大梦谁先觉,平生我自知出于明·罗贯中的《三国演义·定三分亮出茅庐》,那么大梦谁先觉,平生我自知什么意思呢?
1、 这句话的意思是:人生如梦,谁能看清梦境里的一切?而我却能够了然于胸,知道天下万事万物的规律。
2、 原诗:大梦谁先觉?平生我自知。草堂春睡足,窗外日迟迟。
3、 译文:人生如梦,谁能看清梦境里的一切?而我却能够了然于胸,知道天下万事万物的规律。在草堂里,春意浓浓,这一午觉,一睡几个时辰,醒来的时侯,窗外的太阳已经偏西,夕阳沉沉,几尽迟暮了。
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我生平所为只有我自己知道啊!其实就说他已经看清了世事如梦幻泡影罢了一切顺其自然,平淡的生活不是挺好么。
出自《三国演义》之三顾茅庐,其大意是——谁在大梦中最先觉醒,今生的事情我己知道春天(我)在茅草屋里睡足了觉窗外的日光慢慢地移动。
是诸葛亮午睡醒后所吟出的诗作。该诗刻画出了诸葛亮淡泊明志,宁静致远的大智大贤者的形象。
大梦谁先觉平生我自知草堂春睡足窗外日迟迟的意思是:
人生只不过是看起来真实一点的梦境,谁能够先看穿这个呢?我生平所为只有我自己知道啊!
春天我在茅草屋里睡足了觉,窗外的日光慢慢地移动。
出自明代罗贯中的《大梦谁先觉》
1、原文如下:
大梦谁先觉
罗贯中 〔明代〕
大梦谁先觉?平生我自知。
草堂春睡足,窗外日迟迟。
2、注释
大梦谁先觉:大梦:道家对人生的一种看法。觉:读音为jué,这里谓觉醒之意。
平生:平素,往常。
迟迟:徐缓貌。
扩展资料:
本诗出自《三国演义》,无任何正史记载。与其说是诸葛亮诗,不如说是罗贯中诗。
从写作角度来说,此诗为诸葛亮的出场,做了大气盘旋的铺垫。那么对于小说中的人物刻画和场景氛围渲来说,起到了先声夺人的作用。
大梦,是道家对人生的一种诠释,在道思想中,梦既指混沌迷蒙的景象,又指人的感知与思想。
“大梦谁先觉,平生我自知”,结合《三国演义》中的故事来理解,意思就是在这乱世之中,人人迷茫,惊慌失措,但人们知其然而不知其所以然,这其中的缘由一直只有我才知道啊。
后两句“草堂春睡足,窗外日迟迟”,更深层的意思是表达诸葛亮虽然超然物外,遗世隐居,却从未放弃心怀天下、等待伯乐到来的雄心。
-大梦谁先觉
原文:孤衾独拥,睡思转涨,梦见登科第,圣恩优宠。霎时间官居极品,父母褒封。锦衣归故里,拜瞻邱陇。须臾惊醒,依然纸帐枕焦桐,只有窗外残蟾挂古松。世人碌碌,都在梦中,也梦为寒士,也梦做庄农,也梦陶朱富,也梦范丹穷,也梦见文章显达,也梦见商贾经营,也梦见位登台鼎,也梦见职掌元戎。悲欢与离合,寿天与穷通,到头来都付与喔喔晨鸡,汪汪晓钟。方信道父母与夫妻,儿孙和弟兄,也都是梦里来相共。纵然衣紫与腰金,出拥花骢,也都是南柯一梦成何用。和着二乔八红,鱼水同连理,也都是梦绕巫山十二峰。
急忙忙,西复东。乱丛丛,辱与荣。虚飘飘,一齐化作五更风,百年浑被梦牢笼。梦醒人何在?只落得后来做梦的话遗踪。贤愚大梦古今同,说甚么来仪凤,说甚么人云龙;说甚么三王业,说甚么五霸功;说甚么苏秦口辩,说甚么项羽英雄。醒眼看!都是些醉汉扶筇,我这里却睡魔驱卧虫。灵光炯炯,睁开巨眼运双瞳。看破了本来面,看破了自在容;看破了红尘滚滚,看破了世态匆匆;看破了鬼神机妙,看破了天地始终。只见到五蕴皆空,一性纵横,这其间方免得人笑道咱在梦中说梦。大家都在黄粱梦,难道是我这里惺惺他懵懂。必须凿破乾坤缝,方信区区夺化工。
