妈妈去世后，外婆家的亲戚集体不来，我还要跟他们交往吗？

您的这个问题我有体会，妈妈是2015年车祸去世的，出事的那天，外婆那边的亲戚全在现场，因为当时父亲和母亲一起出事的，父亲比较轻，可以说话，在普通ICU，母亲重度脑损伤，一进医院就做了开颅手术，当时舅舅们，姨姨们都在，当时父母需要大量的手术费，我们兄弟俩都在到处筹钱，舅舅和姨姨们全都保持沉默，只是不停的要求我们用最好的药治疗，不要耽误治疗，可是作为子女我们何尝不想用最好的药最好的医院给母亲治疗，我们家的情况是，父亲那边的亲戚父亲那边只剩下父亲和一个姑姑，姑姑也有病，每天吃药，家庭条件一般，外婆那边的亲戚家境都比较殷实，当时没有人愿意借给我们钱，用大舅的话是担心母亲去世我们还不了钱，没办法我从信用卡上面贷了款，这才凑够了母亲的手术费，最终因为母亲的伤势过重，俩天后母亲还是离开了我们，看着母亲去世了，外婆那边的亲戚一下子全走了，说是他们的人没了，什么都不管了，我和哥哥我们都年轻什么也不懂，给妈妈化妆，穿寿衣全是请人帮忙处理的，花了不少钱，当时如果有个亲戚中间帮忙我们兄弟俩加上我们的妻子就能处理好，现实是亲戚们没人管，都在医院外面躲着，最终我们花了将近1万元

转眼间到了母亲安葬的日子，因为我们是农村农村的习俗很多，我们年轻什么也不懂，亲戚们还是不管，给我们介绍了一个大仙，说是妈妈不是正常死亡的，需要大仙超度，大仙帮着我们处理入殓等一些民间习俗，也帮了我们很大忙，最后收了我们俩万元，亲戚们怕妈妈防着他们，影响他们的财运，不出手都是让我们花钱办事，我们本来不富裕，这些花费本来是可以避免的，大舅更是过分，和我父亲说“你们俩个骑摩托车，就我妹妹去世了，妹妹是替你死的，你就多花点钱吧”，我们可以理解一个哥哥失去妹妹的心情，但是作为儿女我们的内心也是一样的，毕竟是车祸，我们没有办法避免，他们这样说属实是不应该。

第二天出灵的时候，需要亲戚们帮忙抬棺，我们这里的习俗是，棺材抬起来就不能中途放下来，直到上车之前，亲戚们刚开始还挺多，听说要抬棺时，舅舅们姨姨们后面招手示意自己家的孩子们不让帮忙，当时我和哥哥确实没有想到，因为出棺时间到了，就需要尽快出灵，最后我们村的老人们说我们一起出力吧，我们岁数大，我们也不能看着孩子们没人管，70多岁的大爷们，一下来了好几十个，最终让母亲入土为安，通过这件事情，我和外婆家的亲戚基本不联系了，我觉得他们做的太过分了，她们一致认为妈妈去世了，他们的人没有了，和我们就断绝来往了，转眼间好几年过去了，这件事情我也不再想了，让时间去处理吧

妈妈去世，舅家没一个人参加葬礼，这说明，舅家已经决定断决这门亲。按河南内乡的习俗，舅家人是要提香火篮的。从停灵到入葬，主事客事无巨细地征求舅家人的意见。若姐或妹去逝，兄弟子侄无一人参加葬礼，只能说明在他们眼里就没这个姑娘，甚至是看不起姐姐或妹妹这一家。故而，娘亲舅大也需多重分析。

家母去逝，我和妻女正带着止痛药从市里往家赶。而当我们到家，舅舅不仅安排好主事客，还做好给母家更衣的准备。我们一到家，舅舅先对我和妻子做了安慰，还感谢家母生病住院我们尽心照顾，功劳大，等等。先后就让我和妻子赶紧洗漱，交待老爷子带好孩子，就招呼我们家族女眷和几个姨准备好，帮助我兄弟几人和媳妇们给我母亲更衣，包括怎么穿，舅舅却和主事客及家族主事商量好。像我单位同事和岳父吊唁，舅舅都是亲自迎送，有些事情还要和岳父商量。农历十一月，天凉地也寒，舅舅家族哮喘，尤其家母下葬的那个晚上，十一点多，超冷，多少人劝他别送葬，让表弟替他拎香火篮，他都亲历亲为。商定次日圆坟，隔天谢孝。舅舅舅妈安慰颇多，勉励颇多，也因此对舅舅舅妈多了更多的敬重。

啰嗦这么多，就想说一个道理，要么题主的舅家没有一个明理的人，连自家姑娘最后一面都不见，可谓绝情绝义。作为甥子辈，该做的一定得做，像拜年，像有恙探望，一定不能少。至于后面的表字辈，一切随缘，有情则往，无义则断，无妨。

这说明你外婆家的人都有问题喽，因为我姥姥姥爷家就这样啊。

我家姊妹四个，我最小上面两个姐姐一个哥哥。我姥姥姥爷两个舅舅集包括两个舅妈集体讨厌我，不待见我，甚至是憎恶我。搞得我小时候一度怀疑我不是我爸爸妈妈亲生的，是捡来的孩子，可是我是我爸爸妈妈亲生的啊。人家对我哥哥姐姐那真是好的不得了。

我从8岁就不登他们家门了，在我印象里我就没在姥姥家留宿过，也是8岁那年开始，每年的大年初七我都不会在家待，因为那天他们来我家。免得人家看到我心里不舒服，膈应我。

当年在我叔叔执教的中学上学，我大舅也在那里执教，他是教导主任。我叔叔见了我，就喊儿子过来，你吃饭了吗？还有钱没有？在食堂看到我，就对老板说他的饭钱全部记我账上，吃啥都记我账上。我在校园里跟我大舅打过几次招呼，人家根本就不理我。我被他喊过两次，都是喊全名而且声很大，同学还以为我犯错了，要被教导主任收拾呢。

我叔叔要是去我婶婶那里了，就会让我住在他的办公室（卧室办公室一体）我大舅来了两次呵斥了我两次，第一次；你住这里干嘛？学校没给你安排宿舍吗？第二次；你怎么又住这里了？我直接就委屈的哇哇大哭。第二天早上在食堂吃早饭，我叔叔看到我眼睛红肿就问我咋回事，我就说了。我叔叔当时就火冒三丈，丢下饭碗就去他办公室了。说，孩子是你亲姐的儿子，你的亲外甥，我的亲侄子，你可以不待见他，你凭什么呵斥他。他住我办公室跟你有什么关系？把孩子呵斥的躲在房间掉眼泪，眼睛哭的跟大熊猫似的，你是缺肝少肺啊？还是怎么了？就差点动手打他了。那一刻以后全校师生才知道教导主任是我亲舅舅。他俩办公室还挨着，校长就把舅舅的办公室调一边去了，第二年他调走了。

最惊讶的是学校的后勤主任，因为他跟我妈从小一起长大，跟我姥姥姥爷家是邻居，我哥哥姐姐他都认识，唯独不认识我，用他的话说，从没在我姥爷家见过这孩子。

我叔叔回家就跟我爷爷和三爷爷说了，我爷爷气的吃不下饭，三爷爷气的病倒了。我大伯、我爸，二叔，小叔，堂叔，堂伯，三个姑父，表哥，堂哥，差点集体打上门去了，被我爷爷拦下了。

18岁的时候在我们市区有点事，我需要3000块钱。我就拿着水果，厚着脸皮跑我小舅的粮油店去了，我一开口，舅妈就一句话，滚远点，没有钱，有钱也不借给你。从那以后，心彻底凉了，我又一想，自己本来就多余不该去。我也很无奈，就在他店门口拦了出租车70块钱的价格，开到40公里以外我小姑家。大晚上的敲门，我小姑直接给我拿了4000块钱，还把出租车费给我掏了，就这我小姑父还问我够不够，不够再给我拿点。又给司机10元，载着我原路返回了。

