“长官!前线告急!虫族已攻破我军第1防线,”德尔秘书长匆匆的走了进来,“12机动部队了不是已经把虫族赶出月球了吗这是怎么回事”马克统帅问到,德尔秘书长说:“那是因为激光信息发射机出了点小问题……”“传我的命令,命令舰队马上对k-5地区进行空降,务必在虫族到达之前!”“是!”
这是激光时代,也就是3059年,人类探索外星生命的进展取得空前成就,可谁知,这些东西却不像人们想的那么友好,一年内三次进攻,搞的地球上是人心惶惶,2年之后,亚盟,欧盟等连和成了一个叫“CTV”的反抗连盟,对这些不速之客发起了全面反攻,战争持续了7年,终于到了关键时刻,人类的生存,在次面临威挟,成功,人类活,失败,虫族活,马克统帅把所有舰队调往月球,准备最后一战……
我是一名前线指挥官,面对虫族的几千万大军,我几次险些丧命战场,“长官!不好了!虫族的部队正在后方移动,企图把指挥部端了!”李中士匆忙的跑了进来,我问:“你手下有多少人”“400人,50个机器人,”“叫两队机枪兵跟我来!”我拿了一把机枪,带了几颗手雷,跑了出去,带着我手下最优秀的部队冲进了战壕,但我不知,死神已经来到我身旁……
虫族部队打下一批又来一批,我握枪的手已经开使发抖了,“妈的!”士兵不禁骂了一句,“小李,你过来!问问援军什么时候才到!”我对李中士吼到,他没等我说完就冲进了通讯室,“大家在坚持一会儿!”我吼到,谁知,一只飞虫已经落在了我身后,“长官···”我躺在了地上,隐隐约约看见了蔚蓝的地球,身上被戳了一个窟隆,血不断往外涌,最后,看见了舰队从我头上飞过,我嘴角露出了一丝笑意,安祥的闭上了双眼。
醒来时,我已经在重生室里了,忘了说,如今的计术,已今可已让死人复生了,可享有这种权力的一般只有军官,我复活了,那些死在战场上的千千万万人却在也回不来了,这一点,很值得我们深思,
经过这件事,我心有余悸:人类一定要维护和平,防止战争再次发生,否则,必将生灵涂炭。外星的生物,请你们不要再发动战争了,维护和平吧!
1采桑叶引起的战争
春秋时期,吴国的边境城邑卑梁和楚国的城邑钟离一界之隔,鸡犬相闻。一天,卑梁与钟离的两个女孩一起采桑叶时,因争抢桑叶发生了口角。两家大人听说后随即赶到了出事地点,先是相互指责对方,既而大打出手,结果钟离的人打死了卑梁的人。
为此,卑梁的百姓怒不可遏,守城的长官还带领大兵扫荡了钟离。楚平王接到钟离遭到攻击的报告后,不问曲直是非,当即调拨军队攻占了卑梁。而吴王僚对楚国领土早有觊觎之心,正愁没有进攻的借口,自然不会放过这个难得的出兵机会,于是派公子光率领大军进攻楚国。最后,吴军攻占了钟离和楚国的另一重镇居巢。
2一脸络腮胡子引起的战争
12世纪中叶,西欧各国处于封建王朝统治时期。法兰西国王路易七世身材魁伟,满脸长满胡须。他和法国一个公爵的女儿埃利诺亚结婚时,得到了法国南部两个省的陪嫁。1144年,路易七世和德皇康德拉三世组织了西欧的第二次十字军东侵。两年后,十字军惨败而归。路易七世回国后剃掉了络腮胡子。他的妻子埃莉诺亚说他没有胡子就显得很难看,但路易却执意不愿意再留胡子。埃莉诺亚一怒之下便和他离了婚,改嫁给英国国王亨利二世,并要求将其两个省的陪嫁还给她的新夫。路易七世不肯交出。英王亨利便宣布对法作战,用武力夺取这两省的陪嫁。1152年,英法战争爆发了。
这场战争陆续进行了301年。1453年卢昂战役结束后,双方才宣布和解。除加莱海港仍在英国手中以外,法国完成了领土的统一。
3一只足球引起的战争
1969年洪都拉斯与萨尔瓦多国家足球队为争夺参加世界杯赛的资格,进行了一场比赛,并在体育场上发生了纠纷,导致两国断绝外交关系,随后爆发了战争。7月14日,萨尔瓦多军队侵入洪都拉斯,4天内推进60公里,侵占了面积达400平方公里的地域。经美洲国家组织干预,18日萨尔瓦多军队停止进攻,8月初,从洪都拉斯撤军。但此后,两国间小规模的边境冲突一直持续到1970年春。在这上足球引起的战争和战后相互迫害对方侨民的过程中,两国死亡近3000人
1950年11月27日,美国总统兼武装部队总司令杜鲁门,亲自批准了对陆军中尉吉尔伯特的军法判决,由总统出面签署对一名中尉连长的定罪文件,在美军历史上是绝无仅有的。而吉尔伯特的罪名,是他跟手下12名连队士兵拒绝执行战地宪兵的战场命令,用八路军旅长教育李云龙的话就是“战场抗命”。
美国陆军第25师是首批派往朝鲜战场的部队,该师下辖的第24团也是历史较为悠久的团队:步兵第24团是根据美国国会1887年的一项法令组建的,在对印第安人的战争中表现也非常“勇敢”。不过该团也是长期遭到歧视和嘲弄的部队,因为全团官兵都是由波多黎各裔士兵组成的,也就是传说中的“黑人团”。
1950年7月,第24团奉命坚守醴泉城,然而士兵们发现城中着火后胡乱开了一阵枪立马撤退,并向上面汇报“遭遇兵力优势的敌人”,后经查证,城中大火是美军自己的炮火造成的,并未出现一个敌人。而在稍后的尚州以西战斗中,第24团的表现更成为第25师的耻辱。
