三修单位是哪三修

修家谱、修祖坟、修宗祠。

1、修家谱：家谱是一个时代的产物，也是一个延续血脉亲情的重要的载体，这其实在宗亲三修中是派第一的，也是占有最重要的位置。

2、修祖坟：修祖坟的主要内容就是修坟和立碑，其主要意义就是让子孙万代知道身世；尊敬现人，启迪后人；为先人扫墓，让世人知道后继有人。

3、修宗祠：宗祠，也是一个比较重要的存在，一座宗祠，是一个家族凝聚力的精神支柱。在古代，一个祠堂昭示的是一个家族的美德和功业，能够体现家族先人的道德境界或者丰功伟绩，同时也能鞭策后人光宗耀祖。

山门高墩曾氏始祖孟谦公于1607年由福建漳州迁到平阳四十九都董家潭（现山门镇大楼村），明万历年间（1573—1620），平阳知县以优惠待遇向闽南一带招募劳工，加之是时闽南地区时局动乱，故有大批闽民应募陆续迁居平邑北港地区。大概我们始祖孟谦公于1607年迁入董家潭，应该是随这批劳工应募迁居而来的。元配胡氏孀居守志、冰雪为心、抚子成人，一生立守妇道，冰清玉洁，遵洵三从，恪守四德，做到“清闲贞静，守节整齐，行己有耻，动静有法”的妇道之德。孟谦公一生秉承曾子家训，践行耕读，勤俭持家，励精求治；孝父母、和睦邻，严内外、明利义，睦宗亲、训子孙，勤职业、知廉耻，竭尽全力养育三位儿子，从1607年到今天经过412年已延续十七世，繁衍子孙后代7000多人，后代子孙，人丁兴旺，和谐共享，其乐融融。

  曾氏宗亲在今年清明节期间商议决定重新修缮山门高墩曾氏宗祠，在宗亲们尽责尽力共同努力下共捐款集资八十多万元，完成了宗祠修缮事谊，共贺善事玉成，共祝全族更加美好的未来！

  在漫长的岁月里，山门曾氏后裔谨记祖训，牢记祖德，感念祖恩，弘扬祖风，在这块神奇美丽富饶的蒲峰脚下，用无比真诚、炽热和广邃的心血，辛勤耕耘，创业兴家，发族旺丁，人才辈出，已成为当地的一支名气不少的宗族，为曾子后裔增辉添耀，争荣扬誉。

  今年从清明节开始，用了半年多时间，终于在己亥年冬月完成了宗祠修缮工作，这是全族的荣耀和骄傲，这有力地兆示着山门曾氏脉广支发，兴盛发达，俊秀齐臻！

  目前国家形势一片大好，正处于实现中国梦、中华民族伟大复兴的美好时代。我们要爱党爱国，奋发图强，振兴家邦，光宗耀祖，有作有为，大作大为。为此，希望宗亲们：

第一、要爱祖崇孝。    爱祖爱国，爱祖爱族，爱祖爱家，百善孝为先，万事孝为大是中华民族的传统美德。无根之木要枯萎，无源之水要干竭，无脉之人要秃废。海阔有源，树高有根，叶落归根，寻根问祖，天下所归。我们曾氏各位宗亲要诚意相连相交相知，让我们相聚相拥在曾子膝下，认宗归祖，延绵血脉，强固根亲，加深族谊。

第二、要爱家兴家。    树大分支，人多分家。我们都是孟谦公的后裔，虽然我们好多宗亲们不处在同一个地方，希望各位宗亲要眷恋故乡，热爱故乡，感恩故乡，致力故乡。同谋发展，共造福祉，善举助力宗族发展之大事。

第三 、要图强有为。    自古以来，立于民族之林永不衰败的奥秘，就是靠自身的坚毅顽强，拼搏进取，奋发向上，勇开先河，敢闯新路。我们要学习和继承曾子先辈的光荣传统。我们要清正做人，清白做事，知书达礼，博学多才，崇尚科学。要发家致富，增强实力，光宗耀祖，诚实劳动，艰苦奋斗，敢为人先，在现今走进新时代的大道上，步步登高，富上加富。

