嵩山最佳游玩时间是什么

嵩山最佳时间：游览时间一般在四月到十一月之间为好

“嵩高维岳，峻极于天。”——《诗经》

《史记·封禅书》载曰：“昔日代之君，皆在河洛之间，故嵩高为中岳，而四岳各如其方。”这一句话，阐明了嵩山在五岳中的重要地位。

嵩山，尧舜时代称“外方”；夏禹时称“嵩高”、“嵩山”，是我国五岳名山之一、首批国家重点风景名胜区与国家级森林公园。嵩山盘踞河南西部，地处登封市西北面，东邻省会郑州，西邻九朝古都洛阳，全长60公里，因雄据中原，居中国五岳正中，故称"中岳"。全山东西绵延约60千米，山岭崇峻，像个横卧的巨人，因而有“嵩山如卧”的形容。明朝的著名文学家袁宏道，则说嵩山像一条很清瘦的卧龙，道出了嵩山独特的形体特征。

嵩山属伏牛山脉，史书对伏羲和黄帝在伏牛山作为活动的中心，有许多记载。《孟子》中说：“禹避舜之子于阳城”；“益避禹之子于箕山之阴。”箕阴即阳城，在嵩山南麓，《大记》云：“伯益旧政，就国于箕山之阴，是箕山为益封国也”。

今舜墓嵩山之马峪川，启母墓在嵩阳书院之左，许由、巢父墓均在箕山之颠。“尧舜遗风”，“尧天舜日”之语流传至今。《庄子》云：“尧让天下，许由遂逃箕山，洗耳于颖水”。现在还有“挂瓢崖”“洗耳泉”，据说许由在山泉之下正在为牛饮水之际，大尧与之商谈禅天下，许由听说此事，马上把饮牛喝水的瓢挂在山崖上，把自己的耳朵用此水洗了洗，以示去其污秽之言，逃入深山林去了。这个事情，嵩山脚下童叟皆知。

据古书《竹书纪年》和《世本》记载舜十五年命禹主祭嵩山，舜禅位禹后，“禹居阳城”。历代历史学家都认为阳城即今嵩山附近的阳城（在今告成镇西三里）。夏代自禹至桀，共传十七王、十四世，历四百三十二年，王都自阳城数迁，但均在嵩山周围。大禹治水三过其门而不入的故事至今在嵩山广为流传。

嵩山中部以少林河为界，东为太室山，西为少室山，有太阳、少阳、明月、玉柱等72峰。

太室山，位于河南省登封县北，为嵩山之东峰，海拔1440米。据传，禹王的第一个妻子涂山氏生启于此，山下建有启母庙，故称之为“太室”（室：妻也。）。太室山共有三十六峰，岩幛苍翠相间，峰壁环向攒耸，恍若芙蓉之姿。

主峰“峻极峰”，则以《诗经·嵩高》“峻极于天”为名，后因清高宗乾隆游嵩山时，曾在此赋诗立碑，所以又称“御碑峰”。登上峻极峰远眺，西有少室侍立，南有箕山面拱，前有颍水奔流，北望黄河如带。倚石俯瞰，脚下峰壑开绽，凌_参差，大有“一览众山小”之气势。山峰间云岚瞬息万变，美不胜收。古人吕守曾有诗曰：“三十六峰如髻鬟，行人来往舒心颜。白云蓬蓬忽然合，都在虚无缥缈间。”道出了嵩山之奇美和游人心境的愉悦与宁谧。

少室山，东距太室山约10千米。据说，夏禹王的第二个妻子，涂山氏之妹栖于此，人于山下建少姨庙敬之，故山名谓“少室”。少室山山势陡峭峻拔，也含有三十六峰。诸峰簇拥起伏，如旌旗环围，似剑戟罗列，颇为壮观。主峰御寨山，海拔1512米，为嵩山最高峰，山北五乳峰下有声威赫赫的少林寺。

少室山顶宽平如寨，分有上下两层，有四天门之险。据《河南府志》载，金宣宗完颜列与元太祖成吉思汗交战时，宣宗被逼出京，曾退入少室山，在山顶屯兵，故称“御寨山”。御寨山西有水柜一处，人称“小饮马池”，水量能供万人食用，传说明末李际遇起义即在此处驻兵。

太室山和少室山，两座高山层峦叠嶂，绵延起伏于黄河南岸。自古以来，它们引起了许多诗人的遐想，吸引了无数游客的关注，于是历代的墨客骚人、僧道隐士以及帝王将相，根据这些山峰的形态和面貌。差不多给每一座山峰都起了美丽的名称，遂有七十二峰之说。在这些群峰的环抱里以至峰顶之上，逐步盖起了无数的梵宇琳宫、道院僧房。

