情感类型有哪些

1、根据价值的正负变化方向的不同，情感可分为正向情感与负向情感。正向情感是人对正向价值的增加或负向价值的减少所产生的情感，如愉快、信任、感激、庆幸等；负向情感是人对正向价值的减少或负向价值的增加所产生的情感，如痛苦、鄙视、仇恨、嫉妒等。

2、根据价值的强度和持续时间的不同，情感可分为心境、热情与激情。心境是指强度较低但持续时间较长的情感，它是一种微弱、平静而持久的情感，如绵绵柔情、闷闷不乐、耿耿于怀等；热情是指强度较高但持续时间较短的情感，它是一种强有力、稳定而深厚的情感，如兴高采烈、欢欣鼓舞、孜孜不倦等；激情是指强度很高但持续时间很短的情感，它是一种猛烈、迅速爆发、短暂的情感，如狂喜、愤怒、恐惧、绝望等。

3、根据价值的主导变量的不同，情感可分为欲望、情绪与感情。当主导变量是人的品质特性时，人对事物所产生的情感就是欲望；当主导变量是环境的品质特性时，人对事物所产生的情感就是情绪；当主导变量是事物的品质特性时，人对事物所产生的情感就是感情。

4、根据价值主体的类型的不同，情感可分为个人情感、集体情感和社会情感。个人情感是指个人对事物所产生的情感；集体情感是指集体成员对事物所产生的合成情感，阶级情感是一种典型的集体情感；社会情感是指社会成员对事物所产生的合成情感，民族情感是一种典型的社会情感。

5、根据事物基本价值类型的不同，情感可分为真假感、善恶感和美丑感三种。真假感是人对思维性事物（如知识、思维方式等）所产生的情感；善恶感是人对行为性事物（如行为、行为规范等）所产生的情感；美丑感是人对生理性事物（如生活资料、生产资料等）所产生的情感。

6、根据价值的目标指向的不同，情感可分为对物情感、对人情感、对己情感和对特殊事物情感等四大类。对物情感包括喜欢、厌烦等；对人情感包括仇恨、嫉妒、爱戴等；对己情感包括自卑感、自豪感等。

7、根据价值的作用时期的不同，情感可分为追朔性情感、现实性情感和期望性情感。追朔性情感是指人对过去事物的情感，包括遗憾、庆幸、怀念等；现实性情感是指人对现实事物的情感；期望性情感是指人对未来事物的情感，包括自信、信任、绝望、期待等。

8、根据价值的动态变化的特点，可分为确定性情感、概率性情感。确定性情感是指人对价值确定性事物的情感；概率性情感是指人对价值不确定性事物的情感，包括迷茫感、神秘感等。

9、根据价值的层次的不同，情感可分为温饱类、安全与健康类、人尊与自尊类和自我实现类情感四大类。温饱类情感包括酸、甜、苦、辣、热、冷、饿、渴、疼、痒、闷等；安全与健康类情感包括舒适感、安逸感、快活感、恐惧感、担心感、不安感等；人尊与自尊类情感包括自信感、自爱感、自豪感、尊佩感、友善感、思念感、自责感、孤独感、受骗感和受辱感等；自我实现类情感包括抱负感、使命感、成就感、超越感、失落感、受挫感、沉沦感等。

婴儿的人际交往始于母婴之间的互动，社交是人类的天性，是人类爱和 情感 的表达。

人类在几百万年的进化中发展出了社交的天性，我们天生就是爱社交的 社会 动物，被深层次的依恋、归属动机驱使着的我们喜欢与亲朋好友待在一起，要和他人进行联结；但是作为人类个体的婴儿是如何认识自我、理解他人、感知 社会 的呢？

