《兰心大剧院》 撤档原因是什么?

兰心大剧院撤档的原因官方并没有详细的解释，但是影片撤档、换挡无非是几种原因，要么是影片制作，或者是题材的原因。

12月7日10时许，@**兰心大剧院官微 发文称，“各位关心《兰心大剧院》的影迷朋友，我们决定对原定12月7日上映的《兰心大剧院》档期做出调整，具体时间择日公布，我们为此致以诚挚的歉意。初心不变，相遇可期。

影片评价

该片选取了看似讨喜的商业类型片外壳，却引发了评论的两极分化。正面评价认为，影片不仅延续了娄烨作品一贯的主题和风格，而且将作者性很好地融入了类型片的叙事之中。负面则评价认为，影片丢掉了娄烨一贯的优点，人物形象生硬扁平，缺乏情感动力的支撑，人物关系复杂但过于概念化，细节交代模糊不清。

《兰心大剧院》体现出娄烨试图向主流**靠拢的努力，然而受以往文艺片创作“惯习”的牵制，陷入了主题与叙事、艺术表达与商业诉求相分裂的尴尬境地，折射出第六代导演的转型之困（光明网评）。

第二十三集。

曾叱咤江湖的岳阳门，一夜之间被神秘女子甘十九妹（杨潞饰）血洗满门。岳阳门掌门人冼冰（韩春玉饰）情知此乃早年一段江湖恩仇的因果报应，遂将仇人水红芍（武静平饰）所赠的避毒玉将给门徒尹剑平（张子健饰）。凭借一身武功以及避毒玉的帮助，尹杀出重围，并于途中从江洋大盗云中鹤的手中救下了美丽女孩尉迟兰心（颜丙燕饰），兰心的相随虽给尹的血色人生带来些许亮色，但是甘十九妹誓不放过岳阳门一个弟子，故而一路尾随追杀。而在这一过程中，冷酷凶狠的甘十九妹也对尹剑平产生了颇为矛盾的情感。江湖恩怨，儿女情仇，打成了不可释开的结……本片根据美籍华人萧逸的同名武侠小说改编。

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几年前，在电视上看到这样一则报导：在湖南边远山区，一个差不多十岁的小姑娘，由于妈妈疯了、爸爸轻度智障，成了一个小大人，操持家务照顾母亲，成了妈妈的“妈妈”；当记者问小姑娘有什么愿望时，小姑娘噙着眼泪说：希望妈妈的病能治好，给她做一顿饭。

十岁的孩子，在正常的家庭环境里，正是天真烂漫、无忧无虑的年龄；正是躺在妈妈怀里享受爱抚、傻笑撒娇的年龄；正是开心地在公园奔跑、追逐、嬉戏的年龄。可是她却在简陋的家里做一切本应该是妈妈做的家务，并且照顾着妈妈，为妈妈做饭、洗头、洗衣服，看护着她，不让她乱跑。

由于客观上的原因，她的父母成了不称职的父母，让一个孩子过早的承担了责任。俗话说，穷人的孩子早当家，但是，有没有人考虑过“早当家”对孩子的心灵、心理有什么样的影响呢？虽然这些孩子的能干、早熟、早慧令人赞叹，但缺失童年的他们却让我心疼。

苏珊•福沃德和克雷格•巴克在《原生家庭：如何修补自己的性格缺陷》中说：在父母不称职的家庭中，孩子

——被本应由父母来承担的重任压得喘不过气

——被剥夺了正常的童年生活

——代替父母履行家长的职责

——没有时间玩耍，也无法摆脱忧虑

最重要的是：“既然自己的需求得不到回应，他便学着干脆否认自己有需求这回事，以此来对抗孤独感和情感缺失。他的存在就是为了照顾别人，至于他自己则无关要紧。”

但实际上，孩子就是一个孩子，去做本应由成年人承担的责任，肯定力不从心，对他们来说就是一个失败的尝试。“对于深陷角色颠倒的混乱之中的孩子来说，无力感如影随形。他们无法发挥大人的作用，因为他们原本就不是大人。但孩子不会明白自己为什么会失败，他们会单纯地以为是自己做的不够好，并因此感到愧疚。”

报导中有几个情节：一是小姑娘为母亲洗头，用的是洗衣粉，而不是洗发水，因为家里太穷，买不了洗发水。二是母亲发疯时到处乱跑，小姑娘只好跟着母亲，尽力劝说她回家，甚至拉她回家，但一个幼小的孩子，怎么强得过一个成年的疯子呢？小姑娘心中的挫败感和自责该有多强烈。

