姜子牙是怎么死的?

姜子牙是自然而终的。周康王六年，姜子牙卒于周首都镐京，岁寿139岁。

姜子牙一生的建树，无论从军事、政治、经济思想等方面，都有卓越贡献，其中尤以军事最着，所以太史公言“后世之言兵及周之阴权皆宗太公为本谋”，称得上兵家之鼻祖，军事之渊薮。

姜子牙是中国历史上一位全智全能的人物，也是中国文艺舞台上一位“高、大、全”的形象，还是中国神坛上一位居众神之上的神主。作为宗教的神仙，他是武神、智神，被奉为“太公在此，百无禁忌”的护佑神灵。

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姜子牙是一位满腹韬略的贤臣和非凡的政治、军事家，一直受历代统治者崇尚，这在《诗经》等唐朝以前的许多史料及文学作品中颂文颇多。唐太宗即位后，外夷相侵，内患未除，政局动乱，国家面临着百乱待治。

百废待兴的情况，为了达到“安人理国”的目的，便自称他是姜子牙的化身，在磻溪建立太公庙，他用这一举动告诉人们，他要象周文王访贤并重用姜子牙那样的贤臣良将，他后来果然得到了一大批治世理国的人才，终于实现了“贞观之治”。

唐玄宗为求国内安宁，需要像姜子牙那样披肝沥胆，呕心沥血，忠贞不二的勤勉事主的人才，便于公元731年（开元十九年）敕令天下诸州各建一所太公庙。并要求以张良配享，在春秋仲秋月上戊日祭祀。每当发兵出师或各将领及文武举人应诏，都要先去太公庙拜谒。

公元739年（开元二十七年）追谥姜子牙为“武成王”，成为中华民族“武”圣人。公元1072年（宋神宗熙宁五年）为抵御外寇入侵，下令要求各军事将领必读《太公兵法》。

姜子牙政治上推行尊贤尚功的政策。就是选拔有才能的人做官，吸收大批当地东夷土著中的人才加入到齐国统治阶层，让他们在国家建设中发挥应有的作用。对通过考核符合选贤标准的人，不分亲疏用其所长，最大限度发挥他们的积极创造性。

这一用人路线打破了西周以血缘关系为基础的“尊尊亲亲”的正统思想束缚。姜太公还把用人提升到事关国家兴亡的高度，提出“六守”、“八征”、“六不用”的人才理论。实践证明，他的用人思想不仅开创了任人唯贤、唯才是举的人才使用先河，也为后来齐国称霸列国奠定了基础。

文化上推行“因其俗，简其礼”的开明政策。“俗”指“夷俗”，即当时当地东夷人的生活方式；“礼”指“夷礼”，即当时当地东夷人的礼仪制度。

太公认为，如果在齐地强力推行周礼，容易产生民族矛盾，不利于治国安邦。经过再三斟酌，他决定从齐地实际出发，从俗简礼，不强制干涉，且务实地创造了既让齐民乐于接受，又不太悖周礼的新制。

-姜子牙

古代名人也裸婚。电视剧《裸婚时代》的热播让人们熟悉了“裸婚”。“裸婚”让许多人意识到，物质并非是决定婚姻的最重要因素，夫妻应当共同奋斗来创造幸福生活。“裸婚族”的出现，是一种无奈，还是一种进步，抑或是一种回归从古代名人裸婚的经历中，我们或许可以找到答案。

姜子牙与马氏：相传姜子牙自出生时就已经家道中落，一直靠人接济度日，直到他72岁了还没有结婚。常年帮助姜子牙的好友们为他说了一门亲事，于是姜子牙便迎娶了68岁的马氏。然而婚后二人并不和睦，时常吵架。马氏总是抱怨姜子牙没出息，看到他每天拿着无钩的鱼竿出去钓鱼更是反感。因为无法忍受婚后的贫困生活，马氏最终抛弃姜子牙改嫁。后来姜子牙辅佐周武王称帝，贵为国相，马氏又回来找他。姜子牙什么话也没说，只是向地上泼了一盆水，告知覆水难收的道理，马氏也懊悔不已，要怪也只能怪她没眼光。