第四、要和谐亲睦。        家和万事兴，人和事必成，族和万事顺，国和万事昌。这是一条历史的定律。我们山门曾氏宗亲，虽然在不同的地域、不同的工作和生活岗位中，但处于同一个曾氏大家庭里，团结就是力量，团结就是亲情。因此，对于宗亲各方的建设和发展喜事和大事，大家都要相互关心。特别是成全宗族大事的时候，更要亲如一家，自觉献出善心。我们不仅人与人之间要和谐相处，而且与自然山水田园生态也要和谐相待。尤其要践行社会公德，忠诚厚道，为人正直，以人为善，要尊老爱幼，友爱亲朋，严教子女，培养好后代子孙。这样就会宗族和谐，家庭和谐，人人和谐。只要我们真诚团结起来，聚心凝力，把我们自己的家园建设好，发展好，我们就是一个真正幸福的、自豪的曾家人。

    孟谦公后裔决定将于己亥年十月廿六、廿七两天时间里摆一份清供，倒一杯淡酒，遥祭九天的始祖等已故亲人，以告慰他们在天之灵。让孟谦公后代子孙要时刻牢记曾子的家训祖规，孝道诚信  ，慎终追远，让走进新时代的曾家人越来越幸福。

      宋末元初，枞阳钱氏始迁祖钱烈公渡江北上，定居峦漕，至今已经七百余年。

      在这漫长岁月中，据查老谱，约于明隆庆二年（1568）才有建立宗祠的记载，之前的约300多年间，是否建过宗祠，或因年久失修毁损，或因兵灾被焚，或是百务草创从未创建宗祠，皆不得而知。

        时间到了明朝隆庆二年(1568)，枞阳钱氏家族建祠史翻开新的一页。先人们怀着对先祖的敬仰之情，捐献资财，大兴土木，建立祠堂，结束了枞阳钱氏没有宗祠的历史，开启了各公房争先恐后建立宗祠乃至创建三股总祠的壮举。

        1568年（约明隆庆戊辰），礼七公房孝行二十四世孙钱巨容（1527—1605），是他开创了枞阳钱氏创建宗祠之先河，是他为首倡建定远将军（必寿公）、刑部主事（礼七时公）“十三房”之宗祠（十三房乃礼七公下二十二世书行“如”字派分房之称谓，即：山、川、陵、冈、京、畿、岳、蒿、璧、璋、珪、桢、干），在礼七公房广大同宗的踊跃支持下，宗祠如期竣工。这就是峦漕钱氏礼七公宗祠，也是枞阳钱氏史上第一祠。

        1644年(约清顺治甲申)，时隔76年后，松塘福三公兰行二十六世孙钱兰蓝（1597—1677），字充实，“念自万四公以来历十数世而在天之灵合食无所，大义捐赀，与族弟钱兰奇等人于崇祯末年发起倡议，合蘖岭、松塘、峦漕三股同宗共创总祠。”工程历经岁月，首次建成枞阳钱氏三股总祠，名曰“光裕堂”（意为先祖争光，为后代造福）。“光裕堂”共分三进，青砖黑瓦，雕梁画栋，宏伟壮观。

        后来，可惜三股因诸多缘由，意见不合，于十八年后的康熙壬寅（1662）间，峦漕钱氏与蘖、松宗亲协议拆前进运材料于仪山，以供首建峦漕总祠之用；一个世纪后的乾隆十二年（1747），蘖岭钱氏为维修福一公宗祠，遂拆中进运回岭上；后进归松塘继续为祠，祠名未改。解放后为小学堂，1962年因白蚁为害严重，报经上级批准拆除另建小学。至此，“光裕堂”经历了三百余年的风风雨雨，已经不复存在。

