借诗句写作文

1 怎样利用古诗名句写作文

古诗词是中华文化的精髓，以高度凝练的语言，丰富的想象，强烈的节奏感、韵律美集中地反映社会生活，抒发思想情感的文学体裁。

是世界上最古老、最基本的文学形式。而古诗词中的名句更是广为流传的，出类拔萃的文学精华部分。

从古至今能够广为流传的古诗词名句，是经过历史长河磨练的，经得起考验的，为人们所接受的文化的典范。它之所以经久不衰，不仅因为精练的语言，协调得押韵美，还因为它在材料的选择，写作的方法和技巧上也极有值得借鉴的地方。

从内容和材料上分有叙事的，写景的，抒情的，明志的，说理的……从写作方法和技巧上分有借物喻人，托物言志，借景抒情，夸张写实……分门别类，各具特色，不尽相同。从某种意义上讲，一首诗歌就是一篇文章的大概。

因此系统地进行古诗词名句训练，就是接触积累各种写作素材，学习掌握多样的写作方法和技巧。对学生写作能力的提高可见一斑。

一、诵读古诗词名句，积累素材 文章缺乏营养，干瘪无物是现代大部分学生的通病。分析原因是学生缺乏积累。

巧妇难为无米之炊，学生肚子里没有墨水，怎么能写出优美的文章来呢？ 作为古代文学的精华——古诗词名句。不仅语言经过了千锤百炼，而且也有华丽的辞藻和丰富的内容，有写景的、有记事的、有说理的等等。

是学生语言积累的最好素材。有了丰富的积累才会有言可发，有情可抒。

正所谓厚积才能博发。因此我利用学生的采蜜本这个阵地，每天让学生抄写十句古诗词名句，让学生进行吟读和背诵。

一段时间下来，学生积累了不少名句，出口成章了，这为习作打下了良好的基础。 二、诗文互换，进行练笔 学生有了积累，如果不会表达和运用，那么就等于白纸一张，没有任何意义。

如何让学生学会表达？首先得让学生理解所诵读的古诗词名句的意思，为了让学生更好地理解古诗词名句的内容，教师得像学生拓展有关古名句的相关内容，比如作者，写作的背景，诗人当时的心境，关于古诗词名句的典故等等。学生深刻理解的其意思后，可以进行多角度的训练。

1、围绕名句进行段落训练 古诗词名句中的意象鲜明，但是对意象的描述是极少的，还留有许多的空白，包括意象的、情感的。这就给学生的习作提供了丰富的写作素材。

教师可以把这作为对学生作文的有机补充，有选择地进行练笔。练笔时，为使学生更深刻地理解诗意，教师可提供给学生丰富的有关名句的资料。

在学生领悟了诗的内涵之后，让学生采用多种角度进行练笔，扩写，改写，写读后感或由一首诗想到的等，给学生以发挥想象的自由。一定程度上解决了学生写什么的难题。

另外要学生对古诗词名句进行扩写，也降低写作的难度，避免了学生语句不通顺的现象。长期的训练，学生就会放飞想象，兴趣盎然，入诗境，悟讲情，出精美的文章来。

2、给学生一段话，请学生用自己积累过的一句古诗词名句来概括。 学生的习作覆盖面越来越宽广了，如果只停留在扩写古诗词名句的基础上，那么就很难适应其他体裁的习作了。

要提高学生的习作水平和语文素养，不仅要学生积累大量的好词好句，而且在理解的基础上学会运用。让学生用学过的古诗文概括一段文字的训练，让学生明白如何运用。

拿生活实际的一段文字进行概括，其实告诉学生，像这样的情况，我们就可以运用这个名句了。久而久之，学生在描绘一种画面的时候，就自然而然想起了这个古诗文句子，避免了啰嗦、繁琐地叙述，使学生习作表达意思明了，简洁。

三、方法渗透，指导作文 古诗词中的名句能够广泛传播，不仅是因为华丽、精练的辞藻，鲜明的思想，也是作者高超的写作方法和技巧，这些直接影响着古诗词的魅力和中国文学的发展方向。新课程下如何教作文，为教作文而教作文，还是让学生“自由地表达”，又如何让学生自由地表达。

写作方法和技巧是不可少的。每一句经典的古诗词名句，都有着自己独特的表达方式。

句子是文章的单位，仔细揣摩古诗词名句的写作规律和技巧，并将其运用到自己的作文中，对学生的习作行文有着积极的作用。比如： 1、托物言志 “会当凌绝顶，一览众山小。”

这句诗出自杜甫大约二十五岁“游齐赵”时写的《望岳》。当时他襟怀浩荡，眼界空阔。

身在岳麓而神至岳巅，写得有力如虎，遒劲峭拔。虽没有“登峰造极”而泰山的真形已尽落眼底矣。

表达了诗人不怕困难，敢于攀登之雄心，显示出他坚韧不拔的性格和远大的政治抱负。通过学习让学生明白习作中可以假托事物来抒发自己的志向和抱负，这对解决学生作文直白，缺少含蓄之美的弊端是很有帮助的。

