玫瑰花的葬礼抒发了一种怎样的情感

我也很喜欢啊

歌词我有啊

离开你一百个星期

我回到了这里

寻找我们爱过的证据

没有人愿意提起

玫瑰花它的过去

今天这里的主题

我把它叫作回忆

我知道爱情这东西

它没什么道理

过去我和你在一起

是我太叛逆

现在只剩我自己

偷偷的想你

玫瑰花的葬礼

埋葬关于你的回忆

感觉双手麻痹

不能自已

已拉不住你

真的好美丽

那天的烟花雨

我说要娶穿碎花洋裙的你

玫瑰花的葬礼

埋葬深深爱着的你

残朵停止呼吸

渗入大地

没人会注意

一片小雨滴

陪着我等天明

我用这最后一分钟怀念你

我在夜幕笼罩的天桥上潜行

每一级阶梯

都留着你我昔日印迹

温存迷醉吵闹清醒

都还在我的脚畔兜……转不清

没来得及把红色玫瑰递给你

爱就象是一场雨

已经离我而去

你说过

太过鲜艳的爱情终将凋零

玫瑰花的葬礼

埋葬关于你的回忆

感觉双手麻痹

不能自已

已拉不住你

真的好美丽

那天的烟花雨

我说要娶穿碎花洋裙的你

玫瑰花的葬礼

埋葬深深爱着的你

残朵停止呼吸

渗入大地

没人会注意

一片小雨滴

陪着我等天明

我用这最后一分钟怀念你

总是回想过去埋怨我自己

总是不经意间想起了你

现在的你已经太遥不可及

只能留在我记忆

玫瑰花的葬礼

埋葬关于你的回忆

感觉双手麻痹

不能自已

已拉不住你

真的好美丽

那天的烟花雨

我说要娶穿碎花洋裙的你

玫瑰花的葬礼

埋葬深深爱着的你

残朵停止呼吸

渗入大地

没人会注意

一片小雨滴

陪着我等天明

我用这最后一分钟怀念你

我用这最后一分钟怀念你

整首歌用一种凄凉的曲调，倾诉了一种思念之情

用玫瑰花的葬礼来表示自己对那个人深深的爱

我想这首歌的女主人一定是往生了，所以那个人才这样怀念她

爱情是一种真心的表达，我们不能把爱情埋葬，如果对对方失去了信心，你可以转变一个思念，把自己的情绪转化到学习和工作上去，那么就淡化了这份情感。

但是由于自己的努力，未来还会有一个爱情出现，希望你热情奔放吧！

⑴也不知道稼先在蓬断草枯的沙漠中埋葬同事、埋葬下属的时候是什么心情？

⑵不知稼先在关键性的方案上签字的时候，手有没有颤抖？

、⑴充满了作者对友人的关怀。⑵一个细腻的询问，充满了对老友真诚的关怀与担忧。

这两句吗？

恋爱总是花前月下，

婚姻常常一地鸡毛。

常见甜蜜蜜的恋爱，

难觅乐呵呵的婚姻。

在一地鸡毛的琐碎婚姻里，分歧、争吵是常有的事，我们最常听到的话就是： “没想到你是这样的人”，“我真是瞎了眼了” 。

人们常常感叹世界的变幻莫测，恨不能有一双慧眼，“把这纷扰看得清清楚楚明明白白真真切切”。

不好处理的社会关系，大不了放弃掉，“惹不起，躲得起”，一了百了。而越是亲密的关系，越是难以摆弄，让人焦头烂额、五脏灼热，以至于非要“在楼下停好车抽支烟才能回家”。

千人千面，千差万别。有没有一个放之四海而皆准的规律，能帮助我们理清纷乱、绵密的人际关系丝线，可以提前判断恋人、合伙人是否靠谱，提前预测关系，而不是事后懊悔？

1 情况越复杂，分歧就越大

人的意识是有边界的 。

一个明显的道理是： 环境、情境越是不同、越是复杂，就越是激发一个人展现出更多的内容，甚至激发出 ta 本人原来都没有意识到的内容，其自身性格、思维认知、言行习惯等各个面向，看起来就越是不同、越是立体 。

