刘邦听从张良和陈平的规劝，觉得应该趁项羽衰弱的时候消灭他，就又和韩信、彭越、刘

贾会合兵力追击正在向东开往彭城（即今江苏徐州）

的项羽部队。终于布置了几层兵力，把项羽紧紧围在垓下（在今安徽灵璧县东南）。这

时，项羽手下的兵士已经很少，粮食又没有了。夜里听见四面围住他的军队都唱起楚地的民

歌，不禁非常吃惊地说：“刘邦已经得到了禁地了吗？

为什么他的部队里面楚人这么多呢？”说看，心里已丧失了斗志，便从床上爬起来，在

营帐里面喝酒；并和他最宠爱的妃子虞姬一同唱歌。唱完，直掉眼泪，在旁的人也非常难

过，都觉得抬不起头来。一会，项羽骑上马，带了仅剩的八百名骑兵，从南突围逃走。边逃

边打，到乌江畔自刎而死。

因为这个故事里面有项羽听见四周唱起楚歌，感觉吃惊，接看又失败自杀的情节，所以

以后的人就用“四面楚歌”这句话，形容人们遭受各方面攻击或逼迫的人事环境，而致陷于

孤立窘迫的境地。

凡是陷于此种境地者，其命运往往是很悲惨的，例如某人因经常与坏人为伍，不事生

产，游手好闲；但后来却破那些坏人逼迫的无以为生，求助于别人时，别人也应他平日行为

太坏，绝不同情更不理睬，这人所处的境地便是“四面楚歌”。又如学校里讨论学术问题，

其学生不学无术（成语，意即没有学术）

、信口雌黄、颠倒是非，同学们群起而攻之，这学生便完全处于孤立地位，这也可叫做

“四面楚歌”。在我们的人生历程上，在我们的日常生活中，好好的做人，脚踏实地的做

事，若是行差踏错，就未免要遭受“四面楚歌”的厄运了。

气壮山河

出处宋·陆游《老学庵笔记》 赵元镇丞相与谪朱崖，病亟，自书铭旌：“身骑箕，尾归天上，气作 山河壮本朝。” 释义 比喻人的豪迈之气如同高山大河。 故事 南宋大臣赵鼎出身贫寒，四岁就失去父亲，在母亲抚养和 教育下成长。他二十一岁考中进士，当官时敢于批评权贵，受

[首页] 以卵击石

出处《墨子·贵义》 以其言非吾言者，是犹以卵投石也，尽天下之卵，其石犹是也， 不可毁也。 释义“以卵投石”也称“以卵击石”，意思是鸡蛋碰石头。比喻自 不量力，自取灭亡。 故事 有一年，墨子前往北方的齐国。途中遇见一个叫“曰”的人， 对墨子说：“您不能往北走

[首页] 之乎者也

出处： 《湘山野录》 (太祖)上指门额问普曰：“何不只书朱雀门，须著之字安用”普 对曰：“语助”。太祖笑曰：“之乎者也助得甚事？” 释义： 讥讽文人咬文嚼字，不讲实际。 故事： 宋朝的开国皇帝赵匡胤在当上皇帝以后，准备拓展外城。 他来到朱雀门前，抬头看见门额

[首页] 洛阳纸贵

晋代文学家左思，小时候是个非常顽皮、不爱读书的孩子。父亲经常为这事发脾气，可是小左思仍然淘气得很，不肯好好学习。 有一天，左思的父亲与朋友们聊天，朋友们羡慕他有个聪明可爱的儿子。左思的父亲叹口气说：“快别提他了，小儿左思的学习，还不如我小时候，看来没

[首页] 道听途说

春秋时代，齐国有个人叫毛空，他爱听那些没有根据的传说，然后再把自己听到的津津有味地讲给别人。有一次，毛空听到一只鸭和一块肉的事，他觉得非常稀奇，便告诉给艾子。他说：“有一个人，养了一只特别能生蛋的鸭，那鸭一天能生一百多个蛋。”他见艾子笑了，又说：“

[首页] 不远千里

出处： 《孟子·梁惠王上》孟子见梁惠王。王曰：“支！不远千里而来，亦将有以利吾国乎？” 释义： “不远千里”又称：“不远千里而来”，表示不以千里为远来到 某地，比喻不畏路途遥远。 故事： 梁惠王见了孟子，热情地说：“先生，您不以千里为远来到我们魏国，一定

[首页] 毛遂自荐

在战国的时候，有权有钱的人很喜欢供养一些有才能的人，以增强自己的势力，在有事、需要有人出意见的时候，就让他们策划谋略，替自己解决问题。这样的人被称做食客，也叫门下客。 赵国的宰相平原君势力庞大，家中养了几千名食客。其中有位叫毛遂的食客，待了三年，都没

[首页] 内助之贤

晏婴是战国时齐景公的宰相，躯体不甚高大，据云长不满六尺（相当现在四尺三寸）但 他很有才干，名闻诸侯，有一天晏婴出门，坐看车子，由他的御者（马车夫）驾车。那位御 者的妻子很贤淑，当御者驾看车子，经过自己家的门口时，他的妻子在门缝里偷看，看见她 丈夫挥看马

千里送鹅毛

出处徐谓《路史》 千里送鹅毛，礼轻情意重。 释义: 比喻礼物虽轻而情意深厚。 故事: 有一个地方官，偶然得到了一只稀有的飞禽——天鹅，便派一位名叫缅伯高的心腹拿去向皇帝进贡。缅伯高抱着天鹅，走到潘阳湖边时，忽然觉得应该停下来给天鹅洗个澡，就小心翼翼地将天鹅

[首页] 高枕无忧

春秋的时候，齐国有一位叫做孟尝君的人，他在家里养了三千个客人，孟尝君把这些人分成上、中、下三种等级！上等的客人每天都可以吃到大鱼大肉、出门的时候还有车子可以坐；中等的客人每天只有吃到鱼和菜；下等的客人每天吃到的就只有蔬菜而已。 有一天，孟尝君的朋友介

[首页] 如鱼得水

出处《三国志·蜀书·诸葛亮传》 于是与亮情好日密。关羽，张飞等不悦。先主妥之曰：“孤之有孔 明，犹鱼之有水也。愿诸君勿复言。”羽、飞乃止。 释义 就如鱼儿得到了水一样，比喻得到了与自己情投意合的人 或很适合自己的环境。 故事 诸葛亮，字孔明，襄阳人。刘备，

[首页] 一鸣惊人

战国时代，齐国有一个名叫淳于髡的人。他的口才很好，也很会说话。他常常用一些有趣的隐语，来规劝君主，使君王不但不生气，而且乐于接受。 当时齐国的威王，本来是一个很有才智的君主，但是，在他即位以后，却沈迷于酒色，不管国家大事，每日只知饮酒作乐，而把宜切正

[首页] 曲高和寡

战国时，楚国大夫宋玉才能很高，但是他写的文章太深奥，许多人都看不懂。有些人因此不满，背后说他为人孤傲。楚王听到，就把他找来问道：“人们经常在后面议论你，对你不满意，是不是你的行为哪里不端正，要好好检讨一下

[首页] 赤膊上阵

释义： “赤膊”，不穿衣甲。比喻作战毫无掩护或不讲策略。 出处： 《三国演义》第五十九回：“许褚性起，飞回阵中，却了盔甲，浑身筋突，赤体提刀，翻身上马。来与马超决战。” 故事： 东汉末年，朝政腐败，军阀割据，互相攻伐。割据凉州军阀马腾，被曹操

[首页] 举一反三

有一天，"至圣先师"孔子对他的学生说："举一隅，不以三隅反，则不复也。"意思是说，我举出一个墙角，你们应该要能灵活的推想到另外三个墙角，如果不能的话，我也不会再教你们了。 后来，大家就把孔子说的这段话变成了“举一反三”这句成语，意思是说，学一件东西，可以

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我国古代哲学家庄子在自己著作中曾经写出了这样一个故事：“昔者庄周梦为蝴蝶，栩栩然蝴蝶也，自喻适忘与 [首页] 当务之急

出处《孟子·尽心上》 孟于曰：“知者无不知也，当务之急，仁者无不爱也，急亲贤之为 务。 释义 意思是指当前应该做的事情中最急需办的事。 故事 有一次，孟子的弟子问起，现在要知道和要去干的事情很 多，究竟应该先知道和干些什么。孟子回答说： “有智慧的人无所不

[首页] 鹏程万里

传说我国古代有一种鹏鸟，是一种名叫“鲲”的大鱼变成的。它的背长达几千里。每年六月，它都要飞往南海的“天池”，它把翅膀一拍，天池的水就被击起三千里的浪花。它乘着旋风，一下子能飞越九万里的高空。一些小鸟很不理解地问它：“你为什么要飞到九万里以外的天边呢

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隋朝末年，隋场帝穷兵默武骄奢*意。好大喜功，先是开凿大运河，后来几次兴兵东征，大举侵略朝鲜。全国的青壮男子大多数被抽调修河、当兵。土地无人耕种，苛捐杂税年年增加，人民陷入水深火热之中，天下即将大乱。 当时正在山西马邑作地方官的李靖，对国家形势的严峻形

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出处: 《左传·襄公十四年》荀偃令曰：“鸡鸣而驾，基井夷灶，唯余马首是瞻。 释义: “瞻”是看的意思。这则成语的本意是，作战是士兵看着主 将的马头决定行动的方向。现在用来比喻服从指挥或者乐于追随。 故事： 战国时，晋淖公联合了十二个诸侯国攻伐秦国，指挥联军

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在南北朝的时候，有个叫吕僧珍的人，他世代居住在广陵地区。他为人正直，很有智谋和胆略，因此受到人们的尊敬和爱戴，而且远近闻名。吕僧珍家住在城北，家里并不宽敞，平时再加上不少人在这里出入，就显得更小了。于是有人劝他再买套更宽敞的房屋。他说：“已经够用了

