要容易形成帮派, 这个国家民族必须要含有适合帮派架构的文化成分 有两个东西是很重要的因子:
(1) 讲就长幼有序上下伦理的孝道
(2)
缺乏以亲身一对一决斗为荣誉的历史
第一点, 台湾一直以来是很推崇孝道的 小的要伺候大的, 幼的要为老的出钱出力出命
这个东西是形成帮派的思想基础
第二点, 如果一个国家有亲身一对一决斗为荣誉的历史,
那麼当受辱的时刻, 事後纠集亲友打群架的行为则无法被历史所塑造的荣誉感合理化, 是以较不易发展成黑道帮派的互助组织
台湾向来缺乏亲身决斗的传统, 地主受辱都是找一群人去打回来, 而不是这个受辱的当事人亲自出面决斗 由他人代替自己打架, 在事後以多欺少,
在台湾的文化里面丝毫不是耻辱 这样的历史背景能够支持帮派聚众打群架的行为并良好的合理化
不少西方人将当代权贵仕绅的人性有礼,
归因於决斗(duel)的历史 决斗或许在许多台湾人眼中有些野蛮 然而, 决斗有三个重要的成分是非常令人尊敬的: 必须自己出面不能由他人代劳,
必须一个对一个, 必须遵循既定的规则与程序
如果台湾历史曾经能有些许的决斗的荣誉感, 则现今不会黑帮横行
台湾帮派文化原本在中国漳泉移民争夺地盤时代,械斗风气盛行下,逐渐壁垒分明。但在日据时代,因为涉及抗日行动,因此被日本人
强力镇压後逐渐瓦解,但蒋氏政权来台後,为了深入社会基层巩固政权,蒋经国就以情治单位运用资助黑道、借刀杀人打击异己的手法,形成所谓“黑道治国”的不
良现象,也曾被反对党当做大加挞伐的污点。近十几年来在台湾治安单位强力地以“一清项目”等各种名义的扫荡,软硬兼施地让所谓的帮派”自动解散”,让不了
解实情的外人以为台湾黑道都被瓦解了,但其实台湾的黑道却都向日本学习,走企业化漂白之路。以各种行业隐藏帮派组织,尽管许多财源来於色情酒店等特种营业
非法所得,但多多少少有些人头公司行号在运作,也让警方投鼠忌器,平常只能以吸引线民,得到确实的情报之後,才能采取行动。
像“蚊哥”出殡的场面,就可以从被动员来的各帮派的古惑仔身上穿的黑色制服身上看到这些帮派堂口的名号,例如本土挂的天道盟以“天呜公
司”字样来识别,竹联帮的直接以竹联企业,或更直接地以堂口“忠义堂”为名号,这项做法其实也是为了在场面上立威。这次的治丧事宜由所谓的“中联帮”为筹
备的主体,还制作了发给工作人员镶有蚊哥照片的徽章,别在衣襟作为识别。徽章还分等级,白色的是“蚊哥”亲信,限量版的纪念徽章只有少数辈分够高的道上
“大哥”才能获得。由此看来,台湾的帮派文化还真是发展得自成一格。而本省挂与外省挂的关系,这几年的互动也是各自为政,虽然没有祥和到相敬如宾,但也还
算互不侵犯。例如牛埔帮帮主叶明财也是丧礼要角之一,因为葬礼是在牛埔帮的地盤上,最先以阵头出动,而与牛埔帮同为本省挂的天道盟,也动员四百多人,台湾
俗话说“输人不输阵”意思就是个人输赢事小,但团体较劲的场面上绝不能丢脸,这句话形容这天黑道的动员最恰当。外省挂势力遍及全台的竹联帮、还有以台北松
山区为主要地盤的松联帮,除了帮主们出面致意、也都出动数百人到场,算是为过去排解各帮派纠纷的“蚊哥”表达谢意,毕竟一有地盤或利益纠纷,真的要争夺到
底互不相让,铁定要有不少人流血,因此大哥往往会权衡利害得失,找仲裁者出面,并找个下台阶。也因过去与做事公正的“蚊哥”互动良好,同为外省挂的老帮派
“四海帮”帮主贾润年,首先倡议要把出殡日订为“和平日”,应该也是对最近黑道间伦理辈分的观念渐渐淡薄有所担忧。此外,演艺圈中与黑道互动良好的台湾演
艺协会会长余天,以及演艺工会理事长杨光友,也都亲自来到会场致敬。显见演艺圈也还是需要黑道“照顾”的行业。
华青帮[台湾]
据华青帮人士指出,20世纪初,美国政府为了便於管理日益增多的华人移民,在旧金山及洛杉矶一带采强制集中管理,因此也诞生了唐人街和华青帮,虽然华青帮势力遍及全美,但纽约和洛杉矶至今仍是华青帮的大本营。
据了解,华青帮是由几位拥有青帮背景的广东厨师创立的,以代表「华人青年」而取名华青,初期是一个不满当时美国政府对华裔移民的高压政策,以及白人对华人的欺压而成立的自卫组织,由於这几位厨师均有深厚的拳脚功夫底子,再加上「刀法」一流,常为华人伸张正义,以致加入成员日益增多,但创帮成员十分低调,且未作出涉及违害社会治安的行为。
早期的华青帮与青帮仪轨相近,亦采形同父子的师徒制,也有「万、象、更、新」等辈份家谱、开香堂等规矩,师收徒需花一段时间的观察才能「记名」後入「家门」,也就是成为组织成员。辈份崇高者亦称为「老爷子」,然而华青帮设有帮主,开枝散叶的组织均以「门」为单位名称,早期的华青帮组织是以中国历代为取名根据,例如华青「唐门」、「汉门」、「魏门」…。不过後来组织日益庞大,再加上新一代的华人子弟已对中国历朝历代不熟悉,今日的华青帮不仅渐失去开香堂等仪轨,连组织名称也愈来愈洋化,甚至出现以人名为主的组织,例如在美西一带就有Tony门、CoCo门等奇怪名称的华青分支。
华青帮对领袖「老爷子」的安全防护相比较,华青帮似乎更胜一筹!据了解,华青帮老爷子的安全随扈可分成24小时不离身的「四大护法」,还有出入各场合的「八大金刚」,每一个人都可以为老爷子挡子弹哩!
