昨晚我被寺院的师父批评了，想通了一些事。

昨晚被师父批评了，非常严厉的那种，震撼全场的那种。

来到寺院之后，我被师父非常严厉的批评两次，第一次是在五观堂。

当时我还在厨房烧火。我烧火有个习惯，一定要戴手套，因为木头啥的很硬，我怕把手弄伤。所以我的手套很脏。

当时打板吃饭，我还会帮忙往五观堂端饭。但我端饭菜时有个习惯，不摘手套，因为外面比较冷，冻手，所以就戴着手套端。

师父看到了，语气平淡的说：“以后端饭菜时把手套摘了。” 我回答好的。

但一转身我居然就忘了，又去厨房端下一盆菜。离开厨房，推开五观堂的门，刚进门把菜放在桌子上，师父就指着我，相当愤怒的朝我怒吼：“你把手套摘了！”

当时把在场的人吓了一跳，我当时也傻掉了，紧接着就反应过来，赶紧摘掉手套。

这是第一次被当众严厉批评的经过，当时是我心不在焉，没把师父的话当回事儿。

师父态度很好的跟我说话，我记不住，所以他只能训我，没毛病。

有些人，对他态度好，他记不住，那就欠骂，只有被骂了，记的才深刻。当时的我，就是欠骂。

第二次被严厉批评，就是昨晚了。

最近，寺院烧锅炉的师兄小尚不合规矩。不上早课不打坐也就算了，晚上也从不去客堂喝茶了，整天就在房间里玩手机，要么就去烧锅炉。

师父最近就看不上他，除了这两点原因，或许还有别的原因导致师父生气，具体我也不清楚了。

昨天师父终于爆发了，在客堂当着我们八个人的面怒斥小尚，我们从没看到师父这么生气的样子。

小尚毕竟是个18岁的小伙子，血气方刚的。

师父说，你把你的耳包子摘了。小尚好像故意没听到一样，说了句，啊？

师父更火了，瞪着小尚说，我说的话你没听到？

师父就开始训他。

然后师父说，你现在就道歉，双手合十说对不起。

结果小尚就吊儿郎当，扭扭捏捏，典型一副痞样，师父就更生气了。然后一通批评，声音贯彻楼道，我们大气都不敢喘。

我心里就默想，师父你可别再骂他了，万一骂跑了咋办，骂跑了就没人烧锅炉了 终于小尚也还算聪明，开始服软，跟师父开玩笑。

他开玩笑，师父可不接话茬，继续相当严厉的骂他。

过一会儿，终于安静了。小尚说了一句话，好像是努力就怎么怎么样，类似于社会痞子名言的那种，总之不适合在这种场合说出来。

师父听到了，很生气，就问他：“你说啥？再说一遍？”

小尚就不敢说了，转过头来居然笑着问我，一副想让我救场的样子，“刚才我说啥来着家旺。”

我当时最正确的做法应该是装傻。但我不知道怎么的，沙B呵呵的说：“好像是努力之类的话题吧！”

就这么一句话，师父彻底生气了，瞪着我语气加重一字一句的大吼：“家旺你傻啊？他把你给耍了你知道吗？”

顿时全场安静，都在看着我。

我心里那个悔啊。一个字也吭不出来，也做不到若无其事的样子，就那么尴尬的把玩手里的茶叶盒子。

接下来，为了缓解尴尬的气氛，师兄们开始跟师父找话题，聊历史，聊佛法，聊这聊那，我也努力表现的很正常的样子在那里坐着。其实所有人都不知道自己在聊啥，大家就是为了救场而已。

后来回到房间后，准备睡觉了，师父给我打了电话说了个无关紧要的事情：“家旺啊，如果有人想进寺院的话，你要告诉我一声。”

我知道，他打这个电话，并不是为了说这件事，他知道我性格敏感，怕我玻璃心受不了，算是缓解一下彼此的关系，给彼此一个台阶下。

今天早晨也是，见到师父，他又若无其事的跟我聊天，我也若无其事的跟他聊天，餐桌上，还开我玩笑，说：“家旺这种人属于不能轻易批评的那种，因为他可能受不了，哈哈哈。”

要是以前的话，我可能真受不了，想不通，可能会嗔恨师父。

但现在不会了，因为我明白了修行的意义，我明白了，人为什么要修行。

而且，我也知道，昨天是我错了，真是我的问题。

小尚太油而且痞气有些重，每次师父骂他，他都没个正形，不认真对待师父说的话，找理由对付，自以为是。师父想严厉训斥让他长长记性，但我呢？给师父拆台，撞枪口上了，那不是欠骂吗

