以陆游的诗歌为例，他的诗有什么意向或意境

《沈园二首》

城上斜阳画角哀，沈园非复旧池台。

伤心桥下春波绿，曾是惊鸿照影来。

梦断香消四十年，沈园柳老不吹绵。

此身行作稽山土，犹吊遗踪一泫然!

上面两首诗，是在《钗头凤》之外陆游诗歌描述对旧时恋人唐婉的思念，当时陆游七十五岁。因为题主说的是诗歌，不是词，所以就不放出《钗头凤》

《观大散关图有感》

上马击狂胡，下马草军书。

二十抱此志，五十犹臞儒。

大散陈仓间，山川郁盘纡，

劲气锺义士，可与共壮图。

坡陀咸阳城，秦汉之故都，

王气浮夕霭，宫室生春芜。

安得从王师，汛扫迎皇舆？

黄河与函谷，四海通舟车。

士马发燕赵，布帛来青徐。

先当营七庙，次第画九衢。

偏师缚可汗，倾都观受俘。

上寿大安宫，复如正观初。

丈夫毕此愿，死与蝼螘殊。

志大浩无期，醉胆空满躯。

结合陆游一生北伐志向，“上马击狂胡，下马草军书。”这是何等豪迈激昂的生活，但是，很可惜的是，陆游第二句的“二十抱此志，五十犹臞儒。”就点明了，这是他青年时期的一个志向。生活、时代、乃至于朝廷都不允许他的志向的实现。尽管他不愿意放弃“丈夫毕此愿，死与蝼螘殊”，却在最后两句不得不写下了：“志大浩无期，醉胆空满躯。”

但是，诗人陆游放弃过他的志向了吗？这个问题，在乾道九年的陆游就已经给出了完美的解答。那时，他正在川、陕从军，路过嘉州的时候，写下了《金错刀行》。在这首诗，我们的确找到了陆游心中最确确实实的答案：

黄金错刀白玉装，夜穿窗扉出光芒。

丈夫五十功未立，提刀独立顾八荒。

京华结交尽奇士，意气相期共生死。

千年史册耻无名，一片丹心报天子。

尔来从军天汉滨，南山晓雪玉嶙峋。

呜呼！楚虽三户能亡秦，岂有堂堂中国空无人！

“楚虽三户能亡秦，岂有堂堂中国空无人！”道尽了陆游的心思。这时候的陆游似乎穿越了无数的时空，遥遥地听到了战国末期楚南公的那一声高呼：楚虽三户，亡秦必楚。他似乎已然无所谓了朝廷时战时和的反复的政策。无论这一次朝廷的主战政策是否能够持久，他陆游似乎下定决心要让金国的女真人知道，中国并非自岳飞之后便无大将。尽管历史上我们不知道乾道九年的川陕是否发生了战争，尽管我们不知道陆游是否夺得了战果，我们依旧能够看到年近五十的陆游报国的那一腔热血：“千年史册耻无名，一片丹心报天子。”

然而，南宋时代的大背景注定了陆游一生在仕途上的坎坷，宦海浮沉正是陆游一生仕途浮浮沉沉的真实写照。出仕，罢免，出仕，辞官这一切皆仅仅是由于陆游“喜论恢复”，谏议大夫何澹弹劾陆游之议“不合时宜”，主和派也群起攻之，朝廷最终以“嘲咏风月”为名将其削职罢官。

兴许，作为后代人，我们也该感谢这些主和派对陆游的抨击，正是这些攻击，让我们看到了陆游洒脱淡然地给自己起了个号“放翁”，也正是这些攻击，让我们看到了陆游词作品里最广为人知的《卜算子·咏梅》。诚如词里所写，陆游的心态已然看透了这一切：“无意苦争春，一任群芳妒。零落成泥碾作尘，只有香如故。”

然而，如果将我们置身于南宋的时代背景，我们是否还能感到庆幸？收复北方失地从来就不是朝廷上的主流意识。尽管民间呼声再高，主战派官员乃至诗人几乎都只有贬职罢免的下场。正如淳熙元年八月，陆游在蜀州阅兵时写下的《蜀州大阅》抨击南宋养兵不用、苟且偷安：

晓束戎衣一怅然，五年奔走遍穷边。

平生亭障休兵日，惨澹风云阅武天。

戍陇旧游真一梦，渡辽奇事付他年。

刘琨晚抱闻鸡恨，安得英雄共著鞭！

又如淳熙四年，五十三岁的陆游在成都所作的《关山月》对宋孝宗隆兴二年与金人议和以及此后十五年间朝廷的军政策略表示失望与不满。

和戎诏下十五年，将军不战空临边。

朱门沉沉按歌舞，厩马肥死弓断弦。

戍楼刁斗催落月，三十从军今白发。

笛里谁知壮士心，沙头空照征人骨。

中原干戈古亦闻，岂有逆胡传子孙！

遗民忍死望恢复，几处今宵垂泪痕。

老年陆游的山水情怀

绍熙元年之后的陆游，即使季度出任公职，但是为时不长，大部分时间里，陆游过着比较清寒的想也生活。这给他自身诗作风格再次带来了改变。陆游一面与乡民亲切交往，一面游山玩水。处于半退休状态的陆游在寄情于山水之间却又依旧不能忘怀国事，所以考究起来，陆游的山水田园诗并不多。除开中年时期所作的《游山西村》之外，在渐入晚年之后，由于仕途的不得志，往往其山水田园诗歌中更多的是在发泄自身空有一身抱负，如《夜泊水村》、《过野人家有感》等。可以说陆游在晚年的诗作上的风格多数为描述山水田园的同时也寄情自己的壮志。比如在《十一月四日风雨大作》我们可以看到了“僵卧孤村不自哀”的落寞，却也看到了这种落寞中依旧展现出诗人自己的深深的爱过情怀的“尚思为国戍轮台”也有对暴风雨的无所畏惧中所夹带的自身的铁血豪情“夜阑卧听风吹雨，铁马冰河入梦来。”

但是，陆游在纯粹的山水田园诗歌的创作上却也独领风骚。比如我们在《临安春雨初霁》就可以看到诗人对于自己的仕途坎坷的一种淡然的态度：

世味年来薄似纱，谁令骑马客京华。

小楼一夜听春雨，深巷明朝卖杏花。

矮纸斜行闲作草，晴窗细乳戏分茶。

素衣莫起风尘叹，犹及清明可到家。

“小楼一夜听春雨，深巷明朝卖杏花。”这一句既表现出诗人苦闷无聊，靠听雨来打发长夜的愁绪，也刻画出江南早春节令和民物风情的特色，情景交融，十四字一气呵成，生动有致。

