《陪侍郎叔游洞庭醉后三首》是唐代大诗人李白的组诗作品。这三首诗描写了李白陪族叔李晔畅游洞庭湖排遣愁绪的情景：
第一首诗借用阮咸与叔父阮籍的典故，同为仕途不通的同怜人，欲借酒消愁排遣愁绪；第二首诗描绘出一幅酒船管弦齐奏、皓月浮光静影沉璧、白鸥盘旋飞翔的湖上美景图，以情景交融的方式，让诗意意境开阔；最后一首诗运用独特的奇想，铲去人生坎坷障碍，用无穷尽的酒醉刷掉心头的愁闷。
全诗层次分明而又环环相连，丝丝入扣，通过借酒吟诗消愁，排遣李白心中数十年壮志未酬、晚年九死一生之余又遭幻想破灭的千古愁、万古愤。
扩展资料：
作品原文（李白）
陪侍郎叔游洞庭醉后三首
其一
今日竹林宴，我家贤侍郎。
三杯容小阮，醉后发清狂。
其二
船上齐桡乐，湖心泛月归。
白鸥闲不去，争拂酒筵飞。
其三
刬却君山好，平铺湘水流。
巴陵无限酒，醉杀洞庭秋。
白话译文：
其一
今日与我家贤侍郎共为竹林之宴饮，就像阮咸与叔父阮籍一样。
酒过三杯，请容许我酒醉之后高迈不羁之态。
其二
船上齐唱行船之歌，我们乘着月色自湖心泛舟而归。
湖面上白鸥悠闲不远飞，倒是争相在我们酒筵的上方盘旋飞翔。
其三
把君山削去该有多好，可让洞庭湖水平铺开去望而无边。
巴陵的美酒饮不尽，共同醉倒于洞庭湖的秋天。
这是很多作文的开头
●“名山大川，小桥流水，可悦人目；蝉吟虫唱，风声雨声，可愉人耳；涛起云散，潮涌星移，可启人思；珍器古玩，诗文书画，可怡人情。”这斑澜绚丽的事物，给了我们最直观的认知。
●高山流水，天涯毗邻，给了我们知己的感动；相濡以沫，举案齐眉，给了我们爱人的感动；合家欢乐，天伦之乐，给了我们家的温馨。这何尝不是感情的体会？
●时间告诉老者什么是沧桑，距离告诉游子什么是思念，肩上的背囊告诉我们什么是诚信：诚信是一块无暇的水晶，闪烁着人生的韶华；诚信是一片碧蓝的天空，流淌着心灵的光辉；诚信是一方未恳的沃土，播种着灵魂的亮色。《诚信的背囊》
●当你仰望星空，你会发现满天星辉，微弱的却是永恒的；当你聆听滴水之间，你会觉得，滴答滴答，虽然细小却有水滴石穿的毅力；当你迎着春风，你会感到，严冬带来的死寂将在春风的触摸下恢复昔日的风采……
●翻开灿若银河的唐诗宋词，数不胜数的当算离别诗了，王勃壮怀高歌:无为在歧路，儿女共沾巾。柳永则声情哀怨:今宵酒醒何处？杨柳岸晓风残月。江淹却千帆过尽一言蔽之:黯然销魂者，惟别而已矣。还有人捶胸顿足:扬鞭哪忍匆匆！当今又有汪国真低吟:人生一瞬百年，哪堪去去还还。无论耳在何处，只祈如水如船。又来了席慕蓉温柔的警语:如果离别能够勾起我们因聚在一起而引起的疏忽的细节，离别真的不好吗？如此种种情思，真是美不胜收。涵咏不同时代不同人生的感悟，会让你有意外的收获。(《万象人生坚守自我》)
●美是什么我知道，美是地平线上升起的第一道曙光，美是秋天里比火更炽热的枫叶，美是黄昏的沙滩上疾行的丹顶鹤，美是大草原上驰骋的梅花鹿……鲍姆嘉通同意我的说法，并补充道:“美是感性认识，研究美学即研究感性认识的科学。”可康德却愤怒地瞪着我说:“片面，美是人类纯形式的主观感受，与事物本身毫无关系。我劝你还是看一看我的《判断力批评》。”我很虚心，认真仔细地研究了他的关于情感的美学著作。我正在为我的玄虚而洋洋自得时，黑格尔却泼给我一盆冷水:“不对，美应该是人类本质的外化”。接着，他就洋洋自得地谈起了他的美学理论。正当我丈二和尚摸不着头脑的时候，马克思在我旁边耳语道:“别听他的，他乾坤颠倒，是非不分，你千万别掉进唯心主义的泥坑里。美其实应该是人类本质与自由形式的统一。”美究竟是什么我决定离开莫衷一是的欧洲，去一趟东方文明的古国，寻找美的答案。(《美是什么》)
●当广袤的天宇被染成漆黑的底色，新月初升无垠的天幕上缀满星星时，依栏凭吊的我总禁不住思绪满怀，我遥问天际的月亮:寂寞是什么曾几何时，有李白“举杯邀明月，对影成三人”，也许，寂寞便是皓月当空，好风如水，万籁俱寂时形影相吊的那种感觉吧!曾几何时，有李后主感慨“无言独上西楼，月如钩，寂寞梧桐深院锁清秋”，也许，寂寞正是深宫大院，国愁家愁人也愁的情丝纠缠吧!曾几何时，有陈子昂感叹“前不见古人，后不见来者，念天地之悠悠，独怆然而涕下”，也许，寂寞就是芳草依旧，天涯依旧，物是人非的空虚心境吧!于是，我问月亮，广寒宫的嫦娥告诉我，寂寞是“云母屏风烛影深，长河渐落晓星辰”的“碧海青天夜夜心”。寂寞到底是什么我无法回答。(《寂寞的意韵》)
●诚信是砍倒父亲最心爱的樱桃树仍敢于承认的勇气，诚信是十指被插入竹签后仍不出卖同志的信念，诚信是二十年来始终如一照顾牺牲战友父母的执着……《诚信如水》
●一份诚信，一腔热血，一片拿云心事。一曲诚信，一阕高歌，一剑笑看风云。诚信是一条流了五千年的河，涓涓不绝，流出了黄面孔，流出了黄土地，流出了华夏大地的众生芸芸。《选择诚信，选择中华魂》
●冰雪覆盖的时候，我们要一团火来取暖；暗夜无边的时候，我们需要点点星光来取暖；前途茫茫时，我们需要一盏航灯来取暖……四季轮回，心里滤不去的是烦恼和忧愁，脚下略不去的是艰辛和伤痛。寒天冷日，让我们用什么来温暖迎风而立的自己？留些真诚给自己取暖吧！《留些真诚给自己取暖》
●它曾是千年前的儒学大师发自肺腑的呐喊，它曾在勾心斗争、尔虞我诈中变得不名一钱。它曾是无数饱学之士终生恪守的行为规范，它曾是阴险狡诈之辈赖以飞黄腾达的外衣。它太简单，简单得连伢伢(牙牙)学语的孩童都能叫出它的名字。它又太复杂，复杂得让有些人将它遗失得无怨无悔，无影无踪。它，就是诚信。《千年的呼唤》(散文)
●健康与美貌可以写在脸上，诚信却是万万不能写个招牌挂出来的。那个长途跋涉的年轻人这样抛弃“诚信”，可真是“明智之举”，反正是垫箱底不见天日的，仍了又何足惜？
“诚信”，好象是真的不太需要了。
当有人把商场投机欺诈称为市场营销策略时，我想到“诚信”，是不是应该改名叫“亏损”，当有人把政治倾轧誉为攻守谋略时，我想到“诚信”，是不是应该改名叫“反动保守”。当有人把人际关系弄成冷冰冰的惟利是图时，“诚信”为“冷漠”和“孤独”！《把“诚信”留在心底》
●当人们在世俗浅薄的喧嚣中慢慢沦陷时，城信二字也就贬值了。
还记得读古文时，向教师询问“尾生之约”的故事，教师讲解后，我们却不约而同笑起来。老师脸色略变，没笑也没说什么，只轻轻叹一口气。瞬间大家的笑声有了停顿，那声叹息里分明隐藏着些许苦涩，也许几千年来的读书人在关于“诚信”的问题上，都只能留下一声叹息。
诚信真就变得如此卑微了吗！我不信。在漫漫人海中，点一盏心灯，开始寻觅诚信。其实，不是所有的诚信都流失在人心的沙漠里。诚信依然在那些纯朴美丽的人们心中生根发芽。你看…… 《点一盏心灯期待诚信》
