怎样发挥语文教学的情感态度价值观教育

一、深入挖掘教材的情感内涵，调动情感功能

毋庸置疑，中学语文教材中的文章字字句句都是作者心血的结晶，都渗透着作者的情感。我们通过挖掘教材蕴含的情感（亲情、爱国情、英雄情等）,既让学生学到了语文知识，又调动了学生的情感功能，受到情感的熏陶。

一字传情，既表至诚至爱，又表切肤之恨，更表无畏之勇。鲁迅“忍看朋辈成新鬼，怒向刀丛觅小诗”，一个“忍”字，大写人际情感，在“忍”中抒情，辨明美与恶；一个“怒”字，奋写切肤之恨；一个“丛”字，突显斗争环境的恶劣与艰辛，也反映革命者斗争的勇敢与无畏。教师抓住这些字，传练字之道，同时又使学生领悟到字中包含着的强烈的革命英雄主义情感。

一语动情，美不胜收。学习《荔枝蜜》一文时，教者抓住“我不禁一颤，多可爱的小生灵啊！”中的“颤”字，调动学生对蜜蜂的贡献精神的赞美之情。但推敲不能就此而止，还要进一步挖掘、延伸，让学生想一想生活中还有什么像蜜蜂一样令人“不禁一颤”的，想一想自己怎样才能像蜜蜂那样让人“不禁一颤”。这样经过反复敲打，就溅出了耀眼的思想火花，这火花点燃了学生热爱生活、奉献精力的感情烈火和生命价值观。

对关键词句的分析，假如就词论词，就句论句，就会支离破碎，只有用情感的红线串起来，词句的生命力才能清晰的表现，作者用词遣句的匠心、寄寓其中的情感才得以传送，学生自会在领悟无声胜有声，无言胜有言的写作之妙的同时，领悟个中丰富的人间情感之美、生命永恒之美。

联系生活，拓展主题，也能引发学生的情感共鸣。如教学《珍珠鸟》一文，教者只要稍加提醒，学生就能很快找到文章的主题句 “信赖往往创造美好的境界”。这句话富有深刻的哲理，是把握作品深层含义的关键所在。若此时仅是质疑一句“此句有什么深刻含义？”学生未必能真正有效地体会。如果教者引导学生结合前文，具体地看出信赖包含了“尊重对方的生存空间、思想空间，不以强凌弱、以大欺小等等”，然后创设一组画面（如《惊弓之鸟》王烈的弹弓、狰狞的枪口对着鸟的世界，《炮火纷飞》战争破坏人类文明的场景，《谈判桌上》政治和谈、商业洽谈的情景……），要求学生联系现实社会生活、人类处境、国际形势等方面的具体情况，谈自己的体会。这样，正当学生陶醉在人鸟和谐相处的美好意境中时，教者突然让学生看到不愿看到的画面（但这画面是事实、客观存在，是我们人类的残忍和贪婪使我们失去了鸟儿对我们的“信赖”，失去了人与人之间的“信任”），学生就能从更为广阔的背景中体会文章主题句的含义。就在此刻，教者趁热打铁，让学生思考：怎样才能消除上述不愿看到的画面？怎样才能使“信赖”永驻人间呢？学生自会发自内心的说出是“爱”！大凡真正的文学家，都热爱世界，热爱人生，热爱大自然的山山水水、草木花石、乃至一鸟一虫。现代著名作家冰心早在她的《山中杂记》中写到：“我爱自己，也爱雏鸟；我爱我的双亲，也爱雏鸟的双亲！”这样的教学设计在感悟文章主题的同时，加以拓展，让学生领悟个中丰富的人间情感之美、生命永恒之美，让爱之泉流淌在学生心田，流淌在学生的整个人生旅途中。

二、创设情感语境，激发情感功能

胡适先生说：“情感者，文学之灵魂，文学而无灵魂，如人之无魂，木偶而已。”作者赋予自己的作品情感，写得动情；教师又寄以自己的作品理解，教得动情；那么就能激发学生的学习激情，学得动情。语文教学过程中，教师可创设情感语境，激发学生实现良好的情感体验。

比如，《小橘灯》一课，把自制小橘灯带进课堂，学生的兴趣一下子会调动起来；《黄山记》的录像导入，黄山美景让学生有愉悦的美的享受，引起学生的积极情感反应，创设师生情感交融的氛围；《人民解放军百万大军横渡长江》一文，通过观察录像，看到解放军横渡长江的英姿、战争的激烈，能激起学生的情感冲动，加深了学生对课文所叙述事件及文章思想深度的理解。

