绘画创作中心思想怎么写

绘画创作中心思想是绘画作品的核心，它表达了画家想要表达的意义和内涵。以下是一些可能适用于绘画创作中心思想的建议：

1 表达情感：绘画作品可以表达画家的情感和感受，如喜悦、悲伤、愤怒、爱等。通过画面中的色彩、形态、线条等元素，可以传达出画家的情感。

2 传达理念：绘画作品也可以传达一些理念和思想，如对生命的思考、对环境的关注、对美的认识等。通过画面的表现力和思想性，可以让观众获得启示和思考。

3 呈现审美观念：绘画作品也可以呈现画家的审美观念和艺术风格，如抽象派、现实主义、超现实主义等。通过画面的形式和内容，可以表达出画家的审美追求和艺术特点。

4 反映社会现实：绘画作品也可以反映社会现实和历史背景，如战争、革命、文化交流等。通过画面的主题和表现方式，可以反映出现实问题和历史进程。

总之，绘画创作中心思想应该是具有思想性、表现力和审美价值，能够让观众获得启示和感受。画家应该在创作过程中注重思考和表达，让作品更加具有深度和意义。

与这首作品有直接联系的要数央视播出的老年栏目《夕阳红》，而这档栏目的主题曲就是《夕阳红》。央视栏目《夕阳红》是我国最早，也是至今唯一的老年栏目。这首歌的创作背景就是夕阳红栏目。

此歌旋律深沉、悠扬，歌词亲切、温馨。歌曲深情的赞美了奋斗一生的老年人，把他们比做晚开的花、陈年的酒、迟到的爱和未了的情，将他们如同金色夕阳般的晚年生活描绘的五彩斑斓，并赋予了充满希望的未来。此歌是我国家喻户晓、广为流传、脍炙人口的国唱，更是招惹老年人对生活不尽的缅想的经典歌曲。

扩展资料：

《夕阳红》是由乔羽作词，张丕基作曲，由佟铁鑫演唱的一首歌曲，这首歌同时是央视《夕阳红》主题曲。

歌词：

夕阳红

作词：乔羽

作曲：张丕基

演唱：佟铁鑫

最美不过夕阳红，温馨又从容，

夕阳是晚开的花，夕阳是陈年的酒，

夕阳是迟到的爱，夕阳是未了的情，

多少情爱化作一片夕阳红。

—夕阳红

1、《天鹅》是一首优雅、温柔的大提琴曲，它出自圣桑的管弦乐《动物狂欢节》，创作于1886年。创作背景，这部作品是作者专为自己闹着玩儿写的，引用了其他作曲家的一些曲调，大都经过并非善意的改动，常常带有讥讽的意味。

2、这首曲子描写的是天鹅的神态，反映的是法国巴黎公社后，人们对自由的追求和向往，充分表现了飘逸、傲慢、潇洒、浪漫的音乐内涵和思想感情。在音乐表现上有妙趣横生的幽默，惟妙惟肖的描绘，以及真挚动人的抒情。

3、它不仅是一首大家所熟悉的脍炙人口的名曲，也是作者在这部作品中允许在他生前叫人演出的乐曲，被视作圣桑的代表作品，这首大提琴曲被改编成各种乐器的独奏曲，甚至被改编为芭蕾舞《天鹅之死》。

扩展资料：

1、圣桑斯（1835～1921），法国作曲家、钢琴家。1835年10月9日圣-桑斯生于巴黎。父亲是诺曼底的农民，在圣-桑斯出生后不久去世，由母亲和婶母抚养成人。他的作品对法国乐坛及后世带来深远的影响，重要的作品有《动物狂欢节》、《骷髅之舞》、《参孙与达利拉》等。

2、《动物狂欢节》由十四首独立的短小乐曲组成，《天鹅》是其中的第十三首。

（一）《狮王进行曲》，（二）《公鸡和母鸡》，（三）《野马》，（四）《乌龟》，（五）《大象》，（六）《袋鼠》，（七）《水族馆》，（八）《长耳人》，（九）《林中杜鹃》，（十）《大鸟笼》，（十一）《钢琴家》，（十二）《化石》，（十三）《天鹅》，（十四）《终曲》。

