古代四大美女中的貂蝉，究竟是为何而死的？

中国古代四大美女，西施、王昭君、貂蝉、杨玉环，这四个美人中有一位美人与其他三位不同。西施、王昭君、杨玉环在历史上确有其人，只有貂蝉并无确切原型，关于她的结局也众说纷纭。

有人说貂蝉在吕布死后为他殉情自尽而亡；有人说关公因貂蝉连累吕布至死而将其杀。不过都没有确切根据。

提起貂蝉，我们脑海里很容易便想起一个关联的典故——美人计。《三国演义》中描写，为除董卓，王允利用府上歌姬美人貂蝉先后献媚于吕布和董卓，激起吕布的夺妻愤怒将董卓杀害。关于貂蝉和吕布的感情，有人传貂蝉爱上了吕布并欲跟他远走高飞，在吕布死后随他而去为他殉情；也有人说貂蝉对吕布也并非真心，因此在吕布死后也被连累杀害。这两种说法都有其合理之处，但是也都并没有确切的说法。

貂蝉之所以能以并不确切的身份被列入四大美人之列，是因为其与国家的联系。四大美人中西施卷入吴越之战，消磨吴王意志可以说是以美色灭了一国；王昭君远赴外邦和亲，以一己之身换取两国和平；杨玉环也同样使唐玄宗耽于美色，最终兵逼马嵬坡，安史之乱使国动荡。貂蝉也同样以美色改变国家，除去奸臣董卓，相当于为民除害，便被列入四大美人行列。

所谓“沉鱼落雁，闭月羞花”，貂蝉便是“闭月”，相传貂蝉喜拜月，有一次拜月时，恰逢云遮月，众人便道貂蝉之美貌连月亮也不敢比拟。这样的传说颇有风月浪漫情怀。古代美人有名者众多，与国家历史有所牵连的也不计其数，貂蝉能够位列中国古代四大美人中，可见她的过人之处。

我国历史上最著名的三大亡国妖女

说到亡国妖女，小编不自觉的想起杜牧的《泊秦淮》，“商女不知亡国恨，隔江犹唱后庭花”，亡国妖女都是令人无比憎恨的。

历史上有名的亡国妖女要属夏朝末年的妹喜、商朝末年妲己、西周末年褒姒了，但说她们亡国其实并不然，她们也不过是中国男权政治下的牺牲品。从她们之后开启了女人亡国史的漫长历程;另外，由西施、赵飞燕姐妹、貂蝉、杨玉环至明末陈圆圆等女性，纵使拥有倾城容颜，也是被称为颠覆男权的罪人，其中多数被钉上了耻辱，却仅仅有少数侥幸成为女烈士。

1、商代：妲己

妲己这个女人是随着封神榜的流传而为人所熟知的。封神榜上说她艳如桃李，妖媚动人，是千年狐狸精幻化成人，蛊惑纣王荒*误国。周人灭商后，欲杀此妖姬，因被其美色所眩迷，举刀手软而不忍下手，最后在周武王的正气威迫下，终于现出原形，而被姜子牙擒住斩首了。

封神榜属于神话小说，还有许多稗官野史，传说妲己是一个蛇蝎美人，千古*恶的罪魁祸首，具体的事实约有这么四条：第一，纣王为了讨好妲己，派人搜集天下奇珍异宝，珍禽奇兽，放在鹿台和鹿苑之中，每每饮酒作乐，通宵达旦。

第二，严冬之际，妲己遥见有人赤脚走在冰上，认为其生理构造特殊，而将他双脚砍下，研究其不怕寒冻的原因。第三，妲己目睹一孕妇大腹便便，为了好奇，不惜剖开孕妇肚皮。看看腹内究竟，枉送了母子二人的性命。第四，妲已怂恿纣王杀死忠臣比干，剖腹挖心，以印证传说中的“圣人之心有七窍” 说法，结果什么也没能看得出来。

此外根据正史的记载，是纣王征伐有苏部落(今海南温县)，俘获到美艳的妲己为妾，纣王非常宠爱她，为她作酒池肉林，天天与她酣饮作乐，更设炮烙之刑，使人裸体相逐，妲己于是大乐。到武王代纣，斩妲己头，悬在小白旗上示众。