●我想在大地上画满窗子，让所有习惯被黑暗欺诈的眼睛，都习惯光明——永恒的诚信。
我希望生命中的每一个时刻，都像彩电蜡笔那样美丽，我们之间，任何人之间，都环绕着真诚和信任。这样，那不胜娇羞的水莲花也会永远绽放在我们的心头。《让心跳一曲华尔兹》
●我愿如云一样潇洒漂泊，却有风在羁绊；我愿像鸟一样自由飞翔，却有弓网之惊；我愿如流水之负载而轻扬，却有崖壁之阻。
在映过朝朝代代不动声色的明月的水里，拥有着梅的疏影与藕的深根，也掠过鹤的白羽与蝶的金翅。我抱着《诚信》这本书坐在水边，想着我的人生，好羡慕古代的那些隐者，如云，如鸟，如流水。远离尘世的喧嚣，不必为自己许下的诺言而负载。我总在想着，为什么会有风在羁绊，会有弓网之惊，会有崖壁之阻？怀里抱着的书是那么深刻，而我的心如池鱼悠悠。《心的丈量》
●在这样寂寂的秋声里，心不知不觉地便撑一只船篙悠悠地划向远方一片苇塘里，渐行渐近，模糊朦胧的景象逐渐清晰地显出其轮廓，那一池茂密的芦苇独立一方瘠土，筛风弄月，风流倜傥，笔直的茎杆将生命的绿意一抹抹的挑亮。孤傲的芦苇，你的选择难道就是那份无意让人知晓的散逸与淡泊吗？像在王维的山水诗里，寻不出半点世俗意味和历史痕迹，然而，在你的背景下所映衬的空灵与清寡中，却上演过太多的或喜或悲或希冀或绝望的种种抉择。《苇岸边的风景》
●翻开灿若银河的唐诗宋词，数不胜数的当算离别诗了，王勃壮怀高歌:无为在歧路，儿女共沾巾。柳永则声情哀怨:今宵酒醒何处？杨柳岸晓风残月。江淹却千帆过尽一言蔽之:黯然销魂者，惟别而已矣。还有人捶胸顿足:扬鞭哪忍匆匆！当今又有汪国真低吟:人生一瞬百年，哪堪去去还还。无论耳在何处，只祈如水如船。又来了席慕蓉温柔的警语:如果离别能够勾起我们因聚在一起而引起的疏忽的细节，离别真的不好吗？如此种种情思，真是美不胜收。涵咏不同时代不同人生的感悟，会让你有意外的收获。(《万象人生坚守自我》)
●美是什么我知道，美是地平线上升起的第一道曙光，美是秋天里比火更炽热的枫叶，美是黄昏的沙滩上疾行的丹顶鹤，美是大草原上驰骋的梅花鹿……鲍姆嘉通同意我的说法，并补充道:“美是感性认识，研究美学即研究感性认识的科学。”可康德却愤怒地瞪着我说:“片面，美是人类纯形式的主观感受，与事物本身毫无关系。我劝你还是看一看我的《判断力批评》。”我很虚心，认真仔细地研究了他的关于情感的美学著作。我正在为我的玄虚而洋洋自得时，黑格尔却泼给我一盆冷水:“不对，美应该是人类本质的外化”。接着，他就洋洋自得地谈起了他的美学理论。正当我丈二和尚摸不着头脑的时候，马克思在我旁边耳语道:“别听他的，他乾坤颠倒，是非不分，你千万别掉进唯心主义的泥坑里。美其实应该是人类本质与自由形式的统一。”美究竟是什么我决定离开莫衷一是的欧洲，去一趟东方文明的古国，寻找美的答案。(《美是什么》)
●当广袤的天宇被染成漆黑的底色，新月初升无垠的天幕上缀满星星时，依栏凭吊的我总禁不住思绪满怀，我遥问天际的月亮:寂寞是什么曾几何时，有李白“举杯邀明月，对影成三人”，也许，寂寞便是皓月当空，好风如水，万籁俱寂时形影相吊的那种感觉吧!曾几何时，有李后主感慨“无言独上西楼，月如钩，寂寞梧桐深院锁清秋”，也许，寂寞正是深宫大院，国愁家愁人也愁的情丝纠缠吧!曾几何时，有陈子昂感叹“前不见古人，后不见来者，念天地之悠悠，独怆然而涕下”，也许，寂寞就是芳草依旧，天涯依旧，物是人非的空虚心境吧!于是，我问月亮，广寒宫的嫦娥告诉我，寂寞是“云母屏风烛影深，长河渐落晓星辰”的“碧海青天夜夜心”。寂寞到底是什么我无法回答。
1 有什么古语文言文或者诗句形容友情变淡
《渡荆门送别》唐李白
渡远荆门外，来从楚国游。山随平野尽，江入大荒流。
月下飞天镜，云生结海楼。仍怜故乡水，万里送行舟。
《送友人》唐李白
青山横北郭，白水绕东城。此地一为别，孤蓬万里征。
浮云游子意，落日故人情。挥手自兹去，萧萧班马鸣。
友谊的名言
友谊是人生最大的快乐。 --（英）休谟
友谊--是使青春丰富多彩的，清纯的生命的旋律，是无比美丽的青春赞歌。 --（日）池田大作
友谊是一种相互吸引的感情，因此它是可遇而不可求的。 --罗兰
没有彼此的敬重，友谊是不可能有的。 --（苏）马卡连柯
人的生活离不开友谊，但要获得真正的友谊并不容易，它需要用忠诚去播种，用热情去浇灌，用原则去培养。 --（苏）奥斯特洛夫斯基
友谊不再增长的时候，它马上会开始下降--对于一个人的友谊总是不进则退，两者之间没有静止和平衡状态。 --（美）亨利、詹姆斯
若不能原谅彼此的小缺点便不能让友谊长存。 --（法）拉布吕耶尔
最牢固的友谊是共患难中结成的，正如生铁只有在烈火中才能锤炼成锅一样。 --（英）科尔顿
幸福的时候需要忠诚的友谊，患难的时刻尤其需要。 --（古罗马）塞涅卡
如果说，友谊能够调剂人的感情的话，那么友谊的又一种作用则是能增进人的智慧。 --（英）培 根
人生离不开友谊，但要得到真正的友谊才是不容易；友谊总需要忠诚去播种，用热情去灌溉，用原则去培养，用谅解去护理。 --（德）马克思
真挚的友谊犹如健康，不到失却时，无法体味其珍贵。 --（英）培根
在友谊里，不用言语，一切的思想，一切的愿望，一切的希冀，都在无声的欢乐中发生而共享了。 --（黎）纪伯伦
既不请求别人也不答应别人去做卑鄙的事情，为友谊的一项原则。 --（古罗马）西塞罗
柔和的态度对于一颗被人轻蔑的心的确是很大的安慰。 --（法）罗曼、罗兰
以赠品收买朋友，则他也可能被他人收买。 --（英）莎士比亚
长期在一起同甘共苦共患难，才能有莫逆之交。 --（古罗马）西塞罗
友谊的最大努力并不是向一个朋友展示我们的缺陷，而是使他看到自己的缺陷。 --（法）拉罗什夫科
虚伪的友谊有如你的影子；当你处在阳光下时，它会紧紧地跟着你，但你一旦走到阴暗处时，它立刻就会离开你。 --（英）培根
2 代表爱情破裂的文言文诗经·卫风·氓》 诗经 氓之蚩蚩，抱布贸丝。
匪来贸丝，来即我谋。送子涉淇，至于顿丘。
匪我愆期，子无良媒。将子无怒，秋以为期。
乘彼垝垣，以望复关。不见复关，泣涕涟涟。
既见复关，载笑载言。 尔卜尔筮，体无咎言。
以尔车来，以我贿迁。 桑之未落，其叶沃若。
于嗟鸠兮，无食桑葚！于嗟女兮，无与士耽！ 士之耽兮，犹可说也。女之耽兮，不可说也。
桑之落矣，其黄而陨。自我徂尔，三岁食贫。
淇水汤汤，渐车帷裳。 女也不爽，士贰其行。
士也罔极，二三其德。 三岁为妇，靡室劳矣；夙兴夜寐，靡有朝矣。
言既遂矣，至于暴矣。 兄弟不知，咥其笑矣。