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春秋时，齐景公自从宰相晏婴死了之后，一直没有人当面指谪他的过失，因此心中感到很苦闷。 有一天，齐景公欢宴文武百官，席散似后，一起到广场上射箭取乐。每当齐景公射一支箭，即使没有射中箭鹊的中心，文武百官都是高声喝彩：“好呀！ 妙呀

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西汉时，韩安国是汉景帝与梁孝王身边一个很受欢迎的人。但是他年轻的时候，也曾经发生过一段曲折的故事。 由于受到某件事的牵连，他被送进监狱等最后的判决下来。在监狱里有一个叫田甲的看守，对他非常不礼貌，常常毫不留情地羞辱他。有一次安国被欺负得太过份，就告诉

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汉朝的司马相如是当时一个有名的才子，不过他的家境很不好。 有一天，大财主卓王孙邀请他到家里吃饭，顺便让司马相如表演他的琴艺。卓王孙的女儿那时候刚死了丈夫，名叫文君，对音乐很有兴趣。当司马相如在宴会上弹琴时，知道文君也在场，就用音乐表达他的爱意。宴会结

[首页] 飞鸟惊蛇

释亚楼是唐代一位和尚。他久居寺庙，烧香念经。别的和尚空闲时就偷偷下棋睡觉，释亚楼却买了砚墨笔纸练习书法。有时深更半夜，他还在苦苦练习。一年年过去，他写字的功夫越来越深。许多烧香拜佛的人，也来请他写字。他都一一答应。 他的草书，写得尤其飘逸奔放。有人问

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三国时代，西蜀和东吴发生战争，可是东吴渐渐抵抗不了西蜀，所以，派出赵咨向魏国求救。当时吴国和魏国之间，也存在一些问题，但是，吴国仍然不得不去请求魏国的帮忙。赵咨一到许都，魏文帝曹丕的态度十分傲慢，因为他瞧不起东吴，于是，他故意问赵咨：“东吴像你这样的

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出处:《韩昌黎全集·潮洲村史谢上表》当此之际，所谓千载一时不可逢之嘉会。 释义: “载”，午。“逢”遇。千年也难得碰到一次。形客机会极其难得。 故事: 唐代著名的文学家韩愈，小时候就成为孤儿由他的嫂子抚养。他刻苦自学。年轻时代就博览群书，在学问方面打下了坚

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介绍桃花源的导游词（通用5篇）

　作为一名旅游从业人员，常常要写一份好的导游词，导游词是导游员同游客交流思想，向游客传播文化知识的讲解词。导游词应该怎么写才好呢？下面是我为大家整理的介绍桃花源的导游词（通用5篇），欢迎阅读，希望大家能够喜欢。

介绍桃花源的导游词1

　世界上有两个桃花源，一个在您心中，一个在重庆酉阳。一千六百多年前，晋代大诗人陶渊明写下了《桃花源记》，留下了一个令世人追逐的世外桃源。

　酉阳桃花源地处长江上游地区、重庆东南部酉阳土家民族苗族自治县，距重庆主城九区360公里，从重庆市区出发经G65包茂高速即可到达。

　重庆酉阳桃花源是国家5A级旅游景区，总面积2734公顷，由世外桃源、伏羲洞、桃花源国家森林公园、金银山、酉州古城、二酉山等六大部分组成的。森林覆盖率804%，重庆特色森林公园，中国登山协会户外运动训练基地。

　桃花源动植物资源丰富，有水杉、南方红豆杉、银杏、珙桐4种国家一级保护植物，天麻等11种国家二级保护植物，以及国家一级保护动物林麝和大灵猫等9种国家二级保护动物，称植物王国、天然氧吧。

　先后被评为国家5A级旅游景区、国家森林公园、市级文明旅游区，国家地质公园、国家户外运动基地、重庆市文明旅游风景区、十大文化休闲旅游品牌景区、20xx年度·最负国际盛名景区、中国最具国际影响力旅游品牌。并荣获多项殊荣。

介绍桃花源的导游词2

　酉阳桃花源位于重庆市酉阳土家民族苗族自治县，地处武陵山腹地，渝、鄂、湘、黔四省（市）在此接壤，距重庆主城区360公里，面积2734公顷，森林覆盖率80%，由世外桃源、伏羲洞、桃花源、金银山、酉州古城、二酉山等六大部分组成的，是重庆“特色森林公园”。国家AAAAA级旅游景区，中国最具国际影响力旅游品牌，最负国际盛名的景区。

　因为东晋诗人陶渊明先生的《桃花源记》使桃花源名扬天下。千百年来，桃花源以其幽静秀美的独特风貌，吸引了无数慕名而来的游客！她以红树、青山、斜阳古道闻名。传说武陵渔郎所逢桃花林，正是这片林子。

　现在登上的这座桥，叫“穷林桥”，以《桃花源记》“欲穷其林”而命名。传说当年武陵渔郎沿溪而行，置身于一片桃花林中，十分惊讶。历经沧海桑田，桃花溪虽已经没有当年那么宽和广，但“桃花依旧笑春风”。

　前面这座精美的建筑物就是菊圃，它建于明万历年间，原来是渊明祠，因为陶渊明爱菊，于是改名为菊圃，门口有副对联：“却怪武陵渔，自洞口归来，把今古游人忙煞；欲寻彭泽令，问田园安在，惟桃花流水依然。”这是说当年武陵渔人，从世外桃源出来以后，把人间仙境透露出去，引来了古往今来的游人想找陶渊明先生问良田美景究竟在哪里，只有桃花流水千古不变。走进菊圃大门，正中是一块石刻，后面是《饮酒》诗，“采菊东篱下，悠然见南山”。这栋古朴典雅的建筑，就是渊明祠了。

　正门廊柱上，挂着一副概括了陶公秉性的楹联：“心爱菊，睥睨荣华，难为斗米折腰，辞去彭泽县令；性嗜酒，不汲富贵，甘愿南山种豆，归来五柳先生。”这幅对联写出了陶渊明心爱菊花，厌恶荣华，不愿为五斗米折腰，辞去彭泽县令；他特别喜欢喝酒，从不追求富贵，心甘情愿归隐田园，种豆南山，好个五柳先生啊！在渊明祠正中，供有汉白玉雕刻的渊明像，右边是他自传体铭文《五柳先生传》。这30多幅画，以历代名家所写陶渊明为依据，介绍陶渊明这个伟大诗人61个春秋的人生旅途，他五次出仕为官，五次归隐田园，不为五斗米折腰，41岁辞去彭泽县令后，乐道清贫，安居田园，终老一生。

　这里是方竹亭，方竹亭建于明万历二十三年即公元1595年，为八方三门四窗砖石结构。亭子旁边的方竹是桃花源珍品之一，亭子也因此而得名。1995年，主席游览到这里，抚摸方竹后，连声说：“还真是方的呢！”

　踏着古朴的石板小径，我们已经来到了“秦人古洞”，现在尽收眼底的这些房屋，古香古色，都是村民的住宅，他们世世代代在这块乐土里，繁衍生息。有趣的是，这里许多人家都姓秦，大概是为“避秦时乱”，就以朝代为姓吧。他们非常好客，“每逢客至，必设酒杀鸡作食”，并“咸来问讯”。

　沿齐整而古朴的石级下行，首先到达秦人居。秦人居为秦代建筑样式，古窗幽壁，雕梁画栋，飞檐斗角，室内陈设极富先秦风味，室外田园桑竹，古意苍茫。走出秦人居，便是竹廊。竹廊全用竹子精工做成，廊亭相连，结构精巧，造型奇特。远看象蛇行龙腾，气势非凡，古意野趣，淋漓尽致。廊内高挂诗词对联，两旁栽植各类花竹。一览可饱平生之眼福，一行意越千年之沧桑。

　不知不觉，来到了公议堂，这公议堂是回廊穿斗式木构古典建筑，传为秦人所建，内有院坪、戏台和鱼池。公议堂是秦人议事之处，凡祭祀、婚丧、营造等大事，均在此处理。走出公议堂，又踏进了奉先祠的门槛。奉先祠传为秦人奉祀祖先的祠堂，后经过多次重修。每逢佳节盛会，婚丧嫁娶，秦人均在此祭祀祖先。

　酉阳桃花源景区大酉洞洞外桃林夹岸，落英缤纷，洞内土地平旷、阡陌纵横、良田美池、村落点布。有松峰耸翠、石室藏书、飞泉洒玉、玉盘仙迹、龟鹤遐龄、桃涧流红、机织烟霞等“桃源八景”。自古“蛮不出洞、汉不入境”，令文人墨客神往，是休闲、体验、访古寻幽的绝佳去处。

　好了，本次的导游就到这儿了，我们下回有缘再见，谢谢大家！

介绍桃花源的导游词3

　我们都知道桃花源是陶渊明笔下所描绘的一个世外桃源，也是从古至今很多文人志士的精神家园。那么桃花源究竟是个什么样子呢？请大家跟我来一起了解这个神秘的地方。

　 酉阳桃花源景区的基本信息

　酉阳桃花源景区是国家森林公园、中国户外运动训练基地，位于渝鄂湘黔四省市结合部的武陵山区腹地，由古桃源、伏羲洞、桃花源国家森林公园、酉州古城、桃花源广场等五个部分组成，总面积50平方公里，核心区228平方公里，是人类早期空想共产主义的唯一物质实证、陶渊明笔下“世外桃源”的文脉原型，也是现代人们远离尘世喧嚣、步入秦晋田园、探寻地质奥秘、回归绿色天堂的理想旅游目的地。

　 石牌坊的对联

　现在出现在大家眼前这座高大石牌坊，上面刻着的两幅楹联，是由著名诗人流沙河题写的：“时光隧道今通古，桑竹田园主娱宾”、“无影无踪渔郎路志，有根有据陶令文章”，对仗工整并且告诉了大家这就是陶渊明笔下的“世外桃源”。

