《最后的棒棒》|我们还在抱怨生活,可他们光是活下去就要拼尽全力

《最后的棒棒》|我们还在抱怨生活,可他们光是活下去就要拼尽全力,第1张

棒棒军曾是山城重庆的名片,高峰时有几十万人,但随着时代变迁,如今这个行业正逐渐从山城消失。

对很多人来说,对重庆的印象,除了重庆小面、火锅,大概就是《山头棒棒军》这部电视剧了,城市的变迁,底层生态,方言幽默都可以在这部剧中看到。棒棒是重庆独有的一种职业名称,一根棒棒,一捆绳子,他们游走于重庆大街小巷,帮助有需要的人搬搬抬抬来换取一份工钱,他们多半从农村来,生活拮据却自成一种生活状态。

棒棒的产生,源于重庆的特殊的山地地形,整个城区依山而建,出门就爬坡,下船即上坎,搬运东西成为难题。重庆市民于是习惯了这样一种生活方式——大到买家具、电器,小到买几斤肉,如果不想自己动手,叫一声‘棒棒’,即有人应声而到。”

 

2014年初,一名正团职转业的军官何苦,带着对棒棒的情节,加入棒棒大军。当棒棒一年,和棒棒们同吃同住。记录棒棒们的心酸、尴尬、坚韧与无奈,挽留属于重庆独特的城市记忆。

老黄(右)与何苦师徒

从繁华的解放碑到破败的自力巷,只有一墙之隔。没有演员和剧本,对于久经风霜却不曾被命运压垮的老棒棒们,经历就是最丰满的故事。

65岁的老黄是有着22年经验的老棒棒。他朴实善良,任劳任怨。他总说帮女儿还完房贷,就回去带外孙。

除了干些体力活外,老黄也会兼职做些没人愿意做的脏活累活。为了赚20块,徒手在厕所下水道里捞铁勺。

老黄事后用香皂洗了三遍手,没去在意雇主嫌弃的脸色接过了钱。脏、累、赚的少、不受人尊重,是棒棒们的生存状态。

一个女人和两个小偷,左右了老甘的命运

25岁那年,老甘交往了整整5年的未婚妻突然悔婚,老甘痛定思痛之后,决心发奋图强到重庆干一番大事业,并发誓有朝一日,把大队长家的千金娶回家。

进城头十年,命运接连和他开了两次玩笑。第一个五年他攒了10000块,准备开一个小面馆,从银行回来的路上被人摸了包,第二个五年他攒下了25000块,在准备盘下一个日杂店的关键时刻,小偷破门而入把钱偷走了。

于是,三十五六的老甘开始相信命运,还专门请十八梯的李半仙,认真地给自己算了一卦,结果是自己会在60岁的时候开始转运。

60岁生日就要来了,他下定决心要在今年攒10000块钱,风风光光回老家办一个六十大宴,目前已经攒了700。

虽然还没想好六十岁之后往哪个方向发展,但是老甘已经为迎接人生鸿运做了相当务实的工作。

还有一个黑户,没有人知道河南的真实名字,只是来自河南,于是大家也就叫他河南。他是家里超生的黑户,继母对他不好。17岁就离家出走,他没有身份证,很多工厂都不用他,因为签不了合同,于是做了棒棒。

前两年被两个未成年的小混混用匕首挑断了他左踝脚筋,落下残疾。也曾幸运地得到一个月薪2000多元的杂工岗位,却因没有身份证无法签劳动合同被辞退。后来他动起了歪脑筋,打算靠赌博赚钱,最终输个精光。

认清赌博并不能给他带来温饱后,他在一家路边摊打杂,吃每顿饭都狼吞虎咽、风卷残云。老板笑着说:“他这吃相还能招揽客人”。但是河南仅仅因为想吃两个鸡蛋,老板嫌他食量大一怒之下辞退了他。