回家，就把这事给我妈说了，我妈直摇头，说我咋不给家里打电话。我爸可以给他市里的朋友打电话啊，或者我直接回家拿钱也行，跑人家借啥钱。

我哥哥和两个姐姐的婚礼我都没有参加，因为婚礼现场有他们所有人。我过年从没去过我二姐家，因为过年他们和我家同一天去。大姐嫁到了深圳，我哥哥也定居深圳。

今年6月份，我姥姥当时病危入院抢救，我大姐吃饱撑的要我从北京回去看看。我妈她根本就不好意给我打电话，我爸根本就不会给我打这个电话。大姐打电话得到的答案是我不回去，就跟我爸妈抱怨，然后让我爸妈和哥哥二姐集体怼了回去。因为我姥姥家人对她最好了，那是好的不得了。

我奶奶去世的时候还没有我呢。有我之后，每年初三我爸都会带我去我舅爷家，因为初三是我舅奶的生日。舅爷和舅奶去世，三周年，我们都去了。

舅爷和舅奶去世十几年了，我爸和表叔表伯父家还一直在来往，春节互相拜年。我们互相有啥事，能到的都会到齐，能帮忙的都会帮忙。

所以有些事情，真的因人而异，因家庭而论。

他们可以不来你家，但是你是必须要去外婆家的，因为对于你来说，他们都是长辈，而且那是妈妈的老家，跟妈妈娘家人家来往是表示对妈妈的尊重和对妈妈的怀念。你要搞清楚自己的角色！[灵光一闪]

来往什么，自己走自己的路，即然人家敢做到这份上，就是铁了心要断亲，一个法事，各有各的规矩，客随主便，不理他们就行。

这个问题我觉得我应该可以回答下，因为我深有体会的。

2001年，我10岁，妹妹7岁，弟弟5岁，母亲因家庭原因因故去世。刚去世的时候外公和舅舅们来看了一下，质疑了母亲去世的原因，当天返回了。等到做法师的那天外公家哪里的亲属一个都没有来，如此冷漠和乡邻的闲言碎语，在内心留下深深的烙印，现在回想起来还是觉得是多么的无情和无奈。那些年对母亲的撒手而去是厌恨的，对父亲和母亲之间的一些家庭矛盾是不理解的，同时在内心对父亲还是有些看法的。随着时间的久远，对父亲和母亲的那份厌恶逐步缓和和理解。舅舅家再也没有来过我们家，在我们童年的时候，外婆家的条件还是比较好的，后来逐步落败一些。这也让我有了更多泛滥的同情心，我觉得还是对母亲的眷恋转移到二老的身上，我们姊妹20年间还是偶有去看看外公外婆，看着二老越来越佝偻的身躯，耳朵和视力的下降，越来越老的面孔。感觉他们也是不容易的。能够理解他们当年的悲愤，也理解他们的自私。

如今我们兄妹都成家，童年的遭遇和困苦，给予了我在人生道路上奋斗和努力的一笔财富，虽是单亲家庭，但是我三观正，积极向上，乐于助人。20年过去了，如今30岁的我有了自己的家庭，稳定的工作，生活条件相对改善了很多。在每次回老家的时候，我还是去看看二老，弥补下对母亲的眷恋。妈妈的后人无情，我不能无义。自然更多的是放下心中的质疑和痛恨，面对新的生活和人生。这也许是我对外婆家最后的 情感 ！

这经历和我差不多。我出生几个月时，父母吵架，母亲一气之下服毒自杀，母亲娘家人认为是父亲逼死了妈妈，从此断了来往。只记得小时候逢时过节我和姐姐屁颠屁颠的去看外公外婆，虽然也煮好饭好菜我们吃，就是说我父亲怎么不好怎么不好。我们也知道父亲不好，但父亲对我们很好，他自己也得到了惩罚，母亲的自杀对他打击很大，得了晕病（癫痫），一生气就会直挺挺突然倒下，40几岁得病死了，那时候我19岁。外公外婆去世也没通知我和姐姐去，我和姐姐结婚请他们也来了，就是他们家有什么事从不通知我和姐姐。后来彻底断了来往。其实无所谓，一代亲二代表，三代就拉倒。只有千年的门房（家族）没有千年的亲。现在我也老了，世态炎凉看多了，遇事也淡然。父母在，家就在，过好自己。

如果我是你，我会有时间就探望舅舅，毕竟是母亲的兄弟姐妹，就算母亲走时弄大家都不愉快 ，但除着时间什么误会都会淡化，而且我相信你母亲也不希望你和她兄弟姐妹变陌生人，你母亲没了，你就代表母亲和舅舅一家亲，其实我家也和你一样，我二姐也是病死的，我几个哥都认为是姐夫和儿子不长性格害死我姐，我哥参加姐火葬礼之后就明叫姐夫和他儿子不要来不欢迎，我记得我姐死之后的第一次我姐夫带同儿子儿媳来，我哥好绝情把姐夫买的礼物全扔掉门也不给进，后来随着时间我哥还是接受我姐夫一家，现在大家都和以前一样来往，再气也没意思了大家都老了，过去就让过去再计较也没意思

没有必要拒绝与他们的交往。

1、妈妈去世，你们告知了她的家人与兄弟姐妹。你们做到了礼。他们有知情权，同样来与不来也有选择权。

2、妈妈已经去世了。不需要因为这件事去记恨他们，毕竟妈妈与他们之间是血亲，是妈妈的家人。上代人的恩怨不要遗留到下代人的心里，再去背负这些没有价值和意义的 情感 负担。

3、你们要反思他们为什么没有来？如果老一辈身体不舒服没有来，那与你们同龄的人，为什么也没有来！我记得爷爷曾经告诉过我一句话:“不要老去怪别人，要怪就怪自己做的不够好，不够优秀”。这句话送给你们，希望可以温暖你们的心，也希望你们好好的生活。

4、如果母亲的父母还健在，建议你们有时间去探望一下老人。用感恩的心去面对这个 社会 ，你的心越来越快乐，生活越来越好。

我先说说你的问题。第一，你妈妈癌症，医生说不用医治了，那么在决定带回家之前你有没有征求你姥姥舅舅的意见？第二，即使在家里去世了你请人做法事，有没有征求你姥姥和舅舅的意见？如果都没有而是你们家里自作主张的不要说他们不来，就是来了把你家砸了，都是应该的，知道为何么？古话是娘亲舅大，很多地方女方去世，娘家不来人之前，是不准穿寿衣盖棺的，就是要当着娘家人的面，让娘家人知道他们家的女儿去世是否是正常死亡。现在这个样子，我估计十之八九是你们家没有把礼节和规矩做到位。当然了，如果是在这之前你们双方就有很多的矛盾早已不来往，那么也就无所谓了，只是一门亲戚而已。

问：农村办丧事那么多的礼仪如何才能记得住？

太复杂了，不知道如何记，或许只有亲身经历了，才知道一些大概的流程，一些事项也都是老人们叫年轻一辈们怎么做就怎么做，大家学一下也没错。

前段时间我62岁的岳父大人，突然心肌梗死，本来他身体一直好好的，突然说走了就走了，很难接受这个现实。

而接到消息的时候我正开着车赶往县城买菜，准备给孩子办满月酒，谁知道会遇上这样的事情，车子都马上到县城了，于是调转车头回家，然后接我老婆赶往岳父岳母家。

到家的时候，岳父在他睡觉的房间笔挺的躺着，身上已经穿了寿衣，头上盖了一张钱纸，双脚用稻草捆绑着，然后子女和女婿们就守在旁边，在床边有时候亲人会烧一些纸，还要点一盏灯，灯不能熄灭，还有香、蜡烛也点着，也是保持不断的状态，到了晚上还要守夜。