刘邦与吕雉：刘邦起初不过是一个小小的泗水亭长，囊中羞涩，生活窘迫，但他脑筋却十分灵活。吕公过生日的时候，刘邦也赶去祝寿，但是因为没钱买礼物，只能报了假礼单混了进去。事情败露，吕公本来想看看是哪个无赖敢做出这等事，结果却和刘邦一见如故。这次刘邦不但白吃了一顿大餐，而且吕公还不顾老伴的阻拦，执意把待字闺中的女儿吕雉嫁给刘邦，吕雉就是后来鼎鼎大名的吕后。刘邦娶得富家千金后，青云直上，最终成就一番帝业。我们不得不感叹刘邦的老丈人吕公慧眼识英才!

司马相如与卓文君：司马相如本来是个才华横溢却郁郁不得志的穷酸书生。有一次他赴大富豪卓王孙家宴饮，卓王孙有个女儿叫卓文君，司马相如以一曲《凤求凰》赢得了这位“巴蜀第一美女”a的心。但文君的父亲却不同意女儿嫁给这个穷小子，两人不得已在一个月黑风高之夜“裸婚”私奔，日子过得清苦而甜蜜。后来卓父心疼女儿，给了他们一大笔钱，从此司马相如的事业进入上升期，还被汉武帝征召入宫。

朱元璋与马秀英：朱元璋自幼贫寒，父母死于瘟疫，孤苦无依，年纪不大就被迫进入寺庙做了小沙弥，后来背井离乡，云游四方。朱元璋25岁时参加了郭子兴领导的红巾军。因屡立奇功，郭子兴便把养女马秀英嫁给了他。郭子兴死后，朱元璋成为了起义军首领，后来他率军推翻了元朝统治，建立了大明王朝。他的贤惠妻子马氏被民间称作“大脚马皇后”，这位马皇后生于乱世，有胆有识，在艰难困境中全力帮助丈夫成就大业。母仪天下之后，也始终不忘民间疾苦，时常用自己的言行规劝朱元璋。朱元璋曾言“家有贤妻，犹国之良相”

“裸婚”就是不买房、不买车、不办婚礼、甚至不买婚戒就结婚。在媒体结婚，手续复杂的古代，这种现在的时尚似乎是不可能的。如果你这样想，你可能错了。

唐代王宝钏和薛平贵的婚姻是一个典型。她是王宝钏唐朝宰相王允的第三个女儿。她生来美丽、聪明、贤惠。在结婚的年龄，她看不上许多贵族的儿子，但偏偏她爱上了在家做粗活的薛平贵。

在五光十色的大楼里抛绣球之后，她特意选择了薛平贵。却发现父亲太穷了，不爱有钱人。无奈之下，她与父亲击掌三次后断绝了父女关系，随后毅然与薛平贵“裸婚”，住进了一座荒芜的寒窑。

在提倡“门当户对”的封建时代，能产生如此大爱，实属不易。它应该有一个美好的结局，但事实并非如此。

与王宝钏、薛平贵“裸婚”后，薛平贵参军去了西凉。虽然觊觎王宝钏美貌的胡伟对他进行了暗算，但他并没有丢掉性命，而且还立下了赫赫战功。但是在他胜利之后，这个男人忘记了他的原配妻子王宝钏，她仍然住在一个寒冷的窑里。而是娶了西凉的昝昝公主，做了西凉主。就这样，弹指一挥间，18年过去了。

