桃花庵歌表达了作者什么样的思想感情

诗歌：

桃花坞裏桃花庵，桃花庵裏桃花仙。桃花仙人种桃树，又折花枝当酒钱。

酒醒只在花前坐，酒醉还须花下眠。花前花後日复日，酒醉酒醒年复年。

不愿鞠躬车马前，但愿老死花酒间。车尘马足贵者趣，酒盏花枝贫者缘。

若将富贵比贫贱，一在平地一在天。若将贫贱比车马，他得驱驰我得闲。

世人笑我忒风颠，我咲世人看不穿。记得五陵豪杰墓，无酒无花锄作田。

翻译：

桃花坞里有桃花庵，桃花庵下有个桃花仙人。桃花仙人种了一棵桃树，又折下桃花枝去抵酒钱。

酒醒了也只是坐在桃花前，喝醉了还要在桃花下睡觉。就这样日复一日年复一年的在桃花旁边 上，酒醉又酒醒。

不愿意在华贵的车马前卑躬屈膝，只想在赏花饮酒中度日死去。车马奔波是富贵人的乐趣所在，而无财的人追寻的是酒盏和花枝。

如果将富贵和贫贱相比，那是天壤之别。如果将清贫的生活与车马劳顿的生活相比，他们得到的是奔波之苦，我得到的是闲适之乐。

世间的人笑我太疯癫了，我笑他们都太肤浅。还记得五陵豪杰的墓前没有花也没有酒，如今都被锄作了田地。

扩展资料

作者：

唐寅（1470—1523），字伯虎，一字子畏，号六如居士、桃花庵主、鲁国唐生、逃禅仙吏等，汉族，南直隶苏州吴县人。明代著名画家、文学家。据传他于明宪宗成化六年庚寅年寅月寅日寅时生。他玩世不恭而又才气横溢，诗文擅名，与祝允明、文征明、徐祯卿并称“江南四大才子（吴门四才子）”，画名更著，与沈周、文征明、仇英并称“吴门四家”。

赏析：

诗歌描绘了两幅画面，一幅是汉朝大官和富人的生活场景，一幅是明朝唐寅自己的生活场景。全诗画面艳丽清雅，风格秀逸清俊，音律回风舞雪，意蕴醇厚深远。虽然满眼都是花、桃、酒、醉等香艳字眼，却毫无低俗之气，反而笔力直透纸背，让人猛然一醒。

唐寅在世时声名已著，除在绘画史上拥有突出地位外，在诗词上亦有独创的成就。其诗真切平易，不拘成法，大量采用口语，意境警拔清新，在当时独树一帜，并以其独特超凡的个性和艺术气质，从一个侧面，给那个自由、开放近乎荒唐、混沌的时代做出典型、生动的诠释。

1 李商隐《落花》的赏析和解释

[诗歌鉴赏]咏落花，托幽怨

——李商隐《落花》赏析

四川省资阳市雁江区伍隍中学 李明隆

落花

李商隐

高阁客竟去，小园花乱飞。

参差连曲陌，迢递送斜晖。

肠断未忍扫，眼穿仍欲稀。

芳心①向春尽，所得是沾衣②。

[注解]

①芳心：花心，亦指看花人之心，有双关意。②沾衣：双关。既指花零落飘飞沾人衣，又指惜花人观落花伤感而泪落沾衣。

[鉴赏]

这首诗写于会昌六年（公元846年），作者正闲居永业。当时，李商隐陷入牛李党争之中，境况不佳，心情郁闷，故本诗流露出幽恨怨愤之情。

首联直接写落花。上句叙事，下句写景。落花虽早有，客在却浑然不觉，待到人去楼空，客散园寂，诗人孤寂惆怅之情顿上心头，诗人这才注意到满园缤纷的落花，而且心生同病相怜的情思，用语巧妙。

颔联从不同角度写落花的具体情状。上句从空间着眼，写落花飘拂纷飞，连接曲陌；下句从时间着笔，写落花连绵不断，无尽无休。对“斜晖”的点染，透露出诗人内心的不平静。整个画面笼罩在沉重黯淡的色调中，显示出诗人的伤感和悲哀。

颈联直接抒情。春去花落，“肠断未忍扫”，表达的不只是一般的怜花惜花之情，而是断肠人又逢落花的伤感之情。“眼穿仍欲稀”，写出了诗人面对落花的痴情和执着。

尾联语意双关。花朵用生命装点了春天，落得个凋残、沾衣的结局；而诗人素怀壮志，却屡遭挫折，也落得个悲苦失望、泪落沾衣、低回凄凉、感慨无限的人生际遇。

全诗咏物伤己，以物喻己，感伤无尽。

2 李商隐《落花》的赏析和解释

[诗歌鉴赏]咏落花，托幽怨 ——李商隐《落花》赏析 四川省资阳市雁江区伍隍中学 李明隆 落花 李商隐 高阁客竟去，小园花乱飞。

参差连曲陌，迢递送斜晖。 肠断未忍扫，眼穿仍欲稀。

芳心①向春尽，所得是沾衣②。 [注解] ①芳心：花心，亦指看花人之心，有双关意。

②沾衣：双关。既指花零落飘飞沾人衣，又指惜花人观落花伤感而泪落沾衣。

[鉴赏] 这首诗写于会昌六年（公元846年），作者正闲居永业。当时，李商隐陷入牛李党争之中，境况不佳，心情郁闷，故本诗流露出幽恨怨愤之情。

首联直接写落花。上句叙事，下句写景。

落花虽早有，客在却浑然不觉，待到人去楼空，客散园寂，诗人孤寂惆怅之情顿上心头，诗人这才注意到满园缤纷的落花，而且心生同病相怜的情思，用语巧妙。 颔联从不同角度写落花的具体情状。

上句从空间着眼，写落花飘拂纷飞，连接曲陌；下句从时间着笔，写落花连绵不断，无尽无休。对“斜晖”的点染，透露出诗人内心的不平静。

整个画面笼罩在沉重黯淡的色调中，显示出诗人的伤感和悲哀。 颈联直接抒情。

春去花落，“肠断未忍扫”，表达的不只是一般的怜花惜花之情，而是断肠人又逢落花的伤感之情。“眼穿仍欲稀”，写出了诗人面对落花的痴情和执着。

尾联语意双关。花朵用生命装点了春天，落得个凋残、沾衣的结局；而诗人素怀壮志，却屡遭挫折，也落得个悲苦失望、泪落沾衣、低回凄凉、感慨无限的人生际遇。

全诗咏物伤己，以物喻己，感伤无尽。

3 坐觉诸天近,空香送落花的诗句怎样理解

出自《登总持寺浮屠》是唐代著名诗人孟浩然的一首诗作，通过从高塔上看到的长安的景色，感悟到成佛须经的过程和内心对佛的喜爱。

原文：

半空跻宝塔，晴望尽京华。竹绕渭川遍，山连上苑斜。四门开帝宅，阡陌俯人家。累劫从初地，为童忆聚沙。一窥功德见，弥益道心加。坐觉诸天近，空香送落花。

赏析：

本诗前六句，通过诗人登塔所见，描写了长安景色。渭河两岸，翠竹依绕，山水明快。上苑绵延逶迤，直接远山。京郊到处耸立着帝王公侯的华贵豪宅；阡陌纵横的田园上，农夫田舍也自然的散落。在身处半空的诗人看来，这一切都是大地上的平等点缀，如同杂色香花盛开。由此引发了进一步的感悟。佛教讲究从初地至喜欢地修至七地远行地，须经一大阿僧祗劫，从八地不动地至成佛，还须经一大阿僧祗劫。故曰：“累劫从初地。”而“为童忆聚沙”则是由《法华经·方便品》“乃至童子戏，聚沙为佛塔，如是诸人等，皆已成佛道”化出。此处既说童子聚沙亦远种佛因，也进一步说明成佛须经无量努力。更巧妙的是此二句皆与塔有联系：童子聚沙自不必说了，而”初地“一句则可引申到再高的塔也从初地上累土而成。”一窥公德见，弥益道心加“，讲述初地菩萨初窥心性功德现前，进而更加精进，以期圆满成佛果。最后再次切题，既是因身在高塔而”坐觉诸天近“，同时也因为心系佛法，能感悟诸天欢喜，自觉相近。末句暗用散花典故，更加凸显自己心合佛法，并使全诗结束于幻美的气氛。