　 大酉洞

　大家再看看不远处的溶洞，这就是大酉洞。世外桃源和尘世一山两隔，要进入桃花源，需要穿过大酉洞。大酉洞的高和宽都是30米，洞顶的石崖壁上刻着由著名历史学家马识途先生题写的“桃花源”三个大字。

　 世外桃源

　现在请大家跟紧我出洞，这里就是我们要到的世外桃源了。这里有良田十余亩，四周环山，都是峭壁，仿佛与世隔绝。这里面有避秦庄、伏羲洞、桃花源碑林、潜村。在潜村，你能感受到质朴风俗民情。每天晚上还有摆手舞表演，土家摆手舞，是一部土家人用舞蹈，谱写的荷马史诗。透过摇曳的舞姿可以追溯巴人尚武的文脉渊源。避秦庄依山临水而建，造型独特的土家吊脚楼，传承了土家民族建筑文化精髓。里面提供大家休息的茶馆，还有很多反映土家民族文化的西兰卡普和民族服饰。

　下面我主要为大家讲解有关伏羲洞的故事。

　正如名扬世界的“秦始皇兵马俑”的发现过程一样，伏羲洞的发现也是偶然的。20xx年5月，村民迁坟时无意中探到了溶洞的`一角，经过近三年多的艰辛探索和开发，20xx年10月，才正式对外开放。

　 伏羲洞的传说

　伏羲是我国创世神话中的人物，尊崇为“三皇”之一，相传他和女娲是夫妻，是华夏民族最早的“人文始祖”。伏羲不仅创造了八卦图，而且发明了捕获鸟兽鱼虾的网罗、渡河的筏子，还制作了三十五弦的琴瑟……可谓是远古时代的大发明家。

　 伏羲洞的奇特景观

　因为洞口穹顶有一块巨石，酷似伏羲所作的八卦图，所以得名伏羲洞。洞内景观奇特，气象万千：石钟乳晶莹剔透；石笋石幔皎洁如雪；石柱石厦巍然矗立；石峰石壁绵延不绝；飞泉石瀑相映成趣；溶洞暗河玄机莫测……在缤纷迷离的灯光映照下，洞内石钟乳幻化出千姿百态的造型：高达80米的“石观音”形象生动，栩栩如生；“石灵芝”瓣纹清晰，硕大无双；“金童玉女”恭迎游客，玲珑可爱；“仙人护航”宛如一艘巨舰，破浪远行；“万千湖泊”水光潋滟，仿佛千万颗明珠在闪烁；“锦绣河山”气势磅礴，雄奇秀美，恰似祖国壮丽江山的缩影……大自然的鬼斧神工，在这里创造出了罕见的奇迹。

　 伏羲厅

　这就是伏羲厅，相当于40层楼高，面积达15000平方米，可容纳8万人。更为神奇的是，大厅南壁隐隐现出伏羲的巨像：威严的面庞，巨大的双脚，和庙宇中的伏羲雕像十分相似。大家有没有感觉到，我们像是回到了远古时代，成为拜倒在伏羲脚下的虔诚听众？

　 伏羲洞的历史

　当然，虽然关于伏羲洞的故事很精彩，但我们更要尊重科学，相信地质学家考证的结论。中国地质学会洞穴研究会会长朱学稳教授实地踏勘后确认：伏羲洞与古桃源原来融为一体，后因地层塌陷而形成天坑，其发育形成大约在三亿年以前，代表我国典型的喀斯特地貌，在世界上都极为罕见。这位拥有“天坑之父”美誉的地质学家感于伏羲洞的瑰丽和恢宏，欣然命笔，写下“地下石林，世界奇观”八个字，对伏羲洞给予至高的评价。

　大家看到这里，是不是觉得很震撼？在我们现在所处的世外桃源里面，还有避秦庄、桃花源碑林、潜村等景点，现在大家可以自行参观，感受一下世外桃源的氛围。我建议大家在参观的过程中把自己想象成古人，想象一下自己在这里生活会是怎样的场景。好了，大家自由参观吧。

介绍桃花源的导游词4

　走进菊圃大门，仔细观赏一下菊圃的建筑，菊圃四周环以垣墙，数处开窗，分前后两进，前进入门为鱼池，池旁绕以回廊。两旁随地形高下，雕栏疏棂，修竹垂影，兰桂飘香。池上石桥纵跨，狮象猴麟，分蹲左右；池后为花圃，金菊竞放正中是一块渊明东篱采菊石刻，后镌《饮酒》诗，“采菊东篱下，悠然见南山”。这栋古朴典雅、雕梁画栋、耀碧流丹的建筑，就是渊明祠。

　正门廊柱上，挂着一副概括了陶公秉性的楹联：“心爱菊，睥睨荣华，难为斗米折腰，辞去彭泽县令；性嗜酒，不汲富贵，甘愿南山种豆，归来五柳先生。”写出了陶渊明心爱菊花，厌恶荣华，不愿为五斗米折腰，辞去彭泽县令；他特别喜欢喝酒，从不追求富贵，心甘情愿归隐田园，种豆南山，好个五柳先生啊！渊明祠正中，供有汉白玉雕刻的渊明像，右边是他自传体铭文《五柳先生传》。这30多幅画，以历代名家所写陶渊明为依据，介绍陶渊明这个伟大诗人61个春秋的人生旅途，他五次出仕为官，五次归隐田园，不为五斗米折腰，41岁辞去彭泽县令后，乐道清贫，安居田园，终老一生。

　这里有他自己的《挽歌诗》的一部分：“亲戚或余悲，他人亦已歌死去何所道，托体同山阿。从这里我们仿佛看到陶渊明先生以极为淡泊的心态，视生如死，视死如生，超凡脱俗的高风亮节。

　历代文人贤达颜延之、杜甫、韩愈、白居易、苏轼、黄庭坚、朱熹、辛弃疾、顾炎武、王夫之、龚自珍、梁启超、鲁迅等对之予以高度评价，字里行间流露出了对陶渊明先生的敬仰之情。颜延之的“畏荣好古，薄身厚志”，就道出了陶渊明高洁的人品。游览菊圃，就像阅读了一本有关陶渊明的书。穿过圆门，来到碑廊。千百年来，游桃花源者，骚人墨客多览物兴怀，写景抒情，碑碣传世颇多，惜为风雨剥蚀。现存唐代诗人杜牧、胡曾、李群玉以及明代袁宏道、江盈科等名家石刻，虽历经沧桑，尚可摩读，弥足珍贵。

介绍桃花源的导游词5

　各位朋友，大家好。欢迎来桃花源旅游观光。一位东晋诗人陶渊明先生的《桃花源记》使得桃花源名扬天下。千百年来呀，桃花源以其幽静，秀美的独特风貌吸引了无数慕名而来的游客。现在我们登上的这座桥呢叫“穷林桥”，以桃花源记“欲穷其林”而命名。传说当年武陵渔郎沿溪而行自立于这一片桃花林中十分惊讶。眼前这一座精美的建筑物就是菊圃，他是建于明，万丽年间。原来呢是渊明祠，因为陶渊明爱菊所以改名为菊圃。大家看，门口有一幅对联：却怪武陵渔自洞口归来把千古游人忙杀，欲寻彭泽宰问田园安在唯桃花流水依然。这副对联呢是说当年武陵渔人从世外桃源出来以后把人间仙境透露出去，引来了古往今来的游人想找陶渊明先生问良田美景究竟在哪里？只有桃花流水千古不变。走进菊圃大门，正中是一块石刻。

　后面是饮酒诗：采菊东篱下，悠然现南山。这一栋古朴优雅的建筑就是渊明祠了，正门廊柱上挂着一幅陶公秉性的楹联“心爱菊，睥睨荣华，难为斗米折腰，辞去彭泽县令；性嗜酒，不汲富贵，甘愿南山种豆，归来五柳先生。”这副对联写出了陶渊明心爱菊花，厌恶荣华，不愿为五斗米折腰，辞去彭泽县令；他特别喜欢喝酒，从不追求富贵，心甘情愿归隐回园，种豆南山，好个五柳先生啊！在渊明祠正中，供有汉白玉雕刻的渊明像，右边是他自传体铭文《五柳先生传》。这30多幅画，以历代名家所写陶渊明为依据，介绍陶渊明这个伟大诗人61个春秋的人生旅途，他五次出仕为官，五次归隐田园，不为五斗米折腰，41岁辞去彭泽县令后，乐道清贫，安居田园，终老一生。这里呢是方竹亭，方竹亭建于明万历二十三年（即公元1595年），为八方三门四窗砖石结构。亭左旁边的方竹是桃花源精品之一，亭子也是因此而得名的。踏着这道古朴的石头小径，我们已经来到了秦人古洞。现在尽收眼底的这些房屋，古香古色，都是村民的住宅，他们世世代代在这块乐土里，繁衍生息，有趣的是这里许多人家都姓秦，大概是为“避秦时乱”，就以朝代为姓吧。他们非常好客，“每逢客至，必设酒杀鸡作食”，并“咸来问讯”。

　沿齐整而古朴的石级下行，首先到达的是秦人居。秦人居为秦代建筑样式，古窗幽壁，雕梁画栋，飞檐斗角，室内陈设极富先秦风味，室外田园桑竹，古意苍茫。走出秦人居便是竹廊········竹廊全用竹子精工做成，廊亭相连，结构精巧，造型奇特。远观蛇行龙腾，气势非凡。不知不觉，我们来到了公议堂。公议堂是回廊穿斗式木构古典建筑，传为秦人所建，内有院坪、戏台和鱼池。公议堂是秦人议事之处，凡祭祀、婚丧、营造等大事，均在此处理。

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　　《新孟丽君传奇》(又名：《再生缘》)

　　编剧：黄国辉、汤健萍

　　导演：潘嘉德

　　主要演员：

　　孟丽君(叶 璇饰)

　　皇甫少华(林 峰饰)