不息的北伐之心

对于老年的陆游来说，北伐是他心中重来不曾熄灭的一团烈火，乃至于在临终时所作的《示儿》中我们依旧看到了他对国家的期盼“王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。”八十二岁的那年，陆游依旧对北伐一事上心。听闻韩侂胄领导北伐时候不顾自己八十二岁的高龄，依旧对抗金大业积极支持乃至跃跃欲试，结合自身一生所经历写下了《老马行》来寄托自己。

老马虺疲依晚照，自计岂堪三品料？

玉鞭金络付梦想，瘦稗枯箕空咀噍。

中原蝗早胡运衰，王师北伐方传诏。

一闻战鼓意气生，犹能为国平燕赵。

“一闻战鼓意气生，犹能为国平燕赵。”一句堪称诗人自己此时激烈心情的真实写照。年虽老而志不穷，报效祖国，驰骋沙场，老而弥坚。

对子孙的教育

作为被后世称为“南宋诗人”四大家的陆游，除了在诗作上的成就之外，对子孙的教育也从未放松过。如八十四岁那年写给幼子的《示子遹》：

我初学诗日，但欲工藻绘，

中年始少悟，渐若窥宏大。

怪奇亦间出，如石漱湍濑。

数仞李杜墙，常恨欠领会。

元白才倚门，温李真自郐。

正令笔扛鼎，亦未造三昧。

诗为六艺一，岂用资狡狯？

汝果欲学诗，功夫在诗外。

陆游认为：一个作家，所写作品的好坏高下，是其经历，其阅历，其见解，其识悟所决定的。当然，他所说的“诗外功夫”，也不仅仅是这些，其才智，其学养，其操守，其精神等等形而上的东西，同样也是诗人要想写出好诗的“功夫”。但陆游强调作家对于客观世界的认知能力，主张从作家身体力行的实践，从格物致至的探索，从血肉交融的感应，从砥砺磨淬的历练，获得诗外的真功夫。 陆放翁这个“诗外”说，倒百分百地意在诗内。唯其诗外功夫扎实而又充分，所以，他的诗词，在文学史上得以不朽。

上述内容，均为本人论文内容，共享于此。

陆游是一位伟大的爱国诗人，他身上不能有这个污点，让我们看看朱先生给陆游的去污方法，因此，南宋有人认为陆游投靠了韩愈州，就称陆游为汉奸。

陆游从小就因为“理论上的欢愉和康复”而受到强烈压制中年官场之所以被排挤，是因为“强人所难”他还因在当地当官而被无故解雇三次所有这些并没有打败这位不屈不挠的爱国诗人。他坚决主张抵抗晋国北伐。但当陆游走到生命尽头时，这件事却让陆游活得很晚，成为陆游生命的污点。

当卢82岁时，1206年，宫廷准备抵抗晋朝北伐，这叫开西北伐。当时，韩愈州是帝国政府的主要派别。韩愈周由他的亲戚统治因此，韩愈州迫切需要在政府执政后巩固自己的地位，并主张韩愈州立功巩固政权的最好办法是抵抗金朝的北伐。这时，陆游在家闲着陆游虽不忘忧国忧民，但连朝廷都忘了他当陆游知道朝廷准备北伐时，陆游此时站在政治斗争的最前线。今年，他写了一首诗“老马行”，把自己比作老马。虽然他吃得不好，年老时病了，但老马就是这样听到的“王石北伐诏书时，受战鼓鼓舞，得以成为国泰民安的燕赵。”他表现出北伐的坚定决心，这显示出一位垂死老人的精神。

陆游为什么支持韩愈的北伐？其中，韩雨舟的出生给了他信心韩愈州是北宋著名的抗金将军韩琦的后代当时，有一首民谣说，军队里有一个汉族。西方盗贼心寒在这些将领之后，陆游当然希望他能继承自己的遗产，扛起抵抗北伐的旗帜。二是陆游的原因。当时，陆游已经八十二岁了，他觉得时间不多了，所以他希望能在自己的一生中看到王世北的统一。

当时看来只有韩愈才能完成任命，陆游明确表示支持韩愈北伐，他对不能亲眼目睹土地的恢复表示悲痛和遗憾。

陆游（1125—1210），字务观，号放翁，越州山阴（今浙江绍兴市）人。出身于富有文化素养的仕宦家庭，祖父陆佃曾任官尚书右丞，父亲陆宰官至淮南计度转运副使，他们在经学或文学方面都有很深的造诣，对陆游影响很大。陆游出生时，正值金军灭辽后南下攻宋的战争年代。此时父亲陆宰卸任返京。尚在襁褓中的陆游随家人流寓荥阳。次年金兵攻陷汴京，他又随父母辗转南下避难。金兵过江以后，他又逃到东阳（今浙江东阳市），直到9岁才回到故乡山阴。“儿时万死避胡兵”的颠沛流离生活，在陆游幼小的心灵里播下了仇恨的种子。在父辈爱国思想的熏陶下，陆游少年时就萌发了爱国忧民的思想。20岁立志“上马击狂胡，下马草军书”。29岁赴试第一，次年参加礼部复试，因名列秦桧之孙秦埙之前，且“喜论恢复”，语忤秦桧，被黜落不用。直到秦桧死后，陆游34岁时才初任福建宁德主簿。后改授敕令所删定官。因谏言任贤爱民，引起高宗厌恶，不久罢归乡里。孝宗即位，赐陆游进士出身，任地方通判。因张浚北伐失利，被投降派加上“鼓唱是非，力说张浚用兵”的罪名，罢官归故里闲居。

乾道五年（1169）陆游46岁被起用，任夔州（今四川省奉节市）通判。任期结束后，受四川宣抚使王炎邀请，在幕中襄理军务。从此，陆游换上戎装，投身军旅生活，策划收复失地。由于南宋统治者无心北伐，不到一年，王炎、陆游被调离，无所作为。淳熙五年，孝宗召陆游东归，任福建、江南西路盐茶提举，一度权知严州（今浙江建德）。光宗即位，陆游入朝任朝议大夫、礼部郎中等职。十余年间，三起三落：江西任上因拨义仓救灾，以“擅权”罪免官还乡：淮东任上以“不自检饬，所为多越于规矩”论罢：朝官任上又被诬“嘲咏风月”而罢黜不用。