第二天请了一位师傅帮我岳父剃头发，剃完后，刀子要扔掉，用毛巾擦洗完后，还把盆里的水倒在床边，这个过程我看到了我岳父的面容，发现跟生前变化很大，有点不太认识的感觉，突然想到去年我老婆用手机给他拍过的一张照片，想到他生前跟我聊天的场景，内心百感交集。

岳父走的很突然，却发现他的身份证和银行卡不知放哪里了，找了好久，最后在一个纸箱的夹缝里找了出来，同时还找到了一张欠条，别人欠我岳父三万快钱。

还有在给岳父定遗像的时候也一阵心酸，他因为走的太突然，平时又不爱照相，唯独的一些照片还是四十多岁的时候照的，而且还不怎么清晰，洗出来后效果也不好，我老婆就说去年给我岳父拍过一张照，最后就用这张照片当了遗像，看到这张照片的时候，又浮现起之前岳父跟我聊天的场景。

第二天下午准备把岳父抬到祠堂去，然后亲戚们都头戴一块白布，抬出去的时候要下跪，路上除了下着大雨，鞋子湿透以外没别的礼仪，等到了祠堂入棺的时候又要下跪，反正跪在硬邦邦的地板上，膝盖特别疼。

在之后的一些礼仪都是老人叫我们怎么做就怎么做，包括吃饭、守夜等等，等埋的那一天，礼仪就多一些，好几次下跪，然后再站起来，再下跪，让后村民抬着棺材出祠堂，其他人就跟在后面，每人手中拿两三根竹片，竹片末端夹一张纸，等棺材上拖拉机的时候又下跪，然后女的不能跟着去。

后面的还有很多礼仪，其实我也都是看着别人做我就跟着做，反正就是反复的下跪，要说为什么，就真的不知道了，等回来以后，还要岳父的家人帮我们摘白布，我当时不知道这个礼仪，独自跑到吃饭的地方去了，被一个电话催着我赶紧回家，然后又要下跪，反正我已经不记得下跪多少次了。

这个问题说来话长，三里一规五里一俗，各地有各地的风俗习惯，尤其是白事礼仪又多又复杂，各个环节不容错位，各种礼数必须到位，否则失礼，特别是去世者是女性，又有娘家前来吊孝说事，稍有失礼就会引起误会，影响办事程序和进程，甚至会留下笑柄招人笑话的。

白事上礼节程序大致都有规则，有些东西顺序不可颠倒，有些东西则可能随时变化，但礼数不能变。这些细节不是说说就可以记下来的，许多东西需要跟着参与，才能了解详细达到要求，特别是礼节礼数的问题。

我们这里还是土葬。如果那家人去世了，在外人没有到位之前，主家需要干好几项事。为逝者洗浴净身，将事先准备好的衣服更换穿好，然后将逝者移至屋中间对准门口的地方，头朝屋外，床头垂一帘子，并且找一床单将屋中壁遮盖住，一切就绪后要进行烧掉头车。

下步就是主家男主事去请家族办事人，礼为先磕头再说事，办事人随时安排主要参与办事的人员，均由主家去请。各位办事人随后便到事主家开始议事安排各项事情，包括办事日期、报丧、订唢呐戏班、厨师、席面、买菜等等，事事落实到人。在办事之前几天里，办事人基本上都在位，招呼前来吊唁客人以及女逝者娘家之客人，娘家人是天天到场一次，并对人家老姑娘穿戴等提点要求等等，如有不合意之事均需办事人出面调解的。如果逝者的老伴先故的，办事头天下午需要安排到坟请亡灵的。

办事当天，办事人要安排人去坟挖墓坑，还要安排做饭、上饭上菜、接礼迊客、礼桌收礼回礼、抬棺材、拿纸扎货花圈等物。还需要安将逝入棺封棺等事情。到出殡时礼仪更多，孝子们需要请亲朋吊孝、前事帮忙众客吊孝等等，每进行一项程序，都要按照有关礼节进行实施，一项都不能少不能错。真到起灵去往坟去，家里事情基本上完事，就剩下到坟后的下葬事情及礼节了。最终将逝者入土为安，诸事完毕。

农村的丧事一般都是有专门的人员进行操作，这和喜事（结婚）的司仪是一样的，结婚的人不用去记结婚的程序，到结婚的时候听司仪的就可以了。

农村的丧事也是这样，不用你去住程序，你们家死了人，你只要马上通知在你们这个村民组管丧事的大拿，他就会马上到场，来安排你们家办丧事的一切事宜：一，首先要统计你们家及这个家族有多少亲戚，都是什么地方的，户主的姓名，然后安排人去对这些亲戚去进行报丧，报丧人一定要给亲戚们说清除是谁死了，什么日子下葬，葬礼是按佛教还是基督教办。二，安排葬礼中的帮忙人员，安排好之后由孝子去请。三，生活安排，多少客人，多少帮忙人员，你们这个家族有多少孝子，根据人数安排食材及厨具餐具及厨师。四，抽什么烟，喝什么酒和安排多少孝布。用什么价位的棺材。五，用什么地方的唢呐，唢呐以班为单位，看你们家用几班，下葬的头一天晚上用不用歌舞，，，，，。

葬礼当天所有事情你就不用管了，你这个孝子只要在所有的人吃完早饭后，带上开墓坑人员到你家的祖坟地，给他们指定墓坑位置及方向就行了。

当天的吊丧人员接待，祭奠仪式，饮食，出殡下葬一切的一切都有专门人员打理，你只用当好孝子听人安排就行了。保证一切给你办的妥妥帖帖，

所以告诉你，这些事情不用记它，毕竟你们家不知道多少年才死一个人，也不会经常发生这些事情。

这个问题我试试。熟能生巧。白事不比红事，繁杂的礼事要是搞不好，被人耻笑事小，弄不好还拳脚相加。

我们这里讲究的是土葬，十里不同俗，但万变不离其袓，礼仪非到不可。

先祖过世后首先让人请总管，事主是不可以去的。总管来了请先生，先生看好时辰后再报丧定厨师。报丧主要是男去世找舅家，女去世找娘家，这是执香的，执香的不来是不敢起灵的。外甥搭灯笼，照舅。如果搭灯笼安排不好也不行，龙其是娘家人，处理不好吵架事小严重话打的头破血流。

再说礼仪，因为我是先生，在村里丧事总管是外圈，内圈礼仪之事全是我，事事得小心，操心不到被人笑话。亲戚吊孝要发孝布，如果不发被人耻笑，朋友吊孝不磕头，只上香祭拜。临起灵执香的三扣九拜上香祭奠才能起灵。

总而言之白事繁杂，入殓下葬期数单样样不能错，就像写期数单也有讲究，父不在为乾，母不在为坤。父为寿终正寝，母为寿终内寝。父不在为孤，母不在为哀。太多了在这里就不详细说明了吧。

我是农民我在农村，我知道农村的习俗。

在农村办丧事，礼仪虽多，但是，都是有一定的规律。

做为一个长期生活在农村，乡村里红白主事，来回答你这个问题。

在我们农村，办丧事时，要请两个人，这两个人务必是要村里上年级，有威望的人。他们对于农村丧葬礼仪也是非常熟悉的——一个是“知客事”(或称为主管)；另一个就是“烧香的”。

“知客事”负责内外一切事务。他是受主人家全权委托，负责卖办，采购整个丧葬事务上一切用品，其中包括生活、祭奠物资、人员安排、接客待人……大至葬礼宴席，小至放鞭炮。“烧香的”就是专门负责烧香点灯，烧钱化纸……这个帮忙的职务，必须选一个在祭奠过程中完全熟悉的人。依照农村人的说法——叫做“内行”。只要选对这俩人，整个丧葬礼仪中，主人家就不用操心了。