4 有意境的落花诗句

流水落花春去也，天上人间。

--李煜 雅态妍姿正欢洽，落花流水忽西东。--柳永 落花不语空辞树，流水无情自入池。

--白居易 落花坛上拂，流水洞中闻。--李易 无限春愁莫相问，落花流水洞房深。

--赵嘏 落花逐流水，共到茱萸湾。--刘长卿 黄卷清琴总为累，落花流水共添悲。

--李嘉祜 诗成流水上，梦尽落花间。--钱起 远山芳草外，流水落花中。

--司空曙 落花流水草连云，看看是、断肠南浦。--欧阳修 酒到强寻欢日路，坐来谁为温存。

落花流水不堪论。--李之仪 钱塘江上客归迟，落花流水青春暮。

--向滈 流水落花都莫问，等取，榆林沙月静边尘。--王质 桃溪近、幽香远远，谩凝望、落花流水。

--黄裳 忆高阳，人散后。落花流水仍依旧。

--王雱 醉归来、恰似出桃源，但目送、落花流水。--黄庭坚 门外落花流水。

日暖杜鹃声碎。--谢逸 落花流水两关情。

恨无凭。梦难成。

--张继先 暮雨朝云相见少，落花流水别离多。--赵鼎 欢心未已。

流水落花愁又起。--向子諲 玉楼依旧暗垂杨。

楼下落花流水、自斜阳。--邓肃 歌声里。

落花流水。明日人千里。

--冯时行 一瞬光阴，霎时蜂蝶，还付落花流水。--史浩 问伊今夜在谁行。

遗恨落花流水、误刘郎。--赵善 括烟雨楼台，晓来独上无滋味。

落花流水。--陈亮 此情苦，问落花流水，何时重见。

--高观国 流水落花去路，画象棠阴陈迹，霄观傍楼台。--魏了翁 记年年、曾来几度，落花流水。

--陈以庄 流水落花芳草渡。明年好记归时落。

--陈德武 流水落花，夕阳芳草，此恨年年相触。--周端臣 碧草烟淡，落花流水，不堪回伫。

--赵以夫 宿粉残香随梦冷，落花流水和天远。--汤恢 恍出山、红尘吹断，落花流水。

--刘辰翁 斜阳落花流水，吹紫宇、澹成林。--赵文 夕阳芳草，落花流水，依然南浦。

--詹玉 春来春去。人在落花流水处。

--吕岩 流水断桥芳草路，淡烟疏雨落花天。--牟融 利及生人无更为，落花流水旧城池。

--熊孺登 兰浦苍苍春欲暮，落花流水怨离琴。--李群玉 落花流水认天台，半醉闲吟独自来。

--高骈 百年流水尽，万事落花空。--韦庄 流水物情谙世态，落花春梦厌尘劳。

--谭用之 古岩寒柏对，流水落花随。--修睦 落花徒绕枝，流水无返期。

5 落花>诗的意思

落花-李商隐 高阁客竟去，小园花乱飞。

参差①连曲陌，迢递送斜晖。 肠断未忍扫，眼穿仍欲归。

芳心②向春尽，所得是沾衣③。 注释 ①参差：指花影的迷离，承上句乱飞意。

②芳心：指花，也指自己看花的心意。 ③沾衣：指流泪。

简析 ？？这是一首专咏落花的诗。首联写落花与人的心情，含蓄蕴籍耐人寻味。

颔联从不同角度描写落花“乱飞”的具体情状。颈联直接抒发情感，巴望花不再落而不能。

末联写花为装点春天而开，却落得飘零沾衣的结局。表达了素怀壮志，不见用于世的凄婉和感慨。

全诗洋溢着伤春惜花之感，情思如痴，委婉动人。

6 《落花》的字词解释和赏析

咏落花，托幽怨 ——李商隐《落花》赏析 落花 李商隐 高阁客竟去，小园花乱飞。

参差连曲陌，迢递送斜晖。 肠断未忍扫，眼穿仍欲稀。

芳心①向春尽，所得是沾衣②。 [注解] ①芳心：花心，亦指看花人之心，有双关意。

②沾衣：双关。既指花零落飘飞沾人衣，又指惜花人观落花伤感而泪落沾衣。

[鉴赏] 这首诗写于会昌六年（公元846年），作者正闲居永业。当时，李商隐陷入牛李党争之中，境况不佳，心情郁闷，故本诗流露出幽恨怨愤之情。

首联直接写落花。上句叙事，下句写景。

落花虽早有，客在却浑然不觉，待到人去楼空，客散园寂，诗人孤寂惆怅之情顿上心头，诗人这才注意到满园缤纷的落花，而且心生同病相怜的情思，用语巧妙。 颔联从不同角度写落花的具体情状。

上句从空间着眼，写落花飘拂纷飞，连接曲陌；下句从时间着笔，写落花连绵不断，无尽无休。对“斜晖”的点染，透露出诗人内心的不平静。

整个画面笼罩在沉重黯淡的色调中，显示出诗人的伤感和悲哀。

7 古诗词中落花意象的赏析

“落红不是无情物，化作春泥更护花”，诗人反用陆游的词“零落成泥碾作尘，只有香如故。”

落红，本指脱离花枝的花，但是，并不是没有感情的东西，即使化做春泥，也甘愿培育美丽的春花成长。不为独香，而为护花。

表现诗人虽然脱离官场，但依然关心着国家的命运，不忘报国之志，充分表现诗人的壮怀，成为传世名句。“杨花落尽子规啼”杨花即柳絮，是暮春景象，烘托出一种哀伤愁恻的气氛。

“不恨此花飞尽，恨西园、落红难缀”、“细看来，不是杨花，点点是离人泪”。作者写他人对杨花的态度，表达的仍是自己对杨花命运的关注，看似无情，实则有心。

由眼前的流水，联想到思妇的泪水；又由思妇的点点泪珠，映带出空中的纷纷杨花。可谓虚中有实，实中见虚，虚实相间，情景交融。

郑文焯手批《东坡乐府》赞之“煞拍画龙点睛”。

8 唐 寅 《落花诗》的鉴赏

这个不知道算不算 唐寅的落花诗为和作。

明弘治十七年（一五O 四）春，沈周撰写落花诗七律十首，除唐寅外。文徵明、徐祯卿等皆有和诗。

史载唐寅的和作为七律三十首，各种唐寅诗文集的刻本都有收录，周道振、张月尊所辑校的《唐伯虎全集》将其收入原集部分。但根据唐寅每次书写的墨迹，有很多落花诗句与原集中所收的并不相同，显然经过修改。

