八年级下册《云南的歌会》教学设计

　　《云南的歌会》教学设计

　一、教学目标：

　(一)知识与能力目标：

　1、感知文章内容，体会云南少数民族的歌会习俗。

　2、以“歌”为线索，探究本文作者描写不同场景歌会的过程与方法。

　3、学会简单的评析品味作品的艺术手法。

　(二)过程与方法：

　以朗读为基础，以音像为辅助，让学生在读中把握，在看中体会，在听中赏析、品评。

　二、情感态度与价值观：

　体会作者对自然、对生命、对艺术的品味与赞赏之情,培养学生热爱美好生活，追求幸福人生的情感。

　三、教学重点与难点

　通过语句的品读，引导学生去感受云南歌会所蕴含的人情美和人性美，感受作家对人生、对自然、对生活的理解。

　四、教学过程

　(一)导课。播放云南的视频，视频音乐是云南民族音乐《月光下的凤尾竹》。

　民俗是人类文化积淀中的一个重要组成部分，关注民俗，可以了解民生和民间文化。大家现在看到的是五彩的云南，这里不仅山美、水美、人美、歌也美。那么，云南的民俗是什么呢沈从文先生说，云南本是个诗歌的家乡。那么今天就让我们走进云南，去欣赏云南的歌会，领略云南的风情。

　展示课题：《云南的歌会》(板书)

　(二)新课

　1、了解云南的歌会(学生看课本的阅读提示)

　云南聚集了我国最多的少数民族，每逢集会或节日，人们聚集在一起，即兴歌唱，互问互答，游戏传情。民歌渗透到了他们生活的各个领域，他们以歌唱来表达爱情，激发劳动的热情，以歌唱来表达对死者的哀悼及对婚姻的祝福;以歌唱来表达胜利的喜悦和节日的欢乐。

　2、走进文本

　学生自由朗读课文，圈点勾画重点字词句。 (通过学生的自由朗读，加深对课文的理解，对于重点的字词句，可以圈点勾画，巩固阅读方法)

　思考：谁在歌 歌什么(探内容和主题)

　(1) 谁在歌(说出谁在歌，并且找出文中的句子)

　(学生自由回答，教师点拨)

　年轻妇女 如：那次听到一个年轻的女子一连唱败了三个对手，逼得对方哑口无言，于是轻轻地打个吆喝、、、

　吹鼓手例如：最当行出色是一个吹鼓手，年纪已过七十，牙齿早脱光了，却能十分热情整本整套的唱下去。除爱情故事，此外嘲烟鬼，骂财主，样样在行，真象是一个“歌库”

　男女老幼 如：集合了附近几个乡村男女老幼百多人，六人围坐一矮方桌，足足坐满了三十来张桌子，每桌各自轮流低声唱《十二月花》，和其它本地好听曲子。

　“ 熟人” 如：随后才想起这是村子口摆小摊卖酸泡梨的，那是有城门边挑水洗衣的，此外打铁箍桶的工匠家属，小杂货商店的老板娘子，乡村土医生和阉鸡匠，更多的自然是赶马女孩子和不同年龄的农民和四处飘乡赶集卖针线花样的老太婆，原来熟人真不少!

　鸟 如：这种鸟大白天照例十分沉默，可是每在晨光熹微中，却欢喜坐在人家屋脊上，“郭公郭公”反复叫个不停。

　一面就听各种山鸟呼朋唤侣

　最有意思的是云雀，时常从面前不远草丛中起飞，扶摇盘旋而上，一面不住唱歌。

　花 如：马上一面欣赏土坎边的粉蓝色报春花，在轻和微风里不住点头。

　教师小结：谁在歌，有人、鸟、花。

　不管年龄大小，不管什么职业，男女老少都来歌唱，歌唱自己心中的歌。鸟儿、花儿，在美丽的大自然中也尽情的歌唱，和人的歌声相互应和着。这是一种多么和谐的生活啊!那么他们究竟在歌什么呢

　(2)歌什么

　问：云南的歌会内容丰富，形式多样，作者从什么方面“歌”的呢请同学们展示刚才的研习结果。

　生：

　歌了地点，例如山野，山路，村寨。(教师板书)

　歌了内容：“唱的多是情歌酬和，却有种种不同方式，”“三三五五赶马女孩子唱的各种本地悦耳好听山歌。”“除爱情故事，此外嘲烟鬼，骂财主，样样在行”

　歌了不同的歌唱方式：对歌、慢歌、传歌。

　歌了人物的外貌特点：性情明朗活泼，劳动手脚勤快，生长得一张黑中透红的脸，满口白白的牙齿，穿了身毛蓝布衣裤，腰间围了个钉满小银片扣花葱绿布围裙，脚下穿双云南乡下特有的绣花透孔鞋，油光光辫发盘在头上。(教师适当的提出沈从文先生的著作《中国古代服饰研究》)

　歌了人物的动作：例如一个年轻的女子一连唱败三个对手。

　师：教师顺势引出山路对歌片段：欣赏视频，加深印象。

　问：如果用一个词来形容对歌的女子，用什么词语

　生：淳朴、热情、自然、开朗-------淳朴的人性美(板书)

　就中最当行出色是一个吹鼓手，年纪已过七十，牙齿早脱光了，却能十分热情整本整套的唱下去。(特写)

　歌了景物：第四自然段(齐读第四自然段)

　师：问题设置：这里写赶马女孩唱歌仅三句，却用了许多优美的语句描写由呈贡一路进城的景色。这是否偏离了“山路漫歌”的“歌”字

　老师对学生回答进行点评后归纳：结合欣赏。

　着力描写唱歌人所处的优美环境，特点是即兴歌唱，表现自然情趣。写自然之景没有偏离中心，天如此之蓝，花如此之美，悠悠鸟鸣如此婉转动听，而在这样美好环境中长大的女孩儿，自然是歌声动人、情韵动人。这是以优美环境映衬优美的人物优美的歌。

　生：歌了场面的大。

　师：“大”可以概括传歌的场面吗大家讨论。如果不恰当，用什么字合适盛-----人多、时间长、盛装。

　(结合分析，同时朗读片段文字，加深印象)

　师问：作者写云南的歌会，想要表达的是一种什么主题

　教师提示：

　从马背上研究老问题，不免近于卖呆，远不如从活人中听听生命的颂歌为有意思了。

　——《记忆中的云南跑马节》

　师问：“活”如何理解

　抓住关键的字“活”，就是说有活力，生活，活生生 ，鲜活等。

　回忆学过的三种场面，探究主题：

　山野对歌------淳朴、热情、灵秀的人性美

　山路漫歌------诗情的生活、美的自然情趣，人与自然的和谐美

　村寨传歌------传统的风情和民俗美

　从活力四射的年轻歌手，到快乐、热情地承担传承民族文化的重任老歌手，还有山野里活生生的花鸟，无不流露出一种自然与人的和谐美，无不流露出作者对这样生活的赞美，也就是作者对自然、对人、对艺术的品味与赞赏 ，对民族文化的热爱。

　(3)我也歌 ----探讨写法

　文章如此优美，你想为本文唱支赞歌吗参考以下句式说话：

　文章中的______美，因为______，从文中___可以看出。

　例如：

　文章中的环境描写很美，我想赞美歌唱，因为文中所写的自然环境仿佛都有了人的灵性,山野都是活泼可爱的东西,大自然与人类和谐相处,共同拥有一个美好的世界。如:“那花茸茸的戴胜鸟,矗起头顶花冠、瞪着油亮亮的眼睛,好像对唱歌也发生了兴趣……这种鸟在晨光熹微中,却欢喜坐在人家屋脊上,‘郭公郭公’反复叫个不停……”

　文章中的人物描写很美，我想赞美歌唱，因为文中描写了云南妇女、阉鸡匠、赶马的女孩、吹鼓手等形形色色的人物，让我们看出这些少数民族不仅有才智,而且性情豪爽,有着纯朴自然的本性,生动的体现出云南少数民族的特点。如一个年轻妇女一连唱败了三个对手,逼得对方哑口无言,还轻轻地打了吆喝表示胜利,表现了极高的才智。

　歌唱云南民歌(可以开展师生对歌，生生对歌)

　教师问歌：哎…什么结子高又高嘞…嘿高又高!什么结子半中腰嘞…嘿半中腰!什么结子成双对嘞什么结子棒棒--敲嘞---

　学生歌答：哎…高粱结子高又高嘞,…嘿高又高!玉米结子半中腰嘞，…嘿半中腰!豆角结子成双对嘞，收了芝麻棒棒--敲嘞--!

