诉衷情诗意

回想当年为了建功立业驰骋万里，单枪匹马奔赴边境戍守梁州。如今防守边疆要塞的从军生活只能在梦中出现，梦一醒不知身在何处？唯有曾穿过的貂裘，已积满灰尘变得又暗又旧。胡人还未消灭，自己的双鬓却早已白如秋霜，只能任忧国的眼泪白白地流淌。谁能料我这一生，心始终在前线抗敌，人却老死在沧洲！

一、原文

当年万里觅封侯，匹马戍梁州。关河梦断何处？尘暗旧貂裘。

胡未灭，鬓先秋，泪空流。此生谁料，心在天山，身老沧洲。

二、出处

宋·陆游《诉衷情·当年万里觅封侯》

扩展资料：

赏析

此词描写了作者一生中最值得怀念的一段岁月，通过今昔对比，反映了一位爱国志士的坎坷经历和不幸遭遇，表达了作者壮志未酬、报国无门的悲愤不平之情。上片开头追忆作者昔日戎马疆场的意气风发，接写当年宏愿只能在梦中实现的失望；下片抒写敌人尚未消灭而英雄却已迟暮的感叹。

全词格调苍凉悲壮，语言明白晓畅，用典自然，不着痕迹，不加雕饰，如叹如诉，有较强的艺术感染力。

灰尘已经盖满了旧时出征的貂裘。胡人还未消灭，鬓边已呈秋霜，感伤的眼泪白白地淌流。这一生谁能预料，原想一心一意抗故在天山，如今却一辈子老死于沧洲！

⑤“尘暗”句：传说苏秦十次游说秦王无成，回家时“黑貂之裘弊”（《战国策�6�1秦策》）。这里则是以貂裘积满灰尘，陈旧变色，暗示自己长期闲置而功业未成。　

“关河梦断何处，尘暗旧貂裘”，在南郑前线仅半年，陆游就被调离，从此关塞河防，只能时时在梦中达成愿望，而梦醒不知身何处，只有旧时貂裘戎装，而且已是尘封色暗。一个“暗”字将岁月的流逝，人事的消磨，化作灰尘堆积之暗淡画面，心情饱含惆怅。

诉衷情：清晨帘幕卷轻霜，呵手试梅妆。都缘自有离恨，故画作远山长。思往事，惜流芳，易成伤。拟歌先敛，欲笑还颦，最断人肠。

作者欧阳修(1007～1072)，字永叔，号醉翁。六一居士，吉州庐陵(今江西吉安)人。天圣八年进士，官至枢密副使，拜参知政事。是北宋著名的政治家、历史学家、散文家和诗人，也是北宋诗文革新的领袖人物。其散文、诗、词均卓然有成，词风疏隽深婉兼而有之。卒谥文忠。有《欧阳文忠公诗文集》和《六一词》。

古人多以山水表示离情别意，而此词以女主人公特地将双眉画成远山模样来表现离恨，用意新巧奇警。“拟歌先敛，欲笑还颦”八个字，透露了这位靠色艺谋生的歌女不得不强颜欢笑的苦闷，曲折深沉地表现了下层歌女的痛苦生活，字里行间包含着词人的同情，语简意深，十分传神。

原文如下：

诉衷情  陆游 宋

当年万里觅封侯， 匹马戍梁州。 

关河梦断何处？尘暗旧貂裘。  

胡未灭， 鬓先秋， 泪空流。  

此生谁料， 心在天山，身老沧洲！

拼音如下：

sù zhōng qíng   lù yóu  

dāng nián wàn lǐ mì fēng hóu ， pǐ mǎ shù liáng zhōu 。 

guān hé mèng duàn hé chù ？chén àn jiù diāo qiú 。  

hú wèi miè ， bìn xiān qiū ， lèi kōng liú 。  

cǐ shēng shuí liào ， xīn zài tiān shān ，shēn lǎo cāng zhōu ！

翻译：回忆当年鹏程万里为了寻觅封侯，单枪匹马奔赴边境保卫梁州。如今防守边疆要塞的从军生活已成梦中之串，梦一醒知在何处？灰尘已经盖满了旧时出征的招裘。胡人还未消灭，鬓边已呈秋霜，感伤的眼泪白白地淌流。这一生谁能预料，原想一心一意抗故在天山，如今却一辈子老死于沧洲！   

作者： 1125－1210，字务观，号放翁，山阴（今浙江绍兴）人。孝宗时赐进士出身。他一生志在恢复中原，是南宋杰出的爱国诗人。生平诗作逾万首。四十六岁入蜀任夔州（今四川奉节）通判，其后为四川宣抚使幕僚远至南郑（今属陕西前线，诗风由此一变。他特别珍视蜀中十年的生活。其诗以豪迈雄放为主导风格，词则兼备豪放、婉约之长。有《放翁词》。