首先，在人过世后，就告知家族长辈，并确定家族或村里最为熟悉红白理事中的知客，请来商议并主事。因为他们有经验知道该怎么做，先做什么，后做什么，有什么礼仪和规矩……

当主事的请到，他们会教怎么穿寿衣——寿衣穿棉不穿双，要穿单数(单数为阳)。一律不钉纽扣，因“纽子” 音同”扭子””。只钉“飘带”，取“带子”——后继有人，香火不断之意。寿衣的料子不用缎子，因与"断子”谐音。

给亡人的铺与盖也很有讲究。有钱人七铺七盖或五铺五盖;一般人家三铺三盖;贫穷人家只能是一铺一盖。不论几铺几盖，最后一层都是铺白盖黄，称之“铺金盖银"，寓意死者在阴间享有荣华富贵。

寿衣穿好，人用门板停放于堂屋，分男左女右。写上灵牌、下面点上“长明灯”是必不可少的。此后，还要点香，烧倒头纸……

棺木准备好后，下一步就是入殓。入殓，又称棺殓或俗称“入财”，就是把亡者遗体装入棺材。从此，亡者的一生就此定论，古代称之“盖棺定论”。要选择吉时，将遗体从门板上抬到棺材，长子抱头、次子抱腰、三子抱腿……也可旁人代之。亦可四人各提铺垫四角，轻轻放入。先入脚，后入头，表示“立进”，而不是先入头……入殓完毕，盖棺材盖时，不宜盖严，待上山埋葬的那个早上才封严，称为“背面”——那是亲人见最后一面的时刻……

接下来就是葬期与葬地的选择。日子选好后，就是下葬……

下葬，在农村叫“出殡”。民间俗话“入土为安”，下葬是丧葬礼仪中最重要一项，它将葬礼推向最高潮，是死者与生者的永别。

棺柩起杠后，在出殡途中有诸多礼仪——如扬纸钱，棺木不碰地……抬大师中途打拄，孝子要跪地不起……

……

实际上，这些礼仪都是差不多的，都是传统礼仪……即使有些礼仪不周到，或者做错了，也没啥关系，最多不过，懂礼仪的人说闲话而已。现在的年轻人，也没那么多讲究啦，新时期新风尚，丧葬也简单了。

你如果不是想干大老执，帮别人主持丧事，那要记那么多的丧事礼仪干啥子？

丧事的礼仪确实不少，我今年都66岁了，也没记那么全。所以帮人家办丧事时我只能干个二把手（副执事），当不了一把手。（笑）

自古至今，农村每个庄上都有那么几位擅长此事的，俗话称“人头”，甚至是祖传下来的。谁家有红白事，主持操待的，大都是他们。而且还约定成俗的各守地盘。

现在更连丧事上用的各种事务用具其至礼乐、餐饮都形成一条龙服务。

所以作为普通百姓，根本不必费那个神，如果是别人家有丧事，你去吊丧，该上礼上礼，该叹祭奠祭奠，如果不知该行几叩礼，那就问问执事的，他会告诉你的。如果不会行大礼，执事人也会教你，不过那就要给人买两盒烟，意思一下了。

如果是自家有丧事，那就更不要操心了。老话说送殡如抄家。孝子是啥事也不管，只负责叩头行礼的。自有执事和本家族长或尊者主持一切。

白事，在每个家庭都会遇到，也很难避免的！当中的一些礼节，忌讳也当注意！在家族中有德高的长者，可以请他来主持安排！

我们这边都是土葬！烧落地纸钱，一定是三斤六两，多大岁数就要多少根青线！用茶叶做的鸡鸣枕头，盖脸布，被子盖几床等等！这些像好多年轻人都不知道！

不过到了那天，自己家里的人是不管理事的，所有的事都是交给主事的人！再由主事人把事情分派给帮忙的人，列如:发烟的就专门发烟，发毛巾的发毛巾，买菜的就买菜，做饭的就做饭等等！我们这里只要是有白事，整个组里的人都来帮忙！

所有的礼仪问题都有老者坐镇指挥！在我们这边一般都不止一位，都有好几位！他们都会一直陪着办完白事！

我们这儿办丧事的话一般情况下是3天，从去世到出殡三天的时间，总的来说礼仪不算太多，家里老人去世之后，会通知和家里关系比较近的人，然后让村里其他的人过来帮忙，首先要做的就是把坟刨好，一般人在去世之前会把自己的坟墓建好，在地下用砖砌一间小屋子，也就是俗称的阴宅，门口用混凝土做的板子挡上，平时不用管，等到人去世之后找人把墓道刨开，把板子掀开，每个人去干活的时候发一包烟，干活的地方也有烟和茶水，家里需要支大锅， 前两天煮面条，然后大锅菜，第三天出殡的时候中午吃大米，大烩菜，这天的菜比前两天的好很多，出殡的时候在门口贴一张白纸，上面写着谁该做什么事情，已经分好了，出殡的时候所有帮忙的人每人一包烟，下葬以后就各回各家了，就算结束了。我们这儿总的来说办的比较简谱，没有那么多的规矩，都会请村里德高望重的长辈来主事，他清楚具体有哪些规矩。现在有了专门管丧葬的，他们一条龙服务，只要给钱，他们会把一些事情安排好的。

各地风俗不一样。

我们这个地方的农村办丧事比较简单。

一般人去世后在家里排三，就是尸体在家里停放一天，第二天火花，第三天出殡下葬。

以前人去世后，本家人就要去亲戚家报丧，去谁家报丧，谁家就要给报丧者吃点东西或者喝水也行，不然报丧者一年运气不好。

现在报丧简单了，用电话告知就行了。

办丧事，农村都有主持的。按照遗留下的套路进行。

女主持给逝者穿衣服。还要缝孝服，孝带，孝帽等，还要用袋子装粮食给逝者，黄泉路上过山时给蚂蚁吃，不然蚂蚁会吃了逝者。还要配金童玉女服侍逝者。还有配马一匹，逝者骑着上西天。现在有的还配轿车，司机等

男主持负责去土地庙祭拜。男主持手提一个水壶，在前面领着逝者的家属亲戚去土地庙祭拜。

直系家属要守灵，跪拜客人。客人对逝者叩头，家属要叩头答谢。

第二天灵车来了，逝者被抬上灵车。所有家属亲戚排队跪拜逝者，嚎啕大哭，以表达对逝者哀悼之情。

火化后，一般是由家里的长子手捧骨灰盒，所有家属亲戚跪拜迎接逝者火化归来。

第三天上午出殡安葬，不能超过中午12点。

出殡时，灵车在前面慢慢行驶，男人在后面按亲近关系排列随行。女人们在后面跟着。要三次叩拜逝者。女人放声大哭，一路哭着送到村外，就停下了，不再远送。男人们要继续随灵车前行，每过一座桥都要停下来跪拜，直到安葬地。男人们把逝者安葬后，再叫家里等待的女人们来墓地。这里叫圆坟。圆坟时，所有家属亲戚手牵手围着坟墓转圈。有喊着口号“左三圈，右三圈，…某某家里出大官”。……还有为某某套院墙等。”仪式完毕后，吃饺子、芋头、豆腐。

我们这里办丧事大体就是这样的。

中国是一个有着5000 历史 的文明古国，丧葬礼仪也是中国独有的文化，它既显示了古人以孝治天下的理念，有彰显了人们对生命的敬畏。

在农村，当老人快要断气时，子女都要守在床前，称之为最后尽孝心。老人咽气后，子女要放声大哭，即表明悲伤之情，又是在告诉左邻右舍，自己家老人去世了，大家都过来帮忙。接下来，就是为老人理发，洗身子，让他干干净净的上路。跟着就是给老人穿上寿衣，寿衣有冬装与夏装，就是希望老人在另一个世界不受寒暑之苦，这称之为视死如生。

所谓的寿衣，其实就是汉服。清朝入关后，实行残酷剃发易服，汉服成为禁用物，为了表示不忘根，汉族人死后，都要穿上汉服，这个传统就一直流传到现在。当然，还要盖住老人的脸。据说，汉人因为剃发易服，感觉无颜到地下面见列祖列宗。

