具有潮汕特色 节日

潮汕的节日一般多是二十四节气里的。潮汕人多信神，逢年过节常要做一些应节的"粿"并在家或祠堂中拜祭祖先的，较大的“节”则需按村民每户人口数抽资 公演**或唱大戏，随着社会发展现在有不少节日已不怎么受重视，有些的甚至都不怎么过了。这里只简单讲讲本人家乡常过的一些特殊日子及风俗习惯。

1春节：做“甜粿”“发粿”等，除夕在或祠堂吃团圆饭，正月初一早早起床 不扫地 用水不外流 早餐吃素 当天不沐浴，正月初二到初五为外嫁女儿回娘家的日子 一般认为初五以后年就过去了，正月初七早会吃“七样菜”是为一年好运多进财。

2正月十三至正月十六，其中正月十五为元宵节众所周知，但这潮汕人的元宵是不吃汤圆的。但元宵夜有朝拜玛祖，“走元宵”，闹花灯，放麒麟(鞭炮)，集榕叶 麦穗 茱萸 竹叶等挂于门前辟邪的习惯。闹花灯，放麒麟并不限于十五，一般由公家按村民人口集资并由家添新丁（生男孩）者另捐出。

3四月初八，香港人称佛诞，但潮汕人叫“婆生”，拜家里主人睡的床，旧时新婚家庭会放一圆卵石至床底，以期多产子女。午餐须吃“咸茶”。

4清明节：做“楚角觚”粿，上坟祭祖。

5端午节：五月初五。用艾草晒“午时水”于午间沐浴。做粽子吃。

6圣人公节：七月十五。做“楚角觚”粿。挺热闹一节日。会用糊一个头顶站有观音的超大钟魁，及糊很多各种仿真家具用品服饰等，做“包子山”，并大肆杀生拜祭。

7中秋节：做“红印粿”，八月十五前外嫁女儿回娘家送月饼，中秋夜则拜月赏月吃月饼及咸茶等。

8重阳节：插茱萸避邪。

9冬节：冬至日。冬节相当于“小年”了，这天家家户户都会做红色汤圆俗称“冬节圆”、“菜粿”及糯米糍吃。吃了“冬节圆”就算过了一岁。

潮汕地区的过年习俗

除夕

农历年的最末一天称岁除，这天晚上称除夕，潮汕习俗谓之“过年”。

除夕前人们便忙碌张罗备办各式年货了：买鸡、鹅、鸭、鱼肉；添制新衣饰；新购家具、器皿；选购年画、春联等。尤其要买柑桔、青橄榄等水果作象征吉祥如意和迎送亲友的佳果。旧俗过年前，男必新理发，女必“挽面”，现女子多为剪发美容。

农历十二月二十四日是“神明”上天“述职”之时。是日起，家家户户大扫除，用物和被帐都行清洗，谓之“采囤”。

除夕前一二天，家家户户制作各式粿品，以备过年之用。

除夕日外出家人都得赶回家团聚。除夕夜全家围炉吃团圆饭。饭后大人们给孩童、子女给父母上辈，分发“压岁钱”。是晚农家水缸要贮满水，米缸要填满米，灯火不能熄灭，以象征“岁岁有余”、“年年不断炊”的好兆头。

过年夜守岁之俗十分普遍。守候新春来临，新年钟声敲响，家家户户鸣放鞭炮。

春节

农历正月初一日称元日，为新岁之首，春天之始。天方拂晓喜炮声声，家家户户厅中大桌上，红盘盛满大吉（即柑，柑大于桔，故称大吉）、青橄榄及各式精美糖果，门前张灯结彩，晚辈向上辈敬茶祝福。这天多数人家要吃素，最少是早餐不吃荤。早餐后大人携小孩带上大吉到亲友家拜年，主客互致新正如意，恭贺发财添福等吉利话；主人请客以大吉、槟榔（古俗敬槟榔，今用青橄榄代之），共品工夫茶，客人赠上大吉贺主人吉祥如意，主人要以大吉回赠，俗谓转敬式换吉，意在回敬美好祝愿。

初一早，不少舞狮班及英歌队敲锣打鼓到各村各户参拜贺年，主人燃放鞭炮以迎。还有手摇万年青叶（俗谓摇钱树）或手执书有“招财进宝”等吉利句小红纸贴于人家门上的；或是吹唢呐、敲竹板、唱歌谣、做四句、说吉利话挨家贺年的，都趁着讨点赏钱。初二、初三日乡村圩镇多组织有庆新春文娱活动，除搭戏棚演潮剧、山歌剧、做皮影戏外，还有大锣鼓队、虎狮队、英歌队、舞龙队等沿街挨村寨游行表演。今还有映**、赛球、书画展、猜谜语等。白天夜晚人们成群结队尽兴游赏观看，一片迎春的热闹喜乐气氛。

吃团年饭

家家户户的住宅打扮得焕然一新后，除夕将至。于是，主妇们便忙着准备做一年之中最丰盛、最富意义的团年饭。团年饭，顾名思义，是一家在过年时欢聚在一起吃饭，连故去的老祖宗也不忘记的。因此，家家户户做好团年饭之后，首先必须“拜老公”（祭祖宗）。祭祖时，应该将代表祖宗的香炉从神龛上请下来安放在供桌上，然后焚香祷祝，请祖宗用餐。然后长幼依序跪拜，这充分表现出潮人慎终追远、百善孝为先的传统美德。祭毕，将祭祖用的饭菜重新热过，设大桌于大厅，一家人团团围坚，这是每个家庭大团圆的美好时刻。一家人不论平时天各一方，或者平时有多少疙瘩，这个时候也应该欢声笑语，不能说伤心事或吵闹。

用过晚餐，家中主妇就忙着收拾饭桌，于是，一场大清扫活动便开始了。这一次清扫不用很讲究，纯粹是为了清洁卫生而已，不像年底的那一场，必须用松枝掇草扫刷。然后便生炉起火，开始准备明天祭神的供品--斋菜。斋菜的种类很多，有芋头做的，有番薯做的，也有的是用枣子做的，有的则是用花生米、芋头与番薯合起来做的。做斋菜的料都应该在下午时就准备完毕，让其晾干。炸斋菜时，等炉火生好的时候，放上一口铁锅，注上大量花生油。等油沸时，用这些料子拌以粉浆往锅里一放，它就在油锅里吱吱地冒气泡。熟时，黄澄澄、香喷喷地格外诱人。这时，家中若有客人，女主人就会献上新炸斋菜一盘，再泡上香醇的工夫茶，让你尝尝遐迩闻名的潮汕小食的美味。