据统计大异者有十七首，《唐伯虎全集》将它们编入补遗。②因而落花诗实际上总共有四十七首。

和诗『柔情绰态，如泣如诉』，③在当时广为传颂。有人认为落花诗的内容反映了封建士大夫的感物伤怀的颓废情绪，因而不足取。

其实，这样的理解完全曲解了唐寅诗中的深意。 唐寅性颖利，聪明殊凡，童髫中科第，二十九岁时乡试中第一名解元。

三十岁入京会试时，却因徐经科场受贿案被累下狱而废。此后他不但功名无望，且生计日薄，与妻子反目仳离，不久又与弟申异炊可以说落魄之极。

唐寅作落花诗那年三十五岁，离科场被黜之事不过五年，刚刚经历过人生的低谷，『其胸中块垒郁勃之气，无由自泄，假诸风云月露以泄之』。④因此，落花诗看似伤春，实则自摅其才情。

把它们理解为浮薄伤雅的风流之作，可以说完全没有读懂它。 诗中多处表达了对光阴易逝、年华易老的感慨，是其年轻时《白发诗》的余韵。

唐寅二十五岁时发现自己『玄首有华丝』，不禁『怆然百感兴』，并鼓励自己『功名须壮时』。那时他尚年轻气盛，前途也是一片光明；如今境遇大改，虽同是感叹白发生，却更添了几分英雄落寞的暮气。

同时，诗中也充满了郁闷不得志的情绪，多处暗示了自己痛苦的遭遇。『春尽愁中与病中，花枝遭雨又遭风』无疑是其经历的写照；而『多少好花空落尽，不曾遇着赏花人』等句则借『落花』之意象。

表达了自己怀才不遇的伤感。 以唐寅之才气，遭遇如此不幸，确实是可悲可叹的。

了解这样的背景，才能明白其惜花怜花叹花的万千感慨绝非士大夫闲来无事的无病呻吟，更不是为赋新词强说愁，其中自有慷慨激烈的悲愤之情。但值得一提的是，落花诗并不仅仅是伤情之作，特别是修改后的诗句，多次透露出唐寅罹祸后对功名富贵的全新理解，开始对人生无常心中了了，为其日后皈依佛氏之先兆。

也正因为诗中所含的超脱旷达之意，使唐寅即使在晚年心境平和之后仍然偏爱自己当年的这些诗作。

《题画》诗有很多首，哪一首？？明朝 沈周

　　碧水丹山映杖藜，

　　夕阳犹在小桥西。

　　微吟不道惊溪鸟，

　　飞入乱云深处啼。

　　题画

　　清 袁枚

　　村落晚晴天，桃花映水鲜。

　　牧童何处去？牛背一鸥眠。郑板桥《题画》

　　 原文

　　三间茅屋，十里春风，窗里幽兰，窗外修竹。此何等雅趣，而安享之人不知也。懵懵懂懂，没没墨墨，绝不知乐在何处。

　　惟劳苦贫病之人，忽得十日五日之暇，闭柴扉，扫竹径，对芳兰，啜苦茗，时有微风细雨，润泽于疏篱仄径之间；俗客不来，良朋辄至，亦适适然自惊，为此日之难得也。

　　凡吾画兰画竹画石，用以告慰天下之劳人，非以供天下之安享人也。

一 有关宽容的历史故事

一、宽容是一种智慧和力量--管鲍之交

管仲是春秋时齐国人，长得相貌堂堂，他博古通今，有经邦济世的才能。年轻时，与鲍叔牙一齐做生意，赚了钱分帐时，管仲总是多拿一些。大家都很生气，鲍叔牙说："管仲不是一个贪小便宜的人，他多拿是正因家里穷，我是心甘情愿让他多拿的。"

之后，管仲参了军，每次打仗都缩在最后面，撤退时又跑在最前面，别人都骂他是个胆小鬼，鲍叔牙出面制止别人的耻笑，说管仲之因此这样做，是正因他家里有老母亲需要他赡养。

管仲听了这些话，十分感动，说："生我的是我的父母，而能真正了解我的却是鲍叔牙!"从此以后，他们俩结成了生死之交。

却说齐襄公有两个儿子，大儿子叫纠，母亲是鲁国人;小儿子叫小白，母亲是莒国人。管仲对鲍叔牙说："齐襄公死后，继承王位的不是纠就是小白，我们俩此刻分别去给纠和小白做老师，到时不管他俩谁做国君，咱们俩都相互推荐。"

二、李斯特义收学员

有个姑娘要开音乐会，在海报上说自己是李斯特的学生。演出前一天，李斯特出此刻姑娘面前。姑娘惊恐万状，抽泣着说，冒称是出于生计，并请求宽恕。李斯特要她把演奏的曲子弹给他听，并加以指点，最后爽快地说："大胆地上台演奏，你此刻已是我的学生。你能够向剧场经理宣布，晚会最后一个节目，由老师为学生演奏。"李斯特在音乐会上弹了最后一曲。

三、宽容是一种智慧和力量--陶行知先生的四块糖果

早在半个多世纪之前，陶行知先生就把民主与宽容的思想渗透到自己的教育实践中，让它们发挥奇妙的作用。

陶行知先生当校长的时候，有一天看到一位男生用砖头砸同学，便将其制止并叫他到校长办公室去。当陶校长回到办公室时，男孩已经等在那里了。陶行知掏出一颗糖给这位同学："这是奖励你的，正因你比我先到办公室。"之后他又掏出一颗糖，说："这也是给你的，我不让你打同学，你立即住手了，说明你尊重我。"

男孩将信将疑地接过第二颗糖，陶先生又说道："据我了解，你打同学是正因他欺负女生，说明你很有正义感，我再奖励你一颗糖。"

这时，男孩感动得哭了，说："校长，我错了，同学再不对，我也不能采取这种方式。"

陶先生于是又掏出一颗糖："你已认错了，我再奖励你一块。我的糖发完了，我们的谈话也结束了。"

四、拿破仑的宽容

拿破仑在长期的军旅生涯中养成了宽容他人的美德。作为全军统帅，批评士兵的事经常发生，但每次他都不是盛气凌人的，他能很好地照顾士兵的情绪。士兵往往对他的批评欣然理解，而且充满了对他的热爱与感激之情，这大大增强了他的军队的战斗力和凝聚力，成为欧洲大陆一支劲旅。

在征服意大利的一次战斗中，士兵们都很辛苦。拿破仑夜间巡岗查哨。在巡岗过程中，他发现一名巡岗士兵倚着大树睡着了。他没有喊醒士兵，而是拿起枪替他站起了岗，大约过了半小时，哨兵从沉睡中醒来，他认出了自己的最高统帅，十分惶恐。

拿破仑却不恼怒，他和蔼地对他说："朋友，这是你的枪，你们艰苦作战，又走了那么长的路，你打瞌睡是能够谅解和宽容的，但是目前，一时的疏忽就可能断送全军。我正好不困，就替你站了一会儿，下次必须留意。"

拿破仑没有破口大骂，没有大声训斥，没有摆出元帅的架子，而是语重心长、和风细雨地批评士兵的错误。有这样大度的元帅，士兵怎能不英勇作战呢如果拿破仑不宽容士兵，那只能增加士兵的反抗意识，丧失了他本人在士兵中的威信，削弱了军队的战斗力。

(1)有关宽容的故事新闻扩展阅读：

宽容是最美丽的一种情感，宽容是一种良好的心态，宽容也是一种崇高的境界，能够宽容别人的人，其心胸像天空一样宽阔、透明，像大海一样广浩深沉，宽容自己的家人，朋友，熟人容易，因为，他们是我们爱的人。然而，宽容曾经深深伤害过自己的人或者自己的敌人则是最难的。

