顺义小升初政策2023

顺义小升初政策2023如下：

1、坚持“就近入学”：区（市）县教育行政部门要加大学位供给，优化资源配置，按照“学校划片招生，生源就近入学”目标要求，综合考虑适龄儿童人数、学校分布、学校规模、交通状况等因素，为义务教育阶段学校科学划定服务范围。

公办学校采取单校划片与多校划片相结合方式入学。民办学校优先满足学校所在区（市）县学生入学需求。

2、坚持“免试入学”：严格执行义务教育适龄儿童、少年免试入学规定，严禁义务教育学校通过笔试、面试、面谈、评测等招生。初中未按政策规定入学的，将不能享受成都市省级示范性普通高中指标到校生政策。

3、坚持“公民同招”：民办义务教育学校招生纳入审批地统一管理，与公办学校同步招生。学校不得在成都市外招生，违规跨市（州）招生的将不予注册学籍。

4、坚持“均衡分班”：学校按照“班额、生源、男女比例等基本均衡”的原则，均衡编班、配置师资，不得以教育信息化改革等名义分班并取名。

目前，全市义务教育优质学校达693所，实现了优质教育资源总量“多起来”，老百姓的认同度“高起来”，入学“舍近求远”的现象少了，家门口就近上好学的多了，就近入学成为新常态。

善恶的定义是什么？佛教所讲的善恶与世俗上讲的善恶有很大的的差别。世俗人认为：对我有利的就是善；对我不利的就是恶。佛教则不然。佛教认为对自己、他人，对现在、未来都有利的行为叫做善；对自己、他人，现在、未来都没有利益的行为叫做恶。

有人说，我已经受过戒了，以前的所有罪业都忏悔清净了。我在戒场里又没有造业。第一天上殿、过堂、诵经、念佛，什么罪都忏悔清净了。有位老比丘告诉他说：你的有些行为不威仪。可他就是不承认，总认为自己是正确的，大有一派他非我不非的气概。别人指出我们的错误与过失，不能认错改正。从这一点上讲，就已经造了恶。

早上打板鸣钟时，还想多睡一会儿。不能依照历代祖师的教导「闻钟声烦恼轻，智慧长菩提增，离地狱出火坑，愿成佛度众生。」终日浑浑噩噩，无所用心，不知进取，修学乏力，这也名为造恶。早殿之时，有个别沙弥等到快要念经了，才匆匆忙忙起床、脸不洗、口不刷、边走边披衣，这就是有犯威仪的过失。

甚至有个别人在清净庄严的念佛堂里还说悄悄话，心理烦燥不堪，总是在念时间怎么还不到呢？维那师怎么还不敲引磬呢？他心里不是在念佛，而在念引磬、念时间。绕佛，脚跟拖着地走，人家说拖泥带水，可他却是「拖地带恼」。好像修行就是一种逼迫，那就会很苦恼，苦不就是逼迫义吗？此是苦逼迫性。因为修行不是他心甘情愿的事，总认为修行是一种很苦恼的事。既然这样，又何必出家呢？出家就是要好好修行吧！

在过堂时，见到美味佳肴、饭菜可口，即起贪心。看到不合口味的饭菜就起烦恼，怎么昨天白菜，今天又是白菜，心里就起嗔心。在寺院里，我们的衣食住行等所受用的一切，都是各地护法居士的供养的，也就是说有无量无边的众生发心成就我们的道业，让我们在寺院里安心修行，真是生在福中不知福啊！如果成千上万的出家人不耕不种，修行不得力，人家就会认为佛教靠不住。有时，听到世人嘲笑出家人不务正业，诵经、念佛用录音机代替，这话乍听起来似乎很时髦，其实是在讥讽我们。