紧接着，有管事者派人去逝者亲戚家报丧，亲戚都会当天赶来，看老人最后一眼。等亲戚们来完后，老人就要入殓，子女会在棺材内铺上单子、棉被，再放入枕头，然后，大家把老人抬入棺中，一般人家都会往棺中放入铜钱，让老人在另一个世界有钱花。最后，有木匠用四寸铁定把棺材钉死，这等于是永别，以后再也看不到老人音容笑貌，这时，子女哭的越痛，证明孝心越大。

设灵堂一般家庭都在四五天左右，供桌上要放贡品，并且香火不断。同时，还会把老人生前用过的被子，分给儿子们，寓意辈辈相传，子孙兴旺。

出殡前，帮忙者会把老人用过衣物，拿到大街上点燃，称之为烧倒头子。现在一般都没有墓志铭了，但要在棺材上面附上30公分宽，1米多长的红布，布上写着老人的姓名，以及出生年月日，称之为明镜。棺材有十二个年轻人抬着，大头八个人，小头四个人。孙子辈则扛着幡在前面引路，子女全身披麻戴孝，扶着灵柩，一路哭个不停。

棺材到地后，老人女儿会给抬棺者每人一条烟，以示感谢。然后，众人一起把棺材放入墓中。长子要捧一把土 ，放在衣襟中，围着墓走一圈，将土缓缓撒入墓中，称之为盘丧。封土完毕后，回到家中，还要放鞭。甭走家中的晦气。老人去世不过三年，是不允许过年贴对联的。

随着 社会 的发展，丧葬中的很多礼仪都大大简化。只要对老人生前孝顺，死后的礼仪也不必斤斤计较。

天阳地阴，天男地女，男刚女柔，天地相对，刚柔相对，男女相对。同性相斥，异性相吸，男女异性互相吸引，互相利用。夫男妻女是要互相爱慕，互相敬仰，互相利用，互相包容，互相体谅，互相担当的。

夫妻是两个没有血缘关系的人结合组成一个家庭，一起生活，一起生儿育女，一起共享人生幸福快乐，一起白头到老。

夫妻被法律允许二人睡一张床，夫妻被道德支持不允许外人挤上床。

当然，法律也是支持“不允许外人挤上床”的。但是，我听别人说“不告就不理”。哈！这种事情没见过……，忽略不计！

什么叫做夫妻？我先来理解一下这个夫字。丈夫的夫，是一个人要扛起两个人的事，所以说叫做丈夫的夫，因此我说在夫妻生活当中要勇于担当，别让自己的媳妇跟着你担惊受怕，别让别让你的媳妇儿跟你朝不保夕，别让你的媳妇儿跟着你，没有希望，没有未来，我觉得夫妻就是男人，要拼命的去打造一个美好幸福的家庭，让自己的妻子跟着自己过着幸福的好日子，生儿育女，孝敬老人，这才是最好最风光的夫妻。

夫妻当中作为丈夫的要有担当，要把钱挣回来，这才是最幸福的，作为妻子的也别唠唠叨叨，埋怨自己的丈夫跟这个比跟这个比都不行，这样会挫伤你丈夫的心理，所以说夫妻本是相互支撑的，所以说要相依相偎才能走到老，才能幸福到老！

男女结和在一起结婚就成了夫妻。男补女内，各位其职。现在开放，男人看花了眼，收不回来，给你带来一切烦恼。当初你不让他到花花世界上去呀！

夫妻是一种社会关系，也是一种社会责任。

回想你们当年的选择，不管现在如何，至少当时你们还是彼此相爱着对方，对今后的生活充满希望，才会彼此走到一起组建家庭。

      梦见和死去的亲人吵架是什么意思？做梦梦见和死去的亲人吵架好不好？梦见和死去的亲人吵架有现实的影响和反应，也有梦者的主观想象，请看下面由周公解梦官网整理的梦见和死去的亲人吵架的详细解说吧。梦见自己的亲人，通常反映了梦者的嫉妒心理。梦见死去的亲人，吉兆，会有好消息传来。梦见死去的亲人进入家中，幸运将至的预兆。梦见死去的亲人从棺木中走出，表示很久没有联络的朋友会突然来访的预兆。梦见死人或死去的亲人，表示你打算忘记一些不快的往事，并准备从失意中再站起来。梦见死去的亲人，表示你的生活会得到幸福，梦见已故的外公则意味着你会有好运，生活能够无忧无虑。准备考试的人梦见和死去的亲人吵架，意味着很难如愿，阻碍多。

      创业的人梦见和死去的亲人吵架，代表诚意处事可获得发展成功。

      谈婚论嫁的人梦见和死去的亲人吵架，说明相互体谅尊重，婚姻可成。

      怀有身孕的人梦见和死去的亲人吵架，预示生女，忌动土动胎气而流产。

      打算出门的人梦见和死去的亲人吵架，建议有风雨则止，慎防发生意外。

      梦见和死去的亲人吵架的心理学建议家庭内的地位较弱的一天。如果平常在家里是你摆架子居多，那麽这两天最好收敛一点，因为其他成员似乎都不站在你这边喔。也因这两天周围的人引导著你的运势，跟著集团行动会比你一个人独自行动来得顺利可行。而最近金钱方面倒是需注意会有一手进一手出的情况，好像钱都放不了多久就很快花光了。梦见和死去的亲人吵架的相关梦境梦境1梦见死去的亲人：昨天是端午节，我梦见了已经去世十二年的爷爷，我梦见和爷爷一起睡在田野上，我们盖了一张很大很白的床单，我抱着爷爷，爷爷和我说话，开始的时候爷爷很不高兴，后来就很开心(湖北网友提供)梦境2梦见死去的亲人复活：自己的婆婆已经死了几个月了，可是梦到还在给她办葬礼，然后她突然醒了来抓我门这些亲人，吓的不得了。之前还梦到过一次，也是在给她办葬礼，也是突然坐起来但是没有吓我门，在交代后事。这是怎么回事？(重庆网友提供)梦境3梦见死去的亲人：在大概凌晨四五点的时候梦见前几年就去世的大伯，也就是我爸爸的大哥复活了，在家里还好好的，问他怎么回来了，我伯娘看得见吗？我大伯说她看不见，但很奇怪的是我既看得见也能摸得着？是有什么预兆吗？(浙江网友提供)梦境4梦见死去的亲人：梦中我似无意找到外婆家，外婆不是住以前老地方，我应该是去探望他们的。我表示内疚，觉得应该多多去探望他们，因为发现他们现在离我住的很近。交谈中舅妈有急事出门去了。他们生活似乎没什么好。但唯一活在世上的舅舅一直没有出现。梦中我也没有觉得他们三人己去世。(浙江网友提供)梦境5梦见与死去的亲人一起住进新房子：梦到家里搬家搬到一个楼房屋里有6个卧室竟然还有一个是与厨房在一起在一个卧室里我看到死去的奶奶躺在那。我叫她她也不答应梦很乱一会在室外的类似公园的山上和好多人终什么植物一会又在房子里找什么东西一样(中国网友提供)梦境6梦见死去的亲人来我家不愿走：你好梦见死去的亲人来敲门，老公开门后，进来人一看，是去年死去的亲人，我们就往外撵，死去的亲人不走，还总说自己没死，给我和老公吓的，敢快把两个孩子抱奶奶屋去，这时又来个警察说是收看电视钱的，死去的亲人吓的去外面坐，我给警察下跪让警察把他弄走，(辽宁网友提供)

梦见葬礼，是生病和坐牢的兆头。

梦见出葬,将会有散财之兆。

梦见参加亲人的葬礼表示万事将如意进行。丢失的东西重新出现；或与反目的朋友言归于好等，将会好事连连。争吵是一种交流，双方坦率地说出自己的意见，在梦中，这就意味着双方解决了相互间的分歧，能够坦诚相待。

