夜来风雨声，花落知多少这句诗想表达的是什么情感

夜来风雨声对：

日暮沧桑味

日暮春秋事

日暮人生味

日暮沧桑句

冬至沧桑味

日暮春秋句

日暮江湖事

明日沧桑句

冬至春秋事

日暮沧桑字

冬至沧桑句

日暮功名事

明日烟霞色

日暮沧桑语

日暮沧桑事

日暮江山气

冬至春秋梦

前日春秋色

拂晓烟霞色

今日春花事

今日云花影

今日春江月

今日雪春色

今日雪霜色

如今花月色

冬至雪花句

日暮水花影

日暮雪霜气

今日雪山色

如今花月梦

花落知多少对：

月来有几分

雨来叹古今

攒来问古今

燕来恨几分

鸟来问古今

雨来忘古今

春归看古今

月行见古今

月来醉古今

月生叹古今

雪来问古今

梦飞叹古今

春来识古今

月流叹古今

月来有古今

春生有几许

水流得古今

雨来恨不深

春回有余闲

春来有几长

水流有众生

月来问余生

月行看不清

水流看不真

水流得不清

水流得众生

月来解不开

水流得余生

星回恨不深

春回有余清

这是迷信的 说法，老人们一般受原来的封建思想的影响，觉得梦是现实生活的预兆。其实不然，梦是人体的一种物理反映，梦是一种主体经验，是人在睡眠时产生想像的影像、声音、思考或感觉，通常是非自愿的。研究梦的科学学科称作梦学（oneirology）。做梦与快速动眼睡眠（REM sleep）有关，那是发生在睡眠后期的一种浅睡状态，其特色为快速的眼球水平运动、脑桥（pons）的刺激、呼吸与心跳速度加快、以及暂时性的肢体麻痹。梦也有可能发生在其他睡眠时期中，不过比较少见。在进入深度睡眠时发生的入睡状态（Hypnogigia）被认为和作梦有关。

　　梦是一种意象语言。这些意象从平常事物到超现实事物都有；事实上，梦常常对艺术等方面激发出灵感。梦的形式包括了令人不悦的恶梦以及可能伴随着梦遗的春梦。

　　绝大部分的科学家相信所有人类都会作梦，并且在每次睡眠中都会有相同的频率。因此，如果一个人觉得他们没有作梦或者一个夜晚中只作了一个梦，这是因为他们关于那些梦的记忆已经消失了。这种“记忆抹除”的情况通常发生在一个人是自然缓和地从快速动眼睡眠阶段经过慢波睡眠期而进入清醒状态。如果一个人直接从快速动眼睡眠期中被叫醒的话（比如说被闹钟叫醒），他们就比较可能会记得那段快速动眼期所作的梦境（不过并非所有发生在快速动眼期的梦都会被记得，因为每个快速动眼期之间会插入慢波睡眠期，而那会导致前一个梦的记忆消失）。

　　真正的作梦只有在人类身上被直接证实发生过，不过很多人相信作梦也会发生在其他动物身上。动物已经确定会有快速动眼睡眠，然而他们的主体经验却难以确定。平均拥有最长快速动眼睡眠时期的动物是穿山甲。哺乳类可能是大自然中唯一，或者至少是最频繁的作梦者，因为和他们的睡眠模式有关。

　　也有人认为上述有关梦的解释是不科学的，梦只是人睡眠时的一种心理活动，梦中的心理活动与人清醒时的心理活动一样都是客观事物在人脑中的反映。梦中离奇的梦境是因人睡眠大脑意识不清时对各种客观事物的刺激产生的错觉引起的。如，人清醒心动过速时产生的似乎被追赶的心悸感，在梦中变成了被人追赶的离奇恐惧的恶梦，人清醒心动过慢或早博时引起的心悬空、心下沉的心悸感，在梦中变成了人悬空、人下落的离奇恐惧的恶梦。梦中经常能感觉到一些人清醒时不易感觉到的轻微的生理症状，是因人睡眠时来自外界的各种客观事物的刺激相对变小，来自体内的各种客观事物的刺激相对变强引起的。