宽容是人性中最美丽的花朵，宽容是心理养生的调节阀。人在社会的交往中，吃亏、被误解、受委屈的事总是不可避免地发生，面对这些，最明智的选择就是学会宽容。宽容是一种良好的心理品质；宽容是一种非凡的气度、宽广的胸怀；宽容是一种高贵的品质、崇高的境界；宽容是一种仁爱的光芒、无上的福分；宽容是一种生存的智慧、生活的艺术。它不仅包含着理解和原谅，更显示着气质和胸襟、坚强和力量。一个不会宽容，只知苛求别人的人，其心理往往处于紧张状态，从而导致神经兴奋、血管收缩、血压升高，使心理、生理进入恶性循环。

二 有关宽容的两则小故事

理发师正在给周总理刮胡须时，总理突然咳嗽了一声，刀子立即把脸给刮破了。理发师十分紧版张，不知所措，但权令他惊讶的是，周总理并没有责怪他，反而和蔼地对他说：“这并不怪你，我咳嗽前没有向你打招呼，你怎么知道我要动

呢？”这虽然是一件小事，却使我们看到了周总理身上的美德

——

宽容。

林肯总统对政敌素以宽容著称,后来终于引起一议员的不满,议员说:"你不应该试图和那些人交朋友,而应该消灭他们"林肯微笑着回答:"当他们变成我的朋友,难道我不正是在消灭我的敌人吗"一语中的,多一些宽容,公开的对手或许就是我们潜在的朋友

三 关于宽容的故事

一段关于文华殿大学士张英的故事,发生在清朝康熙年间，安徽桐城县发生了一件当朝宰相张英与邻居叶秀才为了墙基争地界打官司的奇闻。 因为张英家要盖房子，地界紧靠叶家。叶秀才提出要张家留出中间一条路以便出入。但张家提出，他家的地契上写明“至叶姓墙”，现按地契打墙有什么不对，即使要留条路，也应该两家都后退几尺才行。这时张英在北京为官，其子张廷玉(雍正、乾隆两朝名臣)也考中进士，在朝为官，老家具体事务就由老管家操办。俗语说:“宰相家人七品官”，这位老管家觉得自己是堂堂宰相家总管，况且这样建墙也有理有据，叶家一个穷秀才的意见不值得答理。于是沿着叶家墙根砌起了新墙。这个叶秀才是个倔脾气，一看张家把墙砌上了，咽不下这口气，秀才自己能动笔，一纸状文告到了县衙，打起了官司。

一个穷秀才与当朝宰相打官司，而且理由也不十分充分，亲朋好友都为叶秀才担心，怕他吃亏，劝他早点撤诉，但叶秀才就是不听，坚持把官司打下去。张家管家一看事情闹大了，就连忙写了封信，把这事禀告了北京的张英。不久，就接到了张英的回信。信中没有多话，只有四句诗:“一纸书来只为墙，让他三尺又何妨。万里长城今犹在，不见当年秦始皇。”

管家看了这首诗，明白了主人的意思，就来到叶家，告诉叶秀才，张家准备明天拆墙，后退三尺让路。叶秀才以为是戏弄他，根本不相信这是真话。管家就把张英这首诗给叶秀才看。叶秀才看了这首诗，十分感动，连说:“宰相肚里好撑船，张宰相真是好肚量。”

第二天早上，张家就动手拆墙，后退了三尺。叶秀才见了心中也很激动，就把自家的墙拆了也后退了三尺。于是张、叶两家之间就形成了一条百来米长六尺宽的巷子，被称为“六尺巷”。据说，这里成了桐城县一处历史名胜，一直保存下来。

相传,古代有一位方丈,道行很高平时为人善良,济贫救困,广结善缘,所以深受方圆百里的百姓尊敬和爱戴

话说有一天,山下村中有一少女因与心上人私恋并怀孕,这在古代是伤风败俗的事,女子一家人都非常气愤,在责难少女的同时追问男方是谁,少女也不敢说出男友的真实情况,在家人的一再逼问下,少女违心地说是方丈,于是在孩子生下来之后,家人就立即把孩子送到了方丈那里,并把方丈臭骂了一通而方丈并没有申辩,接下了孩子

方丈在人们的心目中的地位一落千丈,”伪善人””老色鬼”的恶名远扬他是走到哪里,哪里都有人向他吐唾沫,最难过的是老方丈为了不让孩子饿着,每天都得拖着年老的身体走街串巷给孩子找奶吃过了很久,那位少女终于良心发现,家人说出了真相,其男友也站出来承担了责任,并坚决要求与那女子结婚,于是一家人又找到了方丈,向方丈赔不是,并举行了赔礼仪式当别人问起当初为什么本来不是自己的错却要去背那个黑锅呢,方丈回答我不入地狱谁入地狱

从此,方丈更加受人尊崇,圆寂之后百姓立碑纪念他

四 概括有关宽容的故事

《陈平忍辱苦读书》

陈平西汉名相，少时家贫，与哥哥相依为命，为了秉承父命，光耀门庭，不事生产，闭门读书，却为大嫂所不容，为了消弭兄嫂的矛盾，面对一再羞辱，隐忍不发，随着大嫂的变本加厉，终于忍无可忍，出走离家，欲浪迹天涯，被哥哥追回后，又不计前嫌，阻兄休嫂，在当地传为美谈。终有一老着，慕名前来，免费收徒授课，学成后，辅佐刘邦，成就了一番霸业。

《陆羽弃佛从文》

唐朝著名学者陆羽，从小是个孤儿，被智积禅师抚养长大。陆羽虽身在庙中，却不愿终日诵经念佛，而是喜欢吟读诗书。陆羽执意下山求学，遭到了禅师的反对。禅师为了给陆羽出难题，同时也是为了更好地教育他，便叫他学习冲茶。在钻研茶艺的过程中，陆羽碰到了一位好心的老婆婆，不仅学会了复杂的冲茶的技巧，更学会了不少读书和做人的道理。当陆羽最终将一杯热气腾腾的苦丁茶端到禅师面前时，禅师终于答应了他下山读书的要求。后来，陆羽撰写了广为流传的《茶经》，把祖国的茶艺文化发扬光大！

《少年包拯学断案》

包拯包青天，自幼聪颖，勤学好问，尤喜推理断案，其家父与知县交往密切，包拯从小耳濡目染，学会了不少的断案知识，尤其在焚庙杀僧一案中，包拯根据现场的蛛丝马迹，剥茧抽丝，排查出犯罪嫌疑人后，又假扮阎王，审清事实真相，协助知县缉拿凶手，为民除害。他努力学习律法刑理知识，为长大以后断案如神，为民伸冤，打下了深厚的知识基础。

《万斯同闭门苦读》

清朝初期的著名学者、史学家万斯同参与编撰了我国重要史书《二十四史》。但万斯同小的时候也是一个顽皮的孩子。万斯同由于贪玩，在宾客们面前丢了面子，从而遭到了宾客们的批评。万斯同恼怒之下，掀翻了宾客们的桌子，被父亲关到了书屋里。万斯同从生气、厌恶读书，到闭门思过，并从《茶经》中受到启发，开始用心读书。转眼一年多过去了，万斯同在书屋中读了很多书，父亲原谅了儿子，而万斯同也明白了父亲的良苦用心。万斯同经过长期的勤学苦读，终于成为一位通晓历史遍览群书的著名学者，并参与了《二十四史》之《明史》的编修工作。

《唐伯虎潜心学画》

唐伯虎是明朝著名的画家和文学家，小的时候在画画方面显示了超人的才华。唐伯虎拜师，拜在大画家沈周门下，学习自然更加刻苦勤奋，掌握绘画技艺很快，深受沈周的称赞。不料，由于沈周的称赞，这次使一向谦虚的唐伯虎也渐渐地产生了自满的情绪，沈周看在眼中，记在心里，一次吃饭，沈周让唐伯虎去开窗户，唐伯虎发现自己手下的窗户竟是老师沈周的一幅画，唐伯虎非常惭愧，从此潜心学画。

