佛教中的，无我相，无人相，无众生相是什么意思

意思为：没有一个执着的自我形象；想着我是菩萨一言一行都要按照一个标准去做，与世间格格不入，这样就不能接近、亲近众生，如何度化众生。

诗句出自《金刚经》，即是无我相、无人相、无众生相以及无寿者相，实际上这四相都是讨论同样的事物，就是“我”。人相就是别人之相，总在你的对面的别人，菩萨要有此相，如何度你，你会想他为什么要度我，对他有什么好处，他想占我什么便宜，在你的对面是永远无法度你的。

所以菩萨须无人相。六道轮回，菩萨要有任何一道的相，就难以度化其他道的众生，现鬼相、畜生相，人会轻慢他，很多人是以貌取人的，现人相、天人相，三恶道会觉得高不可攀，现阿修罗道会吓到人及三恶道众生，所以菩萨须得无众生相。

扩展资料：

《金刚般若波罗蜜经》来自印度的初期大乘佛教。因其包含根本般若的重要思想，在般若系大乘经中可视为一个略本；本经说“无相”而不说“空”，保持了原始般若的古风。本经六种译本中，通常流通的是鸠摩罗什的初译。如印顺法师所说，此后的五译是同一唯识系的诵本，比如菩提流支、达摩笈多等，都是依无著、世亲的释本译出；只有罗什所译为中观家（般若系）的诵本。又如吕澄说，罗什传龙树的般若学，所以能“心知其意”；到玄奘新译般若经，《金刚经》其实已“面目全非”了。

《金刚经》在印度有唯识家（无著、世亲）的论释。传入中国，三论、天台、贤首、唯识各宗都有注疏；然而中国佛教深受真常唯心一系大乘的影响，各宗表面上阐扬《金刚经》，实际上阐扬常住佛性和如来藏。又在三教合流环境下，明清以来，三教九流都来注解《金刚经》，杂合浓厚的真常理论和儒道信仰。又受密教影响，《金刚经》被附加密咒形成读诵仪轨。此外，民间还出现各种离奇的灵验感应录。般若经典《金刚经》被真常化、儒道化、迷信化之中，在中国特别的盛行起来。

金刚经强调，前观所化境的众生不可得，此处内观发心能度众生的菩萨──我也不可得。依修行次第：先观所缘色声等诸法，人天等众生，皆不可得不可取；但因萨迦耶见相应的能观者未能遮遣，还未能现证。进而反观发菩提心和修菩萨行者──心亦不可得，不见少许法──色心有自性，可为发菩提心者。这才萨迦耶见──生死根拔，尽一切戏论而悟入无分别法性。中观广明一切我法空，以离萨迦耶见的我我所执为入法的不二门。这样降伏其心，能安住大菩提心，出三界而住一切智海中。

参考资料：

隋文帝杨坚是历史上最怕老婆的人，他怕到答应独孤皇后此生只娶她一个女人，再不碰别的女人，和独孤皇后吵架了被气得离宫出走，最后无奈又自己回来了。他对独孤皇后向来都是言听计从的，从来也不违背她的意愿。独孤伽罗说一，杨坚从来不敢说二，身为帝王，没想到竟然如此害怕自己的老婆，而且他真的为了独孤皇后虚设六宫。

历史上独孤伽罗14岁便嫁给了杨坚做妻子，一直陪伴着杨坚度过了很艰难的岁月。伽罗是一个聪明伶俐的女孩子，她的见识完全不输给一个男孩子，伽罗自小随着父亲独孤信在外出征。武功也是很好的，而且还懂军事，很有远见。独孤信对这个女儿更是宠爱，一直当作掌上明珠在宝贝着。

独孤伽罗家世显赫，父亲独孤信是当朝丞相，是一个名震四方的大将军，因此很多人都渴望娶到独孤信的女儿独孤伽罗。而伽罗最终选择了嫁给杨坚，那个时候他还不是帝王，伽罗在各种方面都帮助了杨坚很多，杨坚非常的感谢她。后来伽罗一步步帮助杨坚当上了帝王，后来她要杨坚发誓一辈子只爱她一个人，不能有异生之子，不碰其他女人。杨坚竟然就真的发誓了，这真的是一个最听话的丈夫了。

