圈子文化的观点

从社会学意义上来说，“圈子”就是“社群”、“部落”、“团体”；从个人经验来说，“圈子”就是由志向、趣味、年龄甚至居住地点都比较相近的人自动形成的团体，这些团体常常会以饭局的形式展现在别人面前。圈子是在成功意识的支配下形成的，只要个体不在圈子里使坏，圈子就不会把个体排斥在外。但是，并非所有的圈子都能走向成功，因此，“选择圈子”比“进入圈子”更重要。圈子不能太大，太大了发言的机会就少。还有，一个圈子当中不能没有掌握话语权力的人物，但这样的人物也不能太多，否则一个圈子就会分化为多个圈子，导致个体在决定投奔哪个圈子时左右为难。

圈子自古就有，只不过在50年代到80年代之间，中国社会处在一个特殊的封闭期，政治化状态取代一切，所以圈子就给淹没了。圈子在80年代后活跃起来，反映了非正式组织群体的多样化。任何一种特征，比如职业、品味、特长、个性、收入甚至年龄、性别，都可以组成为不同的圈子，以保持自身的一种生活方式。人们不断地组成圈子，也不断地选择着圈子，营造适合自己的圈子，在圈子里寻找寄托。

圈子的增多与细化，跟社会本身的开放度和容忍度有关。现在城市里越来越多的各种吧，就是为各种圈子的生存需要提供一个公共的领域，这使得圈子与圈子之间至少在空间上避免了冲突。一个人可能同时存在几个圈子之中，圈子的多寡，反映出一个人人格面向的多寡。一般说来，一个人的社会适应能力越强，所涉足的圈子就越多。圈子也是一种社会资源，人们通常会通过自己的圈子里够得上的资源，再去寻找够不上的资源。然而，这并不就是说一个人所涉足的圈子就是越多越好，因为圈子的维持也需要你的付出，包括信息、金钱、时间、精力等。过多的圈子就像一张无形的网。为圈子而圈子，就好像一个头绪太多的网结，身心都处在一种五马分尸的状态。

要说社会上的圈子，建国前四川的袍哥、码头就是圈子。建国后，当局三令五申“不要拉小圈子”。当时“圈子”是贬义词，是拉帮结派的代称。现在的“圈子”是中性词，是港台文化渗入的时髦话。文化界叫文化圈，演艺界叫演艺圈。旧社会的圈子有行规帮规，现在的圈子也有约定俗成，游戏规则。圈子之内、圈子之间，因人际关系而结合，是社交利益的好渠道。有人精于此道，乐于此圈。

战国百家争鸣，魏晋建安七子，盛唐饮中八仙，清初扬州八怪，还有散文体裁的公安派、竟陵派、桐城派……都是流派文化，但习惯上不称“圈子”。五四以后的创造社、文学研究会、语丝派、新月派、太阳社、沉钟社……有的“为人生而艺术”，有的“为艺术而艺术”，有的走上十字街头，有的钻入象牙之塔。尽管各行其道，但也称为“圈子”。80年代思想解放，有文艺复兴之兆。改革派与守旧派有阵线之分，但也不像现在的“圈子”。世纪之交中国文艺的圈子现象是个怪胎，是一场混战。除个别例子，大多数是无谓纠纷，小是小非，胡搅蛮缠。改革开放初期文坛论争是黄钟大吕，现在文坛吵架是瓦釜雷鸣。庸才骂人是时尚，不遭人骂是庸才。所谓“圈子文化”，弄得好是流派，弄得不好是宗派，极而言之成帮派。

“圈子”是交朋友的一种范围和形式。有一本儿书上说人的时间、精力都有限，一辈子能维持的朋友不超过几十个，圈子就是维持。

“圈”在说文解字中的解释是：一伙人为了混口饭吃而蜷缩在一起。以下提到的圈都应该念“juan”。

自有人群就有圈子，赵传有歌叫“找个帮来混”，江湖是人，人就是江湖，脆弱的人们出于自我保护的需要而形成一个个的圈子。

如今分得细而又细的文化圈、娱记圈等等，从功能上看起来其实就是一个圈——娱乐圈。有着相似的生存状态的人群聚成一个圈自娱且娱人，每个圈中人都成为既得利益者，他们合起来成为一种狭隘的社会群体。

这个群体有着自己的话语系统，即所谓黑语，也有一些不成立的行规。他们的存在对圈外人就是一种排斥。要想入圈，则必须“洗心革面”，所以大凡进入圈子的人都开始说谎。理想作为生活目标是一种很完美的形式，而一旦成为了生活方式，就会很糟糕。因为追求理想而入圈，并靠这种理想为生，就无异于进入了一种体制。

真正从事创作工作的人，应该努力维护个人的自由。而我对自由的理解就是快乐、简单，一旦入了圈，就没有了开放的空间，说话也变得口不对心，不由自主地会为着利益而改变很多，这便开始了不自由的生活。