薛平贵18年没有回家，而他的第一任妻子王宝钏住在长安的冷窑里，在冷窑里呆了18年。18年来，王宝钏穷、病、困，挖遍了周围的野菜，艰难度日数月。

18年后的某一天，薛平贵终于良心发现，想起了身败名裂的妻子王宝钏，于是回到长安迎接王宝钏的寒窑，然后封王宝钏为宫中皇后。但是恶业的王宝钏承受不了这样的祝福，在被立为皇后后的第18天就去世了。

可见，勇敢的裸婚看似爱情的高度，背后的隐患却是无穷无尽的。爱情是消耗品，生活有磨刀石的品质。一旦爱情和生活发生摩擦，很可能就是爱情被磨没了。

所以我们不反对裸婚，前提是女方主动要求裸婚。但是如果一个男人引诱一个女孩裸体嫁给他，那是打着爱的幌子的欺骗。不是我只注重物质，而是我要男人出钱证明感情的深厚厚度，但我希望男人对女人表现出一些最起码的尊重。王宝钏的命运无疑是证据之一。

有人说“裸婚”是年轻人的一时冲动。我错了。姜子牙和马史赤身裸体时，姜子牙72岁，马史68岁。

当然，姜子牙与马的裸婚故事与和的“裸婚”正好相反。是马而不是姜子牙先背叛了婚姻，但结局也说明了这个道理。裸婚真的挺危险的！

相传姜子牙出身贫寒，一直靠别人养活，直到72岁，一直没有结婚。常年帮助姜子牙的朋友告诉他一个机会。这个叫马史的女人自愿“裸婚”，嫁给了身无分文的姜子牙。

但是婚后两人并不和睦，经常吵架。马史总是抱怨姜子牙没出息，看到他每天拿着没钩的鱼竿去钓鱼就更恶心了。由于无法忍受婚后的贫困，马史最终抛弃了姜子牙，再婚了。后来姜子牙协助周武王称帝，他成了全国的人物，马史回来找他。姜子牙什么也没说，只是把一盆水倒在地上，把真相告诉了桥下水，这让马懊悔不已。她只能怪自己没眼光。

说到姜子牙不知道大家怎么理解这个人的，这个人在小编眼里面还是非常厉害的一个人物了，那么有的人要问了，这个姜子牙的历史到底是怎么样的呢？历史上真实的姜子牙也到底是一位什么样的人呢？下面我们就着这些问题一起来分析看看吧！

历史上不但确有姜子牙其人，而且他还是一位商未周初杰出的政治家和军事家，曾被两代帝王(周文王、武王)奉为帝师。他是周朝的开国元勋，齐国的建立者，是功标青史之历史巨人。

一、生平简介

姜子牙，姓姜名尚，字望、子牙(俗称姜太公)。东吕乡东吕人(今山东日照东)，其祖先佐大禹治水有功，封于吕，以封地为姓，故又称吕尚。

武王伐纣时任统兵的师，被尊为师尚父。《史记•周本纪》：(周)武王即位后，以太公望为太师…。在牧野(今河南淇县西南)会战中，《史记•周本纪》：武王派太公望和百夫长向纣的军队挑战…。歼敌立功。(赵文博《中国通史》)：吕尚在灭商中起了重大作用。成王时封于齐，建都营丘(今山东淄博东)，授予征讨五侯九伯的特权，地位在各封国之上。

世称其多奇谋，有经天纬地之才。相传他曾作兵书《六韬》、《阴符铃录》。周康王六年(公元前1072年)卒。

二、丑小鸭变成金凤凰

(1)半生寒微

姜尚始祖四岳伯夷辅佐大禹治水有功而被封于吕地。但到姜尚时已家道中落，沦为贫民。为维持生计，其年轻时曾在商都朝歌宰牛卖肉，又到孟津做过卖酒生意。他虽贫寒，但胸怀大志，坚持不懈刻苦学习、专研天文地理、军事谋略，治国兴邦之道，以期有朝一日能够咸鱼翻身，为国效力。