《林则徐对联立志》

这个故事讲的是清代著名的民族英雄林则。林则徐小时候就天资聪慧，两次机会下，作了两幅对联，这两幅对联表达了林则徐的远大志向。林则徐不仅敢于立志，而且读书刻苦，长大后成就了一番大事业，受到了后世的敬仰。

《文天祥少年正气》

南宋末年著名的民族英雄文天祥少年时生活困苦，在好心人的帮助下才有机会读书。一次，文天祥被有钱的同学误会是小偷，他据理力争，不许别人践踏自己的尊严，终于证明了自己的清白，而且通过这件事，更加树立了文天祥金榜题名的志向。

《叶天士拜师谦学》

叶天士自恃医术高明，看不起同行薛雪。有一次，叶天士的母亲病了，他束手无策，多亏薛雪不计前嫌，治好了他母亲的病。从此，叶天士明白了天外有天，人上有人的道理。于是他寻访天下名医，虚心求教，终于成了真正的江南第一名医。

《李清照少女填词》

宋代女诗人李清照才思敏捷，一生留下了许多千古绝唱。她个性爽直、自由、不羁一格，从小就表现出过人的文学天赋。这个故事讲述的就是她触景生情，即兴填词的故事。

《杨禄禅陈家沟学艺》

杨禄禅受到乡里恶霸的欺负，他不甘心受辱。一个人离开了家，到陈家沟拜师学艺。拳师陈长兴从不把拳法传外人，杨禄禅也不例外。不过，杨禄禅的执着精神终于感动了陈长兴，终于学到了拳法，惩治了恶霸，也开创了杨式太极拳。

《王献之依缸习字》

王献之，字子敬，是东晋大书法家书——圣王羲之的第七个儿子。他自己也是东晋著名的书法家。王献之三四岁的时候，母亲就教他背诗诵诗，到五六岁的时候，就能够出口成章，顺口吟出几句诗来。和他的哥哥王凝之相比，越发显得机警聪敏，而且还特别喜欢习字。王献之家有一只大水缸，本片的故事，正与这个大水缸密不可分！

《朱元璋放牛读书》

放牛娃出身的朱元璋，从小连私塾都没有念过，但是他聪颖过人，勤学好问，终于成为建立明朝的开国皇帝。

《柳公权戒骄成名》

柳公权从小就显示出在书法方面的过人天赋，他写的字远近闻名。他也因此有些骄傲。不过，有一天他遇到了一个没有手的老人，竟然发现老人用脚写的字比用他手写的还好。从此，他时时把“戒骄”记在心中，勤奋练字，虚心学习，终于成为一代书法大家。

《匡衡凿壁偷光》

西汉时期，有一个特别有学问的人，叫匡衡，匡衡小的时候家境贫寒，为了读书，他凿通了邻居文不识家的墙，借着偷来一缕烛光读书，终于感动了邻居文不识，在大家的帮助下，小匡衡学有所成。在汉元帝的时候，由大司马、车骑将军史高推荐，匡衡被封郎中，迁博士。

《屈原洞中苦读》

这个故事讲述了，屈原小时侯不顾长辈的反对，不论刮风下雨，天寒地冻，躲到山洞里偷读《诗经》。经过整整三年，他熟读了《诗经》305篇，从这些民歌民谣中吸收了丰富的营养，终于成为一位伟大诗人。

《王十朋苦学书法》

王十朋从小聪颖过人，文思敏捷，可是书法却不如人意。于是，他痛下决心，一定要练好书法。终于，宝印叔叔的指点下，他终于悟到了书法真谛，成为一名大书法家和文学家。

《王羲之吃墨》

被后人称为“书圣”的王羲之，小的时候是一个呆头呆脑的孩子，每天都带着自己心爱的小鹅悠悠逛逛。王羲之每天刻苦练字，却被老师卫夫人称作是死字，王羲之很是苦恼，在小鹅的启发下，王羲之在书房写成了金光灿灿的“之”字，但却误将馒头沾墨汁吃到了嘴里，留下了王羲之吃墨的故事。

《范仲淹断齑划粥》

范仲淹从小家境贫寒，为了读书，他省吃俭用。终于，他的勤奋好学感动了寺院长老，长老送他到南都学舍学习。范仲淹依然坚持简朴的生活习惯，不接受富家子弟的馈赠，以磨砺自己的意志。经过刻苦攻读，他终于成为了伟大的文学家。

《车胤囊萤照读》

车胤，字武子，晋代南平（今湖北省公安市）人，从小家里一贫如洗，但读书却非常用功，车胤囊萤照读的故事，在历史上被传为美谈，激励着后世一代又一代的读书人。囊萤照读到底是怎么回事呢？从我们要给大家讲的这个有趣的故事，你一定会明白。

《司马光警枕励志》

司马光是个贪玩贪睡的孩子，为此他没少受先生的责罚和同伴的嘲笑，在先生的谆谆教诲下，他决心改掉贪睡的坏毛病，为了早早起床，他睡觉前喝了满满一肚子水，结果早上没有被憋醒，却尿了床，于是聪明的司马光用园木头作了一个警枕，早上一翻身，头滑落在床板上，自然惊醒，从此他天天早早地起床读书，坚持不懈，终于成为了一个学识渊博的，写出了《资治通鉴》的大文豪。

《张三丰创太极》

张三丰，名全一，又名君实，号三丰，又号元元子，因不修边幅，又名张邋遢，辽东懿州（今辽宁彰武西南）人，明朝英宗时被封为“通微显化真人”。关于他的传奇故事当时曾经广泛流传于民间，甚至把他看成了神仙。我们大家都知道太极拳吧？太极拳最大的特点就是柔中带刚！你知道张三丰到底怎么创造的太极拳吗？本片要说的，正是这个故事。

《诸葛亮喂鸡》

诸葛亮，字孔明，东汉三国时期徐州琅琊郡阳都县人，是我国历史上著名的政治家和军事家。如果你看过《三国演义》，肯定不会忘记诸葛亮。至今，诸葛亮的智慧一直被后人所传颂，许多人甚至把他当作了智慧的化身。可是你知道吗，在诸葛亮的小时候，为了上学，发生过一些故事，好玩极了！

《玄奘苦学佛法》

玄奖是唐代一位高僧，为了求取佛经原文，玄奘从贞观三年八月离开长安，万里跋涉，西行取经，终于到达印度，历时十七年，著有《大唐西域记》，为佛教和人类进步、世界文明作出了伟大的贡献。

《岳飞学艺》

民族英雄岳飞生逢乱世，自幼家贫，在乡邻的资助下，拜陕西名师周桐习武学艺，期间，目睹山河破碎，百姓流离失所，萌发了学艺报国的志向，克服了骄傲自满的情绪。寒暑冬夏，苦练不缀，在名师周桐的悉心指导下，终于练成了岳家抢，并率领王贵，汤显等伙伴，加入到了抗金救国的爱国洪流中。

《厉归真学画虎》

五代画虎名家历归真从小喜欢画画，尤其喜欢画虎，但是由于没有见过真的老虎，总把老虎画成病猫，于是他决心进入深山老林，探访真的老虎，经历了千辛万苦，在猎户伯伯的帮助下，终于见到了真的老虎，通过大量的写生临摹，其的画虎技法突飞猛进，笔下的老虎栩栩如生，几可乱真。从此以后，他又用大半生的时间游历了许多名山大川，见识了更多的飞禽猛兽，终于成为一代绘画大师。