早在解放前就有行业性的非组织机构被称为圈子，这种圈子里大都是艺人。80年代后期，计划经济逐步向市场经济过渡，“单位”的意识渐渐淡化，一批脱离了“单位”、“集体”的人为了自身的生存、发展，组织了一个个松散的行业性的组织机构。这种机构起先是在娱乐界，慢慢的一些自由作家、撰稿人等也渐次形成了类似的圈子。

这些圈子有它约定俗成的行规，有一两个资历、才干过人的灵魂人物，但圈子内部很不规范，像一个小社会，只不过不具备一个社会应有的秩序。

个人终归是渺小的、自卑的，需要从整体中获取支持和帮助以求强大。人们不断组成一个又一个越来越专业、越来越细化的圈子。仅就文学圈里就可以从写作风格、写作方式、写作取向上分出几个大圈子；作家圈也会因为年龄、经历、性别而站出许多不同的队伍。

如今市场与圈子的关系越来越密切。圈子因为市场的需要而存在、发展；市场也会以圈中所提供的“权威”信息为标准找寻自身的需求。

圈子的地位也挺尴尬。民间的圈子因为兴趣、感情的因素自然形成，圈中人互相影响、刺激，共同提高，这样的圈子对于社会、文化的发展都起到了良好的、积极的作用。而受权力、利益驱使而形成的圈子，承载着很浓的码头意识、官办风气，使圈子的整个发展受到限制。

文学圈中举行的评奖活动，因为某些利益的干预，在用稿取向上就排斥了一批不属于他们圈中的人，这不但造成了他们圈中的自我封闭，也导致了一些真正优秀但非圈内作家对评奖的排斥。

圈子，用主流语言说就是“界”，比如文学界、新闻界、政界。只不过，这些界是有组织地形成的，而圈子则是自发形成的。

一个人如果自觉地把自己归于某一圈子，实际上就等于自我禁锢。而一个人要想活得更加充实、涉猎范围更加广泛，就必须打破圈子，实现跨界别行动。

人们总觉得圈子有多么神秘，跨界别行动有多么困难。其实，除了政治这个圈比较行规森严一点，往往是出来容易进去难，但是其他圈子，主要是看个人能动性。你想发展自己，你有这个能力，那就行动吧。除了你自己，别的没什么障碍。

人不一定非要在圈子里获得资源。

相比西方一些国家，中国的圈子还比较狭窄，它处于边缘地位、主流文化之外。而西方国家的“圈子”有些已成为主流文化，有的也与主流文化有着“大众媒体”这一可沟通的工具。中国的媒体基本上是官方“喉舌”，它不会过多地关注圈子的发展生息。尽管如此，圈子仍会随着社会的发展而日益发展。因为现代社会的圈子概括起来就是当代文化圈，它的存在是一种必然，也是一种必需。

圈子之间也会发生一定的联系，像音乐圈与舞蹈圈、美术圈与摇滚圈。圈中人都有着共同艺术实验的目标，一旦进入圈中，进入了一种彼此文化氛围中，一种共同的语境里，大家的交流和表达就会很直接、很真实、很纯粹。

当代艺术这个圈边缘性相对更强，因为强调的是完全个体化的劳动，圈中人在创作时很少或一般不会考虑经济等不相干因素的影响(效果)，他们更关注创作时的自由的状态和独特的感受。

圈子是走在时代前沿的生活先锋，不管什么社会，哪个时代，要想发展，都需要也必须有一批这样的艺术实验者。或许他们永远不能进入主流文化，但他们的存在对社会的发展具有正面的积极的意义。

现代社会机构越来越单元化。上班时与人交际是公事公办，下了班一回到家，大门一关，住了几年的邻居都几乎没打过什么照面。人们一方面希望隐私更加隐秘，一方面又渴望更广泛、更深刻的感情联系。圈子的出现恰好是一种补充。

大的圈子如广告圈、娱乐圈都是因为名誉组合成的，结构比较松散。小的圈子因为兴趣、利益等因素围成一团，这个圈子里有一个核心、纽带人物，这个人必定有很强的交际能力。可以说圈子大多都因为他，他的人格魅力不可小视。

中国人不比外国人，讲得更多的是感情，大家有一种很根本的抱团意识。“关系就是生产力”，有了熟人、好友、亲朋的关系，很多原本挠头甚至是不可能的事都会在处理的过程中大事化小，小事化了。

早先一个人表示对另一个人最高度的信任和比较深厚的感情时，就是把这个人领到家中，吃一顿饭。如今家对一个人是最大的隐私所在，家是公开聚会越来越回避的地方。小圈子的活动几乎都会选在茶楼、饭馆、酒吧等地方。十几、几十人围坐在一起，饮饮茶、喝喝酒、聊聊共同感兴趣的话题，交流彼此获取的不同信息，既是一种放松，也是一种收益。小圈子是私人感情另一个发源滋生地。