该师战史记录:“步兵第24团处在惶惶不可终日之中,士兵们擅离职守溜向后方,并且把武器丢在阵地上,其第三营从某高地上撤出时,共丢弃机枪15挺,迫击炮11门,四支火箭发射筒和101支步枪”。师长威廉。吉恩对此火冒三丈,而其它部队给24团起了个外号“逃窜“。
灾难还在后面,清川江战役中,在志愿军第39军115师的突然袭击下,美军第24团一营擅自放弃阵地溃逃,把炮兵全部撇下了。为了防止士兵逃跑,美军宪兵在公路上设置了检查站,宪兵少校伍尔里奇被授权扣留所有未经许可就撤退的士兵,结果他平均每天截获的逃兵是75名。
最多的一天宪兵逮捕了150名逃兵,其中就有第24团连长吉尔伯特中尉和手下的12名士兵。宪兵少校命令他们立即回到阵地战斗,13个人同时拒绝执行命令,他们认为前线已一败涂地,根本没有回去作战的必要,在军事法庭上他们的辨护词是:“在绝望的战场形势下,如果执行命令就是无谓的送死”。法庭当场判决士兵分获徒刑,连长吉尔伯特中尉处以死刑,这13名官兵不停上诉,其后陆军法官改判吉尔伯特中尉20年监禁,这厮仍然不服,终于惊动了杜鲁门签署了终审军法判决。
父母吵架的小品台词,第一幕(李小刚出场)李:我叫李小刚,年龄一十三,别看我个不大,烦恼可真不少。妈:小刚,早上起来怎么又说评书去了,刷牙了没洗脸了没吃饭了没给,你的臭鞋!李:行了,行了!闹心不闹心!我在家可受管制了,不让玩电脑,不让看电视,也不让看那些乱七八糟的书。咦(作惊讶状),我的足球杂志!我的游戏光盘呢!妈,妈,是不是你动了我的东西妈:你还敢问我,你看看你一天不务正业,刚考完试你就臭美上了,看你考啥样。李:成天的麽叽,烦不烦,都让你麽叽傻了。(背起书包就要走)妈:一说你就不耐烦,裤脚!领子!头发还没梳呢!咳!这孩子。第二幕(旁白)考试之后,开始发卷子。李:啊!66分!不会吧!毁了!这次玩完了!(垂头丧气的回家)(旁白)看到小刚的66分,妈妈决定好好和他谈谈。妈:小刚,你看你考的分数,又是个‘豆芽菜’你到底是怎么搞的你知不知道妈时间:2021年11月17学海无涯页码:第-妈为了你费了多大的心思你脑子是不是进水了坏掉了看你以后考不上大学怎么办。真是气死我了,早知道你这样,当初就不生你了。李:哼!你以为我愿意做你的儿子,不要就不要,我就是去捡垃圾也不用你管!(哭着跑了)第三幕(旁白)小刚的成绩从此更差了,和妈妈之间的关系也越来越恶化了,直到有一天。小军:(坐在角落里哭泣)李:小军,你怎么了,怎么哭了,小军:没有,没什么,是我妈妈病了,现在正在医院治疗呢,我想去看看妈妈,陪着妈妈,可是妈妈不让,怕耽误课程。李:你妈妈怎么病了,什么病小军:(大哭)还不是为了我,头两天天气冷,我妈让我多穿点,我没听,还和我妈顶了几句,扔下棉袄就跑到学校了,结果变天气风了,妈妈怕我冻着,给我送大衣来了,结果不小心被车创第四幕(旁白):自从听到小军妈事后,李小刚的心情很不好。这让他想起了昨日与母亲的争吵还没有和解。放学路上小刚一直在做思想斗争。时间:2021年11月17学海无涯页码:第-李:关键时刻还得出绝招——抛硬币。正面就去道歉,花面就回家睡觉。(抛去了花面)不行,还是三局两胜吧。(抛了三次,只有一次正面。)不行啊,还是五局三胜吧!(旁白):就这样小刚溜溜达达就回到家里,妈妈还没有下班,小刚找了张纸,思考该写些什么……李:写些什么了。只写“对不起”三个字会不会太单调版面不饱满,空白太多,要不在左下角画一盘苹果,在右上角画一束花
第1-2集
电视剧战魂第1集剧情介绍: 忠孝想当兵打日本鬼子
抗战年代中国百姓活在水深火热当中,日军为了寻找八路军经常到村庄里面抓捕所有村民,逼着村民们将八路军的下落说出来。
忠孝得知自己居住的村庄来了一伙日本人,心中焦急不安骑着一匹快马向村庄赶去,日军长官带着手下人正在盘问村民们,村民们不肯向日军长官透露八路军的下落,日军长官为了震慑村民杀害了两个村民,村民们见日军开始滥杀无辜,所有人脸上升起慌张依然没有向日军长官妥协。
眼看日军长官就要杀光所有村民,一个年轻后生走了过来声称知道八路军藏在何处,日军长官信以为真要求年轻后生带路,年轻后生不动声色将几个日军士兵带到远离村民的地方,几个日军士兵想逼着年轻后生继续行走,年轻后生露出无畏的笑容掀开衣服露出绑在腰上的一排手雷。
日军士兵没有料到年轻后生会在身上绑着手雷,所有人面色大变就想逃走,年轻后生迅速拉燃手雷引线跟几个日军士兵同归于尽。
忠孝骑马在村头跌倒,马儿体力耗尽无法再驮忠孝,忠孝从马背上摔下来跌到一片泥土里面,虽然身上脸上沾满了污泥,忠孝顾不上清洗衣服和脸庞,大步流星来到日军关押村民的院子里面。
日军长官正在命令手下人屠杀村民,忠孝赶到院子里面的时候正好目睹许多无辜的村民死在日军机枪下。
眼看村民们都要死在日军手中,一伙八路军赶了过来打跑了日本人,忠孝受伤倒在地上昏迷不醒,一个八路军走过去扶起忠孝,忠孝看清八路军手臂上的军章提出从军抗日。