静言思之，躬自悼矣。 及尔偕老，老使我怨。
淇则有岸，隰则有泮。总角之宴，言笑晏晏。
信誓旦旦，不思其反。反是不思，亦已焉哉！汉乐府·有所思有所思①，乃在大海南。
何用问遗②君，双珠玳瑁簪③。用玉绍缭④之。
闻君有他心，拉杂⑤摧烧之。摧烧之，当风扬其灰！从今以往，勿复相思，相思与君绝⑥！鸡鸣狗吠⑦，兄嫂当知之。
妃呼狶⑧！秋风肃肃晨风飔⑨，东方须臾高⑩知之！2注释编辑①有所思：指她所思念的那个人。②何用：何以。
问遗（wèi）：“问”、“遗”二字同义，作“赠与”解，是汉代习用的联语。③玳瑁（dài mào）：即玳瑁，是一种龟类动物，其甲壳光滑而多文采，可制装饰品。
簪：古人用以连接发髻和冠的首饰，簪身横穿髻上，两端露出冠外，下缀白珠。④绍缭：犹“缭绕”，缠绕。
⑤拉杂：堆集。这句是说，听说情人另有所爱了，就把原拟赠送给他的替、玉、双珠堆集在一块砸碎，烧掉。
⑥相思与君绝：与君断绝相思。⑦鸡鸣狗吠：犹言“惊动鸡狗”。
古诗中常以“鸡鸣狗吠”借指男女幽会。⑧妃（bēi）呼豨（xū xī）：妃，训为“悲”，呼豨，训为“歔欷”。
⑨肃肃：飕飕，风声。晨风飔（sī）：据闻一多《乐府诗笺》说：晨风，就是雄鸡，雉鸡常晨鸣求偶。
飔当为“思”，是“恋慕”的意思。一说，“晨风飔”，晨风凉。
⑩须臾：不一会儿。高（hào）：是“皜”、“皓”的假借字，白。
“东方高”，日出东方亮。《汉乐府·上山采蘼芜》上山采蘼芜⑴，下山逢故夫⑵。
长跪问故夫⑶，新人复何如⑷？新人虽言好，未若故人姝⑸。颜色类相似⑹，手爪不相如⑺。
新人从门入，故人从阁去⑻。新人工织缣，故人工织素⑼。
织缣日一匹，织素五丈余⑽。将缣来比素，新人不如故⑾。
[1] 涉江采芙蓉《古诗十九首》涉江采芙蓉①，兰泽多芳草②。采之欲遗谁③？所思在远道④。
还顾望旧乡⑤，长路漫浩浩⑥。同心而离居⑦，忧伤以终老⑧。
作品注释选自南朝梁萧统《文选》卷二十九（上海古籍出版社1986年版）①芙蓉：荷花的别名。②兰泽：生有兰草的沼泽地。
③遗（wèi）：赠。④远道：犹言“远方”。
⑤旧乡：故乡。⑥漫浩浩：犹“漫漫浩浩”，形容路途的遥远无尽头。
形容无边无际。⑦同心：古代习用的成语，多用于男女之间的爱情或夫妇感情融洽指感情深厚。
⑧终老：度过晚年直至去世。⑨还顾：回头看。
古诗十九首·迢迢牵牛星·无名氏迢迢（tiáo）牵牛星，皎皎河汉女。纤纤擢（zhuó）素手，札札（zhá）弄机杼。
终日不成章，泣涕零如雨。河汉清且浅，相去复几许？盈盈一水间（jiàn），脉脉（mò）不得语。
白头吟（369人评价） 91朝代：两汉作者：卓文君原文：皑如山上雪，皎若云间月。闻君有两意，故来相决绝。
今日斗酒会，明旦沟水头。躞蹀御沟上，沟水东西流。
凄凄复凄凄，嫁娶不须啼。愿得一心人，白头不相离。
（一心人 一作：一人心）竹竿何袅袅，鱼尾何簁簁！男儿重意气，何用钱刀为！《诀别书》春华竞芳，五色凌素，琴尚在御，而新声代故！锦水有鸳，汉宫有木，彼物而新，嗟世之人兮，瞀于*而不悟！朱弦断，明镜缺，朝露晞，芳时歇，白头吟，伤离别，努力加餐勿念妾，锦水汤汤，与君长诀！湘妃怨元曲（20张）夜来雨横与风狂，断送西园满地香①。晓来峰蝶空游荡，苦难寻红锦妆②。
问东君归计何忙③？尽叫得鹃声碎④，却教人空断肠。漫劳动送客垂杨⑤！妾薄命汉帝宠阿娇⑵，贮之黄金屋。
咳唾落九天，随风生珠玉⑶。宠极爱还歇，妒深情却疏⑷。
长门一步地，不肯暂回车⑸。雨落不上天，水覆难再收⑹。
君情与妾意，各自东西流。昔日芙蓉花，今成断根草⑺。
以色事他人，能得几时好？[1]。
3 形容时间长了感情淡了诗句愿得一心人，白头不相离。 汉 ；卓文君〈白头吟〉
东边日出西边雨，道是无晴却有晴。 唐 ；刘禹锡《竹枝词》
得成比目何辞死，愿作鸳鸯不羡仙。 唐；卢照邻〈长安古意〉
曾经沧海难为水，除却巫山不是云。
取次花丛懒回顾，半缘修道半缘君。 唐；元稹〈离思〉
相见时难别亦难，东风无力百花残。
十年生死两茫茫。
不思量，自难忘。
千里孤坟，无处话凄凉。
纵使相逢应不识，尘满面，鬓如霜。
夜来幽梦忽还乡。
小轩窗，正梳妆。
相顾无言，惟有泪千行。
料得年年肠断处，明月夜，短松冈。
春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。 唐；李商隐〈无题〉
相思相见知何日，此时此夜难为情。 唐；李白〈三五七言诗〉
在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝。
天长地久有时尽，此恨绵绵无绝期！ 唐；白居易〈长恨歌〉
身无彩凤双飞翼，心有灵犀一点通。 唐；李商隐〈无题〉
多情却似总无情，惟觉樽前笑不成。
蜡烛有心还惜别，替人垂泪到天明。 唐；杜牧〈赠别〉
春心莫共花争发，一寸相思一寸灰。 唐；李商隐〈无题〉
明月斜，秋风冷，今夜故人来不来？教人立尽梧桐影。 吕洞宾《梧桐影》
多情只有春庭月，犹为离人照落花。 张沁《离人》
此情可待成追忆，只是当时已惘然。 李商隐〈锦瑟〉
红豆生南国，春来发几枝。愿君多采颉，此物最相思。 王维〈相思〉
直道相思了无益，未妨惆怅是清狅。 李商隐《无题》
一枝秾艳露凝香，云雨巫山枉断肠。 李白《清平调之二》
知我意，感君怜，此情须问天。 李煜 《更漏子 金雀钗》
往事已成空，还如一梦中。 李煜 《子夜歌人生愁恨何能免》
慢脸笑盈盈，相看无限情。 李煜 《菩萨蛮》
衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。 宋；柳永《凤栖桐》
无情不似多情苦，一寸还成千万缕。
天涯地角有穷时，只有相思无尽处。 〈玉楼春〉
月上柳梢头，人约黄昏后。 朱淑真〈山查子〉
相见争如不见，有情还似无情。 司马光〈西江月〉
天不老，情难绝，心似双丝网，中有千千结。 张生〈千秋岁〉
众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在，灯火阑珊处。 辛弃疾〈青云案元夕〉
两情若是长久时，又岂在朝朝幕幕。 秦观〈鹊桥〉
柔情似水，佳期如梦 秦观〈鹊桥〉
平生不会相思，才会相思，便害相思。 元徐再思《蟾宫曲春情》
多情自古空余恨，好梦右来最易醒。 清；史清《溪佚题》
色不迷人人自迷，情人眼里出西施。 黄増《集杭州俗语诗》
滴不尽相思血泪抛红豆，开不完春柳春花满画楼。 曹雪芹《红楼梦》
相思树下说相思，思郎恨郎郎不知。 民国；梁启超〈台湾竹枝词〉
几次细思量，情愿相思苦。 胡适〈生查子〉
