古代邯郸是现在什么地方

1 古代邯郸的历史

古代邯郸位于今天的河北省邯郸市区，是中国历史上知名的城市之一。邯郸历史悠久，追溯至夏朝时期，作为一座战略要地，曾经是多个朝代的都城所在地。

在春秋战国时期，邯郸成为赵国的都城，其繁荣程度不亚于当时的洛阳、长安等城市。邯郸城曾多次遭受侵略，如公元前260年，秦国攻占邯郸，结束了赵国的历史。随后，邯郸先后成为北魏、北周、唐朝、辽朝、金朝、元朝、明朝等朝代的重要城市。

2 古代邯郸的文化

古代邯郸是一个文化灿烂的城市，有许多著名的文化遗产。其中最著名的是赵国故城、古北战场、南顿遗址、临洮遗址、青龙山大佛寺、邯郸学宫等。

邯郸学宫是古代中国四大学宫之一，是我国古代最早的师范教育学府之一。学宫正殿大成殿，建于唐代，现已被列为全国重点文物保护单位。

3 现代邯郸的变迁

随着时间的推移，古代邯郸已经不再是当年的繁荣之城。在清朝时期，邯郸退居二线，不再是政治、经济中心，但依然有着自己的特色和魅力。

近年来，邯郸市积极推动城市建设和旅游业发展，不断改善城市环境，加强文化保护和建设，提高城市品位和竞争力。如今的邯郸，既有着古城的历史韵味，又展现出现代城市的风貌，是一个具有潜力的城市。

4 活力四射的现代邯郸

近年来，邯郸市不仅加强了城市建设和文化保护，还积极推动经济转型升级，加大对高新技术产业的扶持力度。经过多年努力，邯郸已成为一个拥有比较完备的现代化设施和服务系统的城市。

如今，邯郸市正在逐步建设成为一个“三区一枢纽”城市，即国家中心城市、京津冀协同发展示范区、长三角城市群与珠三角城市群交汇点枢纽、内陆开放高地。未来，邯郸将重点发展高新技术产业、现代制造业、文化旅游业等领域，为邯郸市的繁荣注入新的活力。

5 结语

虽然古代邯郸的辉煌已经成为历史，但是邯郸仍然是我国著名的文化古城之一，具有重要的历史、文化价值。同时，现代的邯郸正在逐步展现出新的活力和发展潜力，未来发展前景广阔，值得期待。

作文标题： 龙行天下第一站——邯郸

关键词： 邯郸 第一站 初中初一

本文适合： 初中初一

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龙行天下第一站 —— 邯郸

昨天，妈妈和我一同坐火车来到了“成语典故”之乡——邯郸。为什么我们要去邯郸旅游呢？因为以前我看过这样一个故事。

古代燕国有一个人，他非常不自信，总觉得自己什么都不好，别人什么都好。他觉得自己走路的姿势不好看，就去赵国的首都邯郸学赵国人走路。他怎么也学不像，最后他连自己原来怎么走的都忘了。这就是历史上著名的成语“邯郸学步”。这个故事告诉我们：要自信，要相信自己，自己才是最棒的。这个成语的典故出自哪里呢？请大家随着我的脚步，去邯郸看看吧！

一出火车站，就看到了一个高高的雕塑，上面有一个武士骑着一匹马，搭弓射箭。妈妈说： “ 看，那就是胡服骑射！ ”“ 胡服骑射”的意思就是： 学习胡人的短打扮服饰，同时也学习他们的骑马、射箭等武艺。 这个典故告诉人们不要固步自封，应该多学学别人的长处，勇于改革。

我们继续往前走，准备先去烈士陵园，在路上遇见一位交警叔叔，我们便向他问路。他非常热情地回答了我们的所有问题，连路线都帮我们找好了。我和妈妈都觉得这位叔叔非常和善，一定可以选为邯郸“十大好交警”之一。

我们按着交警叔叔的路线，很快就来到了晋冀鲁豫烈士陵园。这里主要是纪念左权将军，他是一个英勇的将军，在漳河战役中牺牲。陵园内矗立着一座高高的塔，这就是烈士纪念碑，周围墙壁上刻有毛泽东、周恩来、刘少奇、朱德为他们写的题词。这里十分庄严安静，在苍松翠柏中，烈士们的墓碑显得那么高尚。

到了邯郸，怎么不去看看赵武灵王阅兵的地方呢？所以我们接着来到了丛台公园。丛台公园为什么叫丛台公园呢？丛台又是什么意思呢？我们怀着这个疑问，登上了高高的城堡。原来丛台就是一座连着一座的城楼。丛台公园因为这个而得名。站在丛台上俯视邯郸，发现邯郸树木是那么绿，鸟儿是那么多，人们都显得十分悠闲，这就是独特的邯郸人。

