一、诗词中常见的思想情感
1忧国伤时:
揭露统治者的昏庸腐朽 如:杜牧《过华清宫》(长安回望绣成堆,山顶千门次第开。 一骑红尘妃子笑,无人知是荔枝来。)
反映离乱的痛苦 如:杜甫《春望》(国破山河在,城春草木深。感时花溅泪,恨别鸟惊心。峰火连三月,家书抵万金。白头搔更短,浑欲不胜簪。)
同情人民的疾苦 如:《茅屋为秋风所破歌》、白居易《卖炭翁》
对国家民族前途命运的担忧如:杜甫《登楼》(花近高楼伤客心,万方多难此登临。锦江春色来天地,玉垒浮云变古今。北极朝廷终不改,西山寇盗莫相侵。可怜后主还祠庙,日暮聊为梁父吟。)
2、建功报国
建功立业的渴望 如:曹操《龟虽寿》(神龟虽寿,犹有竟时。腾蛇乘雾,终为土灰。老骥伏枥,志在千里。烈士暮年,壮心不已。盈缩之年,不但在天。养怡之福,可得永年。幸甚至哉,歌以咏志。)陆游《书愤》(早岁那知世事艰)
保家卫国的决心 如:王昌龄《从军行》(青海长云暗雪山,孤城遥望玉门关。 黄沙百战穿金甲, 不破楼兰终不还 。)
报国无门的悲伤 如:辛弃疾《京口北固亭怀古》《丑奴儿少年不识愁滋味》
山河沦丧的痛苦 如:陆游《示儿》(死去原知万事空,但悲不见九州同。王师北定中原日,家祭毋忘告乃翁。)文天祥《过零丁洋》(辛苦遭逢起一经,干戈寥落四周星。山河破碎风飘絮,身世浮沉雨打萍。惶恐滩头说惶恐,零丁洋里叹零丁。人生自古谁无死,留取丹心照汗青。)
年华消逝,壮志难酬的悲叹 如:苏轼《水调歌头赤壁怀古》
揭露统治者穷兵黩武如:杜甫《兵车行》
理想不为人知的愁苦心情如:屈原《涉江》
3、思乡怀人
羁旅愁思 如:孟浩然《宿建德江》(移舟泊烟渚,日暮客愁新。野旷天低树, 江清月近人。)温庭筠《商山早行》(晨起动征铎,客行悲故乡。鸡声茅店月,人迹板桥霜。槲叶落山路,枳花明驿墙。 因思杜陵梦,凫雁满回塘。)
思亲念友 如王维《九月九日忆山东兄弟》、苏轼《江城子十年生死两茫茫》
边关思乡如:范仲淹《渔家傲》(塞下秋来风景异,衡阳雁去无留意。四面边声连角起。千嶂里,长烟落日孤城闭。浊酒一杯家万里,燕然未勒归无计。羌管悠悠霜满地,人不寐,将军白发征夫泪!)
