温州话最难懂,有句话说的好:天不怕地不怕,就怕温州人说鬼话,由此可见温州话的难度,据说在抗日战争时期,八路军部队相互之间联系由于保密需要,都是派两个温州人,进行电话或者步话机联系,而日本鬼子的情报部门,总是也翻译不出这发音极其复杂的温州话,可以说当时的温州人就像美国大片中的风语者一样,为抗战胜利起到了相当大作用。所以说鬼话并不是说温州人说的话是鬼话,而是日本鬼子听不懂的话。通过这个我们就可以了解到温州话有多么难懂。
湘语在历史形成过程中,受到历代官话,以及赣语移民的深刻影响,所以湘语内部展示出了不平衡性,表示出文白异读,语音,词汇层次的等差异。形成各种历来人们在确认一种方言是否属于湘语时判断比较复杂。早期几乎都以声母的发音方法作为标准。如詹伯慧认为:“古浊音系统在相当一部分地区保留得比较完整,古全浊塞音及塞擦音不论平仄都念不送气浊音,而资水下游部分城镇说新湘语,古全浊塞音及塞擦音不论平仄一律念不送气清音。”但随着方言研究的深入,人们发现上述标准存在缺陷。比如在长沙话中也并非所有的古全浊声母字今读塞音,塞擦音声母时,无论平仄一律不送气。有相当多的例外字。 例字全浊保留全浊清化不送气古入声无塞尾声调地理位置或飞地成因长沙方言 √√6湘江流域湘潭方言 √√6湘江流域双峰方言√ √5湘江流域娄底方言√ √5湘江流域东安土话√ √6湘江流域广西龙胜新化话√ √4清前期新化移民陕西安康湘语 √√4清前期长沙湘乡移民四川达县湘语 √√6明清移民贵州喇叭苗话√ √5明初宝庆府城步县军户移民由于形成历史久远内部分化,而且受到其它汉语方言如赣语的影响,湘语内部有比较大的差异。其中最大的差异是中古浊声母的有无。倘以浊声母的有无为标准,可以把湘语分成新老两派或两层,即新湘语和老湘语。所谓新湘语(即长益片)是由于受官话和赣语的影响比较大,在形成过程中明显受到了官话的冲击。相对老湘语(即娄邵片)失去了一些比较古老和特征。老湘语受外部方言影响较小。比如在古汉语中“行”与“走”在现代汉语普通话中变成了“走”和“跑”,而在老湘语得到了保留。如湘乡话中“行路”就是“走路”的意思。由于湖南在宋元经过过战乱以及大规则的移民,致使湘语在历史发展中逐渐在语音上发生了一些明显的变化,形成新老湘语的区别。新老湘语之间差异最大的是语音体系,多数老湘语有系列全浊声母,而新湘语多数读不送气清音。而新老湘语在词汇则部分互通,比如娄底方言和长沙方言。新老湘语之间存在一些过渡性质的方言,比如沅江南大膳镇归属于新湘语长益片,却保留有一套全浊声母。再比如新湘语长益片宁乡灰汤方言的部分知章声母读端,也是受到临近的老湘语湘乡方言的影响。 例字走跑一天晚上脸窄不长沙(新湘)走跑一天晚上脸窄不湘潭(新湘)走跑一天夜里脸窄/狭不双峰(老湘)行走一日夜界面狭不/唔n娄底(老湘)行走一日夜界面狭不