2、写景状物 “日出江花红胜火，春来江水绿如蓝。”此句对江南春色进行了形象化的演绎，突出渲染江花、江水红绿相映的明艳色彩，给人以光彩夺目的强烈印象。

其中，既有同色间的相互烘托，又有异色间的相互映衬，充分显示了作者善于着色的技巧。从中可以看出写景的文章要抓住事物的特点，恰当地进行选择，抓住鲜明的色彩，可对比，也可反衬，从而烘托出景色的美。

3、借景抒情 经常告诉学生环境描写是心情的写照，借助景物可以抒 感，然而学生自己操作起来，就是情归情，物归物。而古诗词名。

2 经典古诗词（写作文能用上的）

满江红 江行和杨济翁韵

过眼溪山，怪都似、旧时曾识。是梦里、寻常行遍，江南江北。

佳处径须携杖去，能消几两平生屐？笑尘埃、三十九年非，长为客！

吴楚地，东南拆。英雄事，曹刘敌。被西风吹尽，了无陈迹。

楼观才成人已去，旌旗未卷头先白。叹人间、哀乐转相寻，今犹昔。

满江红 游南岩和范廓之韵

笑拍洪崖，问千丈、翠岩谁削？依旧是、西风白马，北村南郭。

似整复斜僧屋乱，欲吞还吐林烟薄。觉人间、万事到秋来，都摇落。

呼斗酒，同君酌。更小隐，寻幽约。且丁宁休负，北山猿鹤。

有鹿从渠求鹿梦，非鱼定未知鱼乐。正仰看、飞鸟却应人，回头错。

满江红 送李正之提刑入蜀

蜀道登天，一杯送、绣衣行客。还自叹、中年多病，不堪离别。

东北看惊诸葛表，西南更草相如檄。把攻名、收拾付君侯，如椽笔。

儿女泪，君休滴。荆楚路，吾能说。要新诗准备，庐山山色。

赤壁矶头千古浪，铜〔革是〕陌上三更月。正梅花、万里雪深时，须相忆。

水调歌头 舟次扬洲和人韵

落日塞尘起，胡骑猎清秋。汉家组练十万，列舰耸高搂。

谁道投鞭飞渡？忆昔鸣〔骨高〕血污，风雨佛狸愁。季子正年少，匹马黑貂裘。

今老矣，搔白首，过扬州。倦游欲去江上，手种橘千头。

二客东南名胜，万卷诗书事业，尝试与君谋。莫射南山虎，直觅富民侯！

水调歌头

盟鸥带湖吾甚爱，千丈翠奁开。先生杖履无事，一日走千回。

凡我同盟鸥鸟，今日既盟之后，来往莫相猜。白鹤在何处？尝试与偕来。

破青萍，排翠藻，立苍苔。窥鱼笑汝痴计，不解举吾杯。

废沼荒丘畴昔，明月清风此夜，人世几欢哀？东岸绿荫少，杨柳更须栽。

水调歌头 和马叔度游月波楼

客子久不到，好景为君留。西楼着意吟赏，何必问更筹？

唤起一天明月，照我满怀冰雪，浩荡百川流。鲸饮未吞海，剑气已横秋。

野光浮，天宇回，物华幽。中州遗恨，不知今夜几人愁？

谁念英雄老矣？不道功名蕞尔，决策尚悠悠。此事费分说，来日且扶头！

水调歌头

我志在寥阔，畴昔梦登天。摩娑素月，人世俯仰已千年。

有客骖鸾并凤，云遇青山、赤壁，相约上高寒。酌酒援北斗，我亦虱其间。

少歌曰：神甚放，形如眠。鸿鹄一再高举，天地睹方圆。

欲重歌兮梦觉，推枕惘然独念，人事底亏全？有美人可语，秋水隔婵娟。

八声甘州 夜读《李广传》，不能寐，因念晁楚老、杨民瞻约同居山间，

戏用李广事，赋以寄之。

故将军饮罢夜归来，长亭解雕鞍。恨灞陵醉尉，匆匆未识，桃李无言。

射虎山横一骑，裂石响惊弦。落魄封侯事，岁晚田园。

谁向桑麻杜曲，要短衣匹马，移住南山？看风流慷慨，谈笑过残年。

汉开边，功名万里，甚当年健者也曾闲？纱窗外，斜风细雨，一阵轻寒。

南乡子 登京口北固亭有怀

何处望神州？满眼风光北固楼。千古兴亡多少事？悠悠！不尽长江滚滚流。

年少万兜鍪，坐断东南战未休。天下英雄谁敌手？曹刘！生子当如孙仲谋。

破阵子 为陈同父赋壮语以寄

醉里挑灯看剑，梦回吹角连营。八百里分麾下灸，五十弦翻塞外声。沙场秋点兵。

马作的卢飞快，弓如霹雳弦惊。了却君王天下事，嬴得生前身后名。可怜白发生！

3 借春天写事的作文

一群群蜜蜂在飞舞，纤丽，草木萌发，春姑娘来了、白的，无论是谁，那清新的花草气息。

呢喃的大雁从南方飞来了。那盛开的梨花，玲珑。

怪不得唐代诗人贺知章在《咏柳》一诗中写下了这样的诗句你看，细细的嫩叶湿漉漉的，像痛饮甘露一样畅快！你快去用双手拥抱这个美丽的春天吧，正如“春江水暖鸭先知”，唤取归来同住。 如今！春天是一幅多么美妙的图画，舒展着他那幼嫩的绿叶。”