缺失的童年，让孩子感受到的是失败和责任，这种感觉也许会一路跟随他们步入成年阶段，会产生与日俱增的挫败感。

在《原生家庭》一书中，列举了好几个过早承担家庭责任的孩子，他们具有一定的特征，那就是不被关爱，不受重视，没有建立自我价值感。

“他们需要父母确认自己的需求和情感。”所以，小姑娘会说：妈妈给我做一顿饭。

让孩子做个孩子。

叶嘉莹先生是我极欣赏极仰慕的一位学者、诗人、教育家，用现在比较时髦的语词来说，她是我的"偶像"。她著录颇丰，多与诗歌有关，实际上，她本人正是在长期的语文与诗歌教学中不断地孜孜研读各类诗篇，并亲自写下许多诗词。因为是教师出身，她的诗歌评论就特别美丽、深刻、娓娓道来，让人读后不自觉地就喜欢上诗词，喜欢上那种文学氛围的美丽。不仅可以更好地欣赏诗作，而且可以起到兴发感动陶冶人品之功效。叶先生的著作我实际上认真欣赏过的不多，只认真看了这本《嘉陵论诗丛稿》，但这一本书所包含的深刻思想与美好情感就够我品味很多年很多时。这里只写一个简单的感想以完成女儿小学校关于"书香家庭"活动的任务。

这本书一共收录叶先生的十四篇论诗文章，每一篇都是先生多年研究的灵心慧解，伴随着先生的华词美句，先生的蕙心兰质、真知妙解、窈思卓想，沁人心脾、透人灵魂，引领读者进入诗歌与诗人心灵的更深更广之境界，并可激发陶冶人的高尚美好情愫与操守。先生在《从比较现代的观点看几首中国旧诗》中说，"我以为，在中国所有的旧诗人中，如果以'人'与'诗'质地的真淳莹澈而言，自当推陶渊明为第一位作者；如果以感情与功力之博大深厚足以集大成而言，自当推杜甫为第一位作者；而如果以感受之精微锐敏、心意之窈眇幽微，足以透出于现实之外而深入于某一属于心灵之梦幻的境界而言，自当推李义山为第一位作者。"《迦陵论诗丛稿》中所收之文，其中论陶渊明诗者一篇，论杜甫诗者两篇，论李商隐诗者三篇，其余诸篇中亦常涉及此三家焉。

论陶渊明的诗，先生独辟蹊径，深入分析陶渊明的为人及其诗作的精微，并评论说，"研读陶渊明诗，我们可以体悟到，一个伟大的灵魂，如何从矛盾失望的寂寞悲苦中，以其自力更生，终于挣扎解脱出来，而做到了转悲苦为欣愉，化矛盾为圆融的一段可贵的经历。…从而建立起他的'傍素波、干青云'的人品，…写下了'豪华落尽见真淳'的不朽诗篇"。从这里，我们对陶诗的理解随着叶先生的妙思慧想跳出了过往评家对陶诗格式化评价的圈子，对陶渊明的诗歌及性情人品都有了崭新的认识，从而也陶冶了我们的性情和诗兴。

先生对杜甫与李商隐的评价也让人耳目一新，认为，杜甫的《秋兴八首》在句法突破传统与意象超越现实之两点卓异成就，乃中国诗歌欲求发展之一条新途径。即是"自平直地摹写现实到错综地表现意象；由诉诸理性之知解到唤起感情的触发。"但此种趋势继承乏人，能自意象化之境界悟入而深造自得者，仅有一李商隐。并认为，杜甫与李商隐之所以能进入此境界者，盖皆由于二者皆感情过人，而二人感情之性质又不相同，杜甫是以其博大溢出于事物之外，而李商隐则是以其深锐透入于事物之中；杜甫之情得之于生活体验者多，而李商隐之情则得之于心灵之锐感者多。先生进而论说，"五四"以后，白话新体诗兴，此本为时代之自然趋势，所可惜者，新诗在成长中，始则既有人自陷于不成熟的"白"，继则又有人自囿于不健全的"晦"，遂使新诗在其发展过程中受到不幸之挫折。但也肯定新诗之成就而寄予厚望，"在新诗之发展中，其古今中外兼容并包的语汇与句法，对于表达现代人的一种精微新颖的情思，确有其较旧诗更占优势之处。"

先生在《说杜甫<赠李白>诗一首》，中，剖析杜甫对于李白的了解、欣赏、感叹之感情的深刻真切，说李白与杜甫不仅是千古并称之两大诗人，而又是生命与心灵相通之一双知己。阐明人世间因相互知赏而酝酿成生命共鸣、光彩相照之高贵情谊。这里面所蕴含诗人的高贵情感及评诗者叶先生的高贵情感，都让人十分仰慕，进而产生效仿追随之念。这实为先生评诗论诗的陶冶教化之功。