2、夏代：妹喜

传说夏朝最后一代天子的妃子。嫁给桀之后，纵情声色，恣意享受。酒池肉林，裸身嬉戏。桀还制造了一个“倾台”，供他们俩玩乐。据说妹喜爱听“裂帛”之声，桀马上命令各地每天进贡丝绸一百匹，让人轮流撕开来给妹喜听。

如此浪费民脂民膏，这在全国人口还没有北京市海淀区人那么多的夏朝简直是不可饶恕的。据说当时很多老百姓被逼得家破人亡，走投无路。他们指着太阳骂道：“时日曷丧？吾与汝偕亡！”由于桀专宠妹喜、不理朝政，很快他的夏朝就被“方圆百里”的小部落商给灭掉了。

3、周朝：褒姒

也就是“烽火戏诸侯”中的那个从来不笑的美女。《东周列国志》把她的身世说得很神奇，但是实际上估计也就是“褒”部落的一个美少女，出于政治原因被献给了周幽王。个人认为这个褒姒应该比妹喜妲己要强，历史上没有很强调她的“纵情声色”，而所谓“烽火戏诸侯”则完全因为周幽王这个老色鬼自己发贱，看人家不笑就非要逗人家笑，最后不惜动用国家机器开超级大玩笑来逗人家乐。

虽然证据不足，但我还是觉得这一定不是什么褒姒要灭亡周朝的“阴谋”，她不笑估计是性格本来如此和而又身处危险的境地所导致，而周朝的灭亡和这之前不久周厉王造成国家动荡元气尚未恢复加上幽王身边汉奸作乱所至。谁之过？臭男人之过。

闭月羞花的典故

中国古代四大美人传统上指西施（沉鱼）、王昭君（落雁）、貂蝉（闭月）、杨贵妃（羞花）。人们形容女子长得漂亮，往往用“闭月羞花之貌，沉鱼落雁之容”来比喻。

沉鱼：传说西施在古越国浦阳江边浣纱，水中的鱼儿看到她的容貌，都惊艳得沉入江底。

落雁：传说“昭君出塞”时，王昭君行于大漠途中，悲怀于自身命运和远离家乡，因而在马上百无聊赖，弹《出塞曲》。

而天边飞过的大雁，听到曲调的幽怨和感伤，肝肠寸断，纷纷的掉落在地。因而“沉鱼落雁”中的“落雁”由此得名。

闭月：传说貂蝉在花园中拜月时，有云彩遮住月光，被王允看到。此后王允就对人说貂禅比月亮还漂亮，称为“闭月”。

羞花：传说杨贵妃在花园中赏花时悲叹自己的命运，用手抚花，也许是含羞草，也许是别的原因，花瓣收缩，花叶垂下。被宫女看见，就说杨贵妃与花儿比美，花儿都羞得低下了头。

一、西施，春秋时期越国的一位卖柴人的姑娘，因为生得艳丽绝伦，她在河边浣纱时，清辙的河水照着她美丽动人的人影，使水中的游鱼竟忘了游水而慢慢沉入水底，所以便西施为“沉鱼”的雅号。

因越王勾践为报灭国之仇，对吴王夫差施行“美人计”，她被选中。吴国破亡时，因为她太美貌了，怕这股“祸水”再殃及越国，被越军沉到江底淹死了。

二、王昭君，西汉时期一贫困女子，姓王，名嫱，字昭君，今湖北姊归县人。据说王昭君在离家途中，她看到远飞的大雁，勾起了无尽的乡思，为禁弹起了琴弦，一群飞雁听到琴声，看到她美丽的容貌竟忘了抖动翅膀而跌落到地上，所以，王昭君便得了一个“落雁”的美称。

她是一个才貌双全的美女，自汉元帝即位时选入宫中，因见不皇帝而倍受冷落，心中自然不悦。在与匈奴和亲时，王昭君闻讯后权衡轻重，便自愿嫁到匈奴，为维护汉匈两国的友好做出了可歌可泣的贡献。

三、貂婵，东汉末年汉献帝的大臣王允府中的一名歌妓，因有超群的美貌，又能歌善舞，深得王允的宠爱。据说，有一天晚上貂婵在花园拜月时，一片云彩将月亮遮住了，王允得意地说：“月亮比不过我女儿的美貌，也惭愧地躲到云的后面去了。”