《沈括上山看桃花》

“人间四月芳菲尽，山寺桃花始盛开”，当读到这句诗时，沈括的的眉头凝成了一个结，“为什么我们这里花都开败了，山上的桃花才开始盛开呢？”，为了解开这个谜团，沈括约了几个小伙伴上山实地考察一番，四月的山上，咋暖还寒，凉风袭来，冻得人瑟瑟发抖，沈括矛茅塞顿开，原来山上的温度比山下要低很多，因此花季才来得比山下来得晚呀。凭借着这种求索精神和实证方法，长大以后的沈括写出了《梦溪笔谈》。

《徐霞客志在天下》

有一天，江边发生了一件怪事，很多人在打捞落水的石狮，却怎么也找不着。这时，一个叫徐霞客的小孩说，只要溯江而上，就能找到石狮。果然石狮找到了，大家都赞誉这个聪颖的小孩。原来他就是长大后成为伟大地理学家、旅行家的徐霞客。

《华佗拜师学艺》

华佗，字元化，东汉末年、三国时期沛国（今安徽亳县）人，是我国古代著名的医学家。华佗发明的“麻沸散”，是一种很有效的全身 ，比西方的 要早一千六百年左右，华佗对世界医学的贡献非常巨大。不要以为华佗一生下来就是神医，华佗小时候学医，经历了千辛万苦。

《皇甫谧浪子回头》

皇甫谧，魏、晋年间人，是西晋著名的学者和医学家。皇甫谧小的时候玩劣异常，被村子里的人称为小霸王，一次，他将同窗受气包家的枣树的树皮铲掉，使得枣树枯萎，全村人看到他，都不理他了，在婶婶的教育下，皇甫谧终于浪子回头，成为了一个有用的人。

哪个多啊？我的随便挑

1 关于桥的诗句

桥形通汉上，峰势接云危。（帝京篇）李世民

渭水长桥今欲渡，葱葱渐见新丰树。（初入秦川路逢寒食）李隆基

步黏苔藓龙桥滑，日闭烟罗鸟径迷。（玄都观）徐氏

朝进东门营，暮上河阳桥。（横吹曲辞·后出塞其二）杜甫

春楼不闭葳蕤锁，绿水回通宛转桥。（相和歌辞·江南曲）韩翃

妾年初二八，家住洛桥头。（相和歌辞·相逢行）崔颢

宜城酒熟花覆桥，沙晴绿鸭鸣咬咬。（相和歌辞·常林欢）温庭筠

杨柳萦桥绿，玫瑰拂地红。（舞曲歌辞·屈柘词）温庭筠

夜夜愁君辽海外，年年弃妾渭桥西。（杂曲歌辞·妾薄命）刘元淑

明日长桥上，倾城看斩蛟。（杂曲歌辞·壮士行）刘禹锡

桥东桥西好杨柳，人来人去唱歌行。（杂曲歌辞·竹枝）刘禹锡

扬州桥边小妇，长干市里商人。三年不得消息，各自拜鬼求神。（杂曲歌辞·江南三台其一）王建

金谷园中柳，春来已舞腰。那堪好风景，独上洛阳桥。（杂曲歌辞·祓禊曲）

驱传渭桥上，观兵细柳屯。（赋西汉）魏徵

汉家伊洛九重城，御路浮桥万里平。（阙题）杨师道

乘星开鹤禁，带月下虹桥。（和銮舆顿戏下）虞世南

北去横桥道，西分清渭流。（文德皇后挽歌）朱子奢

日暮河桥上，扬鞭惜晚晖。（游侠篇）陈子良

雨霁虹桥晚，花落凤台春。（安德山池宴集）上官仪

悠悠天下士，相送洛桥津。（咏史其二）卢照邻

一去仙桥道，还望锦城遥。（还京赠别）卢照邻

虹桥分水态，镜石引菱光。（安德山池宴集）李百药

鹊桥波里出，龙车霄外飞。（和长孙秘监七夕）任希古

星桥他日创，仙榜此时开。（安乐公主移入新宅侍宴应制）宗楚客

洛桥瞻太室，期子在云烟。（使至嵩山寻杜四不遇慨然复伤田洗马韩观主…赠杜侯杜四）宋之问

桥寒金雁落，林曙碧鸡飞。（送赵司马赴蜀州）宋之问

待入天台路，看余度石桥。（灵隐寺）宋之问

泉声喧后涧，虹影照前桥。（上巳浮江宴韵得遥字）王勃

烟气笼青阁，流文荡画桥。（春日侍宴幸芙蓉园应制）李峤

径转危峰逼，桥回缺岸妨。（和韦承庆过义阳公主山池其二）杜审言

野郊怆新别，河桥非旧饯。惨日映峰沉，愁云随盖转。（感怀）董思恭

防拒连山险，长桥压水平。（蒲津迎驾）宋璟

火树银花合，星桥铁锁开。暗尘随马去，明月逐人来。（正月十五夜）苏味道

驻马西桥上，回车南陌头。故人从此隔，风月坐悠悠。（留别杜审言并呈洛中旧游）崔融

画桥飞渡水，仙阁涌临虚。（侍宴长宁公主东庄）刘宪

今夜可怜春，河桥多丽人。宝马金为络，香车玉作轮。（上元夜效小庾体）陈嘉言

君不见天津桥下东流水，南望龙门北朝市。（长相思）苏颋

云气横开八阵形，桥形遥分七星势。（畴昔篇）骆宾王

日观分齐壤，星桥接蜀门。桃花嘶别路，竹叶泻离樽。（送吴七游蜀）骆宾王

涧险泉声疑度雨，川平桥势若晴虹。（游石淙山）张昌宗

回首渭桥东，遥怜春色同。青丝娇落日，缃绮弄春风。（采桑）刘希夷

鹤舞千年树，虹飞百尺桥。还疑赤松子，天路坐相邀。（春日登金华观）陈子昂

绿渚传歌榜，红桥度舞旗。（清明日诏宴宁王山池赋得飞字）张说

遇圣人知幸，承恩物自欢。洛桥将举烛，醉舞拂归鞍。（东都酺宴四首）张说

隐隐飞桥隔野烟，石矶西畔问渔船。桃花尽日随流水，洞在清溪何处边。（桃花溪）张旭

岩腹乍旁穿，涧唇时外拓。桥因倒树架，栅值垂藤缚。（燕子龛禅师）王维

官桥祭酒客，山木女郎祠。别后同明月，君应听子规。（送杨长史赴果州）王维

水国舟中市，山桥树杪行。登高万井出，眺迥二流明。（晓行巴峡）王维

剑留南斗近，书寄北风遥。为报空潭橘，无媒寄洛桥。（江南旅情）祖咏

徒尔当年声籍籍，滥作词林两京客。故人斗酒安陵桥，黄鸟春风洛阳陌。（放歌行答弟墨卿）李颀

2 与桥有关的诗句及情感

作者：马致远枯藤老树昏鸦，小桥流水人家，古道西风瘦马。

出自元代诗人马致远的《天净沙·秋思》 枯藤老树昏鸦，小桥流水人家，古道西风瘦马。夕阳西下，断肠人在天涯。

赏析 这首小令很短，一共只有五句二十八个字，但却描绘出一幅凄凉动人的秋郊夕照图，并且准确地传达出旅人凄苦的心境。这首成功的曲作，从多方面体现了中国古典歌的艺术特征。

一、以景托情，寓情于景，在景情的交融中构成一种凄凉悲苦的意境。 中国古典诗歌十分讲究意境的创造。

意境是中国古典诗歌美学中的一个重要范畴，它的本质特征在于情景交融、心物合一。情与景能否妙合，成为能否构成意境的关键。

清王夫之《萱斋诗话》曰：“情景名为二，而实不可离。神于诗者，妙合无垠。”