尽管命运如此,却没有人被打倒。 棒棒间虽然存在竞争关系却会在关键时刻相互扶持,再穷也依然坚守自己的底线,人穷志不穷。

有次老黄和雇主走散了。扛着价值数千元的货物,辗转了一天才找到雇主。雇主拿出100感谢老黄。老黄拿过钱,又从包里找给他70。“说好的工钱是20,但是找了他一天,耽误了我去做别的活,所以我多收10块。”老黄一板一眼:“当棒棒,要看得起自己。”

棒棒们并没有贫穷而丧失做人的底线,反而是更加质朴,更加善良,甚至有些高尚。

棒棒对待棒棒,互帮互助,惺惺相惜,就像老黄对待老杭,为了让他多接活儿自己选择主动消失;棒棒对待客户,诚实守信,多一分都不要,就像老黄拒绝客户因为走时而补偿给老黄的100元,大石夫妇因为迟到退换包工头的50元一样;棒棒对待比自己苦的人,依旧心存善念,力所能及的伸出援助之手,就像老黄每次都要给予残疾乞讨者施舍一样,虽然有时会被乞讨者拒绝。

那些真正贫穷过的人,才知道穷人帮助穷人是多么的难能可贵。

  “再苦再累,只要回家看到孙子孙儿的笑就觉得值了。”

“我一直在解放碑当棒棒,都15年了。”

 

老杭今年68岁,遭遇婚姻变故后,他从南川老家来到重庆当棒棒,想多挣点钱。“前几年钱好找一些,现在不好找了,活儿少了,主要靠给门市送货、搬家挣些钱。”老杭说,一天挣得到五、六十块,但比起前几年,生意差太多了。

 

除去每个月的房租和日常花销共600块左右,老杭把剩下的钱都存了起来。“我三四个月回去看一趟孙子孙女,存点钱给他们买糖吃,给他们读书用。”老杭说,每次他回家,孙子孙女都很高兴地来迎接他,只要老杭一脱鞋子,孙子孙女就忙着端洗脚水过来,“他们乖得很,在外面虽然辛苦,但也值了。”

 

老杭的儿子在外务工,只有儿媳一个人在老家照顾孩子,老杭期盼着早日攒够了钱回家帮忙带孙子孙女。

 

去年秋天,有一个老家队上的熟人给老杭说,可以给他介绍个活儿挣大钱,一心想多攒点钱的老杭相信了他,那个人说需要交登记费,老杭也毫不犹豫地把钱交给了他。结果熟人消失了,老杭才意识到自己被骗了。

 

“我们找一点钱不容易,都是一滴汗一滴汗挣出来的。”老杭说一讲起被骗的事就想哭,因为他觉得离回家带孙子孙女的愿望又远了一点。

 

今年4月25日,在南川区大观镇石桥村的老家,有人将630元钱和一纸道歉信塞在了老杭家的门缝里。信中,送钱的人自称当年骗了老杭,但看了《最后的棒棒》后备受煎熬,他最终决定,“当一个有道德的坏蛋,还不如做好人。630元,还差510元,“剩下的等我有钱了在(再)给你”,信中说。

 

现在,老杭就盼着早点攒够钱,回老家安度晚年。“岁数大了,脚杆提不起了,当棒棒不行了。孙子孙女也长大了,我想早点回去带他们。”为了这个简单纯粹的愿望,老杭继续在这座城市努力着。

《最后的棒棒》主题曲

开始看是心酸,无助和无力,看到后来,我为他们这群“最后的棒棒”感到幸运和欣慰,因为他们遇到了何苦导演,他为他们找到了新的出路,跟着工程做杂工,挣得比之前多,可以过更好的生活,算是对于这个没落的职业的一个很好的出路。

胡适说,每个人都应该写一本自传,是啊,每个人都是一个故事,每个人都是平凡世界中平凡而又不平凡的人。

而导演用他的摄像机记录下了这个“濒临灭绝”的职业的最后的喘息,也向我们展现了一代人,一类人的生活。

也许社会上有这样一群人,他们如蝼蚁一般爬行,却如高山一样伫立,他们如细流一般蜿蜒,却如洪流一样激荡。这部纪录片展示了我们所不知道一群人的人情冷暖,人生百态,也可以说是他们平凡人生的一部传吧。