“嵩山天下奥”。嵩山是历代帝王将相封禅祭祀、文人学士游宴讲学、高僧名道及骚人墨客等游历、著书讲学或悟禅、隐居之地，山上名胜古迹众多，居五岳之冠，被誉为文物荟萃宝地。在嵩山可以领略中华八千年历史进程。仰韶文化、龙山文化、三皇五帝、夏都阳城在这里都有遗址。全山有72峰，峰多寺也多，有“上有七十二峰，下有七十二寺”之说。嵩山儒、释、道三教荟集，拥有众多的历史遗迹。

其中有中国六最：禅宗祖庭——少林寺；现存规模最大的塔林——少林寺塔林；现存最古老的塔——北魏嵩岳寺塔；现存最古老的阙——汉三阙；树龄最高的柏树——汉封“将军柏”；现存最古老的观星台——告城元代观星台。此外，太室山黄峰盖下的中岳庙始建于秦，唐宋时极盛，是河南现存规模最大的寺庙建筑群；嵩阳书院气宇恢宏、古朴高雅，宋时与睢阳、岳麓和白鹿洞书院称四大书院；加上苍翠清幽的法王寺，回环险绝的轩辕关、慧可断臂求法的立雪亭等等，皆为中国人文风物的瑰宝。登立嵩顶峻极峰极目远眺，黄河明灭一线；鸟瞰山麓名胜古迹星罗棋布。

中岳嵩山，除了丰富的负有盛名的人文景观外，尚有许多引人入胜的自然奇景。嵩山雄伟险峻，群峰挺拔，气势磅礴，景象万千。嵩山山体从东至西横卧，故有“西岳如立，中岳如卧”之说。太室山和少室山峰峰有典。在72峰之外，山上还有谷、洞、潭、瀑等各类景致。夏季层峦叠嶂，多彩多姿，满山林木葱郁；冬季雪后，漫山银装，景色佳绝，引人入胜。一年四季迎送风雪雨霜，生机昂然。

古往今来登封有“八景”“十二胜”之称。八景是：嵩门待月、轩辕早行、颍水春耕、箕阴避暑、石淙会饮、玉溪垂钓、少室晴雪、卢崖瀑布。唐代光启年间进士郑谷游中岳时，为登封八景同赋诗以赞：

月满嵩门正仲秋，轩辕早行雾中游。

颍水春耕田歌起，夏避箕险溽暑收。

石淙河边堪会饮，玉溪台上垂钓钩。

余雨少室观晴雪，瀑布崖前墨浪流。

嵩山除“八大景”以外，还有“十二胜景”即：

龙潭贯珠琼将流，嵩阳洞天景色幽。

少室夕照垂金钱，御寨日落苍谷口。

石池高耸云崖畔，石僧迎实站山头。

石笋闹林柏涛滚，珠廉飞瀑震山吼。

高峰虎踞云天啸，猴子观天盼解咒。

熊山积雪稍奇观，峻极远眺天地悠。

以上十二胜景，风物各不相同，有的雄壮魁梧，有的秀逸诱人，有的飞瀑胜空，有的层烟叠翠，其惊险处让你魂飞魄散。迷人处使你留连忘返。

1怎么爬嵩山

嵩山一天够了。我以前去过那里。我早上九点多一点开始爬山，但是我不能不要走得太快或太慢。如果我速度正常的话，16o刚过一点就可以下山了；下午的钟。希望能帮到你。

2爬嵩山路线图

；它一天的时间差不多了，只是有点累。如果爬山的话，大概需要4个小时，然后可以去少林寺：寺内2个小时左右，塔林(50分钟)，五百罗汉堂武馆(30分钟)，少林功夫表演(40分钟)，还可以去达摩洞，楚祖寺，等等。那所有，应该说是它it’相当累。在火车站对面的长途中心站坐车到登封，再坐登封8路车到终点，就是少林寺。可以玩将近一个上午，还可以坐8路车回登封。在登封吃午饭，然后可以坐2路车去嵩阳书院和中岳庙。2路起点是嵩阳书院，另一个方向可以去中岳庙。游览结束后，乘坐2路公交车回市区，在登封汽车站乘车回郑州。郑州到登封的大巴是高速。

3嵩山爬山攻略

首先，嵩山可以简单分为少室山和太师山。少林寺后面是少室山。重阳书院后面是太师山。从文化景观的角度来看，太史山的主峰季峻峰，就是大家所说的中岳嵩山。从自然风光来说，少室山更好！