可是杨坚还是按耐不住自己，最终宠幸了一个宫女，但是伽罗一气之下命人打死了那个宫女。杨坚找独孤伽罗理论，然后却吵不过伽罗，就赌气离宫出走了。但是人到半路又折返回来了，他知道自己争不赢伽罗的，所以也就没有一直僵下去，他还是服软了。直到独孤皇后死了以后，杨坚才放飞了自我，他宠幸了宣华夫人和容华夫人，再也没人管着了，也不害怕了，就开始为所欲为。

电视剧《独孤天下》中，宇文邕细心呵护独孤伽罗，事事以伽罗为先，伽罗不懂情事的时候将宇文邕视为大哥，懂爱情之后却爱上了杨坚，剧中宇文邕伽罗纠缠半生终成陌路，伽罗注定母仪天下，却不是宇文邕的皇后，那么宇文邕的皇后是谁宇文邕爱伽罗爱了半辈子，最后却娶了别的女人，只能默默守护伽罗，看着伽罗幸福。

宇文邕是宇文泰的第四个儿子，一直以软弱无能的形象出现在大家面前，陪着伽罗胡闹，众人眼中的宇文邕就是个无所事事的闲散王爷，可就是这个闲散王爷最后坐上来皇帝宝座。

宇文邕当王爷的时候，整天和伽罗待在一起，带着伽罗吃零食，跟伽罗一起开店赚钱，甚至帮着伽罗做坏事。宇文邕细心呵护伽罗长大，希望伽罗长大以后嫁给自己。

宇文邕被宇文觉罚去边境，伽罗紧接着就定亲了，宇文邕为了挽回伽罗冒着生命危险赶回去，到头来自己性命垂危，不得已和伽罗断情，不承认自己喜欢伽罗。

伽罗的亲事告吹之后，宇文邕也再没提过要伽罗和自己在一起，却依旧为救伽罗主动拦下责任，被罚出家。可惜伽罗和宇文邕之间没有爱情，这都是宇文邕一厢情愿的。

伽罗和杨坚在拌嘴吵架中生出感情在一起了，而宇文邕只能看不能表白。宇文邕心里除了伽罗还有江山大计，宇文邕靠着宇文护当上皇帝，却亲手除掉了宇文护。

宇文邕当上皇帝的时候，伽罗已经和杨坚在一起了，所以宇文邕没有和伽罗在一起。历史上宇文邕当皇帝后，立了突厥族的公主阿史那氏为皇后，可惜阿史那皇后没有孩子。

古代大户人家人家在门当户对的基础上，讲究一个“娶妻娶贤”，尤其是皇族和官宦世家，有一个贤内助对于一个人来说就是如虎添翼，在建功立业一事上往往能够事半功倍，比如隋文帝杨坚娶的独孤伽罗，唐太宗李世民所娶的长孙皇后以及明太祖朱元璋的马皇后，这几位都是历史上著名的贤内助。

当然，有贤内助就有坑夫妻，有些妻子坑夫起来真的是没商量，比如隋朝重臣杨素的妻子郑祁耶和明朝开国功臣徐达的妻子谢氏。

杨素和郑祁耶的婚姻也算是门当户对，杨素是关陇贵族集团的重要成员，而郑氏的祖父是北魏开府仪同三司郑道颖，只不过门当户对背后，这对夫妻却经常吵架，而且郑氏非常的强悍，不仅不能给予杨素必要的支持，还总是因为小事就和杨素吵架。

架吵着吵着就没数了，有一次，两人再次吵了起来，你一句我一句，谁也不让谁，看着凶悍的郑氏，杨素也是气昏了头，冲口而出：“我要是当了天子，你一定当不了皇后。”

这本来是一句不经大脑的气话，两人关起门来说了就说了，这样的话是不能外传的，要不很容易被有心人利用和误会，但是郑氏却没有考虑这些，她直接跑到皇宫去见了独孤伽罗。

在闺中的时候，郑氏和独孤伽罗就是闺蜜，又都嫁到了杨家，虽然杨坚和杨素不是亲兄弟，但也是族兄，平时也多有接触，所以两人的关系自然没有断过。

再后来，杨坚在北周末期篡权夺位，建立了隋朝，而杨素也因为一直站在杨坚这一边，顺其自然就是隋朝的功臣。杨坚称帝后，杨素成为上柱国，后来官拜御史大夫，也就是在御史大夫的这个职位上，夫妻俩吵了这么一架，杨素放狠说了这样一句话，而郑氏就去告诉了独孤伽罗。