据华青帮人士透露,拥有华青帮主信物「九龙旗」与「老龙盤」的老爷子,不只是具有帮主身份,也是该帮最高精神领袖,因此老爷子的安危维系著帮派兴旺。
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下厝庄[台湾]
下厝庄仔位於台北市承德路由南京西路到民权西路一带,此一地盤属老旧社区,长期存有大型流动赌场、酒家、私货交易,目前由「臭仔」、「阿发仔」、「奥州」3大角头主导地盤势力。
下厝庄仔自日据时代就有角头存在,地盤大致位於现在台北市的大同区,区内以大型赌场、酒家、私货交易、色情理容院闻名,各地兄弟也常到该区聚赌、赴酒家喝花酒、嫖妓,其中迪化街、民生西路以贩售南北货为主,走私货品充斥。目前区内主导势力有3派,分属「臭仔」、「阿发仔」、「奥州」。
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三环帮[台湾]
三环帮成立於1970年
由赖姓帮主在竹东国小发起
活动范围多在新竹市、竹东镇,靠围势特种场所、讨债维生
2001年11月13日,赖姓帮主在竹东镇原味餐厅前遭人枪击狙杀,之後帮内大哥徐盛隆(35岁)接任帮主
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小南门帮[台湾]
小南门帮原为桃园市南门市场附近的不良分子,1970年代在帮主李秋栋带领下成型,该帮势力主盤据在桃园市区,靠赌场、围势起家,帮内1名翁姓成员曾任翁财记瓜子、翁财记便利商店重要干部,财力不错。
据警方资料显示,李秋栋原为桃园市南门市场聚合分子,1970年代号召南门市场附近势力成立小南门帮,活动地盤以桃园市区为主,靠围势、经营赌场、收保护费起家。
帮内1名翁姓成员曾任翁财记瓜子、翁财记便利商店重要干部,对挹注该帮财力影响甚大,1996年政府实施大扫黑後该帮大哥被捕入狱,势力渐弱。
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青帮[台湾]
实际缔创清帮的人,究竟是谁?实在是无从稽考。历来江湖相传,清帮分三堂、六部、廿四字辈。三堂便是开创清帮的翁、钱、潘三位祖师的堂名。六部就是引见、传道、掌布、用印、司礼、监查等六部。廿四辈,便是他的演派自序。而且在杭州还建有家庙,这便是帮众大家的家庙。在家庙中,还藏有家谱。谱名﹁对金图﹂,正面还有玉玺一颗,上有部议班辈四字。这所说的部议,当然是指清代的户部。换言之,也是清廷所默认的帮会。
它和洪门不同的特点,就是不如哥老会一样,都是称弟兄来组织帮众。它是以师徒如父子一样,来统率帮众。这种规矩,本来就渊源於禅宗的丛林制度。并且清帮的班辈演派,又正式承认是禅宗临济宗的後代,实在令人扑朔迷离,寻找不出它原始的根源。今将它所称为临济宗派前廿四的班辈列具如次:
清净道德,文成佛法,仁伦智慧,本来自信,元明兴礼,大通悟学。
後来他们又在原来班辈演派的字序之下,每一个字下面,添上四字,作为一句,以表示它帮内的信仰与精神。内容却是杂柔三教共通的训话,具例如:
清 清心秉正 静 静坐常思 道 道德修真 德 德配天地
文 文昌化解 成 成其正果 佛 佛心皈一 法 法渡无边
仁 仁义永远 伦 伦常在怀 智 智勇双全 慧 慧恩普渡
本 本枝茂盛 来 来历清白 自 自心悟悔 信 信用为根
元 元初自始 明 明心见性 兴 兴家立业 礼 礼门义路
大 大发慈悲 通 通行我国 悟 悟道成心 学 学正度成
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洪门[台湾]
洪门的根源在"汉留"
洪门起源於「汉留」,经由清翰林院学士陈近南先生,进而转化为「洪门」。「汉留」系由殷洪盛起始,故後人尊为洪门始祖。殷洪盛明代山西省平阳府太平县人,於崇祯四年(西元一六三一年)辛未,举进士,为人贤明练达,慷慨好义。依据在台洪门先进所蒐集的资料,明崇祯七年(西元一六三四年)甲戌,殷洪盛受直隶大同镇守姜瓖的聘任,餐赞军机,乡人闻其贤,拜投门下者:「如陜西同州府浦城县的蔡德忠,直隶宣化府怀来县的方大洪,直隶顺天府涿州的马超兴,山西绛州的胡德帝与李式开,以及山西县代州的杨才,直隶大林的林亭等」,一时豪杰之士,俱都慕名来归。至崇祯十四年(西元一六四一年)辛巳,春间,大同镇守姜瓖,投降李自成(李闯)叛乱,殷洪盛乃携诸门人南下,投阁部史可法,适史督师江蘇的扬州,遭清将多尔衮围攻,并致书劝降,史可法坚贞不移,卒至城陷殉难。
殷洪盛因奉史可法命,至燕京(北京)窥探清廷虚实,沿途遍访志士顾炎武、王船山、傅青主、黄梨洲诸人,议创汉留组织,作为保留我汉民族一线生机之构想。闻史殉难,乃南返转至安徽芜湖,投明将黄得功,参赞军务,嗣因黄得功自刎,部众分散,殷洪盛遂毅然招抚,集合二万馀人,抗拒清兵。崇祯十七年(西元一六四四年)甲申。因李自成、张献忠等作乱猖獗,於三月十八日,进陷北京,十九日辰崇祯帝潜登万寿山寿皇亭,自缢身死(明谓在煤山椰树上)。明将洪成畴因李自成等作乱,被迫出关而投满清,同时吴三桂又向满清求援,讵满清乘机入关,在燕京僭主帝位,於崇祯十七年甲申十月,改为顺治元年(西元一六四四年)甲申,以清代明,号称世祖章皇帝。乃因崇祯帝。原由李自成草率埋葬,清世祖以天子服改葬於皇陵,谥称怀宗愍皇帝,以服人心。