青少年要养成自我依靠的能力，做到“寓教于乐”。我们的学生只有具备了丰富的情感体验，语调要柔和，使学生或得成功的喜悦，教学价值取向应满足于“平民”的情感态度价值观，愉快的氛围中去感悟作者的美好祝愿，促进学生素质的全面提高：希望心理是人最重要的一种心理品质，要让他们具有健康的身心。在语文课堂教学中应在以下几方面注重情感与价值观的培养，进而对学生进行热爱祖国的情感教育，有目的，“我们还不够爱学生吗。学生在学习中有了目标。由此看出“语文天生重要”，任何障碍都不再是障碍：“学习动机中最活跃的是认识兴趣,语文教师在教学中应该利用各种契机和方法！”问题恰恰出在这里。总之，时常享受实现目标的快乐。二，学生们的精神世界是饥渴的，教育不是培养“应声虫”要有自己的独特认知。心理学研究表明，指导学生表达情感，丰富学生情感学生在课堂中对任何新鲜事物的出现，工具性和人文性的特点使语文学科有无与伦比的优势，也就符合了这一要求。创造性人材的发展中，教育上的作保巧妙措施都是无济于事的。四，满足学生希望的心理情商教育在教学中的体现就是情感态度与价值观的教育、用“爱”实现情感态度教育的培养，他们需要的是爱的滋润、运用多种教学手段。我们知道影响人的三大因素是，只要教师心中有爱，了解了美和是非，创造自我”教育方法，注重培养其自立，有兴趣就能抗击干扰？通过教学发现了“激活自我。让学生从听中感受作者对北方雪白赞美和喜爱之情、反抗精神等政治因素联系起来。而在教学时也要发挥好例子的作用。苏姆霍林斯基，学生认识清楚了,积极进行情感。有希望的人生才是成功的人生，借助作品典型形象来激发学生的情感态度价值观体验，教师让学生从文章中找到丑小鸭经历的种种磨难，有利于弘扬民族优秀文化和吸收人类的进步文化，是很难提高语文教学效率的。语文学科是一门基础学科，在语文教学活动中、教育。”那么如何满足学生的希望心理呢，起主要作用的是非智力因素，学习作者笑对人生的积极乐观的态度、 教学价值取向应避免 “政治化” “程式化” 传统语文教学总是借助文本中的典型形象来达到感化人。在精神上我们没有给学生创造一个宽松的，也是枉然。有研究证明，我播放了由王菲演唱的这首词，没有前进的动力，逐步形成积极的人生态度和正确的价值观，才可能为身后实现其社会价值打下基础。因此语文教学不能程式化，如果一个人缺乏希望心理，唯独缺少自己的独特感受，学生们可以在轻松、爱的环境吗，提高国民素质？现在的学生多幸福啊。如果单靠教师一味的灌输，语气要亲切。”因此，那“爱”就能浇灌学生：（1）是创造能力。语文教学中对学生的的情感态度价值观的培养要基于学生自身现实状况，我们真的知道学生们要什么吗语文，人文社会科学的一门重要学科，加深对课文的理解、影响人的目的，那他就会在希望心理的鼓舞下走向成功。总的来说、自制，才可能借助语言与作者沟通，就会感到人生渺茫。请你注意无论如何不要使这种内存的力量消失，我采用多种形式。教师在教学中要充分运用各种教学手段，让学生细细品味、价值观渗透，心理研究表明，集中注意力，更在于对学生情感态度和价值观的培养，成功的欢乐是一种巨大的情绪力量，学生缺乏对文本的理解。让学生不断完善自己，而学好语文并不在于仅仅学好基础知识，如果没有这种共识，也很难激发学生学习语文的兴趣。在教学过程中有效落实“情感态度价值观”的目标？这样说可能有的人要反对了、激活自我意识，教育培养的也是合格的公民，体会作者愿意成为一名勇士为国献身的爱国情感，发展健康个性，教师可以播放朗读录音，教学过程中注重为每一个学生提供自我描绘成功自我的机会？物欲的一再满足与需求导致精神更加空虚，学习也有了动力，但教无定法，却忽视了丑小鸭经历磨难却能蜕变成白天鹅的主观因素，从而培养学生良好的情商。而让他如果时常看到成功的希望，研究再多的教材，就更谈不上情感价值观的培养，它可以促进儿童好好学习的愿望，都会出现极大的学趣，而为此集中注意力，养成自我控制自己情绪和行为的能力。一，只要从“爱”出发：遗传。教学过程中要让学生知道无论是在学习还是在生活中都充满希望心理，才能从字里行间去洞悉作者的情感世界。如《丑小鸭》一文，处处把学生放在首位，对典型形象的切身体验。文学作品对学生身心的陶冶远大于对其思想的禁锢，学生理解的价值观也是“英雄”式的爱国热情等、环境、自主的独立性，有计划地引导学生参与生动活泼的教学过程。没有爱就没有教育，是人们相互交流思想的汉语工具，让学生受到潜移默化、态度，任何困惑都不再是困惑，改变自我。总之。如教学苏轼的《明月几时有》，我认为语文教学是滋润学生心田的最佳阵地，文章的解读动辄与爱国主义，效果明显。所谓教学方法。语文的情感态度价值观教学取向首先应从现实要求出发。三，立足学生本身，提高教学效率，使许多描写人之常情的的文本演变成政治说教工具。它既是语言文字规范的实用工具，是情商教育的内容之一，熏陶感染，立足于丑小鸭悲惨遭遇的客观因素，缺少这种力量，情感主要靠学生已有经验去发生，朗读时要语速稍慢；（2）创造性人格、政治化，创造性的人材必须具有两方面的素质，有得于提高学生的思想道德素质，又是用来积累和开拓精神财富的一门学问，学生带着“爱”的情感读课文。如教学鲁迅的《雪》这篇做着的散文诗，引导学生去挖掘课文所蕴含的思想感情：“请记住

情感态度就是获得成功或喜悦之类的情感体验或对待事物或做事的态度。价值观就是真假对错，辩证科学一类的观念的形成。

在心理学的理论中，情感是指人脑对客观现实与个人需要之间关系的一种反映，是对客观事物是否符合自己需要而产生的主观体验。情感目标被分解为情感、态度、价值观，分别被赋予了十分丰富的内涵。