送压岁钱

送压岁钱是潮汕春节习俗中重要的一项，长辈要分钱给后辈，能挣钱的后辈也要送钱给长辈。这些钱不能直愣愣地送，而要很讲究地装在一个利市包中，或者用一块红纸包看。这俗称为“压肚腰”，意谓一年从头到尾，腰包里都会满满实实、富富裕裕。特别有趣的是，小孩临睡前，父母必将一张大面值钞票放在小孩肚兜中，睡醒后即将钞票取回。

拜年，送大桔

拜年，又称为“拜正”。初一一早，人们起床穿好新衣后，第一件事是自家对拜，往往是后辈先祝福长辈，然后长辈再给后辈晓以期望。早饭后，就各自向自己的亲朋好友拜年。潮汕俗谚说：“有心拜年初一、二，无心拜年初三、四。”说的是拜年越早越见其诚意。故此，有的人起床后就立刻向亲戚朋友拜年去了，回来后才吃饭。

拜年的人，无论带了多少礼物，其中大桔（潮州柑）是不可少的。大桔取其谐音“大吉”，带多带少都没有关系，但是不能是奇数。拜年者进了亲友的门，应该看不同对象说不同的祝语。对老人说“新春如意”“寿比南山”，老人会咧开没牙的嘴笑；对有工作的人则说“工作顺利”、“新年进步”，听的人会觉得十分顺耳；如果是做生意的人，最中听的莫过于“新年大赚”、“发财利市”了；如果是正在读书的小孩，他们最希望的莫过于新年学习进步、成绩突出。送他们这种祝语，他们会对你十分友善。落座后，主人会殷勤沏上闻名遐迩的潮汕工夫茶待客。临走，主人便会从来者的礼物中留下两个大桔，然后取出自家大桔交换，意在互赠吉祥。有好诣诙谐者新正出门给人拜年，往往只在裤兜里装上两个大桔，一一拜年后，裤兜里依然是装着两个大桔不变。因此，民间有善诣者称年初的拜年礼俗为“换柑运动”。

回娘家

正月初二、初三，嫁出去的女儿们便纷纷带着丈夫、儿女回娘家拜年。女儿回娘家，必备办一大袋的饼干、糖果，由母亲分送邻里乡亲，一如过年的情景。如果家中有多个女儿的，而这些女儿又不在同一天归来，那么，就要来一个分一次，礼物颇薄，四块饼干而已。然而，它反映的情意却甚浓，真正的是“礼轻情意重”，它表达了姑娘对乡亲的切切思念。姑娘回到家中，若家中有侄儿，当姑母的必须再掏腰包，尽管在初一日给压岁钱时已经送了，可这一次意义不同。这习俗，潮汕人称为“食日昼”。顾名思义，仅仅是吃中午饭而已，女儿必须在晚饭前赶回婆家。

潮汕地区春节禁忌

因为正月是一年之始，潮汕人往往将它看作是新的一年年运好坏的兆示期,因此过年的时候“禁忌”特别多。言语方面,凡是“破”、“坏”、“没”、“死”、"光”、“鬼”、“杀”、“病”、“痛”、“输”、“穷”等不吉利的字眼,都禁忌说出口来。也忌婴儿啼哭,因为啼哭是“没头彩”，兆示疾病、凶祸。故这一天即使小孩惹了祸，也不能打他或呵斥他，以免他啼哭不休。行为方面，端杯、盘、碗、碟要格外小心，不能打坏，不慎打坏时，在取水一俗已经徒有形式而已。禁扫地这一习俗也正在慢慢被淘汰，因为春节期间燃放鞭炮,人来客往，地上纸屑、垃圾特别多,不打扫一下的确有碍大雅。因此，从讲究卫生出发，不少年轻人也就对这些传统禁忌习俗不怎么讲究了。

这一天债主不许上门讨债，因为人们认为这一天讨债对借贷双方均不吉利。也忌从别人口袋里掏东西，人们认为，正月初一的口袋让人掏了，可能导致一年都被“掏空”的危险。　

忌死人,也忌办丧事,因为这将给家里带来不祥。同时，忌该天理发，因为人们在这一,天总喜欢把理发同办丧事联系起来。这一天甚至忌杀生,杀生被认为会导致刀灾、兵灾、血灾等灾祸的发生，但是，现在人们生活水平提高了，吃东西图个新鲜，为了口腹之快，也就没什么顾忌了。　

饮食方面，这一天严禁吃药。否则，被认为会导致一年从头到底病疾缠身，吃药不断。初一早饭忌吃荤，有几种说法：一种是这一顿吃斋，其功用等于一年；另一种是暗喻指勤俭治家，不可铺张浪费。

西江水上人家春节风俗

在粤西北的西江肇庆段“小三峡”水面上，至今还生活着一些以船为家的“水上人家”。这些渔民有些是世世代代在船上生活，他们大多在船上做饭，大多依然烧木柴。渔民们还喜欢在江岸边空地上种上番薯、油菜、葱、蒜苗等，补贴生活。

过春节了，渔民们在住处贴上了吉祥祝福的红幅，他们喜欢在船头贴上“一帆风顺”，在船舱上贴“万事顺意”和“老少平安”，还有独特的金钱剪纸图案的“红钱”，此外还要在船头放鞭炮、祭祖先，在岸上祭神，保佑自己平安幸福。祭品主要是腐竹(福禄)、芹菜(勤劳)、大葱(聪明)、生菜(生财)、桔子(吉祥)、苹果(平安)和马蹄、慈菇(皆寓生育)等等。

湛江的春节

同全国其他地方一样，春节是民间最隆重、内容最丰富的传统节日，但湛江的春节也有本地的特色。农村春节，一般从准备到结束约一个月时间，农历十二月中旬开始作准备，内容包括整修房子、购置家具、添换新衣裳、采办各类年货等。年货有蔗糖、糯米、年画、对联、糖果、饼干、炮竹之类，一年所挣之钱大部分用于春节。

年二十九或三十日最热闹的场面是宰猪、捉塘鱼、赶年晚圩，男女老少齐出动。傍晚家家户户贴"年红"，既有新年画，也有传统的"门神"，对联大多与福财之类有关，军烈属则在大门贴上由民政部门发的"发扬革命传统、争取更大光荣"的对联，厨房、猪、鸡栏则贴"足食"、"六畜兴旺"等横批。团圆饭后则是分压岁钱。12时正，家家户户鞭炮齐鸣，送旧迎新。