郑氏和独孤伽罗之间的关系其实已经发生了天翻地覆的变化，一个是臣妇，一个是皇后，要知道君臣之间有一道不可逾越的墙，只不过，郑氏似乎没有想那么多。

她还是和从前一样有什么心里话或者受了委屈都跑去和独孤伽罗说，以往的数次，独孤伽罗都会好好安慰郑氏，甚至还能给她出出主意，但是唯独这一次，独孤伽罗没有安慰郑氏，而是表情严肃地送走了郑祁耶。

要知道杨素说的这句话虽然是气话，但未必不是他的心里话，难道他真的想过做天子？这就是在挑战皇家权威啊，把想法都动在自己家了，独孤伽罗怎么可能无动于衷？闺蜜情再好，也不能赔上自己的事业不是？

所以独孤伽罗又将这件事告诉了杨坚，杨坚火速免了杨素的官职，让杨素回家反省，这一下子好了，杨素和郑氏可以整天在家中相对而坐了，这次吵架的代价也算是相当大了。如果杨素没有特别的才能或者杨坚不得不用他的能力的话，他很可能就这样在家待一辈子了。

但是杨素毕竟是杨素，他不想就这样结束自己的官场生涯。好在当时杨坚一直有一件事没有做，那就是攻灭南陈。杨素知道杨坚一直在等一个机会，于是经过深思熟虑，给杨坚呈上了平陈之策。杨素的平陈之策打动了杨坚，这才让他得到了信州总管的职位，然后一心一意为攻打南陈做准备。

杨素后来在平陈中立下大功，又帮助杨广坐上太子之位以至于坐上皇帝的位子，成为隋朝重臣，但其实杨坚也好，杨广也罢，都不怎么放心杨素，尤其是杨广，对杨素明升暗降，猜忌之心从来没有断过，后来杨素病重的时候直接不肯吃药，就那么任由病魔夺走了他的生命。

可以说，杨素被杨坚和杨广猜忌，有郑氏一半的功劳，可以称得上是坑夫的代表了，但她到底没有搭上自己的性命，而徐达之妻谢氏却搭上了自己的性命。

徐达是明朝开国功臣，很受朱元璋器重，但是徐达的妻子似乎都不怎么被朱元璋喜欢，原本徐达的的原配张氏就是被朱元璋撵走的，张氏是一个泼辣的主，平时对家中的奴仆很不好，经常鞭笞他们，甚至有人直接丢了性命。

据《今言》记载，朱元璋看不惯张氏的做法，就让徐达休了张氏，他为徐达另定了一个妻子，就是后来的谢氏。谢氏也并非大家闺女，她臂力惊人，她经常拿着重达百斤的铁器跟随在军中，也是一个凶悍的主。

谢氏和马皇后也是比较好的关系，毕竟徐达一直跟着朱元璋打天下，谢氏和马皇后长打交道，关系比较不错，一来二去就成了好闺蜜。

谢氏比较豪爽，性格直来直去，不怎么顾忌，也不知道有些话是不能说，尤其是对着已经成为皇后的马氏。但她似乎没有这种自觉，最开始，朱元璋还没有登基的时候，和徐达虽然是上下级的关系，但家中的差距并不是很大。

但等到朱元璋登基之后，差距自然就大了，毕竟一个是天子，一个是臣子。地位自然有了天差地别，臣子的家弄得再怎么富丽堂皇，也不可能和皇宫相比较，皇宫哪是别的地方所能比较的呢？

其间的富丽堂皇自然无法用语言来描述，谢氏经常进宫，看到皇宫中的一切不仅也有羡慕之情，经常在马皇后耳边说什么”我家不如你家”的言论，语气中的羡慕和不平让马皇后很不舒服。即便谢氏无心，但听者有意。

羡慕什么不好，非得羡慕皇家的东西，难道动了什么不该有的心思？尤其是谢氏经常在马皇后耳边这样说，不由得马皇后多心，这一多心就告诉了朱元璋，说：“这些都是谢氏说的，难保她不会对着徐达说，枕边风吹多了，难道徐达能无动于衷？”

谢氏惦记皇家的东西不打紧，要是徐达也惦记呢？朱元璋也把这件事放在了心里，不过朱元璋知道徐达这个人应该没什么别的心思，只是夜长梦多，万一谢氏的话语对徐达产生了不好的影响？