湘乡话通行于古湘乡地区,包括今天的湘乡市,双峰县,娄星区以及涟源的一部分(1952年以前一直是一个县)。据查证,湘乡话话是目前保存最完整最古老的两个古语之一,湘乡话属古楚语。说湘乡话的代表人物有曾国藩,毛泽东(在湘乡读过书,母亲是湘乡人)蔡和森,陈赓(十大将军之一),谭政(十大将军之一),黄公略(36位军事家之一)等等名人是也。 湘乡话曾两度被提及为国语。第一次是曾国藩的时候,当时慈僖太后都已经答应了,但由于曾国藩公务太忙,所有没有把拼音方案弄出来就仙逝了!可惜可惜啊! 第二次是文革时,有人拍马屁提议把湘乡口音做为标准音,但毛泽东没有表态。因为湘乡话实在太难了,毛爷爷也是知道的! [1-2] 湘乡话虽属于湘语,但与新湘语有很大的区别。新湘语是以长沙话为代表的,发音以清音为主。而其受到西南官话的侵蚀太大了,所以,长沙话为代表的新湘语并不是很难懂。 但是湘乡话不同。湘乡话“十里不同音,百里不同语”。本人系湘乡县城湖铁人,因这里有很多外地人员务工,就有很多不同的方言掺和在一起,时间久了,能通话。但是和正宗的湘乡话差很远,和本土人说话就有点听不懂了。没有在本厂的学校读书后,到其他学校是刚开始一个学期,各种方言泛滥,基本上都听不懂。 老湘乡人能听懂宁乡话,长沙话,湘潭话,株洲话,岳阳话。但反过来,他们却基本上听不懂湘乡话。湘潭,宁乡还是临近的县城,却压根听不懂,湘乡话之难可想而知了。 湘乡话是中国方言中是最难懂,也是最难学的方言之一。(有人戏称难过闽台语、潮汕话!) 但是现在湘乡话却在承受着新湘语和普通话的不断冲击。特别是普通话。现在我的方言里已经多了很多的普通话里的词。例如,妈妈,以前读“enma ”现在读成"momo"即妈妈。爷爷以前读做"gaga" 现在有的地方开始叫“yaya”这是爷爷的湘乡话读法。其他更多的名词都是从普通话里引进的。普通话的词已经开始侵略我们湘乡话了。我想其他方言也是一样的,都面临的普通话的侵蚀。
娄底方言,又称为娄底话,通行于娄底地区,包括娄底城区,城郊的两个集镇和八个乡。娄底位于湖南省中部,湘江支流涟水河中流游。娄底城区由老城区和新城区组成,其中新城区流行长沙话,娄底方言具体分布于老城区以及近郊的大科,涟滨,石井,百亩,杉山,西阳等乡镇。娄底方言大致分三片,双江,小碧话;茶园,万宝话;娄底话。娄底方言中声母有24个,韵母有40个
湘剧早期主要流行于“长沙府十二属”(即长沙、善化、湘阴、醴陵、湘潭、湘乡、宁乡、益阳、攸县、安化、茶陵)及江西与湖南毗邻的北起修水、南至吉安的各县。当时民间习称为“大戏班子”、“长沙班子”或“湘潭班子”。
“湘剧”名称最早见诸民国9年(公元1920年)长沙印行的《湖南戏考》第一集。因它是用中州韵、长沙官话演唱的,故一度称为“长沙湘剧”。湘剧有高腔、低牌子、昆腔和弹腔(南北路及一些杂曲小调)四大声腔、现有传统剧目682个,其中弹腔剧目有500个以上,高腔剧目近百个。 湘乡话通行于古湘乡地区,包括今天的湘乡市,双峰县,娄星区以及涟源的一部分(1952年以前一直是一个县)。据查证,湘乡话是目前保存最完整最古老的两个古语之一,湘乡话属古楚语。
说湘乡话的代表人物有陈赓(十大将军之一),谭政(十大将军之一),黄公略(36位军事家之一)等。
湘乡话虽属于湘语,但与新湘语有很大的区别。新湘语是以长沙话为代表的,发音以清音为主。而其受到西南官话的侵蚀太大了,所以,长沙话为代表的新湘语并不是很难懂。
在湘乡市区以及西郊一带,甚至出现由于湖南铁合金集团有限公司和湖南湘铝有限责任公司两大企业影响下产生的湖铁话和湘铝话。这两个企业诞生于上世纪五十年代,人员以湘乡本地为主,同时吸纳了邻近的湘潭县,娄底市,邵东县等地人,所以建厂初期口音复杂。随着时间的推移加上两家企业规模较大,加上在过去的集体制度中比较封闭,很少与外界往来。所以形成了颇具特色的厂矿方言--湖铁话和湘铝话。湘乡话难度较高,甚至于相邻市县都听不懂。 ●水府水节