最后摘其中的两句话与大家分享: 

每个人都是这样的微不足道,来来去去只有你自己在乎。

拥有今天还拥有希望,就是最大的幸福。

《最后的棒棒》老黄最后生病了,从一个从不得病的人变成了一个高血压加脑梗塞患者,如果不及时治疗,他很有可能瘫痪或者人没了,但是为了多挣点钱,还有医保问题,他没有去大医院,只是在小药店买了降压药。

老黄,一个60来岁的老人,因为在解放的时候父亲有十亩地被打入反派定位为地主,本来是一个富裕的家庭却遭受劫难,他们童年是在批斗中度过,等一切过去后27的老黄想找一个人成家,但是没有人在那个时代敢嫁入老黄的家,最后老黄搬进了有三个孩子的一个寡妇家。

其原因是这个女的无法抚养三个孩子,而老黄想要一个自己的孩子和家,他们没有结婚就这样住在一起,当他们怀了孩子的时候,恰巧计划生育,老黄只能把即将生孩子的老婆送出去,然后就是被罚款。

为了还款老黄只能远走重庆干起了棒棒,那个时候,或许这是唯一一条他能做而且现在就能做能赚钱的工作。但是等待他的却是妻子的抛弃,当他说出看着怀里的孩子发现自己连死的权利都没有的时候,我看到了生活的重量。

扩展资料

创作背景

2014年,何苦从部队转业后,出于对影视的热爱以及念念不忘的“棒棒”,于是他决定自费拍摄“棒棒”的纪录片。同年1月,何苦怀揣1300元的生活费来到重庆解放碑自力巷53号,拜资深棒棒老黄为师,并且把这一年多里的所见所闻用镜头记录了下来 。

拍摄过程

为了拍摄该片,何苦还请了一位摄像师协助拍摄。而当何苦入住棒棒们聚居的住处自力巷53号后,摄像师看到要在这样艰苦的条件下生活和拍摄时,足足沉默了半分钟。后来为了辞职,摄像师故意在拍摄时撞到树上,但最后还是被何苦挽留下来了。

-最后的棒棒

国产社会底层纪录片有很多,以下推荐几部:

《最后的棒棒》:该纪录片由何苦执导,于2015年首播,它以生活在社会底层的小人物为镜头对象,展现了他们为了生存下去而不懈努力的生活状态,以及他们所面临的困境和挑战。这部纪录片以真实、感人的视角,揭示了底层人民生活的另一面。

《算命》:该纪录片由导演徐童执导,它描写了一个瘸腿的算命先生厉百程和一位患有老年痴呆症的石珍珠老人相依为命的生活。该纪录片充满着道德的挑战,真实还原了残障人士与社会边缘人的悲苦心酸,展现底层人物身上的真性情。

《生活万岁》:这部纪录片由导演程工执导,它记录了中国二十多个城市中40多组普通人的生活状态。虽然他们的生活比起普通人来说较为艰难,但他们每个人都积极地面对生活。这部纪录片展示了普通人在困境中的挣扎,但苦难并不能打败他们生存的意志。