说到大的圈子，娱乐圈算是最好的一个圈子。娱乐圈曝光最多，丑闻也多，所以透明度也最高，可以受到最大范围的监督。

好的婚姻婚前看三观

　好的婚姻婚前看三观，婚姻生活其实并没有我们幻想的那么简单，是需要两个人之间好好的维护，而三观相同的人在婚姻上也是有更多的默契，以下来了解好的婚姻婚前看三观。

好的婚姻婚前看三观1

　 三观决定爱情的走向

　最近，李子柒的择偶观上了热搜。

　起源是她在一档节目中，说出了自己的择偶观：

　“最重要的无非就是善良和孝顺，还有一个，就是要会帮我挖地。”

　此话一出，立即引发网络热议，有人嘲讽有人捧。

　有人欣赏她的可爱与淳朴，也有人嘲讽她“假”，不会真的找一个会挖地的。

　还有一个网友留言说：想不到在李子柒面前，我这几十年的书是白读的，博士也是白考的，因为我不会挖地！

　其实，我倒觉得，李子柒的择偶观挺正常的。

　她无非是站在自己的角度，说出了自己的标准。

　这个标准不同于一般人，也很正常，毕竟她是身价过亿的网红，名利在手。

　而且，她的这个标准，三观也超级正，善良孝顺，没毛病啊。至于挖地，那是个人诉求，就好像有人要求男生会做饭、会赚钱一个道理。

　她这个要求，包含了三观和习惯。其实就是说：

　我希望这个人与我有相同的人生观、价值观，理解并支持我的事业。

　至于那位说不会挖地，读书好像没啥用的博士网友，我想说，李子柒要选的，绝不仅仅是一个只会挖地的人。

　更大的可能是，一个会挖地、乐意跟她一起挖地的博士。

　只要不像最近爆火的“魔都名媛”们那样，用虚假的下午茶、拼来的奢品包去营造虚幻的“人设”，谋求不切实际的东西，每个人，都可以踏踏实实说出自己的择偶观。

　知乎上曾有一个高赞问答：你的择偶标准是怎么样的？

　其中一个高赞回答是：

　要找一个让我吃得下饭的，笑得出声的人。

　两个对“魔都名媛”看法不一致的人，估计吃饭也是辩论，笑不出来的。

　两个人，能不能走到一起，三观一致，很关键。

　比如你喜欢刷美剧，我也爱看《老友记》，一拍即合，三观一致，很开心。

　你喜欢吃西餐，我喜欢练摊撸串，但是，彼此也都能一起愉快地喝红酒、吃大排档，这样三观也能融合，没问题。

　总之就是一句话，三观指向一个方向，而不是南辕北辙。

　 习惯影响婚姻的质量

　作家三毛说过：“爱情如果不落实到穿衣、吃饭、睡觉、数钱这些实实在在的生活中去，是不容易天长地久的。”