曹团长跟庞政委形如水火每次见面总是吵架,忠孝被送到八路军治伤的时候,曹团长又跟庞政委吵了一架,大鹏来到曹团长身边汇报忠孝的情况,曹团长得知忠孝已经苏醒过来,赶紧跟庞政委一起看望忠孝,忠孝急切想从军打日本鬼子,曹团长得知忠孝是一名大学生提议忠孝当文员做后勤工作,忠孝一想上阵杀敌不愿意当文员。
八路军在一处村庄中与村民们举办联欢活动,一个叫四福的八路军跟忠孝打招呼,忠孝跟四福的儿子非常投缘相处悦快,旁边的小战士提议忠孝认四福的儿子为义子。
四福妻子来到活动现场替四福量脚做鞋子,四福想让妻子也帮忠孝做一双鞋子,忠孝过意不去连声推辞,四福劝说忠孝的时候庞政委走了过来提议让四福妻子讲话。
四福妻子心地善良积极支持八路军抗日,庞政委希望四福妻子能感染更多的村民支持八路军抗日。
电视剧战魂第2集剧情介绍: 忠孝刻苦训练
八路军准备出征,庞政委来到村庄里面让四福妻子上台讲话,四福妻子来到台上心中紧张手足无措,经过短暂的紧张,四福妻子叮嘱四福专心跟随部队抗日,就算以后受伤残废了,四福妻子也愿意照顾四福一辈子。
四福妻子的亲人死在日军手中,四福妻子对日军恨之入骨恨不得亲自上战场为亲人报仇,四福被妻子大义无畏的精神感动,许多村民亦停止嘻闹一本正经听四福妻子讲话。 日军与八路军展开决斗,曹团长带着一队人马与日军激战,忠孝跟着另一队人马在城门口跟日军激战。
梅梅与一个女伴在战场上抢救一些伤员,其中一个伤员伤势严重已经无力回天,梅梅与一个战士来到屋檐下遇到一个日本士兵,日本士兵举起步枪就想杀掉梅梅,紧急关头忠孝出现开枪打死日本士兵。
梅梅一脸感激想向忠孝道谢,忠孝伸手向梅梅身上推来,梅梅立足不稳跌坐在地上,忠孝提醒梅梅上战场不能胆小怕事不敢跟日军士兵作战。大
曹团长结束跟日军的战斗命令其它队伍同时撤退,忠孝所在的团队接到命令准备撤退,带头的长官想带着所有战士撤走,忠孝一心想跟日军士兵战斗,情急之下举起步枪对准长官,站在旁边的士兵一见情况不妙赶紧出手打晕忠孝,忠孝倒在地上失去知觉被带回到队伍中。
八路军关押了一名日军战俘,忠孝极度仇恨日军士兵,晚上爬到屋顶上悄悄潜入到牢房中想杀掉日军战俘,日军战俘被忠孝摁倒在地上无法脱身,看门的战士冲进来拖走了忠孝。
忠孝跟随部队一起训练,训练科目是捅扎草人,草人身上挂着一块红布,忠孝不知不觉想起死在日军手中的亲友,一想到亲友们惨死的情景,忠孝悲愤交加举起刺刀疯狂扎捅草人。
曹团长与庞政委来到训练场地见忠孝发狂捅草从,两个惊讶万分看着忠孝,庞政委猜测忠孝的思想出现了问题,曹团长趁机提醒庞政委应该好好给忠孝上思想教育课。
忠孝空有一身仇恨日本人的激情毫无战斗技巧,训练队长带着忠孝等人来靶场练枪,忠孝在队长的命令下对着靶子开枪,枪声响过之后忠孝发现靶子上没有出现弹孔,队长趁机嘲讽忠孝枪法太烂,忠孝来了火气反复练习射击瞄准动作,晚上的时候还独自一人来到训练场地捅扎草人,由于心情激动,忠孝疯狂捅扎草人完全没有察觉到手部伤势复发流血,队长赶了过来大吃一惊阻拦忠孝继续训练,忠孝回过神发现自己的手掌已是一片血红。
思路
角度不同,所看到的事物也会不同
学会转换角度解决难题
思维定式阻碍变换角度思考
各人有各自的角度
改变看事情的角度,就是改变做事情的方式。
换个角度会使成功变得容易
从多个角度思考问题
转换角度,换位思考
名言
一本《红楼梦》……经学家看见《易》,道学家看见*,才子看见缠绵,革命家看见排满,流言家看见宫闱秘事。——鲁迅
横看成岭侧成峰,远近高低各不同。——苏轼
有时需要离开常走的大道,潜入森林,你就肯定会发现前所未见的东西。——贝尔
要是火柴在你的口袋里燃烧起来,那你应该高兴,多亏你的口袋不是火药桶。要是你的手指扎了根刺,那你应该高兴,多亏这根刺不是扎在你眼睛里。要是你的妻子对你变了心,那你应该高兴,多亏她背叛的是你,而不是你的国家。——契诃夫
随着立场,就发生我们对于各种具体事物所采取的具体态度。比如说,歌颂呢,还是暴露呢?这就是态度问题。——毛泽东
一千个观众眼里就有一千个哈姆雷特。——别林斯基
悲观的人虽生犹死,乐观的人永葆青春。——英国谚语
乐观者在一个灾难中看到一个希望,悲观者在一个希望中看到一个灾难。——英国谚语
尺有所短,寸有所长。——俗语
河有两岸,事有两面。——俗语
经典素材
轿夫的快乐
(不要用自己的角度衡量他人)
20世纪最具影响力的英国思想家罗素,在1924年来到中国的四川。那个时候的中国,军阀割据,民不聊生。当时正值夏天,天气非常闷热。罗素和陪同他的几个人坐着那种两人抬的竹轿子上峨眉山。山路陡峭险峻,几位轿夫累得大汗淋漓。此情此景,使罗素没有了心情观景,而是思考起几位轿夫的心情来。
他想,轿夫们一定痛恨他们几位坐轿的人,这么热的天,还要他们抬着上山。甚至他们或许正在思考,为什么自己是抬轿的人而不是坐轿的人?