总的来说,这些纪录片展示了社会底层人物的真实生活状态和生存智慧,充满着人情味和人文关怀。

钟鼓楼钟鼓楼村新村万新村大桥溪大桥溪沟麻柳桥柑子园柑子园巷肥子坝一马路晒网坝拖路口观音堂密溪沟红砂碛鸭子碛青草背和尚桥聚鱼沱徐沱钟滩子牛屎滩黄泥滩桥马滩三大敦北山观北山公园北山路老厅子上老厅子二梁子大佛寺文昌宫万午台富贵巷麻柳咀杨柳咀东堡坎南堡坎西堡坎东门口水井沟十字街南门口南门河坝环城路文明路左堂巷西正街两层桥法院街兰家垭口亢家湾柱顶山(都历山)关口瓦子葵花护城西门坡叫化岩枇杷坪朱家坪陶家坪玉安黄泥包青龙石鸡冠梁梨树坪望柱驸马坟陆家沟土地庙公瓦溪万安路三马路经文堂济昌巷贺家巷太平巷大巷口顺记巷德胜坝火烧坝雷家巷魏家巷药王巷苎溪河天仙桥万安桥太平桥万州桥天仙桥万一桥新大桥草街子小巷子浙江公所瓦厂后街天德门天德门巷陆安桥瀼渡桥营盘营盘路营盘后街营盘巷星桥星桥巷学圃坝星桥街菖卜溪燃灯古佛和平路玉和巷万祥巷易家庄、易家庄后街陆家街陆家坡谭家坡民主路较场埧纸房溪回龙桥映水坪教贤街天子城万斛城椅子城鸡哈寨万开路较场沟鸭子沟石宝咀三根桩(火葬场)石安洞塘坊落凼丘北山寺马仑岩棉花地先农坛樊家沟龙井沟龙井路高庙子胜利路胜利支路米花街西山公园西山钟楼五洲池静园库里申科墓白骨塔动物园快活岭(朝阳岭)江渎街江渎沟楠木街三北巷盘盘石水井湾沙咀河坝窑灰坝杨家街口十七码头十七码头大梯子磨子巷石佛寺上智街岔街子盐店巷当铺巷宋家桥土门子邱家巷潭家巷南津街土桥子土桥子后街二马路小桃园又一村广发巷广济寺川主宫昌平巷盐局街羊子铺自力巷百步梯百步梯横街百步梯下街和祥街电报路倒拐黄桷树电报巷四方井曹家湾昙花寺福禄巷三元街吉祥街兴佛寺正街兴佛寺后街鞍子坝真原堂鞍子坝一巷鞍子坝二巷五显庙马巷子小官庙大菜园何家沟西山路西山路一巷二巷罗汉寺果园路菜家坡上菜家坡下蔡家坡凉水井冯家院三元宫三元宫后街龙船沟锅厂埧麻柳咀鸡公岭鸡公岭坡望江路望江路坡望江路下街牛滚凼新生街七贤祠八角井偏石板偏石板坡和平巷烂车坝广场大梯子人民坡和平广场影剧院假山包稀饭厂九思堂鸽子沟鸽子沟后街鸽子沟坡和平路智和巷复兴路复兴路坡复兴路巷月亮石月亮石横街月亮石后街新城坡林家湾关门石船员宿舍新城街孙家书房四方院三峡影都孙家书房路孙家书房上下街孙家书房巷邮电宿舍万里城墙高笋塘流杯池菜市街文化街高笋塘后街军民路青羊宫白岩书院桂花堰塘太白路大操坝太白路一巷二巷新城路新城路一巷二巷麻柳林苗圃苗圃巷花园堰塘桉树林新营房甘家院龙王庙王家坡大堰塘猪市坝王家坡正上下后街万忠路王牌路西山车站双白路白岩路桔园三峡茶庄桂花路小天鹅市场太白岩白虎头垛垛石打靶场蛮子洞钻洞子四层岩南池沟三湾堰塘三湾路南池沟大桥万州大桥吴家湾五梁桥西基铺集中红光红光路红光支路国本路国本车站豆芽棚观音阁回民坟诗仙路沙龙路沙龙路一段二段三段沙龙公园金龙公园戴家岩观音庙(慈云庵)太平溪驷牌路驷马桥搭马桥李子林袁家墩乌龙池幸福桥叫花(乞丐)桥锁口洞死人凼牌楼红花万九路金沙路金九路清明路吊岩坪三道拐梅鹿大包观音岩大路坪挖断清泉出水大河沟清泉路韭菜坪遣送站青堰青堰坡万利路陈家坝陈家坝东西后街锅厂湾射埸坝草盘石草盘石上下街千金石锅厂街桥沟翠屏老黄洞南山岑公洞峨嵋碛新宝塔(文峰塔)旧宝塔(洄澜塔)明镜滩万元纸厂陶家湾下瓦厂九一二库一碗水龙宝龙都边家岩上坝黄皐湾徐家坝印盒石红溪沟沱口黑磐石黄牛孔桐子园九龙关刀碛高峰鹿山九池石人泉活柱头山五桥五安桥田利济桥白羊河金桥龙驹河石桥百安坝长岭扁寨子天台香炉山陆家坝毡帽山三洲溪白水溪