有一天，朱元璋就将徐达召进宫去宴饮，席间只有朱元璋和徐达，看到徐达谨慎的样子，朱元璋表示就是想和徐达追忆过去打仗的时光。席间，朱元璋一直劝徐达喝酒，两人把酒言欢，将其过去南征北战的艰苦日子，徐达面上附和，但心里一直发怵，不知道朱元璋搞的是哪一出。

这顿酒喝了很久，朱元璋不说结束，徐达也不敢请求离开，就在徐达如坐针毡的时候，有内侍进去对朱元璋耳语了几句，朱元璋给徐达满上了一杯酒，对徐达说：“今天，爱卿免了灭族之灾。”

虽然不知道朱元璋是什么意思，但徐达还是战战兢兢跪下来接过酒杯，一饮而尽，然后被朱元璋放了出来，等他回到家中，才发现谢氏已经被杀了。

原来朱元璋趁着宴饮的功夫，派几个勇士到徐达的宅第将谢氏给杀了，得到谢氏被杀的消息传到皇宫之后，朱元璋才放徐达回了家。好在徐达本人一直谨小慎微，始终恪尽职守，没有任何的恃功而骄，也没有自满犯错，让朱元璋足够放心，所以这场祸事并没有追究到徐达的头上。

但谢氏的死，其实对徐家本就是一个大的打击，毕竟谢氏是徐达之妻，还为他生儿育女，这一下子就被杀了，多疑的朱元璋真的对徐达没有猜忌之心吗？也难说。徐达被朱元璋除掉，虽然只是野史，但未必就全是假的，包括谢氏之死也是记录在《北窗琐语》中，真真假假，后世很难判断。

但可以确定的是，谢氏倘若真的对马皇后说过那样的话，就真的是很拎不清，所以才给徐家招致了这场祸端，徐家主母被杀，徐达也未必没有被牵连，说起来，徐达也真的是有苦难言，娶得妻子都这么被朱元璋看不上。

向郑祁耶和谢氏这样拎不清的妻子并不少见，应该说古往今来都有，她们因为自身的性格，不仅帮不上自己的丈夫，不能成为贤内助，还反过来招来祸事。

夫妻本为一体，应该夫妻同心，劲往一处使，内有不合可以，但可以关起门来解决，或者过不下去干脆离了，但是对外的时候一定要一致，毕竟他们是一个利益的整体。

有个皇帝怕老婆 一生只有一个老婆 连妃子都没有

（源自网络） 2016-09-25 15:09

都说皇帝后宫佳丽三千，天下美女都归他一人所有，想要什么美女没有，你看南齐人王俭的《汉武故事》里记载道：“元朔中，上起明光宫，发燕赵美人二千人充之，率皆十五以上，二十以下，年满三十者出嫁之。

掖庭总籍，凡诸宫美女万有八千。建章、未央、长安三宫，皆辇道相属。幸使宦者、妇人分属，或以为仆射，大者领四五百，小者领一二百人。常被幸御者，辄住其籍，增其俸，秩比六百石。宫人既多，亟被幸者数年一再遇。挟妇人媚术者甚众，就能看出皇帝的女人有多少了。

但是我们今天要说的皇帝，大隋的开国皇帝隋文帝杨坚就只有一个老婆，而且还很怕老婆。

杨坚称帝后，独孤氏被册封为皇后。独孤氏，讳伽罗，是北周大司马、上柱国独孤信的七女儿。她14岁时就嫁给了当时17岁的杨坚，在新婚之夜，聪明的独孤伽罗当场逼着杨坚发下重誓，这辈子绝不纳妾，不碰别的女人。迫于独孤家的权势，杨坚无奈之下只好答应。独孤伽罗赢得了她人生的第一个胜利。

想当初，周宣帝宇文赟与杨丽华之间发生小争执，周宣帝大怒，要赐死杨丽华。在这种情况下，独孤伽罗挺身而出，亲自入宫，跪在殿前请罪，叩头流血。经过独孤氏的苦苦哀求，周宣帝终于收回了成命，保住了杨氏一门的身家性命与富贵荣华。要知道，夫妻吵架事小，但这关系到杨氏的富贵以及满门性命，独孤伽罗在关键时刻扭转乾坤，对杨坚以后的发展不可不说意义重大。