        1645年（约清顺治乙酉）间，峦漕礼二公房远行二十五世孙钱象恒（1604—1668），字新侯，与族侄钱文选共同倡议，首次建成礼二公宗祠。

        1650年（约清顺治庚寅），福一公房桂行二十七世孙钱还（1599—1662）,字明交，统率族众，创建了福一公宗祠。

        1662年（约康熙壬寅），礼七公支如岳公房兰行二十六世孙钱秉镛（1613—1679），号画溪，“时任族督，念吾家自始祖迁桐以来，岁时未有合食处，倡建峦漕总祠，且捐巨资，于风雨霜露中操劳建祠之事，时厯年许，于1663秋总祠告竣。吾峦漕钱氏之有大宗祠宇，自公剏始也。”

        1790年(约乾隆庚戌)间，礼九公房温行三十一世孙钱芳（1748—1832），字立川，督户政，卽首议修祠，“兴峦庵钱姓香火，亦不惜解囊重理”，首修礼九公宗祠成。

        1826年(道光丙戌)间，礼七公房温行三十一世孙钱温厚（1786—1843），字敬持，“首创礼七公支忠节祠，公有劳焉。”

        1860年(咸丰庚申)礼八公房良行三十二世孙钱三连（1819—？），字钦之，倡建本支享堂，公督修，不期月告成，垫欵尤巨，不支伙食，族人赞叹有加。

        1880年（约光绪庚辰），礼七公房让行三十五世孙钱云樵（1838—1887），字宝森，倡建忠义祠。“时因大宗祠右厢改设节孝祠，乃于左厢设忠义祠，这样大宗祠既有节孝祠，又有忠义祠矣。”

        除上述以外，枞阳钱氏史上还有数量不少独立建造的节孝祠遍布邑内各地，祠内专门供奉孝节孺人神位，以为旌表。

      至解放前夕，枞阳钱氏大小宗祠、支祠、享堂、节孝祠、忠义祠等多达二十座有余。由于种种原因，从1958年起至1969年间，所有宗祠、享堂等均不幸悉数先后被拆除，或建小学，或建公房等，族人无不深感痛心惋惜！

      宗祠创建以后的数百年中，为了维护、修葺，许许多多先人前赴后继，捐山场，置祭田，出钱财，慷慨无私奉献，宗祠才得以延传不毁，祖宗神灵才得供奉安守。

        历史上先人们为什么如此高度重视修建宗祠，保护宗祠呢？这是因为宗祠有着它十分重要的作用。

      首先是祭祖功能。祠堂，又称祠庙、家庙、宗祠，是祖先神灵的依归之所，是供奉和祭祀祖先牌位、瞻仰祖先德能的地方。每逢过年、清明之际，家族内组织祭祀先祖的重大仪式都在祠堂进行，人们无比虔诚，仪式热烈而又庄重。其次是正俗功能。祠堂是家族宗亲联系、汇聚、议事、定规、处理族里大事和“正本清源、认祖归宗”的活动地点。兼有办理婚、丧、寿、喜等大事时，便利用这些宽广的祠堂以作为活动之处。三是教化功能。祠堂是族人进行礼制、礼法、礼教宣传教育的活动场所。有的宗祠附设学校，族人子弟就在这里上学。四是权利功能。祠堂是宗族以族长为代表的最高权利机关和权威的象征。族长由宗族推选德高望重的人来担任。五是法庭功能。祠堂是传统上的道德法庭，族长有绝对的行权权威。是处理家族内部事务、树优立榜、赏勤罚懒、化解纠纷、处理矛盾的地方。凡有违反族规，则在这里被教育和受到处罚，直至驱逐出本族。六是续谱功能。祠堂日常是每年收集族内人口增减资料，积累装订成册。修谱之时则在祠堂开设谱局，专司修谱，发谱事宜。

      但是，现今宗祠的主要作用，除祭祀功能外，宗祠乃为寻根问祖、宗亲交流、增进友情的场所。

        枞阳钱氏的先人们在过去数百年中，为建祠、修祠、护祠作出了无比巨大的贡献，让我们铭记他们的名字，学习他们的无私奉献精神，促使我们今天为再度兴建枞阳钱氏总祠而努力，以赤诚的敬祖之心，大力推动总祠早日建成。

后附：

        枞阳钱氏史上各公房建祠、修葺宗祠情况一览表。