省庵大师在《劝告发菩提心文》中说：「支何忏悔业障？经言犯一吉罗，如四天王寿五百岁堕泥犁中。吉罗小罪，尚获此报，何况重罪？其报难言！今我等日用之中，一举一动，恒违戒律；一餐一水，频犯尸罗。一日所犯，亦应无量，何况终身历劫！所起之罪，更不可言矣。且从五戒言之，十人九犯，少露多藏。五戒名为优婆塞戒，尚不具足，何况沙弥、比丘、菩萨等戒，又不必言矣。问其名，则曰我比丘也，究其实，则尚不足优婆塞也，岂不可愧哉！当知佛戒不受则已，受则不可毁犯；不犯则已，犯则终必堕落。」

像这样殊胜而又难逢的「精进佛七」，在自己的小庙里是很难办到的，更难找到近三百名僧众在一起念佛共修。所以，这对我们短暂的一生修学生活中，将是非常有意义的。而有极个别人认识不够，刚念三天就显的有点不耐烦。如果这样下去，请问：在漫长的修行路上怎么能顺利的走到尽头呢？我们一定要把平常那种散乱心收摄住，不要让它懈怠下去。

古人常讲：「谦虚谨慎，戒骄戒躁。」而个别同学骄傲我慢习气比较轻，但浮躁心理非常严重，开口说话，就好像跟人吵架一样。坐在念佛堂里也不能安心，不时地往外跑。我们的十师在传授比丘戒那几天里，一坐下来就是四五个小时。我们青年人在生理上的控制能力应该更强，不要一会儿就往外跑，绝不可愉懒。

以上只简单地举出了几点常见的习气，请大家务必注意。总之，在我们的一天当中，每天清晨就应该考虑：什么事情该做，什么事情不该做。很简单，做应该做的事情，就是修善；不做不该做的事情，就是断恶，这就是名为「断恶修善」。当然，说起容易，做起难。所以，道业要在漫长的修炼中才能逐渐成就。

在唐朝的时候，有位大诗人白居易听说鸟窠禅师道行高深。有一天，白居易骑着马专程去拜访老禅师，来到山上，未下马时见到老禅师在树梢上静坐，禅师一言不发。白居易知道自己失礼了，于是赶紧下马，顶礼禅师，跪在地上禀白大师说：

「佛教的道理深如大海，佛教的经典多如恒沙。我根机浅薄，虽然看了一些佛经，但终不明白其中的究竟义理，愿禅师开示一二。」

「佛教的经论众多，道理甚深，可以用一句简单的语言来概括：‘诸恶莫作，众善奉行，自净其意，是诸佛教。’」鸟窠禅师开示说。「如此简单的道理，连三岁的小孩都知道。」白居易失望地说。「虽然三岁小孩都晓得，但八十岁老翁行不得。」白居易言下恍然大悟，知道禅师说的是实在话。所谓「修行」就是修正我们不良的行为，端正身口意三业。如果行为不正，跟谁都合不来，跟谁都谈不来，那你的路就越走越窄了，最终只剩下你一个人了。就像走独木桥，十分危险，如果掉进河里，没人救你啊！

我们修行的最终目的，是为了离苦得乐，见性成佛。然后，以种种善巧方便度化众生，《普贤行愿品》说：「诸佛如来以大悲心而为体故，因于众生而起大悲，因于大悲生于菩提心，因菩提心成等正觉。譬如旷野沙碛之中有大树王，若根得水枝叶花果悉皆繁茂，生死旷野菩提树王亦复如是。一切众生而为树根，诸佛菩萨而为花果，以大悲水饶益众生，则能成就诸佛菩萨智慧花果。……是故菩提属于众生，若无众生一切菩萨终不能成无上正觉。「所以，每个人欲证无上佛果需要无量无边的众生来成就。众生不仅可以从顺增上缘来成就我们，也可以从逆增上缘来成就我们。

我们修行菩萨道具体的纲目是六度万行。六度的第一度是布施，在极乐世界里，你有钱，布施给谁呢？极乐世界黄金为地，到处都是珠宝。可是，娑婆世界的众生贫穷者多，他们不仅需要物质条件的布施，更需要佛法甘露的布施，教导众生断恶修善，让芸芸众生早日脱离生死苦海。