其次，一般来说，游览两个景点需要两天时间。但是因为你可以在晚上爬嵩山，所以建议你晚上爬季峻峰，白天参观少林寺！第一天下午去了登封，坐车去了重阳书院，在旁边找了个酒店。从重阳书院爬到季峻峰大约需要45个小时，基本上是一条路。泰山不晚上不卖票，但是如果山的入口是锁着的，可以绕过去。看完日出尽量原路返回，因为在芦芽瀑布、法王庙下山后不好叫出租车。

三、重阳书院可以坐大巴或者打车到少林寺景区，大概10公里左右，230元左右！只要你不不要去后山的三皇村，你可以在大约两个小时内走到少林寺。如果时间允许，当天又不急着返回，还可以坐索道去后山三皇村一游。少林寺也有农家乐和别墅。但就我个人而言，我认为它坐公共汽车回县城住旅馆更方便。因为少林寺景区确实不方便，热闹。

第四，太师山门票50元，少林寺景区门票100元，包括后山三皇村。三寨有两条索道，一条在半山腰，一条几乎到了山顶。有额外的费用。泰山没有索道，只能自己爬，因为晚上不售票，晚上几乎没人爬。所以路上几乎没有人，但是路中间有几个寺庙道观。山上有和尚道士，所以不是没有人。

4爬嵩山最佳路线

嵩山路线是：

1季峻峰号，松阳书院，全程约6公里。这是一条汇集了嵩山诸多人文景观的登山路线。起点在松阳书院前面。一路向上，可走古代隐士修行的逍遥谷，过仙游桥，停车场(车可从嵩阳书院西的一条山路开到此停车场，走嵩山管理处大门)，过老母洞(古代著名隐士潘隐居的地方)，去宫(这里就是著名的云城嵩山的。上到18楼，再爬一段陡峭的台阶一直到黄三入口，从黄三入口到季峻顶峰(黄三有一条路到二仙洞和白鹤关，还有一条路到松树洼)。2芦芽瀑布险峰，全程约75公里。

这是一条融合了嵩山雄伟与美丽特色的登山路线。起点是管理

到芦芽瀑布约2公里，是松山地区最著名的瀑布。在没有水的冬春季节，瀑布仍有水从顶部涓涓而下，仿佛一扇珍珠卷帘。夏秋雨季，瀑布从顶部倾泻而下，咆哮而下，远远就能听到声音，看到它的姿态。鲁崖而上，有瀑布过吊桥。从崖顶蜿蜒而下，看不到顶。瀑布掩映在绿树和悬崖之间，时而隐时现，别有一番韵味。

继续走，你会看到一线天空景观，这里一座巨大的山突然裂开了一个一米多宽的缺口，从上到下有100多米的高度。走在缝隙中，抬头只能看到一线天空，300多米长的缝隙让人感到窝囊。之后去青铜峰，过青杠坪的无量寺，然后上岭，走玉井峰，过气象站，走到云峰(之后有一条小路通往二仙洞和白鹤关，可以通往黄三口)，再过松树洼到季峻峰。

3法王庙-季峻峰，约5公里。

起点是法王庙(其实是松阳书院，从松阳书院西侧的马路到书院后面的松山管理站门口，左转就到了法王庙，不过这个路段不适合步行，可以坐车去)。从法王庙东侧往东，可以翻过山头，再下松门，然后沿着沟走。你基本上是一路走在峡谷里，你可以不要看得太远。你只能通过峡谷的入口看到为数不多的房间的雄伟姿态。过了玉女桥，过了一个石洞，上升的坡度加大了，沿途的景观不多，有点单调乏味。由于上升的速度很快，走路很累。

4永泰寺——观象峰，约4公里。

起点在永泰寺后。因为这条小道位于太师的西面，而且它那里离季峻太远了，平时去那里的人比较少。爬到山顶后，你可以在这里看到少师和太师之间的风景。最近这条路被一些喜欢户外攀岩的朋友作为太师自西向东路线的起点龙脊。估计登封市政府也把这条线路规划成了太石的东西步道。可能是资金不足，很少有人走陡极以西的路，暂时只修了一段。

5少室山登山步道主要是三皇寨景区。

这条登山路线南起景区管理处，上好汉坡，过南天门、三皇寨，过吊桥、会心岩、石门至栈道，终点在售票处。但结束之后，有两个选择：一是回到原路，二是继续走下去。有缆车可以直接下到少林寺，还有一条阶梯路从天梯沟下到少林寺景区。穿过塔林和少林寺出景区需要时间。这条路线可以体现嵩山的雄伟之美，也是秋季观赏嵩山红叶的最佳路线。