-天鹅（圣桑所创作的大提琴曲）

-夏尔·卡米尔·圣-桑（法国著名艺术家作曲家）

　　张新泉《朋友》赏析

　　朋 友

　　张新泉

　　留一桌狼籍，

　　我们站起来说

　　该回家了

　　说这句话时

　　我们其实是想说

　　今晚不走了，陪你

　　抵足而眠

　　外面下着小雨

　　我们慢慢地

　　穿着风衣

　　如果穿得快了

　　便觉得，更对不住你

　　外面下着小雨

　　你从一条很累的路上来

　　你是我们的朋友

　　我们多想把友情铺成

　　一张沙发

　　陪你谈心，谈诗

　　像从前一样

　　善意地挖苦和攻击

　　唱快乐或者忧伤的歌

　　然后，谁拥着一支酒瓶

　　打起鼾来

　　然后，窗子四四方方地说

　　天亮了

　　如今

　　我们都有了自己的窝

　　我们再也难得享受到

　　那通宵达旦的快乐

　　外面下着小雨

　　留下孤独的朋友在旅舍

　　我们硬硬心肠，出门

　　朝着家的方向

　　作者简介

　　素有“新现实主义”诗人之称的张新泉，出身平民。14岁辍学后，曾先后做过码头搬运、纤夫、铁匠、剧团乐手、文工团创作员、刊物编辑等，所以他的诗一直有着浓厚的平民意识。他的很多诗，不但选材来自于日常生活，其情感的自然流露也多不出“人间烟火”，但细品之下，却往往于平白、通俗之中透露出了骨子里的至真、至诚、至尊、至贵。

　　作品赏析

　　友情，如同爱情一样，千百年来都是文学作品中永恒的话题。人是群体的人，人是不可能脱离社会而孤立存在的。因此，人们除了亲情、爱情之外，还需要友情，还渴望友情，以慰籍那时常孤独而寂寞的心灵，尤其是在失意与落寞之时。

　　友情，这是多么打动人心的词语。人们说它、写它；人们赞它、颂它。且不说俞伯牙摔琴谢知音这千古绝唱，就是“桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情”这般朴素的诗句，千百年来也不断被人呤咏着、传诵着，世世代代、岁岁年年。人们之所以对这种友情如此推崇，就是因为在现实生活中它十分难得。正因为难得，所以才显得弥足珍贵。

　　理想与现实总是存在着巨大的差距。人们渴望纯真的友情，但在现实生活中，却往往由于工作、爱情、家庭而忽略了友情。尽管有时十分不愿，却也无可奈何。这种矛盾的心情和对昔日好友无限愧疚、关怀之情，在张新泉的小诗《朋友》中表达得淋漓尽致，读来蕴意深长，回味良久。

　　《朋友》粗粗读来，没有什么特别之处。但只要细细地深入下去，体味作者字里行间流溢的真切情思，你就会感觉如一泓清泉渗入你的心间，如一杯芬芳的香茗飘散在你的周围，越品越有味，越品越甘甜，直至欲罢不能。

　　《朋友》语言纯朴，甚至近于白话入文。“留一桌狼籍，我们站起来说，该回家了。说这句话时，我们其实是想说，今晚不走了，陪你抵足而眠。外面下着小雨，我们慢慢地穿着风衣，如果穿得快了，便觉得，更对不住你”。没有任何华章丽句，但却字字关情，句句隽永，拨动心弦，撩人遐思。