译文:躺在榻上正拥被而眠,半醒半睡间梦见自己登科且蒙受圣恩。很快官至高位,父母也受到褒奖封。荣归故里,拜祭祖先。梦很快就醒了,醒来发现依然头枕着焦桐睡在藤皮茧纸的帐子里,望向窗外只见快落下的月亮在院子里的古松上形单影只。
世人大都是平庸的,大部分人都在做梦,有梦见自己是贫寒的读书人,也曾梦见自己是一名农民,也做过一夜暴富的梦,更梦见过自己如范丹一样的穷困潦倒,也做过自己文章千古留名的梦,也做过自己经商做生意的梦。也梦见过自己位列三公之位,也梦见过自己是军中统帅。人生的悲欢和离合,寿天与穷通,其实都与一天自己的时间安排有莫大的关系。这时我才相信父母与妻儿兄弟,也都是在梦里与自己结为亲人的。纵使自己身居高位,出行有五花马,也都是南柯一梦没有什么用啊。就是身边坐拥二八和乔红,与他们共结连理,也都是在梦里与他们共赴巫山而已。
人生百年竟然被梦困在牢笼中。梦醒后人在哪里呢?只是从做梦遗留下的只言片语才知道之前的行踪轨迹。睁眼看看吧,都是些醉汉在拄杖,我这里在用睡魔驱走这躺着做梦的自己。做着黄梁美梦,难道是我这里虚情假意,扭捏做态,他那里是心里糊涂不甚明白。必须用利斧把这浑沌的大地凿开,这样才能让人们相信世间一切全部是有其规律,自然造化而成。
作者对自己做了一番自我剖析,从感觉上、理智上、情感上地把人心中光明和阴暗的一面毫无保留地展现给读者。这才是一个真实的有血有肉的人,相比总想隐藏自己不为人知的一面的人来说,作者无疑是勇敢的,他的言词犀利用词精准。读了这么久的古诗词,这位作者是一股清流,他好像不怕别人窥探自己的内心,因为只有全然敞开心胸才能让精神达到一个更高的层次。此篇读来的确振聋发聩,发人深思。
我是挹洗俏月 ,这是今天的阅读分享,祝您工作愉快
本文释义
登科第:犹登科。
褒封:褒奖封赏。
瞻拜:参拜;瞻仰礼拜。
邱陇:1、坟墓。2、乡间,家园。
须臾 yú:衡量时间的词语,相当于48分钟。也可形容极短的时间。
纸帐:以藤皮茧纸缝制的帐子。
焦桐:琴名。用烧焦的桐木制成的琴,故名。
残蟾:此文中月亮的别称。如:蟾蜍:闽国扬帆去,蟾蜍亏复团——贾岛
碌碌:平庸的样子。
寒士,指出身低微的读书人,泛指天下贫穷的百姓,也指指衣单身寒的士兵。
庄农:农夫;农民。
陶朱富:泛指拥有巨额财产。陶朱即范蠡,春秋时期越国的大政治家。自称“朱公”,经商积资巨万,人称“陶朱公”。
范丹:据说与朱元璋,沈万三同年同月同日生。朱元璋当了皇帝,沈万三成了富豪,而范丹则穷困潦倒,最终饿死。
台鼎,读音是tái dǐng,意思是古称三公为台鼎,如星之有三台,鼎之有三足。
职掌:[释义]1负责掌管。2指所主管之事;职务。
元戎,拼音yuán róng,释义是大的兵车、大军、主将,统帅、军器名,弩的一种。
衣紫腰金,拼音是yī zǐ yāo jīn,意思是大官装束,亦指做大官。出自《灯下闲谈·掠剩大夫》。”
花骢[huā cōng]即五花马。
三王:夏、商、周三朝的第一位帝王禹、汤、周文王(姬昌)以及周朝第二位帝王周武王(姬发)的合称。
五霸:是中国从夏朝到周朝,皆有霸主,后世学者,总结了三代以来的霸主,列举其中五位影响力最大的霸主。