当时我其实也没想啥，就是觉得既然人家求助我了，我就圆场吧，没能冷静分析当时的情况，才做了这个错误决定。

这事儿就过去了，我分析出了原因就足够了，不被这件事绑架，不让这件事影响师父我俩的关系，这才是我现在要做的。

以前老板骂我，我或多或少都会有嗔恨心；跟舍友吵架，我也会有嗔恨心，从而影响彼此的关系。

现在我不会了，因为嗔恨心是情绪化的东西，佛教称之为五盖之一，会绑架自己的，让自己沉浸在这虚无缥缈的恨意中影响接下来的生活。哪怕一点点嗔恨心都不能有，想明白原理，然后像断YY一样断掉它，就能解脱嗔恨，这也是一种解脱。

我见过很多人，明明六七十岁了，明明应该是看透一切的年龄，嘴里却说着某些人的坏话，抱怨嗔恨某些人。

这就是被嗔恨心绑架了，活在嗔恨中无法解脱，导致丧失了很多快乐，也很可怜。

1、和徐子易对话选"徐兄似乎很爱喝茶"，茶道技能增加。

2、进白马寺看到两人吵架，随后一声琴音使二人化干戈为玉帛，到上方和弹琴的姑娘谈话，音乐技能增加。

3、和大雄宝殿前的灵相禅师对话悟性增加。

4、和白马寺里踢毽子的小女孩玩猜迷游戏(4组题答案全是1、2、3、4的选择顺序)，赢后悟性增加。

5、在酒店边的屋子里会遇到丢了檀木象棋的小孩阿仁，随后到野拳门打拳的擂台边抓住小偷阿德(在他伸手偷时和他对话)，眼功+12。然后将檀木象棋还给阿仁，得到《橘中秘》。再和他对话选择"弃子争先"，棋艺技能增加。

6、在赌场的角落里会看到输光的猎户李三，答应帮他翻本后得50钱本钱，然后赢到300钱后就可以了。之后在城外村落遇到他，他会赠送黄桦弓一把和200支箭枝，并进行打猎小游戏。最好能打到熊，并且留着别卖。

7、和城外村落里的养花农对话，花卉技能增加。

8、在洛阳酒馆里可以买即墨老酒，然后拿给城外村落里的钓叟，钓鱼技能增加。

9、在通往城外村落前的一间房里可以结识书生李徽之，午时过来和他对对子，书法技能增加。

你平时念什么经就念什么经！佛的法是平等法，哪一部都可以！关键是你念经的功夫！你能把经典里讲的原理原则应用在生活中，丈夫看到你学佛得利益，他一定受感动来学佛，他真用功毛病就改了！否则他看你学佛是迷信，他不可能学佛的，更不可能改习气。

问题一：去寺庙要注意什么 注意的有：进寺庙前身着端正，如进帝王家一样恭敬，进寺庙要念阿弥陀佛，不得从正门入应从侧门进，不得穿拖鞋，应把下裤角绑好扎好，不让不净身毛掉下，不得高声宣华，不得抽烟吐痰嚼槟榔及食物汁液不得滴在地上，不乱说脏话乱扔垃圾，不得拿寺里的一针一丝，不得拿信众供养的物品，不得摘山上的果实，不经师傅许可不得私自打山泉水井喝水，不得嘻戏追逐，不得当旅游景区乱走乱逛，见出家师傅问好要合掌称阿弥陀佛，与师傅拜别也要称阿弥陀佛不可说再见拜拜的随俗话，不得乱动到法器此乃龙天耳目，不可高仰佛像乱说，手不净不得手捧经本，上厕要换上厕池转用鞋屐或洗净鞋底以免秽水带进佛堂，不得在佛堂正中拜垫（此是寺僧众主持之位，这是佛堂尊位)上礼佛，不得把私人物品放在佛案桌上除供佛的供品外（就是放一只手机手提袋等于在佛案上放上如须弥山高一样的手机小包包)，拜佛头应着地磕到头，不得直称师傅名讳，师傅给的物品食物应捐还寺庙（因为这是寺庙十方常信众捐的物品，私自收下有盗窃之嫌，除师傅送的结缘的经本外)，不得对佛像摄像，放音乐，法会食剩下的物品不得拿回家受用（就是寺庙义工也不可以，师傅给你拿回也不应受)等等，应知拿寺庙一针一丝罪大如须弥山，一口痰地狱火烧不息，果报何其大，我们上山拜佛是来积福的，不是来造罪的。关于拜佛菩萨，时间充许的就多拜，菩萨没有跟你计较这个。阿弥陀佛！