　　苏映雪(杨 怡饰)

　　铁穆耳(马德钟饰)

　　刘燕玉(胡杏儿饰)

　　分集介绍：

　　第一集 丽君巾帼不让须眉

　　孟丽君天资聪颖，才学武功皆精，为显示实力于男子，决定女扮男装参加云林才学比赛，不料其父士元于比赛当天要她陪伴上山采药。丽君为求脱身，布下难以收拾的棋局引士元思考，自己则趁机赶往比赛场地。丽君使计代兄出赛，令东岳书院反败为胜，刚好铁穆耳路过凑热闹，同行的马可勃罗更以一数学难题考验丽君是否读死书。丽君为赢取金币遗下士元，被罚闭门思过，深夜，丽君被远处传来的笛声吸引着。丽君以棋书为饵，令士元让她出席庙会。皇甫少华于庙会中，见一恶霸刘奎璧当众侮辱一对卖艺的兄妹，出手教训他。丽君欲戏弄铁穆耳，却在混乱中夺去他的玉佩，铁穆耳手下阿桑哥错怪少华是贼。丽君对铁穆耳视自己为贼，深深不忿，见他竟前来求见士元，便自称是士元外甥魏子尹，可代他引见，实暗中盘算戏弄他。

　　第二集 丽君与三男结为安答

　　丽君骗铁穆耳等一同上白云山见士元，实质又打算作弄他，但害人终害己，丽君惨变泥鸭。铁穆耳为了替其父向曾在前朝当御医的士元取治疗哮喘病药方，遂照丽君意思包下酒家阁楼向她赔罪，却开罪了正打算包下阁楼寻欢作乐的奎璧，奎璧趁手下跟众人打架之际，竟出手暗算丽君，幸铁穆耳出手相救，丽君跌入铁穆耳怀中，心如鹿撞。奎璧回家，其母知他跟蒙古人起冲突，即劝他不要招惹蒙古人免被其父刘捷知道后怪罪下来。

　　丽君对铁穆耳改观，侍婢荣兰见状，取笑她。士元听信丽君所言，上山采枇杷叶，丽君继而又以巧计避免伴母于庵堂拜佛，终乘二人不在家，出外游玩。丽君赏灯巧遇铁穆耳，不料少华突然出现，为免被揭穿偷玉佩一事，丽君转身即走。少华与铁穆耳被奎璧的手下围攻，丽君有感事缘于自己，出手相助。铁穆耳、少华、丽君及马可勃罗饮酒庆祝教训奎璧，兴之所至更结拜为“安答”。丽君酒醉后自揭女儿身分，各人却不以为意。丽君忽闻熟悉笛声，前往查看，却误会了吹笛人是铁穆耳，芳心暗许。 奎璧在庙中调戏准备出家的尼姑，期后遇上丽君侍婢映雪，被她吸引，更误会她就是丽君。少华跟铁穆耳下棋，丽君不值少华太早认输，决展示其精湛棋艺，反败为胜。

　　第三集 铁穆耳巧计取药方

　　丽君跟铁穆耳泛舟湖上，大舒对“蒙汉一家”的政见，铁穆耳若有所悟。铁穆耳对丽君曾于醉中自称是四妹，多番试探她。士元旧友皇甫敬远道而来约士元于酒家聚旧，重提多年前曾订下婚约，并为子向他提亲，士元一口答应后，竟见丽君又乔装跟铁穆耳等人一起，怒极，却又不敢当场发作。丽君慌忙回家，矢口否认曾乔装外游，其后为了交友不应分种族而与士元起争拗，气煞士元。

　　士元决定留皇甫敬两父子在家暂住，丽君危言耸听指他引狼入室，士元却不以为然。丽君不知少华原来就是化名为王石刚的三兄，只记得他年少时模样，更对映雪及荣兰说出跟他发生的过节，至今仍恨得牙痒痒。相反，少华却为当年往事，一直感激丽君相救，回味至今。

　　铁穆耳拜会士元，希望他给予医治哮喘的药方，不料士元见他是蒙古人即拒诸门外，丽君知悉此事后，欲外出相助，却被士元发现她逃出家门的途径。少华半夜听见丽君的琴音，心头一动。少华请缨替孟家修葺围墙，丽君对他更添不满。铁穆耳得丽君教路，终打动士元给他治病药方，士元知丽君于背后一手策划，不满。奎璧向孟家提亲被拒，竟以刘家声誉为由，要父亲刘捷帮他出一口气。刘捷请士元过府，逼他以比武来为丽君招亲。

　　第四集 丽君比武招亲

　　丽君不欲嫁给少华或是奎璧，更为此而作恶梦，苦不堪言。丽君伴母到庵堂为婚事祈福，心中却另有打算。少华随丽君兄长子儒买婚礼所需品，遇上铁穆耳等人，马可勃罗兴致勃勃要出席其婚宴，少华无奈说出比武招亲一事，并告知当日化名跟众人结拜的原因。丽君修书约铁穆耳到城西水月庵见面，欲向他表白，不料竟见少华前来，方知铁穆耳突有要事回大都。

　　士元为比武一事心烦，找丽君下棋忘忧，并告知其打算。少华与奎璧按皇甫敬提议比试射箭，虽然少华技胜一筹，可惜两回合下来未能分出胜负，刘捷遂要求二人策马出镇取紫玉袍回来，实打算暗算少华，尚幸少华机警，终打败奎璧取得胜利。映雪赶往告知丽君比武赛果，更赞少华一表人材，但丽君却坚持带荣兰一起出走，三女依依不舍。

　　士元等发现丽君出走，不知如何向皇甫敬交代，决将此事隐瞒，并着子儒低调寻找丽君回家。丽君决以最危险的地方来作藏身之所，荣兰表佩服。士元讹称丽君感染风寒，要将婚期押后。少华欲买玉镯给丽君，却与奎璧妹妹燕玉看上同一只，少华让出玉镯，燕玉即被他的风度吸引。奎璧跪地向少华道歉，求他收自己为徒，又借酒醉邀少华回家谈拳术，少华不虞有诈。

　　第五集 华劫狱遭暗算

　　燕玉奇怪奎璧会跟少华一起，知少华有危险，伺机将他救走。奎璧带下人搜查燕玉房间，燕玉以已经宽衣就寐为由，令奎璧及其下人不敢搜其卧榻，救了少华一命。燕玉知奎璧不易罢休，决定兵行险着，将奎璧搜房一事告知刘捷，刘捷恐少华报官，竟打算先下手为强。映雪带少华去庵堂找丽君想办法救皇甫敬，不料丽君刚离开，映雪惟有安排少华暂住庵堂的精舍避难。

　　皇甫敬被诬蔑谋反，抗辩无从，县尹施杖刑逼供，更强行将他收监。燕玉到狱中探望皇甫敬，皇甫敬知她是刘捷女儿，恶言相向，及后才知错怪好人。少华冒险劫狱救父，却中了奎璧的天罗地网，燕玉教少华胁持自己逃走。少华决定前往景林镇找父亲的同行镳师求助，映雪送银两给他作路费，少华感激。

　　丽君与荣兰离开庵堂后，在镇中大吃大喝，好不快活，丽君听路人提及大都的繁荣，不期然想起铁穆耳，决定前往大都，吓坏荣兰。铁穆耳回皇宫，见父真金已病入膏肓，愕然，原来可汗忽必烈鄙视汉人，将汉人御医统统赶走，耽误真金的治疗。铁穆耳将江南带回来的药给父喝，不料其后真金气绝身亡，忽必烈怒斥汉药害死皇太子，跟铁穆耳感情决裂。马可勃罗安慰铁穆耳，并告知决定回国，跟他辞行。

　　第六集 阔真巧计令爷孙修好

　　郡主阔真与铁穆耳青梅竹马，知他为了丧父及与忽必烈闹翻，心情欠佳，上前开解他。太辅伯颜为了拨款赈灾一事在忽必烈面前跟管理兵部的九皇子忽哥赤起争执，忽必烈不胜其烦，着二人有解决方案才禀告。丽君与荣兰于路上遇上四名潦倒山贼，丽君将四人打至落花流水之际，山贼首领卫勇娥出现，将丽君制服。丽君与荣兰被带回山寨，山贼告知四人本是梁山好汉之后人，并欲向丽君及荣兰搜身取银两，丽君情急下讹称自己乃富商之子，如在山寨有上宾式款待，便写信通知父送五十万两给他们。

　　阔真以汉人食品给忽必烈品尝，令他对汉人成见渐消。丽君亲手替勇娥画肖像讨她欢心，勇娥被她的花语巧语弄致神魂颠倒。忽必烈主动以象棋消除与铁穆耳的嫌隙，铁穆耳感激阔真的帮助，送她玉笛答谢。阔真问铁穆耳，江南与蒙古女子比较，谁漂亮些，铁穆耳不期然想起丽君。

　　勇娥为了丽君刻意打扮，把众人吓坏。丽君以厢房有蟑螂为由，要跟勇娥换房，勇娥表错情出丑当场。勇娥见山贼们捱谷糠方知山寨财政问题严重，自责，丽君献计以解燃眉之急。少华终找着镳局中的师伯，但见他们年事已高，遂打退堂鼓。铁穆耳提议忽必烈到江南游历，忽必烈反怀念在草原上的日子。

　　第七集 丽君骇然发现少华身分

　　忽哥赤擅自调动赈灾款项用来增添军备，伯颜为此与他起争执，铁穆耳直指忽哥赤的不是，忽哥即拉开话题着忽必烈另立皇太子代替真金。丽君教山贼重整旗鼓，并以捉朝廷钦犯取赏，不料山贼们遇上少华，并发现他是钦犯，遂将他引入树林，丽君骇见来人竟是三兄王石刚，奋勇相救，二人同堕进陷阱中。少华告知因比武招亲开罪刘捷，变成钦犯，丽君恍然眼前人就是皇甫少华，怒掴他。