另外，处在娑婆世界里，我们有因缘修无畏布施，如到医院里为人献血；一个小孩不敢走夜路，我们送他一程……都是无畏布施。这些功德，在极乐世界里就没有机会成就。

持戒亦是如此，娑婆世界里的有情也好，无情也好，都是我们所缘之境。面对所缘诸境，如果我们能够把握得住，不损害有情与无情，断恶修善，就是持清净戒。若往生极乐世界时时刻刻与诸上善人聚会一处，没有娑婆世界的一切逆境，所以，就不能成就持戒、忍辱等功德。《大乘无量寿经》说：「佛告弥勒，汝等广植德本，勿犯道禁（戒律）、忍辱、精进、慈心专一（慈心对待一切众生，专一修道）、斋戒清净（斋：过午不食），一日一夜，胜在无量寿国，为善百岁。所以者何？彼佛国土，皆积德众善，无毫发之恶，于此修善十日十夜，胜于他方诸佛国中为善千岁。

所以者何？他方佛国，福德自然，无造恶之地。惟此世间，善少恶多，饮苦（八苦）食毒（三毒），未尝宁息。吾哀汝等，苦心诲谕，授予经法，悉持思之，悉奉行之。尊卑、男女、眷属、朋友、转相教语（转相劝勉）自相约检（约束检点）。（言行）和顺义理，欢乐慈孝（欢喜安乐，上慈下孝），所作如犯，则自悔过。去恶就善，朝闻夕改，奉持经戒，如贫得宝，改往修来，洒（洗）心易行（舍邪归正），自然感降（感应），所愿辄得得。

在娑婆世界修行一天，胜过在极乐世界修行一百年。极乐世界的一天，是娑婆世界的一劫。所以，我们在娑婆世界修行的功德之大，是不可思议的。可惜，我们的人生非常短暂，就活到一百年来说，从二十岁开始信佛算起。前面二十年没接触到佛法，什么都不懂，更不知如何用功。二十年的宝贵时光就这样虚掷了。到了八十岁以后，多成痴呆，变成老小孩，怎能有力量用功办道呢？这样，又去了二十年。还有六十年，一天睡觉八小时，又要除去三分之一的时间，这样，又是二十年，余剩四十年。

每天穿衣，吃饭等，至少须三个小时，四十年中，只剩下三十五年了。三十五中，读书十五年，工作十年。这样，在我们的一生当中，用功修道的时间，最多只有十年。十年，听起来好像很长，仔细想想，在无穷尽的时间里，是非常短暂，微不足道的。你看一棵树从小到大，都要几十年，甚至几百年，才能长出一棵有用之材。在十年的用功中，往往又不能专心，半信半疑，这样，须要再次打折扣，减去五年。所以，我们的用功时间，用功的方法，非常值得去检讨、去研究。这样，才不会茫然。

如果出家人在寺院里，不懂得用功办道，磋砣岁月。那就像印光大师所批评的「光头俗汉」没有两样。省庵大师在《劝发菩提心文》上说：「云何念施主恩？谓我等今者，日用所资，并非已有；三时粥饭，四季衣裳，疾病所须，身口所费，此皆出自他力，将为我用。彼则竭力躬耕，尚难餬口；我则安坐受食，犹不称心。彼则纺织不已，犹自艰难；我则安服有余，宁知爱惜？彼则荜门蓬户，扰攘终身；我则广宇闲庭，优悠卒岁！以彼劳而供我逸，于心安乎？将他利而润已身，于理顺乎？自非悲智双运，福慧二严，檀信沾恩，众生受赐，则粒米寸丝，酬偿有分，恶报难逃。」世俗上的人所吃所用是自己努力劳动得来的，而我们所用的一切都是施主供养的。我们务必珍惜施主供给的一针一线，披甲精进修证佛法。不要与自己的生命开玩笑，与生死大事开玩笑。这样，后果是不堪设想的。