闺中怀人 如:王昌龄《闺怨》(闺中**不知愁,春日凝妆上翠楼。忽见陌头杨柳色,悔教夫婿觅封侯。)欧阳修《踏莎行》(候馆梅残,溪桥柳细,草熏风暖摇征辔。离愁渐远渐无穷,迢迢不断如春水。 寸寸柔肠,盈盈粉泪,楼高莫近危阑倚。平芜尽处是春山,行人更在春山外。)李白《子夜吴歌》(长安一片月,万户捣衣声。秋风吹不尽,总是玉关情。何日平胡虏,良人罢远征)
4、生活杂感
寄情山水、田园的悠闲 如:王维《山居秋暝》、孟浩然《过故人庄》
昔盛今衰的感慨 如:姜夔《扬州慢》、刘禹锡《乌衣巷》
借古讽今的情怀 如:辛弃疾《京口北固亭怀古》
青春易逝的伤感 如:李清照《如梦令昨夜雨疏风骤》
仕途失意的苦闷 如:白居易《琵琶行》、苏轼《水调歌头明月几时有》
告慰平生的喜悦 如:杜甫《春夜喜雨》《闻官军收河南河北》、辛弃疾《西江月》(明月别枝惊鹊,清风半夜鸣蝉。稻花香里说丰年,听取蛙声一片。七八个星天外,两三点雨山前。旧时茅店社林边,路转溪桥忽见。)
5、长亭送别
依依不舍的留念 如:柳永《雨霖铃》、王维《渭城曲》。
情深意长的勉励 如:王勃《送杜少府之任蜀川》(城阙辅三秦,风烟望五津。与君离别意,同是宦游人。海内存知己,天涯若比邻。无为在歧路,儿女共沾巾。)
坦陈心志的告白 如:王昌龄《芙蓉楼送辛渐》(寒雨连江夜入吴,平明送客楚山孤。洛阳亲友如相问,一片冰心在玉壶。)
《田园乐七首》描绘了闲静、美好的田园生活,从不同的角度展示了辋川的田园生活与自然景致,传达了诗人淡泊的生活态度与精神境界,表达了诗人对田园生活的喜爱之情。
《田园乐七首·其六》王维:
桃红复含宿雨,柳绿更带朝烟。
花落家童未扫,莺啼山客犹眠。
译文:
桃花瓣上还含着昨夜的雨珠,雨后的柳树碧绿一片,笼罩在早晨的烟雾中。
被雨打落得花瓣洒满庭园,家童还未打扫,黄莺啼鸣,山客还在酣睡。
这首诗表现了作者退居辋川之后与大自然相亲相近的无穷乐趣,同时也集中体现出作者山水田园诗歌创作的艺术化境与归隐自然之后的心迹轨道,充分体现了王维“诗中有画”的诗歌特色,是不可多得的艺术珍品,也是后人研究王维思想发展与诗歌创作的重要资料。
诗歌类型(按题材分类)包括咏史怀古诗、山水田园诗、送别诗、羁旅行役诗、边塞诗、咏物诗、讽喻诗等。下面根据各类诗歌的特点,对其常表达的情感或主题进行归纳,使考生对古诗词不同的题材表达的具体情感内涵先有一个总体的认识,有了这一铺垫,考生在鉴赏具体诗歌时可以做到心中有数,从容不迫。
一、咏史怀古诗
咏史怀古诗是一种或以历史遗迹为依托,或以古人事迹为题材,来抒发作者内在情志的诗歌类型。这类诗歌融合了对自然、社会、历史的感触,体现着一种时空的穿透力,读起来总会给人一种沧桑旷远之感。一般标题中有古迹、古人名;或在古迹、古人前冠以“咏”;或在古迹、古人后加“怀古”、“咏怀”等。
常表达以下主题或思想情感:
1感慨壮志难酬或怀才不遇,面对古人功业的流逝,抒发时光不再,年华易老,而自己功业无成的感慨。
2感慨国运衰微,感慨盛衰无常,感叹昔盛今衰、物是人非,喟叹古今朝代兴亡变化。
3抒发爱国情怀,揭露统治者昏庸腐朽、奢侈*逸,警告统治者吸取历史教训,借古讽今,批判现实,劝诫今人不要一味贪图享乐、过度奢侈、穷兵黩武,以免重蹈覆辙。
4追慕古贤(缅怀先贤)的成就,表达敬仰之情;表达自己渴望像古人那样建功立业的心情或功业无成的感慨。