　　荣兰以为丽君与少华相认，便可回家，想不到丽君竟要继续隐瞒身分。奎璧在刘捷面搬弄是非，指士元制造流言，刘捷一怒之下决处斩皇甫敬。士元本打算启程往江南替好友申冤，忽闻皇甫敬被判处斩之消息，焦急。山贼们曾受皇甫敬之恩，得知少华乃其子，礼待他。荣兰欲劝丽君接受少华，不果。丽君试探少华对自己的心意，没料自己在他心目中的印象竟如此佳，险些自揭身分，后向少华讹称乃丽君表兄，与丽君情投意合，着他死心。

　　子儒不自量力劫狱救皇甫敬，被奎璧生擒，奎璧藉此要胁士元。众山贼策划劫法场救皇甫敬。丽君有感劫法场一事危险，着荣兰回家，并要她发毒誓将自己行踪保密。少华为免丽君涉险，着她做支援的工作，为众人安排马车。勇娥临行前，含羞答答地送上平安符给丽君作定情信物。

　　第八集 众劫法场救皇甫敬

　　士元欲携食物到法场送皇甫敬一程，孟妻坚决不让他与子儒到法场，士元感难为。荣兰回家，映雪巧计套出丽君行踪，不料被子儒听到。丽君在镇上雇不到马匹拉车，丽君按驿店老板的提示，尝试出示铁穆耳的玉佩来雇马，竟有意外之获，丽君对铁穆耳的身分更感好奇。丽君不理危险决定前往法场施援手，众人不敌，丽君更中箭受伤，危急之际，一黑衣人冲入法场，成功救出皇甫敬，众人得以全身而退。

　　黑衣人原来是皇甫敬的旧同僚文近东，近东着众人兵分两路，掩护皇甫敬。近东带丽君、少华等往茅屋，向他们引见宋帝昺。帝昺少不更事，得知又要离开茅屋上山寨避难，表厌倦，宁愿隐性埋名过日子，不做皇帝。

　　忽必烈赞成铁穆耳的建议，切合形势跟高丽议和，忽哥赤不满遂质疑铁穆耳身分低微不适合接待来使的高丽太子，忽必烈闻言决定册封铁穆耳为震远亲王。忽哥赤愤怒莫名回寝宫，其妻格米思开解他。丽君逼子儒发毒誓保守其女扮男装的秘密，子儒无奈。丽君伤口恶化，晕倒在房间，少华路过见状把她扶起，还悉心替她包扎伤口。勇娥对丽君大献殷勤，还称呼她为“魏郎”，吓得丽君急谋对策，免被纠缠。丽君欲撮合子儒跟勇娥，不果，竟转移视线至少华身上。

　　第九集 少华误会丽君有龙阳之好

　　丽君见近东收少华为徒，乘机建议他将勇娥亦收为徒，近东答应，众人畅饮庆祝二人拜师。丽君与子儒合力灌醉少华及勇娥，打算令二人同寝一室，不料丽君一觉醒来，惊见少华竟睡在自己身旁，怒斥他占其便宜。适时，传来子儒的惨叫声，原来他亦错入了勇娥的房间就寐，丽君决定将错就错，撮合二人。子儒见丽君坚拒嫁与少华，知她念念不忘铁穆耳。

　　忽哥赤派人行刺杀高丽太子失败，迁怒手下八思巴。议和一事成功，忽必烈要忽哥赤彻查行刺一事，忽哥赤惟有推御此为前朝余孽所为。丽君欲与子儒离开山寨，被近东阻止。忽必烈决定册封铁穆耳为皇太子，忽哥赤欲阻无从，愤怒。忽必烈病倒，心中记挂着皇后察必(�岳，铁穆耳决往江南找其下落，着阔真代为照顾忽必烈。格米思见忽哥赤为争名夺位心怀不平，劝他到江南休息，忽哥赤闻言若有所思。

　　山贼们误会子儒说话，以为丽君有龙阳之廦，劝少华留心。丽君与子儒打算从后山逃离山寨，却不慎从树上掉下来，二人相拥场面竟被少华看见，少华方信山贼们所言。奎璧以通缉子儒来要胁士元将丽君许配给他，更派守卫监视孟家。映雪知奎璧误会自己是丽君，思前想后下，请求士元让她代丽君出嫁。

　　第十集 映雪为报恩嫁奎璧

　　荣兰声称外出替丽君买燕窝，上山寨向丽君求救，不料被误当作是奸细，无辜被打。少华、丽君等欲下山救人，近东以危及帝昺安全，不允。丽君、少华偷偷下山，近东突然出现，丽君怒斥他不近人情，不料近东竟大赞她一番，还赠宝剑给少华上路。奎璧突然提早婚期，更硬将大婚所需物品送到孟家。映雪无意中得知士元打算独自对付奎璧，心有决定。

　　奎璧到孟家要人，士元拔剑相向，不敌。映雪此时穿上嫁衣步出，拜谢“爹娘”多年来养育之恩后，跟奎璧上花轿，士元夫妇伤心痛哭。丽君与子儒、少华及勇娥一起潜入刘府救映雪，却发现刘宅空无一人，幸得燕玉指引得知映雪于石舫内。奎璧向映雪坦言娶她只为了出一口气，洞房后更打算将她卖到妓院，映雪不肯受辱，反抗奎璧并将他打伤。

　　丽君等赶到石舫时，惊闻映雪投河自尽，即加入打捞行列。奎璧的下人们将打捞到的红鞋回府交差，奎璧不忿，其母却恐士元会前来追究。丽君等整晚打捞，却只寻得映雪的丝巾，少华以为“丽君”已死，拿出打算送她的玉镯来，将心底话说出，更洒下男儿泪，丽君感动。奎璧指控士元教唆女儿谋杀亲夫，派人押士元回衙门受审。少华欲拦途截救士元，奎璧即命人将他一拼捉回衙门。

　　第十一集 丽君、少华往大都

　　少华以利剑要胁奎璧，要他放士元走，燕玉出现求他饶奎璧一命，奎璧竟乘机以她作挡箭牌，逼令少华退去，丽君远远望见，气结。丽君等乔装入城打探士元消息，遭官差截查，幸得燕玉及时出现解围，更收留众人到其亡母旧居暂住。丽君收买证人，令官差们忙得晕头转向，乘机与荣兰联络，并与子儒乔装成夜香妇回家见母。

　　胡院尹公审士元，士元反告奎璧一状，却被指姣辩，胡院尹欲判士元入罪，引来村民非议，院尹见群情汹涌，惟有先将士元收监容后再审。丽君探望士元遇奎璧，惟有以“魏子尹”身分讹称前来向士元讨债，奎璧怕开罪蒙古人，让他入内。士元不欲背上畏罪潜逃之名，不肯随丽君离开监牢。丽君见士元邻仓的囚犯因认识蒙古人得优待，提议借助铁穆耳之力，但士元坚拒受蒙古人的庇护，只着丽君上大都找旧友帮助。

　　丽君向胡院尹出示铁穆耳的玉佩，胡院尹一见玉佩即必恭必敬，更答应会秉公办理士元一案。少华与丽君决定往大都找士元旧友，丽君母将丽君的自画送给少华留念，并多番暗示画中人远近在眼前，惜少华始终未明其心意。奎璧遭恐吓，无意中发现少华给燕玉的字条，怒斥燕玉。丽君于溪涧洗澡，忽闻熟悉笛声，惊喜交集，以为铁穆耳在附近。

　　第十二集 映雪获救决忍瞒身分

　　丽君找寻笛声来源，但四野无人，荣兰怀疑是少华吹笛，可惜少华将笛子丢掉了，而丽君亦认定他不能吹出如此动人乐章。奎璧打算将燕玉下海味店年迈老板，燕玉决定离家出走上京找父。奎璧见燕玉失踪，担心她找刘捷告状，赶忙上京找父。勇娥与子儒回山寨，见众人在近东指导下经营起茶寮来，且干得有声有色，大喜。中枢省急召士元入宫医忽必烈，胡院尹不敢怠慢，善待士元。

　　映雪被忽哥赤南下的船只救起，昏迷多日后苏醒，为免连累孟家向米格思自称素云，并虚构被嗜赌父亲逼婚才走上绝路。映雪为报救命之恩，愿为奴婢，但忽哥赤因女儿之死迁怒汉人，坚决要她于船泊岸后离开。米格思病倒，映雪将手上惟一的金镯子变卖替她执药，却被米格思发现，感动。忽哥赤见米格思与映雪投契，将金镯赎回给映雪，并暗示让她留下，映雪感动。

　　子儒接士元信函，以为他上京另有内情，决上京查看。丽君等与少华盘川用尽，偷偷上一戏班船渡江，丽君与少华为免被发现，于一狭窄木箱内共渡一宵，二人互感异样。戏班中人发现丽君等人，丽君惟有向众人胡诌上京告状，博取众人同情，班主见状答允让他们留下来。花旦英向少华献媚，吓坏少华，花旦英遂指他喜欢了丽君，少华感茫然。

　　第十三集 丽君做花旦艳惊四座

　　丽君随船抵达常州，竟在酒家中遇见铁穆耳，雀跃万分，但铁穆耳突然接到皇后察必的消息，需先行离去，遂相约是夜前往城西湖再作详谈。铁穆耳按钱庄老板所言推断，决定派人于钱庄守候察必出现。花旦英不慎吃下丽君买回来由芋头所做的点心后出风疹，班主无计可施下着丽君代花旦英出场，丽君的白娘子造型令众人惊艳，少华更觉得眼前人与丽君画像相似。

　　丽君饰演白娘子，由花旦英幕后代唱，大受观众欢迎，不枓丽君被当地一好男色的恶霸看上，特别设宴招待戏班。丽君因不肯出席应酬，被恶霸派来的人掳走，少华知道丽君有危险，赶往相救，却遭暗算受伤，幸好荣兰通知铁穆耳，二人及时获救。丽君得悉少华奋身相救，感激，见他手部受伤，便喂他吃粥及替他抓痒，铁穆耳见状，大感不是味儿，但从二人对话，知道少华并未知悉丽君女扮男装。