我们的生命是非常脆弱的，说不定哪一天，一口气不来，便是来生。如坐火车去北京，有的人到南平就下车，有的人到杭州下车，有的人到上海下车，有的人到北京才下车。同一趟列车，可是上上下下的人都不一样。这道理告诉我们：人生的道路是无常的。所以，我们一定要痛念生死，痛念无常。这样，我们的道心才能发起，发的勇猛，发的永久。

出家学佛，首先要有这样的深刻认识，其次，下功夫培养自己的心力，即内心对修行产生一股无比强大积极的力量。得到这股力量以后，无论是顺境逆境，都能够站稳脚跟，学修自如。

接下来谈「回向极乐」。我们每天所做的一切善事，应该回向到西方极乐世界。那么回向是什么意思呢？举个简单的例子：今天赚了十元钱存到银行里，存在银行里的钱又生钱。随着时间的推移，钱就变得越来越多，数目就会越来越大。回向功德也是如此，我们把所有的功德都回向到极乐世界去，那我们的功德就会逐日增长。

如果念佛以及所做的一切善事，不回向极乐，无疑将会变成人天小果，这样，未免太可惜了。娑婆世界的有情念一声佛号，极乐世界八功德池中就会长出一朵莲花，如果念佛功夫越来越深，这朵莲花就会越长越大，越来越明显；如果念佛不得力，或在修善法的方面不认真，不广结善缘，这朵莲花就会越来越萎缩。极乐世界的莲化枯荣与自己的念佛功夫有着密切的关系，我们每天晚上进行大回向，其目的就是把当天的念佛等功德都回向到西方极乐世界。

最后，奉劝告诸位，每天临休息前打打坐、念念佛，然后，把当天所做的一切善事回向极乐，正所谓「万善同归」，就是这种意思。

本人女公务员。因工作岗位调整原因，目前为止，在过本系统内的3个不同单位。截至目前，没有遇到过来自男领导的潜规则或暗示。工作第一年时，一次单位聚餐，有个男同事喝大了，好说歹说想逼我喝酒。我的直接领导和另外一位男同事都比较保护我，怒斥了那个劝酒的人。感激一直以来遇到的好人多！

这年月当骗子成本太低，也没啥风险，还能得各种好处。所以很多人都争先学骗学坏，本人亲身经历多年，感悟出这世道真心不适合谈感情，人与人之间的信任早就荡然无存，除了表面的假客套寒暄，所谓的真感情已经成为过去式了，取而代之的就是尔虞我诈，自私自利，争先学坏学骗，甚至认为是理所应当，各取所需。所以现在骗子泛滥成灾，导致人人自危，结婚率的逐年下降就说明了一切，抛开高房价失业潮，根源还是人性的恶在作祟。本人这10多年见过的骗子人渣太多太多了，低端的骗吃喝要小礼品之类，高端的骗车借钱等等，还好本人智商在线，没吃过大亏，也被很多骗子说我扣，呵呵，我就奇怪了，你大方怎么不见你吃饭时付账？怎么男的就天生该女人的？见过最坏的就是顺义在线平台的征婚群，那里可说是骗子集中营了，她们之间还互相交流经验，而且大多有工作，有正常的家庭，但就是这风气把人心搞坏了，很多女人都脚踩好几船，当着你面还跟别的男人发微信，吃完上家骗下家，极其无耻不要脸。还有利用各种过节要礼物，甚至她爸妈过生日都让你出血，所以这类女人大家要尽量远离，尤其是职业是卖房卖保险、人力资源的、商场导购卖手机之类的，这类人成天接触人，早就学会社会的种种套路了，跟这类人交往只有你吃亏的份。这社会真的很乱，不是你付出就有回报的，超过30岁剩下的都有严重的问题，要么有精神类疾病，喜怒无常，脾气暴躁戾气重，没事找茬吵架的疯子；要么是搞破鞋多了没人要，总之，基本都是骗子，骗钱骗物是她们的目的，男同胞多家当心吧，千万别轻信任何人，看好钱包别傻付出。因为被骗后即便报警也追不回损失的。

