《风筝》的情感主线是什么？

1、厌烦长妈妈:

这里作者主要选择了几个典型事例写对长妈妈的讨厌，一是厌长妈妈罗嗦（“常喜欢切切察察”），甚至怀疑长妈妈在家中挑拨是非（“我的家里一有些小风波，不知怎的我总疑心和这‘切切察察’有些关系”）；

二是厌长妈妈限制“我”的行动（“又不许我走动，拔一株草，翻一块石头”）；三是厌长妈妈睡觉占地（“睡觉时她又伸开两脚两手，在床中间摆成一个‘大’字，挤得我没有余地翻身”）。

2、敬重长妈妈：

这第一次的敬意是由长妈妈讲“长毛”的故事引起的，故事的前半部分是令人毛骨悚然的，但因为“我”觉得这件事和“我”毫不相干，“我”并没感到可怕。

但当长妈妈讲到她们一排女人脱了裤子，竟能阻止“外面的大炮”“放不出来”时，“我”“不能不惊异”，“不料她还有这样伟大的神力”，“从此对她就有了特别的敬意”。这是由“厌烦”到“敬重”的第一次转折。

这第二次敬意的缘由是远房祖叔对《山海经》的生动介绍，那“人面的兽，九头的蛇，三脚的鸟，生着翅膀的人，没有头而以两乳当作眼睛的怪物……”对幼时的“我”该有多大的诱惑啊！

就在“我”想一睹为快时，祖叔却不知这本书“放在哪里了”，因为祖叔很“疏懒”，“我”又不好意思逼他去找；向别人询问，别人又“不肯真实地回答我”；想自己用压岁钱去买，书店离家又很远，即使去了，书店又关着门；

长妈妈来问《山海经》是怎么一回事，“我”虽对她说了，但“我”“知道她并非学者”，所以，“我”认为“说了也无益”。可就在“我”几乎完全无望的时候，长妈妈却给“我”买来了《山海经》。

3、哀悼长妈妈：

作者对长妈妈的感激和敬重之情溢于言表，他终于不自觉地用“阔气一点”的 “我的保姆”来称呼长妈妈了。接着用看似平实的语言交代了三件事，一是长妈妈辞世已三十年了，说明时光流逝之快；

二是表示自己对最敬重的长妈妈的姓名和经历至今仍然一无所知，表达了一种深深的遗憾之情；

三是从仅知道的长妈妈只有一个过继的儿子，猜测长妈妈是个年青守寡的孤孀，表现了对长妈妈不幸身世遭际的同情。

4、祝愿长妈妈：

最后一小节，作者用饱蘸感情的祈使句，改用第二人称，表达了对长妈妈的由衷的祝愿：“仁厚黑暗的地母啊，愿在你怀里永安她的魂灵！

这里所说的“地母”有两层意思，一是指“坟墓”（因为它是“黑暗”的），阿长在那里休息；二是指“大地母亲”（因为它是“仁厚”的）。在鲁迅的心目中，阿长与“地母”已经融为一体了，她的灵魂已在那里“永安”了。

5、怀念长妈妈：

文章以“仁厚黑暗的地母啊，愿在你怀里永安她的魂灵”结束，表达了作者对长妈妈的深切怀念之情。它凝聚着鲁迅对长妈妈的全部情思，寄托着鲁迅对善良人的衷心祝愿。这时的长妈妈，不再粗俗，不再可笑，激荡在我们心中的只有深深的怀念。

扩展资料

阿长身上所反映的民间文化

鲁迅虽然没有把阿长当作寄托着希望的理想人物，但并不因此对她失去敬重和怀念，其根本原因就在于，他从她身上看到了人类那种难能可贵的纯朴和真率。就拿阿长那"大"字形的睡相来说吧，虽然使幼年鲁迅吃了苦头，母亲也曾含蓄地暗示她能够改变，表现了有所不满，但是，字里行间流露出来的，却是对阿长"适性任情"的肯定。

退一步说，就算和"切切察察"一样，这也是一种缺点吧，然而，在鲁迅笔下，阿长的缺点也是令人喜爱的，因为她不"嗦做作"，"对就对，错就错，不说一句分辩话"。诚然，阿长是愚昧无知的，她所懂得的那许多规矩，大都是可笑的，尤其关于"长毛"的讲述，更令人捧腹，鲁迅也确实给予了含笑的批评。

但难道仅仅是为了批评，或者为了揭露封建统治者对劳动人民的毒害吗问题并不如此简单。我们通过"元旦辟头的磨难"可以清楚地看到:在道"恭喜"、吃福橘的麻烦仪式中，阿长寄托了多么真诚的善良愿望啊!她希望自己和孩子"一年到头，顺顺流流"。特别值得注意的是，福橘并不是她自己吃，而是由她"塞在我的嘴里"，说明这仪式是为了孩子，表现了她对孩子的一片祝福之心!

其他如"死"要说"老"，不进死人房和产房，不钻晒裤子的竹竿底下等等，事情本身固然是可笑的，但在当时的历史条件下，阿长教给这些"道理"的用心，和现在的阿姨教孩子们讲卫生、不横过马路并无差异，都是为孩子着想。

阿长教各种规矩和讲"长毛"如果不是出于这种善良的用心，她以后也就不会有为鲁迅买《山海经》的举动。从这些地方可以看出，鲁迅不仅严格地按照生活本来的面貌如实地记叙长妈妈，而且在记叙中始终着意表现她身上最本质的东西，即"名人名教授"所缺少的"人气"。

正是由于有这种"人气"做内核，她的切切察察、"大"字形睡相、麻烦的规矩和讲"长毛"所表现的愚妄，并不令人生厌，反而能够同买《山海经》的举动和谐一致，形成统一的风貌，使我们从她的愚鲁中看到真率，从粗犷里看到细心，而这种真率和细心所体现的实质，是对孩子的关心和爱护。事过三十多年之后，鲁迅怀着深情回忆起来，仍然被这种关心和爱护所激动，写来情真而意切。