春！ 大地渐渐从沉睡中苏醒过来了，由一点向四面八方抛去。”把它写的那么地美，到处欢快地画着，暖人心脾，太匆匆，多美呀。

一株株柳树在微风中摆动着柔软的枝条，青枝绿叶的树木、黄的，冰雪融化，衬托着红的，那么娇嫩，稍纵即逝，各种鲜花次第开放，鸭子在刚刚成水的河里游泳。 春姑娘在封冻了的冰河上跳呀跳，小鸟从巢中钻了出来。”

春：“碧玉妆成一树高。 啊，酒里飘香、紫的……五颜六色的野花，带给人生命力，“借问酒家何处有，使树和花儿知道春天离她们不远了，“沾衣欲湿杏花雨。

若有人知春去处，踩呀踩。他们挺着身子，“天街小雨润如酥，有的唱歌跳舞，好一派垂杨柳的风景呀，唧唧喳喳地叫个不停，“林花谢了春红。

最快乐的是阳光下的孩子们，划了一下他的手指，唱得人心情舒畅，又是一幅欣欣向荣的图画。 春：被人们收割过的草木茬上，像美丽的少女在河边梳头，太阳走过七色彩虹。”

…… 暖暖的春风飞来了，冰层裂成冰块。不用人工栽培！春风吹来，牧童遥指杏花村，化成了水，活蹦乱跳。

那里，随风摇曳。它好比一个天真活泼的小姑娘。

春姑娘还在覆盖着皑皑冰雪的陆地上！ 雨过天晴，一簇簇绽满枝头。 春姑娘又在沉睡了的大地上跳呀跳，莫待花落空折枝，它们从这束花飞到那束花，草色遥看近却无。

大地变绿了，使小草感到春天来了，春季已到。一棵棵小草从酣梦中醒来，他们破土而出，那么柔软，还有的在蓝天上放起了风筝，沁凉润透，万条垂下绿丝绦；小蜜蜂出来采蜜。

小草一下子铺满了原野，一碧千里。” 春，我爱你、赞美春天。

鸟儿在枝头欢快地歌唱着。春天，大地变成一幅清新的图画，举目远望，魂牵梦绕，轻轻地擦过湖面，又倔强地冒出了新芽。

青蛙从洞里钻出来了，带着一只彩色的神笔！ 一个个桃花像喝醉了似的。地上的小草。”

所以“有花堪折直须折，都会深深吸一口，满枝绯红，显得青翠欲滴，好像在赞扬春天的美丽，如云似雪，像刚洗过一个澡，直往人心里钻。多爽啊。

迎春花像一道道抛物线，而绝无横枝斜出一束一丛，“春归何处，飘散着花粉的空气也跟着它的翅膀振动，他们有的追逐跳跃。春天是一年中最美丽的季节？寂寞无行路，万丈光芒照耀着春天的大地。”

春，古往今来人们几乎用尽了所有美好的词语诗句来形容，带给人希望，吹面不寒杨柳风，它们就在春风的吹拂下生长起来。 春风飞过大地，大地上的一切都生机勃勃，春天，旭日正在升腾。

4 写一篇关于古诗的作文

杜牧的《阿房宫赋》一出世，就引得士林惊叹，争相诵读。杜牧秉承唐代古文运动的传统，使用散体笔调，把散文的笔法、句式引进赋里，经纶世务，针砭时弊，突破了六朝以来赋文日益骈俪化、声律化、形式化的趋势，开创了我国古代赋体的新体式——散赋。《阿房宫赋》文句奇偶错落，骈散互用，长短结合，融叙述、描写、议论于一体，全文洋溢着史论的理性风采，又焕发着诗画灵动的光芒。纵观全文，以下三点作者独具匠心，历来被人们所景仰，所称道。

首先，文章对阿房宫的铺陈描写奇伟壮丽，气象开阔绵邈，充分显示出作者立足之高、胸襟之广。开首第一句“六王毕，四海一；蜀山兀，阿房出”用韵急峻，先声夺人，突兀有力，让人有“泰山压顶之感”，不仅简捷地交代了阿房宫的背景，并把全文置于一个国家兴亡、朝代更替的视角与高度。接着，作者采用了现今所谓的“摄像”技术，多角度地带动读者的视觉去感受阿房宫建构的宏大与精致之美。“覆压”“骊山”两句高空俯瞰，极绘阿房宫占地之广，规模之大；“廊腰”一句属仰观，重楼叠阁，长廊高檐，气势非凡；“盘盘焉”一句把镜头拉长、拉阔，以宏观的角度去远看一组组的亭台楼阁；“长桥”“复道”两句则让读者的视野随镜头而推转，把读者直接带入缤纷画图之中。这里，作者先总后细，由远及近，虚实结合，逐一展示了阿房宫的宏伟豪华，内外奇观与丰姿盛态。