提起张国立，大家总会想起他塑造的一个个荧幕经典角色，从九五之尊的皇帝到居家过日子的平凡男人，从古装到现代，张国立的表演游刃有余。

当然，更为人所熟知的张国立的儿子张默。很多人感叹，扶不起的张默是老艺术家心中永远的痛。殴打女友、威胁记者、吸毒被抓，张默的人生里早已是劣迹斑斑。可以说，相比于成功的事业，张国立在教育儿子上是失败的。

虽然背靠大树，拥有好的资源，张默还是一手毁掉了自己的大好前程。

叛逆的少年，坑爹的娃

张默出生于1982年，父母都在四川的铁路文工团上班。都说从小被宠爱过度的孩子会不服管教、暴戾乖张，也有人说父母离异的孩子性格孤僻、叛逆心强。而张默，属于这两种情况的结合。

张默出生后，父亲张国立对他万般宠爱，有求必应。尽管那时候的收入很低，经济拮据，竟然咬牙按揭贷款为张默买了一架钢琴。都说望子成龙，张国立一心希望儿子能成为人上人。

1988年，张默六岁的时候，父母离婚，他被判给了父亲张国立。张国立决定和现任妻子邓婕一起北漂，为了寻求事业更好的发展。因为担心自己漂泊不定的生活不利于张默的健康发展，张国立就把她委托给前妻照顾。直到张默初中的时候才接回身边。

也许正是因为长期的分离，张默和父亲产生了深深的隔阂，以至于回到父亲身边后依然和他关系紧张，动辄吵架。为了弥补对张默缺失的爱，张国立尽量满足他的一切要求，即使那些要求是无理取闹。

继母邓婕也为张默付出了很多，为了能够好好照顾他，不让他心理有隔阂，终生没有孕育自己的孩子。即使这样的付出，也没有换来张默的理解和感恩。

回忆起张默的叛逆，张国立感慨良多。他依然记得，张默在18岁的时候背着破旧的吉他，穿上乞丐服，吼叫着没有人能懂的音乐在大街上卖唱，也学着别人抽烟喝酒打耳洞，所有叛逆张狂的行为都少不了他。

张国立打心底里希望张默能有出息，闯出个光明的未来。在1997年拍摄《康熙微服私访记1》的时候，张国立动用资源帮助张默在剧中饰演了一个乞丐，虽然是个客串角色，但也足以看到张默在表演方面的天赋。

虽是个叛逆少年，但有着实力强大的父亲和广阔的人脉资源加持，站在领跑线上的张默只要稍稍努力就会超越很多的普通人。然而事实却并非如此。

2003年的时候，张默还是个中央戏剧学院读书的学生，和后来被称为“小章子怡”的童瑶是男女朋友关系。因为怀疑童瑶被人潜规则，做了对不起自己的事情，张默把童瑶叫到操场上一顿暴打，童瑶鼻子骨折眼球出血，气急之下向媒体曝光了张默的行为。

由于事情造成了恶劣的影响，张默被勒令退学。正在拍戏的张国立因为这件事情差点急出病，为了保护儿子，他一边登报纸为张默的行为道歉，另一边找到童瑶希望能够私了解决。那段时间，张默也在父亲的保护下淡出了公众视线。

在父亲庇护下的演艺道路

父母之爱子，则为之计深远。自从2003年的殴打事件以后，张国立竭尽全力地为张默寻找资源，开辟演艺道路。也许父母的表演天分的遗传，加上家庭环境的熏陶，张默的演技也算是可圈可点。

2004年，张默在电视剧《少年大钦差》中饰演嚣张跋扈的纨绔子弟丰绅殷德，将一个坏坏的富家少爷演绎的活灵活现，很多人评价张默，在这部剧里能看到他表演的灵气，孺子可教也。

2005年，张默在《少年宝亲王》中饰演皇子弘昼，而皇帝就是父亲张国立。2006年，张默和父亲搭档出演《少年嘉庆》，饰演一个机关算计坏事做绝的皇子。这些角色也许都是靠着张国立的资源获得，但是张默的演技也受到了观众的肯定。