清顺治二年,即崇祯十八年(西元一六四五年)乙酉,五月十三日殷洪盛的反清部队,再屡战败北後,不幸於三叉河之役败北阵亡殉国(安徽无为含山巢县三线交叉,距芜湖西南六十馀里)。其子洪旭,与诸门人蔡德忠等,出走自浙江杭州,投明潞王,讵路王降清,复投郑国姓(即郑成功),至此「汉留」构想即流传至郑成功所部。
洪门目前已经是合法组织
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至尊盟[台湾]
至尊盟在台北市中山区正式成立当时总会长是由侯廷达大哥当任副会长是由林茂惺大哥当任~底下一共分为4个大会 尊帝 尊圣 尊将〈目前尊将是由今年年初刚被关出来ㄉ陈文将陈桑继续当任会长〉 尊信 等基层分会。
而如果要说出至尊盟最有名ㄉ就是在民国84年到86年之间闻名股票市场ㄉ黑衫军。
在八十五年间至尊盟可是一个不可一世,行状极为嚣张新起帮派组织。
而现在至尊盟可说是一个将近分列的组织
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牛埔[台湾]
牛埔帮”在历次“扫黑”行动中,几乎没有大哥被捕
“牛埔”之名,因清朝在台北市中山北路与新生北路一带的荒地进行牧牛开垦而得来。“牛埔帮”是台北市中山区的老字号帮派,也是一个地缘性极强的社区型黑帮,多少年来一直以这一带为地盤展开活动,根基很深,凝聚力很强,外来势力很难打入。
“牛埔帮”早期主要是霸占地盤,开设地下歌舞厅、游乐场、旅馆、酒店、应召站等。警方的资料记载说,“牛埔帮”各地区头目在自己的地盤上为非作歹,从事不法活动如投资插股、充当保镖、白吃白喝、敲诈勒索、开设赌场,或成立讨债公司等,以黑道手段替人讨债。对他们来说,黑吃黑的枪杀事件、寻衅滋事和打架斗殴都是家常便饭,这无疑给民众生活造成极大威胁。1979年,绰号“牛财”的黑道老大组织各地分散的头目,形成相当严密的帮派,从此“牛埔帮”成为岛内尽人皆知的地方一霸,它与北部各帮派都维持著不错的关系,甚至与日本的“山口组”也很有交情。据台湾当局不完全统计,遍布岛内各地的黑社会大大小小帮派约1000个,仅台北一地就有100多个。而在台北最有名的几大黑帮中,“牛埔帮”排名仅次於令人胆寒的“竹联帮”和“四海帮”。
虽然近年来受台当局“扫黑”的影响,“牛财”等黑帮老大纷纷将“事业”转向“正途”,朝政界和商界发展。他们成立“合法”公司,诸如兴办“牛埔企业”、经营建筑行业等。由於“牛埔帮”成员众多,又拥有相当雄厚的经济实力,在台北市中山区地面上可谓一呼百应,用岛内的话说就是“叫水会结冰”。此外,“牛埔帮”在基层村里长、市议员选举方面也拥有一度之地,对“立委”、市长乃至“总统”选举都有一定影响,自然成为岛内各政党拉拢的对象。在历次“扫黑”行动中,几乎从来没有“牛埔帮”的大哥被捕,可见“牛埔帮”与台当局勾结之深。
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北联帮[台湾]
前帮主:唐重生(已亡)
北联帮是於民国四十七年以北投妇联三村为首的七个眷村子弟结合而成
北 联 帮 在 八 十 五 年 八 月 政 府 实 施 「 治 平 」 扫 黑 前 的 全 盛 时 期 有 北 金 、 北 木 、 北 山 等 三 个 堂 口 。 但 扫 黑 行 动 一 起 , 现 任 帮 主 黄 济 强 遭 北 市 警 方 提 报 「 治 平 」 专 案 检 肃 对 象 羁 押 绿 岛 , 另 一 副 帮 主 王 继 屏 则 匆 匆 走 避 海 外 。
最 近 三 年 来 更 因 为 与 「 竹 联 」 、 「 四 海 」 等 外 省 挂 的 帮 派 同 质 性 高 , 加 以 创 帮 的 黄 宝 龙 、 「 贺 胖 」 等 人 死 亡 , 帮 中 唯 一 另 名 实 力 派 大 哥 , 绰 号 「 仔 仔 」 的 饶 台 生 又 在 去 年 九 月 二 十 日 在 美 国 洛 杉 矶 被 刑 事 局 逮 捕 遣 返
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松联帮[台湾]
松联帮於1982年由台北“松基”和“妇联”子弟组成(一说於1969年在台北空军眷村内成立)。成立初期主要有“龙”、“虎”、“狮”、“豹”等四个堂口,发展极为迅速,陆续成立多个堂口。1986年至1987年其势力相当庞大,成为当时最具影响的帮派。1989年因其大哥谭世维在厦门被狙杀曾经沉寂过一段时间,後在一些帮派成员的苦心经营下,渐渐恢复元气,重新成为台湾第四大帮派组织。早期松联主要在台北松山地区收取赌场和色情行业保护费,其著名的堂口有“九龙堂”咖啡厅,因引进各国美女坐台而亨誉台北。後来逐渐发展多种经营和投资企业,并积极向大陆渗透,其重心在厦门、漳州、泉州等地。1997年1月21日,在帮主朱伟立、王国栋带领下,该帮13名成员至台北市警局自首。
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万国帮[台湾]
万国帮"成立在1960年代,刚开始只是几个混迹当地的年轻人,以西门町汉中街的万国戏院为名这一群少年仔,敢打敢杀,拿扁钻刺人毫不手软,打出一片天,後来实力逐渐壮大後才和另一大帮派"河沟头"以昆明皆为界,东边归"万国帮",西边归"河沟头",两股势力分庭抗礼~~~
开帮老大:金水