到了山腰的一个小平台,罗素下了竹轿,认真地观察轿夫的表情。他看到轿夫们坐成一行,拿出烟斗,又说又笑,丝毫没有怪怨天气和坐轿人的意思。他们还饶有兴趣地给罗素讲自己家乡的笑话,很好奇地问罗素一些外国的事情,在交谈中不时发出高兴的笑声。
罗素在他的《中国人的性格》一文中讲到这个故事。而且,他因此得出结论:用自以为是的眼光看待别人的幸福是错误的。
霍金的命运
(乐观的角度)
想起霍金,眼前就浮现出这位杰出科学大师那永远深邃的目光和宁静的笑容。世人推崇霍金,不仅仅因为他是智慧的英雄,更因为他还是一位人生的斗士。
有一次,在学术报告结束之际,一位年轻的女记者捷足跃上讲坛,面对这位已在轮椅里生活了三十余年的科学巨匠,深深景仰之余,又不无悲悯地问:“霍金先生,卢伽雷病已将你永远固定在轮椅上,你不认为命运让你失去太多了吗?”
这个问题显然有些突兀和尖锐,报告厅内顿时鸦雀无声,一片肃谧。
霍金的脸庞却依然充满恬静的微笑,他用还能活动的手指,艰难地叩击键盘,于是,随着合成器发出的标准伦敦音,宽大的投影屏上缓慢然而醒目地显示出如下一段文字:
我的手指还能活动,
我的大脑还能思维;
我有终生追求的理想,
我爱和爱我的亲人和朋友;
对了,我还有一颗感恩的心……
心灵的震颤之后,掌声雷动。人们纷纷涌向台前,簇拥着这位非凡的科学家,向他表示由衷的敬意。
跳出死胡同
(改变惯常的思维角度)
著名的心算家阿伯特•卡米洛从来没有失算过。
这一天他做表演时,有人上台给他出了道题:“一辆载着283名旅客的火车驶进车站,有87人下车,65人上车;下一站又下去49人,上来112人;再下一站又下去37人,上来96人;再再下一站又下去74人,上来69人;再再再下一站又下去17人,上来23人……”
那人刚说完,心算大师便不屑地答道:“小儿科!告诉你,火车上一共还有——”
“不,”那人拦住他说,“我是请您算出列车一共停了多少站口。”阿伯特•卡米洛呆住了,这组简单的加减法成了他的“滑铁卢”。
真正“滑铁卢”的失败者拿破仑也有一个故事。拿破仑被流放到圣赫勒拿岛后,他的一位善于谋略的密友通过秘密方式给他捎来一副用象牙和软玉制成的国际象棋。拿破仑爱不释手,从此一个人默默地下起了象棋,打发着寂寞痛苦的时光。象棋被摸光滑了,他的生命也走到了尽头。
拿破仑死后,这副象棋经过了多次的转手拍卖。后来一个拥有者偶然发现,有一枚棋子的底部居然可以打开,里面塞有一张如何逃出圣赫勒拿岛的详细计划!
两个故事,两个遗憾。
他们的失败,其实都是败在思维定式上。心算家思考的只是老生常谈的数字,军事家想的只是消遣。他们忽略了数字的“数字”,象棋的“象棋”。由此可见,在自己的思维定式里打转,天才也走不出死胡同。
两位大师的画
(角度不同,是非不同)
意大利佛罗伦萨的大公委托画家达•芬奇和米开朗琪罗各画一幅表现古代佛罗伦萨战争场面的画。画成之后,两幅画都引起了巨大反响。米开朗琪罗的画,表现了佛罗伦萨战士英勇无畏、不屈不挠的斗争精神和挺身而出保卫祖国的英雄气概,获得了人们的一致称赞。达•芬奇画中的佛罗伦萨战士,一个个都像发了狂似的,他们的脸都变了形。看起来,仿佛这些战士是处在惧怕和绝望之中。这幅画引起人们的失望甚至不满,有人觉得这是对光荣的佛罗伦萨人的侮辱。直到后来,一些美术评论家还断言这是达•芬奇“一生仅有的一次失败”。实际上,这是一种错误的评断。米开朗琪罗的画是《卡西那之战》,描绘的是古代佛罗伦萨人战胜凶暴侵略者的巴比伦的史实,达•芬奇画的《安加列之战》,则是发生在1400年的一场贵族之间的战争。达•芬奇厌恶地称之为“兽性的疯狂”,他的画所要揭示的,正是这种战争的残酷性和罪恶性。
最后一周粮食
(转换思维角度解决难题)
在古希腊,各个城邦之间经常发生残酷的战争。其中有一次战争,雅典城邦被敌对的城邦围困了半年之久。这个时候,雅典最高长官命令负责军粮的官员认真计算一下他们还有多少粮食,雅典还能支撑多久。没有多长时间,官员惊慌失措地报告,我们的粮食仅仅还够支撑一周的时间,一周以后全城的人就会被饿死。
最先听到这个消息的一些官员也惊慌失措起来,他们纷纷向长官进言,与其被围困饿死,还不如开城投降,保住一城百姓的性命。
这个时候,最高长官站了起来,他的脸上充满了自信和乐观。他说,我们还有一周的粮食可以支持,太好了,难道我们不能利用这一周突围吗?敌人的军粮就够一周用吗?难道一周我们还想不出更好的办法吗?