这一切都要从你我与母亲的人际互动说起。

1母亲与婴儿的关系

母亲与婴儿的关系是最基本的人际关系。

1）母婴关系是一种包含遗传和心理的关系； 母亲与婴儿的关系既是遗传意义上的母子关系十月怀胎，又是心理 情感 意义上的关系婴儿出生后对母亲的依恋，还是养护人意义上的关系照料与教养，在此基础上母亲与婴儿发展并形成安全、有爱、 健康 的母婴关系。母婴关系本质上是互相适应的关系，母亲适应婴儿，婴儿适应母亲。

2）母亲的养育行为即是社交行为； 婴儿对人类世界的最初了解，实际上是通过母亲的面部、声音、身体和手的接触开始的，母亲的这些行为为婴儿正在产生的经历提供了人际互动以及建立交往关系的条件。母亲的触摸、说话、喂奶、抱持、微笑等行为作为感知材料刺激着婴儿的嗅觉、触觉、听觉、视觉，婴儿在感知觉这些外界刺激的过程中开始构建自己关于人类事情的知识和阅历；母亲的存在，母亲的脸、母亲的声音、母亲的凝视、母亲的移动，这些人类行为都给婴儿构建心理图式和发展 社会 行为创造了条件。所以我们说母亲的照料既是养育婴儿的行为，也是与婴儿进行 社会 交往的行为。

3）母婴关系是婴儿人际交往的雏形； 母亲在婴儿面前所做的一切行为，都是一种为了满足婴儿身心发育需要的养育行为，即母性行为，它是由婴儿诱发的；在母婴互动中，母亲既完成养育婴儿的任务，又与婴儿发生相互适应的母婴互动活动，婴儿在与母亲的人际互动过程中学习人际沟通，形成客体概念，发生自我意识，积累 情感 体验，并逐渐形成自己独特的人际沟通模式，为婴儿心理功能的进一步发展奠定基础。母亲的养育行为本质上是一种母亲与婴儿之间的 社会 互动，在整个婴儿期（0岁至3岁）婴儿的成长都是围绕如何构建 健康 良好的母婴关系而展开，特别是婴儿出生的第一年，婴儿逐渐学习如何与母亲互动、与母亲 游戏 、与母亲交流，形成婴儿今后人际交往的基本能力。

4）婴幼儿期是儿童安全 健康 人际关系建立的最佳时期； 英国发展心理学家鲍尔比的依恋理论认为，母婴关系建立的最佳时期是在0岁至3岁之间，特别是0岁到15岁期间。这个期间是我们民间 社会 所说的孩子认人的关键期，意思是说，在这个阶段，母亲与婴儿之间通过喂奶、凝视、触摸、抱持、声音、 游戏 等人际互动方式建立母婴关系，婴儿形成对母亲形象的记忆，记住母亲凝视、身体姿势、面部表情和声音的特点，在婴儿的内部世界构建出一个母亲的心理图像，形成对母亲 情感 的依恋，母亲成为婴儿 情感 依附的安全基地，在婴儿高兴或不高兴时，都可以向母亲发泄，母亲成为婴儿情绪发泄的接纳者。母婴关系，是我们每一个人一生第一个重要的人际关系，也是我们每一个人终生都需要的 情感 关系，同时又是我们在与他人互动沟通时基本的人际沟通模式。

讲到母婴关系， 情感 依恋这个问题就绕不过去，我简要给各位介绍一下母子依恋与依恋类型。

2母子依恋与依恋类型

1）什么是依恋？ 依恋是人类婴儿与主要养护者（通常是母亲）之间建立的最初的 社会 性联结，也是婴儿 情感 社会 化的表现。依恋是婴儿与特定照料者之间的 情感 联结，依恋发生在婴儿和经常与之接触、关系最密切的照料者之间，因此 情感 依恋最多的是发生在母婴之间。依恋是在婴儿和母亲的相互交往过程中逐渐建立起来的母婴互动关系。