创作背景 ：本词是作者老年时期才写的（依据鬓先秋，身老沧洲）表现了作者壮志难酬的思想感情（关河梦断何处）豪情壮志：因年老而无奈悲伤，年迈却牵挂国家的安危：胡未灭；人：鬓先秋。表达情感：悲愤，无奈，不满，不甘，壮志难酬以怎样的形式表达情感？

人物心理：“万里匹马”、“关河梦断”、“身老沧州”，人物神态：“泪空流”等词句。这首词前两句回忆当年在抗金前线的战斗生活，匹马征万里，其飒爽英姿、卓荦不凡之气可见；“关河梦断何处”是说一觉醒来，关河要塞不知在何处，意谓脱离了前线；“尘暗旧貂裘”是说尘土积满从军时穿的貂皮大衣。下片表达敌人尚未消灭，自己衰鬓先斑的慨叹，“天山”代指抗金前线。“心在天山，身老沧洲”表达了壮志未酬、报国无门的幽愤。

陆游抓住了神态和心理，从中把握到诗的情感。

陆游《诉衷情》当中诗人将自己的形象直接的在诗歌中表现出来，人物形象就是诗人本身，这样的人物形象称为抒情主人公。

通过刚才的分析鉴赏，可以将诗歌的抒情形象分为两类：

一是能够表达诗人情感的自然物；二是人物形象，而人物形象又可以分为诗人塑造的人物形象和抒情主人公

《诉衷情》南宋 陆游

当年万里觅封侯，匹马戍梁州。

关河梦断何处，尘暗旧貂裘。

胡未灭，鬓先秋，泪空流。

此生谁料，心在天山，身老沧洲。

翻译：

当年我远赴万里边疆立志建功封侯，单枪匹马戍守在梁州。在那戍守边关的日子如梦消逝，不知何处寻来，只留下这尘风色暗的貂裘。胡人还没有消灭，我的鬓发早已斑白如秋霜，眼泪情不自禁的流下来。这一生谁会料到，我心在抗战前线，人却在沧洲慢慢老去。

此词抒发了诗人国仇未报、壮志难酬的深切悲愤之情。

赏析：

陆游出生第二年，北宋便为金人所灭。陆游青壮年时期一心向往中原，收复失地。48岁那年他曾经到西北前线南郑（今陕西汉中），在川陕宣抚使王炎公署里参与军事活动。这是诸葛亮当年北伐收复河山一贯主战的人物，主和苟安，所以他的理想和愿望只能变成满腔忧愤，时常在在诗词中表露出来。这首词便是晚年退居山阴以后抒写上述情怀的名篇。

一起两句，从今天追忆当年，无限感愤。“匹马戍梁州”，即指南郑从军生活。“万里觅封侯”，这里借用班超典故（《后汉书·秦策》）其所在的两句表达自己当年的壮志豪情。“关河梦断何处”，这里借用苏秦典故（《战国策·秦策》）说自己不受重用，未能施展抱负。

“胡未灭，鬓先秋，泪空流。”换头处，三个三字句，形式排比，意思贯珠。“胡未灭”联系上片，“万里觅封侯”，就是为了消灭敌人，但是“胡未灭”自己却已老了，鬓发早已斑白，如秋霜。秋天木叶黄落，预示着一年将尽，此处引申为年老衰残。本来应该壮岁从戎，气吞胡虏，不想如今却敌势依然，而自己却老了，这一句联系上片的三四两句。“泪空流”，眼泪白白流去，无济于事。三个字承上两句，无限悲痛。“此生谁料，心在天山，身老沧州。”结语更加深沉。“心在天山”虽用薛仁贵三箭定天山的典故，重点仍在缴应上片“万里”“梁州”，天山在西北，出兵西北，北定中原，自己念念不忘。但是此身却终老江湖，对国事无能为力。过去从政的人，以归隐沧州为晚年从容乐境，陆游从“胡未灭”着笔，却始终“心在天山”，而“身老沧州”和“心”的矛盾无法解决，始终在这种主观想建功立业，客观却是终老家园的矛盾中度日。谁愿意过这样矛盾的日月？这个结语自然唤出“画外之音”。当时的人都能明白，后世了解这段历史的人也都明白。这是朝廷屈辱投降政策的罪恶。不直接说出，用问话，更能发人深思。

这首词在结构上不同于一般。一般上下片各占一半，上片过去，下片今天。这首词上半片两句过去，两句今天。下半片句句今天，而又关合过去。不能用普通的对分法来分。在用语上强烈对比，开合动宕，正好体现作者情绪的激越。词里大量用典，但融合得使你不觉其为典，如“万里封侯”“尘暗貂裘”“心在天山”“沧州 ”，这些你不知是用典，也能理解词意；知道是用典，领会就分外亲切。这是在语言上值得玩味的地方。