是啊,还有一周呢,一周,也许敌人就会坚持不住了,我们就会不战而胜了。
正如最高长官预测的那样,到了他们的粮食还能够支撑三天时间的时候,围城的敌人开始撤退了,原因是他们的军粮已经用尽了,雅典靠信心和希望战胜了敌人。
有很多时候是这样的,同一个问题有两种截然相反的看法,从一个角度去看,是死路一条的绝路,而从另一个角度去看,则是充满希望的阳光大道。
铅笔的用途
(多角度发散思维)
纽约里士满区有一所穷人学校,1983年,一位名叫普热罗夫的捷克籍法学博士,在做毕业论文时发现,50年来,该校出来的学生在纽约警察局的犯罪记录最低。
普热罗夫对此展开了漫长的调查活动。问:圣•贝纳特学院教会了你什么?在将近6年的时间里,他共收到3756份答卷。在这些答卷中有74%的人回答,他们知道了一枝铅笔有多少种用途。 他首先走访了纽约市最大的一家皮货商店的老板,老板说:“是的,贝纳特牧师教会了我们一枝铅笔有多少种用途。我们入学的第一篇作文就是这个题目。当初,我认为铅笔只有一种用途,那就是写字。谁知铅笔不仅能用来写字,必要时还能用来做尺子画线,还能作为礼品送人表示友爱;能当商品出售获得利润;铅笔的芯磨成粉后可作润滑粉;演出时也可临时用于化妆;削下的木屑可以做成装饰画;一枝铅笔按相等的比例锯成若干份,可以做成一副象棋,可以当作玩具的轮子;在野外有险情时,铅笔抽掉芯还能当作吸管喝石缝中的水;在遇到坏人时,削尖的铅笔还能作为自卫的武器……总之,一枝铅笔有无数种用途。贝纳特牧师让我们这些穷人的孩子明白,有着眼睛、鼻子、耳朵、大脑和手脚的人更是有无数种用途,并且任何一种用途都足以使我们生存下去。”
普热罗夫后来又采访了一些圣•贝纳特学院毕业的学生,发现无论贵贱,他们都有一份职业,并且都生活得非常乐观。而且,他们都能说出一支铅笔至少20种用途。
用心听人说话
(站在对方的角度思考与行动)
美国汽车推销之王乔•吉拉德曾有过一次深刻的体验。一次,某位名人来向他买车,他推荐了一种最好的车型给他。那人对车很满意,并掏出10000美元现钞,眼看就要成交了,对方却突然变卦而去。
乔为此事懊恼了一下午,百思不得其解。到了晚上11点他忍不住打电话给那人:“您好!我是乔•吉拉德,今天下午我曾经向您介绍一部新车,眼看您就要买下,却突然走了。”
“喂,你知道现在是什么时候吗?”
“非常抱歉,我知道现在已经是晚上11点钟了,但是我检讨了一下午,实在想不出自己错在哪里了,因此特地打电话向您讨教。”
“真的吗?”
“肺腑之言。”
“很好!你用心在听我说话吗?”
“非常用心。”
“可是今天下午你根本没有用心听我说话。就在签字之前,我提到犬子吉米即将进入密执安大学念医科,我还提到犬子的学科成绩、运动能力以及他将来的抱负,我以他为荣,但是你毫无反应。”
乔不记得对方曾说过这些事,因为他当时根本没有注意。乔认为已经谈妥那笔生意了,他不但无心听对方说什么,而且在听办公室内另一位推销员讲笑话。
这就是乔失败的原因:那人除了买车,更需要得到对于一个优秀儿子的称赞。
乔•吉拉德恰恰没有“站在对方立场思考与行动”。他只是想当然地以为“已经成交了”。“站在对方立场思考与行动”,谁都明白是金口良言,但做起来实在也难。成功的推销员恰恰做到了这一点。
用赞美“教训”你
(换个角度会做得更好)
在非洲的巴贝姆巴族中,至今依然保持着一种古老的生活仪式。当族里的某个人因为行为有失检点而犯了错误的时候,族长便会让犯了错误的人站在村落的中央,公开亮相,以示惩戒。每当这时,整个部落的人都会放下手中的工作,从四面八方赶来,将这个犯错的人团团围住,用赞美来“教训”他。
围上来的人们,会自动分出长幼,然后从最年长的人开始发言,依次告诉这个犯错的人,他今生曾经为整个部落做过哪些好事。每个族人都必须将犯错人的优点和善行,用真诚的语言叙述一遍。叙述时既不能夸大事实,也不允许出言不逊,而且不能重复别人已经说过的赞美。整个赞美的仪式,要持续到所有族人都将正面的评语说完为止。
巴贝姆巴族人是智慧的,他们对待犯错人的态度是“尽管你犯了错,有了缺点,但我们依然爱护你、关心你、接纳你。既然你曾为整个部落做过那么多的好事、善事,有着那么多的优点,那么,请你认真地反思,然后心悦诚服地改正自己的错误。我们整个部落的人都坚信:你一定具备改过向善的信心与能力。”
意林故事
金币会被溶化掉吗
化学课上,老师掏出一枚金币,指着玻璃器皿里的溶液问学生:“刚才我已经讲过这种溶液的性质,现在,我把这块金币扔进去。你们想一想,金币会被溶化掉吗?”孩子们你看看我,我看看你,谁也答不上来。
忽然,坐在第一排的霍特站起来大声说:“肯定不会。”
“你回答得很好,”老师摸着小霍特的头,赞许地说,“今天的课,你一定弄懂了。”
“我什么也没听懂。”小霍特低头说。
“那你为什么知道金币不会被溶化呢?”
小霍特很快回答:“要是这种溶液能溶化金币,你怎么舍得把它放进去呢?”