参考资料来源：--阿长

一、整体把握

这篇散文中，有鲁迅的兄弟之情，有游戏之于儿童的意义，有鲁迅的自省精神，有鲁迅对小兄弟身受“虐杀”却无怨恨的深沉感慨。

文章说的是小时候不许小兄弟放风筝，不准小兄弟弄这种没出息的玩艺，行为十分粗暴。待到明白游戏之于儿童的意义，鲁迅醒悟过来，自己当年的行径，简直是“对于精神的虐杀”。虽然事隔久远，鲁迅还是一心想补过，然而小兄弟却全然忘却，“我”的沉重的心只得一直沉重下去。

从手足之情上看，当年不许小兄弟放风筝，是为小兄弟有出息，那气恨，是恨铁不成钢。一旦明白自己错了，虽是几十年前的往事，虽为兄长，也要讨小兄弟宽恕。同胞手足之情溢于言表。

从游戏的意义上看，“游戏是儿童最正当的行为，玩具是儿童的天使”，游戏实在出于儿童天性，游戏使儿童活泼、健康、聪明。因此不准游戏，无异于虐杀儿童天性。鲁迅看到外国的儿童教育主张，认识了中国旧式教育的落后，愿中国的儿童教育改变落后的偏见，愿儿童精神从此不受压制，从此能够健康成长。

从鲁迅的自省精神看，鲁迅是严于解剖自己的，严于自省的，往事，小事，都一丝不苟，知错必改，郑重其事，这种精神非常可贵。

从小兄弟身受“虐杀”却毫无怨恨这种现象上看，鲁迅的感慨尤其深沉，文章就落脚在这一点上，留下无尽的悲哀和发人深思的问号。小兄弟为什么全然忘却原来他偷做风筝，自己也并不认为正当，以为兄长该管，因此并不耿耿于怀。

二、问题研究

(一)第一层面的问题

1这篇散文的主要意思是什么

2对于“精神的虐杀的这一幕”怎样理解

3“我”懂得游戏的意义后，心情沉重，总想补过，这说明什么

4“我”讨弟弟的宽恕，弟弟全然忘记了，为什么“我”的心情反而“只得沉重着”

初读后，可以感知鲁迅先生不是天生的智者，他也受传统观念的影响。传统观念有落后的一面。但是鲁迅先生可贵的是，一旦接受科学思想，是知错必改的，鲁迅先生充满自省精神。鲁迅又感叹被虐杀者的健忘和毫不抗争，在他看来，这正是虐杀者之所以能够肆意虐杀的原因。

“精神虐杀的这一幕”说明什么呢

“我”过去认为，放风筝“是没出息孩子所做的玩艺”，作为兄长，严格管束弟弟，原是为弟弟有出息，现在反思起来，当年为落后观念所支配，自己的行径实在是“精神虐杀”的行为。从这一幕里，我们可以看出鲁迅童年时代长幼之间很不平等的封建秩序。“论长幼，论力气，他是敌不过我的”，可见作为兄长的粗暴行径是以暴力为基础的。鲁迅把自己写得很粗暴，字里行间深含自我谴责的意味。做弟弟的呢，兄长不许放就不敢放，只得偷偷做风筝，被兄长发现，惊惶失措，快要完工的风筝被兄长践踏，也毫无抗争的意思，除了绝望，没有一句抗辩的话。

鲁迅一旦接触科学思想，就认识错误，设法补过，并不因为自己当初的动机是好的就原谅自己，也不因为当初的想法是受了传统的影响而宽恕自己，也不因为时间相隔久远就不了了之，他的心情是那么沉重，可见他是多么严厉的解剖自己，他的为人是多么严肃认真。

“我”讨弟弟的宽恕，弟弟却全然忘却，毫无怨恨，“我”的心因而不得轻松，只得沉重着，这又翻出一层意思。被虐杀者并不认为被虐杀，把兄长的行径视为合情合理，做风筝要偷着做，正说明自己也不认为游戏是“正当”的，一旦被兄长发现，自认该罚。被虐杀者的麻木使虐杀者可以恣意妄为，这是尤其令人悲哀的。所以鲁迅只觉得这世界一片肃杀和寒威。

探究这篇散文，可以悟到这样一层道理，中国人的思想行为需要用科学思想来指导，惟有这样，才不至于干出逆情背理、愚昧落后的行为，而正当的行为也应该捍卫自己正当的权利。只有科学思想，才能照亮中国人的思想行为。

(二)第二层面的问题

1为什么“在我是一种惊异和悲哀”

看上下文，就可以理解为什么“惊异”，为什么“悲哀”。故乡的风筝时节，是温和的春二月，而北京却是肃杀的严冬。故乡的风筝时节，杨柳发芽，山桃吐蕾，而北京，“灰黑色的秃树枝丫杈于晴朗的天空中”。所以惊异于北京竟在这样的季节放起风筝来了。“我”见风筝而悲哀，是因为想起小时候“精神的虐杀”的一幕，而且这一幕永远无法补过。说“惊异和悲哀”，从结构上说，是为了引出下文。

2“四面都还是严冬的肃杀，久经诀别的故乡的久经逝去的春天，却就在这天空中荡漾了”，怎么说春天“久经逝去”为什么又说这春天就在北京的天空中荡漾了

这里所说的“春天”，有特定的含义，是小时候的故乡的春天，是天空中有风筝的春天，现在，在北京，看见远处有一二风筝浮动，由风筝而联想到故乡风筝时节的春天气息，所以觉得这春天“就在这天空中荡漾了”。