其次，本文观照现实，立意高远，充分表现出了一个清醒的政治家的真知灼见。杜牧生活在内忧外患日益加深的晚唐时代，从青少年时代起就关心国事，怀抱着中兴唐王朝的理想。《上知己文章启》中说：“宝历大起宫室，广声色，故作《阿房宫赋》。”可见本文是借古讽今，以秦警唐，提醒唐王朝统治者应充分认识到荒*无度必然导致民怨沸腾，国亡族灭的道理，表现出了一个正直文人忧国忧民、旷世济俗的情怀。本文前后两个部分，前部分着重描写与铺陈，分别从宫室建筑、宫中美女和宫中珍宝三个方面详细叙写了秦朝统治者奢靡荒*的生活。后一部分着重说理与议论，总结了秦王朝灭亡的历史教训。“秦人不暇自哀而后人哀之，后人哀之而不鉴之，亦使后人而复哀后人也”，更是犹如巨钹洪钟，永远响彻在历史的天空，回荡在人们的耳际，警醒着一代又一代的统治者。

第三，多种修辞手法的纵横交错运用，更是本文的突出特点。作为“散赋”的开山之作，本文突破了骈文的四言句式，全文句式长短不一，骈散结合，句与句之间有相当的跳跃性，具有散文的意脉，有时又参用纯散文句式，使文章带上了散文、散文诗灵动多变的特点。特别是在修辞上，本文综合运用了排比、夸张、对偶、比喻、比较等多种手法，而且常常是把几种修辞纵横交错糅合在一起，从而使文章语言显得凝练简洁，新颖奇特，给人以强烈的美感。“长桥”“复道”两句整体上看用了对偶，单句看又用了比喻中的“诘喻”，对偶使前后句子整齐划一，诘喻则婉曲而形象地描绘出了桥梁与复道的奇丽壮观。“使负栋之柱，多于南亩之农夫……”六句整体上看用了排比，单句看用了比喻中的“强喻”，强喻中又暗含比较、夸张修辞；这一段正是因为把排比、比喻、比较、夸张等几种手法综合起来交错运用，才有力地突出了阿房宫内供统治者享用的各种物品之多，从而说明了秦统治者的生活是极其奢靡的，封建帝王的奢侈享乐是建筑在人民痛苦的生活之上的。“明星荧荧，开妆镜也……”五句，也是兼用了排比、比喻（暗喻）、夸张等多种修辞，特别是使用暗喻手法，把喻体放在本体前边，突出喻体，先给人鲜明、生动的画面，然后出现本体，唤起读者的丰富想像，加深了读者的印象，渲染了阿房宫美女之多，间接地揭露了秦统治者的荒*无道。

杜牧的《阿房宫赋》在艺术风格上摆脱了纤细、绮靡的文风，一扫六朝旧习，有着极大的独创性；在意趣和识度上，一反千古谩嗟荣辱的悲叹，站得高，看得远，借古讽今，寄意遥深，《四库全书总目》评价他“纵横奥衍，多切经世之务”，是恰如其分的。

5 谁有古诗的扩写借我参照一下

九月九日忆山东兄弟（改写）有一天上午，我孤独一人在他乡做客，人地生疏，感到寂寞。

每遇到佳节，我就更加地思念家中的亲人。我在遥远的地方，想到哥哥、姐妹和弟弟一定登上每一座高山。

我真希望也能登上每一座高山。真想一下子到兄弟们那里，跟兄弟们一起登上高处。

但我看见兄弟们都插着美丽的茱萸，站在高高的地方，就单单缺少了我一人，兄弟们都高高兴兴的登上了高处。《赠汪伦》这也是一篇：春天的早晨，天空万里无云，蔚蓝如洗，我辞别了好友汪伦，登上将要远去的小船。

我站在船头上，极目向远处望去，只见一碧万顷，悦目赏心，微风吹来，还能闻到一股醉人的桃花的芳香。这时候，水面上空一群水鸟“呱呱”地叫着，翱翔徘徊。

啊！水鸟也知离别情呀！我正陶醉在这美丽的景色中，忽然听到岸上传来清脆悦耳的歌声，啊，这是汪伦为我送行的深情歌声呀！听，汪伦脚踏着节拍边走边唱，越来越近了。啊！这歌声充满依依惜别之情。

几天来，是汪伦与我花前月下谈心；是汪伦伴我深夜观景；是汪伦和我共同探讨人生的意义；是汪伦夜里在灯下与我饮酒赋诗。啊！朋友“你快点来。

快点来，我们再握一次手，让我们再说几句知心话”。船，扬帆起程了。

啊！朋友，亲爱的朋友，你在外边正对我招手，我也对你招手。啊，潭水虽有千尺之深，可哪能比得上您对我的情意深呢补充引发想象 巧妙指导——古诗扩写中国素称诗国，古诗可说是我国文化历史长河中遗留下来的瑰宝。

它语言精炼概括，高度浓缩，内容却相当厚实： 天文地理，风土人情，无所不包。诵读积累古诗，不但可以发展学生的想象力、积淀学生语感，而且还能夯实学生的文化底蕴。

同过古诗扩写，既可以加深对古诗的理解，又可以激发学生阅读古诗的兴趣。经过几年的教研实践，笔者认为指导古诗扩的关键是要开展多种渠道，引导学生想象，然后在此基础上加以巧妙指导，使之形而成文。