　(三)小结

　学了《云南的歌会》，我们不仅了解到云南歌会的独特之处，了解我们中华民族丰厚的民族文化底蕴，更主要的是我们要学会感悟生活的美好，感悟人生的美好。在喧嚣的都市生活中保持一份内心的平静，学会从容优雅淡定的生活，用最美的生活姿态去阐释我们如歌的生活。

　(四)作业

　1、 请给右图配点说明性文字，要求写出人物的特点。

　2、我们的家乡西安是一座文化古都，要是你是导游，向游客介绍我们家乡，请选取一个角度，写一篇介绍词，突出家乡的民俗文化。

　网上浏览：

　有关少数民族风俗的资料，如泼水节、火把节等，加深对民俗的了解。

　有关沈从文的作品，进一步感受作者 “本于自然，归于自然”的创作原则,感受作品 “健康、优美、自然”的风格。

　(五)板书设计

本文通过对“山野对歌”“山路漫歌”“村寨传歌或金满斗会”三种不同场面的民歌演唱的描写，生动地表现了云南各族人民的多才多艺以及他们乐观向上的精神，,

本文是一篇极富情趣的散文。在“歌会”的大标题下，描绘了三个场合中唱歌的情景，三个场合在内容上各有侧重，在手法上也各不相同。

第一部分：山野对歌。对歌具有对抗赛性质，是才情智力的大比拼。——对唱

第二部分：山路漫歌。这是即兴的自由歌唱，发挥性情，自然成趣。——小合唱

第三部分：村寨传歌。这是一次民歌的展览，是一间民歌的课堂。场面宏伟，气势壮观。是本文重点段，因为是最热闹的。——大合唱

在手法上，三个部分一写唱歌人，一写唱歌的环境，一写唱歌的场面。

“山野对歌”主要写唱歌人，对演唱者不惜浓墨重彩、工笔描绘，烘托出活泼欢快的场面，描绘出朴素动人的情景。

“山路漫歌”部分则着力描写唱歌人所处的优美环境：天如此之蓝，花如此之美，悠悠鸟鸣如此婉转动听，而在这样美好环境中长大的女孩儿，自然是歌声动人、情韵动人。这是以优美环境映衬优美的人物优美的歌。

“村寨传歌”更是盛况空前。写场面，有全局描绘，有细部刻画(点面结合），宛若**画面中的全景与特写。

文章字里行间洋溢着对自然、对人、对艺术的品味与赞赏。生活的美好，人生的美好在作者抒情的笔调中汩汩流淌而出。

沈从文写的《云南的歌会》里面详细的介绍了云南的歌会。云南是个诗歌的家乡，每逢集会或节日，人们便聚在一起对歌。 对歌的地方是种生面别开的场所，“对调子的来自四方，各自蹲踞在松树林子和灌木丛沟凹处，彼此相去虽不多远，却互不见面。”对歌的方式各不相同，或见景生情，或即物起兴，引经据典，贯穿古今，或用提问的方法，等待对方答解。或互嘲互赞，随事押韵，循环无端。这充分的说明了对歌的样式多样和广泛。在第三段中，作者还对昆明村子中的年轻女人进行了描写“性情明朗活泼，劳动手脚勤快，生长得一张黑中透红的脸，满口白白的牙齿，穿了身毛蓝布衣裤，腰间围了个钉满小银片扣花葱绿布围裙，脚下穿双云南乡下特有的绣花透孔鞋，油光光辫发盘在头上。”第四段写的是昆明乡下，一年四季美妙歌声。“听各种山鸟呼朋唤侣，和身边前后三三五五赶马女孩子唱的各种本地悦耳好听山歌。”“伏在草丛中的云雀群，却带点鼓励意思相互应和。”“出口自然，不论唱什么，都充满一种淳朴本色美”。文章的最后一段写的是十年难逢的“金满斗会”，“由村里发起，到时候住处院子两楼和那道长长屋廊下，集合了附近几个乡村男女老幼百多人，六人围坐一矮方桌，足足坐满了三十来张桌子，每桌各自轮流低声唱《十二月花》，和其它本地好听曲子。”这里来传歌的人来自四面八方，从事着形形色色的职业。是“由老一代把记忆中充满智慧和热情的好听歌声，全部传给下一辈。” 文章中主要写了三种地方的对歌。第一种是人们蹲踞在松树林子和灌木丛沟凹处的对歌，含糊不得；第二种是路上赶马女孩子自然的歌喉，是充满着一种淳朴本色美；第三种是“金满斗会” 由老一代把记忆中充满智慧和热情的好听歌声，全部传给下一辈。“十年难逢金满斗”，意思是盛会难逢 在云南还有许多的风俗，比如白族同宗同姓不通婚，白族民间有“酒满敬人，茶满欺人”之说。而“摸黑脸”是彝族很特殊的一种传统习俗，表示祝福，友谊喜欢和乐意。云南有十八怪“鸡蛋用草串着卖”，“三只蚊子一盘菜”，“种田能手多老太”，“蚂蚱能作下酒菜”，“山洞能跟仙境赛”。等等。在服饰方面，白族男女都崇尚白色，以白色衣服为尊贵。西盟佤族衣服，多为佤族妇女自己纺织的棉麻布作成。傣族男子的服饰以无领对襟或大襟小袖短衫下着长管裤以白布水红布或蓝布包头。景颇族的服饰风格粗矿豪放。阿昌族以蓝色黑色的衣服为主要穿着。

　《云南的歌会》出自现代作家沈从文之手，下面是的我为大家收集整理的“初二语文下册《云南的歌会》教案”，供大家参考！希望可以帮助到大家！更多精彩内容请持续关注！

初二语文下册《云南的歌会》教案

　 教学目标

　知识与技能目标：

　1、整体感知课文内容，体会云南歌会的情趣与盛况。

　2、从整体上把握文章框架，使学生能够准确地说出文中三个歌唱场面的内容与特点。

　过程与方法目标：

　1、通过反复诵读课文，欣赏品味文中语言片段。

　2、通过对课文的阅读及教师的点拨，学会自主解读文章。

　3、在认真研读文章的前提下适当进行小型的研讨交流活动，领略文中优美的意境，锻炼学生的听说读写能力。

　4、延伸拓展，横向比较，体味各地民谣民歌，加深对文章的理解。

　情感、态度、价值观目标：

　体会作者在歌会场景所触发的情感，学会关注生活、思考生活、欣赏生活、热爱生活。

　 教学重难点

　教学重点：本文是一片极富情趣的散文。在“歌会”的大标题下，描绘了三个场面中的唱歌的情景，三个场面的内容各是什么，写作手法上的不同特点。

　教学难点：1、环境描写的对表现文章主题的作用。

　⒉赏析、积累文中优美的词句；体味文中蕴含的喜爱之情。

　 设计思路

　本篇课文用两课时完成。按照整体感知——研读探究——拓展延伸三步教学，以教师指导学生自主、合作学习为主要方式，指导学生阅读，组织学生讨论第一课时要求学生在感知课文的基础上，采用合作、探究的学习方式找出文章围绕云南的歌会写了哪几个场合的歌唱情景，重点写了什么，从这些事中可以看出云南歌会的特点。还要把握不同场合的歌唱又怎样的特色。在写作方法上，不同的内容是怎样表现的。画出文章中自己所欣赏的语段，通过反复研读，及比较阅读体会文章写法和语言上的特色。学习文章的写作方法，课外收集有关民歌的资料，在拓展中拓宽自己的知识面，提高听说读写的能力。

　 教学准备

　1学生利用工具书掌握以下字词：

　蹲踞 酬和 熹微 譬喻淳朴 即物起兴（xìng） 引经据典 悠游自在 龙吟凤哕（huì）

　2收集有关民歌的资料及沈从文表现湘西农村生活的有关文章。

　3教师搜集资料准备制作幻灯片，采用多媒体电脑教学。

　 学时 ：二课时

　 教学过程

　 第一课时

　 一、创设情境，导入新课：

　相信同学们都喜欢听歌吧 。近几年来，各种个人演唱会风起云涌。你最喜欢谁的演唱会？ 能把当时的场面描述一下吗？（激发学生的兴趣，调动其情绪，活跃气氛。学生自由发言，教师及时评价。）

　今天，老师为大家带来了我国少数民族地区的歌会——云南的歌会，我们来一起欣赏。

　 二、自读感知，整体把握：

　1．了解作者：沈从文（1902-1988），湖南凤凰人。我国现代著名作家、历史文物研究家。代表作有《沈从文散文选》等。（学生收集资料，进行交流，教师补充介绍）

　2．积累字词：蹲踞、酬和、譬喻、淳朴、 即物起兴（xìng）、 引经据典、悠游自在、 龙吟凤哕（huì）、迤西yí 、熹微xī、凤哕huì、 当行háng 、出色、 规矩。