在比较单一简单的环境情境中，一个人可能看起来比较完美。恋人们在一起的时间一般都比较有限，无需考虑生计的艰难、生活的琐碎，也不直接面对双方复杂的亲戚关系，多是逛商场、看**、游乐场、咖啡馆，多是卿卿我我、花前月下的轻松自在，自然看起来一个个都通情达理、文质彬彬，因为ta没有机会表现自己的边界和缺陷。

所以，人们才说，要想知道一个人靠不靠谱，就一起出去旅个游。一旦开始旅游，情况顿时就变得复杂了。选择目的地，确定出行时间，如何安排行程，累了、饿了、困了，考虑不周全出现麻烦了，突发状况烦躁抱怨了……一桩桩、一件件，密集地考验着人的神经和耐性，当然还有两人的情感与包容。

换一个环境、情境，一个人所表现出来的性格、认知、习惯差异，有时候会大到令人吃惊的程度，有难以置信之感。酒桌上的朋友，常常聊得比较欢畅，因为大家都遵守应酬规则，情境简单，话题单一，相互照顾情绪，而事后大多经不起复杂现实的考验。不信，你请他帮个忙试试……

职场里，往往很难有真正的朋友。平时，大家都按照约定俗成的职场规则，戴着面具说话办事，不得已隐藏自己真实的感受、性格、习惯，努力追求共同点，生怕一不小心被边缘化了。所以，只有到真正竞争的时候，你才发现谁在裸泳；所以，有时才会听到“真没想到ta是这样的人”诸如此类的话。

人的认知是有限的，性格也大多都是有缺陷、不圆满的。在单一情境下，一般不具备激发一个人的边界、甚至缺陷的足够条件。这就导致，在很长时间里，你都很难发现一个人的边界和缺陷。

而在与家人相处的情境里，在亲密关系的处理上……复杂的情境更多，人往往也更放松，更容易见到一个人的边界、缺陷。而缺陷呢，往往令人感觉很不舒服。对不舒服的事物，感觉也更强烈，印象也更深刻。所以，即便一个人在社会上很是被人尊重，在家里也未必会被家人尊重。

亲密关系中的双方，直接面对具体的复杂情境时，相当于一瞬间构成了一个狭小的闭合时空。在这个狭小的闭合时空内，越是企图表达自己的主张，越是毫无顾忌地表现自己的性格，越是竭力争夺掌控权，回旋和弹性的空间就越小，冲突就越是尖锐，分歧就显得更加突出。此时此刻，你在对方的眼里，就从天使变成了魔鬼。

现代社会里，离婚率比较高，也是这个原因。就是因为现代社会更复杂了，干扰因素更多，变化更多更快了，时时刻刻都在考验一个人，考验一段关系，时时刻刻在形成无数个狭小的闭合空间，你变成魔鬼的机会很多很多。你们的每一个分歧，都可能让关系毁于一旦。

2 认知越深刻，意见越统一

荣格说，每个时代，各有其特殊的偏见、特殊的嗜好、特殊的心理缺陷。

每个人也是这样，都有其意识的缺陷，都需要补偿和调节。

要知道：

你看到的，只是你看到的；

你理解的，只是你理解的；

你以为的，只是你以为的，

可能与真相毫无关系。

一个人，从心理上、思维上， 越是认识到自己是有局限性、片面性的，就越是清楚自己的边界在哪里 。而没有这种自知的人，在分歧中会更为执著，更加执于自我，更容易被片面的自我情绪所困缚，从而让事情变得更加复杂。

在分歧中，人总是倾向于自己的观点，总是认为自己知道的更多、自己的意见更正确、自己的方法更适合。这很正常。而认知水平深刻的人，清楚地知道自己的边界在哪里，ta会在分歧、争论到达边界的时候，会选择停下来，真诚地面对自己，去思考在自己的观点之外其他的可能性，而不是固执地执著于自我的情绪。