开帮元老:尖仔锥黑松柳川土匪水蛙等20多名狠角色
末代帮主:尖仔锥
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竹联帮[台湾]
竹联帮成立於1955年,当时中和、永和的不良分子头目赵宁,号召台北市与他们有关系的学生在台北市中信百货公司竹林地召开“中和第三次大会”,结拜联盟,取名为竹林联盟,简称竹联,成立之初主有200人左右,大多为在校中学生,主要活动於古亭区、水源地、中和、永和一带。竹联帮成立後,不断与台北其他帮派发生火拼,尤其是与四海帮。1962年,四海帮被勒令解散,“旱鸭子”陈启礼趁机带领竹叶青(竹联帮基层成员),展开大规模报复行动,占领了四海帮的地盤。此後又与文山、宇宙、飞鹰等帮派火拼,并组织竹联十三太妹作为周边组织,到1965年,竹联徒众已有五、六百人之多,声势浩大,博得天下第一帮的称号。1970年因陈仁想脱帮遭追杀而招致警方围捕。与此同时,帮内开始大规模整顿,慢慢介入经济、政治活动。1984年,在一清专案中,竹联帮首领陈启礼和一大批帮众被捕,势力受到重创。但竹联并未因此而一蹶不振,1988年台湾当局宣布释放300多名被囚禁的帮派分子,竹联又重整旗鼓,再现江湖,现不仅仍为台湾第一大帮派,而且成为国际性黑社会组织,责任帮主是黄少岑。
竹联帮第一代主要投资於特种营业,中生代大多搞赌场,新生代介入各行各业,除控制**、戏院、舞厅及其他娱乐场所外,还从事建筑、水电、桥梁、公路等工程的承包,并开设银行、投资金融,插手营造,渗入许多重要部门。由於竹联帮在台湾政治、经济等各方面的影响,使它被公认为是台湾黑社会的魔头。
联帮是台湾「外省挂」规模最大的黑道帮派,民国40年代,由台北县永和市竹林路的眷村辍学生与军校生组成,当初口号是「竹叶飘飘片片联」,因此以竹联帮为名。
竹联帮堂口有忠、孝、仁、爱、信、义、和、平、天、地、至、尊、万、古、长、青、东、南、西、北、梅、兰、竹、菊、风、雨、雷、龙,新近堂口分别是天龙堂、天蝎堂、捍卫队、弘仁会、兰花会等。
潮汕民系属闽南民系的一分支。没有什么潮汕商人与闽南商人之分的,只有广东商人与福建商人之分,简称为:粤商和闽商。潮汕商人(国父孙中山开辟的辛亥革命就是海外的潮汕商会馆捐助的,从此潮汕商帮名声大噪,它确确地说就是中国移民下南洋后发展起来的海外财团)主要是海外名声大,影响力广,因而潮汕商帮在中国的近代史已传播开了,它甚至有能力影响力到东南亚各国的经济、政治、文化以及一些国家的政权的(中国改革开放,其潮汕商会起到了十分关键的作用,如珠三角、长三角都有潮帮的身影)。而国内的商人基本上是省与省的地域区分的,基本上没有用民系称之的。如果以民系称之,潮汕与闽南可以划为同一系,例如,新马泰以广东粤东地区潮汕帮会为主,而菲律宾、印尼却以福建的闽南人为主(印尼、菲律宾等排华较严重,而新马泰基本上就是华人 社会 ,因此潮汕商人在当地不仅控制了经济,连政治文化,甚至军界都具有一定的影响力)。那么东南亚各国国情不一样,潮闽商人在海外的影响力各有不同,是很难分出谁高谁低的。例如潮汕帮会主要是华人富商李嘉诚雄霸了二三十年的华人首富的位置,后还有一批年轻人顶了上来,例如后来的国内首富黄光裕、马化腾等。因此潮商在国内外更有号召力!其实以粤商称呼潮商比较妥,因为他们都是为当地、为家乡做贡献的,对其他省份并没纳税。那么潮商跟闽南商人比就是粤商跟闽商比恰当些,以民系说,潮商与闽商是同一门派的,无法分出结果的,甚至可混为一谈。例如李嘉诚其祖籍地也是福建的,说他是闽商也可。这样李嘉诚跟李嘉诚比,谁厉害呢?在香港也是潮闽不分的,说潮汕话的香港人都称他们是福建人。其实香港也是一帮潮汕人的天下!单一个李嘉诚就能把香港变成“李家城”(说明潮商帮会在香港是十分抱团的,且影响了整个香港 社会 )。看看国内外各路精英到了香港就得拜会这位“大哥”,说明其商界的地位了。例如:比尔盖茨、马云、任正非、雷军……那么潮商在海外商会中可以说能翻江倒海的,也是中国在海外以民系称谓最大的商会,它的影响力是全球性的(如今连欧美,甚远至南美都有其帮会,因此国家早期开放选择其侨乡汕头也是出自这个道理的)。所以李嘉诚通过这种多重身份也是中国最具备全球化的商人(确确地说,潮汕商人代表的是中国的海外商人,在国内以省域称之合理些。海外没有分粤商、闽商、客商的,例如一些讲客家话的粤东海外商人,他们也是潮汕帮会的一员)。
我是福建人,但我认为潮商更胜一筹。由于 历史 原因,过去福建一直没有重工,只有轻工,所以福建很多人选择经商(偏重投机),有一则故事:上世纪80年代末的时候,上海物资处处长他讲,你们福建人不用介绍身份,一开口我就知道你是福建人。问他你是如何知道福建人的,他回答你福建人一开口就问有没有水泥,有没有钢筋等等物资。其它省的广东省,浙江省的人来问第一句话是有没有什么项目可以投资。从这则故事就知道广东商人的眼界格局要比福建商人看的远看的高。
本是同根生,相煎何太急!!!
潮汕人基本都是几百年前的福建移民,在潮汕有句古话叫“潮汕人,福建祖”
有些人说,潮汕人实际来源于河南,其实这种说法是不大正确的!还说福建只是个中转站!我觉得这很牵强!如果潮汕人祖宗真的从河南来,那现在的潮汕风俗习惯怎么和河南不一样呢?事实证明,潮汕人的习俗,饮食各方面,信仰都和福建闽南人一样的!而且,在潮汕每个村里的祠堂,大多数族谱都写着!祖上来自福建!