万县九宫十八庙

上世纪五、六十年代说你是万县人,人家就会问你知道万县四石三滩八景吗?晓得老万县九宫十八庙吗?能把地名从一数到万吗?如不能,就不算真正的万州人。如今时过境迁,知道万州四石(印盒石盘盘石千斤石草盘石)三滩(明镜滩、黄泥滩、桥马滩)八景(都历摩天天城倚空仙硚虹济西山夕照鲁池流杯、蛾眉碛月、金岛印浮、翠屏叠障)者众。能将地名从一数到万的也多。但能说出老万州九宫十八庙的人就少了。许多老万县只怕都记不全了。在这里一一列举以飨家乡父老及后生,不当之处望予更正:

老万县城九宫十八庙是:文昌宫、青羊宫三元宫昭明宫紫阳宫川主宫天沙宫玄武宫帝主宫以及兴佛寺广济寺大佛寺万寿寺朝阳寺回龙寺隆福寺石佛寺罗汉寺昙花寺城隍庙龙王庙火神庙五显庙关帝庙药王庙观音庙小官庙。此外还有位居丛林之首的弥陀院(即弥陀禅院)。

其实九宫十八庙是泛指万县城寺庙之多,在这之前尚有文庙张飞庙财神庙地藏庙等。北山观最早其实是北山石城打仗驻兵的建于明代1928年才建成昭明宫慈云庵为尼姑住所,最初是一家私人修佛小庵堂不在九宫十八庙之列。

现万州正规寺庙只余两处一处是钟鼓楼现迁至北山观的弥陀禅院,另一处是慈云庵(慈云寺)。

万州地名趣闻:

易家庄、两层桥、三元街、四方井、五显庙、陆家街、七贤祠、八角井、九思堂、十字街、百步梯、千金石、万安桥

东门口、西门坡、南池沟、北山观、钟滩子

上智街、下瓦厂、左堂巷、又一村

《最后的棒棒》是由何苦自编自导的励志纪实**,于2018年8月17日在中国内地上映。

该片以同名纪录剧集为基础改编,讲述了重庆解放碑自力巷一群平均“工龄”22年的棒棒们的酸甜苦辣和真实人生   。

改革开放之初,山城重庆特殊的地理环境孕育了一个特殊的行业: 山城棒棒军。爬坡上坎,负重前行的三十多年,数十万棒棒大军不仅挑走了汗水浸泡的年华,也挑走了属于自己的年代。癸巳岁末,几个佝偻背影即将道别正在消逝的行业,一名退役中校扛起一根棒棒开始了自己的追寻:辉煌与尴尬,艰韧和无奈,他们的人生无须评说,他们的故事值得铭记   。

提到“棒棒”,首先想到的是当年那部《山城棒棒军》,“毛子”“蛮牛”“梅老坎”……这些人物记忆犹新,时隔多年,情节忘记了,但是,劳动人民的乐观幽默却让人记忆深刻,当时看这部剧时,快乐多于悲伤。这部纪录片与其他纪录片相比,有诸多特别之处。