　　少华对铁穆耳坦言对四弟有遐想，铁穆耳指他将四弟视作丽君替身，并怂恿他暂时离开丽君。少华不辞而别，继续上路往大都，恰巧在途中一黑店内遇见燕玉被人打劫，燕玉得少华相救，感激不已，并邀请与他一起上京，互相照应。丽君要求铁穆耳吹奏笛子，铁穆耳不知丽君心意，指没有带笛子同行，但为讨佳人欢心，仍以手代笛吹奏一曲。

　　第十四集 铁穆耳与察必回大都

　　铁穆耳试探丽君，问她有没有妹妹或表妹，指可与她亲上加亲，丽君听后心如鹿撞。胡院尹陪同士元父妇、子儒及勇娥一同上路往大都，埋怨众人开销大，子儒不满反击，士元亦教训他一番，胡院尹无奈。铁穆耳与丽君等抵达扬州，铁穆耳得知察必曾到钱庄兑现银票，又寄存包袱于钱庄，大喜。

　　丽君与荣兰逛市集，见察必于赌桌上被骗去银�，不忍，使计为她赢回银两，并以“十赌九骗”来劝她戒赌，不料赌坊中人前来寻仇，丽君将众喽啰打至落花流水。察必为报答丽君，请她到怡红院饮花酒，丽君浑身感不自在，却原来察必另有心意。铁穆耳得悉丽君于怡红院喝至酩酊大醉回来，不解。丽君欲向铁穆耳说出自己是女扮男装，不果。荣兰着丽君制造机会说出真相，可惜铁穆耳因极重要事又再匆匆离开，只约丽君在城西见面。

　　铁穆耳劝察必回京，二人忽闻忽必烈病危，慌忙上京。铁穆耳叫阿桑哥交信予丽君，阿桑哥途中遇少华，即找他代荣。少华硬着头皮到城西，惊见女装打扮的丽君，虽然丽君讹称扮花旦给铁穆耳看，少华仍怀疑丽君是女儿身。少华推测丽君与铁穆耳互生情愫，警告自己勿再胡思乱想。燕玉扭伤脚，少华掺扶她并替她涂药酒，丽君路过看见，不满。忽哥赤得悉忽必烈病重，宣布返大都。

　　第十五集 丽君发现吹笛人是少华

　　映雪以为忽哥赤不喜欢自己，自行告辞，忽哥赤指米格思需人服侍，着她一起回大都，映雪见他接纳自己，欣慰。忽必烈病情愈来愈严重，自感时日不多，阔真开解他，幸铁穆耳与察必及时回宫，忽必烈稍得安慰。勇娥晕船浪，士元着子儒替勇娥按着穴道，孟母更指勇娥已是子儒的人，不用避嫌，子儒与勇娥错愕，众人却不理二人解释。

　　忽必烈与察必欲撮合铁穆耳和阔真，铁穆耳苦恼，察必看出他的心事，遂警戒他不可娶外族女子，违反祖宗遗训。少华奋身相救一为情投江寻死的女子，并对该女子晓以大义，丽君遂对他改观。少华染风寒，丽君为他煎药，但当知道燕玉亦为少华煎药，即着荣兰将药饮下。丽君辗转难眠，忽闻笛声以为是铁穆耳，不料原来吹笛人竟是少华，丽君顿感晴天霹雳，少华对丽君反应大感莫名其妙。

　　伯颜提议暂缓拨款建庙以筑堤坝防洪，铁穆耳却担心与忽哥赤再起冲突，遂请教国师八思巴意见，八思巴以恐招天谴来反对延迟建庙，察必听见驳斥之，铁穆耳感激。少华等途中见一可怜女孩伴随病母卖身葬父，少华与燕玉将身上银两送她，由替她修补房舍及煎药给其母喝，丽君对他另眼相看。丽君再被笛声引出房，荣兰终发现令丽君芳心暗许的笛声是由少华吹奏。

　　第十六集 铁穆耳与阔真成亲

　　忽必烈自感时日无多，急召铁穆耳于五日内替他完成遗愿，铁穆耳答允。丽君、少华等四人抵达德州，少华有感盘川所剩无几，为赚钱自告奋勇替食店斩柴，丽君亦想到可为食店写新招牌来赚钱，燕玉与荣兰无所事事，听说观音庙灵验，竟偷偷去求姻缘签，二人却不慎对调了祈福香囊。 铁穆耳大婚日，忽必烈坚持喝酒尽兴，察必为免扫兴，随他心愿。阿桑哥送铁穆耳入新房，铁穆耳竟借意跟阔真对饮，灌醉她逃避洞房。翌日，阔真体贴地没有追究铁穆耳为何于书房就寝，并与他一起向忽必烈及察必请安，不料，忽必烈已于睡梦中驾崩，众人哀恸。忽哥赤赶回皇宫得知父皇驾崩，即激动地说要开棺验尸，察必怒责他是不肖子，更赶他出灵堂。

　　忽哥赤极怒下说出不会送灵回大漠，格米思开解无效，担忧不已。映雪不惜冒着捱鞭打的危险往找忽哥赤，欲以自己的身世及经历来说服他，映雪指忽哥赤有父若忽必烈应感自豪，若不送灵，日后定必后悔，忽哥赤泪眼盈眶无语。察必为又谁来送灵而苦恼，此时，忽哥赤出现自荐送灵回漠北，察必欣慰。米格思头风病又发作，映雪向忽哥赤建议找士元来替她医治，忽哥赤遂于启程往大漠前，吩咐刘捷找士元上大都，刘捷虽感为难，表面上仍不作声色，答允。

　　第十七集 丽君、子儒途中相遇

　　铁穆耳以忙于批阅奏折为由，冷落阔真。丽君等四人于农庄借宿一宵，丽君硬要抢荣兰祈福香囊来看，不料香囊竟是燕玉的，丽君得知她的心意后，大怒，及后见她入少华房及送新鞋给他，醋意大发。阔真发现铁穆耳一见自己出现即收起古琴，并搬出奏折来批阅，阔真为了不知如何讨好他而沮丧。 众人抵达沧州，燕玉留下来看守行李，不料竟遇上奎璧，奎璧硬拉她走并说要将她卖到妓院，幸好丽君与少华及时回来。丽君见少华因燕玉再次放走奎璧，气愤。士元见沧州府师爷下棋，技痒，子儒与勇娥替他找棋艺高手时，重遇丽君与荣兰，四人高兴地往衙门会士元，可惜胡县尹因怕被人夺功，已带士元及孟母往大都。

　　阔真感染风寒，三天后铁穆耳始发现，前往慰问，阔真要求他留下来，不果。丽君等到大都得悉可汗驾崩，担心士元不能以治病来将功补过。近东知可汗驾崩，决定带帝昺上大都伺机行事。奎璧到大都找刘捷，欲先发制人告燕玉状。胡县尹得悉密旨取消，飞黄腾达无望，大感沮丧时遇刘捷，刘捷知士元在大都，暗喜。丽君等打算找士元于大都的富商好友郦若山求助，不料原来若山已被朝廷抄家。胡县尹声称带士元替要人诊症，士元为了妻子乘机向他提出下月到醉仙楼的要求。

　　第十八集 救星郦若山自身难保

　　丽君等人盘川用尽，竟想到卖艺赚钱，惜无功而回。胡县尹带士元到刘府，奎璧更上前赔罪，士元却洞悉刘捷诡计，拒绝跟他同流合污讨好权贵，刘捷一怒之下将他软禁起来。丽君等找不着投宿之地，苦恼万分，幸最后得一酒坊老板收留借宿一宵。翌日，丽君等被酒坊看更山伯驱逐，丽君提议替酒坊做散工，以求两餐一宿。察必送灵完毕，回大都得知铁穆耳冷落阔真，心有决定。

　　丽君等打听不到若山下落，贴街招找他亦没有消息，无计可施下决定往松鹤楼找铁穆耳帮助，但二人却缘悭一面。酒坊老板将私吞公款的山伯辞退，其后丽君等无意中见山伯为了替儿子明堂执药，遭神棍骗财，丽君不忍山伯再被骗，免费帮其儿子诊治。山伯见明堂病情有起色，央求丽君替他继续医治，丽君发现山伯妻子痴痴呆呆，细问他身世，始知他就是若山，原来其抄家原因是明堂与忽哥赤女儿相恋，遭忽哥赤棒打鸳鸯，间接害死其女儿，因而迁怒明堂将郦家抄家，明堂亦自此一病不起。

　　铁穆耳告诉忽哥赤已将建寺庙的款项拨来修筑堤坝，忽哥赤竟一反常态支持他，并表示对铁穆耳仍尊重自己感欣慰。察必与米格思、阔真于御花园相聚，忽哥赤细心上前替米格思披上外袍，令阔真羡慕不已。

　　第十九集 铁穆耳登基为可汗

　　铁穆耳登基，成为可汗，察必要求铁穆耳替皇室开枝散叶，不要再让阔真独守空帏。阔真苦练琴技，弹奏一首铁穆耳爱听的乐章，却令他想起丽君。铁穆耳知阔真为了取悦自己，弄损指头，感动，是夜终在寝宫休息。铁穆耳得知丽君留言邀约，慌忙前往。铁穆耳突然握着丽君的手，着她不要责怪自己迟来相见，丽君尴尬地缩手，并指找他是为了打探士元下落。荣兰欲向阿桑哥打听铁穆耳身分，阿桑哥只以无可奉告来回应。