问题二：去寺庙祈福需要注意什么、 懂点寺庙礼仪

问题三：问：去寺院有什么要求，及注意事项？ 答：1、寺庙内的一针一线，一花一木不得擅自取用。因寺庙内一切物品皆为十方常住物，故在寺庙内用水、用电、用物应节省开用，不得浪费。若有损坏，应及时赔偿。寺内用食，也当随缘捐献。 2、入寺庙，服装要整洁朴素，不要穿紧身、透明或暴露的衣服（如：暴露胸、背、胳膊、腿的短裤、短裙、紧身裤、无袖或窄小的上衣）。应尽量穿比较端庄、舒适的宽松衣服或居士服。 3、寺庙内不得吸烟、随地吐痰、擤鼻涕、乱扔垃圾，大声喧哗、跑跳、嚼口香糖、槟榔等。若欲吐痰擤鼻涕，当以卫生纸包之，投入垃圾筒内，或至洗手间吐之，以水冲洗。4、寺庙内的钟鼓、木鱼、磬、铃鼓等法器不得乱动、擅自敲打。（注：尤其带有小孩的家长要多加留心注意！） 5、凡入佛寺，遇师父应问讯答：“阿弥陀佛”，不可直称师父法名，凡答谢师父或向师父赔罪，皆说声“阿弥陀佛”，而不说“谢谢或对不起”。向师父告别，应说“弟子向师父告假，阿弥陀佛”，不可说再见啦！或Good Bye！ 6、入师父房间，应扣门三声：若不应声，则表师父在内有事或休息，不得强入，可即离去。 7、凡师父在刷牙、洗脸、理发、睡眠、吃饭、休息、打电话、写字皆不宜作礼，在马路上亦不宜作礼，问讯即可，很多弟子为表示非常敬师父，而不分时、地的随便作礼，亦不甚雅观，有碍师父威仪！ 8、与师父谈话，不得面对师父，应侧立或侧坐，亦不得于高处立，或太远立，对师父谈话应清晰小声、和颜悦色，师父讲话中不可冒失打岔。有事投告，当侧立静候招呼，不得率尔插嘴，失却敬意。若有重要急事，万不得已时，可先合掌说声阿弥陀佛，然后再请示。 9、请问出家众名号，当先合掌，然后说『请问师父上下』、『请问师父尊号』或『法师尊上下』。不得直唤出家众名讳，应称『某某师父』等。若师父有呼唤时，应合掌答：『阿弥陀佛！！』 10、上厕所，尤其是外面的公共厕所，请务必记得要三弹指。三弹指有两种意义：一者能令里面的人知道有人要进来，使对方有所警觉，不要被吓着。另外一种作用，就是通知里面的鬼神，特别是些喜欢吃不净东西的啖秽鬼，经常在厕所里来回地活动着，弹指让他们避开，以免发生冲撞，使对方产生嗔恨。在厕所里面也不要打招呼、讲话。若遇法师或长辈，应侧身让他们先行。 问：供佛之物有什么要求？ 答：无论去寺院还是在自家佛堂，供佛之物都不得使用烟、酒、肉、及配料中含葱、蒜、韭菜、鸡蛋等辛臭食品。当然也倡导大家在供佛时，也尽量不要使用辛辣与味道太浓郁粗重的食品，如萝卜、芹菜、榴莲等，因为萝卜是辛菜；若以萝卜、芹菜、榴莲之类供品供诸佛，诸佛转赐护法神众受用，然此类食品气味浓郁，有些护法神众普皆清净，不喜此类气味粗重的食品香味，故未必容易受用，因气味粗重故，让人不适故。故不建议以此物品供佛，在此倡导使用清淡食品，布施要让受供者有受用为佳。

问题四：到寺庙烧香拜佛有些什么忌讳，禁忌 1、穿戴干净：预知第一天要去寺庙烧香，头天晚上就需要净身。神经就是洗去身上的尘埃，把自己稍微打整的整洁一点，我这里说的“整洁”并不是你要穿的多华贵，而是干净、整齐。穿戴不浮夸、另类。