下了丛台，对面有一座小庙，这就是七贤词，这里面有邯郸的七位大贤臣。他们分别是：赵奢的“秉公执法”、 廉颇、蔺相如的 “ 完璧归赵 ” 、 “ 负荆请罪 ” 、 “ 将相和 ” 、韩厥、程婴、公孙杵臼的三忠舍身救 “ 赵氏孤儿 ”

、以及李牧七人 。最出名的就是蔺相如和廉颇了，他们是赵国最有名的文臣和武将，他们一起联手，抗击秦国，为赵国立下了很多功劳。

看到廉颇和蔺相如，就会想到他们两个人之间曾经发生过的一个有趣的故事。这个故事就是“负荆请罪”。当时蔺相如“完璧归赵”之后，赵王让他当了高官，地位在廉颇之上，廉颇很不服气，扬言要当面给蔺相如难看。一天，他们在一个狭窄的小巷中碰面了，蔺相如远远看到廉颇过来，就连忙躲到了旁边的小巷中，为廉颇让路。旁边的侍从问他：“你的地位在廉颇之上，为什么要让他？”蔺相如说：“如果我们自己大打出手，怎么能管理好国家呢？我们应该以和为贵，团结起来，联合抗击敌人才对呀！”后来廉颇知道了这件事，心里很愧疚，就披着荆条跪在蔺相如的府门前。因此这个小巷就叫做“回车巷”。

从回车巷出来以后，我望着巷口的石碑，对蔺相如充满了崇敬。以后我要学习他的这种顾全大局的精神，不能因为一点小事便和同学吵架，这样是不好的。我要学习他那种宰相肚里能撑船，心中有大志向的气魄。

还有一个地方我们也一定要去，那就是开头提到的 “ 邯郸学步 ” 的地方 —— 学步桥。看桥边的雕塑多么有趣呀，前面的人走路姿势非常优雅，可是那个人在后面，就像一个四不像，走路歪歪扭扭，驼背弓腰，都不知道该先迈哪条腿了，所以同学们，我们不应该像他一样。我们都要有自己的主见，不能光看着别人的好，看不见自己的好。

我们还去了“黄粱一梦”的黄粱梦镇，看到了黄粱梦吕仙祠。门口的人们围着妈妈让她烧香，让她磕头，妈妈十分为难。我一看，都是封建迷信老巫婆，就拉着妈妈回去了。

在邯郸，人们对外地的游人都非常友善，我们问路的时候，没有一个人冷落我们，他们都热情地帮助我们，为我们指明详细的路线。不管是警察叔叔，公交车司机，路边的报亭主人，还是公园门口锻炼的老人，他们都像家乡人一样和蔼可亲，让我们感到很温暖。这就是我到邯郸最大的感受。其次就是邯郸的文化，我在这里学到了很多书本上的故事背后的知识，真是受益无穷啊！

这次邯郸之旅，因为我在家已经查好了充足的资料，所以旅行非常顺利，没有碰到任何障碍。下次我的“龙行天下”旅行，我还要做好准备，让每次旅行都像这一次顺利、圆满。

中国十大古都指的是西安、洛阳、开封、安阳、北京、杭州、南京、咸阳、成都和广州。这些城市在中国历史上都有着重要的政治、经济和文化地位，拥有丰富的历史文化遗产和著名的古迹。

邯郸之所以没有成为中国十大古都之一，可能是因为它的历史地位和影响力相对较小，以及它在政治、经济和文化方面的影响相对有限。尽管邯郸在中国历史上也有着悠久的历史和丰富的文化底蕴，但在与十大古都的对比中，其综合实力略逊一筹。

需要指出的是，邯郸在中国历史上仍然是一个重要的城市，它曾经是赵国的都城，也是中国北方的经济和文化中心之一。在战国时期，邯郸是赵国的政治和文化中心，也是当时世界上最繁华的城市之一。邯郸还是中国北方的交通枢纽和军事重镇，具有重要的战略地位。

邯郸市是“国家历史文化名城”，早在10300年前新石器早期的磁山先民就在这里繁衍、休养生息。在邯郸悠久历史的进程中，孕育并积淀了深厚的历史文化，这是先人留给我们后代子孙的一笔弥足珍贵的精神财富。绵绵7000余年的历史铸造成了邯郸十大文化脉系。

邯郸是一座兼具古老文明和现代风采的历史文化名城。“邯郸学步”、“黄粱美梦”等一则则寓意深邃的成语典故，一座座古迹遗址、陵墓祠堂、碑刻石窟,都向人们讲述着古城3000年的辉煌历史和灿烂文化。