此阕苍凉悲壮，通过今昔对比，抒发壮志未酬，岁月虚度，英雄无用武之地的悲愤不平之情。上片叙事，下片抒情，生动地反映了一位爱国志士的坎坷经历和不幸遭遇。 开篇两句，怀着自豪的心情回忆从戎南郑的生活。起处用“当年”二字领起，化实为虚，点出所叙系指往事。“觅封侯”，谓寻找杀敌立功以取封侯的机会。“匹马”既是纪实，也刻划出作者从军时的勃勃英姿。“戍梁州”，具体指出驻守的地方。南郑属古梁州，故曰。那是乾道八年（1172）的春天，陆游接到王炎的邀请书后，便匹马单身离开夔州，风尘仆仆地奔赴前线，去任“四川宣抚使司干办公事兼检法官”。当时他十分兴奋，希望能在万里边防线上找到杀敌报国的机会。来到南郑之后，他身披铁甲，跨上战马，腰悬利剑，手挽长枪，冒着酷暑严寒，踏着崎岖坎坷的山路，奔驰于岐渭蜀陇之间，调查地形，了解敌情，积极为北伐进行准备。他曾向王炎陈进取之策，对收复失地、统一祖国充满了胜利的信心。诗人回忆这段生活，是为了与后文对照，揭示英雄末路的悲哀。 “关河”两句一转，回笔描写现实。杀敌报国的理想破灭了，如今只有在梦中才能重返前线。可是梦醒之后，一切都消失了，那雄伟险峻的关山江河又在什么地方呢？只有当年从军时穿过的那件“旧貂裘”，积满灰尘，还挂在墙上，作为“匹马戍梁州”的纪念。陆游对这件“旧貂裘”十分珍视，因为他曾穿着它在前线冲锋陷阵：“貂裘半脱马如龙，举鞭指麾气吐虹。”（《醉歌》）还穿着它在荒滩上亲手剌死过一只猛虎：“百骑河滩猎盛秋，至今血溅短貂裘”。（《醉歌》）所以当他离开南郑后，一直把它藏在身边，保存至今。“旧貂裘”是本篇中唯一展现在作者眼前的物象，虽然词中只用一句轻轻带过，但却是理解此词的关键。原来诗人是睹物伤情，因见貂裘而引起对往事的回忆和感慨。也可以说，“旧貂裘”是这首词灵感的触媒。 换头三句，紧承上片结拍，写梦醒后的悲凉心情。“胡未灭”，谓入侵中原的金人尚未被消灭，半壁河山还在敌寇的铁蹄蹂躏之下；“鬓先秋”，慨叹自己发如秋霜，年迈体衰，不能重返前线；“泪空流”，是说壮志成空，忧国忧民的眼泪等于白流。这里连用“未”、“先”、“空”三个虚词，表达作者对现实的幻灭感，一唱一叹，感人至深。 最后三句，通过自身的遭遇反映现实和理想的矛盾，抒发对南宋统治集团误国误民政策的无比愤慨。谁会料到，象我这样一生志在恢复中原，时刻准备奔赴疆场，为国献身的人，却落得如此下场！如今被罢官回乡，只得披上渔蓑，去作江边的无名隐士，终老于镜湖之滨了。这种“心在天山，身老沧洲”的矛盾，不仅体现在陆游身上，南宋许多爱国志士同样也有切身的体验。因此陆游所抒发的悲愤之情，具有一定的代表性。梁启超《读陆放翁集》（之二）说：“辜负胸中十万兵，百无聊赖以诗名。谁怜爱国千行泪，说到胡尘意不平。”这首词虽然没有从正面揭露和谴责南宋投降派，仅就个人的身世经历和遭遇而言，但通过诗人饱含热泪的诉说，不难看到投降派迫害爱国志士的罪行，从而激起读者对他们的愤恨。

《诉衷情》作品介绍

《诉衷情·出林杏子落金盘》为北宋词人周邦彦所作的一首词。这首词写的是一位女子的伤春情怀，大抵用两种笔墨，相映成趣，活画出了一位情窦初开的怀春少女形象。 这首词的妙处，就在于作者将少女尝鲜得酸的偶然情事，与其怀春藏酸的本质内容勾连，言情叙事，活泼可爱。