(2)愿者上钩

姜尚到了暮年，终于遇到了施展才华之机。其时获悉姬昌(周文王)为了治国兴邦，正在广揽天下贤士，便毅然来到渭水之滨的西周领地，栖身于磻溪，终日以垂钓为事，静观其变，伺机出山。一天到此游猎的西伯姬昌与其不期而遇，(赵文博《中华上下五千年》)：经过一番谈话，(姬昌)知道他叫姜尚，是一个精通兵法的能人。

姬昌见其博学多才，通晓时势、历史，便向其请教治国兴邦之策，姜尚当即提出了三常之说：一曰君以举贤为常，二曰官以任贤为常，三曰士以敬贤为常。其意是，要治国兴邦，必须以贤为本，重视发掘使用人才。姬昌听后大喜，于是拜姜尚为太师，称太公望。

(3)辅佐周朝政

姜尚规劝文王姬昌积善修德，明道行仁，并为强周灭商制定了一系列内外政策。其经济政策，促进了生产的发展，为灭商打下了经济基础。对外麻痹纣王，争取邻国，削弱和孤立殷商王朝。因而归附周文王的诸侯国和部落越来越多，出现了天下三分，其二归周的局面，在他辅助下的西周如虎添翼，为最后取代殷商，创造了有力条件。

周文王死后，武王姬发继位，拜姜尚为国师，尊称师尚父。

最终姜尚通过牧野之战大获全胜，后攻入朝歌，纣王自焚，完成了兴周大业，开创西周八百年帝业。《中华上下五千年》：天下人公认西周的兴盛强大，是姜太公苦心辅佐的结果。

(4)治理齐国

由于姜尚在兴周灭商中功勋卓著，被首封于齐地营丘，建立齐国，以稳定东方。《史记•周本纪》：(武王)然后分封功臣谋士，其中师尚父是第一个受封的。封太公望于营丘，国号为齐；。

公元前1045年，建立齐国后，姜尚首先以法治国，修明政事，顺其风俗，简化礼仪，开放工商业，发展渔业盐业优势，因其治国理政有方，因而人民多归附齐国，齐成为大国。并被授予征讨五侯九伯的特权，地位在各封国之上。这也为春秋时期的齐桓公九合诸侯，一匡天下，成为五霸之首打下了坚实的基础。

结束语，姜子牙一生集忠肝义胆、坚定信念、顽强意志、坚韧毅力、聪明睿智于一身，被两代帝王奉为帝师，并为后世称之为 武圣；兵家权谋之鼻祖；历代典籍都公认其历史地位，儒、法、兵、纵横诸家皆追他为本家人物，被尊为百家宗师 他是流芳千古之历史巨人！

姜子牙的原本夫人马招弟得到的神位是扫把星，古代命理学家认为铁扫帚是个凶星，女人命中犯了铁扫帚最为不吉，克夫再嫁，乖背破家。因此，古往今来人们都对它都是敬而远之，毕竟它是霉运的象征。在古人看来，扫帚星每次出现，都意味着有灾祸降临，没人喜欢这个星宿。

马氏因为太过挑剔，蹉跎到了六十八岁还是大龄剩女。和姜子牙二人竟然都是初次恋爱。二人结婚后，姜子牙还未到时来运转的时候，也许那个时候马氏就有扫帚星的潜质，姜子牙是做什么都不顺，做生意必赔，仕途一塌糊涂。

姜子牙和马氏婚后并不和睦，马氏时常因为生活琐事和姜子牙吵架，抱怨姜子牙没出息，看到他每天拿着无钩的鱼竿出去钓鱼更是反感。因为无法忍受婚后的贫困生活，马氏最终抛弃姜子牙改嫁。姜子牙虽然当时气得不行，感叹“最毒妇人心”，他自己也知道其实也不能完全怪马氏，毕竟人是要生活的，想要活得更好是人之常情。