大年初一，农村一般流行三忌：忌杀生、忌倒水、忌扫地，部分农村尚习惯吃斋。年初二开始走亲串友，你来我去。此期间大部分村庄和乡镇均有舞狮、游神、飘色游行、做大戏、武术表演、球赛等，各种民间活动应有尽有，一直延续半个多月。

人是活的灵，灵没了就什么都没了。

民国四大公子中，有一生无悔，只爱女人的张学良，有皇亲国戚的溥仪表妹溥东，有只羡鸳鸯不羡仙的大收藏家张伯驹。

还有一个人，袁柯文，民国袁世凯的次子。

袁唱戏，喝酒，写诗，什么都收集。他一生吃喝玩乐，但国民党大亨的老教师于右任对他的评价是：“爱与子共筑，庄周物化。”

**霸王别姬里有个袁四爷，不顾一切的看一场戏，即使被打了也沉迷其中。这个袁四爷的原型是袁世凯的次子袁柯文。

今天就来说说这个次子袁吧~

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1989年出生于朝鲜首尔的元二公子是绝对的天才。他读书从来不忘事，记忆力是常人无法比拟的。再说他长得帅，所以袁世凯从小就很喜欢他。

他六岁开始读书，七岁学习经史，十岁写文章，十五岁掌握诗词歌赋。袁世凯任直隶总督时，曾带袁柯文到颐和园给慈禧太后祝寿。

慈禧单独召见袁父子，当时袁才刚刚十六七岁。慈禧看着清秀俊朗的袁，很喜欢她。她正要把她的侄女嫁给他。

但袁世凯担心慈禧想暗中监视自己，马上跪下来告诉她凯文从小就订婚了，把这件事一拖再拖。慈禧太后信以为真，并为此感到惋惜。袁世凯拒绝了慈禧太后的婚事，怕他有欺君之罪，于是偷偷摸摸地给二儿子找了个机会。

他将目光投向了广东省长刘瑞芬的孙女刘美珍。

刘美珍是一个贵族家庭。她能用小写字母写一本漂亮的书，她还写诗。她熟悉旋律，古筝弹得很好。元看到的诗和书法后，不禁大为惊异，颇有知己之感。

这桩婚姻就这样定下来了。

袁在其他各方面都不同于他的父亲，但只有一点很相似，那就是好色。想想吧。袁世凯，一个身高只有153米的矮个儿，因为权位、权势、财富、情欲，一生一共一妻九妾。

所以这两个儿子对美女开放，包括那些名妓。他把自己奉献给每一个美女，向每一个人示爱。虽然与袁结婚后与妻子度过了一段甜蜜的时光，但他无法改变自己浪漫的天性。他一生都喜欢在浪漫的地方度过。

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1915年，袁世凯在北京当了皇帝。

袁世凯吃过早饭后，大儿子袁丁可交给我一份顺天时报。在报纸上，大标题说人民支持袁达总统当皇帝。袁世凯看了看说：“民往何处去，天下归。”但是袁是反对的。

有一天，他游览颐和园，情不自禁地朗诵了一首诗：“一匹小马停留片刻，它的声音使他做了三夜的梦。千万不要怜风雨高，但不要上琼楼顶楼。”

这首诗惹得袁世凯大怒，将他长期囚禁在北海。

同年12月12日，袁世凯收到聚仁堂全体官员的贺电，正式称帝，引起轩然大波。新民剧院的后台，一个公子哥正在脸上画“豆腐块”。有人“蹬蹬蹬”地冲进来：

“二爷，袁大总统今天登基了。赶紧回家吧。”

公子哥儿慢慢站起来答道：“我爹要当皇帝，就当他的皇帝，二爷唱我的戏。”这位脸上画着“豆腐”的公子爷就是袁，人称袁先生。

袁先生擅长扮演小丑。当时京剧风靡一时，著名演员梅兰芳、程、尚小云、荀慧生等都是作为女演员诞生的。明星多，座无虚席。但钟老师不爱小丑，也不在乎场面多不多。过瘾，爽，开心最重要。

二爷一走

二爷唱完戏，信差马上上去说：“二爷，戏演完了，赶紧回家吧。”袁先生忙着卸妆，他回答：“不，袁先生，我还有一局。等我好了再说吧。”

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袁的长子在性格上很像袁世凯，野心勃勃。袁世凯称帝时，长子袁丁可有着前所未有的野心。他还以为作为“太子”可以沉迷帝王。

袁家有17个儿子，他怕袁先生掌权。

袁设“鸿门宴”招待袁先生。二爷摇了摇袖子，走了。饭桌上，他说：“二爷，我不想当太子。我吃饱喝足，走了！”

一走，二爷就去了上海。广交天下朋友，饮尽人间华三。从梨园到青帮，从文人到小卒，二爷的朋友遍天下。

在上海，袁先生加入了青帮。民国时期，“青帮”是一种隶属于黑社会的秘密社会组织，影响很大。它有严格的辈分，按照“大同启蒙”四个大字排列。“大”代是团伙中的头号人物。因为二爷的特殊地位，他自然属于“大”辈。青帮弟子十几万，二爷一进就是老大。就连黄、杜、这些大佬，见了元先生也不得不恭恭敬敬地叫一声“小老板”。

袁先生是老大，他没有刀，枪，斧等。而他的求情全在“人情”二字。在上海剧院，当地流氓和京剧演员吵架，他们开始遭殃。临走前，他说：“我要用血洗剧场！”。

第二天一早，数百人冲进剧院，威胁要扔炸弹。老板转向袁先生。二老爷一听，穿上孝服，头上戴上六合一的帽子，一个人来看戏了。

袁先生一个人去开会，流氓们就被他的勇气震惊了。袁师傅撒手：“看在我今天的面子上，请你不要扔炸弹好不好？”流氓一听袁开口，带着部队撤了。在上海，没有人给袁先生面子。但他的手下说：“二爷对谁都笑，总跟我们耳语。”

二爷做什么事都带着敬意。歌手想和他交换名牌货，他从来没有拒绝过。小卒想和他做异性兄弟，他点头同意。

当袁先生富有时，他花光了所有的钱。无论他是一个文学朋友，一个妓女还是一个人力车夫，每个认识袁先生的人都读到了袁先生的好想法。袁老师常说，人有性别之分，但没有尊卑之分。交朋友不能只谈贫富。