貂婵由此被人称作有“闭月”之美。时值董卓专权，独揽朝政，东汉已名存实亡。

司马王允为了要杀董卓，离间董卓与义子吕布的关系，设下“连环计”：即先将16岁的貂婵许嫁吕布，接着又把貂婵送给了董卓，造成董卓夺吕布所爱的假象，貂婵也故意勾引吕布于后花园，被董卓看见，导致董卓与吕布干戈相见，最后董卓被吕布杀掉，娶貂婵为妾。其实貂婵既不爱董卓，也不爱吕布，她只是被用来充当诱饵，只不过是权贵们手中的玩物或牺牲品。

四、杨贵妃，原本是洛阳一小吏养女，取名太真，小字玉环，今山西水济人。初为唐玄宗李隆基儿子寿王李瑁的一名妃子，因天生丽质，被李隆基看中而选入宫中，天宝四年（745年）封为贵妃。传说她有一天到花园赏花解闷，无意中碰了一下含羞草，含羞草马上卷起了叶子，唐明皇赞叹她有“羞花”之容。

后因杨贵妃的堂兄杨国忠把持朝纲，满朝怨恨，导致“安史之乱”爆发。

唐玄宗带杨贵妃弃位逃跑途中，将士哗变，杀掉了杨国忠，并逼唐玄宗赐杨贵妃自缢而死于佛堂。

可怜这位受宠皇恩的“绝代佳人”，其结局也只为过是皇帝保命的殉葬品。

成语“沉鱼落雁，闭月羞花”分别来自四位美女的典故。花，月都是古代人们心中美丽的代名词，比花美，比月美，可见其美貌非凡；鱼游水中，雁翔天上，为美人所打动，可见其美貌过人。

古人本来用这四个修辞来形容四大美女，后来更广泛的用于形容人的美貌。

貂蝉是虚构的，是民间传说人物。

貂蝉是中国古代四大美女之一，也是其中唯一一位无史料记载仅存在于小说戏剧中的美女，曾登场于历史小说《三国演义》，民间传说其为山西忻州人，与名将关羽为同乡。也有人真根据实物和史料作出另一个推断，貂蝉极有可能是河北邯郸永年人。西施、杨玉环、王昭君并称中国古代四大美女。

在《三国演义》中，貂蝉为东汉末年司徒王允家的义女，为拯救汉朝，推翻权臣董卓的荒*统治，受王允所托，上演了可歌可泣的连环计，周旋于两个男人之间，成功地离间了董卓和吕布，最终借吕布之手除掉了恶贼董卓，结束了董卓专权的黑暗时期。

貂蝉的性格特点

貂蝉以自己的美貌和聪明才智，除掉了国贼董卓。为了国家的利益，她宁愿献出自己的青春和幸福，显示了高尚的情操。

董卓专权误国，飞扬跋扈，满朝文武对此无计可施，只能相对饮泣。司徒王允忧心如焚，坐不安席，深夜偷偷来到后园，仰天垂泪。此情被王允的歌伎貂蝉发现。当她得知“百姓有倒悬之危”“君臣有累卵之急”的时候，便挺身而出，充当了王允设计的“连环计”的主角，以一弱质红裙，挽救了国家的命运。

貂蝉能使吕布杀掉董卓，虽说是利用其绝世美貌，但更主要的，还是凭着她的勇敢和机智。王允利用“连环计”，先将貂蝉许嫁吕布，后又把她献给董卓。作品描写：董卓得蝉当夜，即与“新人共寝”。吕布闻之大怒，潜入董卓房后窥探。貂蝉正在窗下梳头，见窗外池中照一人影，知是吕布，于是就故蹙双眉，并以香罗频擦眼泪，表示自己是被迫从卓。

以上内容参考-貂蝉

个人见解，仅供参考，希望我的答案对楼主有用，谢谢！ 因为貂禅男女关系太乱,想想董卓、吕布那猥琐的眼神,你还敢“出貂禅”吗故貂禅不适合男女之间纯洁的爱情;贵妃是皇上的人,古时候很讲究避讳,那时敢这样讲，岂不是告诉别人自己有谋逆之心，那么结果很简单，拉出去斩了!我想这个也可以排除!昭君是宫女，嫁倒了蛮夷，“出昭君”岂不是说自己是蛮夷吗？那时候民族还没有大团结呢？而且昭君脸上有一颗哭痣，被视为不祥之兆，所以也可以排除了！而西施不同，典型的民间女孩代表，贴近现实生活，符合大众YY口味，故情人眼里只能出西施！