2、进殿须知：如否有人注意到，一般的寺庙正殿都有两道门中间一道大门，两旁两道小门。而烧香拜佛进门也是有忌讳的，不是和尚尼姑最好不要走中间那道门，中间那道门被称为空门，只有出家人才可以出入的。而两旁的们可供香客们进出，进门需要注意，女迈右脚。男迈左脚。一定不能踩在门槛上，这是对佛的不敬。进颠直接跨过就是。

3、拜佛礼仪：前来拜佛的人心要虔诚，手要干净，因为手要作揖，要拿香所以要干净。前来拜佛在殿内说话要注意，勿议论，勿喧哗。不要对任何佛像指指点点。由于前来拜佛的人比较多，大殿内蒲团比较多，需注意，烧香拜佛时来往不要跨过蒲团，不然会被视为不敬。

4、烧香数量：烧香拜佛，香的数量也是有讲究的。三炷为自己祈福，六炷为两辈人祈福，九炷为三代人祈福。而十三是一个极致，十三炷香就是功德圆满的高香。是烧香再叩头。这也是最高的规格，一般我寻常拜佛三炷香就为好。

5、拿香手势：烧香的话，应该是左手拿香，烧香时，香要一次性点燃，要越旺越好，而点完香如何火还没灭，切勿用嘴吹，只需横拿上下晃动香受到风吹自会熄灭。上香的时候用右手在下握住香，高举过头顶作揖。作完揖后就可把手中香置于香炉中。

6、磕头须知：如磕头的话就要注意步骤了，烧香拜佛是有忌讳的，不能一阵猛磕头。而要是要注意姿势。首先你需要双膝跪在蒲团上，双手合什，注意，这个双掌合什要注意手心处呈空心状，高举过头顶，向下至嘴边停顿，可许愿，再向下至心口，默念，再摊开双掌，掌心向上，上身拜倒。头往下磕。来回三次便可。

7、拜佛忌讳：烧香拜佛的忌讳有很多，而女性来例假期间最好是不要去上香夏日女性去寺庙拜佛，千万不可穿迷你裙或露胸露背之衣服，有失礼仪。如带有小孩去拜佛，要注意看管好自己的孩子，勿让小孩到佛堂内奔跑嘻戏。扰了佛的清净。

8、烧香步骤：烧香拜佛时，信众取香三枝，在灯火中点燃，拿在手里，走到佛前，心要恭敬诚恳。面对佛像，恭敬站立，两手举香，用一颗纯净的心向佛，心中可默念所求，望佛能够听到。举香时，手如问讯状。两手之食指及中指夹着香脚，两大拇指抵住香脚之尾端。香要拖稳。将香平举至眉间，与眉平齐，双目净观佛像庄严，眼观鼻，鼻观心。诚信想你心中所求。将香放下，右手拿香脚，左手插香，两香间距离为五分。注意上香的时候不要跨过面前的蒲团，不然被视为不敬。

问题五：平时去寺庙敬香有什么要注意的 去庙里敬香首先要心诚，其次女孩不要穿短裙和无袖衣服，男孩不要穿短裤背心。如果要择吉日去敬香可以看农历，注有：祈福，许愿，还愿的就是吉日，最好当日不要冲克自己的属相。

问题六：进寺庙要注意什么 这个问题问得好！！ 一切都要恭敬！！ 1、到寺院跟前 时，应该双手合掌，或者单手合掌， 躬身恭敬的 进入：2、寺院的大门， 以及 所有的门， 大雄宝殿的门，都要从旁边的小门、侧门进入， 大门是和尚 、师父进出的！！3、在佛前磕头的时候， 要用平旁边的拜垫， 不能用正中间的拜垫，中间的拜垫是和尚 、师父用的：4、在 寺不可 到处 摸东西， 更不能 拿 东西！！！5、在寺院绕佛时， 必须是按照顺时针方向转， 千万不能逆时针方向转。顺时针方向转是赞佛、 供佛，逆时针方向转是败佛、 毁佛的！！！！6、在寺院，看到别人磕头， 要尽可能的不要站在磕头的人 前面，要注意避让；7、在 寺院，看到 别人在 拜佛、磕头， 或者供养， 要生随喜 的心， 这有很多的 功德；7 、看到师父， 要行礼，双手在胸前合十，弯身、躬身，低头，向师父行礼；8、在 寺院 不可 大声 喧哗，打闹，或者开玩笑；9、 寺院 有 斋饭， 要 掏钱 才能吃， 而且要吃干净！！！ 10、在寺院购买任何东西， 都应该 说请，11、寺院有经书是免费流通的，但是如果请的话，特别是请的 多的时候应该在 功德箱里 放一些 钱！！！！！！

