二郎神和玉帝是什么关系？二郎神为何能不听玉帝命令？

在道教神话中二郎神母亲是天庭仙女，私自下凡和杨天佑成婚生下二郎神，后来杨戬母亲因触犯天条被玉帝压在太山之下。此后二郎神劈山救母，这个典故故事也是十分著名。据说二郎神的母亲是玉帝的妹妹，所以二郎神和玉帝还是外甥关系。虽然两者是亲戚关系，不过二郎神似乎不怎么喜欢听玉帝的命令，听调不听宣反而成了二郎神身上的一个标签，这究竟是为什么呢？

首先要先说明，本篇的参考内容，主要是《西游记》原著小说以及明朝相关史料，而去其他范畴无关。

在《西游记》原著里，二郎神听调不听宣，是个看似不起眼，其实信息量非常大的剧情。它最早的出处，是《西游记》的第六回。当时孙悟空杀的性起，前线天兵天将稀里哗啦。一旁看热闹的观音菩萨，趁机强推二郎神：乃陛下令甥显圣二郎真君，见居灌洲灌江口，享受下方香火。他昔日曾力诛六怪，又有梅山兄弟与帐前一千二百草头神，神通广大。奈他只是听调不听宣，陛下可降一道调兵旨意，着他助力，便可擒也。

所以，这听调不听宣的意思也很明白：二郎神拥兵灌江口，天庭的各级部门都管他不着，天庭的日常活动他也不参加，就是呆在灌江口享受香火。这叫不听宣。但需要他出力时，只要玉帝发话，他就得来助拳。这就叫听调。如此奇特关系，《西游记》里也有诗句形容：心高不认天家眷，性傲归神住灌江。十分特立独行。

为何会有这奇特关系？待到听调的二郎神，带着众弟兄来找孙悟空血拼时。也被孙悟空一句话补刀：我记得当年玉帝妹子思凡下界，配合杨君，生一男子，曾使斧劈桃山的，是你么？这番揭二郎神家丑，也就揭开了听调不听宣的来龙去脉：玉帝妹子(二郎神之母)与凡人相恋生了二郎神，也因此被罚压在桃山下，后来被长大成人的二郎神劈山救出。而后二郎神就割据灌江口，跟玉帝舅舅来了个听调不听宣，看似苦大仇深。

如此过节，在好些神话剧的演绎里，更变成了玉帝与二郎神这舅甥俩，各种错综复杂的恩怨情仇。也叫好些观众直叹气：你二郎神既然也和玉帝有仇，那该和孙悟空联手揍你舅(玉帝)才对，怎么你俩反而杀红了眼？可要细看《西游记》原文，这看上去苦大仇深的听调不听宣，甚至这不认天家眷的傲气，却没这么简单：人家舅甥俩关系好着呢！

比如靠着兄弟群殴加太上老君偷袭，成功活捉了孙悟空后，立大功的二郎神，非但没不认天家眷的傲慢，相反一口一个此乃天尊洪福。接着上天庭受奖，也是喜气洋洋在壁厢听表彰，领了金花百朵，御酒百瓶，还丹百粒，异宝明珠，锦绣等件，赏赐比享有天庭编制的哪吒李靖们都丰厚。全程都是一幅其乐融融的样子，哪有半点怨仇？

那是因为二郎神胸襟开阔？说到底，人家本来就没仇。当年二郎神母亲被压骨肉分离的苦难，说到底，并不是玉帝舅舅对他们全家的恶治，相反，却是苦心的照料。

在《西游记》的世界里，恋爱问题是天庭不能碰的红线，凡间能想到的浪漫的事，天庭抓着了就凉凉。不信就瞧天蓬元帅，这么个手握重兵的天庭战将，只是调戏了下嫦娥，就被一撸到底踹进猪胎，成了西游路上挑担的猪八戒。同一个错，二郎神母亲都生娃了，却只是被送到桃山关押。而后二郎神一怒劈山救母，率兵在灌江口立足，却也不见天庭追责，反而由着他听调不听宣了。