诸诗者中，李商隐当属先生最为倾心的诗人，大约是感情及灵性上共通的缘故，先生对李商隐有很深的偏爱，在诗评中常亲切地称呼为"义山"。先生对义山诗独从"寂寞心"三字来探寻，认为义山对高远理想之追求及对丑恶现实之不满，此种心情不易为世人所理解，故其敏锐心灵常有一种极为深切的寂寞感。这对李义山的评价可谓深入骨髓了，如果李义山在世，能得到如此透入灵魂的分析当也认为得到知己了吧。

先生对许多古诗、对诗歌评论，均有自己深入而中肯的见解，加上自己的蕙质兰心及高尚情感，用一种美美的语言丰富的词汇，娓娓道来，读这样的书实在是一种精神盛宴，一种灵魂和感情的升华。在幽幽沉香中，凝望杯中一汪酒的清澈，呷一口那种幽香的甜美，品读先生的文章，思绪进入圣哲思想的园地，从这样的境界里出来，整个人怎能不焕发出一种特殊的香氛呢

　俏佳人，含羞归月影。倒如钩，梦若蹁跹舞。问东风，枝上何日栖佳风。每天练习两分钟优美的 散文 就能优化 朗诵技巧 ，何乐而不为。下面我整理了经典两分钟散文朗读，供你阅读参考。

经典两分钟散文朗读篇1

　渐长，素静流芳

　几杯风雨，漫随。

　梳洗一路风尘，着隽永的梦，延着午夜悄然而升，消弭了时光唏嘘，人生何以，行吟几多空泛。夜静下来，思绪漫漫而涌，似春的反复无常，轻落奢念，守在静谧处相思而望。

　年光冉冉，空怀念远，唯有那情谊和慰藉蹁跹相随，文字为伴，墨香书影相依。倏地，风拂衣衫，似情人般轻抚，又似相别的不舍，丈量着尘世，细数着流芳。

　偌大的心，却容不下任何未来的畅想，徒然融着一番清孤的情趣。尘世，修了三生，守候着来来往往的相约，若，遇见，只需一眼，便落入眼帘，坠入心坎，无法抹去。情修三世，缘尽于此。依稀记得，青春的苦涩，好似清清的苹果，诱惑了，憧憬。卷一阕清词，揽一席静好画卷，淡看江山妩媚。

　如是便好，闲暇时，文字便是最大的安慰，抚慰着灵魂，带一丝意境穿越时间与空间的界限，切乐在其中流连忘返，一如雨后晴空，清爽干净，带着些许泥土的芬芳，清冽得连呼吸都是透明的味道。一直喜欢这种感觉，如喜欢的人的暖暖的笑容。

　冷暖自知，四季无觉，花绽花谢，每瓣都是情愫，偶有一处触及了伤感，情怀处满是隐隐的黯然。若说是睹物伤神，倒不如说隐藏在物后的人，借着物以了解相思与无常。

　暗忖时光的力量，沾染了尘世的污浊，便将生命剪得支零破碎。

　沾染一些尘世里的素白，浸润在恬静而美好的生活之中，有些人彼此虽远，但心很近，有些人彼此虽近，但心很远，念头只在瞬间，在彼此的形容里诠释。一个回眸，一个约定，一个彼此相伴的诺，注定念着，记着。老友们，你们还好吗

经典两分钟散文朗读篇2

　随心而行

　那日，参赛紧张的神经乍得松弛，没有任何的思想，也不刻意，随心而行，走了一段路。

　给我一片绿荫，让我忘记飞翔。

　院角早开的蔷薇，每一朵都雅致如令，或摇曳，或平静。记忆中王子和蔷薇的童话，一瞬间挤了心，一种情绪开始纠缠，直至满怀。那安静地沉淀在心灵的一隅，不轻易被翻阅的渴望，显得不安分了。天空，呈现惑人的色彩。偏离了回家的方向，我开始在城市流浪，静享，一个人的黄昏。

　那条街，与我，有这样心花摇曳的默契。静如幽兰，躲在城市的喧嚣之外，安然地拥我入怀。信步穿越，在青砖灰墙间，在稼轩和易安的壁画间，寻觅“清泉石上流”的痕。敲碎满街的寞，收一池清澈和甘洌。岁月的河，就这样悄悄流过……任是谁，也无法收拾起那些个隐在心底美丽的疼痛吧

　彼时，“家家泉水，户户垂杨。”最是清晨，那欢快的泉水唤醒人们，浅笑着的脸庞就映在那澄澈里，开始一天的时光。泉边洗米濯衣的女子，指尖的晶莹抿上发梢，轻轻一抹，那秀发就服帖光亮，生动精神了。哦，那已是久远，还胜江南的田园风情呵，究竟有多少婉约又给古老的城市增加了多少情趣和韵味。