一块废铜
一位父亲和他的儿子在路上看到一块废铜,父亲问儿子这块废铜值多少钱,儿子说值35美分。父亲说不对,值35美元,你可以把它加工成一块铜的门把手后卖出去。他还说,别人认为1+1=2,但很多情况下1+1>2。后来,儿子凭着这种1+1>2的思维方式,办起了铜加工业。有一次,自由女神像重新整修后,遗留下许多垃圾。市政府悬赏几万美元,雇人打扫都没人愿意,而这个从事铜加工业的儿子,自愿免费组织清理现场。他把包括铜粉在内的各种金属分类,制成诸如自由女神像的小旅游纪念品出售,甚至连尘土都卖给了花店。结果,他赚了几百万美元。
用1+1=2的常规思维看废品,废品还是废品。从不同的角度,运用1+1>2的思维看废品,废品可以变成财富。
地图的另一面
一位牧师在一个星期六的早晨,打算在很困难的条件下,准备他的唠叨的讲道。他的妻子出去买东西了。那天在下雨,他的小儿子吵闹不休,令人讨厌。最后,这位牧师在失望中拾起一本旧杂志,一页一页地翻阅,直到翻到一幅色彩鲜艳的大图画——一幅世界地图。
他就从那本杂志上撕下这一页,再把它撕成了碎片,丢在起坐间的地上,说道:
“小约翰,如果你能拼拢这些碎片,我就给你2角5分钱。”
牧师以为这件事会使小约翰花费上午的大部分时间。但是没有10分钟,就有人敲他的房门。这是他的儿子。牧师惊愕地看到约翰如此之快地拼好了一幅世界地图。
“孩子,你怎样把这件事做得这样快?”牧师问道。
“啊,”小约翰说,“这很容易。在地图的背面有一个人的照片。我就把这个人的照片拼到一起。然后把它翻过来。我想如果这个人是正确的,那么,这个世界就是正确的。”
牧师微笑起来,给了他的儿子2角5分钱。“你也替我准备好了明天的讲道。”他说,“如果一个人是正确的,他的世界也就会是正确的。”
井里与天上
一位留学美国的中国学生和朋友谈起了自己看问题视野的变化。
由于小学成绩优秀,他考上了县城的中学。他发现自己再不能像在小学时那样稳拿第一时,于是产生了嫉妒:比自己好的同学原来都有六棱铅笔,自己却没有,天道不公啊!经过几年的苦读,他居然又成为县中学的第一了。而他又觉得:人与人之间还是不平等的,为什么自己没有好钢笔呢?
中学毕业后,他考上了北京的某所大学,可好景不长,他的学习成绩连中等也保不住了。
看到城里的同学是好铅笔成堆,好钢笔成把,早上蛋糕牛奶,晚上香茶水果,想想自己,早上一个窝头还舍不得吃完,还要给晚上留一半。“合理”又从何谈起呢?……
五年后,他留学到美国,亲眼看到了五光十色的西方世界,所有的嫉妒、自卑、怨恨却忽然一扫而光了。原来自己选取的比较标准发生了变化,看到的不再是自己的同学、 同事和邻居,而是整个世界。
有的人在蜗牛角上打架,有的人携手在太空漫步。坐井观天的争斗只有一个结果,就是故步自封。当你转换一个视角再看问题时,你有可能发现一个全新的世界。
不生气的秘诀
古时候,有一个叫爱地巴的人,他一生气就跑回家去,然后绕自己的房子和土地跑三圈。后来,他的房子越来越大,土地也越来越多,而一生气时,他仍要绕着房子和土地跑三圈,哪怕累得气喘吁吁,汗流浃背。
孙子问:“阿公!你生气时就绕着房子和土地跑,这里面有什么秘密?”
爱地巴对孙子说:“年轻时,一和人吵架、争论、生气时,我就绕着自己的房子和土地跑三圈。我边跑边想——自己的房子这么小,土地这么少,哪有时间和精力去跟别人生气呢?一想到这里,我的气就消了,也就有了更多的时间和精力来工作和学习了。”
孙子又问:“阿公!成了富人后,您为什么还要绕着房子和土地跑呢?”
爱地巴笑着说:“边跑我就边想啊——我房子这么大,土地这么多,又何必和人计较呢?一想到这里我的气也就消了。”
酒精实验
一天,一位医生将一群嗜酒如命的酒鬼召集到一块,他在他们面前做了这样一个实验:
医生将两只杯子放到了桌上,一杯装满了清水,另一杯装满了酒精。他把一只毛毛虫先丢进了装满清水的杯子,大家看着虫子在清水里游着,慢慢地又爬了出来。然后,医生又将毛毛虫抓了起来,投进了装酒精的杯子,虫子在酒精里挣扎了几下就死去了。
看了这个实验后,酒鬼们面面相觑,屋子里沉默了好长一会时间。正当医生准备对他们说明酒精对人体有害的时候,在屋子的最后排传来一个声音:“医生,我明白了,只要我们多喝酒,那我们肚子里就绝不会生虫子!”
即使是一种正确的观念,也总有人站在负面的角度去理解。对这些人来讲,过多的劝服是没有太大的用途。不要把你的时间花费在“无用功”上。
换个角度解决难题
一家公司招聘职员,有一道试题是这样的:
一个狂风暴雨的晚上,你开车经过一个车站,发现有三个人正苦苦地等待公交车的到来:第一个是一个看上去濒临死亡的老妇;第二个是曾经挽救过你生命的医生;第三个是你的梦中情人。但你的汽车只能再容得下一位乘客,你会选择谁?
这是一道人格测试题。每个人的答案都有他的理由:也许你会选择老妇人,因为她就要死了,我们应该挽救她的生命;也许你会选择医生,因为他曾经救过你的命,现在是你报答他的最好机会(但也许你也可以在将来不断地回报他);也许你会选择你的梦中情人,错过这个机会,也许你就永远也找不回她(他)了……
在200个候选人中最终获聘的一位答案是什么呢?