1976年，诺贝尔经济学奖获得者罗伯特·奥曼，在论文《不一致的达成》中说道：“如果是两个理性而真诚的真理追求者争论问题，争论的结果必然是二人达成一致。换句话说，如果争论不欢而散，那么其中必然有一方是虚伪的。”

两个理性的人，都清楚知道自己的认知边界在哪里。如果他们都真诚的话，他们在争论到一个地方时，一个人会意识到自己的边界——对方的“不同看法”里，可能有我不知道的信息。这时，ta就会选择认真考虑对方的意见，在自己不清楚具体情况的地方，选择与对方“达成不一致的一致”——妥协与共识。

“真诚而理性”的人，允许对方改变自己的想法。而在现实生活里，大多数人都是“自说自话”，基本不去考虑对方和自己的输入条件（眼前还是长远、局部还是大局、发泄情绪还是解决问题）是否相同，常常不关心对方的看法，只是一味地阐述自己的观点——我为什么这么考虑，巴拉巴拉……却没有什么意义。

两个人，在职场里是对手是敌人，在其他地方极有可能是很好的朋友。除了理性认知的差异之外，毕竟职场中或多或少会有虚伪的成分。但即便如此，因为有统一规则的限制和维护，成年人的职场同事关系中，还是比较容易达成不一致的妥协与共识的。

而在家庭的亲密关系、事业的合作关系里，我们不需要害怕自己和对方的缺陷，我们每个人都有自己的缺陷，我们都是不完美的人；我们需要害怕的是，认识不到自己的边界，不愿意承认自己的缺陷。只要有关系中的一方是这样的，就会很难搞了，很难达成妥协与共识，必然导致关系缺乏弹性，很容易崩断。

3 「欣赏」才是关系的纽带

在一个关系中，“你错了”并不可怕，谁都会发生错误，错误往往也可以更正；可怕的是，“你不重要”，“你无所谓”，这才是完全没有回旋的余地。

人们往往由于 “在简单情境下的相互吸引” 而走到一起，又因为 “在复杂情境下的相互厌弃” 而关系破裂。《Lie to me》里说，当你在对方的眼睛里看到蔑视，你们的关系就完了。

看看网络就知道，有多少人在用“渣男、婊女”来形容自己的前任。大家都是一副“我终于认清了你的真面目”的样子。但是，再换一个呢，大概率上还是差不多的情况。

识别健康关系的“火眼金睛”到底有没有？我们不妨把“强关系”分成三段来拆解一下。

第一阶段：相互吸引相互需要。

没有吸引和需要，构不成关系，或者说最多只是“弱关系”。有了相互吸引、相互需要之后，双方才有了进一步接触的愿望。

第二阶段：复杂情境考验认知。

创造复杂情境，或者有意识地共同进入某些复杂情境。在其中，观察、总结双方的分歧所在，进一步更立体、更深刻地认识、熟悉自己和对方，知道哪些是可以达成妥协与共识的，哪些是根本分歧、永远无法统一的。

有些人在感情上可能很相爱，相互关怀关心对方，但是在具体问题的处理上，可能存在很大的分歧——性格、习惯，甚至价值观差异很大，会导致在以后的相处中双方越走越远。而在这个过程中，感情也会越来越淡薄，直至相互厌弃。

第三阶段：求同存异知行合一。

在生活中，人常常出现认识偏差，甚至偏见的情况。只要双方愿意纠错、能及时纠错，有错就改，就是好孩子。

重要的是，要训练自己的大局观，学会在面对问题时，告诫自己再全面一点、再深刻一点，考虑和寻找自己认知的边界，而不是固执于自我的情绪表达，偏离了解决问题的目标。

如果在面对问题时，双方只是为了释放自己的情绪，而不是为了解决问题，这可能是以下两种情况之一所导致的：一是，至少有一方的认知水平有限，还没有达到“认识到边界”的程度，双方关系还没有顺利走过第二个阶段，这种情况很难统一意见；二是，双方都达到了“认知边界”这个临界点，但是故意偏离问题，意思就是“我不想和你过了”，这种情况是关系必然破裂的前兆。