二爷开香堂的时候，对新弟子说的第一句话就是：“一进家门，记得不要轻视庸俗的社会，要尽力帮助他们。”

长期以来，袁先生的“人情味”在上海家喻户晓。也正是这样的“人情味”，就是这样做人，这样做事，在旧上海的血雨腥风中，居然让人真的服气。

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1916年6月6日的北京，酷热难耐。袁世凯的三女儿袁舒针逛街，在报纸上看到“袁贼倒行逆施，偷革命果实！”。

当女儿把报纸拿给父亲看时，袁世凯感到懊悔。他觉得大势已去，英雄暮年，病倒了。临终之际，袁世凯将长子袁称为，只留下最后三个字：“你害我，你害我，你害我！”

袁世凯为什么要责怪他的长子？

当时，袁想利用父亲当上总统的机会大显身手，却在河南老家骑马时摔下了马。之后，他的腿残废了，一瘸一拐的。袁世凯把长子送到德国治疗腿伤，并请他考察德国的制度和治国方略。

袁丁可鼓励袁世凯废除共和制，实行帝制。袁世凯是个老谋深算的人，不会这么轻易接受儿子的建议。于是袁找人每天在报纸上发表一些关于国内各行各业希望中国走君主道路的文章，并每天把这份报纸送到老袁的办公桌上让他看。

袁世凯再聪明，也不会认为这是一场骗局。他真的认为复辟帝制是大势所趋，人心所向，于是加紧了废共和复辟帝制的步伐。后来人们都知道袁世凯当了83天皇帝，做了一辈子英雄的袁世凯在极度失望中去世了。

整个家属楼都会倒塌，昏暗的灯光也会熄灭。袁世凯死后，长子袁丁可成为一家之主，第一件事就是分家产。

袁家有32个孩子，都在为多分少分发愁。问我二哥袁，袁把帽子一推：“你爱怎么分就怎么分吧，我二哥，我们去看戏吧！”

1916年6月28日，袁世凯出殡，32个子女要送父亲一程。只有二公子袁不见了。我的家人正在全世界寻找，但是我找不到它。不曾想，哪怕是父亲丧事这么大的事，二爷也上了戏曲瘾，就去戏院唱戏。

大哥袁大骂“这是家族的耻辱”，立即派公安局长薛松平去剧院接人。结果薛松平刚到剧场，青帮弟子已经把剧场前后门挤得水泄不通。不要告诉任何人，薛松平连门都进不去！

最后，挤进剧场的薛松平一见到袁就跪了下来。“二爷，你跟我来！家里人都等着呢！”袁先生转过脸说：“袁先生，我明天还有一个节目。唱完了，我就不唱了。”

结果，袁忍不住了。

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袁世凯死后，袁柯文分得了十万大洋，还有一些其他的财产，本来是够他生活的，但是他是一个无法谋生的人，也不是一个精打细算的人。他喜欢收集古董，如古书、玉器、雕刻品、硬币、印章、绘画、砚台和邮票。只要是他爱吃的，不管多少钱，他一定要买。

再多的钱也经不起这样的挥霍！再加上他奢侈，抽烟成瘾。他经常躺在床上抽烟。有时他拜访他的朋友，他甚至让他和他一起抽烟。这样，他的经济和身体很快就支撑不住了，不管怎样，他还是老样子。

不久，袁的钱用光了，不得不开始卖字赚钱。

袁世凯死前，人们买袁柯文的话，大概是因为袁世凯的面子。但在袁死后，人们仍然愿意买袁的字，因为写得确实不错。

只要他愿意写，就会畅销。

袁的文笔有其独到之处，就是他可以把纸悬着不放在书桌上，让人们在两头拿着。他的笔苍劲有力，纸张无损，一般书法家很难做到。他抽鸦片的时候，经常仰面躺在床上，一手拿着纸，一手拿着笔，凭空写字。书写和阅读后字体美观，没有歪斜和扭曲。我的朋友们看到后都很惊讶。

当时上海各种小报找他写头条，有的书还找他签名。这样，他就不缺钱了。

然而，袁二爷的生活充满了疯狂的歌曲，周游世界，逛妓女的家，喝华三，花钱买音乐，但眼睛还是不眨一下。一个妓女向他要词和诗。钟师傅大笔一挥，就写了一个字：送！连一个走投无路的青楼少女都求他赎身，钟老爷却不皱眉，只说：“赎身！”！袁大师常说：人家有求于你，你不能把求助的人的脸放低。

1922年，广东潮汕遭受严重风灾，死伤十余万人。在天津看戏的袁先生看了报纸，写了一个字：捐！二爷捐钱，倾家荡产。他把自己的字画都卖了，但觉得不够。他带着梅兰芳和一帮大佬上台义演。所有的钱都会捐出去，一分钱都不要。袁先生为人正直，懂得大义，通情达理，善解人意，遇事挡道，毫不含糊！

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这样花钱，袁先生越来越穷。穷的时候一分钱都找不到。

但是再穷也不会一点精神都没有。对于袁先生来说，失去他的角色就等于打他的脸。袁先生从来不伸出他的

都说穷的人在繁华的都市里无人问津，可是二爷穷的时候，送钱的人都在门口排队。绿帮的孩子第一个在门口排队。他们上门送“兑钱”，袁躲了起来，根本没看见他们，就说：“二爷，我会写字，会赚钱。赚的都是血汗钱，需要兑现！”

大军阀“东北虎”张是第二个进来的人。张知道他的情况后，派人请袁先生担任高级顾问。袁大师只有一句话：“袁大师，我不是仆人！”

第三个排队的是日本人。我来求袁先生做他们的狗，袁先生很生气。“你在跟谁说话？别挡道，袁先生。我要去华三！”

无论多么落魄，无论时代如何沉浮，袁先生就是这样一个儿子，充满了骄傲，独立于苏联，独来独往。

君子慎选，不与毒兽为伍。袁先生不损健康，不辱使命，视高洁为生命。多绅士啊！

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无论时代如何变迁，对于袁先生这样的公子来说，就算睡在大街上，他还是袁先生！1931年初，袁师傅得了猩红热。他没有钱给他治病，但不幸的是他去了妓院喝华三酒。这一次，他喝醉了，醒不过来。那年他42岁。