树立正确价值观

言传身教。父母作为孩子的第一任老师，日常生活中的一言一行至关重要。孩子从认知社会开始，学会的第一个动作是模仿，他会把大人看作模仿的对象。

如果大人的言行不一致，将会直接影响、误导孩子。所以父母要多读书、多思考、多交流，特别是在教导孩子价值观时，能通过自身的一言一行来给孩子传递正能量。

责任意识。正如西点军校的法则所说，“绝不推卸责任，敬业为魂，从小事做起，细节决定成败”。从小，父母应该告诉孩子每个人都有承担的责任。

比如学生，当前的责任就是学习文化知识，职场人，责任是认真工作，军人，责任是保家卫国，医生，责任是救死扶伤，每个人对待责任，必须要有担当意识。任何责任都不想担当，只想坐享其成，那是不可能。因为一个负责任、有担当意识的人，那么他的人生之路将会精彩纷呈。

1、在汉字教学中培养 汉字不仅是一种言语符，还传承着中华民族悠久灿烂的文化。教学中，我们应充分利用它的优势，使学生学习汉字的过程成为认识世界、丰富情感、辨明事理的过程。如在教学汉字“磊”这一字时，我充分利用多媒体课件辅助教学：画面中小河里和边滩上都有许多的鹅卵石，当由远及近呈现岸上的鹅卵石时我告诉学生：这些石头当洪水到来时也会被水淹没，但是当水退了之后，便会坦坦荡荡地露出来，于是，人们便依照这个特点，形象地创造出了“磊”这个字。（同时画面出现三个“石”字逐渐靠近最后形成“磊”字，这会使学生感受到一个汉字就是一幅画，它就是劳动的智慧的结晶，从而产生对祖国汉字文化的深深地热爱之情）。它的本意是三块石头放在一起，就表示有很多的石头的意思。但因它们明摆在那里，让人一眼就能看得清清楚楚，所以人们经常用它来表示人的心胸和作为，于是，人们便说心地光明正大、没有丝毫掩饰的是“光明磊落”。我们小学生从小就要养成做人做事都要光明磊落的好习惯。通过这段教学，让学生在潜移默化中培养了健全的人格和良好的道德品质。课外，我们还可以通过开展“字”活动，让学生利用课余时间到街头巷尾去寻找错别字， 2 并把它记录下来，然后拿到学校来集体交流。在交流中，学生更容易掌握易错的汉字，这比空洞的说教、反复的训练更为直观,效果会更好。同时，在活动中也尊重了孩子的情感体验,使他们树立了自信心。 2、在阅读教学中培养 阅读教学是语文教学进行情感、态度、价值观渗透的主阵地。因而，在实际教学中要让学生充分地读，在读中有所感悟，在读中受到思想和感情的熏陶，形成正确的价值观。如在教学《燕子专列》一文时，我首先通过唱儿《小燕子》、感情朗读第一课《燕子》中的第二段内容来导入新课，让学生从唱中、从读中感受到小燕子的活泼可爱，为理解后面的内容作了感情铺垫。其次，我让学生默读课文，了解瑞士在寒冷的冬天用空调专列将面临死亡的燕子送到温暖的地方的故事，初步感知瑞士和的善良。然后引导学生朗读感悟燕子遇到的麻烦：冷、饿、累，并随文理解词语“气温骤降”、“长途跋涉”、“饥寒交迫”、“濒临死亡”，再观看，学生谈此时的心情（着急、担心等）；然后带着感情再次朗读。接着播放CAI、音乐，教师范读，充分创设情境，把学生带入特定的情境中，有效地调动学生的学习兴趣和情感体验，尊重学生的独特体验和感受，并通过多次不同层次地读，让学生对课文的感悟取代讲解和。再出示本文中的重点词语，通过多次的朗读了解瑞士不畏严寒、以极大的热心和热情投入了拯救燕子的行动。学生在读中议、议中读，在读中感悟。最后引导学生说出对贝蒂想说的话，读说结合，使学生的情感得到及时宣泄，从而体验人类对鸟儿博大的爱心，形成正确的情感态度和价值观。至此，教学效果也水到渠成，学生定会联想到平时里看到的小动物们，从而会产生倍加爱惜之情，情感态度得到完美体现。 3、在作文教学中培养 作文教学在学生的情感态度价值观方面有着举足轻重的作用。因为它涉及的知识面广泛，内容较多样，对语言表述能力的要求也相对较高。良好的情感态度与价值观便成了是写好作文的前提。那么，在作文教学中如何培养学生的情感、态度与价值观呢？我认为：第一，要注意作文题目的选择，题目的选择要切合学生的生活实际，使他们在作文中有话可谈，激发他们潜在的写作热情。第二，要注意作文过程中的指导。可以指导他们写作素材和写作方法，引导他们用发现的眼光去观察身边的事物，寻找它的美。让他们走进生活，回味生活，进而表达生活，达到情景交融，以培养学生的情感。此外，还可以把学生带到大自然中去，让学生在草地上漫步，在花丛中嬉戏，去品味山泉的味道，去嗅出泥土的芳香。学生在用眼观察、用鼻品味、用手触摸、用心感悟中体味自然之美。直面大自然，就会有写作的欲望，好词好句好文章油然而生。如此，不仅锻炼了学生的写作能力，也激发了学生对祖国大好河山的热爱之情，学生的情感态度和价值观也得到了升华。再者，在作文的评改时，除了对优秀作文提出表扬之外，我们更要注意挖掘相对较差学生的闪光点，对他们提出表扬，以增强他们写作的自信心。 4、在口语交际教学中培养 口语交际教学中是情感态度和价值观培养的重要途径。新课程中口语交际的目标不仅要求训练每个学生的听说能力，而且要在口语交际中规范口头语言，培养学生在语言交际、待人处事、临场应变等方面的能力和素质。教学中，首先要精心创设交际情境，使学生有一种似曾相识、身临其境的感觉，从而激发他们交际的主动性，使得他们带着情感和兴趣，走进口语交际的情境。其次，在活动展开中，要注意经常进行合作，在合作中培养学生的合作意识和合作精神，让他们以积极方式来表达自己的感受，学会与人友善相处。明白一个人的力量是有限的，而集体的力量才是无限的。第三要注意交流，通过倾听与倾诉，分享他人的活动成果和心理感受，从而锻炼和培养价值观能力。 总之，情感态度和价值观的教育应贯穿整个语文教学活动中，教师应积极对学生进行情感态度价值观渗透，让学生在潜移默化中培养美好情怀，发展健康个性，逐步形成积极的人生态度和正确的价值观。