在现实中，上面第一种情况很常见：双方都结婚好多年了，也还没有完全走过第二个阶段，才恍然发现很多问题，却苦于没有补救的机会。最后，有的迫于无奈，痛苦离婚；有的选择继续一起凑合着生活。

当双方都顺利经过了前两个阶段、进入了第三个阶段了，也就表明同时具备以下两个条件了：一是，双方都达到了“认知边界”这个临界点，都清楚知道“自己的缺陷、自己不知道什么”；二是，双方经过了复杂情境的考验，实现了高度的相互了解，并且依然相互吸引。

吸引——欣赏——相爱，在这个层层递进的链条里，「欣赏」始终处于关系的核心位置。没有「欣赏」，吸引不会更进一步；没有「欣赏」，“相爱”早晚变成“相杀”。

分歧是无法避免的，错误是经常出现的。而走进了第三个阶段的认知充分、相互欣赏的两个人，总能知行合一、求同存异，总能比较容易地找到办法，来弥合分歧、更正错误，达成妥协与共识。亲密关系如此，合作关系中亦如此。

关键在于，你们是否能确定已经顺利走过了第二个阶段。如果总是无法走过“复杂情境考验”的第二个阶段，以后的生活或者合作会很苦恼。当然，少数没有苦恼的幸运者除外，那也必然有一方是选择了主动妥协的，或者是无条件地认同，而「欣赏」也必定是如影随形的。

由此，我们看到了人际“强关系”有着这样的定律： 情况越复杂，分歧就越大；认知越深刻，意见越统一；「欣赏」是关系的核心纽带与不二法则。 其余的“奇技*巧”，都是邪路，并非正道。