光宗绍熙元年（1190），陆游66岁以后一直在故乡山阴三山村闲居，其间有一年时间，在临安主修孝宗、光宗两朝实录及三朝史。他始终“身还民服，口诵农书，身杂老农间”。但他关心时局，爱国热情不减，85岁寿终。

陆游平生以诗著称，从12岁开始学诗写诗，一直到84岁时仍是“无诗三日却堪忧”。临终前还握笔写《示儿》诗：“死去元知万事空，但悲不见九州同。王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。”他自称“六十年间万首诗”。不计他早年自己删汰和散佚之作，现存陆游诗作9300多首。有《陆放翁全集》。

陆游的诗歌，题材十分广泛，涉及当时社会生活的各个方面。其思想内容的核心是爱国主义精神。他在诗中，抒发扫胡尘、靖国难之志，为收复中原、统一祖国而呐喊。《夜读兵书》：“平生万里心，执戈王前驱。战死士所有，耻复守妻孥。”《老马行》：“一闻战鼓意气生，犹能为国平燕赵。”《金错刀行》抒发抗战理想、为国立功的雄心壮志，大有气壮山河之势：“黄金错刀白玉装，夜穿窗扉出光芒。丈夫五十功未立，提刀独立顾八荒。京华结交尽奇士，意气相期共生死。千年史策耻无名，一片丹心报天子。尔来从军天汉滨，南山晓雪玉嶙峋。呜呼，楚虽三户能亡秦，岂有堂堂中国空无人！”陆游壮志不伸，完全是统治集团投降派造成的。陆游的诗，直指南宋统治集团屈辱求和的政策和卖国投降的行径。他嘲笑投降派奉行的妥协政策，《感事》说：“庙谋尚出王导下，顾用金陵为北门。”他对丧权辱国的“隆兴和议”痛心疾首，作《醉歌》：“战马死槽枥，公卿守和约。穷边指淮淝，异域视京洛。”在《夜读范至能揽辔录，言中原父老见使者多挥涕，感其事，作绝句》中有：“公卿有党排宗泽，帷幄无人用岳飞。”对统治集团排斥抗战将领、贻误国事，陆游愤愤不平。有《关山月》名篇佳作：

和戎诏下十五年，将军不战空临边。朱门沉沉按歌舞，厩马肥死弓断弦。戍楼刁斗催落月，三十从军今白发。笛里谁知壮士心，沙头空照征人骨。中原干戈古亦闻，岂有逆胡传子孙？遗民忍死望恢复。几处今宵垂泪痕。

全诗四句一韵，分别写后方、前线、沦陷区不同人物的不同生活画面，指斥统治者为苟且偷生、纵情享乐而不惜卖国投降的可耻行径。表现了前方将士欲战不能的悲愤心情。抒发了沦陷区人民的仇恨和渴望恢复中原的急切心情。权贵的享乐与壮士的悲愤、遗民的眼泪同时出现诗中，构成强烈的对比。表现出陆游锐利的战斗性。正由于陆游的批判斗争精神，“为时所忌”，被“罚令不得做好官”是必然的结果。

陆游的诗，大量作品都在抒发壮志未酬的悲愤、表现“报国欲死无战场”的献身精神。《书愤》是其名篇代表作品：

早岁哪知世事艰，中原北望气如山。楼船夜雪瓜洲渡，铁马秋风大散关。塞上长城空自许，镜中衰鬓已先斑。出师一表真名世，千载谁堪伯仲间！

这首诗作于淳熙十三年（1186）春，诗人62岁。回顾早年北望中原，气吞山河之志，向往金戈铁马的军旅生活，痛惜空有塞上长城之志，无奈岁月蹉跎，早生华发，不仅发问，谁堪与“鞠躬尽瘁”的诸葛亮相比，实际是以孔明自期，表示要北定中原，为此奋斗终生。全诗昂扬向上的斗志，确是那个时代振奋民族精神的战斗号角。另有《秋夜将晓出篱门迎凉有感》：“三万里河东人海，五千仞岳上摩天。遗民泪尽胡尘里，南望王师又一年！”同情北方沦陷区人民的情感溢于言表。

陆游的诗“忧国复忧民”，爱国更爱民。许多诗篇表现了他对百姓的关怀热爱之情。表示对农民疾苦的关切，作《太息》诗3首。其一写道：“太息贫家似破船，不容一夕得安眠。春忧水潦秋防旱，左右枝梧且过年。”

陆游是写景状物的能手。“一草一木，一鱼一鸟，无不裁剪入诗”。留下许多名篇佳作。如《临安春雨初霁》：

世味年来薄似纱，谁令骑马客京华？小楼一夜听春雨，深巷明朝卖杏花。矮纸斜行闲作草，晴窗细乳戏分茶。素衣莫起风尘叹，犹及清明可到家。

这首诗作于淳熙十三年（1186）春，当时陆游住于西湖畔。诗中生动地描写出春雨初晴时的明媚春色。“小楼一夜听春雨，深巷明朝卖杏花”，千古名句，脍炙人口。写景之中，也流露出诗人对官场生活的厌倦情绪。男有名篇《剑门道中遇微雨》：

衣上征尘杂酒痕，远游无处不消魂。此身合是诗人未？细雨骑驴入剑门。

这首诗作于陆游从抗金前线调到成都府安抚司任参议官的途中，不写剑门和细雨，主要写诗人自己和此时此地的感受。仿佛一幅图画，画面的中心是诗人骑着瘦驴的有些潦倒的形象，自问只当做个骑驴觅诗的诗人吗？战士何故被调离抗金战斗的前线？一句发问，无限感慨蕴含其中。这细雨是气候不对，这剑门关是地方不对，战士不应该在这样的气候下，来到这样的地方做诗人的勾当。显然是表示对朝廷调动自己的不满。

陆游一生政治不得意，报国志屈难伸，在家庭婚姻上也有不幸的遭遇。沈园的几首诗就是写自己同唐婉的爱情悲剧。其一：

城上斜阳画角哀，沈园非复旧池台。伤心桥下春波绿，曾是惊鸿照影来。

其二：

梦断香消四十年，沈园柳老不吹绵。此身行作稽山土，犹吊遗踪一泫然！

陆游与表妹唐婉结婚后伉俪情深。但迫于母命而离异，10年后两人在沈园相遇。不久，唐婉郁郁而卒。40年后，陆游重游沈园，触景伤情，写诗怀念唐婉，控诉封建家长。感情深沉，大胆倾诉内心世界，难能可贵。