“我把车钥匙交给医生,让他赶紧把老妇人送往医院,而我则留下来,陪着我心爱的人,一起等待公交车的到来……”
有时,抛开思维的固有模式,我们可以获得更多。
新愚公和智叟的故事
愚公一家世世代代居住在这儿,门口王屋、太行两座大山挡住了去路,日子难过啊!这里好像与世隔绝,城里有什么新鲜事传到这儿早已变成“旧闻”了,这种生活真的需要改变了。愚公寻思着:得想法子把太行、王屋两座山给搬了。
这天,愚公找到了老朋友智叟,告诉他想移山的事,智叟听了笑笑,摸着胡子想了想,摇摇头,愚公啊,你可知道,纵使你子又生孙,孙又生子,子子孙孙一起搬又有何用呢?大山终究是大山,要多少年才能搬走呢?人力、物力是统统投放了,效益呢?不行!智叟坚决反对。愚公想想,山不能搬,那该怎么办呢?智叟不愧是智叟,一会儿就想出了一个主意告诉了愚公。愚公一听连声称好,于是愚公就回去了。
回到家,愚公召集家人开了一个会议,会上提出了智叟的办法,全家人听了都觉得十分妙,第二天便各自行动了。原来,智叟建议利用这两座山进行资源开发,引入资金,不但节省了人力,还有经济效益产生,这不是两全齐美的好办法吗?怪不得愚公一家都叫妙呢。
随后的几年中,愚公亲自上山进行了资源勘探,查明了山上居然有很多珍稀动植物。于是智叟又进城申请成立了自然保护区。愚公的儿子又进城请了工程队,修筑了通往山外的大路。一切都准备就绪,你该知道了吧,他们是开一个天然公园。最后得给它起个名了,智叟想愚公的知名度很高,不如就叫“愚公园”吧,于是名字就定了。最后智叟又请广告公司帮忙做广告,忙活了这么长时间,“愚公园”终于开园了,这回智叟真的是功不可没啊。
城里人听说愚公居然利用王屋、太行开了公园,都觉得很惊讶,全都想去看看,到那一看,果然不同凡响,巍巍青山,高耸入云,飞禽走兽,让你可以随意接近。愚公和智叟亲自迎接游人,与他们合影留念。大山再也不是过去的沉寂样了,城里和山里连到了一起。愚公不禁感叹:其实不移山也真的很好。像现在这样有了大路,有了“愚公园”,还怕什么呢?
愚公移山,的确显示了他的坚忍不拔,但事情要多角度想,像我们故事中的愚公,不移山不是也达到了目的吗?
应用与创新
换个角度会很美
烈日,沙漠。两个焦渴疲惫的旅人,取出惟一的水壶,摇一摇。一个旅人说:“唉呀,太糟糕了,我们只剩半壶水了!”而另一个旅人却高兴地说:“是吗?真幸运,我们还有半壶水!”其实,人生中的好多事就像那半壶水一样,换个角度,就有不同的心情,不同的答案。
爱迪生为了寻找适合做灯丝的材料做了一千多次实验,当有人嘲笑他的失败时,他却自豪地说:“我已发现了一千种材料不适合做灯丝!”这样的胸襟,这样的气度,这样的智慧,真让人拍案叫绝。而这一切,不是源于爱迪生与众不同的思考角度吗?
换个角度,我们要有推翻陈见的勇气和别出心裁的智慧。一个普普通通的苹果,所有的人都规规矩矩地纵向剖开,而一个五岁的小女孩却固执地把它横向切开了,于是,她闪亮的大眼睛发现了苹果里的“星星”!正是因为孩子们的“无知”才造就了他们独具慧眼,才使他们有如此探索世界的勇气和热情。于是儿童有时让人敬畏。
世界这么大,睁大我们的眼睛,用单纯而善感的心灵,用宁静平和的呼吸,去感受世界的多姿多彩。用孩子般的热情与好奇打开观察世界的多棱镜。多角度的斑斓定会让我们惊喜不已:原来,恼人的雨冲洗下的绿叶会如此纯粹鲜灵;灰灰的云间也会透过几缕分外金黄的阳光;无名无香的野花小草也自有一份平凡的生机与美丽;生命中刺痛的挫折也可以变成使人成长的营养;失败也可以是人生旅途中醒目的坐标……
换个角度,生命会展现出另一种美。“生活中不是缺少美,而是缺少发现。”罗丹的话总是那么耐人寻味。
不同角度思考历史
公元前202年,项羽兵败,自刎于乌江。历史就是这样。
时过一千多年,杜牧诗云:胜败兵家事不期,包羞忍辱是男儿。江东子弟多才俊,卷土重来未可知。惜之。
又过了数百年,王安石说:百战疲劳壮士衰。中原一败势难回。江东子弟今虽在,肯为君王卷土来?贬之。
又过了几十年,李清照说:生当做人杰,死亦为鬼雄。至今思项羽,不肯过江东。颂之。
为什么同样一件事会有如此不同的三种评价呢?
我们知道,杜牧一生仕途坎坷,“卷土重来”带有几分自勉,而王安石则站在一个政治家的角度上视之为历史朝代的必然更替,又不无劝谏君王勿使“百战疲劳壮士衰”之意,易安居士则目睹了金兵长驱直入,宋室南渡苟安,而感叹“生当做人杰,死亦为鬼雄”的项羽“不肯过江东”,讽刺可谓入木三分。
评论史实是这样,生活中的其他事情也是这样。只要你的角度不同,答案就会是丰富多彩的。
最后一题错了
一位小学老师在黑板上写了五道题,由一名学生上来做——
3×9=27 4×9=36 5×9=45 6×9=54 7×9=62
当学生写完62时,台下多数同学都大声叫喊起来:“老师,他错了,最后一题错了……”
老师说:“最后一题是错了,可大家为什么只说他错的这题,而不说他前面四道都做对了呢?看来,我们是多么容易发现别人的错误,而忽略别人的正确……”
不是吗?当我们面对一件事,更多的是看到其阴暗面,还是看光明面?