　是的，三观再契合、婚前再浪漫的爱情，当走进真实具体的生活，如果没有细节的磨合与滋养，婚姻的小船，也会遭遇搁浅甚至翻船的危险。

　前几年，一个朋友离婚了，很多人不理解。

　主要是她的离婚理由在大家看来是小题大做：她丈夫总习惯把脏袜子穿到能“站立”，屡劝不改。

　深入了解后得知，其实这是导火索，背后还包括很多习惯的不一致，难以相融。

　比如，丈夫说话嗓音特别大，公共场合也是如此，劝过多次，不欢而散；

　还有，她喜欢安静，丈夫却喜欢呼朋引伴来家里，她经常要在深夜加班回家后，面对满屋狼藉……

　那些看似不经意的习惯，成为填满生活缝隙的一次次失望和不满，最终让一个女人的心逐渐冰冷，直到再也冒不出一丝热气。

　失望攒够了，婚姻也就死了。

　想起《三十而已》里的钟晓芹，她喜欢养猫，老公陈屿喜欢养鱼。

　她养的猫，经常被陈屿嫌弃，只能放到楼道外面的纸盒子里；

　陈屿对鱼的痴迷，经常令钟晓芹崩溃；

　后来，鱼死猫逃，日子过成一地鸡毛，导致离婚。

　恋爱的时候，两个人还可以靠激情填补这种错位，结了婚进入了日常生活，才发现，有些习惯，根本是南辕北辙，慢慢把爱情撕裂。

　人们往往认为这些习惯是小事，包容就好，但，生活压力那么大，每个人的耐心有限，真的没那么容易忍一辈子。

　也许，很少有人认为自己的某个习惯，会毁掉一场婚姻，就像没有一片雪认为是自己导致的雪崩，没有一滴水，认为自己引发了洪水。

　包容所爱之人的热爱，改掉对方不喜欢的坏习惯，不仅仅是一种价值理念的契合，更是对对方最大的认可和尊重。

　习惯，真的会毁掉一场婚姻。

　 好的婚姻，三观契合，习惯相融

　好的婚姻，是在三观一致的宏观态势下，慢慢是认同和理解彼此的热爱所在，包容、磨合一些习惯，主动分担对方的辛苦和忧虑。

　换句话说，就是用对方喜欢的方式去爱TA。

　林徽因和梁思成的结合，历来为人们称道。

　认为林徽因选对了人。

　是的，论浪漫，梁思成绝对不及徐志摩，但是，林徽因最终选了梁思成。

　徐志摩，也许擅长合无所羁绊的浪漫，对平时的生活，缺少打理能力。这从他和陆小曼婚后生活一片狼藉就可以看得出来。

　梁思成更契合林徽因生活态度：都有对古建筑的热爱与执着，对踏实生活的理解和主张。

　事实证明，她的选择是对的。梁思成不仅事业有成，而且踏实、温暖，生活细节也照顾到了林徽因。

　她喜欢组织文化沙龙，他就任她做沙龙女主人，尽管外界有拈酸吃醋的人讥讽她，他却不为所动；

　她有点自恋，“常常夜晚写诗还要点一炷香，摆一瓶花，穿一件白绸睡袍，面对庭院中的满池荷叶，在清风飘飘里吟咏。”

　梁思成不仅没有讽刺挖苦，还用一周时间雕刻、铸模、翻砂，做了面铜镜，镌刻“林徽因自鉴之用民国十七年元旦思成自镌并铸喻其晶莹不珏也”，与她一唱一和。

　同样，战乱年代，她甘愿随丈夫颠沛流离。

　不擅长家务的她，虽然缝缝补补对她来说，“比写一整章关于宋、辽、金的建筑变迁的文章，或者描绘宋朝都城还要费劲得多”。

　但是，她拖着病体，喂鸡、带孩子、缝衣服，把更多研究学术的时间让给丈夫，给他最有力的支持。

　婚姻里，没有太多的大是大非，更多的是一些生活琐事和生活习惯的磨合。

　不要小看这些细节和习惯，他们就像鞋里的那粒沙子，虽不至于让人寸步难行，但却始终刺痛着你，日复一日，终会令你崩溃。

　理解彼此的不易，包容磨合彼此的习惯差异，把琐碎的生活过得细水长流，这才是爱情最美好而踏实的模样。

　婚姻不易，值得彼此包容珍惜。

　共勉。

好的婚姻婚前看三观2

　 1、婚姻三观正的男人是什么样的？

　看多了那些幸福的婚姻之后，我们又能从中发现一些共性，那些幸福的婚姻背后，总有一个三观正的男人。

　你看帅到窒息的吴尊，十几岁认定了初恋，即使在娱乐圈摸爬滚打，依然初心不改，现在成了全职奶爸；

　还有陈小春，看起来就像嚣张跋扈的山鸡哥，其实在应采儿面前，脾气特别好，两个人婚姻甜甜蜜蜜十几年，最后还有了小甜椒Jasper；

　还有杜江，别人称呼他霍思燕老公，我不说他们多甜蜜了，你看看霍思燕当了妈妈还宛如少女，另外，再看看暖男嗯哼，就大概能猜到他们的婚姻到底有多甜……

　我们总是在说，这个时代没有爱情，也没有好男人了。但我们总是能在扎堆的新闻推送里，看到那些长得帅，事业好，还贼能宠妻的男人。

　现在的女生之所以抱怨好男人少之又少，是因为我们给好男人定的标准太低了，我们总觉得，有车有房，有个不错的工作，结了婚能帮忙带带孩子，就已经是模范丈夫了。但我们却忽略了，真正的婚姻，哪里是几顿饭，几张卡，几套房就能撑下去的。

　过了爱情的甜蜜期，当初的卿卿我我恩恩爱爱，就变成了要想很久才能记起纪念日，每天彼此说的话比跟一个不熟的同事还少，几乎不过问孩子的事，互相也不再渴望亲亲抱抱……这样的婚姻和生活，没有乐趣，没有信念，只有例行公事。

　在漫长的岁月里，如何能抵御日常的细碎繁琐、柴米油盐，生老病死呢？

　一个男人自身的条件好，只能说明他优秀。而那些真正能称之为“好”的男人，是在婚姻、恋爱中三观非常正的。

　梁朝伟：你想去哪里，我就陪你去哪里

　梁朝伟和刘嘉玲，是娱乐圈的一对饱受争议的夫妻。因为大家都觉得没人能配得上梁朝伟，连刘嘉玲也不行。很明显，梁朝伟并不这么想。曾经在网上看到过一张动图，无论这个世界有多吵闹，无论身边多么花团锦簇，梁朝伟的双眼，只停留在刘嘉玲一个人身上。