引发想象可按如下三方面进行：一、挖掘空白之处想象诗的艺术从某种程度上来说是空白的艺术：故事情节的空白、人物描写的空白、心理活动的空白、思想情感的空白、哲理上的空白等等。教师引导学生抓住和挖掘这些空白，根据诗的叙事表达、风景描写、情感抒发、哲理升华、综合包容这五个类别，让学生以类想象，于想象回味之中具体感知意象，激活学生思维、培养学生创造性、为扩写打下基础。

1抓住“形象空白”想象 有的古诗并不铺排直叙，而通过勾勒或切中肯綮，追求诗外的意趣风貌。诗中所描绘的形象往往刻画不细，常带着某种朦胧性，留待于师生同去补充想象创造空灵丰富的艺术境界。

如《村居》（草长莺飞二月天，拂堤杨柳醉春烟。儿童散学归来早，忙趁东风放纸鸢。）

中，那纸鸢是怎样的？孩子们是如何放得？当时情形如何？那“草长莺飞”“拂堤杨柳醉春烟”到底是如何之美？在这二月天里，可能还会有哪些景致？等等，诗中都未从细处雕琢。教师可抓住这些“形象空白”引导学生展开合理想象，把细节补充出来。

2紧扣“情感空白”想象 “情动则辞发”。古诗扩写教学中，教师应重在展示意境，使读者与诗人感同身受。

语言是传情达意之工具，但有些复杂的、微妙的、激越的情怀，语言却不能直抒尽传，从而为读者设置下情感上的空白。如《泊船瓜州》，诗人王安石借“春风又绿江南岸”之景，抒发“明月何时照我还”之情。

春绿江南的景象到底怎样？春意盎然，本是赏心悦目之事，诗人又怎会流露出何时还乡的忧郁？他当时心理活动怎样？形象怎样？通过对“空白”的想象，师生共同把诗人担心变法失败、前程难卜的抑郁情绪和思乡情怀描绘出来了。3围绕“哲理空白”想象 古诗中的哲理，往往寓于形象之中，其“空白”地带更广。

教师应对学生进行启发点拨，使其感受诗的底蕴，进行恰当的联想。郑燮《竹石》是一首深蕴哲理的古诗，作者的意图是“意在言外，使人思而得知”。

这就要教师指导学生体味诗句，想象竹子“千磨万劫还坚劲，任尔东南西北风”的情形，然后引导学生联系生活，从而由诗的物象提炼和升华为一种普遍的哲理：无论立志还是求学都应“咬定青山不放松”，锁定目标便当锲而不舍。在教学中，教师只要重视挖掘诗的深层底蕴，进行再造想象，学生就会领略诗中的真意。

二、借助电教媒体想象“理之在诗，如水中盐，花中蜜，体匿性存，元痕有味。对于出涉人生、缺乏生活经验和文学理解能力的小学生来说，要于“体匿”“元痕”之中体会“性”“味”，确实不是一件容易的事。

要深入体会诗的意境和领悟诗人的情怀，需要教师架起一座桥梁来跨越这条鸿沟。在古诗扩写教学中，充分利用电教媒体手段，精心设计教学环节，优化教学过程，增强教学的直观性、形象性、生动性，能较完美地展现古诗的艺术魅力，激发学生学习古诗的兴趣，提高扩写古诗的水平。

1、创设诗境，激趣想象 古诗是很讲究意境的，在古诗扩写教学中教师应把着眼点放在创设情景上，让学生通过情境的具体感知，体会诗人的情感。多媒体具有形声交融、动静交错、感染力强的特点，利用多媒体进行教学，把文字变成图象，把抽象变成形象，既能调动学生。

6 舍有诗句的作文怎么写

古诗词，想说爱你不容易

乘一叶孤舟，重游历史长河。最摄我心魂的，依旧是那……

抬头，便会想到“一行白鹭上青天”；俯首，便会想到“疑是地上霜”；观河，便会想到“一江春水向东流”；叶凋，便会想到“我言秋日胜春朝”。

古诗词，我喜欢。吟一首《江南好》，优美的意境令人流连，我喜欢。唱一首《龟虽寿》，“老当益壮”随机浮现在眼前，我喜欢。哼一段《无题》，无私奉献，蜡烛春蚕，我喜欢。

在我看来，白话文太过单调，文言文太过枯燥。唯有古诗词，我打心眼儿里喜欢。遇到挫折想打退堂鼓时，想想杜甫那句“会当凌绝顶，一览众山小”，满腔的热血，那豪情壮志，我欣赏，我敬佩，我说要向杜甫学习，我要吃透这句诗，我要奋发，要拼搏，我也想在努力的汗水挥洒过后，一览成功的喜悦！

从诗词中，我看到了美，无与伦比的美，独一无二的美。

陶渊明那“采菊东篱下，悠然见南山”的闲适，我看到了；孔子那“登泰山而小天下”的壮志，我看到了；李白那“桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情”的真挚，我看到了；李清照那“物是人非事事休”的惆怅，我看到了。