到了给自己办丧事的时候，家里人翻遍了所有东西，只找到20元银元，连棺材都买不起。最后，是青帮的弟子们凑钱给这位曾经的“小老板”买了一口棺材。

出殡那天有长达数里的长队，比父亲袁世凯去世时的送葬队伍还长。送葬队伍中，有高官，有僧人，有卒。更让人意想不到的是，队伍中竟有上千名妓女，戴着头上的徽章，系着白绳，哭个不停，自发前来为袁送行。历史上睡在花柳丛中的人大有人在，但一定有像袁这样史无前例的奇遇。

有一句诗是这么说的，“我们都是世间的堕落者，相遇才看清真相。”。送葬队伍中，有人高喊：袁大师走了以后，全世界都不会有袁大师了。

张学良曾夸口说“我这辈子没什么好后悔的，我只爱女人。”但是，他的很多事情只是他政治军事生涯的点缀。袁一生厌恶政治，远离权力，醉心于花丛中，才华最高。虽然他不是功勋卓著的英雄，但用“温柔乡是英雄之墓”来概括也不为过。所以在他那里，软香远胜围城。

赢得人心的方法有很多，比如诉诸权威、金钱攻势或者温暖的话语。袁柯文靠的是什么？很有才华，六分善良，三分精气神。虽然他一生都处于放荡的状态，但还是掩饰不了他的瑕疵，因为这样的儿子，毕竟教会了我们久违的两个字：人品。

现在，世界上有多少人能像袁先生那样做呢？

在民歌中取暖

　在民歌中取暖，相信很多人都喜欢听民歌吧，民歌的音乐非常的淳朴，充满自然的味道，听起来意蕴悠长，因此深受大家的欢迎，下面我们就一起来阅读在民歌中取暖，希望大家能够喜欢吧。

在民歌中取暖1

　从前我有一种排斥中国民谣的感觉。这主要和我的小资有关，因为大部分民谣都是关于爱情的，但在我看来，中国民谣里的爱情是土的，似乎只属于五六十年代的年轻人。我更喜欢西方经典情歌和一些国内流行音乐。但是，在我有了一些感情经历，对爱情的看法变得更加本质之后，我发现中国民歌更打动我，让我改变的，只是他们音乐元素的本土部分。

　只要仔细反刍中国民歌，就会发现一个非常有趣的语言现象:歌曲中恋人的称呼永远是兄弟姐妹，无论是西北还是西南民歌；而且歌词里很少出现爱这个词，和现在流行的爱去爱的歌有很大区别。这大概与农耕社会爱情的含蓄和羞涩有关。害羞作为一种心理气质，对于生活在强调沟通技巧的信息时代的人来说，绝不是黄金。但是当街上所有的女孩都在喊着爱上你是我的幸福，是我一生的幸福时，害羞是珍贵的。我一个年纪比较大的同事说，如果他能在恋爱的时候悄悄摸一下阿妹的辫子，他会激动得情不自禁。这就是害羞的力量。即使我们现在整晚都在爱人的唇边，也不一定会晕。

　兄妹相容也解释了爱情的另一种形式——亲情。有人说，电视上流行歌曲、肥皂剧中的情话泛滥，主要是因为现实中真爱和爱的能力的丧失，越缺越想谈。这么说好像有点过了，但是爱情的时尚和数字化确实让它越来越像肯德基店里不同价位的可乐。用水龙头控制配方和流量，很好吃但不一定满足。泡沫爱情的流行，美化了姐姐在我心中的感觉。其实和家人的爱情比一切浪漫的感情都要纯粹。一个男人背叛自称心上人的女孩可能很容易，但背叛轻声称兄道弟的男人却很难。

　中国民歌最引人注目的是，它表现了超越时空的等待。兰花，在那个遥远的地方，等等。那就是落后的生产力和沟通方式所创造的简单，而这种简单创造了一生等一个人的神话。不知道为什么西北男人要放弃心上人，赶骡马往西，去了几个春秋；当我站在西北的高坡上，在一个贫瘠的秋天，目睹贫瘠无边的贫瘠塬地，我明白了，为什么民谣里的爱情那么浓烈，那么忠贞。我最喜欢的mv之一是央视音乐频道发布的《兰花》。我爱那个独自坐在山坡上，用心去抓骡队铃铛的美女，那比无望的午后还要长的热脸上两行泪，那穿过新脚掌时从指尖蔓延到心尖的针线的颤抖，那方言里的细腻与坚韧:如果你是我的兄弟，那只使人心动的手；哦，你不是我哥哥。我们很幸运地出生在一个手机、海外电话和互联网空前普及的时代。我们要向远方的女孩表达感情，不必哀叹没有邮递员来表达我们的感情；高效的交通让人跑得比心还快，一天几千里，甚至几万里。缺失的长度和集中性减弱。我不能说现代科技破坏了爱情的古典，但现实一点，比起现在早上在广州想你，下午坐飞机去上海见面的爱情，我更被民谣里的约会吸引，更被晚上站在岔口等了很多年还依然痴情的大姐姐吸引。

　民歌中大量农耕和游牧文明的独特形象为许多怀旧的心提供了温暖的住所:羊、马、马头琴、红色棉袄和蓝天。它们再现了风和草的纯美，以及无边的月光，是生命和爱情的原生态。我多么羡慕那个坐在草地上，陪着马头琴默默哭泣的年轻人。这时候，他的`马正在远处月光下的河湾里饮水，风摇着他额上的黑发。噼啪作响的篝火升上夜空，照亮了一张受伤的脸。我甚至喜欢陕甘高原风味的红色棉袄，穿在漂亮姐姐的身上，让她的脸更漂亮更健康，有一种温暖的感觉。它不能照耀在城市的街道上，但它是**土地上永久的时尚色彩。还有姐姐的长辫子，这是民谣里最巧妙的细节。并不自命不凡，病态。在我的情感地图上，它几乎成了通往纯洁的路标。在一个中性短发当街流行的城市，和小芳这样留着黑色长辫子的女孩谈恋爱，是一种气质纯粹的理想。

　当带有泥土气息的《草原之夜》从音响里出来的时候，我感受到了温暖的气息，仿佛回到了水草丰盈的漫长岁月:当时的生活很简单，但爱情却像诗一样。我们在阳光下工作，坐在月光和草地之间，弹着钢琴，说着爱，因为一个古典的眼睛会羞红很久，我们愿意为了等待一个人，喝尽我们所有的孤独。