（1）思虑致梦。我国古代思想家几乎毫无例外地认为日有所思，夜有所梦。东汉时期的王符就认为：“人有所思，即梦其到；有忧，即梦其事。”又说：“昼夜所思，夜梦其事。”他还曾举例说：“孔子生于乱世，日思周公之德，夜即梦之。”列子也认为“昼想”与“夜梦”是密切相关的。明代的熊伯龙亦认为，“至于梦，更属‘思念存想之所致’矣。日有所思，夜则梦之。”同代思想家王廷相也认为：“梦，思也，缘也，感心之迹也。”那就是说梦既可由思虑引起，也可由感知，记忆引起。也即是说，王廷相认为人的整个认知过程都可引起梦境。如前文所述，他把夜间之梦看成是白日“思”的延伸、继续。所谓“在未寐之前则为思，既寐之后即为梦，是梦即思也，思即梦也”。他又说：“思扰于昼，而梦亦纷扰于夜矣。”

　　（2）情感致梦。东汉王符所说的“性情之梦”，《列子》中所言的“喜梦”、“惧梦”、“噩梦”均属于情感引起的梦。晋代的张湛亦云：“昼无情念，夜无梦寐。”明代的熊伯龙，在承认思虑致梦的同时，也对情感致梦有十分深刻的认识。他举例说：“唐玄宗好祈坛，梦玄元皇帝；宋子业耽*戏，梦女子相骂；谢眺梦中得句，李白梦笔生花，皆忧乐存心之所致也。”

　　（3）性格致梦。我国古代思想家认为，人的性格对梦的内容有很大的影响。所谓“好仁者，多梦松柏桃李，好义者多梦刀兵金铁，好礼者多梦簋篮笾豆，好智者多梦江湖川泽，好信者多梦山岳原野”。这段话除了说明梦境必须依赖经验外，亦可说明梦对人性格的依存性。王廷相认为，具有“骄吝之心”的人，在梦中就会争强斗胜；而具有“忮求之心”的人，在梦中亦会追货逐利。总之不同的性格对梦境中的内容有不同影响。

　　梦（dreaming）是在睡眠中发生的具有周期性特点的一种异常精神状态。梦是一种心理生理现象，做梦的机制还是一个没有解决的问题。一般认为，睡眠时并不是全部大脑皮层都处于不活动的抑制状态，局部的大脑皮层细胞仍在活动，有时受记忆痕迹，以及白天活动时的情绪波动（如忧虑、恐惧和惊奇等）的影响，就产生了梦。

　　梦的心理学特征 一个典型的梦的叙述常常包含幻觉、妄想、认知异常、情绪强化及记忆缺失等特征。梦是以生动的充分形成的视觉领域占绝对优势的幻觉想象为特征。在大多数梦中、听觉、触觉及运动感觉的叙述也较普遍，味觉及嗅觉幻觉想象较少，而痛觉的幻觉想象则十分罕见。梦的特征是显著的不确切性、不连续性、未必可能性和不协调性。

　　在梦中对很久以前的人物、影象及事件可能被强化回忆出来，并常把关心的事物编织到怪诞的及瞬息的梦的结构中。因此梦本身可以看成是记忆增强，此种在梦态中被增强的记忆与梦态结束后恢复梦景的不可能性形成鲜明的对比。表明在增强记忆的梦中，存在着记忆缺失。当被试者于做梦时被叫醒，大部分梦的精神活动被遗忘。

　　梦与快速眼动睡眠的联系 梦主要发生于快速眼动睡眠期。唤醒处于快速眼动睡眠期中的儿童或成年人，约60～90％的人诉说醒前正在做梦。这比由非快速眼动睡眠期唤醒的人诉说做梦的比率（1～74％）要高得多，而且分布也较集中。在快速眼动睡眠中出现的器官功能变化（如眼球快速运动、心率及呼吸变化等）可理解为快速眼动睡眠与梦之间的生理性联系，或者说在快速眼动睡眠期具有更多的产生梦的心理生理基础。 [编辑本段]精神分析　　奥地利精神分析学家弗洛伊德

　　从性欲望的潜意识活动和决定论观点出发，指出梦是欲望的满足，绝不是偶然形成的联想，即通常说的，日有所思，夜有所梦。他解释说，梦是潜意识的欲望，由于睡眠时检查作用松懈，趁机用伪装方式绕过抵抗，闯入意识而成梦。梦的内容不是被压抑与欲望的本来面目，必须加以分析或解释。释梦就是要找到梦的真正根源。

　　作者将梦分为显相和隐义。显相是隐义的假面具，掩盖着欲望（隐义）。白天受压抑的欲望，通过梦的运作方式瞒骗过检查以满足欲望。 [编辑本段]梦的类型　　古人根据梦的内容不同，把梦分为以下十五类：