2） 依恋的心理含义： 它是人与人之间身、心、情的联结，心理、 情感 的依赖， 情感 、思想的交往，身体、心理的安全感。有家长给我说："左老师，孩子，怎么和我们不亲近？"我就问这位家长，在孩子0到3岁期间，孩子是谁一直照料的？这位家长告诉我，是由她的婆婆照料的。这就对了，实际上婆婆是孩子的母亲。好了这里又引出另外一个话题，隔代教养的利与弊？各位家长怎么看待隔代教养？

3）依恋与母婴关系的重要意义； 安全感的建立、信任的获得、 情感 依附、爱的链接、自我意识的形成 （ 人格特征 ）、 父母印象形成等。

4）依恋类型； 根据婴儿与照料者（母亲、或者替代母亲）的依恋程度，把婴儿的依恋分为三种： 安全型依恋， 母亲是安全基地，是 情感 依托，是温暖的港湾。 矛盾型依恋， 此类婴儿缺乏安全感，时刻警惕母亲离开，对母亲离开反应激烈， 情感 痛苦；母亲回来后既想亲近，又反抗母亲的安慰。 回避型依恋， 母亲在场或不在场都无所谓，婴儿与母亲之间没有形成亲密的 情感 联结。

5） 依恋类型与家庭教养态度和方式； 依恋是在婴儿与母亲的相互交往和 情感 交流过程中发生、形成的。母亲的教养态度，教养方式对婴儿的依恋类型具有一定的影响，即依恋类型会成为那种模式；科学 健康 的教养可以促进婴儿积极 健康 依恋类型的发展。母亲的说、笑、触摸、适时满足需要、陪伴、抱持、共同活动、 游戏 等都可以促进婴儿 健康 依恋类型的形成。

3气质与依恋类型

"江山易改，本性难移"这句俗语说明什么？这是在说人的脾气，即气质。例如，你的孩子害羞吗？你的孩子爱哭吗？

1）什么是气质； 气质在心理学中是指人的生物遗传特性，以及行为倾向；即个体在情绪和行为中表现出的强度、速度、灵活性、指向性等心理行为方面的稳定性特点。例如有些孩子喜欢活动，有些孩子喜欢安静；有些孩子喜欢交往，有些孩子不喜欢交往。

2）气质类型； 根据个体在情绪和行为上表现出的强度、速度、灵活性、指向性等不同特征，以及神经活动过程的特点，心理学家把个体的气质划分为四种典型的类型。胆汁质——兴奋型；多血质——社交型；粘液质——安静型；抑郁质——情绪型。

3）家长从哪些方面了解孩子的气质类型？ ①情绪性，即情绪反应的强度；②活动性，是高活动还是低活动；③交际性，主动交往还是被动交往；父母可以以上这三个父母来观察、了解自家孩子的气质类型。但是，所谓气质类型是指我们每个人都有一个主导性气质，例如某某人的主导性气质是胆汁质，但是他有时也会表现出抑郁质的气质类型的特点。

4）气质无好坏之分； 气质是我们从父母那里遗传获得的，没有好坏之分。每个人的气质都有积极的一面，也有消极的一面。例如胆汁质，精力旺盛，热情、豪爽，喜欢交往，做事效率高；但缺乏耐心、情绪波动大、爱冲动、脾气暴躁等；粘液质，做事有条不紊，认真仔细，情绪平和；但缺乏激情、凡事都不温不火。

一、孤岛型。

此时的心灵处于完全的封闭、退缩状态，紧紧关闭心门及感觉，如同置身于一个“孤岛”之上，比鲁宾逊漂流在“孤岛”上还要寂寞，至少鲁宾逊还能和与一条他相依为命的狗交流。而这类人没有任何的开放与沟通，冷漠的对人对己，非常的孤独，内心处于寂寞、匮乏、无聊的状态。假如要对心理健康及心灵滋养的程度打分的话，那么孤岛型则是零分，即心灵得不到任何的滋润与连接。