周宣帝死后，小皇帝宇文阐年仅8岁继位。独孤伽罗亲自入宫，要女儿下诏令让杨坚总领朝政，都督内外诸军事，以大丞相的身份辅政。当晚，独孤伽罗派人给杨坚送去消息，曰：“大事已然，骑兽之势，必不得下，勉之！”就这样，杨坚抓住了时机，掌握了大权。

虽说独孤皇后贤惠、聪颖，但是她却是一个嫉妒心非常强的人，绝不允许杨坚宠幸别人，她还要杨坚立下重誓，称帝后不和别的女子生孩子。另外，独孤皇后母仪天下后，整饬了宫内体制，废除三妃六嫔之惯例，也不允许任何女人亲近皇帝。杨坚吸取前朝教训，倒还信守诺言，从不与后宫佳丽沾染。就这样，杨坚只与独孤伽罗生育了五子五女。

隋文帝即位之后，独孤皇后对开皇年间的政治影响也很大，二人一直恩恩爱爱，平安无事。转眼间，隋文帝杨坚在位享国也已经有十八九年了，经过一番南征北战，国内也算上太平世界了。俗话说：“饱暖思*欲。”杨坚也产生了享乐之心，他命杨素督造了一座金碧辉煌的仁寿宫，历时两年，光工匠就累死了一万多人。

宫殿盖好后，隋文帝杨坚也渐渐改了往日的素性，开始寄情酒色，享受人生了。只是身边碍着一个独孤皇后，不容别的女人接近杨坚，因此隋宫里面虽然美女如云，杨坚却只能空望着咽唾，终不能够让他得偿心愿。

独孤后对老公一向看得紧，见他一夜未归，马上派人去打听。得知他偷腥的时候，马上露出醋婆本色，叫上一干手下就去收拾尉迟贞那个“小狐狸精”。而杨坚同志自以为做得天衣无缝，一大早就大摇大摆上朝去了。独孤后来到梅花苑，见到尉迟贞二话没说，就命手下拖出去棍棒伺候。可怜的尉迟贞虽然妩媚功夫了得，但铁布衫的功夫却没练过，不多大一会儿就从一个楚楚动人的美女变成了血肉模糊的尸体。

消息传到杨坚的耳朵里的时候，他惊呆了。好歹自己也是个皇帝，连个过门的小老婆都不能碰，首先他便失去了做皇帝的尊严。其次，尉迟贞和自己就算有些偷情之嫌，但也罪不致死，堂堂一个大老爷们儿连一个小老婆都保护不了，便连做男人的尊严也失去了。做男人更难，做独孤后的男人更难，想到这里，杨坚也发飙了，不过他的飙不是他虐，而是自虐。具体步骤如下:甩袖子，不听大臣劝，随手找来一匹马翻身跃上，然后就是策马狂奔。一边奔，还一边不停地抽鞭子，就差逼得马儿长出翅膀飞起来了。

大约跑了二三十里，大臣高颎从后面追了上来扣住杨坚的马辔，苦劝他回去。杨坚此时发出了一个“气管炎”最高境界的哀叹:“吾贵为天子，不得自由！”这就是汉语“自由”一词最早的出处。

后来独孤皇后不到五十岁时，先于杨坚去世。这时的他才彻底获得自由，不过已经年过六十。想想自己浪费的大好青春年华，杨坚觉得十分可惜，于是再次发飙，接连找来陈宣华夫人与蔡容华夫人等几个绝世美女入宫伴驾。这两个女子都是典型的江南美女，比起当年的尉迟贞不知道好多少倍。饿了几十年的杨坚，如今终于可以饱餐一顿了，从此左拥右抱，日夜享乐。但毕竟老爷子这么大岁数了，身体再强那也是秋后的蚂蚱，不久就倒在了病床上。

他的儿子杨广非常不安分，趁宣华美眉更衣时加以调戏。杨坚知道后哀叹:“畜生何足托大事，独孤误我！”然后准备重新立长子杨勇为太子，但一切为时已晚。杨广派亲信当夜发动政变，杀死老爹杨坚和几个兄弟，在一片血腥中登上皇位，是为隋炀帝。杨广是个典型的败家子，仅仅十几年就把铁桶一样的大隋帝国搞得摇摇欲坠，最后被农民起义的滔天大浪吞噬。

看来男人还真不能怕女人，特别是皇帝，要是杨坚不怕老婆，不那么左拥右抱，日夜享乐，再活几年，可能大隋王朝也不是短命王朝了。