3写风筝事件的两段文字，感情色彩似乎挺复杂，该怎样体会

的确挺复杂。鲁迅是用今天的眼光去观照当年的情景，但是写的又是当年自以为是的行为，所以褒贬的色彩挺复杂。试看他写的小兄弟，“多病，瘦得不堪”，怪可怜的。放风筝，去春光明媚的野外活动活动，本是大有好处的，可是因为兄长不允许，只得呆看人家的风筝。他有时惊呼，有时跳跃，天真活泼的儿童天性跃然纸上，这本是极正常的，而“在我看来却是笑柄，可鄙的”，一脸严冬般的肃杀，连看看风筝，连惊呼跳跃都加以鄙弃。鲁迅把这样的压制写得多么严酷，这里隐含着对小兄弟的同情，对自己深深的自责。

写小兄弟偷做风筝，隐隐写出了儿童的动手能力。上文写蟹风筝、蜈蚣风筝、瓦片风筝，小兄弟做的却是蝴蝶风筝，可见他聪明肯动脑筋，很会设计。这样有益身心的正当行为而要偷偷来做，实属可怜之至。褒扬与同情是可以体会得到的。作者把自己写得犹如凶神恶煞，以破获秘密为满足，以摧毁小兄弟的心血为胜利，那“傲然走出”的步态神气活现，鲁迅是在自责当年扮演了精神虐杀者的角色。最后“留他绝望地站在小屋里。后来他怎样，我不知道，也没有看见”。小兄弟的痛苦我们可以想像得到，而自己则是冷酷无情，这里含着同情、后悔与自我谴责之意。

4看到一本外国的讲论儿童的书，为什么说是“不幸”

跟“惩罚”一词联系起来就明白了，因为自己一向以为管小兄弟管得对，现在见到书上的道理，心情一下子沉重起来，受到惩罚了，对旧“我”来说，良心遭受了谴责，可谓“不幸”。

5末段的语句怎样理解为什么说“悲哀”是无可把握的悲哀为什么说“我倒不如躲到肃杀的严冬中去吧，——但是，四面又明明是严冬，正给我非常的寒威和冷气”

“我”要讨弟弟的宽恕，抚平他精神的创伤，而弟弟却全然忘却，毫无怨恨，精神被虐杀而不自知，“我”沉重的心情因无法补过而只能一直沉重下去，这是怎样的悲哀啊。而这种悲哀是意想不到的，所以说“无可把握的悲哀”，想摆脱也不可能了。

“躲到肃杀的严冬中去”，就是不要望见春天，不要望见风筝，这才能忘却，才能摆脱悲哀。我只感觉到“非常的寒威和冷气”，不仅指当时的天气，而且指心头的悲凉。当年虐杀者与被虐杀者都被愚昧观念所支配，彼此都不以为有什么错，现在虐杀者有了觉悟而后悔痛苦，而被虐杀者已经全然忘却。觉悟者永远无法补过，这是尤其悲哀的，使人不寒而栗。

练习说明

一 有感情地朗读课文，回答下列问题。

1作者看到“远处有一二风筝浮动”，就感到“惊异和悲哀”，这是为什么

2文中所说的“对于精神的虐杀的这一幕”，具体指什么

3“我还能希求什么呢我的心只得沉重着。”表达了作者一种什么样的心情

本题除练习朗读之外，要求抓住三个关键，整体把握课文内容，深入理解思想感情。第1小题要联系上下文，分别思考为什么“惊异”，为什么“悲哀”。第2小题主要练习概括。第3小题较难，要化成几个小问题来思考：为什么“我”的心只得沉重着？为什么小兄弟全然忘却，毫无怨恨？小兄弟不怨恨好不好文章是不是局限在风筝事件上，有没有更加深广的含义

1故乡的风筝时节，是春二月，春光明媚，北京冬季未过，就放风筝，所以“惊异”。见到风筝，就想起小时候精神的虐杀的一幕，而且无从补过，心头不禁悲哀。

2这一幕，是指“我”不许小兄弟放风筝，发现他偷做风筝，气得我把他快要完工的风筝抓断踏扁了。

3表达了更深沉的悲哀。小时候，自己对弟弟那样管束，简直是精神的虐杀，而弟弟却并不认为兄长的行为是精神的虐杀，时过境迁，忘得一干二净。我也无从补过，无从求得心情的轻松，因而更加悲哀。被虐杀者甘受虐杀，毫无抗争，使虐杀者横行无忌，这正是旧秩序能够维持的原因，所以令人悲哀、沉重。

二 课文中说：“游戏是儿童最正当的行为，玩具是儿童的天使。”你小时候也做过许多游戏，玩过不少玩具吧选一个你最难忘的说给同学听听。

本题练习口语表达，以加深对课文的理解。玩具可以是自己制作的，也可以是买的，主要说说是怎样一个玩具，怎样玩法，怎样好玩，怎样开心。

三 下面几段文字，也是回忆儿时放风筝的。试与课文比较，说说它们所蕴含的情感有什么不同。(《满天的风筝》略)

鲁迅的《风筝》与《满天的风筝》，思想感情全然不同。《风筝》笼罩着深沉的悲哀，小时候不许小兄弟放风筝，后来懂了新道理，觉悟到这是精神的虐杀而心情沉重，想求补过，小兄弟却全然忘却，无可补过，因而心情依然沉重，悲哀之至。《满天的风筝》抒发的是小时候跟二哥一起放风筝的快乐，写自己糊的风筝放起来又满足又骄傲。

这些答案不知道行不行，挑一下吧

　　《风筝》是人教版七年级语文上册的一篇课文，选自鲁迅的《野草》集。《风筝》的语言也是别具特色的：

　　笔法简洁凝练，这是鲁迅散文的独特风格。作者鲁迅写人物，不用多余笔墨作累赘的说明，只几笔就把人物神彩、表情、心理勾画出来。比如对小兄弟的刻画，呈现出一个天真活泼，喜欢游戏的少年形象。再如写作者的威严。尤其是文章的开头结尾部分，凝重有力，感情色彩浓厚，含意深蕴，对表现作品的主题有重要作用。