　　“外面下着小雨， 你从一条很累的路上来，你是我们的朋友， 我们多想把友情铺成一张沙发，陪你谈心，谈诗，像从前一样，善意地挖苦和攻击，唱快乐或者忧伤的歌。然后，谁拥着一支酒瓶 打起鼾来，然后，窗子四四方方地说天亮了”。昔日的时光是如此的美好与绚烂，昔日的时光是如此值得珍惜与留恋，挖苦和攻击是善意的，快乐或者忧伤的歌都是为了渲泄情怀。拥着一支酒瓶就可以打起鼾来，毫无顾忌、任情任性。这是何等真切，何等率意。

　　为什么昔日的好时光难以再现，为什么不可以再象从前一样兄弟共叙情怀。那是因为“如今我们都有了自己的窝，我们再也难得享受到那通宵达旦的快乐”。有了家庭就意味着有了责任，就再也不可能象从前那样通宵达旦而没有了约束。所以才会有“外面下着小雨，留下孤独的朋友在旅舍。我们硬硬心肠，出门朝着家的方向”。心中十分不愿，却也无可奈何，只能“硬着心肠”。唯独只有朝着家的方向，才是真实的，也才是可信的。但在这诗句之后，却隐藏着对朋友无限的愧疚和关怀，读来感人至深。

　　《朋友》一诗语言朴素简洁，深衷浅貌，短语情长，颇有渊明诗风“一语天然万古新，豪华落尽见真淳”之感。 （来源：四川文艺网）

这道题目相对比较抽象，需要考生有较高的思维能力和思考深度。作为文学作家或编辑，我们可能需要通过故事或诗歌来表达对于人类和时间的思考，甚至可能需要将未来的科技元素融入其中。

建议：

1 深入思考人类的本质和生命的意义，通过故事来表达。

2 可以考虑将未来科技元素融入作品中，创造出独特的想象空间。

全国乙卷《一花独放不是春》

这道题目相对比较难，需要考生有较高的文学鉴赏能力和审美能力。作为文学作家或编辑，我们需要对于不同的文学作品进行较深入的解读和理解，从中获得灵感和启发。

建议：

1 阅读和分析多种文学作品，包括诗歌、小说、散文等，获得灵感和创作启发。

2 利用自己的文学鉴赏能力来对于作品进行深入解读，并从中发掘出作者想要表达的主题和情感。

新课标I卷《故事的力量》

这道题目相对比较容易，需要考生具备较为基础的写作能力和故事创作能力。作为文学作家或编辑，我们需要有自己的故事，能够通过生活和经历来创作有意义的文学作品。

建议：

1 通过自己的生活和经历，创作出有深度和意义的故事。

2 培养自己的写作能力和创作能力，多进行作品创作和分享，不断提高自己的水平。

新课标II卷《青少年自己的空间》

这道题目相对比较实际，需要考生有较高的实践能力和社会责任感。作为文学作家或编辑，我们需要对于社会问题和青少年问题进行深入了解和认识，并能够通过文学作品表达出自己的看法和观点。

建议：

1 关注社会问题和青少年问题，通过阅读相关的报道和文章进行深入了解和认识。

2 利用文学作品来表达自己的看法和观点，展现自己的社会责任感和文学能力。

总结：

不同的题目需要考生具备不同的能力和技巧，作为文学作家或编辑需要通过多种方式和手段来提高自己的水平，并能够灵活应对不同的创作挑战。

　　一、《登楼》这首诗表达了诗人忠君爱国的思想和效法诸葛亮辅佐朝廷，澄清天下壮志豪情。

　　二、扩展知识：

　　1、原词欣赏：登楼

　　花近高楼伤客心，万方多难此登临。

　　锦江春色来天地，玉垒浮云变古今。

　　北极朝廷终不改，西山寇盗莫相侵。

　　可怜后主还祠庙，日暮聊为梁甫吟。

　　2、作品简介：《登楼》是唐代诗人杜甫创作的一首七言律诗，是一首感时抚事的诗。作者写登楼望见无边春色，想到万方多难，浮云变幻，不免伤心感喟。进而想到朝廷就像北极星座一样，不可动摇，即使吐蕃入侵，也难改变人们的正统观念。最后坦露了自己要效法诸葛亮辅佐朝廷的抱负，大有澄清天下的气概。全诗寄景抒情，写登楼的观感，俯仰瞻眺，融山川古迹、个人情思为一体，语壮境阔，寄慨遥深，都从空间着眼，体现了诗人沉郁顿挫的艺术风格。