父母为了孩子的付出永远是没有底线的，只要孩子需要。2007年的时候，张国立和邓婕陪着张默出演电视剧《济公新传》，这部剧张默是主角，父亲和继母甘当绿叶陪衬。张默饰演的济公收获了一大波好评，观众看到了一个耳目一新的济公，也看到了星二代张默的实力。

真正让张默展现实力的**当属姜文拍摄的《让子弹飞》。2010年，张默在《让子弹飞》中出演亦正亦邪倔强偏执的“小六子”，造型师张叔平还特意为他打造了后来被90后追捧的耳钉造型。

在这部**里，张默真正将一个实力派演员的功力展现出来，把小六子的性格诠释的分毫不差。尤其是因为一碗凉粉而破肚的情节给观众留下了深刻印象。

父亲的加持，自己得天独厚的表演天赋，大家都说张默只要稍稍努力就能够到事业的顶端，前途一片光明。然而，江山易改，秉性难移，除了演戏，性格叛逆的张默还是那个飞扬跋扈的张默。

小时犯小错，大时作大恶，最终葬送前途

张国立在回忆18岁的张默时曾经感慨，吸烟喝酒当街卖唱，好像除了吸毒以外所有的事情他都干了。一语成谶，张默真的成为了那个吸毒的人。

2012年1月，顺义区警方接到群众举报有人聚众吸毒，之后警方便在一个别墅内抓获了涉嫌吸食大麻的张默。

被拘留13天以后获释的张默，也在第一时间委托自己的经纪公司通过媒体向公众道歉。

都说浪子回头金不换，经历了这次恶性事件的张默也许认识到了自己的错误，几个月后便开始出现在公众的视野。

在他被抓的同一年，张默在《边境风云》中扮演一位缉毒警察。此外，也参演了**《1942》和《形影不离》。

2013年，**《失恋33天》被拍成电视剧，张默在其中出演男一号王小贱，虽然有文章在**中对王小贱形象的完美塑造，很多观众也期待看到张默版本的王小贱。

人都是喜欢朝前看的，随着时间的推移，很多人都已经忘记了张默曾经因为吸毒被抓的事情。然而，2014年一位网友的微博再次唤起了公众的记忆。

这位网友在微博写道，张皇阿玛的儿子吸毒又被抓，这次可是成年人了吧。网友的话语里充满了对这个吸毒者旧错再犯的鄙夷。果然，警方证实了被抓的人就是张默。

这一次，张国立选择了沉默，也许是已经无能为力，也许是无颜再恳求大家对张默的原谅。张默最终被判决有期徒刑六个月，为自己作下的恶付出了代价。

这次吸毒事件后，张默作为演员的路彻底被封死，大好的影视前途就此葬送。没有人会启用一个污点演员，观众也不会再轻易忘记这个吸毒瘾君子。

到了2016年12月，有网友透露一家叫海宁常升的公司发生了股权变更，监事张国立退出，张默出资120万成为最大股东，并且担任了总经理。

张默，从台前演技可圈点的演员转到了幕后，很少再出现在公众的视野。有人说，得亏了他的父亲是张国立，要不然他连幕后工作的机会都没有。的确，这应该是一个爱子心切却又恨铁不成钢的老父亲对儿子做的最后努力。

人人都说背靠大树好乘凉，有个优秀的父母能少奋斗至少十年。然而，背景深厚如张默，手握一副天生好牌，还不是在人生的牌桌上一败涂地，虽已接近不惑之年，却仍未有立身之资本。

出身重要，背景重要，自身的努力更重要。珍惜现在拥有的，谨慎而谦虚地去追寻梦想得到的，不目空一切也不妄自菲薄，这才是人生的正确打开方式。

这个问题很客观的说，你可以选择不或者顺义他，首先如果你觉得现在发生很勉强的话，那完全没必要勉强去顺义，你要做的就是拒绝，当然已经订婚不代表就要发生性关系，客观的说订婚了也就说明要结婚了，既然忍了这么久何必着急这一会，对吧。