　　　　邯郸位于河北省最南端,西靠太行山,东依华北大平原,地处晋冀鲁豫四省交界地带,距首都北京440公里,距省会石家庄170公里。博厚的历史底蕴,丰富的文化内涵,复杂的地貌类型,构成了邯郸独特、多样的旅游资源。战国时代,邯郸是七雄之一赵国的都城,经八代国君,历时158个春秋。武灵丛台、蔺相如回车巷、学步桥、赵王城遗址等,体现着赵文化豪放粗犷、慷慨悲歌的基调。

　　　　魏晋南北朝时期,邺城繁盛一时。具有雄才大略的政治家、军事家、诗人曹操曾雄踞此地,建有邺城三台，其中铜雀台最为著名。邺城因此成为“建安文学”的发祥地。

　　　　北齐王朝,崇尚佛教,在此选山水秀丽之地,凿窟建寺,留下了我国石窟艺术的代表作品南北响堂山石窟、水浴寺、老爷山石刻、娲皇宫石窟等,规模宏大,雕刻精美,造型生动。

　　　　唐宋时期,邯郸境内的大名府为“河北重镇”。五礼记碑,碑体高大,国内罕见。

　　　　宋元时期,磁州窑是我国北方民窑的杰出代表,以其绘画装饰丰富多彩、自然豪放的艺术风格独树一帜。

　　　　清末,这里诞生了一代太极宗师杨露禅、武禹襄,他们所创的杨、武式太极以柔中寓刚、刚柔相济的特点享誉海内外,使永年县成为著名的“太极拳之乡”。

邯郸市是“国家历史文化名城”，早在10300年前新石器早期的磁山先民就在这里繁衍、休养生息。在邯郸悠久历史的进程中，孕育并积淀了深厚的历史文化，这是先人留给我们后代子孙的一笔弥足珍贵的精神财富。绵绵7000余年的历史铸造成了邯郸十大文化脉系。

一：赵文化

以胡服骑射为代表的赵文化，其基本内涵为开放、进取、包容，展现出赵国在逐鹿中原时所表现出的改革创新精神。她是中华民族古老文化的源头之一，是华夏文化与北方草原游牧文化的交汇、融合和升华的结晶，具有中原华夏文化和北方草原文化构成的二重性，集中反映了北方地区诸民族冲突与融合的过程。

她丰厚博深、魅力四射、光彩照人，是邯郸地域文化中的代表。赵文化滥觞于春秋，兴旺于战国，延续至两汉，在历史的长河中流淌至今，形成了自己独特的风韵。这里产生了发达的冶铁、制铜、制陶等手工业，形成了繁荣的城市商业贸易，孕育了荀子、公孙龙、慎到等一代学术大师，涌现出赵武灵王、廉颇、蔺相如、赵奢、魏征等一批慷慨悲歌的英雉人物。它与燕文化共同构成了中国古代北方文化的概貌。赵文化其主流内涵是“开拓进取，竞争图强，兼收并蓄，改革创新”，贯穿其中的以人为本、广揽贤才、团结向上、忠勇报国等思想，对于我们今天的解放思想、改革开放仍然具有极其重要的现实意义。

二：磁山文化

磁山文化是中国新石器时代的考古文化，是中国以粟作农业和定居生活为特点的原始农耕文化的典型代表，表现出人类利用自然、与自然相融合的奋斗精神，因最早发现在武安的磁山遗址而命名。经科学测定，距今已有10300年的历史。1976年开始考古发掘，出土陶、石、骨、蚌器5000多件和大量家禽家畜、胡桃等动植物标本，还发现了炭化的粟约10万余斤，磁山被确认为是世界上粮食作物—粟的最早发源地，还是中国家鸡和中原核桃最早的发现地。

农作物“粟”（谷子）、家鸡和胡桃（核桃）三大发现，不仅反映了磁山先民在认识、利用和改造自然过程中为人类生存与发展所做出的巨大贡献，并改写了中国乃至世界粟作农业、家鸡驯养和核桃产地的历史。以陶质平底盂、鸟头形支脚为特点的生活用具，以石制斧、铲、磨盘、磨棒为特点的农耕和脱粒工具，以长方形坑穴为特点的粮食窖穴，以陶、石器“组合物”为特点的祭祀遗迹等，构成了磁山文化独特而丰富的内涵。磁山文化被誉为“中华瑰宝”，是中国新石器时代考古的一项重大突破。