人生自古有情痴，此恨不关风与月。 宋；欧杨修《玉楼春》
4 有什么悲伤的古文句子形容爱情君住长江头，我住长江尾，日日思君不见君，共饮长江水。
无题
作者：李商隐
相见时难别亦难，东风无力百花残。
春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。
晓镜但愁云鬓改，夜吟应觉月光寒。
蓬山此去无多路，青鸟殷勤为探看
相思树底说相思，思郎恨郎郎不知。-梁启超《台湾竹枝词》
直道相思了无益，未妨惆怅是清狂。-李商隐《无题六首其三》
天长地久有时尽，此恨绵绵无绝期。-白居易《长恨歌》
天涯地角有穷时，只有相思无尽处。-晏殊《玉楼春》
瘦影自怜秋水照，卿须怜我我怜卿。-冯小青《怨》
明月楼高休独倚，酒入愁肠，化作相思泪。-范仲淹《苏幕遮》
思君如明烛，煎心且衔泪。-陈叔达《自君之出矣》
生当复来归，死当长相思。-苏武《结发为夫妻》
不知魂已断，空有梦相随。除却天边月，没人知。-韦庄《女冠子二首其一》
夜月一帘幽梦，春风十里柔情。-秦观《八六子》
多情自古伤离别。更那堪，冷落清秋节。-柳永《雨霖铃》
无情不似多情苦，一寸还成千万缕。-晏殊《玉楼春》
相思一夜梅花发，忽到窗前疑是君。-卢仝《有所思》
相思本是无凭语，莫向花牋费泪行。-晏几道《鹧鸪天三首其二》
5 有什么古语文言文或者诗句形容友情变淡曾经和很好的朋友,但如今渐《渡荆门送别》唐李白渡远荆门外，来从楚国游。
山随平野尽，江入大荒流。月下飞天镜，云生结海楼。
仍怜故乡水，万里送行舟。《送友人》唐李白青山横北郭，白水绕东城。
此地一为别，孤蓬万里征。浮云游子意，落日故人情。
挥手自兹去，萧萧班马鸣。友谊的名言友谊是人生最大的快乐。
--（英）休谟友谊--是使青春丰富多彩的，清纯的生命的旋律，是无比美丽的青春赞歌。 --（日）池田大作友谊是一种相互吸引的感情，因此它是可遇而不可求的。
--罗兰没有彼此的敬重，友谊是不可能有的。--（苏）马卡连柯人的生活离不开友谊，但要获得真正的友谊并不容易，它需要用忠诚去播种，用热情去浇灌，用原则去培养。
--（苏）奥斯特洛夫斯基友谊不再增长的时候，它马上会开始下降--对于一个人的友谊总是不进则退，两者之间没有静止和平衡状态。--（美）亨利、詹姆斯若不能原谅彼此的小缺点便不能让友谊长存。
--（法）拉布吕耶尔最牢固的友谊是共患难中结成的，正如生铁只有在烈火中才能锤炼成锅一样。 --（英）科尔顿幸福的时候需要忠诚的友谊，患难的时刻尤其需要。
--（古罗马）塞涅卡如果说，友谊能够调剂人的感情的话，那么友谊的又一种作用则是能增进人的智慧。--（英）培根人生离不开友谊，但要得到真正的友谊才是不容易；友谊总需要忠诚去播种，用热情去灌溉，用原则去培养，用谅解去护理。
--（德）马克思真挚的友谊犹如健康，不到失却时，无法体味其珍贵。--（英）培根在友谊里，不用言语，一切的思想，一切的愿望，一切的希冀，都在无声的欢乐中发生而共享了。
--（黎）纪伯伦既不请求别人也不答应别人去做卑鄙的事情，为友谊的一项原则。 --（古罗马）西塞罗柔和的态度对于一颗被人轻蔑的心的确是很大的安慰。
--（法）罗曼、罗兰以赠品收买朋友，则他也可能被他人收买。--（英）莎士比亚长期在一起同甘共苦共患难，才能有莫逆之交。
--（古罗马）西塞罗友谊的最大努力并不是向一个朋友展示我们的缺陷，而是使他看到自己的缺陷。--（法）拉罗什夫科虚伪的友谊有如你的影子；当你处在阳光下时，它会紧紧地跟着你，但你一旦走到阴暗处时，它立刻就会离开你。
--（英）培根。
导语:代姓历史悠久，是一个比较古老的姓氏。代姓在我国姓氏中是排行在第57位，人口约有529万余，约占全国人口总数的033%，也就是说代姓是大姓之一。作为大姓之一的代姓，给孩子取名在避免重名率的同时要如何给代姓女孩起一个好听的名字呢以下是小编为大家整理的代姓女孩名字大全，有需要的朋友不妨可以参考一二。
代姓女孩一家
代姓女孩名字大全
代燕芹、代雅妍、代玲林、代程玉、代俪娟、代晓霞、代歆媛、代敏娅、代继梅、代恩冉、代红丽、代硕红、代瑕丽、代欣悦、代玉英、代芬保、代娅茹、代茹嫣、代瑾怡、代怡颖、代琳靖、代春霞、代朦瑶、代凤琳、代俊丽、代莉雅、代卓文、代以文、代秋瑶、代梅芬、代幸芳、代兰艳、代书颖、代楚英、代香玲、代令萍、代洪英、代淼玉、代彩娜、代婷蕾、代巧玲、代菲秀、代雪琳、代慧芬、代阳艳、代志芳、代昌文、代幼颖、代云红、代璧芳、代小婷、代玉英、代骊颖、代黎娟、代晓洁、代妍汕、代琛瑶、代玲珑、代燕慧、代沁琳、代心瑶、代文燕、代天茹、代娅娅、代思玲、代悦翎、代怡睿、代宏冉、代怡琳、代煜洁、代凯丽、代月丽、代庆玲、代庆怡、代玲玲、代群倩、代冠洁、代政红、代皓芬、代玉燕、代家颖、代娅琪、代海琼、代婧芝、代华颖、代筱红、代依琳、代慧茹、代利梅、代冬颖、代文莉、代裴、代津颖、代曼娜、代引文、代永娟、代惠琴、代梓英、代筱婷、代忠玉、代立英、代凡玲、代颜悦、代宁霞、代莹睿、代瑟莹、代新梅、代家萍、代雨婷、代雪娜、代垠媛、代长玲、代江梅、代惠娟、代永妍、代芳芳、代有文、代忻悦、代媛婉、代新颖、代海洁、代馨婷、代晓萍、代卫霞、代宁冉、代瑞琳、代若颖、代华琳、代献英、代萜梅、代鑫婷、代怡雅、代艳萍、代玮文、代娅璐、代素娟、代若瑶、代苏颖、代昭雪、代婷伟、代紫怡、代曼茹、代德妹、代长玉、代红梅、代莉萍、代媛、代桂文、代镇英、代雪娟、代舒霞、代怡学、代缃玉、代悦娇、代韵文、代娜妍、代月芬、代芸琴、代淑婷、代桂芬、代依琳、代花、代亦颖、代晓红、代晶婧、代存英、代家颖、代香娥、代春红、代晟怡、代学玲、代江雪、代小玲、代洛婷、代林颖、代霈婷、代凤婵、代颖芳、代裴丛、代霞英、代柏文、代蓉俊、代沂美、代仙芳、代宁燕、代洪莉、代忆雪、代剑颖、代晓、代贵美、代天婷、代燕莹、代艳丽、代凤婷、代翠娟、代灵莉、代朋娜、代雅梅、代雍美、代艾玲、代炫媛、代沅燕、代家文、代占红、代麦琴、代剑蓉、代舒倩、代山红、代慧妍、代一颖、代裴裴、代燕靖、代国红、代倩玟、代幼蓉、代芬芳、代心怡、代婉茹、代江梅、代儒瑶、代彬怡、代映颖、代芮莹、代琳馨、代倩亦、代怡心、代爱红、代荷玲、代楚婷、代梦莹、代倩文、代怡青、代莉萍、代靖蓉、代雪娜、代筱蓉、代馨萍、代梦娜、代乐文、代昊玉、代倩瑶、代化梅、代妍霏、代曦冉、代剑英、代瑞芬、代春玲、代王洁、代花花、代君婷、代郭瑛、代妍艳、代丽梅、代榆洁、代雪花、代新梅、代奕颖、代皓文、代茵婵、代璐文、代沛颖、代泽玉、代婉娜、代庆芬、代姝瞳、代傲苒、代敏琪、代茵婕、代宥蕾、代沐瑾、代檀馨、代婳宁、代槿闻、代琳若、代珺文、代妙若、代初曼、代怡雅、代涵优、代雁萱、代珊雪、代嫒婉、代佳遥、代沐熙、代曦薇、代娅彤、代旖文、代滢妮、代可伈、代音亭、代璐旎、代羽淑、代沁蒽、代佩甜、代熙榕、代歆绮、代羽欢、代妍嘉、代源萱、代凝妤、代冰甜、代若斓、代紫弈、代汐韵、代忆臻、代若遥、代茗僮、代蕴芙、代幼婷、代凡毓、代嫣芷、代嘉巧、代钥樱、代曼雅、代娅诺、代婼迪、代淼瑶、代瑶妃、代洁奕、代怡茹、代薇岚、代嬛慕、代思妙、代柏璇、代玥菲、代盈菡、代晨菲、代韵冰、代思羽、代映瑜、代怡妍、代盈竹、代姿颖、代怡冰、代玥凝、代煊菡、代鸣若、代心澜、代珂晶、代馨兰、代琦涵。