　　直梦 即梦见什么就发生什么，梦见谁就见到谁。人的梦都是象征性的，有的含蓄，有的直露，后者就是直梦。如你与朋友好久不见，夜里梦之，白日见之，此直梦也。

　　象梦 即梦意在梦境内容中通过象征手段表现出来。我们所梦到的一切，都是通过象征手法表现的。入梦到登天，其实人是无法登天的，在此，天是具有象征意义的。如天象征阳刚、尊贵、帝王；地象征阴柔、母亲、生育等等。

　　因梦 由于睡眠时五官的刺激而作的梦。“阴气壮则梦涉大水，阳气壮则梦涉大火，藉带而寝则梦蛇，飞鸟衔发则梦飞”，此即因梦。

　　想梦 想梦是意想所作之梦，是内在精神活动的产物，通常所说“日有所思，夜有所梦”即想梦也。

　　精梦 由精神状态导致的梦，是凝念注神所作的梦，使近于想梦的一种梦。

　　性梦 是由于人的性情和好恶不同引起的梦。性梦主要不是讲做梦的原因，而是讲做梦者的对梦的态度。

　　人梦 人梦是指同样的梦境对于不同的人有不同的意义。

　　感梦 由于气候因素造成的梦为感梦。即由于外界气候的原因，使人有所感而作之梦。

　　时梦 时乃四时，由于季节因素造成的梦为时梦。“春梦发生，夏梦高明，秋冬梦熟藏，此谓时梦也”

　　反梦 反梦就是相反的梦，阴极则吉，阳极则凶，谓之反梦。在民间解梦，常有梦中所作与事实相反之说，在历代典籍中，亦多有反梦之记载，成语中亦有黄粱美梦的典故，唐·沈既济《枕中记》,说卢生在梦中享尽了荣华富贵,醒来时,蒸的黄粱米饭尚未熟,只落得一场空。可见反梦在人的梦中占有很大的比重。

　　籍梦 也就是托梦，此类梦在古代书籍中也有不少记载。人们认为神灵或祖先会通过梦来向我们预告吉凶祸福。

　　寄梦 就是甲的吉凶祸福在乙的梦中出现，乙的吉凶祸福在甲的梦中出现，或者异地感应做同样的梦。寄梦是由于人们之间的感应而形成的梦。

　　转梦 转梦是指梦的内容多变，飘忽不定。

　　病梦 病梦是人体病变的梦兆，从中医角度来讲，是由于人体的阴阳五行失调而造成的梦。

　　鬼梦 即噩梦，梦境可怕恐怖的梦。鬼梦多是由于睡觉姿势不正确，或由于身体的某些病变而造成的梦。

舞蹈串烧起个酷一点的名字有如下：

1、歌媞

2、迅可达

3、加运美

4、鼎豪

5、千舞翩翩

6、舞彩缤纷

7、东锐

8、风采

9、心舞起点

10、华胜

11、蓝天

12、梦飞

13、炫彩依依

14、学易知

15、蓝花草

16、孔雀

17、欧航

18、舞娘

19、鸿龙

20、魅力身形

21、顺洲

　在日常学习、工作抑或是生活中，大家都写过作文，肯定对各类作文都很熟悉吧，借助作文可以宣泄心中的情感，调节自己的心情。那么问题来了，到底应如何写一篇优秀的作文呢？以下是我整理的晒晒我们班的“牛人”六年级作文，欢迎大家分享。

晒晒我们班的“牛人”六年级作文1

　每个班都有每个班的特色，每个班都有每个班的“牛人”。说到班上的“牛人”那可是数不胜数呀！各路大神的都汇聚在此，如：电脑高手“鸡翅”，话唠“巫婆”，书法圣手“非洲女”……除此之外，还有一位“神级牛人”――学习，体能，品德全优的“陈老”。

　她是我六年级时的副班长，学习委员兼学生会会长。她之所以会被誉为“陈老”主要是因为她的学习能力，身体素质尤其是思维能力都能媲美老师甚至超过老师，这般的强大怎能不使人佩服，怎能不被誉为“陈老”呢？

　当时她可是我们班不可多得的人才，就从学习方面和兴趣爱好方面她就远超常人。

　先说学习，学习成绩自不用说，身为学习委员的她这在班上自然是名列前茅，在年级上也是榜上有名，这都不是重点，重点在于她的学习方法和她对学习的态度与那份不动如山的专注。她每天晚上都对所学的知识点进行总结，对未学的知识进行预习，上课时认真听讲，从不分心。不仅如此，她成绩好和她的专注也有很大的关系。在一次班会课上，班主任因为有事离开一会儿，我们班就乱成一锅粥了，每个人都大吵大闹的，扰人心神，我虽然想背书，但根本静不下心来，可她呢？她在专心致志的学习，对这难以容忍的吵闹视而不见，完全沉醉在知识的世界中。真不愧是“学习之王”