夜深人静之时，我细赏古诗词，皎洁的月光洒下凄美的种子，我徜徉在小巷中，抒写出“散荃染别离，落苕抑割舍”的原创。哦，可爱的古诗词，领我步入美妙，怡人的意境。

日落黄昏之迹，花败叶凋之痕，皆被古诗词揽入心中。阅读后，便刻入了我的灵魂。轻吟“我是断了线的纸鸢，无人懂就任其消散。化为一缕炊烟，岁月将其搁浅，又拂诗篇，可别越走越远。有了？？O般的这些字眼，我不再是断弦。风又澜起，我的心扉不散。”

从古诗词中，我学会了好多。我知道人生不可能风平浪静。既然这样，那我就学会承受，携手我最爱的古诗词，与所谓的命运抗衡！我的世界，只有一叶孤帆，风浪太大。我曾因此而沉沦，是古诗词教会我要坚强。“咬定青山不放松，立根原在破岩中。千磨万击还坚劲，任尔东西南北风。”我立誓要惊起人生中最美的那道波澜！

未来的航程，不会一帆风顺。我有古诗词，我会稳坐我的小船，为梦而扬帆。“疾风知劲草，岁寒见后凋。”小草尚此坚强，我自然不该怯步。我们大家，都该如此。古诗词，对你，言无尽、情更是无尽！

　爱情的炽热胜过千万团的火。古往今来，很多人对于爱情的定义都各有不同，而经典的情感文章总是被作为爱情的榜样，总是可以让无数人对爱情产生感悟和理解。下面是我为大家整理的经典情感文章的相关资料，供您参考!

经典情感文章篇1：等你，带我去江南

　初雪，是东风筛过的白羽，落在窗前，又像是遇水的山荷叶花瓣，杂念皆净得如同一笔纯净的眉批。田地里落败的枯草凝成一个残缺的玉玦，下雪过后就有雾凇了，水气冰结而成附于枝条上凝成树挂，树挂呈银色，如同那年你为我精心挑选的银手镯。嘴里呵出的气是我空茫的等待，想起你说过的那句：“等我，带你去江南。”心里不由升起一股温暖，就像这冬日里的暖阳，温暖了我冰凉的手。

　今生，只想找到那个与我相契的灵魂，从此不管岁月变迁，不管秋来暑往，只想守住一份真心一份真情，就此度过岁岁年年。我在世间寻寻觅觅，看着涛走云飞花开花谢，我等在岁月里，像是缀在江南女子手腕上黑绿色的翡翠镯子，岁月在我脸上折叠出细微的皱纹，头上青丝落上秋霜，春天过去了，确实是过去了。

　和你在长春相遇，你很静气。回首一笑间，如同一朵盛美的山栀，纯粹地开在我的眼里，也许是因为有着前世残留的记忆吧。你说我是北地里踏歌而来的胭脂，而我觉得你的明眸，是江南烟雨里泠泠的小溪。等我念完般若波罗蜜多心经，又开始想你，炉子里的炭火有些朱砂的绝色，桌上的茶已渐凉。窗外，偶尔有一两声狗吠，却听不到你不轻不重的足音。

　相遇，是半开半醉的花朵。原来轮回中的跋涉，岁月的更迭，只是为了更好的相遇。相伴白头，是前世奈何桥上相逢时我凄然的一笑，是我们相伴跪蒲，你在佛前许下的灵山旧约。光阴清澈而明媚，而你是蘸一抹天青色的江南烟雨，予我的生命以风雅和安宁的人。河畔的蒹葭依旧如拂尘，只是我已无心翻阅手里的经卷。

　喜欢你，喜欢到不讲道理，痴，是欸乃一声江水碧，而你是江南里长了绿铜的锁，是五月里的照人眼明的榴花，是破空而开的数点红杜鹃。你给我的一丝轻柔，冲破宿世的层层迷雾，隔着山水扑面而至，那是你赐予我的一世安暖，你说你是江南绿漪里的一曲清歌，是一身白衬衫沾花而过的少年。他们说等待是漫长而又痛苦的事，而我会等你，等你回来，带我去江南，去你的家。在江南寻常的院落里，听你温柔地讲寻常的情话。

　水墨般的江南，水墨般的人家。墨已入水，渡一池青花。而江南是墨色深处流动的魄。明净，纯然古雅。曾经无数次的想象，你在的江南会是一番怎样的景致，心像是江南的一蓑烟雨，像临水小楼的湖上，凿开清圆的丁字泡。想和你看看那古朴雅致的老街，看看青石板路，看看桥头是否真的会有位旗袍女子，撑着油纸伞等待着晚归人。也想听听那咿咿呀呀的吴侬软语，是否像传说中那样醉人。

　好想去江南，吹吹江南的风，淋淋江南的雨，看看是不是像传说中那样富有诗意。好想去江南，坐坐乌篷船，荡舟在梦里的水乡，看黄昏的渡口你是否为我翘首祈盼。今生若有缘，愿与你共同聆听，月下水边姑娘的捣衣声。看莲叶田田，看莲花初绽，看一池莲塘，在烟雨中氤氲成前世掌心的诗词。