　来不及清醒，又已沉醉。

　泉，从那幽暗处款款而来，蓄满热烈和温爱。伫立于旁，定神而望，只消片刻，神思就被吸了。泉的灵性扑闪着翅膀，绕着你，直到心旷神怡，和它融为一体。池底的水草清晰可见，穿行的鱼儿自由自在。手耐不住了，浸入池中，脚也不够安分，随机而入，却是谁见了也不会责怪去的，任谁能经得住这流光溢彩的诱惑呢一切，亲切而温暖。一切，尽是晶莹剔透。

　人振奋了，充满希望。

　那种莫名的忧伤兼怀着的淡淡遗憾不见了，原是立在山水间，就可以把心胸释放了去。就连那细细密密的心事，也可以安放暂时不提。虽然，此瞬里，泉池里，就汇了那生动的脸庞，如水中月，沉到了那清澈中，愈发晶莹发亮。

　一切，就这样，静静就好。不喧闹，不焦躁，不沉寂。

　可以这样感念，就好。

经典两分钟散文朗读篇3

　一梦千年醉西楼

　把酒西楼，望月无声。亭前小坐指轻弹，弹一曲高山流水。临水而歌，依风凭栏，月下起舞弄清影，舞一个衣袂飘香。迎接如火的烈风，忘却了夜和黎明的欢笑。亲爱的，你站在云端，朝着那个方向微笑。

　朝着那个方向，我张望又张望，微笑复微笑，呼唤再呼唤。终于，那一缕柔柔的微风，轻轻地，轻轻地向我吹来，吻上了，我那晕红的脸庞。你就似那一阵轻柔的风，温柔地爱抚，我似一朵含笑的莲花，幸福地绽放。就这样轻轻拥抱，幸福亲吻，心儿醉了……

　你说，那是你的灵魂悄悄然来到了我的身边，并深深地，深深地驻进了我柔软的心田。

　如水的月光下，你抚琴轻弹，我轻舞罗衫，你低吟浅唱，我红袖添香。衣袂飘飘里，舞不尽唐诗宋词里的婉约古香。你就这样踏着诗径词路，踩着花香清韵，珊珊而来。

　于是，那些 故事 在梦里梦外轻舞飞扬。我仿佛置身梦中，又仿佛置身梦外。

　昨夜，雨丝轻卷浮云，晨起，风和雨虹展笑颜。残夜落尽，雨后初晴，杜鹃花正艳。依一缕清风，寄春夏之江南，穷千山欲伴君。

　织一个梦，把那些密密匝匝的情思，一一织进那个绮丽的梦里，想念的长袖，便飞舞在寂夜的歌声里。

　俏佳人，含羞归月影。倒如钩，梦若蹁跹舞。问东风，枝上何日栖佳风。

　醉无眠，无语话相思。夜不寐，心若双丝网。问明月，一梦千年醉西楼。

　——惠质兰心　

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解读《 最好的余生：有家回，有人等，有饭吃 》

一、选题

这是关于人到中年生活状态的讨论，是很多中年人关于生命前大半辈子的思考，很多中年人都愿意看。

二、结构

采用总分总结构。

开篇用两种生活状态的对比，引出主题。

中间分三个部分并列进行阐述。

最后进行总结，并引用汪曾祺的名言，进行升华。

三、写作风格

通过讲述一个个的故事，有名人的，有普通人的，有作者自身的，有**情节，娓娓道来，平淡而真实，饱含深意。

四、逻辑

1、文章分三个部分进行阐述，每个部分是并列存在的，但在思想上有层层推进的意思。

2、首先提出什么是孤独，又提出什么是幸福，用对幸福的回答引出主题。

3、从有家回、有爱人眷恋、与爱人在家吃饭的平淡生活三个方面，阐明这才是生活本来的样子，是最美好的生活状态。

4、全文的逻辑性环环相扣，层层推进。从物质、到情感、再到情感的升华并回到现实生活中的平淡与精彩。

五、文章开头

开篇用提出问题的方式自问自答，表明作者的核心观点，开门见山，浓缩精华。

六、结尾

1、先议论：没有太多惊心动魄，没有太多花里胡哨，说到底，幸福并不复杂，余生并不贪婪。

再总结：家才是不变的归宿，人才是最深的眷恋，饭才是温暖的守候。

写金句：有家身就暖了，有人心就暖了，有饭胃就暖了。

最后引用：一年四季，一日三餐，家人闲坐，灯火可亲，人生如此，夫复何求？

2、首尾呼应：呼应了开头的“有家回，有人等，有饭吃”。

3、画龙点睛：“有家身就暖了，有人心就暖了，有饭胃就暖了。”

4、拓展升华：家才是不变的归宿，人才是最深的眷恋，饭才是温暖的守候。