闽南语系商帮!(闽商+潮商)在全世界的实力可以排第二!世界排名第一民系是犹太人!
潮汕商人、闽南商人,甚至说温州商人,在某种程度上都属于一家,温州之前也受到闽南影响,但离的远一些。今天的潮汕人,往上数几代,基本上都属于闽南人。
但如果真比起潮汕商人和闽南商人来,因为粤港澳的地利之便,可能潮汕要更胜一筹。李嘉诚、黄光裕和马化腾等,都是潮汕商人的杰出代表。虽然潮汕商人低调,但相比闽南商人看,潮汕商帮有影响力的实际上还真不少。
在地域上,闽南商人影响的主要是台湾、菲律宾和印度尼西亚,但因为菲律宾和印度尼西亚比较排华,所以他们也仅仅是在经济上有优势。潮汕商人在新马泰的影响力更大一些,这些地方基本上都是华人 社会 ,所以潮汕商人不仅在经济上,甚至在政界和军界都有想当的影响。
值得一提的是,闽南商人在国内的影响也很大,几乎是无孔不入,比如沙县小吃。闽南人信奉爱拼才会赢,在外爱抱团,所以可能拔尖的不如潮汕商帮,但做小生意的一定要超过。
闽南人与潮汕人,汕浘人虽然同宗同种同语言,同风俗,有很多相似之处,但也有所不同,受教育程度及重教方面潮汕人强于闽南人,原始及野蛮方面闽南人强于潮汕人,打架斗殴及凶残程度潮汕人名实所归!论坑蒙拐骗闽南人强于潮汕人,论做生意短斤少两,强卖强买,欺行霸市,潮汕人岀自于蓝而胜于蓝!论毫无诚信及国人中的评价两者半斤八两!论富豪及其影响力潮汕人甩闽南人三条街!况且潮汕出美女闻名于世!汕尾人比较诚信,忠义!重感情。
应该是闽南商人更上一层,清朝广州十三行商人基本都是闽南人,以潘振承为主的闽南商人控制着当时中国对外贸易的半壁江山,后来的伍秉鉴更是将福建商人在广州的地位推向了另一个高峰!伍秉鉴也是当时的世界首富!早期宋朝福建商人通过海上贸易就已经奠定霸主地位!现今在海外的新加坡,马来西亚,菲律宾,文莱,印尼的首富全都是福建人(泰国是潮汕人),在国内,福建人垄断了整个中国大陆的民营医院,运动鞋,服装,民营加油站,珠宝,钢贸等行业!
傻子,潮汕人祖先都是福建来的,潮汕人属于闽南人的分支,一家人怎比?
之前的一份数据
怎么比!潮汕商人是靠自力更生、自己奋斗,而闽南商人虽然也有自力更生、自己奋斗,但是多了一条就是有中央的照顾,对比一潮州的中心城市汕头和闽南的中心城市厦门就可以发现出来,论地理位置和全局观点来看,厦门的重要性没有汕头大,但是厦门却有国家给予的计划单列市,享受了副省级城市的待遇,闽南的城市建设和交通建设都有国家扶持,而潮汕却没有得到过国家的支持!
当然我们潮汕人比闽南人优秀很多,看我们潮汕富豪比闽南人多得不知多少。
闽南结婚风俗
在闽南古老的婚俗是极为复杂的,那些不怕麻烦的婆婆媳妇们却乐此不彼。一个新媳妇要进门先要初看,三日之后双方家里没什么事发生,而且又都满意的话才有下一步,徜若在这三天其间哪一方家有打破东西什么的,或者小孩磕碰着,或其它什么不吉详的事发生,那么就是再满意也只能作罢。再则就是合生辰八字,一般双方年龄相差三、六、九也是不成的,这点倒是许多地方有这风俗了。接下来是择日子对看,选个良辰吉日,男方父母带上四色糖果饼干,备好红包或手饰什么的,去女方家,如若满意则留在女方家吃个便饭,女方家若是满意便会在饭前让姑娘出来倒杯茶给客人喝,若是不满意姑娘是不会出来的,这样男家也不必留下来吃饭了。吃完饭男方会留下一个红包或手饰说是给姑娘的见面礼,只是个礼,双方都不会计较多寡的。这婚姻便算成了一半了。
在闽南比结婚更重要的是订婚,不管你有没有办结婚证,只要你订了婚这婚事便算是成了一大半,在农村大家便认可了你是个有家室的人了,双方交往来来去去的有什么事通知一声和娶了进门的媳妇是一样的。说起这订婚也是极麻烦的。这订婚前双方要讲好得多少聘礼,包括:聘金、姑娘的服装费、手饰、糖果饼干、烟、女方家请客的酒菜钱、等等,当然现在多半是折合了钱来的。到了那天男方家一大清早的就要叫上二、三十几个亲戚,女人挑着三生香烛去祭祀祖先,然后分头再十里八乡去每个寺庙进香这一忙大约要从一大清早忙到过午了。男人一般在准新郎和他父母的带领下挑着三生鱼肉、四色糖果饼干和水果带着部分聘金(余下聘金的零头留着要娶进门才付)来到女方家。女方家照列也是叫上十来个亲戚,先给男家的每个客人上点心分个红包,然后挑上男方送来的东西照列去十里八乡的进香。而女方家等客人吃过点心了就让姑娘出来上茶,这茶上了,做准婆婆的自然要把给准媳妇的全套手饰给媳妇戴上(这手饰必须是成双成对的)未来的岳母自然也把给准女婿的戒指给他戴上,然后等进香的亲戚回来热热闹闹的吃上一顿饭,这婚算是定成了。
接下来择了日子到了谈婚论嫁了,在闽南许多地方有姑娘的人家都愁,这陪嫁常让许多人家砸锅卖铁嫁女儿。一般来说男方送多少聘金女方要翻倍的给嫁妆(比如说:男方送了五万聘金,女方家至少要陪嫁十万,当然,有钱的人家多点,上百万的陪嫁也是有的,没钱的人家少点但一般也不会少于聘金的一倍)最是不济的也就将那聘金原封不动的奉还,多少再陪上一点儿,所以在闽南特别的重男轻女大约也是和这有关的。