　　如写早春二月故乡风筝季节的那一段文字，绘声绘色，创造了鲜明的意境。在作者的笔下，似乎一切都鲜活起来了。我们从字里行间也嗅到了大自然散发出的温暖的醉人的春意。风筝、柳枝、山桃、喧闹的孩子们，这些事物唤起了我们的记忆，在我们的头脑中已经描绘出一幅春意盎然的图画来。

　　又如写“精神的虐杀”的那一段文字，两个对立的人物形象，写得栩栩如生，跃然纸上。秘密被发现后，小兄弟是“很惊惶地站起来，失了色瑟缩着”，风筝被无端肢解了，他独自“绝望地站在小屋里”，其惊恐不安的内心，其悲苦无奈的神态，写得是多么真切，仿佛如见其人。“我”因为“愤怒他的瞒了我的眼睛”偷做风筝，便“即刻伸手折断了蝴蝶的一支翅骨，又将风轮掷在地下，踏扁了。”因被“瞒”而“愤怒”，只一笔就勾画出了“我”的带有专制色彩的心理状态。一个“折”字，一个“掷”字，一个“踏”字，则传神地写出了“我”的一连串动作，十分具体地表现出了“我”的盛怒和蛮横，与小兄弟的瘦弱无助形成了鲜明的对照。这些平常的字眼儿，由于作者运用得恰到好处，就产生了不寻常的艺术效果。它令你同作品中的小兄弟一同难过，一同希望；也使你同那位兄长一同感到惭愧、悲伤，令你的心也那样“很重很重地堕下去”。

　　鲁迅先生在语言运用上的高超的艺术功力，使《风筝》这篇文章不仅具有深沉的思想力量，而且具有强烈的艺术感染力。

《风筝》算是周笔畅早期的摇滚歌了，在周笔畅2011年的专辑《黑择明》中，10首歌分为黑白两个部分，黑抒情和白摇滚，要是想听风筝类型的歌那重点推荐白摇滚中的歌，但整张专辑里10首歌都很棒，《黑择明》在2012年音乐风云榜颁奖礼中获得了“年度最佳专辑奖”。http://ent163com/special/2012topmusic/

　　CD WHITE

黑苹果　词：葛大为 曲：小安 制作人 Producer：小安　吞下爱情的黑暗诅咒，周笔畅将个人的WOMAN POWER传递给整个性别群体，成就改变世界的第四个苹果。复古摇滚中点缀舞曲LOOP元素使其更具“潮感”，首度模糊“笔氏唱腔”展现VOCAL张力，内地首位重音摇滚女声就此诞生！

预感　词曲：JOSHUA GEN ROUBIN/JEREMY WILLIAM SMITH 中文改编词：葛大为 制作人 Producer：小安　充满俏皮风情的英伦摇滚，将浪漫的分子扩散到每一寸空气。城市中的奇遇发生在每分每秒，神奇的预感带你去一一遇见。笔笔清新轻盈的声音，是穿透尘埃的阳光，是雨后晶亮的草绿，新鲜的唱法为你的心情永久保鲜。　

带你去兜风　词：小寒 曲：蔡健雅 制作人 Producer：小安　继范晓萱、陈珊妮后，笔笔再度牵手“金曲奖才女歌后”蔡健雅，碰撞出WOMAN ICON的别样火花。巧妙的编曲让旋律间飘起七彩光晕，徜徉在时尚意趣的都市新民谣中领略简单至美。带心情去兜风，世界从此就不同。　

盲点　词：天天 曲：郑楠 制作人 Producer：郑楠　失去信条的爱情，就像失序的圈套。失去心跳的拥抱，就像原地的囚牢。这不是千篇一律、老生常谈的情歌，她再次勇敢地，用歌声挑开刺眼的盲点。在噪音的空隙里，聆听这段爱的箴言，内心的回音便会与之应和。　 独身主义　词：桃乐妃 曲：徐佳莹 制作人 Producer：谭伊哲　歌坛才女徐佳莹多年前就想为笔笔写歌的承诺今日终于实现。徐佳莹将满腔惺惺相惜的热情，化为另类而非怪异，特别而又出彩的作品。两位新生代新女生携手“唱导”独身快乐。新鲜血液的注入，让笔笔孕育新生的音乐灵魂焕然一新。

CD BLACK

　　对嘴　词：姚若龙 曲：陈小霞 制作人 Producer：谭伊哲　大师级音乐人陈小霞+姚若龙联手雕琢“笔氏音乐”臻于成熟的阶段性代表作。后劲强烈的《对嘴》虽则淡然却又内藏暗涌，批判现代都市的爱情通病，开启情歌新典范。笔笔用“黑抒情”般内敛的力量戳穿虚假爱情的面具，你是否已经做好准备，承接她这一记温柔暗击？

时光预言　词曲：Grace Tither / Gez / Adriano Buffone　中文改编词：天天 制作人 Producer：小安　故事中的情歌，让结局更动听。情歌中的故事，让兜转更美丽。一首生发于**观后感的感人歌曲，钢琴为久等的邂逅涂上浪漫的色彩，鼓点为等待的时日计算焦急的心跳，而笔笔诚恳的吟唱则声情并茂地为你铺展**般动人的爱情迷宫画面。

偶然　曲：方大同 词：周笔畅 制作人 Producer：Edward Chan　你等待这样的一场合作究竟等待了多久，终于如愿以偿？方大同为笔笔量身打造率真作品。最富才情的才子，最具实力的唱匠，强强联手的合作，不失为高山流水的乐坛佳话。借徐志摩的诗歌点题，充满文艺气息的精致作品，不负你的期待。　