陆游的诗，广泛而真实地反映了南宋前期社会现实。具有现实主义精神。同时，陆游的诗又具有浓厚的浪漫色彩。尤其是那些侧重于抒写诗人理想抱负的诗篇，《醉歌》、《对酒叹》、《池上醉歌》、《神君歌》、《楼上醉书》、《江楼吹笛饮酒大醉中作》更显得慷慨激昂，乐观自信，挥洒豪放。特别是陆游喜爱用梦的形式，来表现他的浪漫情怀。他做过许多梦，但梦得最多的是在南郑时的军旅生活。“夜阑卧听风吹雨，铁马冰河入梦来。”“三更抚枕忽大叫，梦中夺得松亭关。”他做《异梦》，最美的梦莫过于《五月十一日夜且半，梦从大驾亲征，尽复汉唐故地，见城邑人物繁丽，云：西凉府也。喜甚。马上作长句，未终篇而觉，乃足成之》：

天宝胡兵陷两京，北庭安西无汉营。五百年间置不问，圣主下诏初亲征。熊罴百万从銮驾，故地不劳传檄下。筑城绝塞进新图，排仗行宫宣大赦。冈峦极目汉山川，文书初用淳熙年。驾前六军错锦绣，秋风鼓角声满天。苜蓿峰前尽亭障，平安火在交河上。凉州女儿满高楼，梳头已学京都样。

陆游做梦都想抗金收复失地，希望皇帝下诏亲征南北统一。诗中用凉州妇女梳头打扮学京都发式这一细节描写，不仅展示土地统一，风俗人情也统一的新气象，而且使梦境与现实相融合，格外真切。全诗色彩鲜明，是咏怀诗中的力作。

陆游诗歌的体裁各体兼长，古体诗豪放道劲，律诗精工圆美，绝句深沉有情致。“山重水复疑无路，柳暗花明又一村”等佳句迭出。尤以七律写得既多又好。语言圆转流畅，精炼自然。历来为人们所称道。

陆游是一个具有多方面创作才能的文学家，他在词和散文以及史学、书法等领域，都有很高的造诣。他虽然专力为诗，余力为词，但却是南宋词坛的名家之一。现存词作130多首，不乏佳作。《诉衷情》是其突出的代表作品：

当年万里觅封侯，匹马戌梁州。关河梦断何处？尘暗旧貂裘。胡未灭，鬓先秋，泪空流。此生谁料，心在天山，身老沧州！

这首词是陆游65岁居山阴时所作。全词用对比的手法，抒写词人一生空怀抱负、不得施展的慨叹，语言极度精炼，笔调极度沉郁。而写物言志的词，《卜算子·咏梅》更是千古传诵，脍炙人口：

驿外断桥边，寂寞开无主。已是黄昏独自愁，更著风和雨。无意苦争春，一任群芳妒，零落成泥碾作尘，只有香如故。

这首词。借梅花在黄昏风雨摧残的恶劣环境中，即使被碾作尘土，依然“香如故”的高洁品性，象征自己在邪恶势力当权，群小忌妒诽谤的污浊现实中，仍然保持高尚的气节，像梅花一样，把清香留给人间。

陆游的散文人称南宋第一，和朱熹同被称为古文大家。他的散文大至写国计民生，《静镇堂记》、《铜壶阁记》等；小至写生活琐事，《居室记》、《东篱记》等，《南唐书》、《东楼集序》等无所不写。但是，无论政论、史传、序跋、游记、随笔，在所有的文章中，无一不贯注着爱国精神，富有积极的思想意义。

《入蜀记》6卷，是用日记的形式写的游记散文。所记从乾道六年（1170）五月十八臼自山阴起程至十月二十七日到达夔州为止。内容极其丰富。既有沿途山川景物、名胜古迹、风土人情的记述，也有前人诗歌碑文的评论考证，还有地理沿革知识的介绍说明。使读者增广见识，开扩视野，绝非一般游记所能比及。至于文笔简洁优雅，记叙生动自然，见解新颖独到，感情淡泊真淳，在古代游记散文中独具风采。

《老学庵笔记》10卷，576条，属于历史琐闻类的笔记文。陆游晚年书斋名日“老学庵”，取师旷“老而学如秉烛夜行”之语。所记绍熙年间（1190—1194）之事，内容极广泛。有关涉时事的，有记当时名物典章制度的，也有各种趣闻逸事，也有关于诗的评论。每条30字至300字左右，文字清新简洁，优美生动，富有情趣，颇具史料参考价值。

陆游(1125～1210) 南宋诗人。字务观，号放翁。越州山阴（今浙江绍兴）人。祖父陆佃，徽宗时官至尚书右丞，被诬元□党籍，罢知亳州。父陆宰，官朝请大夫，直秘阁。陆游出身于一个由"贫居苦学"而仕进的世宦家庭。他诞生和成长的年代，正当宋王朝腐败不振、屡遭金国(女真族)进犯的时候。陆游诞生的第二年，金兵即攻陷宋朝首都汴京（今河南开封），他随父陆宰向南逃亡，在"经旬不炊"和夜闻金兵马嘶中，历尽艰辛，逃至寿春（今安徽寿县）,后又逃归故乡山阴。饱经丧乱的生活感受,群情激昂的抗敌气氛，给童年时代的陆游留下难忘的印象，并受到深刻的爱国主义教育。他后来曾这样回忆道:"绍兴初，某甫成童，亲见当时士大夫相与言及国事，或裂眦嚼齿，或流涕痛哭，人人自期以杀身翊戴王室，虽丑裔方张，视之蔑如也。"（《跋傅给事帖》）生平 陆游自幼好学不倦，自称"我生学语即耽书，万卷纵横眼欲枯"。青年时代曾从江西派诗人曾□学诗，得到不少启发，但他并未受其束缚，又从前代大诗人屈原、陶渊明、李白、杜甫、岑参等人的诗作中汲取滋养。

封建家庭虽然给陆游以良好的文化熏陶，特别是爱国教育，但也给他带来婚姻上的不幸。他20岁时与唐氏结婚，夫妻感情甚笃，可是母亲却不喜欢唐氏，硬逼着他们夫妻离散。离婚后，陆游非常伤痛，曾在10年后的一次偶然相遇中写了〔钗头凤〕词以寄深情，此后多次赋诗怀念，直至老年还写了有名的爱情诗《沈园》。