梦见和亲友争吵，意味着能和他们友好相处，关键时刻能得到他们的帮助。梦见朋友吵闹，会失去人们的帮助。

梦见敌人大吵大闹，是祥瑞，意味着自己能胜利。

人并不是什么时候都处在理智的状态，所以很多时候我们能够看到各种非理智的争吵，甚至斗殴。其实我们有时候在梦中也会梦见争吵，那在周公解梦中，梦见和死去的亲人吵架是什么意思呢？接下来就让我们一起去看看吧！



　　梦见和死去的亲人吵架的梦境解析

　　梦见和死去的亲人吵架，预示近期的你人际关系运会有所下降，与朋友之间会存在纠纷，要学会控制好自己的情绪，不要把情绪带入别的地方，否则会对你的信誉产生较大的影响。

　　不同的人梦见和死去的亲人吵架的梦境解析

　　本命年的人梦见和死去的亲人吵架，意味着虽有得财利，然心情不宁，宜小心注意官符。

　　恋爱中的人梦见和死去的亲人吵架，说明虽然停顿一段时间不来往，好好沟通有希望成婚。

　　出行的人梦见和死去的亲人吵架，建议发生口角，有改变日期或地点之可能。

　　做生意的人梦见和死去的亲人吵架，代表经过两次波折，有所损失，应重新开始。

　　怀孕的人梦见和死去的亲人吵架，预示生男，防动土或开车动胎气。

　　梦见和死去的亲人吵架的相关梦境解析

　　梦见亲人头发白了，预示着最近会有好运来临，是祥兆。

　　梦见自己哭亲人，是吉兆，预示着生活会很顺利。

　　梦见死而复生的亲人，预示着近期你的运势不佳，生活中会遇到小人，是不祥之兆。

　　梦见和死去的父亲交谈，预示着人际关系运势不佳，自我主张过强，容易与别人抬扛，建议你最好要尽量抑制自己，与人协调。

　　梦见和死去的亲人吵架的心理学解析

　　心理分析：梦见和死去的亲人吵架，在心理学中，可能是表示梦者对逝者的怀念，或者是现实中与别人的意见不统一，所以有这样的梦境。

　　原版周公解梦分析梦见和死去的亲人吵架

　　死人复活，主有信。《周公解梦》

　　见死亡尊长，大吉。《周公解梦》

　　与人相骂者，主吉。《周公解梦》

　　梦见和死去的亲人吵架的吉凶

　　基础健固，境遇安然，勤智交辉而能博得财利名誉以及名利双收，大成功，大发展之兆，但若品行不修，不守正道，便会沦陷于刑牢狱之灾，若多不平不满则与人不和，荒亡流散或有害健康，若无凶数便无灾。大吉

　　梦见和死去的亲人吵架的宜忌

　　「宜」宜下厨房，宜邮寄明信片，宜亲吻。

　　「忌」忌扶老奶奶过马路，忌刷卡，忌理发。

这几年从农村来到城里，对红白喜事的看法确实深有体会，红白事的重要程度确实不同。

我从小生长在一个大家族中，在过去那些年，也就是我还没有成家时，我们家每年至少办两回喜事，叔叔伯伯婶子大娘都忙的不亦乐乎，近几年来，由于上一辈都到了古稀之年，岁月不饶人，白事接蹱而来。

农村有一个现象，红事不帮忙，白事多远都要去，这是为什么？

每年正腊月的时候，村里的红白喜事往往会出奇的多，很多家庭甚至都没办法所有的红白喜事都参加上，就只能托别人把礼带过去，这也是应该有的礼数。喜事多主要是因为很多人都在外打工，只有过年的时候才有时间回家相亲结婚；白事多的原因主要是，很多上了年纪的老人在冬天的时候，因为气温、自身身体素质等导致身体的各项机能严重下降，最终去世，冬天对很多老人来说，很难熬过去。

红事不帮忙，白事必须去

很多人因为自己的事情比较多，也没有很多时间去参加完所有的红白喜事，也不可能家家户户都去帮忙，但是白事一般都是要去参加的。毕竟“死者为大”，很多上了年纪的老人，即使身体不方便，也要去送自己的老亲戚朋友一程。红事总的来说帮忙的人也不少，现在很多喜事都已经放到酒店去办了，但白事却基本都是在自己家办，而且用的时间比较久，所以需要的人就会多很多，需要亲戚朋友来帮忙。

参加红白喜事有哪些因素影响

有些红事即使相隔千里都要去参加，有些白事即使在家门口也没人去参加，主要的影响因素有以下几个：第一关系的远近，所谓关系都有远近亲疏，同一个家族都会用亲或者不亲之分，更何况同村的朋友关系，关系近的就要去参加，关系选的就可以不用参加；第二和自己有没有利益关系，有句俗语说的好“富在深山有远亲，穷在闹市无人识”，如果你有足够的价值，别人肯定会来你家参加红白事，这也是巴结你的一种方法。

在农村想要把红白喜事办好，村里人的帮助是必不可少的，所以平时一定要和村里人把关系搞好，这样办事的时候愿意帮忙的人也多，不然恐怕会十分尴尬。白事一般只要请了别人，肯定是会有人去的，因为毕竟家里发生了丧事，所以亲戚朋友也都会给予支持，红事也就成了看平时关系了。

农村有一个现象，红事不帮忙，白事多远都回去，这是为什么？

我国地域辽阔，民俗各异。但是“红事叫，白事到”的习俗几乎是全国通用。红事白事都要办酒席，为啥区别这么大呢？

一点老丈人是广西的，在福建上班多年。几乎每年都要因为村里的白事来回折腾，来回两天两夜的车程，在加上村上帮忙，至少要请四五天的事假。车费来回七八百，加上误工费算起来都将近小两千的损失，而且人还累得够呛。而回家的白事礼金才不到200元。

一次我也好奇，问老丈人不能不回去多给些钱代替么？老丈人生气地说：不是钱的事，死者为大，去送最后一程是人情！如果村里或者亲戚办的是红事，寄礼金回去然后年底回去再去人家家里串串门，倒也还说得过去。

其实，在一点福建老家也差不多，红事不叫不去不帮忙，白事不请自来。

如果家里办喜事，主家至少要提前半月亲自上门通知，或者是正式些就挨家挨户送请柬。如果没通知到位肯定是主家的礼数不周，有些亲戚通知晚了些主家都要被挑毛病。如果是要请到家里帮忙执事的，更是要提前打好招呼，不然是没有人主动凑上门来帮忙的。

如果是家里办白事，只要祠堂鞭炮一响，哭声一片，村里人就知道了。村里同族的人家自己就过来帮忙了，借碗借盆缝孝衣，各自忙碌。都说好事不出门，坏事传千里。往往几天的功夫，十里八乡的亲朋好友都知道了，都会上门吊孝，提香油，包烛礼（白事礼金）。

值得一提的是：红事的礼金是可以后补的，就是说在喜宴当日忘了，后面也可以补上的；白事的烛礼必须是出殡前给的，绝对不能后补，如果后面再去人家补白事礼金，就有诅咒主家还有人去世的意思，不被主家用扫帚打出来才怪！

为什么会出现“红事叫，白事到”这种情况呢？一点认为一则是死者为大的传统文化影响；二则是主家有亲人去世，家里的人手本来就不够用，走不开。

一哥“俗眼看 社会 ”之——

       白事何以不请自到

北方农村有句俗话叫“红事不请不到，白事不请自到”,再简单点说是“红事请、白事到”，“红事礼到人不怪，白事礼到人不收”，其实说的都是一个理，谁家老人去世了，亲朋好友左邻右舍最好去人上礼帮忙，不要等人家请或者正式通知。各地风俗虽说不一，但大多是约定俗成，其中原因恐怕不外乎以下几点。