青山、秀水、湖光、倒影、龙舟竞渡,白鹭高飞位于湘乡市的湖南水府旅游区,风景优美,景区面积170多平方千米,其中水面40多平方公里,是镶嵌在湘中大地上的一颗旅游明珠。区内大小岛屿星罗棋布,地下奇洞雄伟壮观,洞内绝景丛生。湖光山影,天风林语,优美迷人。水府融漓江之旖旎,怀西湖之温馨,有“人间瑶池”的之誉。
●赛龙舟
湘乡每到赛龙舟的时候常常出现街空巷净的局面。涟水两岸有塞龙舟的传统习俗,多以宗族社团为单位组织船队,船首扎龙头,也有扎公鸡、鲤鱼及兽头的。民国年代的赛期间是:初一谷水,初二溪口,初三羊古、初四薛家渡和潭市,初五杏子铺和县城(有段时间县城因涨端午水之故,议定改在六月初六)。
湘阴县方言类别 城关话属新湘语,带较多赣语因素。分布在县城文星镇湘阴话属湘语长益片长株潭小片,接近长沙话。分布在濠河口、城南、岭北、新泉等乡镇。南湖话接近益阳话杨林寨话属湘语娄邵片,杨林寨乡的柘溪水库移民使用东塘话东塘、三塘、六塘东部以及石塘小部分都是说的这种话, 和 汨罗话(城关)一样是老湘语系(湘乡话)与新湘语系(长沙话)糅合后经过不断发展来的。大部分发音语调和字音上与城关话不同
1、莱阳南部方言(许多胶东地区亦有使用),指的是鸭子这种动物。
2、四川方言:指外公、外婆、外公的兄弟、外公的兄弟的妻子。阴平声调。 山东鲁西方言:月亮的意思。
3、湖北荆州方言,“嘎嘎”发上声是“肉”的意思;同时,“嘎嘎”发阴平是“外婆”的意思,“嘎公”为“外公”的称呼。
4、湖北利川方言,嘎嘎也是外公外婆的意思。一般大嘎嘎是指外公,小嘎嘎是指外婆。 湖北宜昌方言,嘎嘎为外婆的称呼,嘎公为外公的称呼。 湖北浠水方言,嘎嘎为外婆的称呼,不过通常是以“嘎”或“嘎婆”为外婆的称呼,“嘎爹”为外公的称呼。
5、 湖北武汉方言,嘎嘎或嘎婆为外婆,嘎公、嘎爹为外公的称呼。
6、湖北孝感方言,嘎嘎或嘎婆为外婆,嘎爹为外公的称呼。
7、湖南湘乡方言,嘎嘎专指爷爷的称呼。 湖南石门方言,嘎嘎专用来称呼外婆。
8、河北唐山方言,指面食经过加工一般是指炸、烙等产生的金黄酥脆的硬皮儿。
9、新疆以及西北方言一,形容事物脏兮兮。 新疆方言二,形容事物非常渺小,或者事情微不足道。
详细解释
1、象声词,禽鸟等的鸣叫声。
周立波《暴风骤雨》第一部一:“卖馃子的人跑进去,鹅都嘎嘎地高声大叫。”
刘白羽《从富拉尔基到齐齐哈尔》:“几只小青蛙蹲在床底下嘎嘎的叫。”
例:魏巍《东方》第三部第二章:“他正同人高谈阔论,不时地嘎嘎笑着。”
《当代》1981年第2期:“正说着,忽然门外嘎嘎有人笑。”
2、象声词,物体活动时发出的声音。
例:沈从文《黑夜》:“筏身在转动中,发出嘠嘠声音,如人身骨节作响时情形。”
亦作“尜尜[ gá ga ]”。一种儿童玩具,两头尖,中间大。
例:《三侠五义》第五四回:“原来里面是个嘎嘎形儿,全无抓手,用油灰抹亮,惟独当中却有一缝,望时可以见天。 展爷明白叫通天窟。”
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