陆游29岁时，赴南宋首都临安（今杭州）应锁厅试，名列第一，但因居于投降派权臣秦桧的孙子之前，又因他不忘国耻"喜论恢复"，于是受到秦桧忌恨，竟在复试时将他除名。秦桧死后，孝宗即位，起初颇有抗金之志，主战派受到重视，陆游方被起用。他积极向朝廷提出许多抗敌复国的军事策略和政治措施。但由于张浚举兵北伐，部下将领不和，再加投降派掣肘，抗战终于受挫。宋朝廷立即动摇，又走上屈服求和的老路；陆游也被加上"交结台谏，鼓唱是非，力说张浚用兵"的罪名，罢黜还乡。

陆游在故乡山阴镜湖之滨闲居 4年，屡次上书求职，最后才于乾道五年(1169)得一个夔州（今四川奉节）通判小官，其时已45岁。他迫于生计，不得不于次年远行入蜀就任。由于位卑职微，再加僻处山城，感到无所作为,但任期满后"归又无所得食",不得不又上书求"捐一官以禄之，使粗可活"。乾道八年(1172)主战将领四川宣抚使王炎聘他为干办公事，延至幕中襄理军务。这使陆游的生活发生很大变化，他换上戎装，驰骋在当时国防前线南郑（今汉中）一带。铁马秋风、豪雄飞纵的军旅生活，使陆游的怀抱不禁为之一开，写出了许多热情奔放的爱国诗篇。"飞霜掠面寒压指，一寸丹心唯报国"，可算是他这一时期生活和心情的写照。特别是当他看到川陕地势险要，民气豪侠，觉得可用关中作根本，以谋反攻收复失地。于是便向王炎陈进取之策，提出一些经略中原、积粟练兵的战略。他充满胜利的信心，认为"王师入秦驻一月，传檄足定河南北"。可是陆游的这一片报国赤忱，并不能实现。腐败的宋朝廷，只求苟安,无意进取，致使将士闲置前线,"报国欲死无战场"。不久,宋朝廷将王炎召回,随即罢免，陆游也改任成都府安抚司参议官。他只好抱着"不见王师出散关"和"悲歌仰天泪如雨"的激愤心情，眼看着收复中原的希望破灭。此后，陆游又在蜀州、嘉州、荣州代理通判、知州等职，自称"身如林下僧"，抗战复国的壮志一直得不到伸展的机会。

淳熙二年(1175),范成大镇蜀,邀陆游至其幕中任参议官。陆与范素有诗文之交,因此不甚拘守官场礼数,以至引起了同僚讥议；又由于陆游的复国抱负和个人的功名事业长久得不到伸展,常以"脱巾漉酒,拄笏看山"为自得，甚至在琵琶腰鼓、舞衫香雾中寻求精神遂又麻醉，被同僚指责为"不拘礼法，恃酒颓放"。于是陆游索性自号"放翁"，并在诗中这样解嘲道："名姓已甘黄纸外，光阴全付绿樽中。门前剥啄谁相觅，贺我今年号放翁。"从此，"放翁"便和他的诗名同著于世。

陆游在川陕 9年，祖国的山川形势、风土民情丰富了他的生活体验。特别是在南郑前线，他接触到许多边防战士和"忍死望恢复"的"遗民"，使他的精神境界不禁大开，并将许多富有生活实感的爱国激情倾注于诗。这是他创作上收获最多的时期。陆游对这一创作阶段很珍视，觉得"诗家三昧忽见前"，于是将全部诗作题名为《剑南诗稿》。

淳熙五年(1178)春，陆游诗名日盛，受到孝宗召见，但并未真正得到重用，孝宗只派他到福州、江西去做了两任提举常平茶盐公事。在江西任上,当地发生水灾,他"草行露宿"，不辞辛苦，亲到灾区视察，并"奏拨义仓赈济，檄诸郡发粟以予民",不料却因此触犯当道,竟以"擅权"罪名罢职还乡。

陆游在家闲居 6年，已经62岁，才又被起用为严州(今浙江建德)知州。他赴京受命，写了有名的七律《临安春雨初霁》，其中"小楼一夜听春雨，深巷明朝卖杏花"两句，得到孝宗的激赏，但孝宗并不了解陆游的真正抱负,只叫他到严州后,"职事之暇，可以赋咏自适"。新职虽然不合陆游素志，但他还是勤勉从事，正如诗中所说："忧民怀懔懔，谋己耻营营。"他在任上，力求"宽期会，简追胥，戒兴作，节燕游"，因此得到当地人民的爱戴，为他立碑，并为他曾经作过严州太守的高祖陆轸立祠，以纪念他们祖孙二人。

在严州任职期间，陆游曾将历年所作诗，特别是早年的作品，严加删选，共得2500余首，刊刻为《剑南诗稿》20卷。此书行世后，深得当时文坛赞誉。

淳熙十五年（1188），陆游在严州任满，卸职还乡。不久,被召赴临安任军器少监。次年,光宗即位，改任朝议大夫礼部郎中。于是他又连上奏章，谏劝朝廷"力图大计，宵旰勿怠",并提出"救民之贫,莫先于轻赋"等政治主张。这时宋朝廷已耽于偏安享乐,无意进取,所以陆游的建议不仅不被采纳,反而遭到□佞之徒的弹劾,以"嘲咏风月"的罪名再度罢官。陆游对此非常愤慨，便索性将山阴镜湖故居命名为"风月轩"，以示讥讽。

此后，陆游长期蛰居农村,计有12年之久,在幽静但却清贫的生活中度着晚年。他将书室命名为"老学庵"，以坐拥书城为乐,正像诗中所说:"万卷古今消永日,一窗昏晓送流年。"另外,他还亲自参加一些农业劳动:"扶衰业耕桑"，"夜半起饭牛"，甚至为了应付"吏征租"，不得不典质衣服。由于他"身杂老农间"，了解到下层人民的痛苦,而且感到"忠言乃在闾里间",所以想和他们倾吐满腔爱国热情:"耿耿一寸心,思与穷友论。"农民们也感到陆游可敬可亲，每当看到他走来，便取出酒菜招待。他们为了感谢陆游治病施药，更是"村巷欢欣夹道迎"，而且生子多以"陆"字为名，以报"活我"之恩。

在陆游乡居时，宁宗于绍熙五年(1194)七月代光宗即位，次年改国号为庆元。外戚韩□胄当政。他斥理学为伪学,罢逐宗室大臣赵汝愚及理学家朱熹等,史称"庆元党禁"。在这一时期,陆游曾应韩□胄之请,为他撰写了《南园记》，希望他"勤劳王事"。嘉秦二年(1202)，宋朝因孝宗、光宗两朝实录尚未完成，召陆游入朝修撰，次年修毕，即辞官还乡。开禧二年(1206)，韩□胄对金宣战，因急于贪功，贸然出师，不久即以失败告终。