二、仪式型。

在人际里表现为寒暄、问候及固定仪式的状态。仅限于表浅的人际接触。如在电梯里遇见认识的人，只是点头微笑问好而已。若有人随口问你一句：最近好吗？你正好心情糟透了，告诉他你很痛苦，并痛苦失声，你猜对方会有什么反应？对方一定会吓坏了！为什么？因为对方的问候并不是真的要关心你，只是随便问问罢了，何必当真？在这样的互动里，仪式型要比孤单一个人要有所进步，可让心灵得到一、二分的滋养。

三、社交型。

是在人际互动的过程中，每个人只谈及与自己的角色有关的内容，完全不触及内心的情感。如隔壁邻居大妈们在聊天时，只谈谁家的媳妇孝顺、孙子可爱；卖电脑的哥们只谈论电脑行情、业务情况；女孩们在一起评论流行时尚；老板们谈论生意难做，等等。这样的一种社交状态，维持着彼此的关系不至于疏远，却很难有再进一步的进展，它对心灵的正面滋养比仪式型的人际关系要提升了七八分。

四、嗜好型。

你熟悉这样的画面吗？一群人在餐馆里大行酒令、山侃海吹，个个嘴里嚼着肥肉、喷着酒气，这时恰好年轻的女服务员走过，一人大叫“服务员，你长得好漂亮啊！”“是啊，”“是啊，”桌上的“酒友们”立即随身附和着……

嗜好型是两个人因着共同的兴趣、梦想、嗜好而在一起交流，比如游泳、爬山、跳舞、蹦极、读书、画画、娱乐等，在从事这些活动时人的心灵处于较开放的状态，对彼此的心理有极大的满足和滋养。当然，嗜好有健康的和不健康的区分，前一类是健康的嗜好，还有一类诸如喝酒、赌博等不健康的活动嗜好。在这些活动的过程里，对人的心理满足能达到十分左右的程度。

五、心理游戏型。

比如，恋爱中的一个男孩对女孩在晚上约会后分手说，明早你是希望我推醒你还是叫醒你？又比如，你的朋友总是向你哭诉说她的男朋友对她不好，她不想和他好了，问你她该怎么办？你看她一脸痛苦的表情，就帮她出主意，建议她干脆分手好了，可你一建议她，她又说她有多么爱他、离不开他。再过几天，她又会来找你抱怨……又重复上一次的过程，弄得你拿她没办法，满心的好意频频受挫。以上的两个例子中的男孩和女孩都是在玩“心理游戏”。玩“心理游戏”的过程里对当事人的心理健康的滋养程度大约有三四十分。可是，玩“心理游戏”的人常常活在虚幻的世界里，他们不能简单、直接的表达自己的内在需求，而采用所谓暧昧、迂回的方式沟通。“心理游戏”一面让他的内心得到滋养，一面又勾起他生命的“原始创伤”，使其他的心灵再度受伤，如同饮鸩止渴般自欺欺人，并错过与人之间的深刻接触。

六、亲密关系型。

久别故乡的游子在见到母亲的那一个片刻，所有的压力与忧愁刹那间便烟消云散；身陷情网的男女恋人的一个眼神、一丝微笑都能除却对方心头的烦恼与不快。实际上，真正能丰盈与提升我们生命品质的营养元素是亲密关系。它包括父母双亲、男女爱人、兄弟姐妹、及一切至亲好友，涵盖你的一切亲情、爱情与友情。

情出于真，真生出亲。亲密关系是人心灵的润滑剂，是生命丰富与成长的维他命。从小在缺少亲密氛围下成长的人，比较难与人建立亲密关系，难以创造温馨、和悦、宁静的心灵状态，在亲子关系、婚姻关系乃至人际关系上将会遭遇更大的障碍及挫折，生命的小溪时常处于干涸、断流的状态。