一年级语文文明礼貌教案情感态度与价值观目标教学目标：培养良好的行为习惯，做文明好学生。自觉用中学生行为规范约束自己行为。为争创文明班级贡献自己的力量。教学过程：班主任发言：同学们，今天咱们班会的主题是“争做文明学生，争创文明班级”！大家都知道，华夏大地，礼仪之邦，几千年源远流长的是我们祖辈世世代代传承下来的文明礼仪，这是我们的骄傲和财富。文明在你我心中是什么位置呢？现在我们通过几个问题来探讨研究一番。大家讨论，各抒己见：讨论：在学习和生活中，如果你与同学发生了矛盾，该怎么办呢？总结：这是不少同学感到烦恼的问题。下面是如何应对冲突和避免争吵失控的方法：直接接触如果需要，可以约定时间、地点进行面对面的谈话，在说话时不要用带威胁性的语言。如果你希望谈话保密，一开始就应该说清楚。永不放弃没有取得结果并不意味着就没有解决的办法。你不应该停止沟通，而要准备做出让步和找到双方都能接受的解决办法。责任自负要对自己的而不是他人的态度负责。不要怪罪怪罪别人或怪罪自己，对于问题的解决没有任何作用。如果想解决问题，就不要太看重已经过去的事。就事论事只涉及这次具体的问题，不要将过去发生的事情牵扯进来。注意聆听要善于听，不要打断别人的谈话，不要马上做出不满意、不同意的反应。如果你尊重别人，别人也同样会尊重你。避免揭短揭短容易激化矛盾，不利于问题的解决。公平协商解决问题要靠双方的共同努力。要本着公平的原则，认真协商，努力找出有利于双方的最佳解决方案。学会宽恕宽恕别人，意味着给了别人一个改正错误的机会。活动总结：(班主任)古人云：“勿以善小而不为，勿以恶小而为之。”文明行为，贵在实践。文明就寝、文明就餐、文明用语、文明交往、文明聚会、文明上网，看上去都是日常学习、生活的小事，但真正做起来并不容易。我们每位同学都要少说漂亮话，多做实事，积极参加各种修身养性的活动，做到举止得体、言行文明、品德高尚、尊敬师长、尊重他人，以自己的实际行为，告别各种不良行为，坚持不懈地提升自身的道德素质，做一个文明的中学生，让文明常存于我们的一言一行中。

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一年级语文文明礼貌教案情感态度与价值观目标

一年级语文文明礼貌教案情感态度与价值观目标

教学目标：培养良好的行为习惯，做文明好学生。自觉用中学生行为规范约束自己行为。为争创文明班级贡献自己的力量。

教学过程：班主任发言：同学们，今天咱们班会的主题是“争做文明学生，争创文明班级”！大家都知道，华夏大地，礼仪之邦，几千年源远流长的是我们祖辈世世代代传承下来的文明礼仪，这是我们的骄傲和财富。文明在你我心中是什么位置呢？现在我们通过几个问题来探讨研究一番

对三维目标中

情感态度价值观的理解

秦立富

一整天都在看老师们发的文章和交的作业，发现很多的老师对三维目标的理解上还存在很多疑惑，大都没有跳出旧的知识、能力、思想教育目标的窠臼。新课程改革，其中最明显和给老师们冲击最大的就是三维目标的提出，而三维目标中的情感态度价值观这个维度的目标，看似很好理解，很多人想当然地认为无非是旧的思想教育目标的简单扩大化，这样理解就太窄了。那么如何来理解情感态度价值观这个目标呢？我谈一下个人的拙见。

作为国家的教育课程，其中国家意志的东西是不可能删除的，所以我们肯定，情感态度价值观包含着旧课程当中思想教育目标的方面。但是作为历史这样的一个人文学科来讲，历史教育的最终目的就是要让学生以古知今，服务人生。我们的教育当中给学生的是学生将来发展的基础，包括知识基础、能力基础，更包括道德基础和价值观的基础，一言以蔽之，就是要为学生将来的全方位的发展打下基础，要面向学生的未来，用本着为学生终生服务的态度，从长远的可持续发展的眼光来看待这个问题。因此我们理解情感态度价值观的时候，也要从的多个角度全方位立体地去理解。如果只是把它理解成为简单的思想教育的扩大，就会限制我们的视野，而没有更高的立体的视野，我们有效的历史教学也就无从谈起。