而且这不听宣的二郎神，在灌江口的日子也十分滋润。他在灌江口有自己的庙宇，享受民间的香火。闲了就带着手下人打猎游玩，打猎能打到祭赛国地界，顺手帮孙悟空收拾了偷宝的碧波潭龙王一家。简直是在规矩森严的西游世界里，潇洒享受种种特权——没玉帝舅舅照顾，显然不可能。

所以，这听调不听宣，与其说是二郎神的苦难身世，不如说是二郎神与玉帝，舅甥俩心照不宣的秀而以。遇上孙悟空这样敢惹舅舅的泼猴？二郎神外甥当然要挺身而出，乒乒乓乓拼个死活。

那《西游记》里，为什么要悄然写下二郎神的这些特权？联系下作者的生活年代就知道，这显然写了明朝一群享受特权的阶层：外戚阶层。

二郎神这样的玉帝外甥身份，放在明代，就是标准的外戚。明代的外戚，虽没有了汉代的专权跋扈，却也一样享有种种特权。不但年龄到了就能封官领空饷，时不时还有朝廷赏赐，到了《西游记》问世前后的明代中后期时，外戚们更是气焰猛涨，只要不造反，日常的国家法度，那也是随意践踏。

所以，在明朝嘉靖年间时，除了抢男霸女兼并土地外，京城里好些外戚开典当行，靠放债收账赚得盆满钵满。更有外戚在交通要道上公然设卡收税，到了虐市民，亏国课的地步。以《明史》的话说，那真是有司望风奉行，民不堪，或是有司厌苦之。法律管不了，各级衙门没权管，还有的为虎作伥，苦的，只是老百姓。

甚至李自成攻灭明朝后，更留下了实锤证据：进拷索银七千万两，侯家什三——农民军在北京拷掠的巨额财富，三分之一都来自外戚为主的公侯家庭。明朝灭亡这事，被照顾的外戚们，却是挖大坑。

甚至，《西游记》里的二郎神，虽然也享有特权，比起明末外戚来，那还是良心人物。至少孙悟空挥起千钧棒后，二郎神还敢硬杠。而李自成打北京时，那些享受明朝几百年特权的外戚们，却是逃的逃降的降。作为崇祯帝老岳父的周奎，甚至还公然投靠。然后全被李自成清理门户——这吃垮了明王朝的特权阶层，到了儿，还把大明往死里坑。

我们经常看武侠小说，都有一个误解，觉得那些武林高手简直太厉害了。其实不然，真正厉害的高手还是投靠了朝廷。也就是说，江湖上那些武林盟主，也只能是小打小闹，根本整不过大内高手。这个道理同样适用于西游记，有很多朋友认为，当年孙悟空大闹天宫还是很厉害的。其实真相根本不是这样。虽然后来孙悟空在取经途中，经常向其他妖怪吹嘘，曾经大闹过天宫，10万天兵都打不过他。

在西游记原著中，大闹过天宫的不止孙悟空一个，还有青狮精，人家大口一张，就吞掉了十万天兵。那么以此看来，孙悟空唯一可以吹牛的战绩，也没什么了不起嘛。

孙悟空大闹天宫的时候，真的那么厉害吗？如果仔细对照原著的话，还真不是！他根本没有把玉皇大帝吓得钻到桌子下面。天庭的那些法力高强神仙也已经围住了孙悟空，就没给他打到凌霄宝殿的机会。

西游记第七回中写道，悟空被太上老君放到八卦炉里练了七七四十九天后，推倒八卦炉就出来了。这一次孙悟空直接打到了凌霄宝殿外，被佑圣真君的手下王灵官拦住了。两人一番厮杀，不分胜负。想想看佑圣真君的一个手下都能和孙悟空打个平手。

接着佑圣真君，又掉36员雷将过来，把孙悟空团团围住。这时候，玉帝不慌不忙的派人去西天请如来，降服妖猴。

如来当时正在讲经，接了玉帝的圣旨，对各菩萨说了一句话：汝等在此稳坐法庭，休得乱了禅位，待我炼魔救驾去来。很明显，如来是救驾去了。即便如来是佛派领袖，他还是听从玉帝号令。毕竟玉帝是三界主宰啊！