　　3、作者简介：杜甫（712～770），字子美，尝自称少陵野老。举进士不第，曾任检校工部员外郎，故世称杜工部。是唐代最伟大的现实主义诗人，宋以后被尊为“诗圣”，与李白并称“李杜”。其诗大胆揭露当时社会矛盾，对穷苦人民寄予深切同情，内容深刻。许多优秀作品，显示了唐代由盛转衰的历史过程，因被称为“诗史”。在艺术上，善于运用各种诗歌形式，尤长于律诗；风格多样，而以沉郁为主；语言精炼，具有高度的表达能力。存诗1400多首，有《杜工部集》。

1出塞的诗意和思想感情

出塞：古代乐府中的一种军歌塞，指边境上险要的地方

关：关塞

但使：只要

龙城飞将：指汉代名将李广，勇敢善战，被匈奴人称为“飞将军”龙城，即卢龙城，是李广驻军的地方，在今河北省卢龙县

不教：不让，不使

胡马：胡人的兵马，这里指匈奴的军队胡，古代汉民族对北方少数民族的通称

度：越过

阴山：阴山山脉，在今内蒙古自治区南部汉时匈奴常由此入侵中原

今译：

依然是秦汉时的明月和边关，

万里出征的将士呵仍未归还

只要汉代的飞将军李广还在，

决不会让敌人军队越过阴山

2出塞的诗意和思想感情

《出塞》是唐朝诗人王昌龄创作的一首七言绝句。

此诗内容主要是慨叹远征之苦，良将之苦，体现出了诗人对家国的爱重和维护、对战争胜利的渴望与期盼以及对良将的信心。全诗雄浑豁达，气势流畅，一气呵成。

诗人以雄劲的笔触，对当时的边塞战争生活作了高度的艺术概括，把写景、叙事、抒情与议论紧密结合，在诗里熔铸了丰富复杂的思想感情，使诗的意境雄浑深远，既激动人心，又耐人寻味。对《出塞》的评价历来很高。

明代诗人李攀龙甚至推奖它是唐人七绝的压卷之作，杨慎编选唐人绝句，也列它为第一。《出塞》是乐府旧题。

秦时明月汉时关所对应的其实有一句歌词：孩子，这是你的家。秦汉以来的边塞，秦汉以来守卫边塞的军人，他们所守的是中原辉煌的文明，是我们共同的家。

离家万里，不是个人的小家，是从边塞开始，是无故人，多胡语的异地，是传统的化外之地，天下之外的地方。王昌龄所处的时代，正值盛唐，这一时期，长安是东方文明的千年古都，世界的中心，唐天子是天可汗，全民族的自信心极强，边塞诗人的作品中，多能体现一种慷慨激昂的向上精神。

在这时如果不是追忆秦汉时的艰难，写唐的胡马南下，简直是杞人忧天。所以，很大程度上，没有人认识到盛世中的危险因素。

同时，中国传统文人乃至兵家对战争都不是向往或鼓励的。这里尤其要注意的是万里所指，是从边塞到远方的战争之地的距离，并不是边塞到军人故乡的距离（这一点极为重要，同时又没有被重视和强调）。