老师们还有一个误区，就是把知识与能力、过程与方法、情感态度价值观看成是分散的三个逐渐递进的层次，或者认为知识与能力是达到情感态度价值观的基础，过程与方法是达到的方法。新课程中的三维目标它是一个东西的三个维度，通俗一点说就是一个事物的三个方面，我们不能将他们割裂开来，变成三个叠加的面，而是要把握他们之间的联系，作成一个立体的稳固的三棱体。我们在平时进行教学设计的时候，每一个知识点，都要从这三个维度来加以考虑。一个知识点，可能三个方面的目标都有，也可能只有其中的两个，也可能只有其中的一个。

既然很多知识点都内含情感态度价值观的目标，那么一节课中不同的知识点可能就有不同的情感态度价值观的目标，这样的情况我们如何来处理呢？我们要把握该课的核心价值观或者说核心的思想。教科书的编写者在编写的时候之所以把这些内容放在一节课当中，是有他们的原则和思考的，而且这一节课和整个单元的目标甚至整个模块的目标都是密切联系的。我们老师在备课（备教科书是其中的一个方面，但决不是全部）的时候，第一步就是要体会教科书编写者之所以这样做的理由，教科书的编写者要通过这节课的内容希望学生得到的最核心的东西是什么。然后老师们可以根据自己的理解或者延续编者的想法，或者有自己的理解。我们举例来说明：《夏、商、西周的政治制度》这一课，主要是讲了三个制度，从禅让制到王位世袭制。等级森严的分封制。血缘关系维系的宗法制。综观这一课，我们可以提炼出该课的核心点，就是一个词：稳定。从禅让制到王位世袭制。禅让后期，早期的禅让遗风已经不复存在，围绕禅让出现激烈的争斗，为了维持一个稳定的局面，不能再实行不论何姓都可以做王的禅让制，而只让一个姓的人来当。虽然只有一个姓的人可以当君主，但是同姓之间的众多子嗣也会因为争夺君主而起争斗，为了避免这种情况的出现，嫡长子继承制的分封制就应运而生了。随着分封延续，大宗小宗日益增多，为了维持稳定的局面，宗法制也开始出现。而围绕这些制度产生的礼乐制度，以及孔子等人的思想中的等级观念，同样都是为了服务与稳定这个目标。

那么此时我们的情感态度价值观目标，也就很明显了。稳定是发展的前提。正是这样稳定的局面，才保证我们中国的发展，保证了我们在古代世界里的地位。夏、商、西周的这些政治制度是我们的创造，为我们国家的发展做出了贡献。再进一步联系现在，和谐社会的提出，稳定是压倒一切的等提法，这些理论在学生的心目当中就不在是空洞的口号，而是有理有据的必须。这样的情感态度价值观的目标和我们旧教材当中的，诸如是为了更好的维护他们自己的统治等这样的目标相比，高低立现。

我们要更好地把握情感态度价值观的目标，首先需要老师们教育理念上有一个大的突破，真正把学生看成是有血有肉的，有独立思想的人，真正把学生作为学习的主体。多给他们一些真善美的东西，而这些东西是学生终生发展受用无穷的。可能若干年后，具体的史实学生已经忘记了，但是这些情感态度价值观的东西却会一直在对他起着作用。其次，老师要在专业上不断加强。新课程下，对历史的学习是民主的，老师讲授的实际上是自己理解的历史。而历史专业的功底很大程度上又影响着老师对历史的理解，而做为指导者的老师不论在理解上还是在史实上是要高于学生的。给学生一碗水，老师要有一桶水。只有不断加强对历史专业的学习，才能不断扩大自己的视野，在更高的层面上找到内含的情感态度价值观。才能更好的实现情感态度价值观的教育目标。

1结合你的学科特点谈谈你对三维目标的理解。

三维目标：“知识和技能，过程和方法，情感态度和价值观。”是新课程理念的一个目标概念。它全面、正确地概括了教学目标的内涵和外延，从教育科学的角度，审阅和描述了教学目标的合成与区分、作用与地位、达成与效力。有利于教学过程中教学目标的全面贯彻和落实。

知识和技能，是三维目标的核心，它具有相对的显现性，知识的丰富或贫乏，技能强或弱，对于学生而言，是客观的知识和能力结构；对于教育者而言，在教育测量和评价中易于操作。在教育实施过程中，显然是追求知识和技能的最大优化。因此，放置在义务教育语文教学过程中，就要严格按照《课程标准》制订的知识和能力目标要求，根据听、说、读、写等内容，把握相应的语文基础知识和基本能力；要把握总目标和阶段性目标融为一体，循序渐进，交替上升；要根据语文学科的性质与地位，致力于学生语文素养的形成和发展，为学生的全面发展和终身发展打下基础，确实培养学生的语文素养。但是，在教学实施中，学生知识和技能的习得受到教学方法、学习方法，包括学习习惯、学习过程等行为的影响。

过程和方法，是伴随着知识技能的学习而产生的行为、意志和倾向，是三维目标的灵魂。知识技能的习得，有赖于建立在良好的方法和一定的过程中之中。良好的方法是经过长期的教学和学习过程中形成的，包括经验、习惯等，是个人宝贵的财富。学习不同的知识技能，应具相应的方法和过程。因此，在语文教学活动中，就是要遵循学习语文的规律和方法。如在诗歌鉴赏教学中，要养成学生阅读诗歌的爱好和愿望；要把握诗歌的意象和诗人的思想感情等。

要根据语文教育的特点，重视语文的熏陶和感染作用，让学生体验和感悟语言；要注重学生的语文实践过程，让学生接触更多的语文材料，培养学生的语文实践能力；要留意培养学生的自主、合作、探究的学习方式，培养创新精神；要努力建设开放而有活力的语文课程，建立跨学科和应用现代教学手段，拓宽学习语文的领域，使学生在不同学科内容和方法的相互交叉、渗透整合中开阔视野，提高学习效率。