问题七：去寺庙参拜需要注意什么佛教礼仪 一 穿着上尽量严肃一点。

二 进大殿最好走侧门，不要踩踏门槛（门槛是佛肩），拜佛的垫子如果很长，不要选中间的那是大师傅拜佛专用的。

三 礼拜时，三拜即可。

四 一般殿内禁止燃香，有的可以供香，有的供也不让，那就看寺院的规定吧。

五 上香时，三支即可，不要烧大把的，点燃后火大了不要用嘴吹，用手扇或者晃灭火苗。

六 殿内拜祭顺序是先中间 再左右，顺时针拜，一般大殿拜完侧点可以不一一去拜，双手合十 敬礼即可。基本上也就以上这些

问题八：进入寺庙有哪些礼仪禁忌？ 1沿左右两侧而入，不可行走正中央，以示恭敬。若靠门左侧行，则先以左脚入，右侧行则右脚先入。 2除佛经、佛像及供物之外，其余不可带入。 3唯有诵经、礼佛、打扫、添油香时方可进入，不可以佛殿为信道，任意穿梭游走。 4进殿之前当先净身心，洗净双手，进入时不可东张西望、到处观览，礼拜后方能瞻仰圣容，默念偈云：“若得见佛，当愿众生，得无碍眼，见一切佛。” 5于佛殿内只能右绕，不可左旋，以示正道。大众共修绕佛时，注意转角处，不须住脚问讯，只要向上齐眉即可。 6于殿内不可谈世俗言语，更不可大声喧哗，除听经闻法，全体禅坐外，不可坐于殿内，即使讨论佛法，亦不可高声言笑。 7于佛殿内，不得支脚、倚壁、靠桌、托颚、叉腰站，更不可笠杖倚壁而立或涕唾污秽等，坐时不可箕坐。站立时应放掌或合掌站直，以示恭敬。 8在大殿内勿打呵欠、吐唾液、放屁等，逼不得已时，应退出殿外。打呵欠时应以袖掩口，吐唾液时用卫生纸包好放于口袋内，勿进进出出影响大众。 二，进入寺庙要注意什么？在现代，参访寺庙已经成为一种休闲生活方式，去寺庙要注意以下几点。 1、一定要先到客堂，经客堂师父安排参访，不可自己随意到处走动。2、注意寺庙的对外开放时间。3、如果遇到有告示“游客止步”的地方，不要擅自进入。4、去寺庙要衣着得体，不可过分暴露。5、不要踩寺庙里的门槛，也不要坐在上面。6、不可在寺庙里抽烟喝酒、吃荤、嚼槟榔。7、不可大声喧哗、嬉戏打闹、吵架辱骂，不要随意播放音乐歌曲。8、不可攀爬佛像或者对着佛像指指点点。9、未经允许，寺庙里一般禁止摄影。10、寺庙里的殿堂，建议从两侧门入。11、不要随地乱扔垃圾或随地便溺。12、如果有带小孩一同前往，家长要照看好孩子，以免小孩无意中做出不礼貌的事情。13、与寺庙里的僧众交谈前先双手合十简单行礼，可以尊称其为师父、法师。14、不可对寺庙里的僧人做出拉扯、拥抱、摸头等不当行为。去寺庙要注意的事项差不多就是以上这些。其实总结起来，只要怀有虔诚之心，那么即使因为不知道这些禁忌而无意中做出一些不礼貌的行为，佛祖也不会怪罪的，但是不要明知故犯，故意去做出一些亵渎佛门圣地的事情。至于网上有传孕妇或女性生理期不能去寺庙等等言论，其实很多都是迷信的说法，心诚者大可不必为这些烦恼，但最好在前往寺庙前注意更换干净衣物。 其他注意礼节：一要懂得对僧人的称呼。对普通僧人，应称其为“师傅”；对寺庙中的住持僧，应称其为“长老”、“住持”、“方丈”或“禅师”；对那些造诣较深的僧人则应敬称为“法师”；对喇嘛庙中的僧人，应称其为“喇嘛”(即“上师”之意)。忌直呼“和尚”、“出家人”以及其他带有污辱性的称谓。二要懂得与僧人的行礼方式。与僧人见面的行礼方式应为双手合十，微微点头，或单掌竖于胸前，头略低。切忌与僧人握手、拥抱或抚摸僧人头部等不当礼节。三要懂得与僧人交谈的语言。与僧人交谈特别应注意语言内容的选择。忌用杀戮之辞，以及提起婚配大事、食用荤腥之类，以免引起僧人的反感。四要懂得行为举止。游览寺庙时，切不可大声喧哗、指点议论、妄加嘲讽或乱走乱跑，寺庙之物尤禁乱摸乱刻。如遇佛事活动，或驻足观看，或悄然离去。