　在一档综艺节目里，刘嘉玲也曾提到过。假如生活中发生不开心的事，梁朝伟也会通过写小卡片的方式，和她沟通求原谅。很难想象，银幕上总是扮演深情浪子的影帝，端坐在桌边，像个小学生一样认认真真写卡片。一句句揣摩哪个词才能表达自己的爱意。

　梁朝伟也曾自己在节目上说过，自己很会给刘嘉玲制造惊喜。今天藏个礼物，明天藏个卡片，就等着她某天发现后，感到超级开心。

　梁朝伟为什么对刘嘉玲这么好？因为他本身对婚姻的三观就非常正。在刘嘉玲那段不堪回首的黑暗时刻，她面临着巨大的心里和舆论压力。很多男人面对这种事的做法，反应并不是“我要保护好她”，而是“你真的太让我丢脸了”。更何况是身为名人的梁朝伟。

　但是他告诉她：“这个圈子这么复杂，我们就离开吧。你想去哪里，我就陪你去哪里。”他后来对媒体说：“我要在她身边，陪着她，没有比这更重要的了。”

　梁朝伟坚如磐石的支持，让刘嘉玲挺过了人生最难的时候。刘嘉玲说梁朝伟给予她的，是“一座山”的力量。

　其实，再强大的女人，也会有脆弱、无助的时候，有她搞不定的事。而一个好男人，会无条件力挺、陪伴。这样的保护和支撑，就叫爱情。

　李安：就算做了你的先生，也要努力赚取尊敬

　第73届奥斯卡金像奖最佳外语片《卧虎藏龙》导演李安曾经有过一个很有名的采访，当主持人道，“现阶段你最大的幸福感是什么？”的时候，李安笑着说：“我太太能够对我笑一下，我就放松一点，我就会感觉很幸福。”

　“我做了父亲，做了人家的先生，并不代表说，我就很自然地可以得到他们的尊敬。你每天还是要来赚他们的尊敬，你要达到一个标准。这个是让我不懈怠的一个原因。”

　言论一出，很多人深以为然。当你开始扮演一个家庭角色之后，你不会想当然地成为一家之主，理所应当地成了甩手掌柜，颐指气使地随意使唤别人。一家之主，不仅仅是一个称呼，更不是户口本上那个名字。就像李安说的那样，妻子和孩子的尊敬，是靠你一点一点赚来的。

　李安凭借《少年派的奇幻漂流》获得奥斯卡大奖，上台领奖时，他感谢了自己的妻子，直言妻子是他最钟爱和敬重的人。

　婚姻里男人的三观正有多重要

　2001年金球奖颁奖典礼上，李安手捧奖杯幽默而深情地说道：“我要感谢我强悍的太太，她是《卧虎藏龙》里所有女角色的典范，坚毅、笃定、宽容、温情……”

　婚姻从来都不是爱情的坟墓，即使结了婚，我们仍然要为爱情努力。

　所以不管他捧了多少小金人，在家里，他还是那个李安，家不是片场，他也不是导演，该做的家务还是要做，该付出的地方，一点也不能少。

　很多人在婚姻里犯得最大的一个错误，便是把家以外的角色自动带入到婚姻生活中，在外高高在上，是公司的总监，CEO、合伙人，在家里也“作威作福”，全然忘了所有人都是平等的。

　世界上的爱，没有一种是你应得的。

　如果，你和自己的另一半闹了矛盾，而你又无力挽回的时候，不要灰心，不妨加下情感老师的助理，让她帮你安排擅长解决情感问题的顾问老师，先分析下感情出现的问题，给你专业的建议。/心号：

好的婚姻婚前看三观3

　 婚姻三观不合怎么处理

　其实不论家庭出现什么问题，夫妻间的沟通才是关键的。如果没有沟通，这件事很难像你希望的方向去发展。所以如果对于某件事的认识不同的话，那么需要通过对话来解决。夫妻之间的任何一个人都有必要在适当的时候做出让步，在某件事情上，如果两个人看法和意见完全不一样。如果这件事不违背你的内心的话，那么也需要有一个人先站出来去做出让步。

　尽量减少矛盾的发生。因为如果两个人三观不同的话，很多事上都有意见不一致，那么不管你能不能接受，还是尽量不要因为这件事而产生矛盾。毕竟如果产生矛盾，双方各自不让步的话，会很容易积怨过深的。

　可以考虑让外人介入来帮你们做决定。因为如果遇到事情，两个人看法不一致的时候，一旦有了情绪，就很难客观地看待问题。那么如果有信得过的亲戚朋友可以帮助你们来分析对错，辨明是非的话，那么事情可能就会好办多了。

　 婚姻不合适怎么办

　 1、接受差异

　三观不合是指两人的价值观不同，在处理同件事情时观点不同，从而产生矛盾，甚至会为了别人的事情而争吵。所以专家认为，在出现三观不合时，要试着接受差异，因为每个认的成长环境不同，接受的教育也各不相同，对事物有不同的看法和理解是再正常不过的，所以在相处时，要理解对方，接受对方的想法。