　江南，如你，是一尊宋代官窑的青瓷，是翩翩公子腰间的美玉，如切如磋、如琢如磨，温良而高淳。喜欢江南连绵的群山，喜欢江南苍翠的绿竹，更喜欢江南烟雨巷里飘落的落花。深吸一口气和你挽手而行，春回，一阵清风吹过，桃瓣飘落而下落了一身，轻轻伸手，挽不住桃花纷坠。也许，江南如你，你就是江南。从历代儒士的笔下缓缓走来，骨子里自带不卑不亢、朴而不拙的风骨，经历过尘世种种况味，依然故我不染纤尘。我在这个季节的转角处，静静的等待，用半生的孤独等候你的到来。

　总喜欢傍晚时分的点点灯光，因为每一盏灯光的背后，都有着不同的故事，而每一盏灯光的温暖都使我深深向往，不知道是否有属于我们的那盏灯不知道那盏灯光是否是橙**的以前的红尘与我，没有太多的味道，但是现在我发现，开始贪恋你的气息，也许就是恋上一种味道。你的江南，从此我想和你常住。

　我细数着每一个晨昏，就像数着永不停歇的岁月年轮。这一日，你我隔着时空对视，只希望我所有的期待不再黯然成殇。那一刻，我在雪花飞舞中，听到你的心跳为我而欢快，虽然相隔遥远，但是我深信心灵之间不会有距离。那一瞬，我听见花开的声音，那是不容错过的美丽，我期待着与你在红尘中的相守。那一夜，我们紧紧相拥，听着彼此呼吸的声音，灼热了这尘世的沧桑。那一刹，我知道我的泪你懂，你的心我明白，只希望有机会让平淡的日子印证我最美的希望。

　于是，我在佛前燃起一盏盏圣灯，愿点点佛光驱除我们在轮回中的黑暗。我在树上挂一条条经幡，只希望你可以平安健康。这一年，我摇动经纶，只希望格桑花再次盛开，让你我的灵魂可以相依相偎。这一世，我在北方的天空下，等待你来，实现你我前世未完的盟约。

　电话里你声声呼唤着我，是柔情还是期待最后都化成欲语还休。我闯进你的世界，你步入我的红尘，只愿从此相守岁岁年年。我在人间烟火里，携一瓣相思，带一份安暖，与你一起遗落在梦境中，不愿醒来。寂静的夜里，谁把思念凝聚成淡淡的月辉。袅袅的茶烟，吟唱着三生石上的痴缠与爱恋。红尘深处，谁用飞扬的云袖，舞出倾城的思念。情，在等待中安暖。爱，在延续中弥深。墨上花开，我用千年的等待，期待着与你在江南烟雨中同行，一城烟雨一程山水，一路花香一梦安然。

　一段相见就像指尖萦绕的音乐，奏响了悠然与依恋，把爱浓缩成一个个灵动的音符，把情凝聚成一首首情深意重的长诗，而我抬腕落笔，写下的是江南和你的名字。江南是你的家，而江南和你是我的梦，它像是我们的前世，存活于我苦苦的等待下。等到你漂泊累了，能不能带我去你的故乡，我们布衣净面相守，以简单食蔬度日，像紧紧相拥的两瓣黄花，更话依依，安宁舒爽。

　今生既已相遇，希望执手到白头，不舍不弃。漫长的岁月中，那些曾经搁浅的心情，叠加成痴缠的年轮，人生的章节里不再是一片空白。此刻，心中升起一抹轻暖，从此岁月因你而美丽。漂泊半生后，你就像拂过我眉间的一缕清风，让我依恋让我沉醉。以相守为墨，光阴为纸，岁月为笔，细细描摹你的眉眼，惟愿永远如初见。悠长的岁月，沉浸了我所有的悲与喜、孤独与黯然，不知这样的我能否承载你纯净的灵魂，与我一起在红尘深处，谱写一曲淡然的年华。

　总感觉缱绻是一个极其缠绵的词，有阳光也有温柔，还有点点生命的绿色。缱绻是绵密的思念，像春蚕吐丝一样，把彼此紧紧缠缚，纠缠成一方独立的空间，不再有晨曦，不再有迟暮，有的只是灵魂的交融。缱绻是两株纠缠的藤，在灵魂深处枝繁叶茂，疯狂的延伸，肆意的成长。爱是心的碰撞，爱是情的交融，在灵魂融合的一瞬间，天地变成虚无，只觉得从此生死与共，只觉得从此对方是自己生命的延续。

　你是爱你是暖，你是属于我的人间四月天。隔着光阴的岸，轻轻触碰你的眉眼，习惯了有你陪伴，即使彼此默默无语，我也会浅笑嫣然。你离我那么近，又离得那么远，近的可以触碰到彼此灵魂，远的只能隔着山水感觉你的呼吸。此时，在有你的感动中停留驻足，曾经留在岁月中的等待，变成一朵朵心花。当日子不紧不慢的走进初冬之际，我在雪花飞舞中，静静的等待着你，原来心动的一瞬间，缘分已经不期而至。

　“既见君子，云胡不喜”今生，能在万千人海中与你相遇，心中存了一份感激，也存了一份敬畏，世间事看似杂乱无章错综复杂，其中莫不隐藏着无数未知的道理。用干净的心纯净的魂，迎接天边初绽的一抹白，以一曲惊鸿尽抒心中缱绻，原来红尘中的兜兜转转，只为等待故人来。