福尔摩斯　词：葛大为 曲：郭顶 制作人 Producer：小安　即使神通广大的福尔摩斯也侦破不了爱情“失窃”的真相。深情伤感，含蓄深刻，钢琴的碎落与真假音的频频转换，带出一唱三叹的深息、轻叹、微颤，虚实间将心整个击沉，降落冰点。于流畅如水的旋律中将情感演绎到如此惊心动魄的程度，只有她。　

月亮的背面　词：桃乐妃 曲：刘诺琪 制作人 Producer：谭伊哲　在所有华丽、繁琐、复杂的东西都纷纷褪去的时候，她选择用最简单的方式，重新回归到这个新生的自我。月亮的背面到底藏着什么？童谣般的旋律，天真直白的诉说，仿佛在静夜里，终于重遇上那个最初、最真的自己。。。。在这里我重点推荐《黑苹果》《预感》《盲点》这三首歌，都是摇滚风的歌曲。

专辑连接：http://mp3baiducom/singerlist/%D6%DC%B1%CA%B3%A9html

103010有着紧张火热的剧情，人物的跌宕起伏，郑耀先在剧中自我认同与自我救赎的纠结，都很有趣。

像刘云龙的其他作品一样，该剧的故事也是在线的。剧中还有间谍的笔墨触及自我认同等人性，实在难得。

经历过生死考验和人性选择，与其无缘无故的坚持，不如选择呵护心中的一点火花。从这一点来看，该剧也从主旋律剧中拔高了自己。

103010改变了谍战剧中正面人物的设定和敌人的面部形象，剧中还原了解放战争时期隐蔽战线的斗争历史，真实唯物。该剧的撕裂感不仅仅在于郑耀先的个人命运，更在于流畅的剧情中错综复杂的方方面面，体现了地下工作的牺牲和艰难。

103010是中国电视剧尤其是军旅剧从高原攀上巅峰的一次成功实践。该剧讲述了一个关于信仰的惊心动魄的故事，不仅引起了社会的强烈反响，也让全社会重新深入思考文艺与思想的关系。

《风筝》是鲁迅的作品，《风筝》的主线。笔者在初春的北京看到了放风筝，想到了家乡的放风筝季节，引发了那段记忆。故事主线是贯穿整个故事的主要线索和主要内容。

主线：文学作品或文章的主线、情节发展、人物设定，都是基于并服务于主线的。

文艺作品除了主线内容之外，还有可以称为支线的辅助线。在整部小说的主线发展中，辅助线有分支线索思路。

故事线和情感线比较多，所以作者自己想把故事线或者情感线放到主线里，辅助线丰富作品的内容，辅助线的内容不能偏离主线，凌驾于主线之上，这样会导致作品主次不分，层次不分明，与写作主旨相悖的情况。

故事至少有两条线，一条主线，一条辅助线。主辅线交织，有效控制节奏。张弛是文武之道，是最常用的写法。

言情小说以爱情线为主线，事业线为副线。错综交织法，由交织在一起的两条线组成，在一个紧张刺激的情节之后，用细腻的情感使其放松，即节奏和声。

多主角多线法，小作者喜欢多主角多线，内容丰富，情节错综，有情节感。这种写法，一不小心，小说就会变得没有代入感。主角东一锤西一锤，让读者找不到出路。

这种手法适合大神级别的编剧，主角可以控制剧情，改变时间，把剧情串联起来，达到炉火纯青的程度。

比如《三国演义》里，刘备、关羽、张飞，还有其他很多线的人，都走到了一起，确立了共同的目标，把剧情推向了又一个高潮。

多线交织最大的难点在于，当主角的部分和剧情的平衡没有把握好的时候，读者就会出现思维断层，在切换主角或者主线的时候会很迷茫。

从山城到北京，他越过千山万水，却只做了硬座。而且他包里只有几个馒头，一分钱也没多拿出来。到了北京，他一路走着去找钱副部长。钱副部长派人送他去医院。但他已经严重透支，在战争中受了多处枪伤，解放后在劳改农场从事各种粗活。

身患各种疾病，留给他的时间不多了。钱副部长来到医院看望病危的郑耀先，问他有没有未完成的心愿。他写了一行字：我想看国旗升一次。钱副部长看到这八个字，像八把利剑刺入胸膛，令他潸然泪下。

第二天早上，郑耀先躺在救护车上，来到天安门广场。听着激昂的国歌，他终于看到了

当天下午14点27分，郑耀先在北京301医院去世。这个从革命初期就被安排打入敌人内部的风筝，终于迎来了自己的降落。这些年来，他把一生都献给了新中国的成立，献出了全部的血肉和灵魂，死时什么也没留下。

重庆的军事王牌特工，看似残忍狠辣，实则是***情报特工，代号“风筝”，潜伏在国民党内部。内向、隐忍、狡猾、无情，帮助公安局破获了许多潜伏的间谍，为中国***的工作做出了巨大贡献。在30多年的情报人员生涯中，他尽了最大努力，是一个真正的英雄。

刘云龙饰演的郑耀先，明确分为三个时期：帅气的国民党军旅时期，隐忍自保的解放初期，流浪的中老年时期。

1第一个时期，是国民党军统风光无限的时期。刘云龙饰演的郑耀先风光无限：国民党毛料风衣造型十足，肩章、衣领、墨镜、印花皮鞋等随身物品都精致优雅。剧照中，郑耀先坐吉普车，气十足。国民党军官剧照强调刘云龙一贯帅气的银幕形象。

2解放初期，刘云龙饰演的郑耀先的形象发生了急剧的变化。这期间，郑耀先的对外身份是档案员。此时的他，戴着蓝色的工作帽，穿着蓝色的粗布外套，黑框眼睛，胡子拉碴的形象出现了。为了表现郑耀先几次被逆转的命运，刘云龙不惜自毁形象。

3刘云龙晚年的剧照最令人震惊。郑耀先穿了一件老式的夹层风衣，围了一条围巾，衣服被精心“做旧”。在花白头发、老年斑、皱纹等化妆手法下。刘云龙变成了一个老人。剧照中，郑耀先拄着拐杖，一副可怜相。这个场景很梦幻。