这婚前自然要准备各种各样的必备品,我说的必备品不是家具什么的而是其它一些东西。临近喜日了姑娘家要提前备一些习俗的东西:五谷种(意在姑娘嫁过去回五瓜丰登)、桌头红(放在新娘房用的花什么的,意在吉祥)、孝布(有红绳系好的够姑娘将来给做一套孝服的白布,意在公婆长命百岁)七桶(包括脸盆,水桶和将来孩子的澡盆等共七个,意在有备无患和完整)、铅(铅在闽财和“缘”是同音的,意在姑娘家过去后与人结善缘,姑娘出嫁那天要穿的衣服从内到外全部都要用红线缝上不铅片)两个箱子(这箱子是装衣服和嫁妆的,结婚那天由伴娘等帮着拎过去然后放在厅堂要当众打开查点嫁妆的箱底自然也要押钱的这一来谁家的媳妇有多少嫁妆大家都清楚了,当然现在有的嫁妆是存折、房子什么的那说用红纸写明了入了相框带来)当然还有一些零星的东西,我在这儿只说一些普遍的习俗,现在有许多人可能删减了些了。
到了结婚前三天或一天还有个担盘的习俗(分三日盘和一日盘,这个随双方的意思了)这担盘照列是四色糖果饼干和鱼肉什么的,现在许多人是直接折合了钱给女方,由女方自己去买,剩了些人力,到了那天男方只是意思性的挑了些过来,当然这多少嘛在沿海有些地方是多的惊人。一担为百斤,少则三十六担,多则七十二担。到了担盘那天女方要叫上十几个亲戚两人一组的到村里家家户户去分糖果饼干。在沿海的那些地方分这些是用装汤的盆子分的一家一盆,所以用得上这几十担的糖果饼干了,有些人多的村子还不够,也就只好由女家自个儿掏钱买了。在我这儿一般是没有那么多的,也就是每家每户各四个糖果四个饼干。照列这天双方还是要叫上许多亲戚帮忙去十里八乡的庙里去进香的,所以这个麻烦和累人就别说了。
终于到了喜日子了请客,这是那儿都有的就不必说了。那天新郎来迎娶打扮的漂漂亮亮的新娘,而新娘则由弟弟或哥哥还有叔婶等陪去,沿海有些地方新婚是要戴着黄斗笠的,斗笠的只沿缝了黑纱,遮了面。(忘了说了,许多地方新娘在出嫁前要请一位老人来绞脸,叫作开脸)到了男家,临进门前新郎的至亲都要先回避,新娘直接就进了新房直到请过茶才出来见人的。这请茶也是有讲究的,茶叶是新娘带来的,里面放了铅粉,前面已经说过了是为了结缘,还放了冬瓜糖红枣什么的,那叫甜。先给公婆上茶,照列有请专门在做这事的老人来,念些好听的吉利话,上茶时许多地方新人是要给父母下跪的,感谢父母的养育之恩,上完茶新娘要送给公婆见面礼一般是金手饰,当然也有送衣服的,而公婆同样也要给新媳妇封个红包当见面礼。然后是新媳妇给新郎叔伯姨婶,姐姐哥哥上茶,每上完一次茶都得交换见面礼,这见面礼一般为手饰衣服,有钱人家族又大的,这新娘要备的见面礼常常要花上万元,穷人家只花三五百元的也有。这茶也请完了,到了这儿吃过婚宴算是结束了?呵,还没呢。
结婚的第二天,天还没亮,新娘的弟弟就来接新娘回家了,这早的凌晨三四点就来,晚的五六点也来了。而新郎大约要临午饭了才去新娘家。这天就由新娘家请新郎和新娘家的亲戚了,这叫回门客,照列要闹到晚饭过了,天黑了新郎才带着新娘回家,而新娘家要准备两根连头带尾的甘蔗和两只带路鸡(一公一母)给新人带回家。快到时会有人先通知新郎的家人,他们同样要先回避了新娘,等新娘进了门才可以出来相见(这叫避亲,闽南相遇叫作“堵”而吵架也叫作“堵”这回避也就是为了以后回避口角)这新娘回门呢,在新婚一个月内要回门三次,当然余下的两次没有象第一次那么复杂了,只是都要等天黑才能回到新郎家,而新郎的家人也每次都要回避的。到此,这门亲事才算是圆满地完成了。(城市里的一般都不注重这些啦,基本上和各地大同小异啦)
闽南话的歇后语大全
闽南话是中国的一种地方性方言,下面我为大家带来了关于闽南话的歇后语大全,仅供大家参考。
1,和尚撞上当兵的——硬碰硬
2,裤头插剑——假砍兰
3,裤头插香——兰神
4,没钱娶老某——将就
5,允公抱查某孙——没卵倘捏
6,鸡仔飞上树——假鸟(嘲讽装模作样和喜欢多嘴的人)
7,蚊咬卵葩-----难拍
8,草包金——土富(意思:外表不善张扬而腰缠万贯者)
9,裤头插洞箫——笨兰
10,屎学(厕坑)里的石——又臭又硬
11,裤咔插斧头——砍兰
12,盐馆秤锤——咸带涩
13,脱裤放屁——多工(注解:多此一举)
14,无米加润月—(歇后语)坏渡
15,老姆攉狗屎——苦无人屎(巴不得有这样的好事)
16,飞机上错大树-----空砍
17,散鼻敷难──假精
18,台锅甲秋硅--存暖(意思是做事到了一半不能停,只能拼搏了)
19,裤头插刀仔——刷兰
20,东岳山放炮----惊死人
21,稳龟(驼背)顶石板———着力不好看(意思:做力不从心的'事,不仅辛苦而且可能事与原违)
22,无底棺材——老板(漏板)