      第一,导演是一个军龄20年的团级军官,他叫何苦,非科班导演出身,自然,他的摄像师也只是一个婚纱影楼的师傅兼职的。他把编剧和剪辑的工作一起做了。

      第二,纪录片主角是在不自知的状态的下被拍摄的。

      第三,何导不是作为一个旁观者来纪录的,而是把自己变成一个棒棒,沉入其中一年多跟踪拍摄的。

      第四,整部剧的画面、转场、特写等镜头,自然比不过专业的了,甚至有的网友说,简直是简单粗暴。虽然如此,这些缺点也掩盖不了它的光辉。

      第五、纪录片的基本特点是纪录,但是,这部剧不仅纪录了,导演(也是纪录片的人物之一)也在带着他们改变生活。这一点,也遭人诟病。

      这部纪录片以重庆即将退出舞台的棒棒为主角。何苦,是纪录片的导演,也以棒棒身份成为其中一员,他拜棒棒老黄为师傅。老甘、老金、河南、大石、老杭,他们都是居住在自力巷里的棒棒。

      这部纪录片看得很沉重,一个行业的没落,就像生命的消亡,必然带来痛苦。只是看谁走在行业的最后,就谁来承受痛苦。 在重庆棒棒行业,当然就是老黄这批最后的棒棒了。

      他们的居住环境,让人震撼。

    他们居住在解放碑附近一个即将拆迁的棚户区内,叫自力巷15号。它的灰黑与破旧和周遭的整洁与亮丽相比,不可同日而语,它的存在就像人皮肤上的脓疱疮一样,都想把它一刀剜掉而后快。走进自力巷内,在镜头里,隔着屏幕都觉得是非人生活。所居之处,看不出完整的一面墙,莫说一间屋子了,更不用说卫生间了。破桌子,破窗户,破楼梯……跟着何导的镜头进入他们的生活区,感觉就像从地面进入了蚁穴,如果自己不是蚂蚁,你肯定弄不楚里面的东西,觉得到处是隆起的沙泥,到处都是脏、黑、臭。事实就是,他们确实住在这里,据老黄说,自力巷还是他们住宿条件最好的了,他们就是担心不知道自己还能在这里住多久。要知道,住在这里的棒棒都是六十多岁的老人了,由于湿滑、腐朽、黑暗,老黄还从楼梯上摔过一跤。哎,看到这样的居住条件,我还以为是很久以前的片子,结果是2014年才拍的,2018年才首映的,老黄他们以300元的价格租在这里。

      到处建高楼,高楼脚下的蚁穴往往忽略了。

      他们的饮食,感觉还在上个世纪。老黄一周吃一次肉,要肥的。河南,不说肉了,买得最多的就是面条鸡蛋,镜头最多的就是端着电饭锅喝自己煮的稀饭,别人送的稀饭。老甘老金,常常去外边捞人家吃剩下的,就算打牙祭了。不仅对吃没什么高要求,对煮东西的器具也没要求。有次老甘炖肉,想用老黄的电饭煲,线头被老黄藏了,老甘用了一根烧水棒在一个铁盆子里把肉煮来吃了。对吃如此,对安全也没什么要求,用电不安全,用柴火,严禁使用,但他们也偷偷地使用,老黄说,如果起火了,就跳窗户,即使摔断腿,还可以有命活。

      他们的工资,用聚沙成塔来说明他们的存钱愿望吧,但是,又有谁看到沙聚集起来的塔呢?老黄和何苦俩人一个月一共挣了1041块。一天几十块的收入,有时还没有进账。在他们的钱包里,很少看到红色的票子,在他们那里,因为有了血汗,钱有了钱的重量。这份钱,花起来,就像割肉,赚他们的钱,就像逼着他们割自己的肉。老黄生病回家,寻医的路上遇到一个按摩理疗的店子,以免费体验把他忽悠进去,几天下来算账时傻眼了,他们说人工免费,但是材料费不免,总共花费五百多元。老黄只有把自己贴身的钱拿出来,是一个小包裹,透明胶纸裹住的,剥了一层又一层,让收钱的服务员都不禁愣了一下,就像夏天突然进了冷冻室一般,面露难色。老黄一脸无奈,仿佛那剥掉的不是纸而是心,把钱拿出来数了数,也没凑够那五百来块钱。这时老板可能也于心不忍了,把材料费全免了。他们的钱,血腥味太重,商人都心酸了。老杭也遇到骗子,以养老保险为由,被骗了1000多块钱。自从这部纪录片播放后,骗子居然也不忍心,偷偷还了600块钱,还写了封道歉信,并且说以后有钱了再还剩下的。哎,别人靠劳力挣来的血汗钱,骗起来有罪啊!