6此外，少室山还有一条从少林寺到祖儿寺的小道，路线较短，也是秋天看红叶的最佳地点。

5嵩山从哪爬

如果想爬传统意义上的中岳山顶，有三条路线。第一，可以去松阳书院。如果你身体健康，通常可以在三个半小时内到达山顶。如果身体不好，大概需要四个小时。全台阶路难度系数一般不算难。第二，可以在芦芽瀑布上山。首先，这条路很危险。前半程会经过一些悬崖或者山路，基本没有落差。前半山雨季会经过芦芽瀑布，绝对超级好看。下半年，它在平坦的路上行走基本上很容易。你要做到最好，才能在四到七个小时内看到你的体能。最后一种方式是走法王塔的侧面。它这是最简单的方法。平时从芦芽瀑布到松阳书院。如果你有惊人的体力，你也可以去b

爬嵩山的路线，建议从嵩山书院一路到季峻峰，再从季峻峰到芦芽瀑布，往下走。

1松阳书院上去，会有检票口。正式爬上检票口后，台阶开始变陡，然后经过老君洞、黄三庙等。

2经过黄三庙后，真正陡峭的道路开始了。黄三庙后面有一个仙阁，是一个两层楼的小亭子。然后它这就是所谓的升仙之路。整个步骤开始变得陡峭和众多，中间将通过旋转亭。旋转亭离山顶不远。军峰山顶处于相对未开发的状态。山顶唯一的石碑就是石碑。很多人会拍照，大概十几分钟。

3到达君吉峰山顶后，可以从另一边下山。下坡路比较不发达，很多都是石头做的，比较平坦。这里有个景点，挺窄的，岩壁会有水渗出来。芦芽瀑布看季节。如果有足够的水就更好了，但是如果没有足够的水，瀑布就很小了。下山大概需要2、3个小时。

6爬嵩山从哪个地方爬

什么门都可以，注意安全，一起走就行。

自古以来，好地方一向都是兵家必争的地方。一块风水宝地可以用来建造陵墓，宫殿，一个好的地方可以用来定都。河南，处在我国的中原地带，一直以来有很多朝代定都在这，几千年的时间，我们的祖先又会在这块宝地上会留下怎样的瑰宝呢？

出品｜奇闻史录

嵩山法王寺发现千年高僧尸身

嵩山少林寺，这个地方相信很多人都听说过。还有嵩山法王寺，这些地方都有着很神秘的佛教气息。除了这些，嵩山有很多寺庙都极具特色。佛教自传入中国以来，就在中国的历史上添加了浓厚的一笔，宗教的信仰对于每个人来讲就像是精神的寄托。

百姓希望来年风调雨顺，帝王希望自己的统治的道路越走越好。神秘且惊人的嵩山法王寺就是今天要讲的重点寺庙，为什么说呢？因为在这座寺庙里“坐”着一个千年高僧尸身，有专家研究表明，这个高僧像是一个日本人。

神秘的千年高僧竟是日本人

嵩山法王寺由于其特殊的建筑风格受到世界各国人的瞩目，这座寺庙从里到位都散发出一种爱国爱教的气息。有一次，考古专家在这座寺庙的下面发现了一座类似于地宫一样的建筑。一经发现，考古专家在征得寺庙的允许下对地宫进行勘测。这可就发现了一个惊天大秘密。

在这个地宫下，枯坐着一位僧人。让人感到惊奇的是，这个僧人有着千年的历史，可是他的尸身却丝毫没有腐烂。在他的正对面是一副玉做的棺材，专家通过对历史的考证，阅读大量文献并根据史实，初步推断这位高僧应该就是日本的僧人圆仁法师。可是圆仁法师的尸身为什么会出现在河南嵩山的法王寺呢？

中国文化海纳百川

在我国封建时期，佛教从其他国家传入中国，并在盛唐时期最为盛行。曾经就有印度僧人来我国传经诵佛，为我国的佛教发展作出过巨大的贡献。佛教作为一种精神寄托，日本也想把佛教带到自己的国家，于是就漂洋过海来到中国来交流，学习。这目的地就是嵩山。

嵩山法王寺从汉明帝永平14年建成至今已经有千年的历史了，圆仁法师作为来中国学习交流的日本僧人，也许就在嵩山得道，成为了一代高僧。至于为什么会成为不腐的尸身，并且坐立在法王寺的地宫下，这就需要专家进一步考量，毕竟墓室的真正主人是否就是圆仁大师也说不定。可是从这初步的推断可以看出，我国对外来民族的包容度是很高的。不管对方来自哪里，我们都愿意以最赤诚的心去迎接他们，让他们感受到华夏文明，也让他们看到我国的盛大时态。