　 2、降低矛盾

　在相处时，若遇到三观不同时，要倘然接受，切勿将小事升级，上升到更高的高度，以免牵扯出更多，更远的事情，破坏夫妻之间的感情，让婚姻支离破碎。

　 3、宽容对待

　每对情侣都是抱着白头到老，生死相随的理念迈进婚姻殿堂的，所以在相处时，会学会宽容和忍耐，而宽容和忍耐不是认输，而是一种爱的表现，让对方冷静下来，才能更好处理事情。

　 4、沟通关键

　专家认为，在生活当中无论发生什么事情，都不可闷着心里，要注意沟通，只有多沟通，多交流意见，才能将不同的三观慢慢导向同一个方向，这样才有利于婚姻的长久和稳定。

　 5、专家意见

　情感专家认为，夫妻两人要是三观不合，又互不礼让的话，那么最好不要讨论同一件事，或者在有第三方的情况下讨论，这样才能避免吵架，影响夫妻感情。

　 三观不合的婚姻怎么办

　第一个是接受对方的差异，互相包容，互相宽容，在这样的情况下，大家可以慢慢的磨合。说不定慢慢的就会适应对方的想法，然后可以一起走得更远。但是，接受对方的差异并不是一个很容易的事情，因为每个人生活环境不同，成长的经历也不一样，差异肯定是非常大的，而且之所以能走到一起，其实也正因为这些差异，彼此吸引。

　可是时间久了，你会发现其中一些差异你可能接受不了，所以说这个差异的问题真的是非常大的。那如果你真的决定接受对方的差异，你就要鼓起勇气去面对现有的事实和真相，鼓起勇气去改变自己，只有双方共同努力，共同改变自己，共同的适应对方才可能接受对方的差异，彼此都慢慢地更为紧密地融合在一起。

　那么还有一种方式呢，就是不要过于计较细碎的事情，我们都知道其实一个人的性格怎么样，从小事情都可以看出来，但是很多时候婚姻里面难免就是柴米油盐酱醋茶，在这些琐碎的事情，如果一个人的三观和你不太一致，对方几乎每个小事都会触犯你，都会让你生气。

　你们会从很多小小的细节方面吵架甚至打架，那种情况下，如果大家不去计较小小的事情，说不定就可以解决矛盾，说不定就可以大事化小小事化了，把矛盾渐渐的消除掉。这种情况下，大家说不定可以走得更远。那我们也常说，一个人要活得糊涂一点，就是对于一些没有必要的事情就不要去计较。

　如果你任何小事都要计较，这个婚姻肯定也是过不下去的。所以说大家都宽容一些，不要介意过于琐碎的事情，这点也是值得提倡的。

　那么还有一点就是要多和对方沟通。沟通是非常重要的，很多人他自己心是好的，但是他的行为做出来可能会让别人误会，尤其是亲密的人。

　如果你们产生误会的话，最后受伤的一定是两个人，只会两败俱伤，所以一定要先讲清楚，一定要好好的沟通，这点非常重要。哪怕是父母、朋友。都要好好沟通，把事情讲清楚，所以说沟通这一点是非常重要的，沟通能力也是可以培养的。大家在平常的生活中，要注意多和自己的伴侣济宁沟通，了解对方真实的想法，这样才可以走得更远。

　那如果上面的方法你全部都试过，甚至也做了很多努力，但是最后还是走不下去，那只能说明你们之间三观差别太大了。如果真的是有原则性的问题，比如说这个人很自私，不会为别人考虑，而且不善良，那肯定是没办法在一起的，又或者真的是原则性的三观不合，对方出轨、家暴，甚至伤害你了，只能说明对方真的是不爱你。

　那这种原则性的问题出现了，也只能离婚，那你还能怎么处理呢？难道真的要把一辈子搭在地狱里面？所以两个人真的想要走得更长远的话，他们灵魂一定要是契合的，彼此互相吸引，看得到对方的闪光点，但是也愿意接纳对方的缺点。并且在互相接纳的过程中，双方都在慢慢地改变自己，互相都在成就自己，也在成就彼此。

　这样美好的爱情还是值得提倡的。总之，如果真的是原则性的问题，看清楚了，赶紧分开；但如果不是原则性的问题，你们深深地爱着彼此，被对方的优点所吸引，就可以通过采取沟通或者其他一些方式，来改善双方之间的关系，一起磨合之后，你们也会发现由于这个磨合的、坎坷的过程，彼此之间的亲密感也加深了。