　3．整体感知：

　（1）、读了全文，你从中获得了哪些信息？

　（学生可能说得五花八门，教师可引导学生归纳出三种不同场合下的民歌演唱会。）

　山野对歌　     山路漫歌      村寨传歌

　（2）、在朗读课文的过程中思考：

　1）、课文中描写了在的大的哪三种不同场所听到的民歌演唱，请用自己的话概括。

　2）、说说与你通过电视和其它途径听到过的演唱会、音乐会相比，云南的歌会有哪些特色，作者为什么会对云南的歌会感兴趣？

　（要点提示：1第一部分：山野对歌。第二部分：山路漫歌。第三部分：村寨传歌。

　2云南的歌会淳朴自然、气势壮观。对歌具有对抗赛性质，是才情智力的大比拼；是急性的自由歌唱，发乎性情，自然成趣；是民歌的课堂，场面宏伟。）

　 三、研读探究、深入理解：

　1、进一步读课文，看看三种场合下的演唱会在内容、写作手法上有何特点，与个人演唱会有何不同？（学生读书、思考）

　2、学生小组合作、交流。 

3、班内交流、总结：

　a．三种场合下的演唱会，内容上有的侧重于比赛性质 ，有的侧重于自由漫歌，有的侧重于流传性质 ；手法上有的侧重于描绘人物，有的侧重于描写环境，有的侧重于场面描写。

　b．个人演唱会中的歌者只有一人，是既定的；而云南歌会中的歌者 有多个，可自由参加。

　c．个人演唱会演唱的歌曲是早已计划、准备好的；而云南歌会的歌唱内容是即兴而作、随意而发。

　d．个人演唱会的舞台是固定的，显得严肃又辉煌；而云南歌会没有特意搭设的舞台，它 多疑乡村山野为舞台，自然灵动。

　4、进一步阅读云南对歌的三个场面，分别把握三个场面对歌的不同特点以及作者写作的不同手法。四人小组在讨论的基础上全班交流。完成下列表格：

　内容 特点 写作手法

　（要点提示：内容 特点 写作手法

　山野对歌 对歌具有对抗赛性质，是才情智力的大比拼 重点写唱歌人

　山野漫歌 急性的自由歌唱，发昏性情，自然成趣 重点写唱歌的环境

　村寨传歌 这是一次民歌的展览，是一间民歌的课堂。云南民歌场面宏伟，气势壮观。 重点写唱歌的场面）

　5、教师评价学生的观点，然后引导学生总结出云南歌会的特点 ：自然、淳朴、自由、气势壮观。

　6、回读课文 ，进一步领会云南歌会的特点，体味作者对它的喜爱之情。

　 四、作业

　搜集你学过或听过的几首云南民歌。

　 第二课时

　 一、回顾上一堂课：

　1．我们已经了解云南歌会这种民风民俗 ，你喜欢它吗？

　作者把对它的喜爱都融进了优美的字里行间。请同学们边读课文边找出这些词句，并赏析、品味（运用圈点批注的形式）

　以民主表决的形式，以“我最喜欢          场面，这里                     ” 对话方式，即兴安排学习三个歌会场景的顺序，进行语言品味。这部分着重体验作者描写的侧重点。

　2．小组交流

　3．全班交流

　4．教师可以补充提问：

　课文第四段，用许多笔墨描写由呈贡进城时一路的景色，写“开满杂花的小山坡”，“各种山鸟呼朋唤侣”，还有戴胜鸟和云雀的歌唱。这些内容和“赶马女孩子的歌唱”有什么关系？你觉得作者写这些有什么用意？

　（明确：“山路漫歌”中环境描写对人物心情的衬托作用；用环境作背景，达到诗情画意的效果。）

　5．有感情的朗读课文，深入体味文中蕴含的喜爱之情，并摘抄、积累优美的句段

　 二、复述：

　选择文中你喜欢的一种云南歌会场面，口头复述 （一是加深对课文的理解，二是训练口头表达力）

　 三、合作交流、研读探究：

　1、赏析文章语言：

　默读课文，画出你文章中的所欣赏的语段，说说你喜欢它们的原因，注意分析这些语段的作用和写法。（四人小组讨论，全班交流）

　2、分析人物描写：

　（1）齐读课后练习二和文中的二小节，思考讨论各用什么描写方法写出人物特征的？

　（2）比较两种人物描写在写法上的不同。说说你更喜欢哪一种，及其原因。

　（要点提示：文中的二小节，以工笔描绘为主，刻画细腻真实，作者的态度隐藏在字里行间。这段文字用一系列短句，如同一幅人物肖像：写面容、写牙齿、写衣饰，笔笔如在眼前，着色浓重、艳丽。

　《边城》中对主人公翠翠的描写，中在描写人物的神韵气度，流露出作者强烈的情感倾向。为了写出人物内在的精神风貌，作者运用了比喻、拟人等手法，意在写出人物空灵动人的精神之美。因此这段文字显得飘忽灵秀。

　这两段人物描写各有千秋，文中的二小节以写实为主，写出了人物的面目神态；课后练习二中的第二段侧重写虚，写出了人物的精神面貌。）

　3、分析环境描写：

　第四段用很多笔墨写进城一路的景色，想一想路上的景色、小鸟的歌唱和“赶马女孩子的歌唱”有什么关系呢，作者着力描写美丽的山野风光，其目的何在？

　（要点提示：“赶马女孩子的歌唱”是这一段的主要内容。但是作者并没有直奔主题来写这些内容。首先是一种写实：云南确实有着如此美丽的风光，也有如此动人的赶马女孩，作者此时所做的只是据实而录——慢慢描绘，为读者画出了一幅充满自然情趣的山野风光，然后再在自然地写到女孩的歌唱。其次为“赶马女孩子的歌唱”创设了一个动人的场景。生花烂漫，山鸟齐唱，这又是何等的生机活泼，而生活在其间的女孩儿日日领略，潜移默化，在性格气质上早已渐渐沾染了如此美好的自然真趣。第三，山鸟或悠扬或朴质的鸣唱与干“赶马女孩的歌唱”交相应和，互为呼应，交织成一片动人的田园交响曲。）

　4、通过第五段学习场面描写：

　文章中的场面，一般是指情节发展过程中的某一时间和环境中，人物同人物相互发生关系而构成的生活画面，即“一个或多个人物，在某一境界中，占若干连续的时间而有所活动”。因此，场面描写是以人物活动为中心的“动”的描写。它往往是叙述描写等方法的综合运用，是自然景色、社会环境等描写手段的集中表现。它要求通过人物的活动写出全场的气氛。它既有全场的鸟瞰也穿插有个别人或事的特写。

　5、找出第五小节中所写的人物及人物活动，区分哪些是对全场的鸟瞰，哪些是对个别人或事的特写。

　 四、体验感悟、总结反思：

　1、体会作者的语言特色，仿写练习（可做家庭作业）

　如：仿照下面的句子， 以另一种动物开头，写一句话。

　最有意思的是云雀，时常从面前不远草丛中起飞，一面扶摇盘旋而上，一面不住唱歌，向碧蓝天空钻去，仿佛要一直钻透蓝空。

　2、归纳总结：通过对文本的学习，对自己写作有什么指导和值得借鉴的地方。（教师针对学生的总结，可提出写作训练，在课堂上或课后均可。如：谢一段人物描写、一段场面描写、环境描写）

　 五、拓展延伸：

　1、课外收集一些民歌民谣在小组进行交流，看看哪些属于“见景生情，即物起兴”，哪些属于“用提问题方法，等待对方解答”，哪些属于“唱其他故事，贯穿古今，引经据典”。

　2、收集有关民歌的音像资料，学习课文中三种不同写方法，把课堂上播放有关音像资料把听到的民歌及其场景，结合联想和想象，用语言表达出来。

　3、引导学生关注身边美丽浓郁的民俗文化，鼓励学生写出或唱出当地的一首民谣（写不出的字可用拼音代替），并解释它的意思。

　 六、作业：

　1、课外收集其他文学作品中有关描写民歌的段落。

　2、课外阅读沈从文作品

　以下是我为大家搜集整理的《云南的歌会》教案，供大家参考和借鉴!