后来姜子牙辅佐周武王称帝，贵为国相，马氏又回来找他。姜子牙什么话也没说，只是向地上泼了一盆水，告知覆水难收的道理，马氏也懊悔不已，要怪也只能怪她自己

“姜太公钓鱼——愿者上钩”，这个歇后语大家都知道。这里说的姜太公，就是姜子牙，吕氏，名尚，一名望。

姜子牙的祖先是四岳，因助禹治水有功，封于吕，后世就以吕为氏（姜是姓）。传说姜子牙饱读兵书，精通兵法，可是家里十分贫困，也没有机会展示他的兵法才能，所以一直默默无闻。为了生活，他当过屠夫，卖过小吃，奔波终日。但是，因为运气不好，他干什么都失败。他倒霉到什么程度了呢？

传说，有一次他卖面粉，竟然遇到刮大风，面粉全都给刮跑了！他还曾跑到商朝的都城朝歌想求个一官半职，可惜也没有成事。就这样，岁月蹉跎，眼看就八十岁了，还一无所成。连他老婆都看不下去了，一怒之下，将他赶出家门。姜子牙无法，只能在渭水边上以钓鱼为生。

一次，文王出猎前卜了一卦，卦象显示这次出猎打不到老虎熊罴，却能得到称霸天下的辅佐者。路上，他看到一个老头坐在河边钓鱼，当老人拉起钓钩的时候，文王发现，他用的钩竟然是直的！而这位老人正是姜子牙。他须发皤然，仙风道骨，虽然落魄，脸上却毫无忧戚之色，文王怀疑他就是自己寻找的贤人，连忙下车，客客气气上前搭话，问道：“老先生喜欢钓鱼吗？”

姜子牙却有点答非所问地说：“我听说君子乐于实现自己的抱负，平凡人乐于做自己喜好的事情。跟这个道理差不多，我现在钓鱼，并不是真正喜欢钓鱼。”文王笑道：“钓鱼还能有什么高深的道理呢？还望先生给我讲讲。”

姜子牙道：“你可别小看钓鱼，这里边可有大道理！简单地说，钓鱼和治理国家是一样的：你用高官厚禄收买人才，用重金收买死士，这和用饵来钓鱼岂非差不多？往远了说，垂钓的目的就是为了得鱼，这其中的道理十分深奥。从中可以发现天道规则：水的源流不绝，水流才能不息；水流不息，鱼类才能生存，这是自然的道理。

树的根须深，枝叶就茂盛；枝叶茂盛，果实才能结成，这也是自然的道理。君子和君子之间情投意合，才能亲密合作，他们所共同努力的事业才能成功，这也是自然的道理。不过呢，人们常说：交浅不能言深。现在我们才刚刚见面，我就贸然说这么一通没头没脑的大话，毫无隐讳，恐怕会引起您的反感吧？”

文王已知道眼前这位老人不是凡人，连忙谦虚地答道：“传说中的仁人能接受直率的规谏，而不厌恶真情实话，那一直是我努力的目标，我怎么会反感呢？”

姜子牙点头道：“你看我这钓竿，如果鱼线细微，鱼饵可见，小鱼就会上钩；鱼线适中，鱼饵味香，中等的鱼就会上钩；鱼线粗长，鱼饵丰盛，大鱼就会上钩。鱼要贪吃香饵，就会被鱼线牵住。人才要得到俸禄，就会服从君主的命令。所以事情总是由小及大：拿出香饵钓鱼，鱼便可供烹食；拿出爵禄网罗人才，人才就能尽为所用；把土地分封给大夫，让他们立家，他们就能为你取得一国；把国封给诸侯，天下就可全部征服。圣人所考虑的事情只有一件，那就是如何让天下百姓各得其所，这样，自然就得到全天下的心了。”

文王已经完全沉浸在姜子牙讲的道理中了，继续问道：“那么，我该如何行事，才能使天下归心呢？”