王国维《人间词话删稿》云：“一切景语皆情语也。”马致远这首小令，前四句皆写景色，这些景语都是情语，“枯”“老”“昏”“瘦”等字眼使浓郁的秋色之中蕴含着无限凄凉悲苦的情调。

而最后一句“断肠人在天涯”作为曲眼更具有画龙点睛之妙，使前四句所描之景成为人活动的环境，作为天涯断肠人内心悲凉情感的触发物。曲上的景物既是马致远旅途中之所见，乃眼中物。

但同时又是其情感载体，乃心中物。全曲景中有情，情中有景，情景妙合，构成了一种动人的艺术境界。

二、使用众多密集的意象来表达作者的羁旅之苦和悲秋之恨，使作品充满浓郁的诗情。 意象是指出现在诗歌之中的用以传达作者情感，寄寓作者思想的艺术形象。

中国古典诗歌往往具有使用意象繁复密集的特色。中国古代不少诗人常常在诗中紧密地排列众多的意象来表情达意。

马致远此曲明显地体现出这一特色。短短的二十八字中排列着十种意象，这些意象既是断肠人生活的真实环境，又是他内心沉重的忧伤悲凉的载体。

如果没有这些意象，这首曲也就不复存在了。 与意象的繁复性并存的是意象表意的单一性。

在同一作品之中，不同的意象的地位比较均衡，并无刻意突出的个体，其情感指向趋于一致，即众多的意象往往共同传达着作者的同一情感基调。此曲亦如此。

作者为了表达自己惆怅感伤的情怀，选用众多的物象入诗。而这些物象能够传达作者的内心情感，情与景的结合，便使作品中意象的情感指向呈现一致性、单一性。

众多的意象被作者的同一情感的线索串联起来，构成一幅完整的图画。 意象的繁复性与单一性的结合，是造成中国古典诗歌意蕴深厚、境界和谐、诗味浓重的重要原因。

古典诗歌中意象的安排往往具有多而不乱，层次分明的特点，这种有序性的产生得力于作者以时间、空间的正常顺序来安排意象的习惯。 今天有人称马致远的这首《天净沙·秋思》为“并列式意象组合”，其实并列之中依然体现出一定的顺序来。

全曲十个意象，前九个自然地分为三组。藤缠树，树上落鸦，第一组是由下及上的排列；桥、桥下水、水边住家，第二组是由近由远的排列；古驿道、道上西风瘦马，第三组是从远方而到目前的排列，中间略有变化。

由于中间插入“西风”写触感，变换了描写角度，因而增加了意象的跳跃感，但这种跳跃仍是局部的，不超出秋景的范围。最后一个意象“夕阳西下”，是全曲的大背景，它将前九个意象全部统摄起来，造成一时多空的场面。

由于它本身也是放远目光的产物，因此作品在整体上也表现出由近及远的空间排列顺序。从老树到流水，到古道，再到夕阳，作者的视野层层扩大，步步拓开。

这也是意象有序性的表现之一。 三、善于加工提炼，用极其简练的白描手法，勾勒出一由游子深秋远行图。

马致远《天净沙·秋思》小令中出现的意象并不新颖。其中“古道”一词，最早出现在署名为李白《忆秦娥·箫声咽》词中“乐游原上清秋节，咸阳古道音尘绝”。

宋张炎《壶中天·扬舲万里》词中也有“老柳官河，斜阳古道，风定波犹直”。 董解元《西厢记》中有一曲仙吕·赏花时：“落日平林噪晚鸦，风袖翩翩吹瘦马，一经入天涯，荒凉古岸，衰草带霜滑。

瞥见个孤林端入画，蓠落萧疏带浅沙。一个老大伯捕鱼虾，横桥流水。

茅舍映荻花。”其中有六个意象出现在马曲之中。

又有元代无名氏小令《醉中天》（见《乐府新声》）：“老树悬藤挂，落日映残霞。隐隐平林噪晓鸦。

一带山如画，懒设设鞭催瘦马。夕阳西下，竹篱茅舍人家。”

也有六个意象与马曲相同。 十分明显，《醉中天》是从《赏花时》中脱化而来，模拟痕迹犹在，二曲中出现的意象虽与马曲多有相同之处，但相比之下，皆不如《天净沙·秋思》纯朴、自然、精练。

马致远在创作《天净沙·秋思》时受到董曲的影响和启发，这是无疑的，但他不是一味模仿，而是根据自己的生活体验与审美目光进行了重新创作。在景物的选择上，他为了突出与强化凄惨凉悲苦的情感，选取了最能体现秋季凄凉萧条景色，最能表现羁旅行人孤苦惆怅情怀的十个意象入曲，将自己的情感浓缩于这十个意象之中，最后才以点晴之笔揭示全曲主题。

他删了一些虽然很美，但与表达的情感不合的景物。如茅舍映荻花，落日映残霞，一带山如画，使全曲的意象在表达情感上具有统一性。

在词句的锤炼上，马致远充分显示了他的才能，前三句。

3 与桥梁有关的诗句

枯藤老树昏鸦，小桥流水人家，古道西风瘦马。____马致远《天净沙·秋思》

驿外断桥边，寂寞开无主。____陆游《卜算子·咏梅》

忆昔午桥桥上饮，坐中多是豪英。____陈与义《临江仙·夜登小阁忆洛中旧游》

古木阴中系短篷，杖藜扶我过桥东。____志南《绝句》

雨里鸡鸣一两家，竹溪村路板桥斜。____王建《雨过山村》

西风乱叶溪桥树。秋在黄花羞涩处。____张榘《青玉案·被檄出郊题陈氏山居》

鸡声茅店月，人迹板桥霜。____温庭筠《商山早行》

碧水丹山映杖藜，夕阳犹在小桥西。____沈周《题画》

桥北桥南千百树，绿烟金穗映清流。____朱栴《官桥柳色》

灞桥烟柳，曲江池馆，应待人来。____陆游《秋波媚·七月十六日晚登高兴亭望长安南山》

斜倚画阑娇不语，暗移梅影过红桥，裙带北风飘。____纳兰性德《望江南·咏弦月》

烟柳画桥，风帘翠幕，参差十万人家。____柳永《望海潮·东南形胜》

当时相候赤栏桥，今日独寻黄叶路。____周邦彦《玉楼春·桃溪不作从容住》

西山白雪三城戍，南浦清江万里桥。____杜甫《野望》

笑指吾庐何处是？一池荷叶小桥横。____陈继儒《浣溪沙·初夏夜饮归》

清江一曲柳千条，二十年前旧板桥。____刘禹锡《杨柳枝 / 柳枝词》

驿路侵斜月，溪桥度晓霜。____吕本中《南歌子·驿路侵斜月》

还背垂虹秋去，四桥烟雨，一宵歌酒。____吴文英《瑞龙吟·送梅津》

海棠枝上立多时，飞向小桥西畔去。____宋徵舆《玉楼春·燕雕梁画栋原无数》

4 有关与桥的诗句

《寄扬州韩绰判官》

作者：杜牧

青山隐隐水迢迢，秋尽江南草未凋。

二十四桥明月夜，玉人何处教吹箫。

注解：

1、迢迢：形容遥远。

2、玉人：指韩绰，含赞美之意。

韵译：

青山隐隐起伏，江流千里迢迢。

时令已过深秋，江南草木枯凋。

扬州二十四桥，月色格外娇娆。

老友你在何处，听取美人吹箫？

评析：

这是一首调笑诗。诗的首联是写江南秋景，说明怀念故人的背景，末联是借扬州二十四桥的典故，与友人韩绰调侃。意思是说你处在东南形胜的扬州，当此深秋之际，在何处教玉人吹箫取乐呢？意境优美，清丽俊爽，情趣盎然，千百年来，传诵不衰。