　 《云南的歌会》教案(一)

　教学目标：

　1、能通过阅读课文，了解云南歌会的特点。

　2、能结合《记忆中的云南跑马节》原文中的关键语句，通过对课文中重点句段的研析，深入体会云南的歌会的真正魅力。

　3、能通过对课文语言的分析揣摩，品味文章精妙的语言。

　教学重点：

　1、能通过阅读课文，了解云南的歌会的特点。

　2、能分析揣摩文章精妙的语言。

　教学难点：

　能结合《记忆中的云南跑马节》原文中的关键语句，通过对课文中重点句段的研析，深入体会云南的歌会的真正魅力。

　教学步骤：

　一、新课导入

　“同学们，今天我们共同来学习《云南的歌会》，作者沈从文。原文的标题是‘记忆中的云南跑马节’，选中的课文有删节。而在删节中有这样一段话：‘参加云南跑马节，我其实另有所会心，但过不多久，更新的发现就把我引诱过去……’这句话是什么意思呢”

　“这一年，正在历史博物馆工作的沈从文先生到云南参加跑马节，目的是为了从马鞍鞯油漆的工艺中找到中国漆器加工工艺的相关资料，但没过多久，他的注意力就被云南的歌会吸引了。沈先生究竟发现了什么让我们一起到课文中寻找答案。”

　二、重难点字词辨析

　1、明确重难点字词的音与形

　2、齐读字词

　三、初读感知

　1、教师范读课文

　(学生拿笔圈点勾画，标注字音并找出云南歌会的特点)

　2、教师提问：“云南的歌会与我们平时通过电视或其他途径听过的演唱会、音乐会相比，有什么不同呢”

　3、学生交流讨论

　4、教师总结

　场 合 形 式

　山 野 对 歌

　山 路 漫 歌

　村 寨 传 歌

　“沈从文先生发现在云南的村村寨寨、山山水水中都能听到这形式多样、内容丰富的歌声，云南的人民就是这样在美妙的歌声中生活着，这一点，我们也从课文中发现了。”(板书：生活)

　“那么，沈先生在前面所说的‘更新的发现’仅仅是指这些吗沈先生还发现了什么”

　四、再读研析

　1、研读提示

　“从马背上研究老问题，不免近于卖呆，远不如从活人中听听生命的颂歌为有意思了。”

　——沈从文《记忆中的云南跑马节》

　“同学们，在沈先生的原文中还有这样一句话，动动脑筋，你能从这句话中找到问题的答案吗”

　2、研析“活人”二字(重点研析对歌的年轻女人)

　(1)教师提问：“这是怎样的女子你从何得知”

　(2)学生交流讨论

　(3)教师点拨分析

　A、重点研读年轻女子外貌一段文字，尤其关注有关色彩的词语。

　B、重点研读年轻女子荡秋千一段文字，尤其关注数词及描写女子状态的词。

　C、重点研读年轻女子唱赢后的表现一段，尤其关注下列加线词语，这些取得胜利后的“反常”表现体现了云南女子的淳朴本色的美。

　“那次听到一个年轻妇女一连唱败了三个对手，逼得对方哑口无言，于是轻轻地打了个吆喝，表示胜利结束，从荆条丛中站起身子，理理发，拍拍绣花围裙上的灰土，向大家笑笑，意思像是说，“你们看，我唱赢了”，显得轻松快乐，拉着同行女伴，走过江米酒担子边解口渴去了。”

　(4)教师总结

　——活泼开朗(打吆喝、荡秋千)、聪明有智慧(对手强、一连唱败三个对手)、漂亮健康(脸色、衣着、装饰等)、大胆(荡秋千的表现)、淳朴本色(年轻女子唱赢后的动作)

　“在这里，作者通过细腻的描写写出了云南的歌会中年轻女子的活泼开朗、聪明智慧、淳朴本色。此外还有山路漫歌中的赶马女孩、山寨传歌中活跃的人们，一个个鲜活的生命就这样展现在我们眼前。”

　“那么，在云南的歌会中，鲜活的仅仅是人吗”

　3、研析“写景”一段

　(1)学生朗读

　(2)教师提问：“我发现刚才同学们读的这段文字里出现的景物都很普通啊，无非是云南当地常见的花鸟。这样常见的景物在沈从文先生的笔下是怎样变得鲜活起来的呢”

　(3)学生交流讨论

　(4)教师总结点拨

　“报春花虽然常见，但拟人修辞的运用却让它不普通了，一个充满情趣的鲜活生命就这样跃然纸上。”

　“这一段景物描写有动有静、有声有色、美妙有情。在这个连鸟都忍不住唱歌的美好景致中，谁不想放开歌喉唱几声呢。”

　“沈从文先生在这里发现了美好的景是可以催发美好的情感的，而带着美好情感唱出的歌即使声音沙哑、即使没有经过专业训练，也依然悦耳动听。云南这块充满生机的土地就这样孕育了一个个鲜活的生命。”(板书：生命)

　五、品读感悟

　1、教师提问：“沈从文先生的这次云南之行发现了云南人民每天都生活在美妙的歌声中，发现了这块美丽的土地上每一个生命都是那样的鲜活。那么，它还有别的发现吗”

　2、学生讨论交流

　3、重点分析文章结尾的“原来如此”的含义

　(1)提问：“日常生活中，我们在什么样的情境下会用到这个词它通常表达一种怎样的心理状态”

　——恍然大悟、惊喜发现

　(2)提问：“这一次看金满斗会，沈先生有哪些惊喜的发现，又悟到什么呢”

　——日常辛苦劳作的平头百姓打扮得光鲜亮丽，似乎全然忘却了平日的辛劳。

　——最活跃的反而是老人，他们不因年老、牙齿脱光而沮丧，而是快乐、热情地承担起传承民族文化的重任。

　4、教师总结

　“沈从文先生的这次云南之行不仅发现了云南人民生活在美妙的歌声中，也不仅发现在云南这片美丽的土地上每一个生命都那么鲜活，更发现了云南人民乐观积极的生命状态。”(板书：云南的歌会、发现、原生态)

　六、收束点拨

　“这一次的云南之行，沈从文先生在云南的歌会中完成了他的发现之旅，而我们也跟随沈先生的笔触完成了我们的发现之旅。”

　“然而，沈先生为什么如此关注云南人民积极快乐的生命状态呢《记忆中的云南跑马节》在创作时有怎样特殊的背景呢云南人民的这种乐观心境又给处于人生特殊时期的沈从文先生以怎样的启示呢”

　“同学们，去阅读一些沈从文先生的传记及代表作品，相信你一定会有更多、更精彩的发现。”

　板书：

　教学反思

　有关沈从文的背景资料和《记忆中的云南跑马节》的原文资料为这节课的教学设计提供了很大的帮助，正因为对相关资料的深入研究，我更深入地理解了这篇文章，又因为深入理解了这篇文章，我更走近了沈从文先生。于是设计了这次“发现之旅”，希望能带领学生走进去，并帮助学生拥有奇妙的发现。

　然而，因为时间的仓促、对学情的不甚了解以及自身在设计上的考虑不周，整节课完成后，感觉有些累。

　一、教学内容过于饱满，学生活动减少，导致教师在课堂推进中显得较为吃力。

　根据教学设计，这篇课文中几乎每处重点内容都已涉及，而在短短的45分钟之内，要让学生找到这些内容，还要读懂读透，实属不易。因此，该教学设计如能将一些教学内容和教学环节合并或作适当的删减，教师授课过程中会更加从容一些。

　二、细节问题设计欠缺，对学生启发不够，导致教师在某些问题的分析中笼统含混，学生无法从中领会清楚教师的设计意图，课堂效果欠佳。

　这节课的教学设计在大的程序和环节上思路很清晰，但在某些具体问题的设计中缺少了匠心。如分析“人美”和“景美”的两个片段教学中，均存在不少随意性，不少字句的分析不透不妙，难以帮助学生真正体味到这两个片段写作的妙处。如能精心设计几个巧妙的小问题启发学生，学生的收获会更多一些。

　总之，这节课给我的收获很多，遗憾更多，在今后的课堂教学中，我会努力扬长改短，使课堂教学更加完善。

《云南的歌会》教案(二)

　教学目标

　1学习人物描写、环境描写和场面描写。

　2朗读、揣摩、品味文章语言，感受文章浓郁的乡土气息。

　3探寻并领略民族风情，热爱民俗文化。

　教学重点

　1在朗读、品味语言的过程中欣赏云南浓郁的民歌文化及民族风情，培养学生热爱民族文化的情感。

　2学习作者表现民歌文化的几种描写手法：人物描写、环境描写及场面描写。

　课前准备

　1学生分组搜集关于云南民间歌舞的文字及音像资料(如《阿诗玛》《五朵金花》以及南宁国际民歌艺术节中的云南民歌片段等等)、流行歌曲演唱会及三高紫禁城演唱会的音像资料。

　2教师与部分学生根据教学需要，整理、剪辑音像资料。

　课时安排

　两课时

　第一课时

　教学内容

　初步感知课文，了解云南歌会的几个场面，并学习本文的人物描写。

　教学设计

　播放剪辑好的云南民歌音像资料并导入

　1趣味竞猜：所播放的音像片段分别是哪个少数民族的民歌

　(如：《阿诗玛》片段——彝族，《五朵金花》——白族，等等)

　2学生根据搜集资料的过程和欣赏到的音像片段谈感受。

　3教师导入：

　我国有56个少数民族，每个少数民族都能歌善舞。云南是聚居了最多的少数民族的省份，在各族人民的生活中，民歌几乎渗透到了各个领域。著名作家沈从文先生有一篇文章专门介绍了云南的民歌，这就是——《云南的歌会》。

　研习新课

　1学生自行朗读课文，要求读完课文后能说出自己通过本文对云南的歌会有了哪些了解。

　本文以老练而又富有表现力的文字描绘了云南歌会的三种形式，这是读者初步感知课文就可以获取的信息，大多数学生也不会例外。教师在组织学生交流时应引导大家注意每种歌会形式的特点，并总结归纳：□教学设计

　山野对歌——才智大比拼;

　山路漫歌——即兴自由歌唱;

