牵挂电视剧牛建国离婚是第几集？

《牵挂》电视剧牛建国离婚是第22集，因为那时候牛建国和金梦瑶在吵架，而又刚好在那时候，牛建国妈妈去世了，于是牛建国打电话给金梦瑶，让她去参加葬礼仪式，可金梦瑶赌气没接电话，不知道牛建国妈妈去世了，就没去参加仪式，牛建国一气之下就和金梦瑶离婚。

《牵挂》是由黄力加执导，张国强、牛莉、刘威、朱茵、张博、林家川、张笛、刘芸等人主演的一部家庭情感剧，于2010年9月19日首播。

该剧讲述的是上世纪九十年代，北京什刹海边槐树胡同一个普通的小四合院的普通人老牛一家三口的感情故事。

扩展资料：

《牵挂》的故事有点苦，演的是一家人“先苦后甜”的故事，全剧服装和相关的道具上显得假，大的审美指向缺乏新意，制作细节上的处理也不太精准。从某个意义上讲，《牵挂》表演上的实力，被它另外两方面的不足，有点冲淡和压低了。

《牵挂》以上世纪九十年代北京什刹海一座普通四合院里老牛家为缩影，将老百姓的辛酸苦辣、家长里短如实呈现在观众眼前，令观众真切感受“牵挂”背后的意义。

《牵挂》反映了社会底层老百姓的真实生活，是一部讲述生活中大小摩擦的家庭剧，几位主演都不是俊男靓女，朴实得就像是你身边的邻居，可正是这样，才让观众觉得贴近生活。

电视剧《牵挂》中，牛建国是在第二十二集离的婚，相关剧情内容为：建国明白母亲还担心自己的婚姻，为了了却母亲临终的心愿，建国赶紧给梦瑶打电话，可是正在气头上的梦瑶拒接电话，建国疯了一样重拨着电话键，换来的是梦瑶的不理不睬。

周二玲最终没有等来梦瑶的最后一面，建国悲痛欲绝。对母亲的愧疚，令建国无法原谅梦瑶的任性，找到梦瑶后，不由分说地拉着她去了民政局，直接办理了离婚手续。建国的行为让梦瑶一时缓不过神来，一直想要的解脱并没给她带来一丝轻松。

神情沮丧的梦瑶回到家后得知婆婆的消息，才醒悟过来，但为时已晚，建国已经铁了心不认梦瑶，更不允许她参加母亲的葬礼，梦瑶黯然神伤。妈妈去世，老婆离婚，建国终究迎来了第三重打击——下岗，身心俱疲的建国几近崩溃。

但想着母亲对自己撑起牛家的交代，建国重新振作，开始了一段四处碰壁的打工经历。期间梦瑶多次想帮助建国，都被他冷言谢绝。

周伟明和牛建红经营的快餐公司好不容易有点起色，却碰到了个无良的包工头，扣着饭钱不给，还反口敲诈伟民，伟民闹到工地，双方起了冲突。建红担心伟民再出事，苦苦阻拦，伟民强忍下心中的怨气。

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1、牛建国演员张国强：牛家的大儿子顶梁柱，为人忠厚孝顺，勤劳耿直，孝敬父母、关心弟妹，疼爱老婆，但身为一名汽车装配工人，本着过好自己小日子的想法，一直在外老实干活，在家听老婆话，俨然一个地地道道的“妻管严”的经济适用男。

面对老婆的责骂，他总是笑颜相对，幽默化解，有些不甘心的牛建国跟着弟弟学炒古董，结果遇人不淑，还险些遭受牢狱之灾。依旧被老婆看不起，又做回了“妻管严”。

2、金梦瑶演员牛莉：牛家的大儿媳妇，刀子嘴豆腐心，在家里说一不二，掌握经济大权，掌握经济大权，对牛建国更是实行了经济封锁。为此家里的姊妹都看不惯，婆婆也对这个儿媳妇颇有微词。总嫌弃牛建国没本事，常骂他“窝囊废”，与牛建国价值观相左，最后还是离婚了。

　　央视情感大剧《牵挂》今晚大结局喽!不过我是在晚上八点之前就在迅雷看看上先睹为快了。看完这部戏，最大的感触莫过于对男主角牛建国的思考。我太喜欢牛建国这个好男人形象了：他憨憨厚厚，风趣幽默，甘于平淡日子，不攀比，不功利，享受着小百姓的小日子;他维护着老牛一家子的太平，关心着弟弟妹妹的幸福，家庭会议他总是不紧不慢提出合情合理的意见建议;他深爱着妻子梦瑶，任凭梦瑶百般折腾，他还是一如既往的包容她、爱惜她。

　物欲化的时代给予我们太多灵魂的枷锁，似乎每一个人都只有脑袋削个尖儿的追名逐利不断往上爬才是成功的象征，才能带来幸福。大家都毫无根据的假想自己也会成为多大的人物，一路奔忙，却忽视了真正属于自己的幸福。建国一直都很“看得开”，他不会像梦瑶一样因为建军的成就而心理失衡，也不会为了钱丧失良心、尊严。他一步一个脚印，没有大野心，却成就了小事业。相反，很多年轻人给自己定了30岁40岁的事业目标什么的，我们在肯定他们进取心的同时，也不得不说，这样的'人过得真累!这样的人最终只有两个结果：要么拼死拼活完成既定目标成为众人榜样却感情缺失健康堪忧除了钱什么也没有;要么一辈子浸泡在目标里，一辈子空喊口号。说的有点绝对，但我只是想清楚的表明这一点：脚踏实地，车到山前必有路;平平凡凡，幸福生活才是真。