5对历史作冷静的理性思考,发表自己的见解,归纳历史规律等。
此类诗歌常用的表达技巧有:(1)对比。通过昔日的繁盛与今日的凄凉对比,从而更加突出今日的凄凉。(2)融情入景。诗人将感情融入景物描写中,不着痕迹。(3)拟人。以物作证,这个物具有永恒时空意义,如日月江河等,它们被拟人化为历史盛衰变迁的见证人。(4)讽刺。诗人往往在诗中对帝王将相的事迹发表看法,由于诗人的人民性立场,这看法多有批判意味,由此构成讽刺,而且因为对象的特殊性,用了讽喻的方式,多显含蓄。(5)侧面烘托。诗人从侧面着意描写,作为陪衬,使所要表现的事物更加鲜明突出。(6)用典。使用典故,能用少量文字传达丰富思想,增强诗歌表现力。(7)虚实。采用虚实结合的手法,使形象更加鲜明突出,结构更紧凑,想象就是一种虚写。
二、山水田园诗
山水田园诗是以描写自然风光、农村景物以及恬淡安适的隐居生活为主要内容的诗歌。选项中常出现的相关表述有热爱自然、向往自由、厌恶官场、憎恶黑暗、渴望归隐、闲适淡泊、悠然自得、恬静闲适等。
常表达以下主题或思想情感:
1表达对大自然的喜爱。
2表达对官场仕途的厌倦,对黑暗现实的不满甚至愤怒,抒发自己决不同流合污的高洁品格,或怀才不遇的苦闷。
3表达对归隐山居和闲适恬淡的田园生活的喜爱和向往,抒发闲适淡泊、悠然自得的心情。
4折射出诗人出世与入世的矛盾心理。
5对生活、人生哲理的感悟,禅意的寄托。
6歌颂劳动生活,抒发在劳动中与农民的深厚情谊。
7揭露封建统治者的残暴,反映农村生活的艰辛以及农民的痛苦。
《一个人的山水田园》有一段话有一段情景很感兴趣,内容如下:
偶尔路上细碎的脚步声和隐约的谈论,引来四邻的狗叫成一片。狗的乡音在村庄的上空荡漾。月亮一会儿藏在树后,一会儿躲进云里。月光里,村庄的睡眠,塌实而酣畅。月光下所有的发生都是秘密,不要说。
从这句话中体会到了生活中的安逸,美好,甚至有一种非常祥和的感觉,也体现了作者对田园生活美好写照的真切情感。
诗歌鉴赏感情类型归纳
一、别离诗
1表达离愁别绪,多迷恋、伤感、别恨离愁
2表达深情厚谊,多赞美、留恋
3表达诗人豁达的胸襟和豪放的气度,乐观旷达和自强不息的精神
4表达自己的志向
5离愁别意:依依不舍的留念、情深意长的勉励、坦陈心志的告白
二、贬谪诗
1流露遭贬后郁闷、惆怅、失意的情感、贬官谪居之恨、愤世嫉俗、报国无门之激愤、怀才不遇之寂寞、孤苦无依、贫病潦倒、天下之大无处容身的忧怨和愤懑之情
2表达遭贬后仍不忘为国效力、关注黎民,但又英雄无用武之地的矛盾心理
3表现寄情山水,以求解脱的心态
三、爱情怨女诗
1描写男女之间深厚的情感,歌颂真挚爱情
2表达闺中生活的孤独寂寞或对丈夫、家人的思念
3对虚度光阴、青春易逝的哀怨,对自由自在生活幸福生活的向往
4因被丈夫冷落、抛弃之后的怨情,或借此表示自己不被朝廷重用等
四、思乡怀人诗
1叙写羁旅之苦,抒发孤独、凄凉及思乡之情,漂泊异乡的凄苦悲凉
2感念亲情之深,表达对亲人的挚爱与思念思乡怀人、思乡念亲、相知相思、游子迁客之凄凉,思念亲友、边关思乡等
3抒发独居他乡,不得重用,怀才不遇,报国无门的孤独寂寞、幽怨愤慨之情
4思乡诗往往和战争联系,反映征人厌倦战争,思念家乡亲人,渴望与家人团聚,渴望过安宁的平静生活
五、咏物抒怀诗