5 关于赞美桥的诗句

《诗经大雅大明》造舟为梁，不显其光。

诗中写武王之母太姒来归之情，文王亲自迎亲于渭水，渭水无车，于是立即“造舟为梁”，以通亲好，显示了文王对太姒女的真挚感情和遇事果断的魄力，因而极大地显示了文王的光辉。这可以说是我国诗歌中最早出现咏桥的名句洛桥（唐 李益 ）金谷园中柳，春来似舞腰。

那堪好风景，独上洛阳桥。注释：“洛桥”，一作“上洛桥”，即天津桥，在唐代河南府河南县（今河南洛阳市）。

当大唐盛世，阳春时节，这里是贵达士女云集游春的繁华胜地。但在安、史乱后，已无往日盛况。

河南县还有一处名园遗址，即西晋门阀豪富石崇的别庐金谷园，在洛桥北望，约略可见。诗人春日独上洛阳桥，北望金谷园，即景咏怀，以寄感慨。

（唐 白居易）雁齿小虹桥，垂檐低白屋。桥前何所有？苒苒新生竹。

皮开坼褐锦，节露抽青玉。筠翠如可餐，粉霜不忍触。

闲吟声未已，幽玩心难足。管领好风烟，轻欺凡草木。

谁能有月夜，伴我林中宿？为君倾一杯，狂歌竹枝曲。《寄乐天》（唐 元稹）天下风光数会稽，灵汜桥前百里镜，安得故人生羽翼，飞来相伴醉如泥。

灵汜桥在五云门外，今废。此诗写越州风光的优美，热情邀请白居易来越州销魂。

题情尽桥（唐 雍陶）从来只有情难尽， 何事名为情尽桥。自此改名为折柳， 任他离恨一条条。

这诗即兴而作，直抒胸臆，笔酣墨畅，一气流注。第一句“从来只有情难尽”，即从感情的高峰上泻落。

诗人以一种无可置疑的断然口气立论，道出了万事有尽情难尽的真谛。“从来”二字似不经意写出，含蕴却极为丰富，古往今来由友情、爱情织成的种种悲欢离合的故事，无不囊恬其中。

第二句“何事名为情尽桥”，顺着首句的势头推出。难尽之情犹如洪流淹过桥头，顺势将“情尽桥”三字冲刷而去。

州桥（南宋 范成大）州桥南北是天街，父老年年等驾回。忍泪失声询使者，几时真有六军来？题小桥前新竹招客《五云桥》（南宋 陆游）若耶北与镜湖通，缥缈飞桥跨半空。

陵谷双迁谁复识？我来徙倚暮烟中。《秋思》（南宋 陆游）山步溪桥又早秋，飘然无处不堪游，僧廊偶为题诗入，鱼市常因施药留。

《夏秋之交小舟早夜往来湖中绝句》（南宋 陆游）城南天镜三百里，缭以重重翡翠屏。最好长桥明月夜，寄船策蹇上兰亭。

《月下自三桥泛湖归三山》（南宋 陆游）素璧初升禹庙东，天风为我送孤篷。山横玉海苍茫外，人在水壶缥缈中。

茅舍灯青闻吠犬，苹汀烟淡见惊鸿。白头尚耐清寒在，安得终年伸钓翁。

《秋夕虹桥舟中偶赋》（南宋 陆游）解缆初离小市门，放篙冲破一溪云。露萤合散自成阵，水鸟飞鸣如觅群。

枫落河疏秋渐老，河倾斗转夜将分。书生老负功名志，醉里长歌强一欣。

《天净沙 秋思》（元 马致远）枯藤老树昏鸦，小桥流水人家，古道西风瘦马，夕阳西下，断肠人在天涯《柳桥不知谁氏园，旧有梨树六株，花甚盛。余每当月夜坐观移时，拟买之屋而扁曰香雪园，今归谁氏，梨且斫尽矣》（明 徐渭）六树梨花打百球，昔年曾记柳桥头。

娇来靥靥西施粉，冷伴年年燕子楼。不受三郎催羯鼓、好当一梦入罗浮。

今来斫尽谁家圃，鼙负山人扁额休。《寓山四负堂谒祁忠惠公像》（清 李慈铭）一泓清绝寓园中，角巾屹然水中止。

讲学同源幸得人，柳桥携手王元趾。《青田湖竞渡词十六首》（清 李慈铭）虹桥三里小红楼，楼下人家早舣舟。

钏影隔窗灯未灭，晓星帘幕各梳头《月夜待家慈近泛霞川》（清 李慈铭）全家阑夜泛轻舠，烛影霞川五里遥。临水人家花夹岸，笛声吹月满红桥。

《鉴湖柳枝词十二首》（清 李慈铭）三两渔庄老树边，渔娃补网橛船头。板桥茅屋湖南埭、带雨拕花更可怜。

《微雨中过湖塘二首》（清 李慈铭）西跨湖桥雨到时，四山烟景碧参差。白云忽过青林出，一角斜阳贺监祠。

再别康桥徐志摩轻轻的我走了，正如我轻轻的来；我轻轻的招手，作别西天的云彩。那河畔的金柳是夕阳中的新娘波光里的艳影，在我的心头荡漾。

软泥上的青荇，油油的在水底招摇；在康河的柔波里，我甘心做一条水草那树荫下的一潭，不是清泉，是天上虹揉碎在浮藻间，沉淀着彩虹似的梦。寻梦？撑一支长篙，向青草更青处漫溯，满载一船星辉，在星辉斑斓里放歌但我不能放歌，悄悄是别离的笙箫；夏虫也为我沉默，沉默是今晚的康桥！ 江南江南可采莲， 莲叶何田田。

鱼戏莲叶间， 鱼戏莲叶东，鱼戏莲叶西，鱼戏莲叶南，鱼戏莲叶北。采莲曲王昌龄荷叶罗裙一色裁， 芙蓉向脸两边开。

乱入池中看不见， 闻歌始觉有人来。晓出净慈送林子方 杨万里毕竟西湖六月中， 风光不与四时同。

接天莲叶无穷碧， 映日荷花别样红。一剪梅北宋 李清照红藕香残玉簟秋，轻解罗裳，独上兰舟。

云中谁寄锦书来？雁字回时，月满西楼。花自飘零水自流。

一种相思，两处闲愁。此情无计可消除，才下眉头，却上心头。

荷花 清 石涛荷叶五寸荷花娇，贴波不碍画船摇；相到薰风四五月，也能遮却美人腰。《爱莲说》宋·周敦颐水陆草木之花，可爱者甚繁。

晋陶渊明独爱菊，自李唐来，世人甚爱牡丹。予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，可远观而不可亵玩焉◇青阳。

6 关于桥的诗句

成都曲 张籍

锦江近西烟水绿，新雨山头荔枝熟。

万里桥边多酒家，游人爱向谁家宿？

天净沙 春 无名

春山暖日和风，阑杆楼阁帘栊。

杨柳秋千院中。啼莺舞燕，小桥流水飞红。

天净沙 秋思 马致远

枯藤老树昏鸦，小桥流水人家。古道西风瘦马，夕阳西下，断肠人在天涯。

送人游吴 杜荀鹤

君到姑苏见，人家尽枕河。

古宫闲地少，水巷小桥多。

夜市卖菱藕，春船载绮罗。

遥知未眠月，乡思在渔歌。

乌衣巷 刘禹锡

朱雀桥边野草花，乌衣巷口夕阳斜。

旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家。

绝句 僧志南

古木阴中系短篷，杖藜扶我过桥东。

沾衣欲湿杏花雨，吹面不寒杨柳风。