　金满斗会——民歌传承。

　2学生根据以上感知整理全文结构：

　总起全文(1)

　山野对歌(2～3)

　分写三种场合的歌会(2～5)

　山路漫歌(4)

　金满斗会(5)

　3学习“山野对歌”。

　a指名朗读2～3段，要求其余学生思考作者通过什么方式表现山野对歌并做批注。

　学生不难看出“山野对歌”这一片断首先介绍了对歌的地点和内容，然后主要通过描写对歌中的年轻女子的动作、神态、外貌来表现山野对歌的热烈与欢快。教师在组织学生研讨时应引导大家注意“山野对歌”的民族特色，比如，南方少数民族生活在大山、丛林里，所以对歌的地点就在“松树林子和灌木丛沟凹处”;参与对歌的多是年轻男女，所以“唱的多是情歌酬和”，不少年轻人还因此找到了自己的心上人;文中对唱歌的女子的描写，特别是对她的衣着的描写，让人仿佛看到了一位聪明、开朗、勤快的少数民族农家女子。

　b比较阅读，交流讨论课后“研讨与练习”二：沈从文的两段人物描写在写法上有什么不同你喜欢哪一种为什么

　此环节教师要注意开放性，只要学生能看到两处人物描写的差异在于第一段直接描写人物的肖像，真实细致，第二段着力描绘人物的神韵气度，运用了拟人、比喻等修辞手法就可以了。(至于学生喜欢哪一种写法，只要言之成理，都应肯定和鼓励)

　(学生交流讨论后教师小结)人物描写的方法很多，可以直接描写，可以间接描写;语言可以朴素自然，也可以浓墨重彩。选择哪一种方法，全看表现人物的需要和自己的喜好，但核心一定是让人物符合人物的特点，能给读者留下深刻的印象。

　c集体朗读2~3段。

　第二课时

　教学内容

　学习本文的环境描写、场面描写，并在朗读、品味语言的过程中欣赏云南浓郁的民歌文化及民族风情，培养学生热爱民族文化的情感。

　教学设计

　研读品味4─5段

　1学习“山路漫歌”。

　a默读第4段，勾画出好词好句，并与同学分享。

　学生勾画出的好词好句大多是文段中的环境描写，如“土坎边的粉蓝色报春花，在轻和微风里不住点头，总令人疑心那个蓝色竟像是有意模仿天空而成的”“最有意思的是云雀，时常从面前不远草丛中起飞，一面扶摇盘旋而上，一面不住唱歌，向碧蓝天空中钻去，仿佛要一直钻透蓝空”等等。此时，教师应引导学生抓住动词、形容词、副词和修辞手法赏析好词好句，如：

　报春花“在轻和微风里不住点头”用了拟人的修辞，显得活泼生动，它的蓝色令人疑心“是有意模仿天空而成的”更是奇特的联想，让人感受到了花的灵性和花色的纯净。

　“起飞”“扶摇”“盘旋”“唱歌”“钻”等动词把云雀轻捷的身姿、悦耳的鸣叫描绘得栩栩如生。

　……

　教师在让学生说得尽兴时提醒学生注意：本段要表现的歌会形式是什么写人们唱歌的有几句话写环境的又有几句话目的是引入下一环节的讨论。

　引导学生通过讨论明白：这些优美的语句描写出了当地优美的环境，自然环境之美与歌声之美相得益彰，浑然天成，只有这一方水土才能孕育如此美妙的歌。

　c齐读第4段。

　2学习“金满斗会”。

　a老人常说“十年难逢金满斗”，默读第5段，将“金满斗会”与前两种形式的歌会比较，说说“金满斗会”的难得之处在哪里

　“金满斗会”与前两种歌会形式相比，主要有以下两方面的特点：

　场面盛况空前　　　人多：住处院子两楼和那道长长屋廊下，集合了乡村男女老幼百多人。

　时间长：唱和相续，一连三天才散场。

　盛妆：和逢年过节差不多，一身收拾得清洁索利，头上手中到处是银光闪闪。

　传承民族文化——由老一代汇集记忆中充满智慧和热情的东西，全部传给下一辈。

　b齐读第5段。

　拓展探究

　本文对云南歌会的介绍，让我们领略到了我国民歌文化的丰富多彩，同时让我们知道生活中有歌就有欢乐，有歌就有美。而人们用歌来表达生活的方式是多种多样的，请欣赏和比较以下三种歌会，你能发现它们各自的特色吗

　播放**《刘三姐》片段、流行歌曲演唱会片段和三高紫禁城演唱会片段。

　师生交流讨论，不要求统一看法，也不要求谈得很专业，目的只是让学生对民族音乐、通俗音乐和高雅音乐有一个初步的印象，并借音乐促进学生的语言表达能力和思维能力。

编辑词条 云南的歌会目录

原文欣赏

整体感知

问题研究

练习说明

作者简介

有关资料

[编辑本段]原文欣赏

云南本是个诗歌的家乡，路南和迤西歌舞早著名全国。这一回却更加丰富了我的见闻。

这是种生面别开的场所，对调子的来自四方，各自蹲踞在松树林子和灌木丛沟凹处，彼此相去虽不多远，却互不见面。唱的多是情歌酬和，却有种种不同方式。或见景生情，即物起兴，用各种丰富比喻，比赛机智才能。或用提问题方法，等待对方答解。或互嘲互赞，随事押韵，循环无端。也唱其他故事，贯穿古今，引经据典，当事人照例心中一本册，滚瓜熟，随口而出。在场的既多内行，开口即见高低，含糊不得。所以不是高手，也不敢轻易搭腔。那次听到一个年轻妇女一连唱败了三个对手，逼得对方哑口无言，于是轻轻的打了个吆喝，表示胜利结束，从荆条丛中站起身子，理理发，拍拍绣花围裙上的灰土，向大家笑笑，，意思像是说：“你们看，我唱赢了”，显得轻松快乐，拉着同行女伴，走过江米酒担子边解口渴去了。

这种年轻女人在昆明附近村子中多的是。性情明朗活泼，劳动手脚勤快，生长得一张黑中透红的脸，满口白白的牙齿，穿了身毛蓝布衣裤，腰间围了个钉满小银片扣花葱绿布围裙，脚下穿双云南乡下特有的绣花透孔鞋，油光光辫发盘在头上。不仅唱歌十分在行，大年初一和同伴各个村子里去打秋千，用马皮作成三丈来长的秋千条，悬挂在路旁高树上，蹬个十来下就可平梁，还悠游自在若无其事！

在昆明乡下，一年四季早晚，本来都可以听到各种美妙有情的歌声。由呈贡赶火车进城，向例得骑一匹老马，慢吞吞的走十里路。有时赶车不及还得原骑退回。这条路得通过些果树林、柞木林、竹子林和几个有大半年开满杂花的小山坡。马上一面欣赏土坎边的粉蓝色报春花，在轻和微风里不住点头，总令人疑心那个蓝色竟象是有意摹仿天空而成的。一面就听各种山鸟呼朋唤侣，和身边前后三三五五赶马女孩子唱的各种本地悦耳好听山歌。有时面前三五步路旁边，忽然出现个花茸茸的戴胜鸟，矗起头顶花冠，瞪着个油亮亮的眼睛，好像对于唱歌也发生了兴趣，经赶马女孩子一喝，才扑着翅膀掠地飞去。这种鸟大白天照例十分沉默，可是每在晨光熹微中，却欢喜坐在人家屋脊上，“郭公郭公”反复叫个不停。最有意思的是云雀，时常从面前不远草丛中起飞，扶摇盘旋而上，一面不住唱歌，向碧蓝天空中钻去。仿佛要一直钻透蓝空。伏在草丛中的云雀群，却带点鼓励意思相互应和。直到穷目力看不见后，忽然又象个小流星一样，用极快速度下坠到草丛中，和其他同伴会合，于是另外几只云雀又接着起飞。赶马女孩子年纪多不过十四五岁，嗓子通常并没经过训练，有的还发哑带沙，可是在这种环境气氛里，出口自然，不论唱什么，都充满一种淳朴本色美。