      他们是重庆的底层劳动者,住着最烂的房子,吃着最差的伙食,拿着最低的工资。有人说,他们可以选择放弃这个职业啊,但是,他们在时代的车轮下,被别人被自己挤压得没有打转的空间。

      在他们身上,都有这些共性:出身卑微,文化程度不高,没有一技之长,属于被迫谋生。在这种情况下,这部片子里的棒棒我分为三类。

      第一类就是以老黄和老杭为代表的吃苦耐劳有理想的棒棒。老黄由于家里成分不好,三十多岁找了个带着两个孩子的女人,他俩又生了女儿,结果违反计划生育政策,被罚了一千多块钱。后来他出去打工了,这个女人背叛了她,等他回来时,把老黄和女儿一起撵出家门。女儿吃百家饭长大,他呢就开始在重庆做棒棒了,挣的每分钱都是为了女儿,直到拍片子了,他念叨的是,女儿还有二十万房贷没有还。老杭呢,也是不幸。因为老婆丢下儿子跟着别人跑了,他到重庆当棒棒。老杭想找人把那男人给杀了,找到帮手时,他说要一万块钱,结果等钱存好后,遇到小偷,把钱给偷了。他又存第二次钱,等钱存够时,那帮手犯事吃牢饭去了。等到他自己买刀时,杀人报复的心被生活都磨灭了,他觉得,前妻有权利去选择更好的生活。虽然二人都不幸,但是,在生活的磨难面前,他们没有丢掉对生活的信心和对未来的向往。

      第二类就是以老甘、老金、河南为代表的好吃懒做今朝有酒今朝醉的棒棒。特别是河南,在这些棒棒里头,最懒的是他,好赌的是他,吃面最多的是他,喝稀饭最多的还是他。他,单身汉一个,像是河南人,有点文化,黑户口,连个身份证都没有。

      第三类就是大石为代表的勤劳命好的棒棒,有家有室,儿女双全,儿孙满堂,女儿还考了大学,做起了二房东。虽然如此,大石善良勤劳。河南七个多月的房租没交,大石也没有赶走河南,他也喜欢和他们一起出工干活。

      俗话说,穷则思变,但是,殊不知,“思”已经被生活固化,不想变,不敢变,没有能力变,这一点在他们身上很突出,再加上由于没有文化和人性遗传的不足,使得“变”就难上加难。何苦带老黄到朝天门去,由于不熟悉情况,两天挣了58块钱,老黄还丢了一个解放碑的单子,老黄就更加埋怨何苦,最终换地方的改变以失败告终。后来,何苦带老黄去工地,一天一百五,最终也因为老黄年纪大而退出。后来何苦去工地,想帮助他们甩掉肩上的棒棒,转战各工地,他们还挣了一大笔。

      生活的不幸,时吗?命吗?老黄一辈子艰辛,好在女儿女婿很孝顺,享了几年福,21年病死家中。老杭为自己打了一口棺材,一生最终的归宿准备好了。老甘在当地政府帮助下,要进养老院了。河南貌似开直播去了,老金没有联系上了,大石劝儿子生二胎去了。

      重庆的棒棒结束了,第一代农民工也该陆续回家安详晚年了。

      肩挑走了一个时代,背磨去了一生,时代留下了一个大大的脚印。

   

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