祝天下有情人终成眷属。

我国对于葬礼自古以来都是非常重视的，以至于有的帝王对于死后自己的坟墓也是有着非常苛刻的要求，甚至不稀花费大半个国家的资产来建设自己的坟墓。

从中也可以体现土葬在我国的地位由上而下都是非常重要的，上到王侯将相下到布衣士族。

随着社会的发展，许多地方对于丧葬制度提出了改革，有些地方直接取消了土葬。

由于土葬相比于火葬来说消耗的人力物力都比较多，并且土葬的支出费用也会相比于火葬更高。

因为土葬不但需要请许多的人抬棺材也就是我们所说的八公，就连一个棺材的价格也是非常的昂贵的，对于普通的农村家庭来说也是一种负担。

火葬就比较简单一点，这种方式能够很好地降低家庭的开支并且也比较节省土地资源。

可是有的农民认为土葬比火葬更好，并且他们对于土葬推崇的理由有以下三种。

一、土葬更有人情味

土葬是我国实行了上千年的丧葬仪式，可是说这种仪式已经深深地刻在了大家的心里。

所以说许多的农民对于土葬有一种特殊的情感。

在我国农村地区许多老人都讲究落叶归根，也就是自己死后能将自己的身体重新埋回自己的家乡。

同时这也是许许多多身处异国他乡的老人的一个心愿，他们也都希望在自己死后能够把自己的身体埋葬在家乡。

可见把身体埋葬在家乡也是一种情怀，更是对于这片土地的热爱。

农民对于土地的热爱是我们难以想象的，土地之中融入了他们大半辈子的汗水更包含着他们的期盼。

可以说正是土地养活了农民的一家，所以他们也都希望自己死后能够埋葬在土地之中，这也是一种人情味。

我们常说“落红不是无情物，化作春泥更护花”，花收到了来自于树的恩惠，因此在花凋谢的时候也会把自己的最后一点价值归还给树。

中国人自古以来也有着滴水之恩，当涌泉相报的道理，所以说农民的生活取之于土地，当他们死后也是希望能够回归于土地的，这也是体现了我国农村地区的人情味浓厚。

二、土葬对于环境的污染更小

我们都知道火葬需要大量的木材和煤炭，同时在火葬的过程中会浪费大量的能源。

并且由于有些火葬场的不规范排放烟气，会导致附近的空气受到污染。

而且火葬之后又需要把人的骨灰重新放入到盒子中，当然这种盒子的价格也不便宜，所以来说相比于土葬所用的棺材的价格也是半斤八两。

说到土地资源的浪费，相比于土葬来说火葬也是需要二次埋葬的，而且墓地也一般都是统一的公墓山。

当然这种方式相比于土葬方式来说也是会浪费土地的，只不过这种浪费的方式比较集中而已。

三、土葬能维持家族的关系

我国对于血缘都是非常重视的，正是因为如此才会有许多的家族出现。

就比如皇室家族一样，他们的职务也一般分配给自己的亲人，正是因为对于血缘关系的重视，所以土葬文化才有必要留下来。

在我国存在许多的祠堂和宗庙，正是为了维持家族之间的感情而建立的。

每年一度的清明时节也会有许许多多的家族成员集聚，之后大家一起随同着去祭拜先祖，正是由于土葬文化的实行才能够更好的通过祭祀祖先的方式来联系各个家族成员的关系。

综上所述，虽然说在国家政策的要求下火葬必定是一种趋势。

可是在我看来土葬也是值得我们去推崇的，毕竟土葬相比于火葬来说更具有人情味，这种价值是火葬永远无法取代的。

再者，中国上下五千年的历史以来，我国对于土葬的文化是根深蒂固的，如果是想要将土葬改为火葬的话是非常困难的。

火葬虽然来说比较符合我国发展的需要，可以更好的解决我国土地资源的浪费问题，还能有效的解决我国土葬对于资金的浪费问题。

可是火葬永远无法替代土葬在于农民心中的地位，因为土地对于农民来说是非常重要的，他们对于土地爱得深沉爱的深厚。

土葬比火葬好的原因如下：

一、土葬更有人情味

土葬是我国实行了上千年的丧葬仪式，可是说这种仪式已经深深地刻在了大家的心里。所以说许多的农民对于土葬有一种特殊的情感。在我国农村地区许多老人都讲究落叶归根，也就是自己死后能将自己的身体重新埋回自己的家乡。

同时这也是许许多多身处异国他乡的老人的一个心愿，他们也都希望在自己死后能够把自己的身体埋葬在家乡。可见把身体埋葬在家乡也是一种情怀，更是对于这片土地的热爱。

二、土葬对于环境的污染更小

我们都知道火葬需要大量的木材和煤炭，同时在火葬的过程中会浪费大量的能源。并且由于有些火葬场的不规范排放烟气，会导致附近的空气受到污染。而且火葬之后又需要把人的骨灰重新放入到盒子中，当然这种盒子的价格也不便宜，所以来说相比于土葬所用的棺材的价格也是半斤八两。

说到土地资源的浪费，相比于土葬来说火葬也是需要二次埋葬的，而且墓地也一般都是统一的公墓山。当然这种方式相比于土葬方式来说也是会浪费土地的，只不过这种浪费的方式比较集中而已。

三、土葬能维持家族的关系

我国对于血缘都是非常重视的，正是因为如此才会有许多的家族出现。就比如皇室家族一样，他们的职务也一般分配给自己的亲人，正是因为对于血缘关系的重视，所以土葬文化才有必要留下来。

在我国存在许多的祠堂和宗庙，正是为了维持家族之间的感情而建立的。每年一度的清明时节也会有许许多多的家族成员集聚，之后大家一起随同着去祭拜先祖，正是由于土葬文化的实行才能够更好的通过祭祀祖先的方式来联系各个家族成员的关系。

习俗吧，反正我们湖南那边的老人一旦上了年纪了。(七十多岁以上）即使子女在发达城市过得很好，想接老人去享福，她们基本自身都不愿意去了，她们都怕自己保不准哪天突然死了，不愿意自己死在外面了。也基本不会再远游了。特别是奶奶爷爷外公外婆那一辈基本家家户户，在自己五十岁左右的就给自己准备好了自己死后的棺材（我们那边都是土葬埋棺材，他们自己都会挑好自己满意的棺材，放在自家不常去的房间里搁置着）