大伙儿唱得最热闹的叫“金满斗会”，有一次在龙街村子里举行，到时候住处院子两楼和那道长长屋廊下，集合了附近几个乡村男女老幼百多人，六人围坐一矮方桌，足足坐满了三十来张桌子，每桌各自轮流低声唱《十二月花》，和其它本地好听曲子。声音虽极其轻柔，合起来却如一片松涛，在微风摇荡中舒卷张弛不定，有点龙吟凤哕意味。仅是这个唱法就极其有意思。唱和相续，一连三天才散场。来会的妇女占多数，和逢年过节差不多，一身收拾得清洁利索，头上手中到处是银光闪闪，使人不敢认识。我以一个客人身分挨桌看去，很多人都象面善，可叫不出名字。随后才想起这里是村子口摆小摊卖酸泡梨的，那里有城门边挑水洗衣的，此外打铁箍桶的工匠家属，小杂货商店的老板娘子，乡村土医生和阉鸡匠，更多的自然是赶马女孩子和不同年龄的农民和四处飘乡赶集卖针线花样的老太婆，原来熟人真不少！集会表面说辟疫免灾，主要作用还是传歌。由老一代把记忆中充满智慧和热情的好听歌声，全部传给下一辈。反复唱下去，到大家熟习为止。因此在场年老人格外兴奋活跃，经常每桌轮流走动。主要作用既然在照规矩传歌，不问唱什么都不犯忌讳。就中最当行出色是龙街村子一个吹鼓手，年纪已过七十，牙齿早脱光了，却能十分热情整本整套的唱下去。除爱情故事，此外嘲烟鬼，骂财主，样样在行，真象是一个“歌库”。小时候常听老太婆口头语：“十年难逢金满斗”，意思是盛会难逢，参加后，才知道原来如此。

同是唱歌，另外有种抒情气氛，而且背景也格外明朗美好，即跑马节跑马山下举行的那种会歌。

西南原是诗歌的家乡，我住云南乡下整整八年，所听到的不过是极小范围内一部分而已。解放后人民自己当家作主，生活日益美好，心情也必然格外欢畅，新一代歌手，都一定比三五十年前更加活泼和热情。唱歌选手兼劳动模范，不是五朵金花，应当是万朵金花！

[编辑本段]整体感知

本文是一篇极富情趣的散文。在“歌会”的大标题下，描绘了三个场合中唱歌的情景，三个场合在内容上各有侧重，在手法上也各不相同。

第一部分：山野对歌。对歌具有对抗赛性质，是才情智力的大比拼。

第二部分：山路漫歌。这是即兴的自由歌唱，发乎性情，自然成趣。

第三部分：村寨传歌。这是一次民歌的展览，是一间民歌的课堂。场面宏伟，气势壮观。

在手法上，三个部分一写唱歌人，一写唱歌的环境，一写唱歌的场面。

“山野对歌”主要写唱歌人，对演唱者不惜浓墨重彩、工笔描绘，烘托出活泼欢快的场面，描绘出朴素动人的情景。

“山路漫歌”部分则着力描写唱歌人所处的优美环境：天如此之蓝，花如此之美，悠悠鸟鸣如此婉转动听，而在这样美好环境中长大的女孩儿，自然是歌声动人、情韵动人。这是以优美环境映衬优美的人物优美的歌。

“村寨传歌”更是盛况空前。写场面，有全局描绘，有细部刻画，宛若**画面中的全景与特写。

文章字里行间洋溢着对自然、对人、对艺术的品味与赞赏。生活的美好，人生的美好在作者抒情的笔调中汩汩流淌而出。

[编辑本段]问题研究

“唱的多是情歌酬和，却有种种不同方式。”“多”字在文中是否可有可无？“种种不同方式”具体指的是什么？

“多是情歌酬和”说的是云南对歌以情歌为主，但仍有其他内容。在下文其实就有照应——“也唱其他故事”。因此，此处一个“多”字下得准确精当，无可更易。

“种种不同方式”有总领作用，具体包含以下几种对歌方式：见景生情，即物起兴；提问；互嘲互赞。

专门提出这一短语意在引导学生注意总领与分说这一结构方式，有扩展文意的作用。

[编辑本段]练习说明

一、课文主要写了在三种不同场合听到的民歌演唱，演唱的方式和内容都不相同。想一想，与你通过电视或其他途径听过的演唱会、音乐会相比，云南的歌会有哪些特色，作者为什么会对云南的歌会感兴趣。

本题意在引导学生从整体上把握文章；同时力求调动学生的生活经验，加深学生对文章的理解。“三种不同场合中的民歌的方式、内容的差异”参见“课文研讨”。教师只需引导学生体会到云南歌会的淳朴自然、气势壮观等特点即可。

二、下面两段人物描写在写法上有什么不同？你喜欢哪一种？为什么？

1．这种年轻女人在昆明附近村子中多的是。性情开朗活泼，劳动手脚勤快，生长得一张黑中透红枣子脸，满口白白的糯米牙，穿了身毛蓝布衣裤，腰间围个钉满小银片扣花葱绿布围裙，脚下穿双云南乡下特有的绣花透孔鞋，油光光辫发盘在头上。

2．翠翠在风日里长养着，把皮肤变得黑黑的，触目为青山绿水，一对眸子清明如水晶。自然既长养她且教育她，为人天真活泼，处处俨然如一只小兽物。人又那么乖，如山头黄麂一样，从不想到残忍事情，从不发愁，从不动气。（沈从文《边城》）

这是一个发散性的问题，答案不强求一律，学生只要言之成理即可。但教师一定要引导学生对语言进行细致分析、体味，切忌泛泛而谈，架空分析。

第一段以工笔描绘为主，刻画细腻真实，作者的态度隐含在字里行间。这段文字如同一幅人物肖像：写面容、写牙齿、写衣饰，笔笔细致，如在目前。

第二段着力描写人物的神韵气度，流露出作者强烈的情感倾向。为了写出人物内在的精神风貌，作者运用了比喻、拟人等手法，意在写出人物空灵动人的精神之美。因此，这段文字显得飘忽灵秀。

这两段人物描写各有千秋。第一段以写实为主，写出了人物的面目神态；第二段侧重写虚，写出了人物的精神风貌。

三、课文第四段，用许多笔墨描写由呈贡进城时一路的景色，写“开满杂花的小山坡”，“各种山鸟呼朋引伴”，还有戴胜鸟和云雀的歌唱。这些内容和“赶马女孩子的歌唱”有什么关系？你觉得作者写这些有什么用意？

“赶马女孩的歌唱”是这一段的主脑。但是作者并没有直奔主题来写这些内容。首先，这是一种写实：云南确实有着如此美丽的风光，也有如此动人的赶马女孩，作者此时所做的只是据实而录——他一笔一笔慢慢描绘，为读者画出了一幅充满自然情趣的山野风光，然后再自然而然地写到“赶马女孩的歌唱”。其次，为“赶马女孩的歌唱”创设了一个动人的场境。山花烂漫，山鸟齐唱，这又是何等的生机活泼，而生活在其间的“女孩”日日领略，潜移默化，在性格气质上早已渐染了如此美好的自然真趣。地灵人杰，诚哉斯言。第三，山鸟或悠扬或质朴的鸣唱，与“赶马女孩的歌唱”交相应和，互为辉映，交织成一片动人的山野田园交响曲。

总之，这些内容既是对“赶马女孩的歌唱”的真实写照，又是对主脑的铺垫，还是一种烘托映衬。教师在教学中，不一定在这些手法上大做文章，但必须设法使学生领略文中的意境，感受作者创设的氛围。也不一定要求学生分析得面面俱到，只要学生有所感受即可。总之，教学的重点应该是学习、品味，而不是分析、评论。

四、课外收集一些民歌、民谣，分小组进行交流，看看哪些属于“见景生情、即物起兴”，哪些属于“用提问方法，等待对方解答”，哪些属于“唱其他故事，贯穿古今，引经据典”的。有兴趣的同学，不妨选一两首唱一唱，说一说。

本题属于综合性的研究性学习内容。一方面可以借此加深学生对课文的理解（应该引导学生仔细阅读有关文字），一方面需要学生搜集材料、分析材料，并进行交流讨论乃至演唱。教师可以根据实际情况设计组织这一活动。也可以与本单元的“综合性学习”合并进行。

例：“见景生情、即物起兴”类

蓝花花

青线线那个蓝线线，蓝个英英采，

生下一个蓝花花，实实的爱死人。

玉谷子那个田苗子，数上高粱高，

一十三省的女儿哟，数上蓝花花好。

正月里那个说媒，二月里定，

三月里交大钱，四月里迎。

三班子那个吹来，两班子打，

撇下我的情哥哥，抬进了周家。

蓝花花那个下轿来，东张西又照，

照见周家的猴老子，好像一座坟。

你要死来，你早早地死，

前晌你死来，后晌我蓝花花走。

手提上那个羊肉，怀揣上糕，

我冒上个性命，往哥哥你家跑。

我见我的情哥哥呀，说不完的话，

咱们俩死活哟，长在一搭。

例二：“用提问方法，等待对方解答”类

云南民歌·猜调（张以达填词编）

1．（独）小乖乖小乖乖，我们说给你们猜：什么长长上天？哪样长长海中间？什么长长外外哟，街前卖嘛？哪样长长你跟前喽。

2．（齐）（小乖乖）小乖乖，你们说给我们猜：银河长长上天，莲藕长长海中间，米线长长，哟，哟，哟哟外街前卖嘛，丝线长长我跟前喽。

[编辑本段]作者简介

沈从文（1902—1988），原名沈岳焕，湖南凤凰人。1918年自家乡小学毕业后，随当地土著部队流徙于湘、川、黔边境与沅水流域一带，后正式参军，当过上土司书。

1922年在五四思潮吸引下只身来到北京，升学未成，在郁达夫、徐志摩等人鼓励下，于艰苦条件下自学写作。1924年，他的作品最早载于《晨报副刊》，接着又在《现代评论》、《小说月报》上发表。1928年，与胡也频、丁玲相继来到上海，曾共同创办《红黑》杂志。1929年在上海中国公学教书。这时期的作品结集为《鸭子》《旅店及其他》《蜜柑》等，所描写的湘西乡俗民风，引起人们的注目。《萧萧》《牛》《柏子》《阿丽思中国漫游奇遇记》显示了他早期小说较成功的乡土抒写和历史文化思考。