三：女娲文化

在涉县的古中皇山上坐落的娲皇宫，传说是华夏始祖女娲氏“炼石补天，抟土造人”的地方。娲皇宫因此而得名。

因女娲抟土造人，又是人类的创造者，故被世人尊称为“华夏祖庙”。娲皇宫建造在悬崖峭壁上，阁楼高悬，构造奇巧，被称为河北古建筑十大奇观之一。从娲皇宫开凿的石窟和摩崖刻经考察，它始建于北齐天保年间，距今已有1450余年，后经历代相继扩修，逐渐形成今日规模。

相传农历三月十五日为女娲的诞生之日，每当此时举办娲皇庙会，来自周边数省的游客云集此地祭祀女娲。千百年以来，流传在这里的民风民俗，民间信仰和神话传说形成了丰富的神秘文化，在中原大地远近闻名。以娲皇宫为代表的女娲文化，展现了女蜗在洪荒之世，与自然抗争、改造自然、造福苍生的不屈精神，表现出中华民族自强不息的民族精神。涉县被中国民间艺术家协会命名为“中国女娲文化之乡”。

四：曹魏建安文化

位于临漳县西南的古邺城遗址是东汉末年至魏晋时期中国北方政治、经济、军事文化的中心。在东汉末年至隋统一的400年间，为北方著名的古都，曹魏、后赵、冉魏、前燕、东魏、北齐相继在此建都。战国时期西门豹治邺而显名于世，东汉末年孕育出了文学史上璀璨的“建安文学”。著名的政治家、军事家和诗人曹操，在邺城聚集了以曹氏父子和建安七子为主体的“邺下文人集团”，辞赋慷慨，谈诗论文，开一代风格刚健，情调激越之文风，留下了大量的词赋文论作品，在中国文化宝库中占有极其重要的地位。

地处黄河之北的邺城，散布在漳河之滨的百余座东魏北齐皇陵和众多的寺庙遗址，书写着它曾经的辉煌。铜雀三台和邺城的建筑格局，对隋唐长安都城、元大都（北京城）、日本奈良城乃至后世的都城建筑都产生过重大影响。以邺城为依托的建安文化，是建安文学的摇篮，民族融合的结晶，中国文化史的奇现。

五：北齐石窟文化

以响堂山石窟和娲皇宫石窟为代表的北齐石窟文化，是中国佛教雕刻艺术的宝藏，这里有世界上最大的摩崖刻经群，代表着北朝时期佛教发展的最高成就。响堂山石窟是北齐最大的佛教石窟寺院，是位列中国云岗、龙门、敦煌、麦积山四大名窟之后的全国第五大石窟群。也是北齐佛教雕刻艺术的宝藏。

它始建于北齐，经隋、唐、宋、明历代开凿续修，共有大小洞窟十六座，造像4300多尊。它一方面是中西方文化互相融汇过程的历史体现，另一方面是南北方文化相互渗透的历史见证，是中国佛教雕塑艺术汉化过程中承上启下，融汇贯通的重要环节。娲皇宫石窟现存北齐佛教刻经六部，共计约13万字，是国内摩崖刻经保存文字最多最完整的一处，是研究中国佛教史和校勘中国佛教史籍的重要实物资料，也是北朝书法艺术的精品。

六：梦文化

以“一枕黄粱”名梦和黄粱梦吕仙祠古建筑群为代表的梦文化，蕴含着极为深厚的中国哲学思想，表现出中华民族对于美好事物的向往和执着追求。产生于唐代的黄粱美梦传奇故事，就发生在邯郸的黄粱梦镇。从古到今，黄粱一梦以及由此演绎、发展而形成的“梦文化”在中国博大精深的历史文化典藏中，留下了一幅幅浓墨重彩的绚丽画卷。

黄粱梦的美妙故事不仅在中国家喻户晓，妇孺皆知，在国外也是声名远播，甚至于登上了日本小学的教课书。梦文化涵盖历史、心理、生理、民俗、宗教、文艺等领域，具有神秘的特性。依据唐传奇《枕中记》而建的千年古观“黄梁梦吕仙祠”，建筑规模宏伟，内有中国“名梦馆”，是研究中国“梦文化”的集大成之地，也是中国“梦文化”唯一的载体，它对中国小说、戏剧、诗文的创作都产生了重要的影响。黄粱梦文化底蕴深厚，是中国梦文化的代表和重要组成部分。邯郸因此被海内外人士誉为“美梦之乡”。