建设亲密关系的能力不仅需要你用心，还得提升你四项基本的素养及能力：觉察力、表达力、同理力、信赖力。具备这四种能力的人，有望在他的生命里营造温暖、轻松的情愫。

请点

如何摆脱关系中的情感操纵

任何以爱为名的打压与践踏都是爱的谎言

1正确看待负面情绪

当操纵者用叫喊、愤怒、生闷气、批评、指责、叹气、道德绑架等方式对待我们时

我们可提醒自己：这就是他们操纵的模式(就是想要我顺从或感觉内疚自责)

当你越理解这种操纵动机的模式，你就越不会受情绪的影响，也就更容易不被操纵

2相信自己并重视自己的感受

被操纵的人有二个特点：第一，对别人的感受过分重视；第二，对自己的感受过分忽视

对别人的过分重视，会导致为了得到别人的喜欢和认可，做很多自己不情愿的事(陷入被操纵)想要摆脱被操纵，多问问自己：我想要什么此刻我的感受是什么要坚定地相信自己，透过这些训练，就会摆脱被操纵

3学会拒绝

知道拒绝不等于对抗，如果掌握技巧地拒绝别人，对方也就不能为所欲为了

相反，正因为一次又一次的妥协和不敢拒绝，操纵者才会变本加厉

想要不被别人操纵，一定要学会拒绝别人，你要知道拒绝才是摆脱操纵，迈向自由的最关键一步4重建边界感

重新建立关系的边界，明确在你们的关系中，你愿意做什么，不愿意做什么

同时告诉操纵者什么样的方式是有效的，什么方式是你无法接受的，再共同探讨出一个双方都能接受的方式

在这个过程中还要改变“软柿子思维”，不再按他人的期望而做事，不再取悦于他人而委屈自己

5强大自己的内心

之所以会容易被操控，就是因为内心不够强大，容易因为对方，内心生发出内疚感、焦虑心、恐惧感等

当听到对方说我都是因为你，你就想是不是真的是我的错是不是她说得对

这时你敏感的内心，可能会生出一个卑微的自己，告诉你：是呀，她好像说得对，如果不是因为我

强大内心还有个核心点是，要不断提升自己的价值感

一个人的自我价值感越高，就越有边界感，越有边界感，别人就越清晰你的底线。

1和家人是情感性关系，给老板工作是工具性关系。2以挣钱与花钱来说：自己是家庭的挣钱工具；老板则是付劳动报酬的“不感情”关系。视角不同，诠释不同，情感若不利用，永是害己的无形杀手。讲责任关系，比较好。

他将人际关系分类为三种：情感性、工具性、及

混合性。他提出人们会依对方所归属的类别，而以不同的法则与之交往。

在黄氏的论述中，他对这三种关系的界定及所用的交往法则都有较清楚的交代。情

感关系是一种长久稳定的社会关系，主要是家庭成员、密友、朋侪团体等原级团体

成员。交往法则是以「需求」为主，交往目的是以满足双方之关爱、温情、安全感

、归属感等情感方面的需要为主。与这些人交往，「少有顾忌存在，能够表现出多

的真诚行为；成员与成员之间也很少玩『人情』或『面子』的权力游戏」（1985，

131页）。

至于工具关系，黄氏指出是一种不稳定的关系，主要是指店员与顾客、公车司机与

乘客、护士与门诊病人之关系。这类关系之交往双方主要是想从对方那里获得各自

所希望得到的某些资源，关系的维持是获取各自所需的手段，没有什么感情可言。

因此交往规则是「放诸四海皆准」的「童叟无欺」、「多劳多获」的公平法则。

黄氏认为混合性关系双方的交往是最需运用「人情」、「面子」。人情是强调「在

差序性结构的社会关系内维持人际和谐及社会秩序的重要性」（1988，9页）。在

混合性关系中，「交往双方彼此认识而且具有一定程度的情感关系，但其情感关系

不像原级团体那样，深厚到可以随意表现出真诚行为」（1988，17页），主要包括

亲戚、师生、同学、同事、同乡等不同角色关系。