在民歌中取暖2

　我脚下的这片皇天厚土就叫关中，关中这地方土壤肥沃，在农业方面有“牛脚踩泥窝窝，狗也吃白馍馍”的美誉，因为关中道的一年风调水顺，四季五谷丰登，从古到今，自然灾害相对极少，古人就说，长安长安、四季平安。生活在这里的人们，日子过的富足、殷实、舒心、坦然。这里农村的人们曾经大多过着“日出劳作，日落而息，面朝黄土背朝天”劳动生活方式，他们眷恋这平展的土地，不愿远走他乡，弃家舍子，所以“有父母在、不远行”，这些就是关中人常说的嘴边话、口头禅。实际上真正的原因是，其骨子里乡土观念太重，舍不得离开家。关中人从小长到大，没受多少穷、也没遭过多少大罪，日子舒坦成了习惯，人就会淳厚、保守、懒散。“好出门不如赖在家”，“在家千日好，出门步步难”，另外，关中盛产小麦，所以关中人素以面食为主，吃惯了面，也离不开面，无论是“锅盔赛锅盖，面条像裤带”，还是“搅团燃、凉皮筋、煮泡馍”，人人都是面肚子。你看“麦面辣子菜籽油，没事就把秦腔吼；二亩田地一头牛，老婆孩子热炕头”的场景，就知道关中人是怎样的生活。“我爷，我大，我老老爷，就是这么过……”，一代代，一辈辈、一年年就是这样传承的，人老几辈传统，直接影响后代子孙没想法、没心思、也没魄力胆量去到外边闯荡创业谋生。

　关中民谣，是关中人吃饭就辣子——捎带，虽不顶饭，但解馋有味，也是茶余饭后，生产劳动或者农闲时的消遣，男人说，女人说，碎卒儿娃也能胡编乱驺几句。其涉及到生活的方方面面，内容随意押韵，生活的仡佬拐角发生的事都会涉及到了。但反映最多的是劝人教化众生，积德行善、敬老爱幼、勤劳会过日子，最常见的形式表现为教育人。

　比如，居家过日子没钱的难畅：“腰里没铜（钱），不敢胡拧；腰里没把（纸币），不敢胡耍。”又比如教育人要勤劳挣钱养家，又不能在生活中胡思乱想：“灯没油咧黑着呢，人没钱了灰着呢。媳妇再好是人家的，挣下的钱才是自家的。”又如劝人勤俭持家：“男人家是个耙耙，女人家是个匣匣，不怕耙耙没齿齿，单怕匣匣没底底。”又比如劝人孝敬父母：“忤逆生的忤逆子，孝顺遇的孝顺男。不信你看房檐水，点点掉在水窝里。”像劝人莫要攀比，安顺守己，认命不要抗争：“人是人，鳖是鳖，喇叭是铜，锅是铁。人比人，比不成，骆驼比驴骑不成。”……。

　其实，这是我们关中人，在平时的日子里，没事的话，就聚堆在一起东拉西扯，我们把这叫，说是这是谝闲传。每当庄稼地里耕作时，中间要歇会儿，鞋一脱，屁股底下一垫，田间地头一坐，或者圪蹴下，旱烟锅子一点着，跟人就谝开来啦。昨日所见，今日所闻，东一榔头，西一棒锤，古今中外，东村西邻，五马长枪关公战秦琼就开始了；每当农村吃早晚饭时间，关中人喜欢端个大老碗，到村口门上、大槐树下、碾盘子边，土堆旁，圪蹴在地上围一圈一起吃饭，一边“唏溜”吃着，嘴里的闲传就谝开了，说这叫老碗会，。吃过了，喝完了，大老碗往旁边一搁，天上地上仍谝个没完没了，家里人不叫不回去。逢年过节的古庙会，村里谁家过事唱大戏，就会引来一群群瞧热闹的人，几拨头戴手帕的老婶老姨、穿着时髦大姐小妹在庙前戏台下聚合，台下看戏的几个抽旱烟袋的大爷、大伯、大叔、大哥头碰头，谈个古论个今，讲个奇闻趣事，说说过日子的艰难，论个家长里短，说说是非经过……于是，关中民谣就是在这种长期劳作和生活里闲谝时形成的。

　关中人嗓门大，性格直爽，说话简短敞亮，心里头有个啥，立马写在脸上，嘴里头就吐出来个啥，关中八大怪中就有“吵架唱戏分不开”，还有一句民谣这样说“八百里秦川尘土飞扬，三千万老陕就爱吼个秦腔，咥一碗燃面喜喜洋洋，没有油泼辣子嘴里就嘟嘟囔嚷。”这是说的陕西人，实际上主要是针对的是关中人性格形象。

　关中民谣中，较多的是讲劝善行孝的。关中人淳朴实在，总是“孝”字当先，所以就有“行孝大如天，不怕人笑话”，父母在世时就要积极堂前尽孝，谁也不希望“活着没片布，死了砖箍墓；活着墙头记，死后秦腔戏”。如果儿女不孝，乡党谴责的就多，这方面的民谣也有警示。例如：“松柏林，尖尖脚，我把我儿背上坡。我盼儿大养活我，娶了个媳妇各顾各。思思量量睡不着，养下个儿把婆娘叫婆。”还有的是哭儿不孝；“柏木棺子桐木档，金银钉子钉两行。戴麻冠，穿孝衫，拄柳棍，顶纸盆，童男童女摆面前，青碟青碗摆献饭。”这是反映在老人过世丧事上尽孝；“一更里哭在二更五，有儿不知娘辛苦，生下地只有一尺五。里边尿湿抱外边，外边尿湿抱胸前。满炕尿湿没啥换，娘睡湿来儿睡干。五黄六月河坝洗，十冬腊月火烘干。孝子哭得泪涟涟，披麻戴孝理当然，”这是提示儿女应该在高堂膝下劝善行孝的理由。

　关中男人，大多木讷忠厚，只做活不太言语说话，尤其在家里门宗晚辈面前，脸总静的平平，不露声言色，以示长辈的尊贵威严，和权力的不可侵犯。但在外面谝起来能说会道的也不少，关中人给这号人起了个外号，叫这货真是个“谝家子”。由于关中男人性格耿直，“磳怂愣娃”多，说话常表现出“生冷噌倔犟”，所以心里怎么想，嘴里就怎么说，就像镢头挖地，一镢头下去就是一个大坑，而且说话爱走极端偏执，说谁好时，稀奇的就“像天上掉下个金猪娃，”值钱的不得了；夸谁能行时，说这人能得“能尿浆水能尿醋，掐葱剥蒜一个指头，真真得是个能呀能不够”。说谁不是怂时，“这货头顶上长疮、脚底下就流脓”，瞎透了么，没有一丁点儿好的地方。再比如，夸谁家媳妇婆娘能干，就又编排道：“乖媳妇，真能干，脚拉风箱手擀面，奶头尖尖擦洋火，屁股还能烙馍馍。”