3边塞诗的大体思想感情是什么

边塞诗词是边塞生活的艺术反映，其思想内容极其丰富：可以抒发渴望建功立业、报效国家的豪情壮志；可以状写戍边将士的乡愁、家中思妇的别离之情。

可以表现塞外戍边生活的单调艰辛、连年征战的残酷艰辛；可以宣泄对黩武开边的不满、对将军贪功启衅的怨情；可以惊叹描摹边地绝域的奇异风光和民风民俗。

而诗中流露的也可能是矛盾的复杂的情感：慷慨从军与久戍思乡的无奈；卫国激情与艰苦生活的冲突；献身为国与痛恨庸将无能的悲慨。

因为边塞的生活是丰富多彩的，也是有喜有乐的。因而就造成边塞诗词题材十分广泛，内容异常丰富。

因为每个朝代的不同时期或盛或衰，诗词中所表现出来的情调或高昂或低沉，而每个诗人前往边塞的原因不同，目的不同，所抒发出的感情也千差万别，有褒有贬。情况相当复杂。

扩展资料：

著名边塞诗介绍：

一、《从军行》

《从军行》是唐代诗人王昌龄的作品。刻画了边疆戍卒怀乡思亲的情景。

1、全文

烽火城西百尺楼，黄昏独上海风秋。

更吹羌笛关山月，无那金闺万里愁。

2、译文

在烽火台的西边高高地耸着一座戍楼，黄昏时分，独坐在戍楼上任凭从湖面吹来的秋风撩起自己的战袍。

此时又传来一阵幽怨的羌笛声，吹奏的是《关山月》调子，无奈这笛声更增添了对万里之外的妻子的相思。

二、《白雪歌送武判官归京》

《白雪歌送武判官归京》是唐代诗人岑参的作品。此诗描写西域八月飞雪的壮丽景色，抒写塞外送别、雪中送客之情，表现离愁和乡思，却充满奇思异想，并不令人感到伤感。

诗中所表现出来的浪漫理想和壮逸情怀使人觉得塞外风雪变成了可玩味欣赏的对象。

全诗内涵丰富宽广，色彩瑰丽浪漫，气势浑然磅礴，意境鲜明独特，具有极强的艺术感染力，堪称盛世大唐边塞诗的压卷之作。其中“忽如一夜春风来，千树万树梨花开”等诗句已成为千古传诵的名句。

1、全文

北风卷地白草折，胡天八月即飞雪。

忽如一夜春风来，千树万树梨花开。

散入珠帘湿罗幕，狐裘不暖锦衾薄。

将军角弓不得控，都护铁衣冷难着。

瀚海阑干百丈冰，愁云惨淡万里凝。

中军置酒饮归客，胡琴琵琶与羌笛。

纷纷暮雪下辕门，风掣红旗冻不翻。

轮台东门送君去，去时雪满天山路。

山回路转不见君，雪上空留马行处。

2、译文

北风席卷大地吹折白草，仲秋八月胡地飘降大雪。

仿佛一夜之间春风吹来，树上有如梨花竞相开放。

雪花飘入帘笼沾湿帐幕，就是穿狐皮袍也不暖和。

将军兽角弓冻得拉不开，都护的铠甲冷得难穿上。

无边沙漠结成百丈坚冰，忧愁的阴云凝结在长空。

帐中摆酒为回京人送行，助兴的是琵琶羌笛胡琴。

黄昏时辕门外大雪纷飞，冻硬的红旗风吹不飘动。

在轮台东门外送你回京，临行时茫茫白雪布满山。

山路曲折不见你的身影，雪地上空留马蹄的印迹。

——边塞诗

4边塞诗的大体思想感情是什么

边塞诗词是边塞生活的艺术反映，其思想内容极其丰富：1、可以抒发渴望建功立业、报效国家的豪情壮志；2、可以状写戍边将士的乡愁、家中思妇的别离之情；3、可以表现塞外戍边生活的单调艰辛、连年征战的残酷艰辛；4、可以宣泄对黩武开边的不满、对将军贪功启衅的怨情；5、可以惊叹描摹边地绝域的奇异风光和民风民俗。

扩展资料唐代边塞诗代表诗人王维的诗表现了边塞诗的特点王维作品中以军旅和边塞生活为题材的《从军行》、《陇西行》、《燕支行》、《观猎》、《使至塞上》、《出塞作》等，都是壮阔飞动之作。《陇头吟》、《老将行》则抒发了将军有功不赏的悲哀，反映了封建统治阶级内部矛盾的一个侧面。