韩亦被杀取首送金议和。由于陆游和韩曾有上述关系，在当时和后来都曾受到一些责难，认为"晚节"不终。其实，陆游在韩当政时退而复出，主要是为抗敌复国的夙愿所驱使，并无趋炎附势之意。

陆游于嘉泰三年辞官还乡，已近80高龄。此后犹赋诗作文不辍,但身体却逐年衰弱,终于在嘉定二年(1209)十二月二十九日，85岁的老诗人抱着未见国土收复的遗恨，与世长辞。

诗歌创作 陆游是一位创作特别丰富的诗人，集中存诗共约9300余首。他的诗大致可以分为三期：第一期是从少年到中年（46岁）入蜀以前。这一时期最长（约30年），但集中现存诗却最少，约 200首左右，这是因为他将早年那些"但欲工藻绘"的作品尽行删去的结果。据其《跋诗稿》中所说，他曾将42岁以前的诗"又去十之九",估计删去总在万首以上。由此也可看出,他前期的诗作主要偏于文字形式，尚未得到生活的充实。第二期是入蜀以后，到他54岁罢官东归，前后近20年，存诗2400余首。这一时期他从军南郑，深入国防前线，充满战斗气息的豪迈生活以及雄奇壮伟的山川形势，不仅加深了他对现实的体验和激发了他爱国的思想感情，同时诗风也随之一变，正像他在诗中所说的"地胜顿惊诗律壮"。这一时期诗歌创作的成熟和丰富，奠定了他作为一代文宗的崇高地位。第三期是长期蛰居故乡山阴一直到逝世，亦有20年，现存诗约近6500首。这一时期的诗作最多，当是由于晚年未暇删汰的缘故。这一时期他生活比较平静，与农民接触较多，再加他宦海沉浮，饱经忧患，且年事渐高，因此在诗中表现为一种清旷淡远的田园风味，并不时流露着苍凉的人生感慨。"诗到无人爱处工"，可算是道出了他此时的某种心情和所向往的艺术境界。另外，在这一时期的诗中，也表现出趋向质朴而沉实的创作风格，如许多反映农村疾苦的诗即属此类。以上所分三期,仅是大致而言,并不能截然分割。其实每一时期都有出色的作品，即使是早期，在语言韵律等方面，也显示了诗人艺术上的功力，从而为后来达到更高的成就准备了基础。更重要的是，在陆游的诗中始终贯串着一个永不衰退的特色，这就是炽热的爱国主义精神。这一特色在他中年入蜀以后,表现尤为明显,不仅在同时代的诗人中显得很突出，在中国文学史上也是罕见的，无怪梁启超称之为"亘古男儿一放翁"。由于陆游所写的诗"言恢复者十之五六"，故屡遭投降派的打击和排挤。但他"位卑未敢忘忧国"，抗敌御侮一直是最能触发他创作激情的思想主题。在他早年的诗中曾这样写着:"战死士所有,耻复守妻孥"（《夜读兵书》）；到了82岁的老年，还是"一闻战鼓意气生，犹能为国平燕赵"（《老马行》）。正是这种永不衰竭的爱国热情，使陆游唱出了那一时代最高亢的歌声。他所写的许多感情激昂、气概宏肆的诗篇，像黄钟大吕一般地震荡人心。

陆游的"一片丹心"始终得不到报国的机会，不能不常常感到压抑和愤慨，在诗中也就表现为在激昂的基调中又鸣响着悲怆。正象他在有名的《书愤》诗中所歌咏的:"早岁那知世事艰,中原北望气如山。楼船夜雪瓜州渡,铁马秋风大散关。塞上长城空自许,镜中衰鬓已先斑。出师一表真名世,千载谁堪伯仲间"又如："白发萧萧卧泽中,□凭天地鉴孤忠。……壮心未与年俱老,死去犹能作鬼雄。"其他还有《金错刀行》、《送七兄赴扬州帅幕》、《胡无人》、《病起书怀》、《关山月》、《出塞曲》、《夜泊水村》、《秋夜将晓出篱门迎凉有感》、《十一月四日风雨大作》、《纵笔》、《陇头水》等等，都是气壮语豪而又托兴深微之作。特别感人的是，陆游在临终前夕，还不忘收复国土，在有名的《示儿》诗中写道："死去元知万事空，但悲不见九州同。王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。"以上这类诗，堪称是最能体现陆游创作精神的代表作。

陆游不仅在诗中抒发了对祖国的热爱，同时还对腐朽无能、苟安求和的统治当局发出愤怒的谴责："诸公尚守和亲策，志士虚捐少壮年"（《感愤》）；"公卿有党排宗泽，帷幄无人用岳飞"（《夜读范至能〈揽辔录〉》）。另外，陆游还在《追感往事》、《客从城中来》、《北岩》、《关山月》等诗中痛斥那些不恤国难、唯知奢靡享乐的官僚。面对着"朱门沉沉按歌舞，厩马肥死弓断弦"的腐败现象,他痛心疾首地大声疾呼:"於乎此何心，有酒吾忍酌"（《醉歌》）

对处于民族压迫和阶级压迫下的人民，陆游也在诗中表现着深切的关怀。在《三月二十五夜达旦不能寐》、《秋获歌》、《秋赛》、《农家叹》等诗中，他描述当时的现实是："富豪役千奴，贫老无寸帛"，"常年征科烦□楚,县家血湿庭前土","一身入县庭，日夜穷笞榜。"由于陆游对人民的痛苦感受深刻，所以他对被迫反抗的人民怀着不寻常的同情，以至在《两獐》、《疾小愈纵笔作短章》等诗中出现了这样光辉的思想："吏或无佳政，盗贼起齐民"；"彼盗皆吾民，初非若胡羌。奈何一朝愤,直欲事殴攘"这种对"盗贼"的看法已经冲破一般文士的观点，在当时的历史条件下是难能可贵的。

总之，忧国、爱民、誓死抗战，是陆诗的最大特色并能传诵千古的原因。除此以外，陆游还写了很多别具风采的诗。这些诗或抒发生活感情,或描写山川风物,呈现着自然流畅而又清新俊逸的风格；其中还有些作品将诗情和哲理艺术地交融在一起。如《春晓》："花经风雨人方惜,士在江湖道益尊";又如《游山西村》："山重水复疑无路,柳暗花明又一村";《剑门道中遇微雨》：