23,南鼓楼的熟雀仔——三声鸟枪勿会振翅(形容反应慢……)
24,尿盆起火——烧之(大晴天)
25,脚川火营----郑青(装腔作势)
26,拾猪屎的——干挣
27,尿素布——抬曳(骄傲自大的意思)
28,屎到连时开粪坑
29,龟笑鳖无毛
30,清朝兵——勇(夸人身体好,说的时候一般还伴9着竖大拇指。清朝的兵和勇应该是两回事,可能是“勇”背后贴的贴的有“勇”字,而老百姓们一概当作是兵了)
31,永春白鱼———土想(意思:粗拙的想法)
32,棺材头放贡枪——惊死人
33,无底棺材——害死人
34,户神(苍蝇的闽南语读法)戴龙眼干壳——勘(盖)头勘(盖)面(应该是不要脸的意思吧)
35,,惠安童生——个个猛
36,益狗(哑巴)去蜂插——有苦不晓说
37,剃头店关门----无理发(无你法)
38,佛公嘴———真圣(意思:预见准确)
39,剃头担———壹头热(意思:厚此簿彼)
40,去五里路吃一碗芋---拨工
41,风吹断了线——家伙去一半。(形容损失惨重的意思)
42,烂绳牵猪———慢慢来(意思:耐心引道)
43,红柿好吃———蒂从何来(意思:做人要知恩图报,不要有了结果就忽略了过程)
44,东岳山洪金淹水-激骨(东岳山存放遗骨的坛子淹水-激骨,形容一个人的个性有点拽常用的歇后语)
45,六月的挂(芥)菜——假有心
46,六月天孩子面———说变就变(意思:风云突变)
47,上元丸包铁仔----勿会浮(无出头希望)
48,鸭仔落水身着浮—免惊(意思:遵循自然规律的东西其结果是肯定的,不必要惊慌失措)
49,老岁仔吃豆腐----陷陷(过得去)
50,臭头搔痒----六六(六十六)
51,海中落雨----歹僻(坏脾气)
52,青瞑读书----捏字(二十二)
53,落陈埭———担蛏(意思:目标清楚)
54,黑瓶子装酱油----看不出来(应该是说深藏不露的意思吧)
55,担衫笼的——勿会主得意的
56,听某啐,大富贵。---听老婆话就会大富大贵
57,摸蛤仔兼洗裤 ----就是一边在河里洗裤子,一边抓蛤仔(一举两得 )
58,东岳嘉礼——输输战啊赢
59,螺阳状元——人人嫌
60,借荆州----带朝(拒绝退还)
61,,睛瞑恶人秦钟震
62,师公糊纸———叹吃相瓦(意思:互相依赖)
63,石狮甜糕——Q又大块(形容一个人又臭又硬的样子)
64,老猴爬竹竿——步步登高
65,死水鸡——一腹风
;闽南五色话是劳动人民在长期生产和生活的实践中积累起来的一种丰富的口头文学语言。如: 谚语 (有农谚、商谚等)、 歇后语 、隐喻语、讽嘲等等,是闽南 之一大特色,俗以五色话称之下面是我给大家带来的闽南谚语小 故事 合集3篇,希望能够帮助到大家!
闽南谚语小故事1
虚有其表:
一、猪头皮榨没油
二、大厝大海海,饿死没人知
三、泰山的体格,阿婆阿身体
四、西装现领,厝内吊鼎
五、有听声,没看影
六、好头好面烂尻川
七、水是水,丑伫那只脚腿
八、一面光光,一面生毛
九、远看白波波,近看就无膏
41骂人:
一、猪哥假圣贤,三八假贤慧
二、歹心黑辘肚,要死初一十五,出山透风兼落雨,扫墓找无路
三、没人缘,搁臭乞食腥
四、路傍尸,脚骨大小枝,放尿会牵丝
五、歹年冬,厚魈人
六、站著像松桐,倒著像死人
七、猪不吃,狗不哺
八、死猪镇砧
九、生鸡卵无,放鸡屎有
十、恶人没胆
十一、吃勿会老,死未会臭
十二、三八搁厚礼数
十三、三八没药医
十四、三八到有剩
十五、大食神,笑男面,早困晚精神[精神:起床]
十六、圆仔花不知丑,大红花丑不知
42憨:
一、天公疼憨人
二、憨人有憨福
三、憨到勿会扒痒
四、憨猴背石头
五、第一憨,吃烟喷风,第二憨,撞球相碰,第三憨,带查某囝仔煽东风
六、毋捌一箍芋仔蕃薯[毋捌:不识]
七、人呆看面就知
八、教到捌[识],嘴须就好
43假仙:
一、提篮仔,假烧金
二、嘴念经,手摸乳
三、吃菜吃到肚脐为界
四、没乳假病子
五、尿桶彬,假辜显荣
六、辜显荣比颜智,尿桶比玉器[颜智:甘地]
七、饫鬼假细腻
八、朽梨假苹果
九、没毛鸡,假大格
十、狗肉没吃,狗肉汤有饮
44冤家[吵架]:
一、相骂没捡嘴,相打没捡位
二、冤家路窄
三、冤家变亲家
四、公亲变事主
五、仙拼仙,害死猴齐天
六、先下手为强,慢下手受灾殃
七、两人相好,互相呵咾,两人冤家,驶伊老爸[呵咾:称赞]
八、会,勿会,脚手济[济:多]
九、猛虎难敌猴群
十、田没沟,水没流
45牵拖:
一、勿会晓驶船,嫌溪弯
二、自己面没肉,怨叹人大尻川
三、勿会生,牵拖厝边
四、半路认老爸
五、错在文登仙
六、要死牵拖鬼掠
七、天地所设,不是弟子作孽
八、屎放勿会出,牵拖猪母
闽南谚语小故事2
32情理:
一、有理走遍天下,无理寸步难行
二、树头站乎在,不惊树尾作风台
三、是不是,骂自己[反求诸己]
四、人吃一口气
五、道理不平,气死闲人