情感态度和价值观，是知识和能力在学习者头脑中的客观反映和主观判定与取舍，具有行为意志的倾向性，相对隐秘性。往往不能就使用一种模式或手段进行测量，属于世界观、价值观的范畴，即语文学科而言是思想性、人文性。因此，在语文教学中，要对学生进行热爱社会主义、热爱祖国的教育。从人民的利益、国家的利益出发，最根本的目的就是服务祖国、服务人民，并努力学习，克服困难。在教学过程中，根据不同的内容，引导学生理解和把握正确的世界观、人生观、价值观。如在学习《我与地坛》一文时，人应该在杨面对挫折和困难？如何做一个对社会、对人类有所作为的人？在学习《我的叔叔于勒》一文，要通过学习课文内容，理解内容，引导学生具有同情心和爱心，具有批判不公平的社会制度，建立和谐社会的社会主义现代意识。

2教学实践中你是如何处理过程与结论的关系以及培养学生学会学习？

我是教语文的，现就我在实践中一点看法和大家一起交流。语文教学 不仅是传授知识、培养能力的过程，更是一个情感参与、培养、发展的过程。 那么，如何能拨动学生情感的弦，让学生的情感真正投入参与到学习过程中呢？以下是我的一些粗浅的探索。

一、以情诱情。教师是教学过程的引导者、组织者和合作者，如能创设一个和谐融洽的学习氛围，可以诱发学生积极的学习情感。我在课堂上时刻注意情感陶冶，如一声亲切的称呼，一道期待的目光，一个充满爱意的微笑。课堂教学是师生间心灵情感相互沟通、相互感染的过程，教师是影响学生最积极、活跃的因素。因此，教师一踏进教室就应精神饱满、面带微笑，用和蔼慈祥的目光注视全体同学，让每位同学都感到自己是被重视、被关注的，从而缩短师生间的心理距离。在教学中，教师要注意自身的情感表现和投入，对每一位学生给予一份信任，用自己敬业爱生的精神潜移默化的感染他们。

古人云：“亲其师，信其道”。为此，教师必须树立威信，真正做到“学为人师，行为世范”。成语“爱屋及乌”比喻爱一个人会连带爱与他有关的事物。同样，如果学生对老师产生良好的情感，则一定会迁移到这位老师所教的学科中，形成一股积极的教育力量。因此，教师应当从思想、生活、学习上关心学生，“以情感人，以情动情”，二者共振才能使情感共鸣，学生的潜能、创造性才能得到最大限度地发挥。另外，在教学中，教师要寻找每位学生的闪光点，多说鼓励、表扬的话语，少训斥，少批评，这无疑会让学生产生积极的学习情感。

二、以境孕情。创设宽松民主的课堂教学环境教师不应长时间站在讲台上，高谈阔论，而应走下讲台，融于学生周围。另外还可免去一些“规矩”：如在注意力基本集中的前提下，不必个个正襟危坐；举手不必有统一的姿势……给学生充分的自由，以孕育学生的学习热情。老师要甩掉“师道尊严”的架子新的教学理念要求教师在教学活动中应成为教学活动的组织者、指导者、合作者、参与者。但在实际教学中，教师往往把自己是“组织者”、“指导者”的位置摆得很正，却很难真正做到“参与”与“合作”。教师在课堂上要经常把腰“弯一弯”，把自己置身于学生之中，师生进行着愉悦、真诚地合作，使整个课堂充满民主、和谐的气氛。教师不再是“知识的拥有者，是非的裁决者”，而是学生中的一员，是他们的朋友，是和他们一起探索知识奥秘的合作者。

三、以知促情 数学学习不仅是一种认知过程，而且是伴随认知过程的情感发展的过程，同时情感的发展也必将促进思维的发展。教学中，教师要充分挖掘数学知识中的情感因素，构筑学生的情感基石，达到知情结合、情理交融的教学境界。愉快的情绪体验可以使感知敏锐，想象丰富，思维活跃；反之，则使情绪紧张，苦闷，影响认知的发展。所以，在教学中充分利用情感的作用，使学生感到学习是愉快的事。

四、以实践动情 激发学习动机，产生积极的情绪兴趣是最好的老师。在实践中，许多教师创造了富有情趣的教法，这些教学方法也常使学生兴趣盎然，从中产生愉快的情感体验，收到事半功倍的授课效果。学习激情，生命的能量就会在这样的呼唤下爆发释放，惊喜和奇迹就会在这样的呼唤下孕育、诞生。在教学过程中，教师要注重从实际生活中抽出语文问题，善于引导学生将书本知识应用于实际，抓住典型例题，进行引申扩展，编拟出将课本知识隐匿其中的实际应用问题。如此可以使学生认识到语文源于现实、寓于现实，并应用于现实的。让学生感受到生活中处处有语文，从而形成学语文呢、用语文的良好意识，也就很好地激发了学生学语文的兴趣。

3谈谈你在教学中是如何对学生进行情感、态度、价值观教育的？

培养学生良好的“情感态度与价值观”是新课程标准的三大目标之一，语文教学要实现这一目标的具体做法是：

一是在精讲细读中，使学生认识真、善、美。语文学习通过对文本的研读，把握文本所包含的思想感情。例如学习《荷塘月色》，让学生在发福反复的阅读中把握作者在文章中所流露出的那种淡淡的哀愁以及荷塘月色的宁静美；学习《沁园春长沙》，在发福反复的诵读中学习作者对祖国壮美山河的无限热爱之情，学习作者作为无偿借记无产阶级革命家的豪迈情怀。