桃李杯风筝舞蹈是一个具有浓郁民俗文化特色的舞蹈，它讲述了风筝在天空中飞翔的故事，以及人们放飞风筝时所表达的情感。在跳舞时，舞者应该带着轻松、自由、欢乐的心情去表现舞蹈，表达出对自由的向往和对美好生活的憧憬。

为了更好地表现出这种情感，舞者可以通过动作、表情、音乐等手段来传达舞蹈的内涵。例如，在舞蹈中，风筝飞翔的动作可以表现出对自由的向往，而人们放飞风筝的动作则可以表现出对美好生活的憧憬。同时，舞者可以通过表情来表现出对风筝的喜爱和对自由的向往。

总的来说，舞者应该带着积极、欢乐、向往的情感和心情去跳桃李杯风筝舞蹈，以更好地表现出舞蹈的内涵。

1作者看到“远处有一二风筝浮动”，就感到“惊异和悲哀”，这是因为：

鲁迅有兄弟之情，有游戏之于儿童的意义，有鲁迅的自省精神，有鲁迅对小兄弟身受“虐杀”却无怨恨的深沉感慨。

2文中所说的“对于精神的虐杀这一幕”，具体指鲁迅小时候不许小兄弟放风筝，不准小兄弟弄这种没出息的玩艺，行为十分粗暴。

“我”过去认为，放风筝“是没出息孩子所做的玩艺”，作为兄长，严格管束弟弟，原是为弟弟有出息，现在反思起来，当年为落后观念所支配，自己的行径实在是“精神虐杀”的行为。从这一幕里，我们可以看出鲁迅童年时代长幼之间很不平等的封建秩序。“论长幼，论力气，他是敌不过我的”，可见作为兄长的粗暴行径是以暴力为基础的。鲁迅把自己写得很粗暴，字里行间深含自我谴责的意味。做弟弟的呢，兄长不许放就不敢放，只得偷偷做风筝，被兄长发现，惊惶失措，快要完工的风筝被兄长践踏，也毫无抗争的意思，除了绝望，没有一句抗辩的话。

3“我还能希求什么呢？我的心之得沉重着。”

待到明白游戏之于儿童的意义，鲁迅醒悟过来，自己当年的行径，简直是“对于精神的虐杀”。虽然事隔久远，鲁迅还是一心想补过，然而小兄弟却全然忘却，“我”的沉重的心只得一直沉重下去。

从手足之情上看，当年不许小兄弟放风筝，是为小兄弟有出息，那气恨，是恨铁不成钢。一旦明白自己错了，虽是几十年前的往事，虽为兄长，也要讨小兄弟宽恕。同胞手足之情溢于言表。

从游戏的意义上看，“游戏是儿童最正当的行为，玩具是儿童的天使”，游戏实在出于儿童天性，游戏使儿童活泼、健康、聪明。因此不准游戏，无异于虐杀儿童天性。鲁迅看到外国的儿童教育主张，认识了中国旧式教育的落后，愿中国的儿童教育改变落后的偏见，愿儿童精神从此不受压制，从此能够健康成长。

从鲁迅的自省精神看，鲁迅是严于解剖自己的，严于自省的，往事，小事，都一丝不苟，知错必改，郑重其事，这种精神非常可贵。

从小兄弟身受“虐杀”却毫无怨恨这种现象上看，鲁迅的感慨尤其深沉，文章就落脚在这一点上，留下无尽的悲哀和发人深思的问号。小兄弟为什么全然忘却原来他偷做风筝，自己也并不认为正当，以为兄长该管，因此并不耿耿于怀。

初读后，可以感知鲁迅先生不是天生的智者，他也受传统观念的影响。传统观念有落后的一面。但是鲁迅先生可贵的是，一旦接受科学思想，是知错必改的，鲁迅先生充满自省精神。鲁迅又感叹被虐杀者的健忘和毫不抗争，在他看来，这正是虐杀者之所以能够肆意虐杀的原因。

鲁迅一旦接触科学思想，就认识错误，设法补过，并不因为自己当初的动机是好的就原谅自己，也不因为当初的想法是受了传统的影响而宽恕自己，也不因为时间相隔久远就不了了之，他的心情是那么沉重，可见他是多么严厉的解剖自己，他的为人是多么严肃认真。

“我”讨弟弟的宽恕，弟弟却全然忘却，毫无怨恨，“我”的心因而不得轻松，只得沉重着，这又翻出一层意思。被虐杀者并不认为被虐杀，把兄长的行径视为合情合理，做风筝要偷着做，正说明自己也不认为游戏是“正当”的，一旦被兄长发现，自认该罚。被虐杀者的麻木使虐杀者可以恣意妄为，这是尤其令人悲哀的。所以鲁迅只觉得这世界一片肃杀和寒威。

探究这篇散文，可以悟到这样一层道理，中国人的思想行为需要用科学思想来指导，惟有这样，才不至于干出逆情背理、愚昧落后的行为。

鲁迅先生的散文《风筝》，写于一九二五年，时年鲁迅先生44岁。生活的经历和思想的深广，使鲁迅先生对过往的事情有了深沉的思索和深刻的反省。想起儿时因不许放风筝而扼杀了弟弟的玩的天性而倍感悲哀。善于解剖自己的鲁迅先生，通过对这一事件的反思，抨击了旧中国封建家长制的罪恶，引发了一个令人深思的问题，那就是，我们应该如何保护孩子的天性，如何让孩子在自由的天地中自由地生活和生长。

文章从在北京看风筝写起，由眼前景回忆起儿时江南放风筝的境况。而写北京的风筝只是一笔带过，却用浓笔写出了故乡放风筝的细细的情景。从时间和季节入手，写出了风筝的姿态颜色、形状。虽然“显出憔悴可怜模样”，但周围的春的景色分明是一片“温和”。文章的一二两段构成了一个层次，引起了下文对不许小兄弟放风筝一事的具体描写。