1930年后赴青岛大学执教，创作日丰。到抗战前，出版了20多个作品集，有《石子船》《虎雏》《月下小景》《八骏图》等。中篇小说《边城》于1934年问世，标志着他的小说的成熟。

抗战爆发后，经武汉、长沙，取道湘西去云南。途经沅陵时，写散文《湘西》、长篇小说《长河》（第1卷）。后至昆明西南联大任教。1945年后回京，在北京大学教书。同时编《大公报》《益世报》文艺副刊。

1949年以后，长期从事文物研究工作。先后在中国历史博物馆、故宫博物院研究中国古代服饰和物质文化史。1960年发表《龙凤艺术》等文。1978年调中国社科院历史研究所。他以作家身份被邀参加第三次全国文代会，增补为全国文联委员。1981年出版了历时15年写成的《中国古代服饰研究》专著。

[编辑本段]有关资料

汪曾祺笔下的沈从文

汪先生在他的《自报家门——汪曾祺自传》中，写到了沈从文，读来既觉真实生动，又令人油然心生可亲可敬之情。兹录如下：

不能说我在报考志愿书上填了西南联大中国文学系是冲着沈从文去的，我当时有点恍恍惚惚，缺乏任何强烈的意志。但是“沈从文”是对我很有吸引力的，我在填表前是想到过的。沈先生一共开过三门课：各体文习作、创作实习、中国小说史，我都选了。沈先生很欣赏我。我不但是他的入室弟子，可以说是得意高足。

沈先生实在不大会讲课。讲话声音小，湘西口音很重，很不好懂。他讲课没有讲义，不成系统，只是即兴的漫谈。他教创作，反反复复，经常讲的一句话是：要贴到人物来写。很多学生都不大理解这是什么意思。我是理解的。照我的理解，他的意思是：在小说里，人物是主要的，主导的，其余的都是次要的，派生的。作者的心要和人物贴近，富同情，共哀乐。什么时候作者的笔贴不住人物，就会虚假。写景，是制造人物生活的环境。写景处即是写人，景和人不能游离。常见有的小说写景极美，但只是作者眼中之景，与人物无关。这样有时会使人物疏远。即作者的叙述语言也须和人物相协调，不能用知识分子的语言去写农民。我相信我的理解是对的。这也许不是写小说惟一的原则（有的小说不着重写人，也可以有的小说只是作者在那里发议论），但是是重要的原则。至少在现实主义的小说里，这是重要原则。

云南民歌简介

云南是一个多民族的地区，在各族人民生活中，民间歌唱活动占有特别重要的地位，几乎渗透到生活中的各个领域。他们以歌唱倾诉男女间的相互爱慕，以歌唱激发生产斗争中的劳动热情，以歌唱表示对死者的哀悼、对婚配的祝福，以歌唱抒发丰收的喜悦和节日的欢乐……尤其是那些没有文字的民族，就往往靠那些知识广博、阅历丰富的老歌手，以长篇的叙事性歌曲，向本民族群众和青少年传授历史知识、生产知识、生活知识和礼仪知识。据说，解放前的僳僳族人民“打官司”也是唱歌，原告、被告以歌唱申诉各自的理由，解决人也以歌唱进行裁决。因此，在许多民族中，小孩还在牙牙学语的时候，也就跟着大人学唱歌了。而一个高明的民歌手也就常常在本民族中得到人们的特别尊敬。

云南各民族民歌所表现的内容十分丰富，无论是民族历史上重大事件，生活中的婚丧礼俗，几乎生活中所能接触到的一切事物，在民歌中都有生动的反映。

云南民歌不仅是云南民族音乐的核心和基础，而且对民族文学艺术的发展也具有特殊的意义。她不仅是民族歌舞音乐中的重要组成部分，也是民族乐曲发展的胚胎，她不仅孕育了少数民族戏曲、曲艺音乐的形成，同时也为戏曲说唱艺术的进一步发展提供了丰富的养料。在各类民族曲乐和华灯、白剧、壮剧、傣剧、扬琴、大本曲等戏曲、说唱音乐中，大量的曲调至今还保留民族的原形或近似民歌的变体。尤其不能忽视的是，各民族民歌歌词本身就是极其丰富多彩的民间诗歌。歌词可以变换，一般是乐手见景生情，随感而发，即兴编成歌词。

云南的歌会》教案设计

一、课前准备

教学课文：八年级（下册）第四单元第十六课《云南的歌会》

教材分析：《云南的歌会》出自现代作家沈从文之手，在“歌会”的大标题下，作者用精妙的文笔描绘了三种不同场面的民歌演唱，对每一个场面的描写都各有特写，三个场合在内容上各有侧重，在手法上也各不相同，文章字里行间洋溢着对自然、对人、对艺术的品味与赞赏。学习这篇课文，不仅能了解趣味盎然，生动丰富的民风民俗，从中得到美的享受，还能学习叙事性文章的写法。

教学目的：

1．学习人物描写、环境描写和场面描写。

2．朗读、揣摩、品味文章语言，感受文章浓郁的乡土气息。

3．探寻并领略民族风情，热爱民俗文化。

教学重点：

1、理解课文所写的三种场合中唱歌的不同情境，体会内容和写法的上的差异。

2、深入理解云南歌会所蕴含的美。

教学难点：

揣摩语言，品味文中人物描写和场景描写的妙处。

教法、学法设计：

本文所写内容丰富，语言生动富有表现力，充满了情趣，根据文章这一特点，我将充分发挥学生作为阅读主体的作用，运用启发式教学法，借助多媒体等电教手段，通过创设情境，激发学生的想象力，通过探究 、研读、讨论来使学生深入体会云南歌会的美，理解课文的深刻含义。

教学思路：

本文按照“整体感悟――研读探究――拓展延伸”三步教学，以学生自主、合作、探究的学习方式为主，教师在教学过程中起引导作用，致力打开学生思路、激活其思维。第二课时力求恰当地使用辅助教学资源，充分激发学生的自主意识和探索精神，从而领悟课文的写作手法。

课时安排：两课时

课前准备：

1、学生课前预习，能读会写生字词。

2、准备多媒体课件，学生分组搜集关于云南民间歌舞的文字及音像资料（如《阿诗玛》《五朵金花》以及南宁国际民歌艺术节中的云南民歌片段等等）、流行歌曲演唱会及三高紫禁城演唱会的音像资料。教师与部分学生根据教学需要，整理、剪辑音像资料。

二、教学步骤及内容：

第一课时

教学内容

初步感知课文，了解云南歌会的几个场面，并学习本文的人物描写。

教学设计

（一）播放剪辑好的云南民歌音像资料并导入

1．趣味竞猜：所播放的音像片段分别是哪个少数民族的民歌？

（如：《阿诗玛》片段——彝族，《五朵金花》——白族，等等）

2．学生根据搜集资料的过程和欣赏到的音像片段谈感受。

3．教师导入 ：

我国有56个少数民族，每个少数民族都能歌善舞。在云南一些少数民族聚居的地区，每逢集会或节日，人们聚集在一起，即兴歌唱，互相问答，游戏传情。这种古老的歌会形式，蕴涵着浓郁的民间文化气息，自然引发了人们浓厚的兴趣与由衷的赞赏。著名作家沈从文先生有一篇文章专门介绍了云南的民歌，这就是——《云南的歌会》。我们一起来欣赏，先来了解一下作者。

（二）作者简介：（课件展示）

沈从文(1902～1988)苗族，湖南凤凰人，历任武汉大学、青岛大学、西南联大、北京大学教授，《大公报》文艺副刊编辑，中国历史博物馆文物研究员，中国社会科学院历史研究所研究员。在散文、小说创作和古代服饰研究方面均取得很大成绩，代表作有小说集(边城>、散文集《湘行散记>、论著《中国古代服饰研究》。