七：磁州窑文化

磁县、峰峰矿区的西部地区，是绵延的太行山余脉，这里蕴藏着大量的高岭土，是制作陶瓷的天然原料。从北齐时就已开始烧造瓷器，并逐渐形成了漳河流域的观台和滏阳河流域的彭城两大窑场。宋元时期逐渐发展成为北方最大的民间瓷窑，从此薪火相传，绵延千年。其造型优美，装饰手法丰富，色彩对比强烈，题材广泛，技艺高超，瓷器产品在艺术上表现了强烈的民族意识，它所创造的白地黑花的装饰艺术，集诗、书、画于一体，独具浓郁的乡土气息，代表了古代北方民窑的最高水平。古来就有“南有景德，北有彭城”、“千里彭城，日进斗金”之说。磁州窑以粗犷、豪放、潇洒的艺术风格而独树一帜，创造了宋金元时期民间瓷艺的最高成就，体现出民间工艺强大的生命力。磁州窑文化在中国乃至世界陶瓷文化艺术中部占有极其重要的地位。

八：广府太极文化

灿烂的东方文明，孕育了博大精深的太极文化。清朝道光年间，在中国邯郸的永年县广府城，诞生了一代太极宗师杨露禅和武禹襄，使永年县成为中国太极拳两大流派—杨式太极拳和武式太极拳的中兴发祥之地。在此后的一百多年中，杨式和武式太极拳广为传播，尤其是杨式太极拳开武术健身之先河，使太极拳易于习练，成为强身健体的体育项目。太极拳作为祖国传统的文化艺术瑰宝，就是从这里走遍全国、走向世界，成为亿万民众热爱的体育健身运动。

太极拳以集武术、医术、导引术为一体的科学的人体文化，引起了世界各国专家、学者及爱好者的重视和喜爱，广府的太极拳文化已成为中国的国粹而载入史册。被国家授予“世界太极拳夏令营基地”、“太极拳研究中心”、“太极拳之乡”、“太极拳圣地”。如今，以杨露蝉和武禹襄为代表的广府太极文化，已成为河北乃至中国向世界传播健康和友谊的纽带。影视剧《广府太极传奇》在广府实地拍摄。

九：成语典故文化

邯郸作为国家历史文化名城，其广袤地域的辉煌历史、深厚丰腴的文化积淀为邯郸留下了众多的名胜古迹和历史故事，经过千百年的披沙拣金，凝聚成了脍炙人口的成语典故。据不完全统计，由邯郸历史和相关史书中所滋生、蕴积、提炼出的具有邯郸地方特色或与邯郸有密切关系的成语典故达1500条之多，如“胡服骑射”、“邯郸学步”、“完璧归赵”、“负荆请罪”、“黄粱美梦”、“毛遂自荐”、“纸上谈兵”，“围魏救赵”等，它们以言简意赅、精辟神妙、富于哲理、寓于情趣、耐人寻味而成为中国汉语言艺术中的一枝奇葩。

邯郸的成语典故，集中原与边塞之风韵、蕴文化与哲理之内涵，在华夏历史文化长廊中独树一帜，堪称国之瑰宝。这些成语典故中，具有完整故事情节的也有500条之多。另外还有众多的成语典故遗址景观。位于邯郸市赵苑景区内的“成语典故苑”，占地102亩，以园林为载体，以发生在邯郸的成语典故为内容，以碑刻、浮雕、绘画、自然山石象形喻义等多种艺术手法为表现形式，将发生在邯郸的成语典故再现世人面前。

它以古喻今，鞭策鼓励后人，是中国唯一的以成语典故为主题的文化园林。2005年10月26日，经中国文联批准，由中国民间文艺家协会在邯郸市举行命名颁牌仪式，授予邯郸市“中国成语典故之都”称号。成语典故文化已成为邯郸市十大文化脉系中一颗璀璨的明珠。

十：边区革命文化

邯郸在中国抗日战争和解放战争中，是晋冀鲁豫解放区的中心。刘伯承、邓小平及其领导的八路军129师以太行山为战场，英勇抗击日本侵略者，展现出边区人民的浩然正气和民族之魂。刘、邓首长运筹帷幄、决胜千里之外，在这里指挥大小战役3100多次，为中国人民的解放事业立下不朽的功勋，形成了光彪史册的革命军事文化。从这块红色土地上走出的300余位将帅，成为新中国第二代领导集体的中坚力量。

《人民日报》、《人民画报》在邯郸创刊，中央人民广播电台的前身华北新华广播电台在邯郸开播。在抗战中创建于邯郸的《人山报》影响深远，边区革命文艺活动和创作演艺队伍在这里培养、成长、壮大，催生出了如火如荼的边区大众文化。现代最早的纪念性建筑——晋冀鲁豫烈士陵园和涉县的“一二九师司令部旧址”及“陈列馆”名列了全国百个爱国主义教育示范基地。