　在兴趣方面，琴棋书画自然不在话下，她最为精湛的是“书画结合”。先画出一副优美，壮丽的水墨画，画中山水交错而又相互重回，然后根据画中所描绘的景象再写一对书法诗句。啊！多美呀！

　“读得千万书，磨破万千卷，方为人上人。”这正是用来形容她的。陈老，真不愧是一位无人能及的“牛人”。

晒晒我们班的“牛人”六年级作文2

　我们班的“牛人”可谓是无人不知，无人不晓。提起他们来没有人不退避三舍。下面让我来为大家介绍介绍他们吧!

　绘画“牛人”李明仪

　我们班的李明仪有着微胖的身材，留着利落的学生头，她透彻的眼睛散发出一种纯朴。虽然她的相貌很普通，但她的画画技术可谓是“世界前三强”。真的，这样说一点都不夸张。因为她的画画技术太高超了，我想，在全校也无人能及她吧!她不是盲目的画，而是有技巧的画，他能把假的话成真的，把平面的画成立体的……就在那次美术课上，老师让我们画塔，当我们正在绞尽脑汁的想怎么画时，她已经画好了，并且画的形象逼真。得到了老师的好评，并且把我们佩服得五体投地。

　数学“牛人”王兴华

　在认识王兴华之前，我认为我的数学成绩是不错的，但认识了她之后，才发现我的数学成绩原来像小蚂蚁一样渺小。在那次数学考试上，几乎我们班所有学习好的都考了九十多，八十多，甚至六十多，而她——王兴华却考了117分，比我们多出了二十多分，这样的差距不得不让我甘拜下风。

　书法“牛人”张红

　一提起她——张红，便想起了书法。她写的字整洁美观，十分漂亮。简直就像从复印机里复印出来的。她的字还曾在镇上获得过书法大赛一等奖，而我们班其他写字漂亮的却只获得了二、三等奖。还记得那次，我正在写字，她走过来说：“看我的王羲之转世!”说罢，便在我的本上挥洒了大大的“中国”两字。还颇有王羲之风范。看了这两个大字，我真是自叹不如。不得不叫她一声“师傅”!

　这就是我们班的牛人，也是我最佩服的`几个人!

晒晒我们班的“牛人”六年级作文3

　唐朝的李白，北宋的苏轼，意大利的马可·波罗，美国的爱迪生，世界那么大，牛人那么多，咱们班上自然也有咱们的牛人——张梦飞。

　“野蛮”的一面

　班上的同学常对他开玩笑，因为他和刘备的三弟共用两个字，所以我们便叫他“张飞”，说他叫“张飞”，也实属不过，他力大无穷，生如猛虎，颇有当年张飞的英雄气概，比如上次投标枪，同学们刚接触标枪，都不太适应，但是张梦飞却不一样，之间他走过去，捡回了标枪，身向上挺，背向后弯，如同《射雕英雄传》的郭靖一般，忽然，他一个猛子扎了过去，标枪远远的插在了远方，破了我们班上的记录，大家都惊呆了！

　吃货的一面

　说到吃，他是最有发言权的呢，平时只要一到吃饭的点，他就如同牢里放出来的狼，一会儿就冲进了食堂，之后，只见他一手端着堆满山的食物，另一只手端着一个盘子，其中是四个鸡蛋，他便找了一个位置，稳稳的坐了下来，便开始享用大餐，他不停地向嘴里运输一勺又一勺的食物，直到嘴里塞不下了才会停下。不到一会儿，他便将这山珍海味消灭的一干二净，可是他还是不满足，他便又去了小卖部，买了一大堆零食吃了起来，哎，真是“吃不到美食不死心啊！”

　“博学”的一面

　中国历史上曾有一对完美的组合——李杜，而他与另外一位同学组成了一个新组合——马张。他们也十分酷爱写诗，至今我还记得他们的成名诗：“人之初，性本善，不做作业是好汉，老师打你怎么办？拿出理论跟他干，干不过，怎么办？回家去找奥特曼。”这首诗立刻便在班上疯传，可谓是当时最经典的打油诗，短短几个小时，他们便成了“大红人”，但是他们没少吃苦头，经常因为这样编诗而被老师批评，真是偷鸡不成蚀把米啊！

　用宋丹丹老师的一句话来说，张飞可真是：“公鸡下蛋，下蛋公鸡，公鸡中的战斗机啊！”