代姓女孩名字大全
代姓女孩好听的名字
1、代鸣若
鸣:本义禽兽或虫叫。声明，发表意见、情感;闻名，著称。用作人名意指杰出、优秀、闻名、光明、明亮之义;
若:若字的字义非常多，有如果、假如、如此等意思。用作人名意指文雅、风度、气质、美丽之义;
2、代心澜
心:指心意、心思、内部、中心等。用作人名意指忠心、爱心、核心、心思缜密之义;
澜:澜字的意思是指水中激起的大波浪。用作人名意指出众、广阔、众多、传播之义;
3、代琦涵
琦:美玉;珍奇，美好;奇异。用作人名意指美丽、特别、珍奇之义;
涵:意为包容，包含，还用于水名，水泽众多。用作人名意指涵养、修养、内涵、容人之量之义;
4、代珂晶
珂:指玉名，如鸣珂;马笼头的装饰。又称马珂螺。用作人名意指冰清玉洁、富贵吉祥之义;
晶:晶字是指物质从液态或气态形成晶体，即水晶;比喻珍贵的成果，形容光亮;如晶莹、晶亮、亮晶晶。用作人名意指贞洁、善良、纯洁之义;
5、代馨兰
馨:指散布很远的香气，芳香。，用作人名意指美好、文雅、品德高尚、声明远扬之义;
兰::指兰花和兰草，经常用以比喻君子。，用作人名意指美好、大雅君子、高贵之义;
代姓女孩起名
代姓字辈查询
湖南善邑代氏字辈:“仕洪国正天心顺上达民兴世泽良光宗耀祖承先绪盛德殿邦声远扬”。
湖南资阳代氏字辈:“燕翼遐兴炽鸿图世业彝时祥金玉贵南北极星中禀正添资敏淑气焕人文先工贻万代宗德立家邦流源松析茂远荫后嗣昌”。
湖南湘潭代氏字辈:“宗德显扬光辅盛朝金紫万年受兹介福敦崇孝义勤以力田念厥本原泽衍来裔”。
河南邓州代氏字辈:“广华敦林永典孝”。
代氏一支字辈:“维应学文楚正光明兴志中启富跺龙庭泽元道德向世传伦”。
贵州遵义代氏一支字辈:“国长正碧文万兴明智安克家端大本登台尚儒官”
重庆江津代氏一支字辈:“清周世尚尊先圣华国文章道德兴”
《爱的教育》阅读交流汇报课自评
濮阳市实验小学 孙志伟
在学校举行的第二届课外阅读交流观摩课上，我班孩子阅读交流汇报的是《爱的教育》一书。《爱的教育》是我们三年级“行走在阅读间”本学期的一本必读书目。《爱的教育》是世界儿童文学史上一部优秀的日记体小说，这部小说通过一个小学生的日记，以充满儿童情趣的幽默语言，记录了孩子们在整整一年中学习生活的点点滴滴。全书故事简单，风格朴素，感情浓烈，展现了一幅幅亲子之爱、师生之情、朋友之谊的动人画面，是19世纪意大利最伟大的10本小说之一。
昨天的课堂，是我进行的一次大胆尝试，整节课我只说了几句话，最多五分钟，还有可能不到五分钟。是不是有老师认为，孙老师你好轻松啊？这样的课谁不会上呀？说实话，看似轻松的背后，其实我知道付出的远比自己上一节课还要多。为何设计这样一节课？缘起：
一、都是“读书社团惹的祸”
大家知道，咱们学校历来重视学生的课外阅读，每个班级都成立了不同名字的读书社团。我班也是一样。可我发现有些社团活动着活动着就没有开始的热情了，问起队长原因的时候他们说：孙老师，想活动可不知道咋开展？俺没招了。是啊，家长水平参差不齐，要想每个队高水平高质量开展活动，老师必须要引领。为此，我专门召开了我班家长“头脑会议”——队长培训。我跟他们讲明：本学期共有7本必读书目，如果一本书搞一次活动就是7次，再加上特色社会实践活动这学期搞个10来次不成问题。接下来，我先进行了第一轮分工：1、每队先认领一本书，按我事先我自己整好的读书汇报流程整理他们队要读的书；2、活动前把活动流程微信发给我，我审核后进行活动；3、活动过后，修改完善方案，发到队长群里；4、资料共享，社团阅读活动质量提高。
二、对《爱的教育》情有独钟
这本《爱的教育》是每个社团除自己认领的图书外，8个队都首选的一本书。为此，我几经修改，几易其稿。最后确定设计了这节课的教学流程：
一、激情导人，汇报的课堂学生做主角
一上课，我这样对同学们说：读一本好书，就是和许多高尚的人谈话，有的书能影响人的一生。《爱的教育》就是这么一本好书。一百多年来，深受人们特别是青少年的喜爱，风靡全球。老师很开心，天天看到同学们手捧这本名著，沉浸其中。相信：在今天的阅读交流汇报课上大家一定会畅所欲言，尽情展示。预祝同学们汇报成功！下面，把时间交给这次汇报的两位小主持——晁若熙、张耀然
二、学生主持交流汇报分七个环节，环节如下：
(一)、作者我知道
（二）、内容概括说
（三）、猜猜他是谁
书中的人物一个个栩栩如生，他们以“爱”这种最高尚的情感联系在一起，向我们展示了一幅幅生动的画卷。
（四）、聊聊喜欢谁：让孩子们说说在书里读到了很多形象丰富的人物。这些人物你最喜欢谁，谁给你留下了深刻的印象呢？
（五）、讲讲故事会：在这一个个平凡的人物身上发生了许多感人的故事，这些故事打动了我们的心，有请同学们讲讲书中的故事。听了同学们的分享，我们被一个个精彩的故事感动。请同学们讲讲自己的感悟吧。
（六）、谈谈身边事：阅读这本书的时候就告诉，在生活中我们要像作者一样把自己看到的、听到的事及时记录下来。晁若曦日记记下了：咱们学校两次让座，两次捡垃圾，15分钟做了四次好事的李融萱；贾皓文分享和爸爸一起把爱传递；秦艺洺，李晓雨分别说了自己的故事。
（七）、精彩尽分享
故事感人离不开一句句精彩的句子。让我们再次走进书中，精彩尽分享。选取的语句也是下了功夫的，语言，动作，场面，心理描写这个可是孩子们写作的“必杀技”呀
这本书巧用修辞展现妙趣横生的情节，用优美的语言描写景物，平时我们多学习积累，一定会为我们写作提供很大的帮助。
三、教师总结结束语：
最后我这样说，亲爱的孩子们：悦读润智 行健慧生。今天我们在这里重温了经典《爱的教育》，领悟了爱的真谛！孩子们，爱就在我们身边，生活中处处充满爱。在今后的日子里大家用心感受爱、传递爱，书写属于我们自己的《爱的教育》故事。齐读：让读书成为习惯，让书香把我们滋养；读书成为爱好，让墨香伴我们成长。鼓励孩子多读书，读好书，丰盈自己，体味人生!