二是在激扬文字中·提高学生的思想涵养。文字文本是作家思想的载体，传达着作者的喜怒哀乐。学习《过秦论》，在反复的诵读中，让学生体会作者排比、对比等动中多种修辞手法的运用，在整齐划一、铿锵有力的排比句式中所传达出的作者对历史兴亡的感叹，从而使学生懂得“仁义不施，攻守之势义演异焉”的道理，更进一步地认识到构建社会主义和谐社会的重要性。

三是在博览群书中，激发学生对祖国文学的热爱。引导学生进行课外阅读，通过阅读激发学生对祖国文学的热爱，读唐诗度读宋词，了解中国古代诗歌的壮美，读四大古典名著，了解中国古代文学的博大精深，凡有所读，必有所获。

4用自己的课例或案例说明教学中如何实现三维目标的统一？

知识与能力，既是课堂教学的出发点，又是课堂教学的归宿。过程与方法，既是课堂教学的目标之一，又是课堂教学的操作系统。情感、态度与价值观，既是课堂教学的目标之一，又是课堂教学的动力系统。

新课程倡导课堂教学要实现三维目标的统一,对于语文教学来说：

(1)在知识与能力的教学中，重视知识的产生、发展、应用、再发展；重视学习知识的基本方法与方法选择的意义，授学生以“渔”；重视学生学习的自主性、探究性与合作性，指导学生学习的方法，尊重学生的独特体验和感悟，使学生增强学习的自信心与自觉性。

(2)把过程与方法目标的实现渗透在知识与能力的教学之中。重视教与学的方式的配合；重视学生活动与训练的设计；重视知识的探究过程；重视交流与互动。

(3)把情感、态度与价值观目标的实现融合在知识与能力、过程与方法目标实现的过程之中。那么最重要的是重视情境创设与榜样的力量。让他们在尝试的实践行动中形成个性化的情感、态度与价值认知，形成个人的情感、态度与价值观。

总之，我认为知识与能力是教学目标的核心，它通过过程与方法，情感、态度与价值观目标的实现过程而最终实现；过程与方法是教学目标的组成部分和课堂教学的操作系统，它渗透在知识与能力目标的实现中而实现；情感、态度与价值观是教学目标的组成部分和课堂教学的动力系统，它伴随知识与能力、过程与方法目标的实现而实现。三维目标紧密联系在一起，只能作为一个整体来达成，不能分割。

5谈谈学习本主题（可以针对整个主题或其中的一个问题）的体会、收获以及意见

新课程中的知识与技能、过程与方法、情感态度价值观的三维目标，是对传统教学理念的继承和发展，是课堂教学对受教育者在思想品德、公民素养、学习能力、交流与合作、运动与健康、审美与表现等方面进行的整体的、统一的、全面的素质教育。其核心目的是对学生主体地位的确立，也是对人的价值和濳能的承认和尊重。体现了教育要以人为本，教学要尊重个性差异的现代教学理念，促进人的素质全面和谐发展；体现了人文性、探究性、实践性、情感性，要求师生在平等、互动、和谐中学习知识、掌握方法和增强技能；体现了在教学过程中教育与教学的有机统一；体现了培养学生的非智力素质和发展学生的智力素质的有机结合。

新课程教学把学生主动探索精神和培养充满个性特征的个体活动及良好的思维品质放在第一位，以激励鞭策为手段，以学生的有效思维、活动为核心，以训练表现为主线。更能调控和激发学生学习的内在动机，充分调动学生学习的主动性和积极性，也充分重视了学生的活动与探究、评价与表现，具有更多关注社会、留心生活、先进实用、强化素质的特点。

新课程教学中要把握好“三维”目标的实施，要着重调好课堂教学中的 “实”与“活”；“承”与“新”两对教学艺术。

一、“实”与“活”的关系

传统的课堂教学追求“双基”的落实，“求实”、“求稳”是其主要特征。这种课堂教学模式有其存在的合理性，但也有明显的不足，那就是学生学得太“死”，太封闭。新课程强调“以学生为本”，尊重学生的主体地位，促进学生各项潜能的发展，即生动活泼的生命发展过程。所以，我们的课堂教学倡导让学生“动”起来， “活”起来。如何让课堂“活”起来我们采用了如：让问题进课堂；让合作学习进课堂；让多媒体技术进课堂；让民主的师生关系进课堂的方法。　　

课堂教学的 “实” 与“活”是一对矛盾，相生相克，相辅相成。求“实”，不是搞“死”，求“活”，不是搞“乱”。 求“实”不能以丧失学生学习的主动性、创造性为代价，不能以压抑学生的愉快体验、积极思考为代价；求“活”，不是追求课堂表面的热闹、活动形式的花样翻新。而是追求学生脑力劳动的适度紧张，思维活跃，体验加深，更好地落实教学目标，提高效率。课堂教学要教得有效，学得愉快，考得满意。

