滁州乡村振兴人才中初级审核需要多久

10个工作日。

根据查询律临网得知，滁州乡村振兴人才中初级审核需要10个工作日。按照《关于开展滁州市2023年乡村振兴人才中初级职称申报工作的通知》要求，经个人申报、村居街道初审，区人社局会同区农业农村局进行审核。故需要10个工作日。

“伪女权”是来源于一则名为“中国式女权是伪女权，本质是要求不劳而获！”

现在的女人有个特点就是人生观的取舍带有非常浓重的功利色彩，既封建又现代，既大男人主义又女权主义。

　　最初的女权主义者大都是真正的战士。而“中华田园女权”呢？作为具有中国特色的女权主义者。

她们一边喊着要独立要自由，要自强自立不能依靠男人。一边认为男人就是被用来消费的，他们就该为女生无条件的付出。

现在网络上充斥了大量的自私到极点的伪女权言论，试列举如下：　　

1坚决不嫁穷男人，据说穷男人会要了她们的命 -- 不给钱 = 要我的命，好逻辑！　

　　　2坚决不嫁农村男人（含小城镇及经济落后地区），哪怕他靠个人奋斗成功，也只是令人厌恶的“凤凰男”-- 这些地区男人连理论上翻身的可能性都被杜绝了，够狠！　　　　

3男女交往，男人买单天经地义，还要时不时送“小礼物”，比如LV爱马仕什么的 -- 都名牌时代了，千纸鹤之类的老掉牙手工制品，大叔您还是别拿出来现了　　　　

4要结婚，必须给女人买房买车 -- 野兽还知道搭个窝呢，没房没车禽兽不如，我们要向野兽看齐！　　　　

5结婚彩礼是必须的 -- 我们要向传统和老家“风俗”看齐！　　　

　6女人天生爱钻戒 -- 钻戒代表永恒的真爱，人走了钻石还在！　　　

　7坚决不答应和公婆同住，当心双面胶 -- 公婆不是用来同居的，是用来带小孩的！

简而言之，按某些伪女权的思路，女人只要交配，生孩子，就该心安理得享受一切。因为只有这两件事，男人离开她们做不了，所以这两件事，她们都“吃了大亏”。

不过假如你想让她们不吃这个亏，她们坚决不答应！

　如果她们奉行现代的女权主义，要求男女平等，也可以。她们可以要求家务对等分配，可以要求离婚时候法院的照顾，但是结婚的时候她们就没资格要这要那。

因此对比一下，深入思考就会发现，其实她们并不真的关心到底是男权还是女权，关心的是如何把权力最大化，而把义务最小化。

她们分别断章取义的截取封建主义和女权主义里面那些对自己最有利的部分，而抛弃对自己不利的部分，拿出来为自己剥削别人的行为作辩护。

中国的女权运动，和其他的人权运动内容并无不同，本质上是少数既得利益者和多数被剥削压迫者的冲突。

在这个过程里，女权主义者不应该割裂自己与其他女性、男性的关系，它必须要走到群众中去、走到女工中去、走到性服务者中去、走到被整个社会侮辱损害的女人中去。

真正的女权，追求的是一种平权，即大家有着同样的权利。

而伪女权的典型思维是，谈到权利时：现在不是旧社会了，男女平等。当谈到义务时：这你都不干，你还是不是个男人啊！对了，伪女权追求的其实是一种特权，她们永远有着双重标准。

从目前公布的政策规定来说,到底是土葬、火葬的殡葬方式并未要求一刀切。暂时没有相关的政策文件明确提出:禁止土葬、实施火葬。国家对于丧葬方式,相对来讲已经是非常人性化了。

      22年国家允许土葬的新规定

      具体规定如下

      1、人口稠密、耕地较少、交通方便的地区,应当实行火葬;

      2、暂不具备条件实行火葬的地区,允许土葬;

      3、实行火葬和允许土葬的地区,由省、自治区、直辖市人民政府划定,并由本级人民政府民政部门报国务院民政部门备案;

      4、将应当火化的遗体土葬,或者在公墓和农村的公益性墓地以外的其他地方埋葬遗体建造坟墓的,由民政部门责令限期改正。

      同时,在《殡葬管理条例》中指出:

      (一)建设殡仪馆、火葬场,由县级人民政府和设区的市、自治州人民政府的民政部门提出方案,报本级人民政府审批;建设殡仪服务站、骨灰堂,由县级人民政府和设区的市、自治州人民政府的民政部门审批;建设公墓,经县级人民政府和设区的市、自治州人民政府的民政部门审核同意后,报省、自治区、直辖市人民政府民政部门审批。