　如果看不起一些村里游手好闲不务正业者，就会有羞辱的民谣嘲笑道：“笋瓜头，倭瓜脸，蒜锤鼻子眯缝眼，扑踏鞋，腿麻杆，裤子裆大往上绾，顿顿吃饭爱舔碗，地里做活爱偷懒，不务正业光爱谝，旁人有钱他不满，你看他日眼不日眼。”又如，说有一家生十个儿子，个个长的扁啦日垮的，难看得很，关中人就编成顺口溜的民谣说“不怕瓜子单打一，就怕瓜怂挤一堆，这一家人人十全了。”并且编歌谣讥讽道：“王一长得赛乌龟，王二黑得赛煤堆，王三瓜蛋爱打鼓，王四牛皮吹喇叭，王五端个尿罐子，王六要拿蒸馍蘸，王七看了不服气，打了王六两胡基，王八、王九上县告，王十的老婆朝后嗒嗒尿。”直戳戳的话中，取笑挖苦、羞辱到了登峰造极的境界。

　要说的关中女人，大多情况下是：“嫁鸡随鸡，嫁狗随狗，嫁个毛驴抓住尾巴走。”关中女人过去家教一般比较严，在人面前走路，大部分女人是不敢抬头，不敢大声说话，如果不是这样的话，现在把这叫女汉子，过去有个专用名词“这女子马嘶得很，没人能笼挂得住”。而只有女人和女人闲下来时，老少姐妹聚在一起，就像才黑老后的喜鹊归了鸟巢，连说带笑，即唱又闹，又蹦还跳的，嘴里没有个把门的，一个比一个显得口齿灵俐，脑瓜聪明够用，而且不乏诙谐幽默。有一首逗人的民歌是这样的，听了让人觉得没有女人的贤淑文雅，“高高山上一堆灰，姊妹三个坐一堆;大姐凭空放个屁，溅得二姐一脸灰;不是三妹跑得快，差点儿吃了屁的亏。”

　十三朝古都在长安，以长安为中心的关中，人们的思想还是比较封建传统的，在过去男女婚姻要遵循“媒婆之言，父母之命”的规矩，所以自由恋爱的少，造成的不幸的婚姻就多，与之相对的民谣：“高粱秆，划篾篾，一娶娶了个奴（漂亮）媳妇儿。前面一对喇叭，后面一对唢呐，嘀哩哇啦就到啦。叫女婿，快上炕，张开口，没门牙，帽子一抹没头发。哎呀呀，我的妈！我才娶了个老汉大。”秦腔《杨三小》的剧情就是这样的，这是包办婚姻的不幸。你听婚后关中女子的哭诉：“叫声大啊叫声娘，女儿出门愁断肠。一顶盖头泪两行，哭天哭地好凄惶。黑驴驴，搭红毡，我娘生我真可怜，小时吃的我娘奶，长大出嫁受难畅。人家吃饭我喝汤，鞋底子抽在我身上”。还有过去父母包办的不幸婚姻：“白菜叶子霜打黄，寻下女婿不大强，叫人一看心发酸，又秃又瓜（傻）又尿床。”这是哭女婿太小不如人。“媒人好当事难畅，想吃媒饭心恓惶；吃了媒饭害嗓疼，用了媒钱手害疮，穿了媒鞋鸡眼长，说了虚话烂心肠。”这是骂媒婆昧良心的说媒。还有“打到的媳妇揉到的面”，“一天不打，上房揭瓦”陋俗。

　如果过去，农业社生产队的冬天农闲时，全村人坐在饲养室的大火炕上；或者端个老碗相聚在村口大槐树旁；几个老汉咂着旱烟袋，圪蹴在向阳的墙根下晒暖暖；或者几个婆娘媳妇围在一堆，绣花纳鞋底连说带笑；周围小狗撒着欢儿狂吠，公鸡撵母鸡胡扑腾乱叫唤。这些场景实际上是表现了，在关中农村的空气里，无处都在传唱着关中歌谣，歌谣的内容齐整押韵、浅显易懂、朗朗上口、好记新颖、诙谐诱人。关中民谣是关中人农村生活的真实写照，也是乡愁的弥漫和扩散。在关中方言的民谣里，放飞着关中人的心情，记述着关中人的喜怒哀乐，展示着关中人的爱恨憎恶，诉说着关中人的对以后的美好生活的向往和追求。

潮汕民间的拜神文化相当有名，而在其中，当属过年时拜天公的习俗最为隆重，所谓天公即是玉皇大帝，传统上人们敬拜天公要斋戒沐浴，上香行礼，礼拜诵经，有时候还要唱戏娱神，护送玉帝神像游村巡街等。那么今天的传统节日就为你整理了一些潮汕拜天公，一起来看看那热闹的场面。

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在潮汕地区，人们都是以打渔为生的，所以那个地方的老爷并不是指外公也就是姥爷。更不是对一些地方官的称呼，如青天大老爷之类的，那个地区的姥爷指的是神仙，即是对神灵的一种尊称，比如潮汕本地最为受尊敬的妈祖，还有土地公公、灶台神等等神仙，而且潮汕地区非常兴拜老爷这一习俗，并延传至了今天，可见潮汕地区的人们对于神明是多尊重。

一、潮汕地区拜妈祖，是一种对文化的传承

宋代时期，帝王曾以为大官出使高丽，但不想在途中却深陷黄水洋，在那里遭遇了大风暴。在那一场灾祸中幸免于难的人开始将妈祖文化作为信仰，并为其修建庙宇为其供奉香火，这一举动也受到了君主的肯定，自此宋朝的每一代君王都开始在沿海地区大肆的修建妈祖庙，妈祖文化得以弘扬，在那些渔民心中，妈祖就是他们的太阳，能在最无助的时候给他们力量，在他们最为难的时候救他们的性命，所以渐渐的妈祖成了一种文化。