　所以还是要看情况和个人了。但是无论什么时候，都请保持善良，善待自己，善待伴侣，毕竟你们是要一起过一辈子的。

　 离婚后会经历四个难熬阶段

　 1、否认期

　夫妻离婚一般都是有这样或那样的原因的，不管是因为对方出轨还是其他的什么原因，女人都会在一定程度上否定自己。她经常会想，是不是因为自己不够优秀，所以对方才不愿意容忍我，包容我？还是我根本就不值得让人爱？刘女士就是这样一个人，她和老公已经离婚很多年了。

　当年是因为他老公不仅不正干还经常在外面沾花惹草。哪天喝醉了酒还会对她实施家暴，更过分的是她的婆家人，虽然知道了这一切，却没有一个愿意站出来帮她讲一句公道话的。他的小叔子更让人受不了，当得知自己的哥哥有了外遇后，居然当着她的面说：“有什么办法呢？谁让你没有人家年轻，没有人家漂亮呢？”

　本想带着孩子忍气吞声过日子的刘女士，对老公一家人实在是忍无可忍了，最后提出了离婚。不过也正是因为小叔子当年的那句话，刘女士一直都不喜欢别人夸她长得好看。有时候她的孩子们说妈妈长的真好看之类的话，她都会很生气的说：“以后别说我长得好看了，我要是好看的话，你爸爸当年为什么还要找别的女人？”

　另外，有的女性甚至一度没有勇气面对现实，她从心里不愿承认自己离婚的事实。她害怕被人提及自己离婚的事情，害怕别人在背后议论她。

　 2、封闭期

　很多女性因为一次婚姻的失败，就把自己的内心封闭起来了，她们害怕再次受伤，就不敢再接受新的感情了。

　她们因为自己感情受挫，备受打击，所以很不愿意出门。因为一旦出门后，看到别的情侣那么恩爱，她们就会想到落魄的自己，内心就更加的郁闷和伤心了。

　之前就听同学说过，她刚失恋那会儿，哪都不想去，就想窝在家里。尤其是看到别的情侣有说有笑，恩恩爱爱的样子的时候，她就更加受不了了，心就更痛了。有的还会担心自己会嫁不出去，尤其是带孩子离婚的女人。她们不知道未来的路该怎么走，不知道还有没有人愿意接受她和孩子一起生活。

　 3、抑郁期

　有的女性因为一时间无法接受自己婚姻破裂的事实，甚至因为想这件事都想的进了死胡同，这就使她形成了比较偏激的心理。加上经常不出门，有没有人可以沟通，不良情绪得不到适当的释放，长此以往下去，就会有一定的抑郁症状。

　所以说，女性在经历感情失败的时候，不要把自己一个人关在家里面，要多出去走动走动，和身边的朋友出去玩，一起聊聊天。只有这样，才能帮助你尽快的从感情失败的伤痛中走出来。

　 4、会感到非常的孤独

　女人离婚后，还会经历一个特别难熬的阶段就是孤独期，过惯了两个人或者多人一起陪伴的生活，忽然间恢复单身，肯定会有一些不习惯。人在某一个地方待久了，不管当时对那个地方或者那里的人有多么的不满，但是只要离开了，或多或少都会有些许的留恋，这也是人之常情。所以，我们这时候要做的，还是找朋友陪伴。

　俗话说得好，百年修得同船渡，千年才能修得共枕眠。大千世界、茫茫人海中，两个人能够走到一起真的很不容易，所以只要在一起了、相爱了、结婚了，就要好好珍惜。但是爱情毕竟是爱情，不管当时爱得有多么的轰轰烈烈，又或者立下了什么海誓山盟，结婚后都会被柴米油盐给消磨殆尽。

　当然，大部分都会由爱情转变成亲情。或许人和人之间就是这样，从爱情开始，以亲情结束。虽然没有了当时的怦然心动，但还可以有相濡以沫的感情。不管怎样，平平淡淡过一生其实没什么不好。

　为什么非得要寻求刺激呢？万一玩过了火，可就得不偿失了。如果哪天真的分开了，也要努力去寻找自己的幸福。要相信自己有足够好，这样，熬过痛苦的那几个阶段后，你离幸福也就不远了。

90后一波逼婚都来了。

这不前几天听到了发小讲的故事，说起她朋友小丁的事情。

说起了订婚的事情，对方女孩要求彩礼188万。对，你没有听错，仅仅是彩礼哈！

那调皮如我就问，订婚都要求188。结婚嘞，你还别说。

且来听听：

结婚的要求，还真说了。

女方：要求在省会城市一套房子，而且名字要写女孩子的。另外哦，还有要买车。要全款，不能分期。

七七八八算下来，娶个媳妇也要100万加，这是必然的了。

男方父母，也是咬咬牙，哎。算啦，再省省。就过去了，终于可以了结一件心头大事事了。

女方父母，我女儿有着落了，房子已经写了我闺女的名字。我也放心啦。

其实，如何客观的看待这个彩礼问题呐!