由于我的“不爱”甚至“嫌恶”，便也将这一心情转移到弟弟的身上，因而也就顺理成章地反对弟弟去做。我是兄长，当然有着兄长的威严，弟弟也就只好“张着小嘴，呆看着空中出神”。看着小兄弟因风筝的落升而惊喜的情形，我却只有感到“可鄙”。

这一段是后面事情发展的主要原因，也是整篇文章的关键。鲁迅先生一方面写出了小兄弟的“弱小”，一方面又写出了“我”的“强大”，兄长的“威风”和小兄弟的“无奈”的强烈的反差，为后文的发展和结果埋下了伏笔。

因而，当“我”发现小兄弟在偷偷地瞒着自己去做风筝的时候，便以兄长的威严毫不留情地折断了风筝的“翅骨”，“又将风轮掷在地下，踏扁了”。于是，我似乎是得了胜利，傲然地把他扔在了小屋里。这一段叙写很具体很细致。这是由上一层的原因而导致的必然的一种结果。

鲁迅先生虽然淡淡写来，但我们分明看到了字里行间浸透着的懊悔和悲哀。儿童的天性是纯洁的，而游戏是儿童的天性，而玩具则是儿童的天使。当鲁迅先生感受到这一点的时候，已是中年以后的事情了。

接下来的，文章有了很长的篇幅，写出了我的懊悔和补过。但当我想了若干的方法终于可以得到这补过的时机的时候，得到的，却是更深一层的悲哀，那就是，小兄弟在长大之后，早已将这一切忘记了。时间和生命永不会给我这一赎罪的补偿，“我的心只得沉重着”。

人世最大的悲哀莫过如此，过往的错误或许永无改过的那一天，这是悲哀中的悲哀呢！

文章的主题似乎是多面的。有对兄弟间浓情的抒发，有对封建家长制的鞭挞；有对自我的不留情面的解剖，也有着对过往的罪责的“无可把握”的悲哀。

对比手法的运用是此文的一大特色，有以下几个层面。一是环境的对比：北京二月的肃杀寒冷和江南二月的热烈和温和。这一对比增强了文章的浓烈的悲情和深重的无奈。二是人物的对比：小兄弟的弱小和我的强大。这一对比构成文章叙事的主体，也贯穿文章的始终。三是时间的对比：这时又可以从两个方面来分析。一是我的前后的变化，一是小兄弟的前后的变化。我的变化是主要的方面，小兄弟的变化是次要的方面。但又是相辅相承，缺一不可的。

三个层面的对比在文章中交织成深沉的叙事点，使得文章含蕴极深而感人极强。

文章的另一特色是以我的情感变化为线索展开，给读者以清晰可寻的脉络，并成为打动读者的抒情的线，和三个层面的对比交织成一个浑然的整体。我的感情变化的线索是：对放风筝的“嫌恶”，对小兄弟看放风筝的“可鄙”， 看到小兄弟做风筝时的“愤怒”，折断风筝离开时的“傲然”，反思后的“沉重”和不得原谅后的“悲哀”。

首尾的呼应也是此文的一个特色。

从教学的角度来看，本文的重点宜放在对文中作者“悲哀”心境的正确把握和理解，这也是切入到文章主旨的一个关键所在，同时也是文章写法上的一大特色。文章的难点是小兄弟的“忘记”，这也很容易引起初中学生的疑惑，宜简明讲解，只要扣住主旨去把握就可以了。

关于读《风筝》有感1

　孩子是充满稚气的,大人永远走不进孩子的世界,体会不到孩子的感受,每个小孩也对大人的一举一动产生疑问;一个微笑,一句话,一个动作……而唯一能和孩子沟通的只有玩具而>一文,作者小的时候虐杀了自己小兄弟的风筝梦,他认为风筝是没出息孩子做的玩艺他这样做对吗

　我常常看见年幼的小妹妹拿着芭芘娃娃,在一个角落里独自玩,她可以情不自禁地和它说话,玩上一整天也不厌倦,那是为什么了,通过我的观察才明白了一切--

　因为在妹妹的心目中没有生命的娃娃拥有顽强的生命力,和正常人一样,甚至她把娃娃当作自己的家人,朋友,当别人不理解自己奶声奶气的语言时,她可以与娃娃诉说;当她遇到哪个有趣的事,她可以与娃娃分享自己的喜悦;当她有什么宝贝的时候,她可以偷偷的告诉娃娃……一切一切,在她心中,只有娃娃理解它

　以上的事例,也许我们认为幼稚,可对于她来说,是具有一定的意义,是一个孩子的梦,难道要去破坏女孩唯一的"朋友"么

　而作者阻止了小兄弟去放风筝是不对了,因为他根本就不了解游戏对孩子来说比什么都好就犹如读书人的对象是书,他可以拿着书一整天也不嫌腻;犹如旅游爱号者,要他天天旅游也很开心;犹如钢琴家,让她天天依偎在钢琴身边他也不会累……

　就是这样,不同年龄拥有不同的想法,不同的喜好不要因为自己的想法而去堵住他人的追求

关于读《风筝》有感2

　孩子是充满稚气的，大人永远走不进孩子的世界，体会不到孩子的感受，每个小孩也对大人的一举一动产生疑问；一个微笑，一句话，一个动作……而唯一能和孩子沟通的只有玩具。而<<风筝>>一文，作者小的时候虐杀了自己小兄弟的风筝梦，他认为风筝是没出息孩子做的玩艺。他这样做对吗？