1表达不愿媚俗、不愿同流合污,坚持个性、保持清白的高尚情操,贞洁自守,不逐流俗的高尚品格
2表达报国无门、怀才不遇的伤感
3表现自己的某种人生感悟、生活哲理
4陶渊明咏菊,抒写自己悠闲舒适、不慕富贵的心境;陆游咏梅,表明自己不媚于俗、坚守正义的气节
六、山水田园诗
1通过描写壮美山河,自然风光,表现自然之美,表达热爱生活、自然或祖国山河的激情
2通过对山水田园生活的描写,表达淡泊名利,追求闲适、恬淡的隐居生活,厌恶和鄙视黑暗社会的思想感情或与人酬唱、出游感悟、生活喜悦
3通过对景物描写表达诗人对生活的思考,对自身处境的感叹或感身世时事、叹节物变迁,时光易逝
七、咏史怀古诗
1喟叹古今朝代兴亡变化,感叹昔盛今衰、物是人非、世事变迁
2借古讽今,批判现实,讽喻现实
3仰慕古人成就,表达自己渴望建功立业的心情或功业无成的感慨,或自比自况抒发怀才不遇之情等
4对历史作冷静的理性思考,发表自己的见解,归纳历史规律等
《田园乐其四》表达了对乡间生活的向往情感,描写了田园的美丽,意思是无论是春天秋季草木都很茂盛,夏季里高大的松树也带来阴凉。傍晚牛羊自在地回归村头巷中,村里的儿童不认识官家的服装。
《田园乐七首》是唐代诗人王维的一组六言诗,这组诗表现了作者退居辋川之后与大自然相亲相近的无穷乐趣,同时也集中体现出作者山水田园诗歌创作的艺术化境与归隐自然之后的心迹轨道,充分体现了王维“诗中有画”的诗歌特色,是不可多得的艺术珍品,也是后人研究王维思想发展与诗歌创作的重要资料。
从西方心理学的角度看,所谓意象,指的是感官意识的记忆,即任何外部世界或自身的现象通过感官而被感知和意识的结果,通常有各种具体的感官印象构成:色彩、声音、味道、气味、冷热、动静、触离等。
从汉语的构成词法来看,作为一个先抽象后具体的的复合名词,意象显然主要包括:抽象的主观的“意”与具体客观的“象”两个方面,是“意”(诗人主观的审美思想与审美感情)与“象”(作为审美客体的现实生活的景物、事物和场景)的和谐交融和辩证统一。
意象是物象的升格,它赋予诗人更多的主观色彩,它比形象更少了临摹,更多了创造,它是诗人的人格和情绪的能动力量和万事万物的交融,是被诗人全面改造并且重新组装过的美学形象。融虚实于一体,化景物为情思,从而以虚实结合、情景相生的艺术形象,达到牵引读者感情的目的。
如:《辛夷坞》中的“木末芙蓉花,山中发红萼。涧户寂无人,纷纷开且落。”无怪胡应麟要说此诗是“入禅” 之作,“读之身世两忘,万念皆寂”了。
再如:《山居秋暝》中“明月松间照,清泉石上流。”这种只描绘景物,而把情思全部寄托在景物中,一点也不直接流露出来的表现的方法,即是“以实代虚,象中藏情”的方法,它往往能收到“语有全不及情而情自无限”的美学效果。
诚如王国维所说:“一切景语皆情语也。”前人评“王右丞如秋水芙蕖,倚风自笑”,是最恰当不过的。 王维的山水田园诗是诗情与画意的高度统一。苏轼曾评论说:“味摩诘之诗,诗中有画,观摩诘之画,画中有诗。”
他善于发现和捕捉自然景物的形象特征和状态,以画家的绘画技巧去构图和选择色彩,并将诗人对自然的独特的情感体验、审美感受和精神境界融入到景物之中,创造出宁静淡泊而又优雅秀美的艺术境界。
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