"此身合是诗人未细雨骑驴入剑门"等等。

陆游的诗可谓各体兼备，无论是古体、律诗、绝句都有出色之作，其中尤以七律写得又多又好。在这方面，陆游继承了前人的经验,同时又富有自己的创造,所以有人称他和杜甫、李商隐完成七律创作上的"三变"（舒位《瓶水斋诗话》）；又称他的七律"当时无与比埒"（沈德潜《说诗□语》）。在陆游的七律中，确是名章俊旬层见叠出,每为人所传诵。如"江声不尽英雄恨,天意无私草木秋"（《黄州》）；"老子犹堪绝大漠，诸君何至泣新亭"（《夜泊水村》）；"万里关河孤枕梦，五更风雨四山秋"（《枕上作》）；"九轨徐行怒涛上，千艘横系大江心"（《度浮桥至南台》）；"月色横分窗一半，秋声正在树中间"（《枕上》）；"溪鸟低飞画桥外，路人相值绿阴中"（《衡门独立》）等等。这些名作名句，或壮阔雄浑，或清新如画，不仅对仗工稳，而且流走生动，不落纤巧。

除七律外，陆游在诗歌创作上的成就当推绝诗，前人曾称"可直追唐音"。这类诗除前面提到的《示儿》、《剑门道中遇微雨》等篇外，其他如《秋夜将晓出篱门迎凉有感》"三万里河东入海"，《楚城》"江上荒城猿鸟悲"，《小雨极凉舟中熟睡至夕》"舟中一雨扫飞蝇"等等，都不愧是"视唐殆无愧色"的绝句。

陆游的诗虽然呈现着多彩多姿的风格，但从总的创作倾向来看,还是以现实主义为主,正如他自己所说:"道向虚中得,文从实处工。"他继承了屈原等前代诗人忧国忧民的优良传统，并立足于自己的时代而作了出色的发挥。所以有人将他和杜甫媲美,誉之为"可称诗史"（《后村先生大全集》）。不过，陆游也不时在诗中驰骋其丰富的艺术想象，如在《五月十一日夜且半，梦从大驾亲征,尽复汉唐故地……》诗中,绘声绘色地描写了抗战胜利的欢乐情景:"驾前六军错锦绣,秋风鼓角声满天。苜蓿峰前尽停障,平安火在交河上。凉州女儿满高楼,梳头已学京都样。"其他如在《醉歌》、《出塞曲》、《神君歌》等诗中，也表现着思飘云外的浪漫风韵，无怪他又有"小太白"之称。不过陆游的这类诗作仍然带着强烈的现实色彩；或者说是现实理想得不到满足的一种反激。

总之，陆诗无论在思想上和艺术上都取得很高的成就,诚如前人所称："无意不搜而不落纤巧,无语不新而不事涂泽，实古来诗家所未见。"(赵翼《瓯北诗话》) 陆诗也有不足之处。它虽然"清空一气,明白如话"，但有时不免率尔成章，气势有余而含蕴不足。还有一个比较显著的缺点，是词意和句法有互相重复蹈袭的现象，特别是在晚年。这是由于他创作甚丰，因而"不暇剪除荡涤"的原故。此外，由于陆游毕竟是一位生活在封建时代的诗人，思想上难免有许多局限，特别是当他受到黑暗势力打击的时候,更容易产生空虚、悲观的情绪,有时甚至在那些写得激昂慷慨的诗中也不能避免。如"君看赤壁终陈迹，生子何须似仲谋"（《黄州》）；"百年细数半行路，万事不如长醉眠"（《寓馆晚兴》）等等。但陆诗的这些消极因素，与他的整个创作比较起来，终是小疵，并不影响他作为一位大家屹立于宋代文坛。

词的创作 陆游不仅工诗，还兼长写词。由于他对这种诗体不甚注重，所以词作不多，现存词共有 130首。他的词也是风格多样并有自己的特色。有不少词写得清丽缠绵,与宋词中的"婉约派"比较接近,如有名的〔钗头凤〕即属此类。在这首词中他对硬被封建势力拆散的前妻唐氏，倾吐了曲折而深挚的恋情："红酥手，黄□酒，满城春色宫墙柳。东风恶，欢情薄。一怀愁绪，几年离索。错，错，错！"其他如〔鹧鸪天〕"南浦舟中两玉人"，〔临江仙〕"鸠雨催成新绿"，〔蝶恋花〕"陌上箫声寒食近"，〔水龙吟〕"樽前花底寻春处"等，亦是情致深婉的作品。但是，陆游毕竟又和当时为他所推崇的婉约派词人秦观不同，他在词中并不是一味剪红刻翠，而是常常抒发着深沉的人生感受，或寄寓着高超的襟怀，如〔南乡子〕:"早岁入皇州,樽酒相逢尽胜流。三十年来真一梦，堪愁。客路萧萧两鬓秋。"又如〔卜算子〕："无意苦争春，一任群芳妒。零落成泥碾作尘，只有香如故。"其他如〔渔家傲〕"东望山阴何处是"，〔双头莲〕"华鬓星星，惊壮志成虚，此身如寄"等等，或苍凉旷远，或寓意深刻，这类词又和苏轼比较接近。但是最能体现陆游的身世经历和个性特色的，还是他的那些写得慷慨雄浑、荡漾着爱国激情的词作，如〔汉宫春〕："羽箭雕弓，忆呼鹰古垒，截虎平川。吹笳暮归野帐，雪压青毡。淋漓醉墨，看龙蛇飞落蛮□。人误许,诗情将略,一时才气超然。"又如〔谢池春〕："壮岁从戎，曾是气吞残虏。阵云高，狼烽夜举。朱颜青鬓，拥雕戈西戍。笑儒冠，自来多误。"其他如〔诉衷情〕"当年万里觅封侯"，〔桃源忆故人〕"中原当日三川震",〔夜游宫〕"雪晓清笳乱起"等等,都是饱含着一片报国热忱的雄健之作。这类词又和辛弃疾比较接近。毋怪前人曾称陆游的词"纤绝处似淮海，雄快处似东波"（杨慎《词品》）；又有人说"超爽处更似稼轩"(毛晋《宋六十家词·放翁词跋》)，这个评语是有道理的，他和辛弃疾确是一扫当时纤丽的词风，虽然从总体来说稍逊于辛词的成就。