姜子牙回答说：“天下不是一个人的天下，而是天下人共有的天下。能同天下所有人共同分享天下利益的，就可以取得天下；独占天下利益的，就会失掉天下。天有四时，地有财富，能和人们共同享用的，就是仁爱。仁爱所在，天下之人就会归附。做君王的，能够和老百姓同忧同乐，同好同恶，这就是‘义’。义之所在，天下之人就会归附；人们无不厌恶死亡而乐于生存，欢迎恩德而追求利益，能为天下人谋求利益的，这就是‘道’。道之所在，天下之人就会归附。”

文王再次拜谢后说：“先生讲得实在是太好了！我的先代君主太公曾说：‘一定会有圣贤来到周，帮助周兴盛起来。’先生您就是这个人吧？我的太公盼望先生已经很久了！”所以姜子牙又被称为“太公望”，后世称“姜太公”。说完，文王就请姜子牙上车，带着他一起回到朝中，拜他为师。

　　姜子牙，是一个神话英雄，《封神演义》中，商朝即将灭亡之时，美艳的狐狸精妲己和喜媚与王贵人去劫周营，但是被姜子牙带领众人击退。罪极朝野的妖艳祸水妲己在逃回轩辕坟途中被女娲娘娘擒获，被杨戬等三人抓回周营，最后被姜子牙用斩仙刀斩下首级。姜子牙也由此而成为历史上的神话英雄。

相传姜子牙姜太公本是商朝末年人，其始祖四岳伯夷帮助大禹治水有功而被封于吕地，因此得吕氏。周文王倾商武王的首席谋主，最高军事统帅与西周的开国元勋，齐文化的创始人，亦是中国历史上影响久远的韬略家，军事家与政治家。历代典籍都公认他的历史地位，追他为本家人物，被尊为"百家宗师"。

古时候的东方大国殷商王朝走向衰亡的时期，殷商王暴虐无度，朝 败，社会黑暗，经济崩溃，民不聊生，怨声载道。而西部的周国由于西伯姬昌，也就是后来的周文王，倡行仁政，发展经济，实行勤俭立国和裕民政策，因此社会清明，人心安定，国势日强，天下民众倾心于周，四边诸侯望风依附。

壮心不已的姜尚，获悉姬昌为了治国安邦，正在广求天下贤能之士，便毅然离开商朝，来到渭水之滨的西周领地，栖身于蟠溪，终日以垂钓为事，以静观世态的变化，待机出山。终于，姜尚在垂钓时遇到来此地游猎的西伯姬昌，二人不期而遇，谈得十分投机。也由此，姜子牙向西伯姬昌提出了治国兴邦的良策。西伯姬昌亲自把姜子牙扶上车上，一起回宫，拜为太师，称"太公望"。

也就这样，姜子牙在辅佐周文王期间，为强周灭商制定了一系列正确的内外政策。对内，实行农人助耕公田纳九分之一的租税，八家各分私田百亩，大小官吏都有分地，子孙承袭，作为俸禄等经济政策，促进了生产的发展。对外，表面上坚持恭顺事殷，以麻痹纣王，暗中实行争取邻国，逐步拉拢，瓦解殷商王朝的盟邦，削弱和鼓励殷商王朝的策略。

在古代的奴隶社会，能把农民放在第一位考虑，姜子牙真的是一个十分注重民生的为民做主的好人。为何他没有和统治者一样残暴无道呢？因此他本是出身贫寒农村，深知老百姓的苦难。

姜太公姜子牙，还有一个名字，就是吕尚，为炎帝之后本为姜姓，因其先祖伯夷为四岳，辅佐大禹治水功劳很大，被封为吕侯，赐姓为姜，封于吕地，也就是现在的河南省南阳市卧龙区王村乡董营村，姜子牙就出声在董营村，并建立诸侯国吕国。为吕氏始祖，所以也有名字吕尚。