《观猎》生动地描写了打猎时的情景。《夷门歌》歌咏历史人物的侠义精神。

《少年行》四首表现侠少的勇敢豪放，形象鲜明，笔墨酣畅。这些作品一般认为是王维早期所作。

还有一些诗歌，如贬官济州时所作《济上四贤咏》以及《寓言》、《不遇咏》和后期所作《偶然作》六首之五《赵女弹箜篌》，对于豪门贵族把持仕途、才士坎坷不遇的不合理现象表示愤慨，反映了开元、天宝时期封建政治的某些阴暗面。《洛阳女儿行》、《西施咏》、《竹里馆》则以比兴手法，寄托了因贵贱不平而生的感慨和对权贵的讽刺。

还有抒写妇女痛苦的《息夫人》《班婕妤》等，悲惋深沉，也具有一定的社会意义。-边塞诗。

5边塞诗中的主要意象及意象中所蕴含的思想感情

边塞诗是唐代诗歌的主要题材，是唐诗当中思想性最深刻，想象力最丰富，艺术性最强的一部分。以边塞军旅生活为主要内容，或描写奇异的塞外风光，或反映戍边的艰辛的诗作称之为边塞诗。这类诗的思想内容极其丰富：可以抒发渴望建功立业、报效国家的豪情；可以状写戍边将士的乡愁、家中思妇的离恨；可以表现塞外戍边生活的单调艰辛、连年征战的残酷；可以宣泄对黩武开边的不满、对将军贪功启衅的怨情；可以惊叹描摹边地绝域的奇异风光和民风民俗。而诗中流露的也可能是矛盾的复杂的情感：慷慨从军与久戍思乡的无奈；卫国激情与艰苦生活的冲突；献身为国与痛恨庸将无能的悲慨。

边塞诗的意象：烽火、狼烟、马、宝剑、铠甲、孤城、羌笛、雁、鹰等。

特点：一是浓郁的汉代情结。唐代边塞诗有一种典型的文化现象：以汉代唐，出征的军队称为汉兵，将领称为汉将，边塞称为汉塞，就连天上的月亮也称为汉月。不仅如此，一般的边塞诗在提及周边少数民族时，也往往沿袭汉代的称谓，把交战对方称为匈奴，把其首领称为单于、左贤。在称颂战地英雄时，常常提到的也是汉代的霍去病、李广、卫青、班超、马援等，以呼唤英雄精神的回归。这种汉代情结既是对历史的继承，又是对历史的超越。

二是鲜明的边地风貌。自然景观多是黄沙白云、冰川雪山，地理区域多是塞外、雁门、漠北、玉关、黄河，异域风物多是羌笛、胡笳、琵琶、战马，人物多是戍卒、将帅、胡人，用典多是投笔、长城（南朝宋的大臣檀道济）、楼兰，乐曲多是与边塞军旅生活有关的《梅花落》《折杨柳》《关山月》《行路难》等。