其一、是尊重，人死为大入土为安，亲自前往吊唁帮忙都是对老人和家人的尊重，农村是个人情 社会 ，同姓的上追几辈都是一家，五服以内的自是孝子贤孙，必须去，略远一点的也是一个姓氏，追不到五百年前，不同姓的也是人老几辈子抬头不见低头见，相帮相扶多少年，辈分已经在异姓间打上了记号，对他人老人的尊重也是对自己老人的尊重，“老吾老以及人之老”是 社会 普遍的认可，甚至有些恩恩怨怨在一次葬礼中已经化解消失得无影无踪。不请同时也是对你的尊重，人家身戴重孝，到你家门前也要避嫌的。

其二、是聚力，葬礼这事是个集体合作分工才能干好的活，一句骂人话说出了其中原因，“您爹死了哪可不是一个人杀的猪”，话糙理不糙，一般人家老人去世，从主事的“大总理”、到礼宾、迎客、知客、司仪、礼桌等“白领”，管厨、菜买、大厨、帮厨、洗菜、蒸馍、上菜等“餐饮部”，打墓坑的“工程部”,桌椅板凳、茶水、散烟、卫生、清洁等“后勤人员”，再有回礼、撕孝布、发孝布的“内勤人员”，通知跑腿查报客人数量、车辆数量的“情报人员”，算下来最少也得十几个人，少了不行啊。

其三、是声望，农村老人葬礼实际上是全村人或者附近几个村的人全力办的一件隆重的大事，也是对死者及其家人声望的一次肯定，虽说现在流传“金钱万能”，但在葬礼这事上真的不能，我们这里有个至今还传播的例子，一大官做事从不顾及家乡面子，大队干部、左邻右舍去拜访从来都吃“闭门羹”，连打发要饭的心都没有，老爹去世，人家是鞭炮一响，不请自到，他家是鞭炮三响，远远观望，最后挨门叩头，家家落锁，后来真的花钱雇人把他爹给草草埋了。

其四，是买路，国人讲究个礼尚往来，你敬我一尺，我回你一丈，谁家也没有高挂免事牌，人人都得走这一遭，其实说白了是给自己家买条路，自己也有老人，自己也有驾鹤之时，为他人的忙碌也是对自己的回报，是为自己筑一条路。

红事预期，提前相请，白事天降，炮响必到，低沉的哀乐中流淌的是亲情、友情、乡情、人情，是传统、是文化也是血脉的交融。

喜事叫，白事到。这是农村的一个习俗，一个村就那么大，祖祖辈辈都生活在这里，抬头不见低头见，就即使关系不好，家里有白事他也必须去，因为你也有老的那一天，你不到别人也不会到。这就是农民的情意。如果你家有喜事就要挨家挨户去叫人家，让人家去喝你家喜酒，抽喜烟，当然你不叫别人也不会去。白事大部分都是男人去，主要的还是帮忙，至于去了干什么活，做什么事，都有总管安排，安排不到的都属于机动人员，哪里需要哪里搬，。我在我村是炮手，大事小情，都是我放炮。

农村有一个现象，红事不帮忙，白事多远都回去，这是为什么？

这话有两个地方说的不对，一个是红事不帮忙，这不对，农村只要红事办喜酒的，像娶媳妇，村里人也会过来帮忙，都能整的热热闹闹，所以这么绝对的说不帮，是有些武断。另外一个就是白事多远都回去，这也不对，现在的农村人，也开始有些铜臭味， 不是宗亲白事，多随礼而人不回 ，但要是宗亲，一般人都会回，这是目前农村的一个现状。

题主可能更想表达的是，为什么农村人更倾向于去帮助白事忙而轻红事？这是什么原因呢？农人分析，可能是下面几个原因导致。

一、人死为大

最近不知大家是不是看过《大江大河》这部电视剧，剧中的老书记，为小雷家可以说是尽心尽力，从开始的分田，到后面村里的窑厂，再到小雷家的辉煌，都有老书记浓重的一笔，之后因为侵吞砖厂利益，被四宝举报，晚年极为悔恨自责，最终选择自己结束了生命。

之后， 雷书记以人死为大，不在追究老书记生前的过错 。村里也给置办了厚重的葬礼。个人特别喜欢这部剧的原因之一就是，他把农村的一些人文情怀演绎的极为真实，把小雷家刻画的就如现实里的农村一样，有闲聊嚼舌根的村妇，有爱管“闲事”的一帮老爷子，有村痞子老猢狲，也有很多有想法的年轻人， 这样的农村，过于真实。真实的连人死为大的农村情怀也刻画的淋淋尽致。

是的，农村人死为大， 全村人就算彼此平常再怎么斗嘴吵架，可一旦谁家有白事，大多都会抛开彼此的恩怨 ，过来帮忙，而且整个白事井然有序，各种习俗，礼节，一点都不见手忙脚乱，再远的宗亲，也会赶在老人下葬那天前回来，送老人最后一程，这也是对死者的尊重。不关乎随礼，而红事，人不回来，礼到就行。

所以说，白事再远也回去，是对死者的尊重，人死为大。

二、帮别人就是帮自己

如果一个农村人，常年在外，村里的老人去世，总以工作或者其他原因为由不回去，连随礼都不随，将来此人家里有什么事，还会有谁去帮忙？说的难听点， 你家老人去世，你自己扛出去不成？ 红事无所谓，没人帮忙还可以在酒店摆酒，白事肯定不得。

三、习俗，一种传承

有句老话这么说的“ 红事请，白事到 ”，从古至今，农村对白事的看重程度远远高于红事，这是 一种传承，是对生命的敬畏，对逝者的缅怀 ，在外打工的人，红事人不到，村里人谁也不会说，白事不到，就算你随的红包大，村里人也会有闲话，只要你有家人还在村里，就会被嚼舌根。

总结:农村重视白事的根本原因有三点:人死为大、帮别人就是帮自己、一种传承，个人感觉，这样的习俗还是非常好的，起码能拉近人与人之间的距离。

对久居农村的人来说，非红白事是大事莫属。不论谁家有红白事，都是村里亮丽的一道风景。只要生活在农村，你会发现，办红事的不被邀请有些人还会不来帮忙；若是丧事了，家里没留下人的，就是多远还是要赶回家来，去丧主家忙前忙后，总要把后事办完了才离去。其实这是有原因的:

其一，是农村一种被传承的习俗

毕竟乡里乡亲几代人，抬头不见低头见，怎么说也会有交往。 村里也就那些人家，谁家老人久病了也早有耳闻，就是发生了意外的事，转瞬间都会传遍整个村子。做为丧主劳顿于病中侍候，也忙乱于缮后事宜的安排。即使想请乡邻，也暂时抽不出身来。乡邻们也许也经历过丧事，有过亲身的感受，也就不请自来了。谁家还没有亲人故世乡邻帮过忙，说是帮忙，还不是在还那份人情，代代相传，渐渐的成了一种习俗被延续下来。

其二，是对逝者的一种尊重

生活、生存在一个村子里，彼此都十分了解和熟悉，也许还有过帮衬。即使也有一些小小的恩怨，这些已经不那么重要了。人世两隔，一切都化为乌有，还有啥放不下的。既然同居住在一个村子，免不了同姓氏的居多，上溯几代，也还是有点血脉的。“死者为大”，亲自前往，是帮忙也是吊唁，见上最后一面，送上最后一程。既是对生命的敬畏，也是对逝者的尊重。

其三，是为以后“铺路架桥”

丧事大都折腾得家人们精疲力竭，就没有精力和太多的时间去安排一些事情；有时候也事出突然，都会陷于极大的悲痛中，但是好多事就要有人来帮忙处理，这样挨门逐户去请乡邻条件不允许。再说了， 每个人来到世上，生命总会有终结的那一天。人人也会遇到同样的事情发生，与其说这个时候主动去帮助别人，还不如说为方便以后的自己。