      (二)利用外资建设殡葬设施,经省、自治区、直辖市人民政府民政部门审核同意后,报国务院民政部门审批。

      (三)农村为村民设置公益性墓地,经乡级人民政府审核同意后,报县级人民政府民政部门审批。

      哪些地区禁止建造坟墓呢

      (一)耕地、林地;(二)城市公园、风景名胜区和文物保护区;

      (三)水库及河流堤坝附近和水源保护区;

      (四)铁路、公路主干线两侧。

      前款规定区域内现有的坟墓,除受国家保护的具有历史、艺术、科学价值的墓地予以保留外,应当限期迁移或者深埋,不留坟头。

      另外,严格限制公墓墓穴占地面积和使用年限。按照规划允许土葬或者允许埋葬骨灰的,埋葬遗体或者埋葬骨灰的墓穴占地面积和使用年限,由省、自治区、直辖市人民政府按照节约土地、不占耕地的原则规定。

      从以上的规定中可以看出,国家的政策非常人性化,既保留了部分丧葬文化同时兼顾了人文建筑、历史建筑等的保护。说到这里,不得不说说,我们华夏历史悠久的“殡葬起源”

      中国殡葬的起源

      起源就要追溯到原始人,原始社会对"弃尸"心中不忍。慢慢地产生了殡葬。殡葬是在原始社会阶段是人类自我意识升华的产物,是从原始社会到文明社会的发展过渡,到文明社会后,各国、各地的差异也由此产生,变得繁琐复杂。

      中华民族殡葬习俗和殡葬文化源远流长,数万年前就有了一定的丧葬形式。最开始人们对图腾非常崇拜,对死人也是非常崇拜,但随着历史的发展,受封建思想的加固,慢慢演变为对死人的畏惧,最终发展到“厚葬薄养”的传统习俗。

      由此看来,其实是“唯心主义“的一个习俗文化领域。致使迷信的、封建的殡葬活动和丧葬习俗,在大众民间发酵。最终的形式体现为:亲人临终时,亲属要穿好衣服,带上渡河线、买路线,如同给出远门的亲人整理行装一样。安葬之后,每逢节日、诞辰,亲属要上坟扫墓,焚纸送物,现在演变为送电视、手机、电子设备等,为死人点燃一支香烟,如此体贴周到的服务,孝子与亲友间的人情关系表现得淋漓尽致。

      随着社会的发展和进步,也出现了殡葬服饰文化、公墓文化、殡仪馆建筑文化、殡葬设备和技术等,如果丧事太草率,会被人说闲话。其实,殡葬活动就是生者筹办的、办给生者看的。

      我们讲,历史长河保留的文化要传承,对人文、历史的考究都是一种尊重;国家没有说不允许丧葬,只是说我们历史文明中的传承与现代文明产生了部分冲突,导致现代文明中的人文、环境、建筑等受到摧残。身为个人,不应大兴土木搞陵园、不应占用大量公共土地搞墓地,土葬的方式针对人口稠密的地区非常占用土地。地方要发展、国家要发展,任何的文明建设需要公共资源的消耗,所以,就要逐步摒弃这种与现代文明冲突的方式,改为更为人性、先进的方式。

      作为现代文明社会中的一份子,我们应遵循文明交替的发展规律,基于现有规定遵守或整改历史遗迹下的行为。相比隆重的殡葬形式,我们应对身边的老人给予现实社会中更多的关爱,作为子女也好,作为朋友也罢,要珍惜眼前人,享受当下美好时光。

      另外,再与大家同步下“农村移风易俗问题”的明确指示

      前段时间,农业农村部会同国家乡村振兴局,针对“农村移风易俗问题”做出了明确安排,将全面清查农村移风易俗相关问题,特别是对一些封建陋习将加大打击力度。在最新文件发布之后,国家针对殡葬方面也做出了一系列重要调整,有三件事需要大家重点关注。

      第1件事:国家将全面清查农村薄养厚葬不良风气,严厉打击农村封建迷信活动。客观层面,农村经济的发展,需要摒弃一些封建陋习,改善乡村风貌,加强文明社会的精神活动。

      第2件事:国家将全面拆除活人墓、豪华墓等违规坟墓。这些活人墓、豪华墓,国家是命令禁止的,不管我们的原因、目的如何。目前了解到全国部分地区正在加大违规坟墓的清除工作。

      第3件事:国家将加大规范殡仪服务行业的收费。殡仪服务行业的收费是不透明的,无论是之前社会性的医院针对死亡患者的不合理的巨额收费,还是各地乱象重生的服务,都将全面清查。

      以上三件事情,可以明确看出国家对封建习俗的摒弃力度,对不透明殡仪服务收费的惩罚,对广大人民群众利益的维护,都是基于“全面推进乡村振兴”战略的推进。

      从目前的调研来看,多数地方的陈规陋习还是“涛声依旧”。认识当前农村的陈规陋习需要有新思维,移风易俗也要有新方法。