这么一说，收服孙悟空也没什么难的啊。那么之前观音菩萨为什么要推荐二郎神，出战孙悟空呢？二郎神和孙悟空打的时候，虽然占尽上风，但是也只是赢那么一点点而已。

观音菩萨为什么不找一个具有压倒性优势的神仙去呢？我们知道天界有两大势力，道派和佛派。道派大佬太上老君是道祖，根基牢固，门生故吏一大堆。佛派势力则刚刚兴起，正是由于孙悟空的造反，给了佛派一个好机会。如果能举荐一个人收服妖猴，自然能在玉帝面前留下好印象。但是这么好的机会，如果体现不出收服的难度，佛派为这件事付出的努力，那不值得。本来嘛，玉帝对于孙悟空也不担心。

接着观音趁二郎神和悟空正打得难分难解，便让太上老君丢出金刚镯，偷袭孙悟空。这下终于捉住妖猴了。

观音通过此举，为佛派赢得了好名声。至于后来，如来亲自出手把悟空拍在五行山下，可真是大大的露脸啊,大大的增长了佛派的名声。那么观音推荐二郎神，就很好解释了，是出于发展佛派势力的目的啊！

提起二郎神，想必大家耳熟能详。其实二郎神也是蹭着孙悟空的热度，否则知名度不大。那二郎神为什么能够蹭着孙悟空的热度呢？

话说孙悟空大闹天宫之际，横冲直撞如入无人之境，打得四大天王哭爹喊娘叫苦连天，几十万天兵天将竟没一人敢出来了，你说讽刺不：大圣即去耳中掣出如意棒，迎风幌一幌，碗来粗细，依然拿在手中，不分好歹，却又大乱天宫，打得那九曜星闭门闭户，四天王无影无形！

这个时候，凑热闹的观音大师万不得已，向玉帝举荐一个人，就是玉帝的外甥--二郎神。这二郎神听说来头可大了，观音原话是奈他只是听调不听宣，于是，玉帝只好降一道调兵旨意，着他助力。

于是，二郎神借助梅山六兄弟与帐前一千二百草头神，配合李天王的照妖镜，还有一条走狗，打得花果山猴子猴孙落花流水，最后在太上老君蹲草丛的大招：金刚琢从天抛下，孙悟空竟被活捉！

这二郎神什么来头？原来，杨戬的生父为一凡人，机缘巧合与玉帝妹妹相恋，最后生一男婴取名杨戬。玉帝得知此事大为震怒，将杨戬生母压在桃山之下，而杨戬生父终日饱尝思妻之苦，最后抑郁而终，英年早逝。

杨戬从小父母双亡，但他励志图强，苦练法术，最后斧劈桃山救母，不料生母竟灰飞烟灭。因此，杨戬父母均间接被玉帝害死，原则上杨戬与玉帝代表的天庭是水火不容，有不同戴天之仇的！为何他甘愿为虎作伥，做个玉帝随叫随到的打手呢？

观音举荐二郎神后，玉帝吩咐一个叫鬼王的”天使“去宣旨意。这鬼王来到灌江口的真君庙门，早有二郎神与众兄弟出门迎接旨意，听那圣旨怎么念：花果山妖猴齐天大圣作乱。因在宫偷桃、偷酒、偷丹，搅乱蟠桃大会，见着十万天兵，一十八架天罗地网，围山收服，未曾得胜。今特调贤甥同义兄弟即赴花果山助力剿除。成功之后，高升重赏。

原来，玉帝驭人有道，早就摸透了二郎神的内心，只见玉帝开出一个条件：成功剿灭妖猴后，高升重赏。

再看看二郎神的反应只见真君大喜道：“天使请回，吾当就去拔刀相助也。”鬼王回奏不题。

一个高升重赏的诱惑，就可以让二郎神喜出望外，可见这血海深仇早就被二郎神抛之脑后。而二郎神领旨后，扭头对众兄弟说了句：待我请了赏，讨了功，回来同乐！

可见，这二郎神真君不仅贪图功名富贵，还是个今朝有酒今朝醉、及时行乐的酒鬼。如此之人到底是真君还是伪君？各位怎么看？