《诉衷情》原文

诉衷情·残杏

出林杏子落金盘①。齿软怕尝酸②。可惜半残青紫，犹印小唇丹③。

南陌上，落花闲③。雨斑斑⑤。不言不语，一段伤春，都在眉间⑥。

《诉衷情》注释

①杏子：一种果实，圆形，未熟时为青色，成熟时为黄红色，味酸甜。金盘：金属制成的盘子。

②齿软：牙齿不坚固。

③可惜：意谓应予爱惜的。半残：指杏子被咬了一口。青紫：此处指杠杆透出紫红的半熟青杏颜色。唇丹：嘴唇上限量的丹砂红。

④陌：泛指田间道路。落花闲：花儿安静地飘落。闲，安静。[4]

⑤斑斑：颜色驳杂貌。这两句说落花如雨，纷纷飘坠在地。[1]

⑥伤春：因春天的景物而引起的伤感。

《诉衷情》原文翻译

新出林的杏子特点是鲜脆，逗人喜爱。但又由于是新摘，没有完全熟透，味道是酸多甜少，颜色青紫而不太红。而少女好奇，好新鲜，见到鲜果以先尝为快。但乍尝之后，便觉味酸而齿软了。青紫色的残杏上，留下少女一道小小的口红痕迹。南陌上。满地落花狼藉，春雨斑斑，送走了春天。少女伤春每由怀春引起，对花落春归，感岁月如流，年华逝水，少女不可透露的内心世界的秘密，所以她只能不言不语，终日攒眉。

创作背景

《诉衷情`出林杏子落金盘》写于词人周邦彦暮年远宦之时，词体产生于筵宴。[3] 这是一首写少女伤春的词。少女伤春，在周邦彦以前的诗人词人中有不少人写过，但跟尝果怕酸联系起来，却是罕见的。

《诉衷情》赏析

上阕写酸杏子。

“出林杏子落金盘。齿软怕尝酸。可惜半残青紫，犹印小唇丹。”“出林杏子”，说明杏子方熟，还没有熟透，一个“落”字，生动地写出女子尝杏的生动、活泼场面；“齿软怕尝酸”，既承上句讲酸杏的新鲜，又是对女子娇柔媚好的形容，韩僵《幽窗》诗有云：“手香江橘嫩，齿软越梅酸”，亦是此义。上阕生动地描写了一副女子暮春尝杏的人物画，点睛处全在“小唇丹”三字上。“小唇丹”写女子的红唇皓齿，又有“半残青紫”与之相映。酸杏与美人、青紫与丹红，不但在色彩上，还在酸涩与甜美的意味上相互映衬。

下阕依旧由景语带起。

“南陌上，落花闲。雨斑斑。”南窗下陌，飞红悠悠飘落，雨迹尚残些斑点。“南陌”就是南边的小路，不写东、西、北，单写南，因为南是温暖柔润之象，用此类意象，将词的氛围烘托得温蕴可人；“落花闲”化自李白《赠黄山胡公求白鹇》诗“夜栖寒月静，朝步落花闲”的句子，亦是描摹闲静而略透悲意的`嘲；“雨斑斑”是描写雨迹、斑点众多的样子。

这几句写外景的词句，拉开了全词的境界，是情感顺流而出中的一次回溯与净化。此景既是女子眼中之景，又与女子春心同为一构。是春景本就如此寂寞，还是女子愁情眼中万物皆如此凄凉。写景在写人之后，情景模糊、意蕴丰富。

“不言不语，一段伤春，都在眉间。”是最终的抒情之语。女子寂寞一人，不言不语，此时无声，悲情却自现于眉间。颦颦蹙眉，一段伤春情怀，自在其中。写眉间蹙皱来表现伤春之情，见苏轼《蝶恋花》词有“学画鸦儿犹未就，眉间已作伤春皱”的句子。

词用尝杏引出美人的丹唇皓齿，又回到屋外的春景，再写尝杏美人的伤春之情。杏酸使人蹙眉，伤春之情亦在眉间一皱中。词人勾画图景、描摹情态，表现女子的心理状态和日常生活的情景，如落花流水，灵动鲜活。

名家点评

清代词人陈廷焯在《云韶集》卷四中评云：“词至美成，开合动荡，包扫一切。”

《诉衷情》作者介绍

周邦彦（1056-1121），北宋词人。字美成，号清真居士，钱塘（今浙江杭州）人。官历太学正、庐州教授、知溧水县等。少年时期个性比较疏散，但相当喜欢读书。宋神宗时，写《汴都赋》赞扬新法。徽宗时为徽猷阁待制，提举大晟府（最高音乐机关）。精通音律，曾创作不少新词调。作品多写闺情、羁旅，也有咏物之作。格律谨严，语言曲丽精雅，长调尤善铺叙。为后来格律派词人所宗。作品在婉约词人中长期被尊为“正宗”。旧时词论称他为“词家之冠”或“词中老杜”。有《清真居士集》，已佚，今存《片玉集》。