相传姜尚的先世本是贵族，可惜到了姜子牙便家道中落，逐渐地沦为贫民。为维持生计，姜尚年轻时曾在商都朝歌宰牛卖肉，又到孟津做过卖酒生意。他当过小贩，卖扇子时遇到了连绵阴雨，卖面粉时遇到了大风，命运施给他的是连番的失败。因而农村至今还有"姜子牙卖面粉，出门就遇到风"的说法，来形容命运不好。

只是，姜子牙虽然命运不好，但他胸怀大志，勤奋学习，始终不倦地研究、探讨治国兴邦之道，以期有朝一日能够大展宏图，为国效力。因此，姜子牙发奋啃兵书，在那个垂钓的地方一跪就是十年，直到暮年，才遇到了西伯姬昌，有是施展才华的时机。

事实正是如此，一个人到了生不如死的地步，才肯吃常人难吃之苦，受常人难受之罪，在对身体的自残中，提醒自己不要忘了后退的可怕。如果姜子牙不是由于家道中落，出身在贫寒的农村，如果没有饱受饥寒之苦，如果没有想过要改变这种可悲的处境，姜子牙绝对没有如此大的毅力的？这对于那些膏粱子弟，整天只知道保暖思*欲的贵族子弟，是想都不会想到的。

改变处境，这个目标不能说高，但对于在贫寒和苦难中度日维艰的农民来说，身上压了一层又一层的大山，要掀开它们却是个必须用毕生做代价才可能做到的事。姜子牙正是这样，在饥寒交迫的苦寒生活中，用毕生的精力练就了韬略和军事，那可是生活的逼迫才十年磨一剑的。

苦难，对于弱者可能是灭顶之灾，而对于强者却往往是通向成功的大道，自古至今有那么多的英雄人才多出自贫苦的农村，他们的成功固然有很多原因，但都拥有一个共同的命运，那就是贫寒苦难的农村生活。姜子牙就是这样，在家道中落之后，在贫寒和苦难中练就了毅力和意志，成为一个爱护农民的好人，在他接受分封到了齐国的第一任国君以后，他的政策就是大开自由市场，在短短一年时间里使老百姓丰衣足食。苦难历经姜子牙

实际上这个人就是姜子牙，姜子牙是一个地地道道的”上门女婿“，在年轻的时候，姜子牙可以说是穷困潦倒，于是便入赘到了马家，但是姜子牙这个人平时只知道读书，根本就不会任何的手艺，所以在入赘到马家以后，自己也是受到了家人的排挤。自己的妻子基本上每天都会和他吵架，后来姜子牙的妻子也是忍无可忍，终于决定离开姜子牙。

在和马氏结婚了以后，姜子牙也是尝试过去做生意，不过姜子牙似乎并没有这方面的天分，很快就赔得一干二净。后来姜子牙每天都会去河边钓鱼，用钓来的鱼去市集上换一些东西，以此来贴补家用，但妻子对此却是不太满意，两个人经常吵架。后来当他的妻子准备和姜子牙离婚的时候，姜子牙也是对妻子说过，自己将来必定会享受荣华富贵，而且姜子牙还奉劝自己的妻子千万不要和自己离婚。

不过很显然，他的妻子把姜子牙的这番话当成了疯言疯语，而且毅然决然的离开了姜子牙。姜子牙在70岁的时候，依旧是闲居在家里，每天就是到旁边的一条小河上钓钓鱼，周边的人也经常会议论姜子牙。不过姜子牙很显然并没有受到这些人的影响，在闲下来的时候依旧会去看一看兵书，所以70岁的姜子牙早已经学习到了很多的治国安邦之法，而且也是满腹经纶。

终于在西伯侯外出打猎的时候遇到了姜子牙，两个人相谈甚欢，后来西伯侯直接把姜子牙封为了太师，在推翻了商朝以后，姜子牙也是被封为了齐王。这个时候姜子牙的原配见到姜子牙确实有出息了想要复合，但是姜子牙却说：“若言离更合，覆水已难收，“其是覆水难收这个词语就是从这边来的。