课后反思：
1现在的娃娃了不起!这次上课课件操作，是我班极有电脑天赋的谢子健一人完成的；课前一直担心，让俩小孩子主持可否？行否？事实证明，只要老师提前做好功课，他们完成没问题。
2现在的年轻人“伤不起”
我深深地知道，我们学校新进的这批老师，水平素质不是一般的高，昨天一看，他们年轻人水平那是真的高！我自叹不如，佩服佩服！欣喜是实验小学后继有人，实验小学的未来更辉煌灿烂！
第一次尝试上这样的课，设计是不是恰当，还有待大家批评指正!谢谢！
孩子们精心设计的手抄报课后尽欣赏!
1 代表爱情破裂的文言文
诗经·卫风·氓》 诗经 氓之蚩蚩，抱布贸丝。
匪来贸丝，来即我谋。送子涉淇，至于顿丘。
匪我愆期，子无良媒。将子无怒，秋以为期。
乘彼垝垣，以望复关。不见复关，泣涕涟涟。
既见复关，载笑载言。 尔卜尔筮，体无咎言。
以尔车来，以我贿迁。 桑之未落，其叶沃若。
于嗟鸠兮，无食桑葚！于嗟女兮，无与士耽！ 士之耽兮，犹可说也。女之耽兮，不可说也。
桑之落矣，其黄而陨。自我徂尔，三岁食贫。
淇水汤汤，渐车帷裳。 女也不爽，士贰其行。
士也罔极，二三其德。 三岁为妇，靡室劳矣；夙兴夜寐，靡有朝矣。
言既遂矣，至于暴矣。 兄弟不知，咥其笑矣。
静言思之，躬自悼矣。 及尔偕老，老使我怨。
淇则有岸，隰则有泮。总角之宴，言笑晏晏。
信誓旦旦，不思其反。反是不思，亦已焉哉！汉乐府·有所思有所思①，乃在大海南。
何用问遗②君，双珠玳瑁簪③。用玉绍缭④之。
闻君有他心，拉杂⑤摧烧之。摧烧之，当风扬其灰！从今以往，勿复相思，相思与君绝⑥！鸡鸣狗吠⑦，兄嫂当知之。
妃呼狶⑧！秋风肃肃晨风飔⑨，东方须臾高⑩知之！2注释编辑①有所思：指她所思念的那个人。②何用：何以。
问遗（wèi）：“问”、“遗”二字同义，作“赠与”解，是汉代习用的联语。③玳瑁（dài mào）：即玳瑁，是一种龟类动物，其甲壳光滑而多文采，可制装饰品。
簪：古人用以连接发髻和冠的首饰，簪身横穿髻上，两端露出冠外，下缀白珠。④绍缭：犹“缭绕”，缠绕。
⑤拉杂：堆集。这句是说，听说情人另有所爱了，就把原拟赠送给他的替、玉、双珠堆集在一块砸碎，烧掉。
⑥相思与君绝：与君断绝相思。⑦鸡鸣狗吠：犹言“惊动鸡狗”。
古诗中常以“鸡鸣狗吠”借指男女幽会。⑧妃（bēi）呼豨（xū xī）：妃，训为“悲”，呼豨，训为“歔欷”。
⑨肃肃：飕飕，风声。晨风飔（sī）：据闻一多《乐府诗笺》说：晨风，就是雄鸡，雉鸡常晨鸣求偶。
飔当为“思”，是“恋慕”的意思。一说，“晨风飔”，晨风凉。
⑩须臾：不一会儿。高（hào）：是“皜”、“皓”的假借字，白。
“东方高”，日出东方亮。《汉乐府·上山采蘼芜》上山采蘼芜⑴，下山逢故夫⑵。
长跪问故夫⑶，新人复何如⑷？新人虽言好，未若故人姝⑸。颜色类相似⑹，手爪不相如⑺。
新人从门入，故人从阁去⑻。新人工织缣，故人工织素⑼。
织缣日一匹，织素五丈余⑽。将缣来比素，新人不如故⑾。
[1] 涉江采芙蓉《古诗十九首》涉江采芙蓉①，兰泽多芳草②。采之欲遗谁③？所思在远道④。
还顾望旧乡⑤，长路漫浩浩⑥。同心而离居⑦，忧伤以终老⑧。
作品注释选自南朝梁萧统《文选》卷二十九（上海古籍出版社1986年版）①芙蓉：荷花的别名。②兰泽：生有兰草的沼泽地。
③遗（wèi）：赠。④远道：犹言“远方”。
⑤旧乡：故乡。⑥漫浩浩：犹“漫漫浩浩”，形容路途的遥远无尽头。
形容无边无际。⑦同心：古代习用的成语，多用于男女之间的爱情或夫妇感情融洽指感情深厚。
⑧终老：度过晚年直至去世。⑨还顾：回头看。
古诗十九首·迢迢牵牛星·无名氏迢迢（tiáo）牵牛星，皎皎河汉女。纤纤擢（zhuó）素手，札札（zhá）弄机杼。
终日不成章，泣涕零如雨。河汉清且浅，相去复几许？盈盈一水间（jiàn），脉脉（mò）不得语。
白头吟（369人评价） 91朝代：两汉作者：卓文君原文：皑如山上雪，皎若云间月。闻君有两意，故来相决绝。
今日斗酒会，明旦沟水头。躞蹀御沟上，沟水东西流。
凄凄复凄凄，嫁娶不须啼。愿得一心人，白头不相离。
（一心人 一作：一人心）竹竿何袅袅，鱼尾何簁簁！男儿重意气，何用钱刀为！《诀别书》春华竞芳，五色凌素，琴尚在御，而新声代故！锦水有鸳，汉宫有木，彼物而新，嗟世之人兮，瞀于*而不悟！朱弦断，明镜缺，朝露晞，芳时歇，白头吟，伤离别，努力加餐勿念妾，锦水汤汤，与君长诀！湘妃怨元曲（20张）夜来雨横与风狂，断送西园满地香①。晓来峰蝶空游荡，苦难寻红锦妆②。
问东君归计何忙③？尽叫得鹃声碎④，却教人空断肠。漫劳动送客垂杨⑤！妾薄命汉帝宠阿娇⑵，贮之黄金屋。
咳唾落九天，随风生珠玉⑶。宠极爱还歇，妒深情却疏⑷。
长门一步地，不肯暂回车⑸。雨落不上天，水覆难再收⑹。
君情与妾意，各自东西流。昔日芙蓉花，今成断根草⑺。
以色事他人，能得几时好？[1]。
2 代表爱情破裂的文言文诗经·卫风·氓》 诗经 氓之蚩蚩，抱布贸丝。
匪来贸丝，来即我谋。送子涉淇，至于顿丘。
匪我愆期，子无良媒。将子无怒，秋以为期。
乘彼垝垣，以望复关。不见复关，泣涕涟涟。
既见复关，载笑载言。 尔卜尔筮，体无咎言。
以尔车来，以我贿迁。 桑之未落，其叶沃若。
于嗟鸠兮，无食桑葚！于嗟女兮，无与士耽！ 士之耽兮，犹可说也。女之耽兮，不可说也。
桑之落矣，其黄而陨。自我徂尔，三岁食贫。
淇水汤汤，渐车帷裳。 女也不爽，士贰其行。
士也罔极，二三其德。 三岁为妇，靡室劳矣；夙兴夜寐，靡有朝矣。
言既遂矣，至于暴矣。 兄弟不知，咥其笑矣。
静言思之，躬自悼矣。 及尔偕老，老使我怨。
淇则有岸，隰则有泮。总角之宴，言笑晏晏。
信誓旦旦，不思其反。反是不思，亦已焉哉！汉乐府·有所思有所思①，乃在大海南。