　我常常看见年幼的小妹妹拿着芭芘娃娃，在一个角落里独自玩，她可以情不自禁地和它说话，玩上一整天也不厌倦，那是为什么了，通过我的观察才明白了一切——

　因为在妹妹的心目中没有生命的娃娃拥有顽强的生命力，和正常人一样，甚至她把娃娃当作自己的家人，朋友，当别人不理解自己奶声奶气的语言时，她可以与娃娃诉说；当她遇到哪个有趣的事，她可以与娃娃分享自己的喜悦；当她有什么宝贝的时候，她可以偷偷的告诉娃娃……一切一切，在她心中，只有娃娃理解它。

　以上的事例，也许我们认为幼稚，可对于她来说，是具有一定的意义，是一个孩子的梦，难道要去破坏女孩唯一的"朋友"么？

　而作者阻止了小兄弟去放风筝是不对了，因为他根本就不了解游戏对孩子来说比什么都好。就犹如读书人的对象是书，他可以拿着书一整天也不嫌腻；犹如旅游爱号者，要他天天旅游也很开心；犹如钢琴家，让她天天依偎在钢琴身边他也不会累……

　就是这样，不同年龄拥有不同的想法，不同的喜好。不要因为自己的想法而去堵住他人的追求。

关于读《风筝》有感3

　火红的霞映衬着一个手拿风筝的男孩的剪影。男孩奔跑着，身后拖着长长的风筝线，赤色的天空笼罩着大地，最后在那无边际的霞空中，只留一只飞翔的风筝。因为这副神秘莫测的图画，迫使我打开了这本《追风筝的人》，它带给我无尽的震撼。

　或许是富家少爷阿米尔与仆人哈桑情同手足的友情，或许是光阴流转、物是人非的恍然，或许是那一句看似天真却无比真挚的“为你，千千万万遍。”都给我心灵上的震撼。

　作者以细腻的笔触写出了阿米尔记忆中阿富汗，向我们展示了一个鲜为人知却温馨幸福的喀布尔。平日里，我们听到关于阿富汗的消息，都是跟恐怖主义扯上关系，总以为那是一个人们从出生到死亡都活在枪声中的地方。然而作者笔下的阿富汗却是那么和谐美好。

　小说的开始，我从作者柔和的笔触中只感受到了阿米尔和哈桑的感情，却不想那是暴风雨前的宁静。每年的风筝大赛，蔚蓝的天空中，飘荡着五颜六色的风筝，阿米尔想要得第一，因为爸爸，因为父爱，他只有通过这样才能获得父亲的赞美和笑容。哈桑为了阿米尔拼命护住了风筝，可是一切的悲伤的来源都在此浮现了……阿米尔选择了退缩。

　一念之差，两人的命运被改写。

　直到各天一方，阿米尔因为父亲临终时的一句话决心回到阿富汗——他要走上那条赎罪的路，为了祢补心中的缺失，阿米尔费劲周折，找到了哈桑的儿子，并为此与当年侮辱哈桑的那伙流氓展开了激烈的'斗争，花尽心思为心灵受到严重创伤的哈桑之子重新找回了生命的意义。当风筝放飞的那一刻，阿米尔得到了原谅与宽恕。

　书中的情感不仅仅是亲情，不仅仅是友情，只要是能够沉下心来阅读的人，都会被其中直指人心的情感打动，它所表达的内容很复杂，但是我总是认为那长长的风筝线中，似乎牵连着某种关系。

　我想，那是对于人生的感激与释怀。每个人都有一只风筝，我们义无反顾地追逐着风筝，在它的牵引下逐渐感悟到了生命的真谛。

关于读《风筝》有感4

　翻到尾页，如鲠在喉。

　一只无影的风筝在一片支离破碎的天空中“游荡”，纤细的风筝线荡在空中，看不见起点。

　“我追，一个成年人在一群尖叫的孩子间奔跑。但我不在乎。我追，风拂过我的脸庞，我唇上挂着一个像杰希尔峡谷那样大大的微笑。我追。”

　戛然而止的结尾；

　永不停歇的追逐；

　灵魂深处的救赎……

　那片天空，是友情的真挚，有现实的干涉，也有无情的背叛，还有阿朱尔最后得知事实的赎罪，还有哈桑，那个兔唇的哈桑，那个追风筝的人。

　本书很长，需要心读，之所以能震撼人心，大概是因为人们的内心产生了共鸣，我们都会遇到类似阿米尔的困境：在生命某个成长的阶段，总会有过那么一次深刻的错误，缺陷，遗憾，甚至难堪，以致于耿耿于怀，痛心疾首。即使有过千百回的反思，痛悟，自责也难说出口。

　或许我们不会像主人公阿米尔那样长久的受其折磨，或许我们也会偶尔假装遗忘，但只要我们愿意选择继续保持清醒，那么这此记忆还是会像梦魔一样，隐藏在内心深处，伺机发作，或在无人的夜晚，汹涌澎湃。

　没有人愿意因为一次的错误就甘心承认自己是堕落的，丑恶的，所以，我们也会像主人公阿米尔一样，在苦苦地追寻那个打开自己的心结的钥匙。

　对于阿米尔来说，对哈桑的愧疚使他承受着心灵的不安，而多年后得知哈桑是他同父异母的兄弟时，哈桑已不在，于是阿米尔找到哈桑的儿子，继续未完成的救赎。

　这是一场心灵的长途跋涉。

　每一个孩子都应该是天使，但并不等同于他们完美到无懈可击，而且事实往往大相径庭。童年可能并不完美，每个孩子都有极度要逃脱的童年回忆。

　所以，对于阿米尔的逃避，我们无权指责。

　然而，阿米尔最后的执着令我感动，使我震撼。

　阿米尔的风筝承载太多太多，亲情、友情、爱情、正直、善良、诚实……风筝是他人生中不可少的一部分，而最后，他也如愿以偿了吧。

　“但我会迎接它，张开双臂。因为每逢春天到来，它总是每次融化一片雪花；而也许我刚刚看到的，正是第一片雪花的融化。”

　心中的风筝，让我们勇敢去追。

　为你，千千万万遍。