你放你妈的狗臭屁，你爷我当时就在现场。完全是怪这该死的和尚，试问如果这次是一面之辞那么多的人都会相信吗？和尚打过不只是一个人了，周围的村子里的人他们骂过太多了。连平常心的老年人都是乱骂和尚的，你他妈的比。打架的时候和尚说，打，只管打。打死了也没事。你妈的。你个狗几吧。

  西藏是一个宗教信仰发源地，很多宗教都是从西藏开始传播出去的，而就在西藏的色拉寺庙里，就有一群4人大声喧哗指手画脚的，这是他们在吵架吗？

  随着西藏线的开发越来越多的人前往西藏去旅游，而且很多宗教信仰都是从西藏传播出去的，吸引了很多的宗教信仰者，他们纷纷通往西藏求佛。

  西藏为我国的西部，地处高原地带，所以很多人去了过后会有高原反应，特别是去过西藏旅游的朋友，在高原地带运动或者是高声呐喊都会感觉到头晕缺氧，需要及时的补充氧气。

  在去西藏旅游的途中都会看到很多苦行僧，他们有的是走一步跪一步，体验人生中的苦难，希望能减轻他人的痛苦，这种高尚的品质不少会吸引人来拍摄，不过最好不要对他们进行拍摄，他们自身也比较厌倦这些东西，也是对他们的一种尊重吧。

  在来西藏的途中，你会发现这一条路都荒无人烟几乎看不到人，偶尔会看到刘群和马群，这些都是当地人散养的家畜，因为西藏本身都地处偏远，而且土地非常辽阔再加上高原气候干燥少雨，造就了这里特殊的风俗人情。

  西藏的人们大多都是以肉类为食，喝的都是动物的奶水，来到西藏之后你会发现很多的寺庙，这里的建筑也十分的悠久，都是古代人们信仰的宗教修建的，很多人都会去那色拉这一座寺庙烧香拜佛求平安。

  不过你来到色拉这座寺庙，会看到非常多的和尚在里面大声喧哗，甚至指手画脚的两个人在那里争斗，不知道的人还以为他们在那里吵架，其实这是他们独有的特色，两个人或成群的在那里斗经，是他们的一种交流方式，需要用到肢体语言。

1、信仰自由，但不能影响生活。

2、信仰不能入迷，入迷成迷信。

3、信佛者以宽容忍辱为首要，怎会吵架怀疑你妈是不是正信。

4、因"信佛"而使人反感，甚至使人反感"佛"，佛教认为不是正信，反而造下无边罪过。

5、真信佛的人，不化那些纸元宝之类的烧化物的。

6、信佛的人也不能强迫家人跟她去信佛，而且不可有半点嗔恨心。也不可自己素食，就家人强迫素食。

7、在家人不做出家事，宗教生活去寺院才如法如仪，家中不宜，也容易使不信的人反感。

8、信佛信在心中，不可挂在嘴上。信佛从心开始，决不是从口开始。

9、信佛人不打妄语，不强人所难，一切恒顺众生，斯为真信也。

10、当今社会人心浮躁，许多人文化底蕴不深，更有许多迷信打着佛的旗号骗人，应鉴别。若信迷信，应立即劝阻，后患无穷。

11、如信佛要使家庭破裂，在佛教中属"十恶不赦罪"，宁拆十座庙，不拆一个家，况如信佛引起，此必入无间泥犁地狱。

12、楼上的莫极 ，就不是真正信佛人，讲什么道教是土教!请他搞清楚了，道教才是中国本土宗教，佛教仍属外来宗教。一切大道所化，道教从不排斥佛教等外来教。