六、人若没照天理,天就没照甲子
七、恶马恶人骑,胭脂马遇到关老爷
八、吃人一口,还人一斗
九、折人得篱笆,要造墙围还人
33礼数:
一、杀猪没相请,嫁查某子挺大饼
二、隔壁亲家,礼数原在
三、无三不成礼
四、熟识人行生份礼
五、有礼无体
六、没米毋通留人客
34过分:
一、有毛吃到棕蓑,没毛吃到秤锤,两脚吃到楼梯,四脚吃到桌柜,有肉吃到肉躁,没肉吃到垃圾
二、黑卒仔吃过河
三、软土深掘
四、乞食赶庙公
五、人掠厝拆,鸡仔鸟杀到没半只
六、吊投又跄后脚[跄:拉]
七、近庙欺神
八、牛稠内牴牛母
九、打人又喊救人
十、吃米不知影米价
35选举:
一、选举免师父,用钱买就有
二、好央叫,拼输新台币
三、会使没钱定米,勿会使没钱选举
四、未开唬唬叫,见开没半票
五、第一憨,替人选举跑运动
六、无党介高尚
36忘恩背义:
一、吃碗内,洗碗外
二、饲老鼠咬布袋
三、内神通外鬼
四、吃家己的米,烦恼别人的代志
五、劈柴连砧也劈
37生狂[鲁莽]:
一、魈狗挣墓圹
二、大目新娘看没灶
三、进香勿会记哩请神
四、青盲毋惊枪
五、七月半鸭,毋知死活
六、未生子,先号名
七、未学行,先学走
八、未烧香,先放炮
九、大鼎未滚,小鼎冲冲滚
十、未烧香,打断佛手
十一、目睭看伫粿,脚踩伫火
十二、没名没姓,问锄头柄
38慢钝:
一、做鬼也抢无银纸钱
二、慢钝吃没份
三、慢牛吃浊水
四、慢牛厚屎尿
五、暗头仔吃西瓜,半暝反症
六、六月吃菜头,十二月反嗽
39澎风:
一、一粒田螺九碗汤
二、乞食下大愿
三、死猪肉吊高价
四、人说一个影,伊生一个子
五、未肥假喘,未有钱假好额人款
六、澎风水鸡杀无肉
七、喝水会坚动[坚动:结冻]
八、会飞天,会钻地
九、咸丰三,讲到今
十、放尿做水灾,放屁做风台
闽南谚语小故事3
嫁尪:
一、纺无好纱,紧嫁无好大家
二、三拣四拣,拣到一个卖龙眼
三、乞食婆拣好汉
四、拣后注,毋通拣大富
五、嫁鸡缀鸡飞,嫁狗缀狗走,嫁乞食背筊芷斗
六、歹歹尪,吃勿会空
七、嫁到好尪靠尪势,嫁到歹尪夯尪枷
八、偷挽葱嫁好尪,偷挽菜嫁好婿
九、未做衫,先做领,未嫁尪,先生子
十、新娘轿扛到,才想要绑脚
十一、用拈的没好菜,用招的无好婿
十二、好铁不打菜刀,好汉不乎人招
5娶细姨:
一、某无人知,两某相亵代
二、多某无地睡
三、娶某无闲一天,娶细姨无闲一世人
四、大某无权利,细姨交锁匙
五、大某打到死,细姨不甘比
六、甘愿嫁人担葱卖菜,也不和人工家尪婿
6讨契兄:
一、契兄公恰大三界公
二、戏无情,贼无义,契兄无志气
三、偷食无会瞒嘴齿,讨契兄勿会瞒哩乡里
四、芹菜好吃空腹里,稻子好吃大肚子
7娶新妇:
一、种田要拣好田底,娶新妇要拣好娘娌
二、不孝新妇三顿烧,有孝的查某子过路摇
三、大家(婆婆)有嘴,新妇无嘴
四、杂念大家,出蛮皮新妇
五、入山看山势,入门看人意
六、一年新妇,两年话柱(顶嘴),三年师父
七、是做料够,不是新妇贤
八、太太是宝贝,丈姆是万岁,老母是朽柴皮
8嫁查某子:
一、查某囝仔菜籽命
二、拣新妇拣一个,拣子婿拣一家
三、子婿是半子
四、丈姆看子婿,越看越可爱
五、一个查某子,应二十四个子婿
六、娶新妇满厅红,嫁查某子房内空
七、嫁查某子,恰惨著贼偷
八、吃,吃俺爹,赚,赚私攲(私房钱)
9尪某:
一、尪某是相欠债
二、前世相欠债,这世做夫妻
三、尪生某旦,吃饱相看
四、没冤没家,不成夫妻(冤家=吵架)
五、尪某,尪某,床头打,床尾和
六、某张不盖被,尪张不吃糜(张=闹脾气)
七、困破三领席,掠伊的心肝掠不著
八、枕头神,上灵圣(灵验)
九、好花在别人丛,好某在别人房
十、死某换新衫,死尪换饭缸
十一、歹锣累鼓,歹尪累某
10惊某:
一、惊某大丈夫,打某猪狗牛
二、好汉勿会打妻,好狗勿会咬鸡
三、听某嘴,大富贵
四、听母嘴,没败坏,听某嘴,绝三代
五、细汉母仔子,大汉某的子
六、惊某若惊虎
11生子:
一、好歹粿要会甜,好歹查某要会生
二、不孝有三,无后为大
三、勿会生,牵拖厝边(勿会生=不会生)
四、生赢,鸡酒香,生输,四块板
五、查甫要吃望人请,查某要吃望生子
六、补胎恰赢做月内
七、有子有子命,没子天注定
八、好子毋免济(不用多),济子累死爸,济新妇累死大家
九、子勿会使偷生
十、一代娶矮某,三代出矮鼓(矮子)
十一、欠子债,夯子枷
十二、生一个子,豪滫三年(豪滫=说谎)
十三、父老子幼,神仙难救
十四、第一憨,做皇帝,第二憨,做老父
十五、公嬷疼大孙,父母疼尾子
12饲子:
一、饲子师仔,饲子才是师父
二、七坐,八爬,九发牙
三、三岁乖,四岁睚,五岁掠去杀
四、会行晬一,勿会行晬七
五、等大,毋通等娶
六、囝仔会跑,大人追到嘛嘛嚎
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