　再说说建国对梦瑶的感情。梦瑶的作，成就了建国对妻子的深爱;吵架，猜疑，分居，乃至离婚，再至何雅芳的出现，经历变故梦瑶的成熟，复合······这一路的折腾，始终没有改变建国对梦瑶的爱。雅芳不论有什么事儿找建国，建国潜意识的蹦出一个字“忙”,而当梦瑶的父亲住院，建国忙前忙后，还安慰梦瑶“车行那边人手足够，不忙”，这不是建国在耍什么小诡计，而是他内心最真实的想法，那种因为爱发于心的潜意识让雅芳终于明白二人感情的不可能，也让作为观众的我们看到了一份看似糊涂实却深沉清晰的爱情。

　我也想找一个建国一样的男人，即使我的男人不像建国那么爱管“闲事儿”，但希望他的内心有自己的一杆秤;即使我的男人不像建国那样宽容，但希望他也能在弟弟出事儿后不埋怨弟弟而是甘于承担;即使我的男人没有像建国那样最后拥有车行，但我希望他能像当年的建国收集车模型那样拥有梦想;即使我的男人没有意愿去帮助孤寡老人，但我希望他能真心的对爸爸妈妈们好，包容他们的一切;即使我的男人没有很多“徒弟”愿意和他同进退，但我希望至少他有几个真心相交的铁哥们，哪怕是红颜知己;即使我的男人和我离婚了，但希望他还能在心里留一个位置给我。

这段话听起来似乎有点绕，“不是……而是……”是刘震云在书中常用句式。而在生活中，何止是话绕这么简单？

这世上的事，件件都绕，件件都藏着委屈。

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先来听段故事：老裴和老蔡（老裴老婆）打架因为几张饼，老蔡找来娘家哥哥帮衬，但娘家哥放下饼的事，一竿子支出去几十年，先从老裴的爹娘说起。把老裴家各种不好都说遍了，也没扯到饼上。说得老裴恨不得找个地钻进去，只好口服心不服。不但问题没解决，还在彼此心里又添了疙瘩。由鸡毛蒜皮引发的纠纷让人哭笑不得，因为一句话，扯出十句八句，因为一件事，扯上十年八年。

读了这本书会发现，平时发生的磕磕绊绊好像都有着相似的情节——

“这个借我用一下吧。”

“这个现在不行啊，我有急用。”

“上次C问你借不都给了吗？”

“现在比较急，我忙完了马上给你。”

“到底我是你朋友还是他是啊？原来我还不如C重要啊！”

已经把一件事说成另一件事

这就是典型的就事不论事。生活中何尝不是这样，家里人、邻里、朋友间吵架，绝不会就事论事。相处得时间长了，彼此门儿清，日常的熟悉与摩擦在吵架时便成了添油加醋的利器。人们总习惯为自己找理，哪怕这个理是歪理，管它呢？讲就是了，一定让对方心服口服，跪地求饶才行。于是，夸大事实，移花接木皆为常态。美其名曰常有理，实则不讲理。

也有自以为是之人，总希望在争吵中压倒别人。为逞一时之快，把事情抛之脑后，完全为了发泄怨气而争吵。殊不知，在这样的争吵中，感情也在一点点消耗着。克制不住情绪的人，只能一辈子做情绪的奴隶。

一句真的顶不过一万句吗？其实，废话一万句，也不如少说几句来得好。

翻越千山万水只为找个知心人，那是防止生活被摧毁的最后一道屏障。

前半部分写杨百顺那一代。杨百顺也不叫杨百顺，为了生计他曾改名换姓。生活在底层的小人物，如果连吃饭都成问题，哪里还顾得其它？从杨百顺到杨摩西、从杨摩西到吴摩西，他从哪里来，姓甚名谁，已经不那么重要。但人总要有自己的归宿，在巧玲丢失后，寻找这个唯一能与自己说上话的养女，成为吴摩西的精神依托。为了寻找，他走出延津。

后半部分写到吴摩西的养女的儿子牛建国。不同的两代人，命运却是惊人的相似。面对糟糕的生活，人心的不可预测，能够与人“说得上话”便会让人感到莫大的满足，但他们都因 “说不着”而饱受孤独之苦。因此，为了一句话，他走向延津。

书中还有个特别的人物，传教士老詹。他背井离乡，从意大利来到中国传教。我们知道，从我们的祖先开始，人类除了感知现实的世界，头脑中也会有“虚构的想象”。在老詹的世界里，其中最重要的想象便是神。他常说，有了神，便会知道自己从哪里来，到哪里去。在现实世界，一切纷繁复杂，变化不定。但神不会变，它是一种信仰，是可以说知心话的对象。吃不上饭好解决，若没了信仰，没了说话的地方，那就把人憋屈死了。

为了一句话，才能够冲破艰难险阻，才能够透过生活的裂痕看到一丝光亮。为了这一丝光亮，人们终其一生都在寻找，义无反顾。

戏剧化的情节却处处透露着生活的气息。

在书中，作者描写了很多小人物，有卖豆腐的、剃头的、杀猪的、卖馒头的、贩驴的……他们都是最普普通通的老百姓，为了生计各自用力地活着。对于生活百态描写得很真实，俗话说就是接地气，人与人之间的关系也表现得很生动。

读一句顶一万句有感，谨以此诗献上：

兜兜转转，寻寻觅觅。

不知何处来，未知何处去。

只为一人言，踏遍千山暮雪。

寻得一人心，胜过万语千言。

出行至远处，梦中看前路。

飘飘渺渺，漫漫长长。

奈何，奈何，

人生一世，草木一秋。

任流连辗转，却道无人言。

写在最后：

自古以来，作为群居动物的人类都无法摆脱人际关系的影响，好的人际关系一定是幸福生活不可缺少的因素。希望世界少点争吵，多点温暖。