6边塞诗的大体思想感情是什么

边塞诗词是边塞生活的艺术反映，其思想内容极其丰富：可以抒发渴望建功立业、报效国家的豪情壮志；可以状写戍边将士的乡愁、家中思妇的别离之情。

可以表现塞外戍边生活的单调艰辛、连年征战的残酷艰辛；可以宣泄对黩武开边的不满、对将军贪功启衅的怨情；可以惊叹描摹边地绝域的奇异风光和民风民俗。

而诗中流露的也可能是矛盾的复杂的情感：慷慨从军与久戍思乡的无奈；卫国激情与艰苦生活的冲突；献身为国与痛恨庸将无能的悲慨。

因为边塞的生活是丰富多彩的，也是有喜有乐的。因而就造成边塞诗词题材十分广泛，内容异常丰富。

因为每个朝代的不同时期或盛或衰，诗词中所表现出来的情调或高昂或低沉，而每个诗人前往边塞的原因不同，目的不同，所抒发出的感情也千差万别，有褒有贬。情况相当复杂。

扩展资料：

著名边塞诗介绍：

一、《从军行》

《从军行》是唐代诗人王昌龄的作品。刻画了边疆戍卒怀乡思亲的情景。

1、全文

烽火城西百尺楼，黄昏独上海风秋。

更吹羌笛关山月，无那金闺万里愁。

2、译文

在烽火台的西边高高地耸着一座戍楼，黄昏时分，独坐在戍楼上任凭从湖面吹来的秋风撩起自己的战袍。

此时又传来一阵幽怨的羌笛声，吹奏的是《关山月》调子，无奈这笛声更增添了对万里之外的妻子的相思。

二、《白雪歌送武判官归京》

《白雪歌送武判官归京》是唐代诗人岑参的作品。此诗描写西域八月飞雪的壮丽景色，抒写塞外送别、雪中送客之情，表现离愁和乡思，却充满奇思异想，并不令人感到伤感。

诗中所表现出来的浪漫理想和壮逸情怀使人觉得塞外风雪变成了可玩味欣赏的对象。

全诗内涵丰富宽广，色彩瑰丽浪漫，气势浑然磅礴，意境鲜明独特，具有极强的艺术感染力，堪称盛世大唐边塞诗的压卷之作。其中“忽如一夜春风来，千树万树梨花开”等诗句已成为千古传诵的名句。

1、全文

北风卷地白草折，胡天八月即飞雪。

忽如一夜春风来，千树万树梨花开。

散入珠帘湿罗幕，狐裘不暖锦衾薄。

将军角弓不得控，都护铁衣冷难着。

瀚海阑干百丈冰，愁云惨淡万里凝。

中军置酒饮归客，胡琴琵琶与羌笛。

纷纷暮雪下辕门，风掣红旗冻不翻。

轮台东门送君去，去时雪满天山路。

山回路转不见君，雪上空留马行处。

2、译文

北风席卷大地吹折白草，仲秋八月胡地飘降大雪。

仿佛一夜之间春风吹来，树上有如梨花竞相开放。

雪花飘入帘笼沾湿帐幕，就是穿狐皮袍也不暖和。

将军兽角弓冻得拉不开，都护的铠甲冷得难穿上。

无边沙漠结成百丈坚冰，忧愁的阴云凝结在长空。

帐中摆酒为回京人送行，助兴的是琵琶羌笛胡琴。

黄昏时辕门外大雪纷飞，冻硬的红旗风吹不飘动。

在轮台东门外送你回京，临行时茫茫白雪布满山。

山路曲折不见你的身影，雪地上空留马蹄的印迹。

——边塞诗

创作主体的思想感情凭对整个文本的把握波澜起伏。

创作主体指文艺创作活动的实践者、文艺家。作为创作活动的主体，文艺家必须以创造文艺宣传作品为自己的根本任务，在此之外的活动，发挥的不是文艺家的职能。

与科学家、政治家、军事家的理性活动不同，文艺家以情感为主进行工作，所以，构成创作主体需要多种心理因素。其中，想象是最主要的因素，它是贯通各种审美对象的桥梁，没有想象就没有文艺创作。

感情也是构成创作主体的重要心理因素，没有强烈的感情驱动，就没有强烈的创作欲望。思想，是创作主体的灵魂，艺术家同时就是思想家。文艺创作有较强的自我表现特性，文艺家的个人经历，哪怕是一场疾病在心灵上的影响，都会被有形无形地表现在创作中和塑造的人物形象身上。

除以上心理条件外，创作主体还必须具备实践条件，即熟练掌握某类艺术的物化手段。从广义上讲，欣赏者也发挥着创作主体的作用，他们在接受文艺作品的审美信息时，要通过自己的头脑重新塑造审美意象，惟其如此，同一文艺宣传品才会出现不同的审美结论。