陆游在散文上也著述甚丰，而且颇有造诣。其中记铭序跋之类，或叙述生活经历，或抒发思想感情，或论文说诗，此类最能体现陆游散文的成就，同时也如在诗中一样，不时表现着爱国主义的情怀，如《静镇堂记》、《铜壶阁记》、《书渭桥事》、《傅给事外制集序》等皆是。其他如《澹斋居士诗序》等文，则表现了陆游对文学的卓越见解："盖人之情,悲愤积于中而无言,始发为诗，不然，无诗矣。苏武、李陵、陶潜、谢灵运、杜甫、李白，激于不能自已，故其诗为百代法。"这种视创作重在内在修养而不在于外在形式的观点，对他所说的"工夫在诗外"可算是作了进一步的发挥。陆游还有一些别具风格的散文如《烟艇记》、《书巢记》、《居室记》等，写乡居生活之状，淡雅隽永，颇似富有情味的小品文。《入蜀记》6卷，笔致简洁而又宛然如绘,不仅是引人入胜的游记，同时对考订古迹和地理沿革也有资助。至于他的《老学庵笔记》则是随笔式的散文，笔墨虽简而内容甚丰，所记多系轶文故实，颇有史料价值。其中论诗诸条(如批评时人"解杜甫但寻出处"等)，亦堪称卓见。

总之，陆游是一位创作丰富，具有多方面才能的作家。特别是在诗歌创作上，成就尤其突出。人们公认他高于当时与他并称的尤袤、范成大、杨万里，清代人赵翼还认为他胜似苏轼。他说："宋诗以苏、陆为两大家，后人震于东坡之名，往往谓苏胜于陆，而不知陆实胜苏也"（《瓯北诗话》）。从总体来看，特别是从反映时代的深度和广度来看，陆游确不愧是宋代最杰出的诗人。

作品集 陆游的著作，据汲古阁刻《陆放翁全集》，计有：《剑南诗稿》85卷，《渭南文集》50卷（其中包括词2卷，《入蜀记》6卷），《放翁逸稿》2卷,《南唐书》18卷，《老学庵笔记》10卷等。其他尚有《放翁家训》（见于《知不足斋丛书》）及《家世旧闻》等。中华书局于1976年排印《陆游集》5册,书后附今人孔凡礼《陆游佚著辑存》。

参考书目

齐治平：《陆游传论》，中华书局上海编辑所，上海，1959。

朱东润：《陆游研究》，中华书局上海编辑所，上海，1961。

欧小牧：《陆游年谱》,人民文学出版社,北京，1981。

http://wwwhanhuncncom/Html/Whjl/20060316211946415html

《示儿》死后原知万事空，但悲不见九州同。王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。

《十一月四日风雨大作》僵卧孤村不自哀，尚思为国戍轮台。夜阑卧听风听雨，铁马冰河入梦来。

《秋夜将晓出篱门迎凉有感》三万里河东入海，五千仞岳上摩天。遗民尽泪胡尘里，南望王师又一年。

《诉衷情》当年万里觅封侯，匹马戍梁州。关河梦断何处，尘暗旧貂裘。胡未灭，鬓先秋，泪空流。此身谁料，心在天山，身老沧洲！

《书愤》早岁那知世事艰，中原北望气如山。楼船夜雪瓜洲渡，铁马秋风大散关。塞上长城空自许，镜中衰鬓已先斑。“出师”一表真名世，千载谁堪伯仲间。

《关山月》和戎诏下十五年，将军不战空临边。朱门沉沉按歌舞，厩马肥死弓断弦。戍楼刁斗催落月，三十从军今白发。笛里谁知壮士心？沙头空照征人骨。中原干戈古亦闻，岂有逆胡传子孙？遗民忍死望恢复，几处今宵垂泪痕！

1、《示儿》

宋代：陆游

死去元知万事空，但悲不见九州同。

王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。

释义：

我本来知道，当我死后，人间的一切就都和我无关了；但唯一使我痛心的，就是我没能亲眼看到祖国的统一。

因此，当大宋军队收复了中原失地的那一天到来之时，你们举行家祭，千万别忘把这好消息告诉我！

2、《关山月》

宋代：陆游

和戎诏下十五年，将军不战空临边。

朱门沉沉按歌舞，厩马肥死弓断弦。

戍楼刁斗催落月，三十从军今白发。

笛里谁知壮士心，沙头空照征人骨。

中原干戈古亦闻，岂有逆胡传子孙！

遗民忍死望恢复，几处今宵垂泪痕。

释义：

与金人议和的诏书已经下了十五年，将军不作战白白地来到边疆。

深广、壮丽的贵族府里按着节拍演歌舞，马棚里的肥马默默死去、弓弦朽断。

守望岗楼上报更的刁斗催月落，三十岁参军到如今已经白了发。

从笛声里谁人知道壮士的心思。月亮白白地照射着出征将士的骨头。

中原一带的战争古代也听说有，但哪有异族统治者能在中原传子传孙？

沦陷的人民忍痛生存盼复国，今天晚上有多少地方的民众在流泪！

3、《书愤五首·其一》

宋代：陆游

早岁那知世事艰，中原北望气如山。

楼船夜雪瓜洲渡，铁马秋风大散关。

塞上长城空自许，镜中衰鬓已先斑。

出师一表真名世，千载谁堪伯仲间！

释义：

年轻时就立志北伐中原， 哪想到竟然是如此艰难。我常常北望那中原大地， 热血沸腾啊怨气如山啊。

记得在瓜州渡痛击金兵， 雪夜里飞奔着楼船战舰。秋风中跨战马纵横驰骋， 收复了大散关捷报传。

想当初我自比万里长城， 立壮志为祖国扫除边患。到如今垂垂老鬓发如霜， 盼北伐盼恢复都成空谈。

不由人缅怀那诸葛孔明， 出师表真可谓名不虚传，有谁像诸葛亮鞠躬尽瘁， 率三军复汉室北定中原！

4、《十一月四日风雨大作二首》

宋代：陆游

风卷江湖雨暗村，四山声作海涛翻。

溪柴火软蛮毡暖，我与狸奴不出门。

僵卧孤村不自哀，尚思为国戍轮台。

夜阑卧听风吹雨，铁马冰河入梦来。

释义：

天空黑暗，大风卷着江湖上的雨，四周的山上哗哗大雨像巨浪翻滚之声。

溪柴烧的小火和裹在身上的毛毡都很暖和，我和猫儿都不愿出门。

我直挺挺躺在孤寂荒凉的乡村里，没有为自己的处境而感到悲哀，心中还想着替国家防卫边疆。

夜将尽了，我躺在床上听