（三）阅读课文，整体感知

1．检查字词

（1）给下列加点字注音。

迤(yí)西 譬(pì)喻 糯(nuò)米 蹲(dūn)踞

忌讳(huì) 酬(chóu)和 铁箍(gū) 熹(xī)微

（2）解释下列词语。

引经据典：引用经典中的语句或故事。 譬喻：打比方。

扶摇而上：形容直往上升。 悠游自在：快活的样子。

熹微：形容阳光不强(多指清晨的)。 淳朴：诚实朴素。

别开生面：另外开展新的局面。 忌讳：忌怕而隐避。

若无其事：好像没有那么回事似的，形容不动声色或漠不关心。

酬和：本意敬酒，引申为交际往来。

2、学生自行朗读课文，要求读完课文后能说出自己通过本文对云南的歌会有了哪些了解。

本文以老练而又富有表现力的文字描绘了云南歌会的三种形式，这是读者初步感知课文就可以获取的信息， 大多数学生也不会例外。 教师在组织学生交流时应引导大家注意每种歌会形式的特点，如：每个场面各有什么特点？[引导学生采用自主、合作、探究的学习方式，发表自己的看法。]

并总结归纳：

山野对歌——对歌具有对抗性质，才智大比拼；

山路漫歌——即兴自由歌唱，发乎性情，自然成趣；

金满斗会——民歌传承，是一间传授民歌的课堂。场面宏伟，气势壮观。

3、学生根据以上感知整理全文结构：

总起全文（1）

山野对歌（2～3）

分写三种场合的歌会（2～5）山路漫歌（4）

金满斗会（5）

（四）赏析品读课文：

文章对三个歌唱场面的描绘在内容上各有侧重，而在写法上也是各不相同的。接下来我们一起走进第一个场面――山野对歌，去感受那一股扑鼻而来的浓郁的乡土气息。指名朗读2～3段，要求其余学生思考作者通过什么方式表现山野对歌并做批注。

（学生不难看出“山野对歌”这一片断首先介绍了对歌的地点和内容，然后主要通过描写对歌中的年轻女子的动作、神态、外貌来表现山野对歌的热烈与欢快。）教师导引：

1、同学们注意，由于云南少数民族生活在大山、丛林里，所以对歌地点就在“松树林子和灌木丛沟凹处”这就是“山野对歌”。

2、我们先来听听“对调子”都唱些什么？（唱的多是情歌酬和）

3、“多”字说明什么？能不能去掉？（不能。“多”说明“对调子”多数以情歌为主，但也有其他方面的内容。）

4、既然“对调子”多唱情歌，那么它采用什么方式唱歌呢？（或见景生情、或提问、或互嘲互赞）

5、无论采用何种方式，“对调子”都是什么大比拼？（机智才能）

6、这里作者着重写了“一个年轻妇女一连唱败了三个对手，逼得对方哑口无言”的情景。请同学们齐读这个内容，看看作者从哪三个方面刻画这个年轻妇女？（动作、神态、外貌）

7、其中第三段作者不惜浓墨重彩、工笔描绘了人物的外貌，分别从面容、牙齿、衣饰特别是对衣着的描写，你觉得这个少数民族农村妇女具有什么样的性格特征？（性情开朗、活泼、聪明、手脚勤快）

8、在这个对歌场面中，作者侧重写了唱歌人，有什么作用？（烘托出活泼欢快的场面，描绘出朴素动人的情景。）

明确：这是以人衬景的写法，表现出山野对歌的热烈与欢乐。

（2）比较阅读，交流讨论课后“研讨与练习”二：沈从文的两段人物描写在写法上有什么不同？你喜欢哪一种？为什么？（分析人物描写）

此环节教师要注意开放性，只要学生能看到两处人物描写的差异在于第一段直接描写人物的肖像，真实细致，第二段着力描绘人物的神韵气度，运用了拟人、比喻等修辞手法就可以了。（至于学生喜欢哪一种写法，只要言之成理，都应肯定和鼓励）（学生交流讨论后教师小结）人物描写的方法很多，可以直接描写，可以间接描写；语言可以朴素自然，也可以浓墨重彩。选择哪一种方法，全看表现人物的需要和自己的喜好，但核心一定是让人物符合人物的特点，能给读者留下深刻的印象。

3、集体朗读2~3段。

第二课时

教学内容

学习本文的环境描写、场面描写，并在朗读、品味语言的过程中欣赏云南浓郁的民歌文化及民族风情，培养学生热爱民族文化的情感。

教学设计

（一）复习导入

上节课我们初读课文《云南的歌会》，理清了文章脉络、感悟了作者的思想感情。这是一篇富有情趣的散文，字里行间洋溢着对自然、对人、对艺术的品味与赞赏。生活的美好、人生的美好在作者抒情的笔调中汩汩流淌而出。请同学们思考回答：文章首先总写对云南的感受和认识，然后在“歌会”的大标题下，描绘了哪三个场合中唱歌的情景？每个场合的特点分别是什么？（生答）看来，同学们已经很好的掌握了上节课所学的知识，对云南的歌会也已经有一定的了解。（二）研读品味4~5段

1．赏读“山路漫歌”。

a、默读第4段，勾画出好词好句，并与同学分享。

我们再来看看那些赶马女孩， 听听她们都唱些什么歌？（悦耳好听的山歌）

她们的歌声充满一种什么样的美？（淳朴本色美）

既然这样，但作者并不直接写赶马女孩唱歌，而是用许多笔墨去描写由呈贡进城一路的景色。现在默读课文第四段，感受那一种离尘世很远，离心灵却很近的美。并勾画出好词好句，等会让大家分享一下。（提示：我们可以抓住动词、形容词、副词和修辞手法来赏析好词好句）

例：报春花“在轻和微风里不住点头”用了拟人修辞，显得活泼生动，它的蓝色令人疑心“是有意模仿天空而成的”更是奇特的联想，让人感受到花的灵性和花色的纯净。又如，“最有意思的是云雀……”中，“起飞”“扶摇”“盘旋”“唱歌”“钻”等动词把云雀轻捷的身姿、悦耳的鸣叫描绘得栩栩如生。（教师在让学生说得尽兴时提醒学生注意：本段要表现的歌会形式是什么？写人们唱歌的有几句话？写环境的又有几句话？目的是引入下一环节的讨论。）

b．讨论：本段写赶马女孩唱歌仅三句，却用了许多优美的语句描写由呈贡一路进城的景色。这是否偏离了“山路漫歌”的“歌”字？

引导学生通过讨论明白：这些优美的语句描写出了当地优美的环境，自然环境之美与歌声之美相得益彰，浑然天成，只有这一方水土才能孕育如此美妙的歌。为“赶马女孩的歌唱”创设了一个动人的场景。在美好环境中长大的女孩，自然是歌声动人，情韵动人。山鸟的鸣唱，与“赶马女孩的歌唱”交相应和，交织成一支动人的山野田园交响曲。

总之，这些内容既是对“赶马女孩的歌唱”的真实写照，又是对中心的铺垫，还是一种烘托映衬――以优美的环境映衬优美的任务优美的歌！板书：以景衬人

c．齐读第4段。

2、 赏读“村寨传歌”

a．老人常说“十年难逢金满斗”，齐读第5段，将“金满斗会”与前两种形式的歌会比较，说说“金满斗会”的难得之处在哪里？主要有以下两方面的特点：

场面盛况空前 人多：集合了乡村男女老幼百多人。

时间长：唱和相续，一连三天才散场。

盛妆：和逢年过节差不多，一身收拾得清洁索利，头上手中到处是银光闪闪。

传承民族文化——由老一代汇集记忆中充满智慧和热情的东西，全部传给下一辈。

b．齐读第5段。

（三）总结

赏读《云南的歌会》这一篇文质兼美的散文，我们似乎与作者进行了一次云南之旅。在作者引领下，我们对自然、对人、对艺术进行了一番品味，我们领略到了我国民歌文化的丰富多彩和浓郁的民族风情，同时在作者的笔下，我们读出了生活的美好、人生的美好。同学们，生活就像歌声一样美好，让我们更加热爱生活，也热爱那美丽浓郁的民俗文化吧！

（四）拓展延伸

民俗是生活，它无时无刻不在你的周围，滋养着你，为你的生命提供必须的养分。 民俗是生活，它无时无刻不在你的周围，滋养着你，为你的生命提供必须的养分。我们身边有哪些类似云南歌会般美丽浓郁的民俗呢？（潮剧、英歌舞、舞虎狮、潮洲大锣鼓、赛龙舟……）课外收集一些民歌、民谣，分小组进行交流，看看哪些属于“见景生情，即物起兴”，哪些属于“用提问题方法，等待对方答解”，哪些属于“唱其他故事，贯穿古今，引经据典”的。有兴趣的同学，不妨选择一两首唱一唱。

学生可以收集民歌，互相交流，比较。

例如：陕北民歌《信无防字》福州民歌(真鸟仔，啄波波，三岁孩子会唱歌……一条竹子插下土，皇帝落难去放牛)……

板书设计：

山野对歌：对歌具有对抗性质，是才情智力的大比拼 以人衬景（人）

山路漫歌：这是即兴自由歌唱，发乎性情，自然成趣。 以景衬人（景）

村寨传歌：这是一次民歌的展览，是一间传授民歌的课堂。点面结合（场面）

该文章转自[语文123资源网]：http://wwwyuwen123com/Article/200908/40822html