其四，白事不能补礼金

过事了，流传久远的随个份子钱的习俗亘古不变。凡是红事，若过事没有赶上趟，没有及时随上份子钱，或让人代替，或发个红包，或事上补上，这叫有心后补，事主家也不会责怪，还挺高兴的。倒觉得喜气不断，是个好兆头。白事就不同了，讲究的是“人到情到”。将份子钱捎给了，觉得对逝者不够尊重；后补吧，又是重提伤心的事；发个微信红包，更不合适。白事就是这样，情不到这事就结了，那欠下的这份“情”何时去还？还能不愧疚？于是，是白事说啥也要亲自回去一趟。

其实，在农村，并不是红事“不帮忙”，而是要帮忙，主人必须亲自登门去请。而白事不用请，只要村里一传开，村里人都会主动帮忙。这也就是农村红白事的一种默契和规矩，即“喜事要请，丧事不请自到”。那么遇到了白事多远都要回来也是情理之中的事。

@ 为生活而提神

红喜事可做可不做，白喜事死者为大不做也得做，所有亲朋好友都要回去！

为什么在农村喜事可以不来但是白事多大困难都要回去 ？

喜事是锦上添花，丧事是雪中送炭。喜事是高兴的事需要大家来捧场，共同分享主家的快乐，如果确实有要紧事不能回去，托人送去祝福主家也不会介意，因为本来就高兴的事不会因为某一个人不来而不高兴。丧事就不同了，是悲事，家里有人离世，正是需要亲朋安慰的时候，正需要有人说宽心话的时候，而且主家这时候都沉浸在悲痛之中，需要亲朋帮助料理丧事，这时候如果要紧的亲戚朋友不回来那就会更加心寒。

停灵的照片

中国以孝为尊，农村人更是重感情，一是每个人都有落叶归根的思想，虽然在城里打工，但是根永远在农村，自己的亲戚或者自己认识的人过事了回家去送一程也是寄托自己的感情，也是怀念乡情。二一个是农村千百年来形成的一家有事千家帮的生活习惯。一家人的力量总是渺小的，谁家都有老人，谁家都会遇上伤心事，这就需要互相帮衬着。

即将出殡的照片

还有一个原因就是农村办丧事的习俗；有奠酒一说，老人去世，先是停灵数天，老少几辈的亲戚朋友都会在下葬的前一两天来灵前磕头奠酒，不管是老一辈的亲戚还是下一辈子孙的亲戚都会去，要好的朋友也必然会到，来给过世的人告别，这期间孝子孝孙也会行跪拜礼感谢亲朋来为过世的人上这一柱香奠这一杯酒，感谢亲朋的情谊。

下葬时的照片

红事就是喜事，人多人少都可以，一般也没有什么必须帮忙的地方，妇女儿童都可以。白事就不一样了，必须人多，人少了不够，还必须有棒劳力，我姑姑那里就是，他们村的人都外出打工做生意了，遇见白事必须全部回家才可以，本来村子小，几十几户人家，土葬抬棺材上山，要先把通往墓地的路平整一遍，当天抬棺时一帮人，不少与两倍的人在后面推着才能走动的，差不多要40-50个人才能完成，所以不管你在外面多么牛逼，遇见白事必须回去帮忙，要不以后自己家里有事没有人帮你。

现在国家开放了 二胎 ，很多家庭为了给孩子找个伴就选择多生一个孩子，希望孩子们能 相互扶持 到老，毕竟一个孩子太孤单，两个孩子刚刚好。父母们的想法是可以 理解 的，因为父母就算再爱孩子也不可能陪伴孩子一辈子总有一天要面对 生老病死 ，所以选择生二胎也是为了当父母不在了，孩子还能有另一个 血亲 在这世间陪伴他。

但是现实往往是 残酷 的，很多家庭兄弟姐妹间当父母老人在世时候还会经常 联系 ，一旦父母去世了孩子们远在全国各地，顶多逢年过节才会 通通电话 ，再想聚到一起 吃吃饭聊聊天 就不知道是什么岁月了。

天下没有不散的筵席，就算是亲人也会各奔东西

小舅妈本来有兄弟姐妹的，她是家里 最小 的孩子，但是前几年家里最后的老人去世后小舅妈就 孤单 了很多，逢年过节总是愁容满面，并时常 回忆 兄弟姐妹在一起的日子。为什么小舅妈 现在 自己一个人呢

因为前几年她家里的老父亲生了大病，全家所有孩子都回来 探望 了，但是一说到 照顾 和 医药费 的问题就都面露难色都。说家里没钱，后来好不容易 平摊 把父亲的病治好了，但是兄弟姐妹间也有了 嫌隙 。

好在那时候父亲还在世，儿女们是要 经常见面 的，但就算见面也是维持着 面子上 的关系，并不会像过去那样家长里短了。好景不长老人最终还是去世了，老人 葬礼 后是他们兄弟姐妹几人最后一次相聚，然后就 各奔东西 忙乎自己的小家去了。

至今也就 逢年过节 在家庭群里客套客套，很少有人再回老家来看看小舅妈。小舅妈时常说 本来 好好的一家人，如今怎么这个样子了？就算父母不在了还有一个妹妹在 老家 ，时常回来看一下也算是还有 亲情 在。

是啊！人们常说天下没有 不散 的筵席，没想到这里还包括了亲情，血浓于水的 亲情 在现实面前也是不堪一击。其实这种事情在当今 社会 非常的 普遍 ，只要 父母 去世很多兄弟姐妹就很难再相聚。

那么到底是哪些原因造成的这种现象呢？

一、父母是链接血脉亲情的纽带

如果家里有很多孩子，肯定免不了 吵架生气 ，可是为什么就是吵不散、打不散？因为不管怎么吵，怎么闹， 父母 都会出面为 孩子们 做调解，并告诉兄弟姐妹之间要互 相谦让 。

所以在家庭里父母是兄弟姐妹间的 纽带 ，联系着亲情和关怀，可是一但父母不在了，这种 关系 因为某些事情就很容易破碎。谁都放不下面子给对方 道歉 ，气头上也会记恨对方的不好，等不生气了又不好意思先联系对方，总觉得先联系的那个人就是 认输 了。

二、现实生活让家庭之间差距拉大

一个家庭中每个孩子在 未来 的发展都是不一样的，有的可能有钱，有的可能有很好 社会 地位，有的可能只是 普通 上班族，有的混的不好的就是在外面 打工 的。当孩子长大各自成家后，这种 社会 差距 感会越来越大，越来越 强烈 ，打工的自然不好意思去找有钱的兄弟，怕人家误会要 借钱 。

更不可能经常到有 社会 地位 的姐妹那里，因为不是一个层面的人，话不投机半句多啊！也正是这种 原因 父母在世时候还可以经常联络，一但父母去世，谁都不愿意去 帮衬 混的不好的，就怕被赖上！毕竟现在 社会 压力 很大，顾得好自己家都很困难，更不可能愿意去管别人家的 事情 了。

三、生活忙碌，分布全国各地，见一面困难

现在人们都不愿意在老家生活， 年轻人 更愿意往远了走，希望在异地他乡 闯出自己 的生活，慢慢地也就在外 定居 了。所以就会造成一个家庭的几个孩子 分布 在全国各地。

家里 老人 在世时候每年过年还能回老家看望一下老人，还能和兄弟姐妹 沟通 一下感情。但到了父母不在世时候再想 过年 聚一下就显得格外不可能，去谁家都不舒服，都是 客人 ，不像过去回父母家那样随便。

这也是一种很怪的 现象 ，明明在父母家可以很自在，一但到了兄弟姐妹家就变成了 客人 。再一个原因就是生活在不同城市，想聚一次太费劲，就拿东北和广州来说吧，横跨中国，就算坐 飞机 也要十几个小时。很多很都不会选择花 昂贵 的机票带着老婆孩子就为了回老家过个年，而且还是 父母 不在的情况下。

总结：

血浓于水的 亲情 可贵，可是现实却打破了这种可贵，父母在世最希望的就是看到孩子们 团结 有爱，所以你们多久没给弟弟妹妹或者哥哥姐姐们打电话了？放下手中 工作 ，来一个遥远的 问候 吧！