祝你们幸福！新婚夜在发生关系，会让男人有种捡到宝的感觉。

引言

正在建设的高速公路涵洞内，竟然惊现一具烧焦的女尸，出于何种原因竟被残忍杀害，抛尸于此，诡异的案情又包含了哪些爱恨情仇？

巡查工人发现烧焦尸体

2005年3月7日，北京市密云县正在建设的京承高速公路的一处涵洞内，正在巡查的两名工人，竟意外地发现了一具烧焦的尸体，惊吓中连忙报了警。

警方勘察现场，确定被害人身份

警方迅速赶到现场，对现场进行了详细的勘察，确认了死者身份，后来经过走访调查，将犯罪嫌疑人确定为死者的男友贾宏山。

警方开展追捕行动

当警方赶到贾宏山的家的时候，犯罪嫌疑人已经不见了踪影，于是立即发出了悬赏通缉。在2006年4月26日，警方追踪到犯罪嫌疑人贾宏山从哈尔滨逃回了顺义老家，蹲守在门口的民警将其当场抓获，连带着将疑似作案帮凶的贾宏山的父亲贾凤军也以一并抓获。

案件主人公

贾宏山，北京市顺义区人，2000年7月，从一家成人专科学校毕业，于附近的啤酒厂工作。2001年，在县城的一家大排档与朋友聚餐时认识了邻桌的女子陈萍，并且一见倾心，迷上了陈萍。之后便经常去这家大排档吃饭，一回生二回熟，两人渐渐开始眉来眼去，很快发展为了男女朋友关系。

为了取悦女友，工资并不高的贾宏山将大量的积蓄以及每个月的工资都花在了陈萍的身上，给女友交每个月的房租，为她买了大量的化妆品甚至奢侈品。但是令贾宏山没有想到的是，陈萍竟然一直在欺骗自己。陈萍一直都不是单身，甚至已经结婚，还育有一个小孩，虽然经常跟丈夫吵架，但是一直都没有离婚，跟贾宏山在一起恐怕只是贪图他的钱财。

甚至贾宏山的父亲还为了阻止儿子和陈萍交往而做出了将水果刀捅进肚子的惊人举动。终于，贾宏山不得已和陈萍分了手。

但是谁曾想，贾宏山一直和陈萍有联系，并没有真正终止关系。2002年底，陈萍想要借贾宏山的身份证买一个手机，贾宏山同意之后，回家拿身份证时遭到了父亲的阻止。但贾宏山还是偷偷将身份证带了出来，给陈萍买了手机。2003年3月，贾宏山为了给陈萍交房租，甚至去偷窃，也因此蹲了3个月的监狱。

2003年7月，贾宏山发现自己再次被陈萍欺骗，原来当初用自己的身份证买的手机时参与了一个包月送套餐的活动，但是陈萍经常不按时缴费，如今加上违约金，欠费已经高达7000多元。于是拉着陈萍去了派出所，陈萍也在派出所答应说会在四天之内将欠款还上，贾宏山再次相信了陈萍，但一周后却只收到了来自法院的起诉书。后来还是父亲出面，补上了这7000多元，才避免了一场官司。

至此，贾宏山才终于醒悟，自己不过是个工具人，陈萍对自己并没有所谓的真情实感，于是想要找到陈萍讨个说法，并且让陈萍归还欠款。

案发当天

贾宏山父子找到陈萍，将陈萍带到了荒郊野外，想要逼着陈萍做出还钱的承诺。但是陈萍觉得贾宏山不敢把自己怎么样，大喊着，“要钱没有，要命一条”。贾宏山怒急之下，用一块擦车布将陈萍的口鼻用力捂住，最终导致陈萍窒息身亡。随后父子俩用汽油将尸体焚毁，并抛尸于涵洞中。

小结

案件发展到这个地方也终于清楚明了，原来是一场因为钱财而产生的爱恨纠葛。案件主人公贾宏山不停地付出，却一直换不来自己想要的回报，还总被自己深爱的女人欺骗，一时冲动才犯下了这样的错误，最终也毁了自己。