当我们面对一个人时,更多的是看其缺点,还是优点?
当我们面对困难时,更多的是看到失败,还是看到希望?
当我们处于低谷,更多的是看到失去,还是看到得到?
诸多的事实已经表明,决定结果的往往不是事情本身的艰难与复杂,而是我们看待事情的态度。
换个角度看冬天
冬天,一片衰败的景象,干枯的枝干与夏日那饱满的浓荫形成了巨大的反差;沉闷、凋谢,和夏日的鸟语花香形成了鲜明的对比。这一切是悲观者对冬天的感悟。而乐观者带上透视镜,去领悟冬天展示给我们的生机,去感悟那些不为人知的生命力。
在厚厚的落叶下,冰冷的泥土里,那繁密的根系依然存活着,正在努力收集着来自四面八方的能源,最大限度地储存着能量,上面的枯草是它最忠实的保护伞,为它抵御着寒冷和冰雪的袭击。
枯萎的花瓣和落地的干枝将自己最后的能量渗进泥土,传给了根部,将自己今世的生命奉献给了来年的缤纷,正所谓“落红不是无情物,化作春泥更护花”。
冰雪覆盖了整个大地,悄然无声。雪花放弃了自己的多姿,化作雪水为每一寸干渴的土地送去冬天最可贵的礼物。孩子们的笑声打破了雪地的宁静,五彩的棉衣是冬天最亮丽的风景。
地下的活动原来如此精彩,这一切能量的传送、生命的延续正在地下激烈地进行着;而人们只看见了它表面的衰败。换一种角度去看待冬天,它不再是休眠而是孕育新的生命;不是沉闷而是无声的生机;不是结束而是新的开始,是生命的地下延续。
换一种思维去对待身边的事物,生活不就需要我们这种思维转换吗?
像沙漠中的一眼清泉,冬天里的一缕阳光,黑夜里的一丝光明,它会给你更多的惊喜。冬天在此,春天还会远吗?
三国英雄周瑜生气了,大家都知道;然而,历史上第一书法家王羲之也生气了。想起来真的很为之叹息。
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王羲之生气不是因为别人,而是因为他自己。其实周瑜不是生别人的气,也是生自己的气。周玉若是大方了一点,但是大方的话,她没有一点羡慕嫉妒恨的恶感,怎么会生诸葛亮的气呢?
王羲之也是一个独一无二的人,上天对他也是颇为偏爱的。他出生在琅琊王家,出身富贵。他的生活经历很好,他很聪明,而且他特别擅长书法。十几岁时,他赢得了很高的声誉,影响了邻里和王子们。“论者谓其笔势,以为其飘如云,其势如龙”,其书法被评价为“绝好隶书,古今之冠”。的确,王羲之的《兰亭集序》,已经过去了几千年,从来没有人超越过。
人生至此,丈夫还能要求什么?
王羲之到了这里,要求还是太多了。
王羲之喜欢和别人辩论消遣。说白了,他容易产生羡慕嫉妒恨。有一个人叫王澍,和他同姓,同岁,同宗。他生来就很有气质。王羲之从小就把王澍当成假想敌。“骠骑将军王澍名气不大,与Xi齐名,Xi却轻如鸿毛,那是因为他的情面。”这两个国王同名。在书法上,王羲之把王澍远远甩在后面。王羲之可以为自己骄傲。还有什么不满意的?骄傲就够了,更虚荣。一个大话西游的书法家凭他的才华能和一个名不见经传的人相比?
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另一方面,王羲之喜欢攀比。他与邻居攀比。相反,他跟上了整个世界。他的书法、文章、地位、家庭、事业、财富、名誉、书法、绘画、书法、茶、酒、诗等不要失去任何人。这让他的生活苦不堪言。王澍在文风和名望上远远落后于王羲之,但后来在官位和职场声望上却远高于王羲之。“王右军对蓝田如此轻,在蓝田后期节誉转重,右军尤其参差不齐。”
王早年名声不太好,后来做人做官,颇受好评。他的升迁比王羲之更快更高。王羲之坐不住了,心中火在燃烧。王羲之是会稽地方长官,正好他母亲去世,他在会稽服丧。他去吊唁,看见王叔在那里哭他妈。王叔想跟他打个招呼,就转身走了。失去母亲的人有必要羞辱吗?
王羲之还做了一件搞笑的事。王澍当了扬州刺史,会稽恰好归扬州管辖。本来一个在艺术界很有名气,一个在官场声望很高,但地位基本相当。现在,王澍要来“领导”王羲之了。现在,王羲之的心烧得更凶了。“如果一开始得到消息,就会被记录为跨州。”王爷,要从扬州划出地盘,就要把越州升格为越州,自己也因此可以与王叔平起平坐,担任刺史。为了和王叔吵架,要调整行政区域。讲这个故事不是笑话吗?“被世贤大大嘲笑”。后来王叔手里可能有东西,“右军遂称其病,往郡”。官场干不下去了,辞职了。
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王羲之辞官后,有的书上说他过得很好,和别人打牌,和别人讲故事,逛森林其实王羲之并没有过得那么好。心胸不宽广的人,很难过神仙般的生活。《世说新语》李的说法可能更为可靠。“右军因病去郡,以愤慨而终。”
王羲之死得早,59岁,不满60岁。可惜一代大书法家英年早逝,心胸狭隘。
好吧,如果你不失去人和一切,请失去你的生活。
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