何用问遗②君，双珠玳瑁簪③。用玉绍缭④之。
闻君有他心，拉杂⑤摧烧之。摧烧之，当风扬其灰！从今以往，勿复相思，相思与君绝⑥！鸡鸣狗吠⑦，兄嫂当知之。
妃呼狶⑧！秋风肃肃晨风飔⑨，东方须臾高⑩知之！2注释编辑①有所思：指她所思念的那个人。②何用：何以。
问遗（wèi）：“问”、“遗”二字同义，作“赠与”解，是汉代习用的联语。③玳瑁（dài mào）：即玳瑁，是一种龟类动物，其甲壳光滑而多文采，可制装饰品。
簪：古人用以连接发髻和冠的首饰，簪身横穿髻上，两端露出冠外，下缀白珠。④绍缭：犹“缭绕”，缠绕。
⑤拉杂：堆集。这句是说，听说情人另有所爱了，就把原拟赠送给他的替、玉、双珠堆集在一块砸碎，烧掉。
⑥相思与君绝：与君断绝相思。⑦鸡鸣狗吠：犹言“惊动鸡狗”。
古诗中常以“鸡鸣狗吠”借指男女幽会。⑧妃（bēi）呼豨（xū xī）：妃，训为“悲”，呼豨，训为“歔欷”。
⑨肃肃：飕飕，风声。晨风飔（sī）：据闻一多《乐府诗笺》说：晨风，就是雄鸡，雉鸡常晨鸣求偶。
飔当为“思”，是“恋慕”的意思。一说，“晨风飔”，晨风凉。
⑩须臾：不一会儿。高（hào）：是“皜”、“皓”的假借字，白。
“东方高”，日出东方亮。《汉乐府·上山采蘼芜》上山采蘼芜⑴，下山逢故夫⑵。
长跪问故夫⑶，新人复何如⑷？新人虽言好，未若故人姝⑸。颜色类相似⑹，手爪不相如⑺。
新人从门入，故人从阁去⑻。新人工织缣，故人工织素⑼。
织缣日一匹，织素五丈余⑽。将缣来比素，新人不如故⑾。
[1] 涉江采芙蓉《古诗十九首》涉江采芙蓉①，兰泽多芳草②。采之欲遗谁③？所思在远道④。
还顾望旧乡⑤，长路漫浩浩⑥。同心而离居⑦，忧伤以终老⑧。
作品注释选自南朝梁萧统《文选》卷二十九（上海古籍出版社1986年版）①芙蓉：荷花的别名。②兰泽：生有兰草的沼泽地。
③遗（wèi）：赠。④远道：犹言“远方”。
⑤旧乡：故乡。⑥漫浩浩：犹“漫漫浩浩”，形容路途的遥远无尽头。
形容无边无际。⑦同心：古代习用的成语，多用于男女之间的爱情或夫妇感情融洽指感情深厚。
⑧终老：度过晚年直至去世。⑨还顾：回头看。
古诗十九首·迢迢牵牛星·无名氏迢迢（tiáo）牵牛星，皎皎河汉女。纤纤擢（zhuó）素手，札札（zhá）弄机杼。
终日不成章，泣涕零如雨。河汉清且浅，相去复几许？盈盈一水间（jiàn），脉脉（mò）不得语。
白头吟（369人评价） 91朝代：两汉作者：卓文君原文：皑如山上雪，皎若云间月。闻君有两意，故来相决绝。
今日斗酒会，明旦沟水头。躞蹀御沟上，沟水东西流。
凄凄复凄凄，嫁娶不须啼。愿得一心人，白头不相离。
（一心人 一作：一人心）竹竿何袅袅，鱼尾何簁簁！男儿重意气，何用钱刀为！《诀别书》春华竞芳，五色凌素，琴尚在御，而新声代故！锦水有鸳，汉宫有木，彼物而新，嗟世之人兮，瞀于*而不悟！朱弦断，明镜缺，朝露晞，芳时歇，白头吟，伤离别，努力加餐勿念妾，锦水汤汤，与君长诀！湘妃怨元曲（20张）夜来雨横与风狂，断送西园满地香①。晓来峰蝶空游荡，苦难寻红锦妆②。
问东君归计何忙③？尽叫得鹃声碎④，却教人空断肠。漫劳动送客垂杨⑤！妾薄命汉帝宠阿娇⑵，贮之黄金屋。
咳唾落九天，随风生珠玉⑶。宠极爱还歇，妒深情却疏⑷。
长门一步地，不肯暂回车⑸。雨落不上天，水覆难再收⑹。
君情与妾意，各自东西流。昔日芙蓉花，今成断根草⑺。
以色事他人，能得几时好？[1]。
3 形容感情破裂的词语大事去矣 去：失去。形容事情无法挽回了。多指政权丧失，国家灭亡等大事。
出处：汉·荀悦《汉纪·高祖纪》：“诚用此计，大事去矣。”北周·庾信《哀江南赋》：“大事去矣，人之云亡。”
恩断义绝 恩：恩情；义：情义。感情破裂。多指夫妻离异。
出处：元·马致远《任风子》第三折：“咱两个思断义绝，花残月缺，再谁恋锦帐罗帏。”
恩断意绝 恩：恩惠，恩情；意：情份。恩爱和情义完全断绝，形容感情破裂
出处：明·无名氏《认金梳》第一折：“你若得见了你的亲娘，莫漏泄，休将我恩断意绝，可怜我无家无业。”
恩绝义断 恩：恩惠，恩情；义：情义，情份。恩爱和情义完全断绝，形容感情破裂
出处：元·关汉卿《鲁斋郎》第三折：“索什么恩绝义断写休书。”
4 那位朋友知道描写感情的文言文鹊桥仙
纤云弄巧，飞星传恨，
银汉迢迢暗渡。
金风玉露一相逢，
便胜却、人间无数。
柔情似水，佳期如梦，
忍顾鹊桥归路。
两情若是久长时，
又岂在、朝朝暮暮。
江城子
乙卯正月二十日夜记梦
十年生死两茫茫。
不思量，自难忘。
千里孤坟，
无处话凄凉。
纵使相逢应不识，
尘满面，鬓如霜。
夜来幽梦忽还乡，
小轩窗，正梳妆。
相顾无言，
惟有泪千行。
料得年年肠断处：
明月夜，短松冈。
上面这首词是描写怀念过世的妻子的忧思爱恋之情。
5 求描写伤感的文言文执笔饰年华，一笑叹天涯。逢春即润物，生当得潇洒。
_
相思情借绕梁声，无情声落有情城 城中八尺无相门，红尘辗转我一生
_
夕前与君誓长守， 昏后共我协相厮 盼依不枉毕生爱， 舍爱不恨有情人
_
愁眉蹙损愁肠碎、红粉佳人伤别袂。
_
樱花院落溶溶月、墨梅池塘淡淡风
忆思长 似流光 木马盟 轻歌扬忆难忘 似水涨 木槿落 断人肠
_
几回篇 道尽一场风烟，锦瑟弦 刻下两段缠绵。你回眼 只把三生淌尽秦淮边，一声预备开演 命能导几遍？
_
明月纠，漫漫年华朱砂，脱落散尽古华。
_
水滴涟漪终消散 木记轮回恋此生。
伊人思君已憔悴 萧条身影倾城美 夕阳直下映彩霞 盼君归来共缠绵
_
烟花笑，乱星坠，飘渺尘世间，谁执手相怜
_
脚踏世间情，红颜戏人生。
_
若似月夕夕着着， 若即若离孤影倾城
_
千寻百转，君何故。泪湿红枕，相思疾。
_
念秋水碧眸，渐痛上我心。把酒到天明，谁人共与知。