扶筇(qióng):扶杖。
惺惺:1形容声音婉转动听。2虚情假意,扭捏做态。
懵懂měng dǒng :糊涂、心里不明白。
化工:自然造化而成。
意思:人生只不过是看起来真实一点的梦境,谁能够先看穿这个呢我生平所为只有我自己知道啊!其
寓意:就说他已经看清了世事如梦幻泡影罢了。一切顺其自然,平淡的生活不是挺好么。
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一、出处:《三国演义》卷八《定三分亮出茅庐》
二、具体内容:刘备三顾茅庐,前两次造访,没有见到,第三次正好诸葛亮在午睡,刘备没有惊扰他,一直在外面等他。几个时辰以后,睡足了的诸葛亮醒来便吟出该诗。被真诚打动,决定出山。
三、分析:
1、“大梦谁先觉?平生我自知”,从人生着手,对于人生的道理,又有几个人能够将其参得透彻,看得明白呢。“我自知”,不仅对人生梦觉的“自知”,而是对世间的万事万物都洞悉于心、了如指掌,是对人生哲理的觉醒。
2、“草堂春睡足,窗外日迟迟”,春日正长,春睡正美,描述了诸葛亮高卧隆中,超然物外的生活状态。这首诗,仅从字面上看,前两句与后两句似乎没有什么内在的必然联系,但仔细回味,一位淡泊名利,宁静致远的贤人雅士便活现出来了。
四、三顾茅庐的故事内容:
背景:刘备在与曹操大战时失败了,曹操想借此把刘备身边的文官徐庶便布下了一个骗局,曹操谎称他的母亲病危了,需要他及时回家去,徐庶在即将回家的时候,告诉了刘备一个可以一统天下的秘诀,那就是去卧龙找一个叫诸葛亮的人。
1、第一次去,门童说的是孔明先生不在家出去云游了,刘备无奈只好作罢。
2、刘备兄弟三人来到茅庐却见一年轻男子坐在桌边看书,三人不敢打扰,便等在一旁,根据小说的剧情可以知道,这个男子并不是孔明而是孔明的弟弟,没有见到孔明刘备也只好作罢再次离去。
3、第三次来拜访孔明,牧童告诉刘备说先生正在睡觉,刘备已知孔明在家,但他并没有叨扰只是坐等孔明醒来,孔明醒来之后刘备谦谦有礼地说明了来意,希望得到孔明的帮助,而孔明也知刘备是个明主又是爱才之人所以才答应辅助。
一、该首诗有三种翻译:
1、谁是最早起的人呢?我是心中有数的,我在草堂美梦醒来,窗外的太阳都迟迟未升起(比太阳还起的早)。
2、谁是最有觉悟(智慧)的人呢?我是心中有数的,我在草堂美梦醒来,窗外的太阳都迟迟未升起(比太阳还有智慧)。
3、我是世上最有智慧的贤臣,我每天等待的明主迟迟未来。
二、寓意:
诸葛亮已经看清了世事如梦幻泡影罢了。一切顺其自然,平淡的生活是很好的。
扩展资料:
《大梦谁先觉》是明代小说家罗贯中创作的一首五言绝句。该诗刻画出了诸葛亮淡泊明志,宁静致远的大智大贤者的形象。
2词语注释
①大梦谁先觉:大梦:道家对人生的一种看法。《庄子·齐物论》:“方其梦也,不知其梦也,梦之中又占其梦焉,觉而后知其梦也;且有大觉,而后知此其大梦也。”原意谓死为大觉,则生为大梦。觉:这里谓觉醒之意。
②平生:平素,往常。杜甫《梦李白》诗:“出门搔白首,若负平生志。”
③迟迟:徐缓貌。《诗·豳风·七月》:“春日迟迟,釆蘩祁祁。”
:大梦谁先觉
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