经济学是否在历史上给与答案，但是在历史上却有礼俗要求这不否定。

结婚嫁娶，礼金婚房。

但是现实是婚姻的狂欢，反而变成了礼俗的升华。 即攀比。

你家闺女礼金要了多少，什么，十万，真便宜。

你家儿子订婚花了多少钱呐？二十多万吧，咦，真省钱。我家儿子订婚花了三十万。

因为发小家是镇上的超市，镇上吗？地方小，一件小事都传成了大事，这家咋了，哪家怎么了。家长里短，谁家出啥事了，谁家又吵架了。鸡毛蒜皮的事，都在小超市门口的几个桌子上传播开来。

发小说：每次回家，感觉进入了另一个世界。哪里写着世俗二字，也有着千百年传下来的感觉上的老规矩。咋了， 就是爱说别人的事，却从不反观自己其实过得一塌糊涂。

小小的镇子外有一条省道，来来往往的客车。

穿梭而过，没有停靠站，因为小，因为偏僻，因为不知外面的世界。所以他们就只靠着那份勤劳，过着上百年来传统的生活。来一把瓜子，聊上一天。内容呐，不过是你也知道的重复几百遍的以往事件。

怎么赚钱来生活？

土地，老百姓赖以为生的温饱和故事都是在土地里。因为普通人也要讨生活呀，多少年不变的耕作模式。勤劳，似乎成了老百姓的代言。

21世纪来了，终于转换了老祖宗那一辈耕种的方式。

因为啥，因为有了机器。

随着外来的信息越来也多，再也不像当年。礼俗订婚仪式是纯粹的一篮子白面馒头就谈好了一个婚事，男女双方见面是在结婚当天。

随着，有了电，有了机器，有了电话，有了电视，更有了当下DPU数十亿的微信，对，还有抖音开启你的生活，今日头条信息创造你的价值。快手成了普通人的娱乐方式，还记得去年那个在快手火起来的农民工叔叔，下班了一蹦一跳的开心模样。惹哭了数亿网友。

你看那一刻不是快乐，谁知道你的思绪混乱的想象着什么。

小镇上的超市，发小说近期虽然是疫情的封闭期，但是大家还是愿意来超市的凳子上坐着。聊聊天，因为啥。为嘛不拒通知，还聚在一起呐。哎，一句话，因为无聊呗。

为什么无聊久了会是一个病态？

怎么说呐，无论时间管理做的再极致的人，总还是会有无聊产生。

只是有些人读书去打发，有些人看**去打发，有些人旅行去打发，有些人靠依赖别人的无聊事情来打发生活的中的无聊。

无聊，这个问题很难描述。

如果不无聊，想来之前一个朋友说当下人的爱情。

内容如下：

“ 不过我困惑的是现代人，如果两人一起吃饭都各自玩手机，他们是如何在一起的。

那么可能结论是：找一个能一起说话的人就不错了。“

书信时代，大家都喜欢那时候的故事。

这位博士朋友当时还总结说，是当代人太丑了。

哈哈，但是客观来说：不说远的就是说，季羡林先生那一代的故事。当下也寻不到半点影子了。更何况杨绛先生和钱钟书的故事呐！

现代人都赶在金钱趋势的四轮火车上，紧赶慢赶。只为能搭乘那辆远行的车，希望能乘上几站。只为更好的选择，或者不说选择，只说为了尽可能的不那么紧凑。

快经济的时代，连时尚都以快著称。何况，速食经济下的爱情。反在偏离城市的地方，用礼金订婚的仪式圈住了小几十年的“爱情”。

因为有着那份礼金，或许暂缓了部分焦虑。也或许因为那份协议，牵扯住了部分想要随时撒手的心。

好啦，发小走后。我心里就在想呀，什么样的爱情值得珍惜，又是什么才能称之外爱情。

一那么关乎爱或者婚姻

我想

一部分应该是建立在互相吸引的前提上开始彼此慢慢欣赏和接触

之后产生了共鸣，就像你喜欢茶她喜欢咖啡，你讲与她听茶文化，她与你说咖啡文化。互补且同步聆听，而不是你的喜欢不是我的爱好。我不曾愿为你改变也不愿意听你废话连篇。

在此基础上，产生了love的萌芽。慢慢的从而走入婚姻。开始更长的属于两个人的人生旅程。完全不是因为外观、亦或是其他。

或许是传说中的一见钟情。

所有人，不见得认为。但是不否定如此的情况存在。

一位作家姐姐就是与她的先生一见钟情。而我在他们身上看得见了，你能想象到的美好。大抵那就是幸福的模样。

像树叶在阳光下跳舞，

阳光的味道也总像治愈人心的麦芽糖，

散发着都是温润的甜 。

冬天也终于尝试在消退着寒冷的记忆 。

春暖花开，大抵也就是甜甜的味道向你在说：你好呀！

祝好~

祝看到这篇文章的你，幸福美满也赚大钱。