　　铁穆耳回宫，从太监及阔真的说话中，联想到可以左右逢源解决感情事，舒怀。少华顺利送燕玉到大都刘府，燕玉不舍。刘捷将士元软禁欲逼他就范，士元却宁死不屈。燕玉向刘捷指出奎璧恶行，刘捷不理二人争拗，下令二人不准离府。铁穆耳欲提升一群年轻武将做接班人，忽哥赤断然拒绝，铁穆耳不满，伯颜遂指愿意辅助他夺回兵权。

　　铁穆耳将从伯颜口中得到的消息转告丽君，指士元已遣返原居。荣兰再打探铁穆耳身世，阿桑哥仍坚持一切无可奉告。少华在街上遇见孟母，傻呼呼的嚷着找相公，遂与她一起前行，幸中途遇丽君等人，不料孟母竟连丽君及子儒也认不出，众人担心不已。荣兰看出丽君恼少华与燕玉一起往大都，便问她究竟喜欢谁。

　　第二十集 少华为救丽君受重伤

　　铁穆耳以商讨派谁出战平定叛乱，逼令忽哥赤承认众老将已不能再上战场，藉此让年轻之辈上位，不料忽哥赤竟自荐出征。丽君未能联络铁穆耳，勇娥提议张贴告示，悬红寻找士元。铁穆耳听从伯颜建议趁忽哥赤出征时，将一众老将罢黜，察必知道此事会影响叔侄间感情。阔真堕马后，晚上发恶梦恐铁穆耳舍自己而去，铁穆耳安慰之。

　　铁穆耳欲金屋藏娇，邀请丽君到别院相聚又吹笛给她听，丽君却被笛声牵引想起与少华的往事。铁穆耳着丽君入住别院，丽君未及开口再托他打探士元下落时，铁穆耳便急于回宫接见凯旋而归的忽哥赤。忽哥赤质问铁穆耳逼走老将的原因，铁穆耳不亢不卑地指已让老将们衣锦还乡，忽哥赤无言以对，抛下一句“好自为之”便拂袖而去。

　　在重赏悬红下，匪徒讹称有士元下落，骗少华及丽君至后巷行劫，少华为救丽君被堕下来的屋檐击伤头颅而昏倒，丽君见他不醒人事，急得哭了出来，更向少华承认是其未婚妻。少华苏醒，丽君大喜，少华隐约间

1 文言文中常用借代词语

文言文中常见借代词语

萧墙”内部（宫殿里的鲁国君主） 万乘”万辆兵车（拥有一支大军的大国即齐国和楚国） 黔首：平民 阡陌：田野 人君当神器之重，居域中之大：国君掌握帝位的

重权，处在天地间最高的地位 垂拱而治：垂衣拱手，形容毫不费力，多用作称颂帝王无为而治。 七庙、庙堂：朝廷 杏坛：教育界 杏林：医道非凡或医德高尚的人。 朱门：富贵人家缙绅：作官的人 摧眉：低头 藩篱：边防 纨绔：富家子弟桑梓：家乡 明眸皓齿、娥眉：美女桃李：学生 社稷、轩辕：国家 南冠：囚犯

冠缨：世代做官的世家豪族 书香门第：读书人家。

冠盖、衣冠：世代作官的读书人；

持戟、旌旗：军队 烽火、羽书、羽檄：多用来代指有关战争的警报或军情消息 社稷、宗庙：国家 戎马、干戈、金鼓烽烟：战争

祝融：火灾 寸管：毛笔 巾帼：妇女 丝竹：音乐 须眉：男子 伉俪：夫妻 婵娟、嫦娥：月亮 汗（汉）青：史册 桑麻：农事 白丁、布衣：百姓 伛偻、斑白、黄发：老人 总角、垂髫：幼儿 三尺：法律 膝下：父母

华盖：运气 函、简、笺、鸿雁、札：书信

杜康：代酒。 婵娟：月亮。 万钟：高官厚禄披宫锦：考中进士中鼎：仕宦生涯山林：隐逸生涯

2 文言文中有哪些常见的典故和借代

1、桑梓：家乡2、桃李：学生3、南冠：囚犯4、同窗：同学5、烽烟：战争6、巾帼：妇女7、丝竹：音乐8、须眉：男子9、手足：兄弟10、汗青：史册11、伉俪：夫妻12、桑麻：农事13、三尺：法律14、膝下：幼儿15、华盖：运气16、庙堂：朝廷17、黔首：平民18、阡陌：田野19、杏坛：教育界20、朱门：富贵人家21、藩篱：边防22、摧眉：低头23、缙绅：做官的人24、纨绔：富家子弟25、祝融：火灾26、寸管：毛笔27、杜康：代酒28、汗青：史册29、万钟：高官厚禄30、山林：隐逸生涯31、中鼎：仕宦生涯32、披宫锦：考中进士33、垂拱而治：多用作称颂帝王无为而治34、杏林：医道非凡或医德高尚的人35、冠盖、衣冠：世代做官的读书人36、冠缨：世代做官的世家豪族37、社稷、轩辕：国家38、婵娟、嫦娥：月亮39、白丁、布衣：百姓40、提携，垂髫：小孩41、持戟、旌旗：军队42、烽火、羽书、羽檄：有关战争的警报或军情消息43、社稷、宗庙：国家44、戎马、干戈、金鼓、烽烟：战争。

3 译文的借代是指什么

多给你一些古文翻译中借代和借喻的处理先谈借代文言文中借代是一种常见的语言现象。

如“布衣”代未做官的人，“缙绅”代官员，“三尺”代法律，“万钟”代高官厚禄。我们要了解古文中借代的大致情形，翻译时，必须把所代称的事物写出来。

1、以特征代事物，要译出事物本来的名称例如：黄发垂髫，并怡然自乐。（《桃花源记》）甚矣，乌纱之横、皂隶之俗哉！（《虎丘记》）“黄发”和“垂髫”分别是老人和孩子的特征，借指老人和孩子。

全句译为：老人和孩子一同过着自得其乐的生活。“乌纱”，即乌纱帽，借指官吏；“皂”，黑色，官府中的差役穿黑衣，借指衙门里的差役。

全句译为：官吏的横暴，衙役的粗俗，也太过分了！2、以部分代全体，要译出整体名称例如：远弃风雅，近师辞赋。（文心雕龙·情采）今寡人不能，将率二三子夫妇以蕃。

（《勾践灭吴》）“国风”和“大小雅”是《诗经》的主要部分，所以“风雅”作为《诗经》的代称。全句译为：（当代人为文）远远地丢弃了《诗经》的优良传统，而学习近代辞赋的浮华辞藻。

“二三子”，指代越国民众，全句译为：我没有才能，将率领你们夫妇们来繁殖生息。3、以原料代成品，要译出成品名称例如：无乱丝竹之乱耳，无案牍之劳形。

（《陋室铭》）故木受绳则直，金就砺则利。 （《劝学》）“丝”是制作弦乐器的材料，“竹”制作管乐器的材料，这里借指音乐。

译成：没有杂乱的音乐扰乱耳朵，没有官府公文使身体劳累。“金”是制作刀剑的材料，译成：刀剑拿到磨刀石上磨就变锋利了。

4、以具体代抽象，要译出抽象事物名称例如：振长策而御宇内……执敲扑鞭笞天下。（《过秦论》）蔺相徒以口舌为劳，而位居我上。

（《廉颇蔺相如列传》）“策”的意思是“马鞭子”，这里借指抽象的“武力”，“敲扑”本是古代的刑具，这里借指严酷的“刑罚”，应译为：用武力来统治各国，用严酷的刑罚来奴役天下的百姓。同样，“口舌”代抽象的言辞，译为：蔺相如仅凭言辞立下功劳，但位置却比我高。

5、以地、以官代人，要译出人名古书中常以做官的地点或是官职作为人的代称，翻译中要译出人名，才符合文句的意思。例如：睢园绿竹，气凌彭泽之樽，邺水朱华，光照临川之笔。

（《滕王阁序》）清新庾开府，俊逸鲍参军。 “彭泽”指代陶渊明，因为陶渊明当过彭泽令，“临川”指谢灵运，他当过临川内史。

可译为：（今日的宴会），很像当年睢园竹林的聚会，（在座的诗人文士），豪爽善饮的气概或许赶得上陶渊明，文采华美，或许可以赛过谢灵运。“庾开府”指庾信，“鲍参军”指鲍照，诗句可译为：（李白的诗像）庾信的诗一样清新，像鲍照的诗一样俊逸。

再说比喻比喻有明有隐。明喻用“如”“若”等字，容易翻译，略而不谈。

隐喻只用喻体，也就是我们现代修辞学中的借喻，翻译中有学会识别古人的借喻，否则以喻为真，就会错译文意。关于借喻，有两种处理方式。

1、保留比喻，采用直译主方式翻译中根据原句的比喻，用现代汉语中相应的比喻句式替代它。例如：始皇之心，自以为关中之固，金城千里，子孙帝王万世之业也。

（《过秦论》）庭有枇杷树……今已亭亭如盖矣。（《项脊轩志》）“金城”不能译为“金子修筑的长城”或是“金属修筑的长城”，可译为“钢铁般的城防”。

“盖”，古称“伞”，翻译中保留比喻为枇杷树“（枝繁叶茂）像伞一样” 。有些句子的隐喻，以分句的形式出现，要考察前后分句的比喻关系，恰当地译出其比喻义。

例如：歌台暖响，春光融融；舞殿冷袖，风雨凄凄。（《阿房宫赋》）“春光融融” 比喻充满着暖意，“风雨凄凄”比喻寒气逼人。

可以保留比喻译为：宫人在台上唱歌，歌乐声响起来，充满着暖意，如同春光那样融和；舞袖飘拂，好像带来寒气，如同风雨交加那样凄冷。2、不能保留比喻，采用意译的方式运用比喻修辞，句子形象生动。