_
亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔。
6 描写朋友感情很的文言文有哪些1《赠汪伦》
唐代：李白
李白乘舟将欲行，忽闻岸上踏歌声。
我正乘上小船，刚要解缆出发，忽听岸上传来，悠扬踏歌之声。
踏歌：唐代一作广为流行的民间歌舞形式，一边唱歌，一边用脚踏地打拍子，可以边走边唱。
桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情。
看那桃花潭水，纵然深有千尺，怎能及汪伦送我之情。
桃花潭：在今安徽泾县西南一百里。《一统志》谓其深不可测。深千尺：诗人用潭水深千尺比喻汪伦与他的友情，运用了夸张的手法（潭深千尺不是实有其事）。不及：不如。
2《凉州馆中与诸判官夜集》
唐代：岑参
弯弯月出挂城头，城头月出照凉州。
弯弯的月儿爬上了凉州城头，城头的月儿升空照着全凉州。
凉州：唐朝河西节度府所在地，治所在今甘肃武威。
凉州七里十万家，胡人半解弹琵琶。
凉州方圆七里住着十万人家，这里的胡人半数懂得弹琵琶。
里：一作“城”。胡人：中国古代对北方边地及西域各民族人民的称呼。半解：半数人懂得。解，懂得，明白。
琵琶一曲肠堪断，风萧萧兮夜漫漫。
动人的琵琶曲令人肝肠欲断，只觉得风声萧萧兮长夜漫漫。
萧萧：象声词。此处形容风声。漫漫：形容黑夜漫长。
河西幕中多故人，故人别来三五春。
河西幕府里我有很多老朋友，老朋友分别以来已有三五春。
河西：汉唐 时指今甘肃、青海两省黄河以西，即河西走廊与湟水流域。此处指河西节度使，治所在凉州。故人：旧交；老友。
花门楼前见秋草，岂能贫贱相看老。
如今在花门楼前又见到秋草，哪能互相看着在贫贱中变老？
花门楼：这里即指凉州馆舍的楼房。贫贱：贫苦微贱。唐崔颢《长安道》诗：“莫言贫贱即可欺，人生富贵自有时。”
一生大笑能几回，斗酒相逢须醉倒。
人生一世能有几回开怀大笑，今日相逢人人必须痛饮醉倒。
斗酒相逢：即相逢斗酒。斗酒，比酒量。
3《过故人庄》
唐代：孟浩然
故人具鸡黍，邀我至田家。
预备丰盛的饭菜，邀请我到他好客的农家。
具：准备，置办。鸡黍：指农家待客的丰盛饭食（字面指鸡和黄米饭）。黍（shǔ）：黄米，古代认为是上等的粮食。邀：邀请。至：到。
绿树村边合，青山郭外斜。
翠绿的树林围绕着村落，苍青的山峦在城外横卧。
合：环绕。郭：古代城墙有内外两重，内为城，外为郭。这里指村庄的外墙。斜（xiá）：倾斜。因古诗需与上一句押韵，所以应读xiá。
开轩面场圃，把酒话桑麻。
推开窗户面对谷场菜园，手举酒杯闲谈庄稼情况。
开：打开，开启。轩：窗户。面：面对。场圃：场，打谷场、稻场；圃，菜园。把酒：端着酒具，指饮酒。把：拿起。端起。话桑麻：闲谈农事。桑麻：桑树和麻。这里泛指庄稼。
待到重阳日，还来就菊花。
等到九九重阳节到来时，再请君来这里观赏菊花。
重阳日：指夏历的九月初九。古人在这一天有登高、饮菊花酒的习俗。还（huán）：返，来。就菊花：指饮菊花酒，也是赏菊的意思。就，靠近，指去做某事。
4《水调歌头·黄州快哉亭赠张偓佺》
宋代：苏轼
落日绣帘卷，亭下水连空。知君为我新作，窗户湿青红。长记平山堂上，欹枕江南烟雨，杳杳没孤鸿。认得醉翁语，山色有无中。
落日中卷起绣帘眺望，亭下江水与碧空相接，远处的夕阳与亭台相映，空阔无际。为了我的来到，你特意在窗户上涂上了清油的朱漆，色彩犹新。这让我想起当年在平山堂的时候，靠着枕席，欣赏江南的烟雨，遥望远方天际孤鸿出没的情景。今天看到眼前的景象，我方体会到欧阳醉翁词句中所描绘的，山色若隐若现的景致。
湿青红：谓漆色鲜润。平山堂：宋仁宗庆历八年（1048年）欧阳修在扬州所建。欹枕：谓卧着可以看望。醉翁：欧阳修别号。“山色”句：出自欧阳修《朝中措·平山栏槛倚晴空》。
一千顷，都镜净，倒碧峰。忽然浪起，掀舞一叶白头翁。堪笑兰台公子，未解庄生天籁，刚道有雌雄。一点浩然气，千里快哉风。
广阔的水面十分明净，山峰翠绿的影子倒映其中。忽然江面波涛汹涌，一个渔翁驾着小舟在风浪中掀舞。见此不由得想起了宋玉的《风赋》，像宋玉这样可笑的人，是不可能理解庄子的风是天籁之说的，硬说什么风有雄雌。其实，一个人只要具备至大至刚的浩然之气，就能在任何境遇中都处之泰然，享受到无穷快意的千里雄风。
7 有什么悲伤的古文句子形容爱情君住长江头，我住长江尾，日日思君不见君，共饮长江水。
无题
作者：李商隐
相见时难别亦难，东风无力百花残。
春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。
晓镜但愁云鬓改，夜吟应觉月光寒。
蓬山此去无多路，青鸟殷勤为探看
相思树底说相思，思郎恨郎郎不知。-梁启超《台湾竹枝词》
直道相思了无益，未妨惆怅是清狂。-李商隐《无题六首其三》
天长地久有时尽，此恨绵绵无绝期。-白居易《长恨歌》
天涯地角有穷时，只有相思无尽处。-晏殊《玉楼春》
瘦影自怜秋水照，卿须怜我我怜卿。-冯小青《怨》
明月楼高休独倚，酒入愁肠，化作相思泪。-范仲淹《苏幕遮》
思君如明烛，煎心且衔泪。-陈叔达《自君之出矣》
生当复来归，死当长相思。-苏武《结发为夫妻》
不知魂已断，空有梦相随。除却天边月，没人知。-韦庄《女冠子二首其一》
夜月一帘幽梦，春风十里柔情。-秦观《八六子》
多情自古伤离别。更那堪，冷落清秋节。-柳永《雨霖铃》
无情不似多情苦，一寸还成千万缕。-晏殊《玉楼春》
相思一夜梅花发，忽到窗前疑是君。-卢仝《有所思》
相思本是无凭语，莫向花牋费泪行。-晏几道《鹧鸪天三首其二》
欢迎分享，转载请注明来源：浪漫分享网
微信扫一扫
支付宝扫一扫
评论列表（0条）