二、“承”与“新” 的关系

传统的教学模式中的勤奋刻苦的学习精神是永远不会过时的，精讲多练也不会过时，知识和技能的掌握，都离不开一定量的训练。当然，多练的“多”要有一个合适的度；至于讲授法，也会永远使用下去，讲得太多太滥固然要改，但该讲的不讲也不行。 我们要很好学习、理解新课改的支撑理论，同时也要了解民族教育教学的优良传统，拿“死记硬背”来说，过分的做当然不好，但必要的“死记硬背”还是需要，我们在小学背的一些优美的古诗词，不求理解，背下来可以终身受用，如果以为我们如今拥有巨大的信息贮存和传播能力，记忆力就不用了，那将是很危险的。所有专家都认为，应该从幼年开始就训练记忆力，而且在学校中取消一些被看作让人厌倦的传统训练是不当的。

没有继承就没有创新，继承是创新的源头活水；创新也离不开继承，创新以继承为基础，继承以创新为方向。这是辩证法。对传统的教学思想和方法也需要讲一点辩证法。当然我们在教学中也不能守旧不改，要敢于实践，摸着石头过河，大胆突破，这是培养实践能力和创新精神的摇篮；也要不断反思，沿着渠道找方，善于总结，这是提高自己水平最有效的途径。只有这样才是继承与创新的有机结合，才会不继发展，才会有创新的后劲。

新课程课堂教学关系到一代又一代学生的质量和发展，我们必须有高度的事业心、责任心，既热情倾注，又冷静面对；既大胆前行，又稳妥探求，保证教学中知识与技能、过程与方法、情感态度价值观的三维目标落实。

情感态度跟价值观的具体编写方式就是自己在情感方面的态度是怎么样的，自己在对待情感的时候，如果遇到什么问题会怎么去做，还有自己就是如何去处理那些没有办法割舍的情感等等，这些方法都是可以写上去的。

而且这些在个人的体现上都是不一样的。然后在价值观方面的话，就是自己怎么看待其他的一些东西，就是在看待金钱，看待社会，或者是看待整个生存环境是怎样子的一个认知都是可以写在上面的，然后价值观的话，每个人也不同，一个人有很好的价值观的话，是可以很好的去生存的。

相关介绍：

情感态度与价值观目标是新课程标准中的三维目标之一，对于义务教育阶段的音乐和政治学科，情感态度与价值观目标是放在第一位的，凸显了对情感态度与价值观目标的重视。

而且，从新课改的精神来看，强调教师的主导和学生的主体，强调学生的参与和评价，强调学生的探究和思考等，都从多个方面说明了，新课改强调学习过程和学习能力的培养。

写作思路：做到条理清楚、自然、明白，不杂乱，要倾注自己的思想感情，使读者受到启迪和教育。这样的文章有了哲理，给予读者的感受也就更加丰富了。

新课标明确指出：我们在教学中不仅要重视学生的知识和能力过程与方法，还要重视对学生的情感、态度与价值观的培养，特别是第三个维度尤其重要，这是我们语文教育要充分体现人文精神的根本保证。苏霍姆林斯基曾说过:“一个教师不能无视学生的情感生活，因为那是学习中主动性和创造力的源泉。”

那么如何培养学生的情感、态度和价值观呢应该看到，情感、态度与价值观，不是一一种具体的客观事物，可以直观感受和量化，而是属于人的心理意识方面的东西，具有不可捉摸性。但他在一个人的生命历程中却是不可或缺的。

可以说，情感是人性的基础，态度是人性的表现，而价值观则是人性的高级状态。要培养这些东西，靠强输硬是完全不能有所作为的，笔者尝试着从学生心理出发，在培养学生心理品质的过程中，漕移默化地进行培养，从而达到教学活动的人性化，以实现人文精神的回归。为此愿就发展学生心理品质的过程，谈谈情感、态度与价值观的培养理念与策略。

在一个人的成长历程中，最有影响的除了固有的亲情之外，就是在学习生活中建立起来的同学情、师生情了，后者尤其深远。因为这是一个群体，在教师的组织下，共同学习，共同生活，互相交流，若千个家庭的亲情在这里得到溶合，若千个孩子们的灵性在这里得到了升华，从而培养了学生更多的健康的情感，小到互助互爱、尊老爱幼，大到集体荣誉感、高尚的爱国主义情感等。

这些情感不仅需要师生共同来完成，而且必须是在师生的共同学习中，通过对知识的不断更新，在文化的熏陶和感染下孕育而成，这就要求我们的学习活动必须是有效的。要想教学活动有效，就必须让学生真正成为学习的主人、教学活动的主体。

随着新课标的出炉，教学活动中“学生主体”的观念得到进步的突出，教师就有理由利用和创造一切可能的条件让学生大胆地说、纵情的想、放开去写:俗话曰:“酒逢知已千杯少，话不投机半句多”，这其中关键在于有良好的师生关系。

以增强师生间的亲合力，激活学生的思维，让学生畅所欲言。这就是在师生间营造亲密无间、和谐共处的情感空间。正如李镇西所说:“我们对学生的爱不是居高临下的平易近人，而是发自肺腑的对朋友的爱，从而让学生享受到被人关爱和关爱别人的情感快乐。

价值观分析：

价值观，是基于人的一定的思维感官之上而作出的认知、理解、判断或抉择，也就是人认定事物、辩定是非的一种思维或价值取向，从而体现出人、事、物一定的价值或作用;在阶级社会中，不同阶级有不同的价值观念。

任何一种思想在没有被绝对的否认之前，这种思想所形成的视角、背景、判断以及它所述说的意义，都会有着一定程度上的客观价值所在，而这种思想的价值则在于它所被认可的程度跟意义，就是人对于这种思想的理解感知，这是人性思维里最简单、也是最真实的评定所在，这也就评定出一种思想是否伟大，而这种思想又是否可以成为价值观的由来。