二、潮汕地区拜老爷，举办活动非常虔诚

妈祖其实就是海上的保护神，妈祖文化是起源于国内东南沿海等地区，对于很多出海打渔的百姓来说，提前祭拜妈祖，就保佑他们出海顺利，平安归来，不仅如此，潮汕地区人们在拜老爷时，都会举办很多大型的活动，尽量去还原神灵的形象，拜老爷尽量都采用一些来自于神仙故事的改变创新，唱戏筑高台，让人们能在一台演出到感受到拜老爷的妙趣。

妈祖是一种信仰，在沿海地区的影响力极大，很多渔民都在家中供奉妈祖，让她保佑一家平安顺遂，打渔时收获多多，平安返家。除了妈祖，潮汕还有很多神仙需要祭拜，需要供奉，那是一种心灵寄托和精神信仰。

1、梦见和情人一起听她唱戏的预兆

虽得尊长（或上司）之爱护提拔，或祖先之余德，而必可成功发展，但基础是（土在上而木在下）之相克而含有崩败运，故境遇多凶变，财帛易散，成败频见，身份也因之时贵、时贱。吉多于凶

吉凶指数：97（内容仅供参考，不代表本站立场）

2、梦见和情人一起听她唱戏的宜忌

「宜」宜野炊，宜读英文，宜手术。

「忌」忌做鬼脸，忌赖床，忌醉酒。

3、梦见和情人一起听她唱戏是什么意思

做生意的人梦见和情人一起听她唱戏，代表未能平稳安定，宜多小心经营。

梦见和情人一起听她唱戏，身体状况不怎么好的一天。安坐家中，看看电视和报纸，做点美食，或者和朋友聊聊天都是今天不错的选择。心态也要记得放平和一点，时时都做第一是不可能的，让身心好好休息也是为了日后的拼搏打基础。约会的话，恋人会向你提出物质方面的要求，甚至还会有管理你钱财的倾向，呵呵，是不是捂着钱包有点怕怕呢？其实，也有机会是你会表现出这种倾向哦！

梦见唱戏，为与人争吵打架之兆。

恋爱中的人梦见和情人一起听她唱戏，说明在巧遇中认识对象，年纪相差较大，可望成功。

梦见和情人一起听她唱戏，按周易五行分析，幸运数字是2，桃花位在正南方向，财位在正北方向，吉祥色彩是蓝色，开运食物是核桃。

怀孕的人梦见和情人一起听她唱戏，预示生女，顺利，母子平安。

梦见唱戏，意味着自己很会阿谀奉承。

本命年的人梦见和情人一起听她唱戏，意味着最近几年宜守成，平安得财利。

梦见唱戏，会永远以自己为敌。

上学的人梦见唱歌和唱戏比赛，意味着口试与文科成绩差，影响录取。

恋爱中的人梦见和唱戏的人吵架，说明感情专一，婚姻可成。

做生意的人梦见唱歌和唱戏比赛，代表事之开始有困难，必先计划周全为佳。

梦见唱戏，会永远以自己为敌。

梦见唱戏，会永远以自己为敌。

梦见说书和唱戏，小心谨慎地处理人际关系！不善于表达感情的你，这两天更容易因为说错话而惹对方生气。礼多人不怪，买些小点心请大家吃吧！和身边的人容易发生沟通不良的情况，应保持耐心妥善处理。

恋爱中的人梦见和情人一起，说明眼光看远些，人无十全十美，互相体谅，婚姻可成。

梦见唱戏，意味着自己很会阿谀奉承。

梦到电话，通常和沟通、压力等含义有关。

本命年的人梦见情人接听她人电话我生气，意味着职业转变或购置房地产，喜气洋洋。

怀孕的人梦见唱歌和唱戏比赛，预示生女，慎防胎位不正要开刀。

1、梦见车里有好多唱戏的人的预兆

学竟有成，凡事如意，顺利成功，达成目的，名利双收，境遇安固，优越发展，享尽幸福。大吉昌

吉凶指数：89（内容仅供参考，不代表本站立场）

2、梦见车里有好多唱戏的人的宜忌

「宜」宜主动埋单，宜午后起床，宜给朋友打电话。

「忌」忌洗衣服，忌洗澡时踢浴室墙壁，忌订机票。

3、梦见车里有好多唱戏的人是什么意思

上学的人梦见车里有好多唱戏的人，意味着文科要加倍努力，成绩较不理想，不可灰心。

出行的人梦见车里有好多唱戏的人，建议可外出，顺利。遇风大则止。

怀孕的人梦见车里有好多唱戏的人，预示生女，再隔三年受孕。

梦见唱戏，会永远以自己为敌。

梦见唱戏，意味着自己很会阿谀奉承。

本命年的人梦见车里有好多唱戏的人，意味着为家事操心，处事要有威严信心，一定能顺利。

恋爱中的人梦见车里有好多唱戏的人，说明互上体谅，诚心对待，婚姻可成。

梦见车里有好多唱戏的人，按周易五行分析，吉祥色彩是橙色，财位在正东方向，桃花位在西北方向，幸运数字是3，开运食物是猕猴桃。

梦见车，必谋谈军事。《敦煌本梦书》

梦见唱戏，为与人争吵打架之兆。

梦见车里有好多唱戏的人，危险在于你的疏乎！以为已经牢牢掌握在自己手中的东西，今天有失去的可能。因为它一直陪伴在你身边，你甚至忘记了它也有自己的想法和感受，甚至还会忽略了它的存在。恋人会在今天做出离开你的决定，但很有可能只是暂时的分开

做生意的人梦见车里有好多唱戏的人，代表起初经营不善，后来有财利。

梦见和唱戏的人吵架，按周易五行分析，吉祥色彩是黑色，幸运数字是6，桃花位在正东方向，财位在东南方向，开运食物是土豆。

出行的人梦见有唱戏的，建议顺利如期出行。

上学的人梦见车里有好多蚯蚓，意味着文昌有碍，突然改变主意未有参与考试。

做生意的人梦见公车里有好多鸟，代表进退两难，等待明春再重新开始。

梦见人群，或有许多穿着华贵服装的人聚集在一起，意味着亲友将参加自己的婚礼，不久就会喜结良缘。

梦见车里有好多蚯蚓，今天你将拥有比以往更深切的感情，并且会对某个人或某个团体产生强烈的归属感，友情对你来说变得尤其重要，甚至能改变你的生活。与爱人相处时能体会到更强烈的激情，性也将成为一种更超然的体验。

出行的人梦见唱戏的人是医生，建议风大则少外出，延后再出行。

出行的人梦见公车里有好多鸟，建议有风则延后出发。