但是，如果照原句直译则显得生硬别扭，可以抓住大意，采用意译的方式，以符合现代汉语的规范。例如：乃使蒙恬北筑长城而守藩篱。

（《过秦论》）关山难越，谁悲失路之人。（《滕王阁序》） “藩篱”本为篱笆墙，译起来难以保留比喻，可意译为“边防”，全句译为：于是让蒙恬在北方修筑长城而守边防。

“失路”，比喻不得志，翻译中比喻也保留不住，译为：雄关高山难以越过，谁会为失意不得志之人悲叹？。

4 文言文中的借代和比喻手法很相近,请问他们有什么用法以及区别

一篇文章，作者在描写事物或说明道理时，用与之有相似点的别的事物或道理来打比方，这种辞格叫比喻。比喻里被比方的事物叫“本体”，用来打比方的事物叫“喻体”，联系二者的词语叫“喻词”。本体和喻体必须是性质不同的事物，利用它们之间在某一方面的相似点来打比方，就构成了比喻。

比喻可分为明喻、暗喻和借喻。

明喻明喻为甲像乙。常用的比喻词有“像、如、似、仿佛、犹如、有如、好比”等。这类比喻的本体和喻体都出现，中间用比喻词来联结。如：①石拱桥的桥洞成弧形，就像虹。本体：石拱桥的桥洞；喻体：虹；比喻词：像。

暗喻暗喻为甲是乙。常见的比喻词有“是、变成、成了”等。这类比喻的本体和喻体也都出现，只是中间的喻词不如明喻那么明显，因此暗喻也叫“隐喻”。如：②你们青年人是初升的太阳，希望寄托在你们身上。本体：你们青年人；喻体：初升的太阳；比喻词：是。

借喻借喻是直接把甲说成乙，不用比喻词，根本不说出本体，或不在本句说出来，而把喻体乙直接用在本体应该出现的地方。如：③电灯明亮，就像万千颗珍珠飞上了天！这排排串串的珍珠使天上银河失色，叫满湖碧水生辉。前一句“电灯明亮，就像万千颗珍珠飞上了天！”是明喻，本体和喻体都出现；后一句只出现喻体“这排排串串的珍珠”，是借喻。

借喻是喻中有代，借代是代而不喻。

借代也叫“换名”，它不直接说某人或某事物的名称，借和它密切相关的名称去代替。如：④使人大为吃惊的是，过滤嘴竟跑在最前面。（《卖蟹》）“过滤嘴”是小说中人物手里的小道具，在文章中用“过滤嘴”代指一个人物，只代不喻。

再如：⑤放眼那一座又一座千姿百态、各具神韵的桥，仿佛看见一个个强健的勇士……

例⑤是借喻，本体是“桥”，喻体是“强健的勇士”，喻中有代。

2、借喻侧重“相似性”，借代侧重“相关性”。

如例③中用“珍珠”比“电灯”，它们在色彩、质感上很相似；例④中“过滤嘴”是小说中人物手里的小道具，代表人物身份特征，重在与人物的相关性。

借喻和借代虽然很相近，但弄清它们本质的特点后，辨析也就容易了。借喻有突出本体的某种特性的作用；而恰当地运用借代，也能收到形象突出，特点鲜明，具体生动的表达效果。

陶渊明在自己的作品里描绘了“桃花源”般的美好情景，在桃园深处则有如仙境一般的景色。很多人都认为：陶渊明是一位心存高远的诗人，不会为五斗米折腰做官，因此，他辞官归田是因看不惯官场俗世而做的决定。当然，这在其自述里也提到了这一点。

这里，我们在回答这个问题之前，先要了解一下陶渊明先生对自己当的三个月官是怎么定义的。

躬耕自资，遂抱羸疾，复为镇军、建威参军，谓亲朋曰：“聊欲弦歌，以为三径之资，可乎？”执事者闻之，以为彭泽令。公田悉令吏种秫稻，妻子固请种秔，乃使二顷五十亩种秫，五十亩种秔。郡遣督邮至，县吏白应束带见之，即日，解印绶去职，赋《归去来》。

文中明确指出了：他做官是为了讨生计，否则，陶先生实在有着捉襟见肘的经济困难。再者，陶先生非常坦诚地谈及了自己的官职，是其族中的叔叔陶夔通过自己的关系向“诸侯”求情，这也就公然说明自己的官职是怎么得来的了。

当时之所以求得彭泽县令，是因为陶先生不喜欢出远门，守家带地的做个小官感觉也很踏实。且当时刚结束了一场大规模战争，在家附近工作也比较踏实。而且，做上彭泽县令还可以利用公款蹭点粮食吃，打点美酒来喝。

但是，没过多久，陶先生就发现当官不适合自己，毕竟，自己是个文人，心存天下，小小的县令发挥不出多少才能，所以，他感觉不是很自在，干脆就辞官回家了。此时，恰逢妹妹丧夫，也给了陶渊明辞官的契机跟理由，所以，他就此自动辞官。

而且，他自己在文中还谈到，为官八十多天，并没有什么不愉快的事情，上层领导到下层查工作的事情他更是压根没提。

那么，这是怎么回事呢？

让我们仔细审阅陶渊明的自述情况，仿佛每项理由都很难让其辞官。如果，仅是因为上级来检查工作，感觉有些不自在就辞官，亲人去世就辞官，那么，还有人能一直当官吗？这也太强调客观理由了。而且，陶渊明在任职县令期间，与其说在为官为百姓做事不如说是一场个人秀。

尤其是他与妻子俩人间商议的种地之事，如果，不是他自己写出来，世人哪里可知？怕是他故意效仿刘玄德种地一般，故意给世人散播烟雾弹的吧。他的文笔之间仿佛向世人昭示着：我那三顷薄田虽不大，但是，也是一方天地，碍于官职所限，我能发挥的实在不多。

就算是他心心相念的三顷公田，其实，归根结底也是不属于他们夫妻二人的。

1 用文言文形容一个人很厉害怎么写

1原文：天下才共一石，曹子建独得八斗，我得一斗，自古及今共分一斗。

翻译：天下的人才数量不过一石，曹子建一个人占了八斗，我分得一斗，从古至今其他人分一斗。

意思：形容人才华横溢，特别是文学方面特别厉害。

出处：《南史·谢灵运传》

例句： 郑兄果然是才高八斗，刹那间想出来这么多办法。

2原文：睢园绿竹，气凌彭泽之樽；邺水朱华，光照临川之笔。

翻译：像睢园竹林的聚会，这里善饮的人，酒量超过彭泽县令陶渊明。像邺水赞咏莲花，这里诗人的文采，胜过临川内史谢灵运。

意思：前句形容人酒量豪放，后句形容人富有文采。

出处：《滕王阁序》

例句：我还真是小看了你的酒量，没想到你也是气凌彭泽之樽的人呢。

3原文：劝君不用镌顽石，路上行人口似碑。

翻译：你用不着带着铭刻功劳的石头，路上的行人全都是你的口碑。

意思：夸奖对方功劳大，口碑好。

出处：《五灯会元》

例句：田局长，你也是有口皆碑的人物了，犯不着这么铺张浪费吧。

4原句：出于其类，拔乎其萃

翻译：在同类人中表现突出，比聚集在一起的人更高一筹。

意思：夸奖对方某方面十分杰出，非同寻常。

出处：《孟子》

例句：你看看人家小明小红，哪个不是出类拔萃的人物？

5原文：经天纬地之才，气吞山河之志

翻译：拥有洞悉管理天下的才能，胸怀吞没山河的豪气。

意思：形容一个人才华卓越，志向远大。

例句：听说江天玩放弃创业了，开始还自吹自擂说有气吞山河的志向呢，真是滑稽。

2 “你们”用文言文怎么表达

你们”用文言文的表达有：尔、汝、乃、子、足下、若、卿、阁下、公尔、尔等等等。

列举如下：

1、尔

尔，读作ěr，词性为代词、助词或语气词，相当于“地”、“然”，组词为卓尔、率尔。可以解释为你，你的，可以组词为尔父、尔辈、尔汝等。可以解释为如此，组词为偶尔、不过尔尔。

2、汝

汝 rǔ：你：汝辈。汝等。汝曹。汝将何经。

3、足下

足下：对对方的尊称。译为“您”。

足下是旧时交际用语，下称上或同辈相称的敬词。战国时多用以称君主。《战国策·燕策一》苏代谓燕昭王：“足下以为足。如大将军足下，出自《史记·项羽本纪》。

4、卿

① 古代高级官名：三公九卿。卿相

②古代对人敬称，如称荀子为“荀卿”。

③ 自中国唐代开始，君主称臣民。

④ 古代上级称下级、长辈称晚辈。

⑤古代夫妻互称：卿卿。卿卿我我形容男女间非常亲昵）。

⑥姓

⑦朋友之间亦能称 “卿”。

5、尔等

尔等，古代用语，直译过来就是“你们这些”，“你们”

陶吁铵是中国古代著名的作家，他是非常有名的不仅是诗歌，但他鄙视功名利禄，也不会讨好太有名了。

中国陶出生于公元365，是中国第一个田园诗人。年龄陶渊明的生活，历朝历代，社会动荡，人民生活十分困难。在公元405年的秋天，陶渊明为了养家糊口，来到离家乡近彭泽县令时。那年冬天，他的上级发出了正式的检查，官方是一个庸俗的，但傲慢的人，他一到彭泽县界，又将立即向裁判官见他。

中国

陶渊明得到消息，虽然这个上级命令的人的名字假借心脏被人鄙视，但也不得不马上离开。没想到，他的秘书拦住陶渊明说：。 “看到官方高度重视的部分，有衣穿整齐，要谦虚的态度，否则，他会在老板面前说坏话，你”

总是诚实的崇高陶渊明再也忍不住了，他叹了口气，说：“我宁愿饿，也不是因为五斗米道官方利率，跪拜这样的坏人”，他立即写了辞职信，只留在八天的县长职务，并没有做过官。在自己的家乡养殖开拓者后，从陶渊明官场退休，过起了自给自足的田园生活，也写了不少脍炙人口的诗篇。

他的精神是值得学习的，对不对？