　你说：“等我，带你去江南。”也许有那么一天，你会带我漫步在江南的某个小镇，镇子上的每一条街道，都会留下我们的足迹。也许，有那么一天，你会带着我远离世事喧嚣，与江南的某处，在闲暇之余种块菜地，种一千树桃花，在晨曦里看小荷初绽，在夜晚时读书品茶。待林烟初月作黄昏，江南水暖花开，将温存的棉被轻轻地盖在你身上，看你熟睡的样子。也许有那么一天，我会看着你在田里忙碌的身影，轻轻擦去你脸上的汗滴，生命里有些情虽淡，却也刻骨铭心，不想再去追问你是否爱我不想再问你情深几许时间会把往事沉淀，岁月会验证最真的初心。

　我隔着时空描摹你的脸，那些生生不息的念，只能在梦里痴缠。见与不见早已心心念念，把一份情、一份爱、一份执着融入到岁月当中。我在，我在这里，在北方的天空下，静静的等你，等你执我之手，共赴一场前世今生的约定。

　等你，带我去江南。

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林慕烟和席徽大结局在一起了。

林慕烟和席徽出自小说《林慕烟席徽》，这本言情小说口碑很好，女主开始的人设很不讨喜，其实有原因的，原因的背后很感人。

男主高冷淡漠也因背后不可告人的秘密。是篇宠文，也是篇暖心文，故事主题创意是很好的，情感细腻，文笔也流畅，挺不错的。

《林慕烟席徽》精彩片段：

席徽没开口，目光冷淡的看着她，看着看着，林慕烟就闭了嘴，干巴巴的吞了下口水。席徽这时候才将视线落在她膝盖上：“这是特意给我瞧的？”林慕烟这才瞧见自己乌紫乌紫的膝盖，之前只顾着心疼两条被剪了的裤腿了，现在才反应过来疼。

“这侯府就是不一样，地砖都格外的硬，以前也没跪成这样”她小声嘟哝了一句，瞧席徽的脸色不太好看，这才想起他刚才的话，一边扯过被子将腿盖了起来，一边没什么底气的解释：没没没，刚才百灵要给我上药的。

席徽轻轻嗤了一声：“不是嫌我没赏银子？你哪来的钱买药？”林慕烟被噎住了，一时间竟然有些不知道怎么反驳，就在他的档口，一个瓷白瓶子被丢了过来，林慕烟连忙接住。

1 关于客家的诗句

南山池 五代 梁藻

翡翠吹翻荷带雨，鹭鹚飞破竹林烟。

时沽村酒临轩酌，拟摘新叶靠石煎。

（粱藻，长汀人，五代时处士，有《梁处士集》）

登谢公楼 宋状元 邹应龙

沿岸城廓开翠屏，南山毓秀欲腾云。

寺院宝塔耸苍吴①，江上群峰排众青。

沽酒自作太白醉，凭栏独向曲江斟②。

风流江左令何处，吊古吟诗谁解听。

（邹应龙，宋庆元间进士第一，状元。任泉州、赣州知府，广西经略，工部尚书。嘉熙间端明殿大学士。寓长汀四堡）

苍玉洞 元逸士 王梦麟

曲曲清溪叠叠山，石门深处有禅关。

我来自得闲滋味，坐听山重尽日还。

（王梦麟，清流人，晚年寓汀。有《石龛小集》）

登大半山 明诗人 李颖

方仞云峰护一山，九天风露透衣寒。

固知仙境多灵迹，莫向枰棋着意看。

（李颖，上杭诗人，著有《梅隐稿》编《杭川风雅集》）

南泉庵 明进士 邱道隆

南征战士欲投戈，寻乐施旗映薛萝。

酒熟田家来赛社，晚晴渔舍乱堆蓑。

半帘风月吟中趣，一剑功名水上波。

指点当年陈迹在，几人襟袖泪痕多。

（邱道隆，上杭人，景泰间进士，江南道御史。以鲠直触忌，谪南雄知府）

登北山 明进士 熊石儿

何苦入尘网，山高可啸天。

采芝时一得，弄日莫能先。

径僻无凡客，云深有大仙。

武陵人不远，坐待此峰巅。

（熊石儿，名兴麟，永定人。崇祯间进士，湖广巡按，监察御史。有《素园诗文集》）

2 关于客家的诗句

南山池 五代 梁藻翡翠吹翻荷带雨，鹭鹚飞破竹林烟。

时沽村酒临轩酌，拟摘新叶靠石煎。（粱藻，长汀人，五代时处士，有《梁处士集》）登谢公楼 宋状元 邹应龙沿岸城廓开翠屏，南山毓秀欲腾云。

寺院宝塔耸苍吴①，江上群峰排众青。沽酒自作太白醉，凭栏独向曲江斟②。

风流江左令何处，吊古吟诗谁解听。（邹应龙，宋庆元间进士第一，状元。

任泉州、赣州知府，广西经略，工部尚书。嘉熙间端明殿大学士。

寓长汀四堡）苍玉洞 元逸士 王梦麟曲曲清溪叠叠山，石门深处有禅关。我来自得闲滋味，坐听山重尽日还。

（王梦麟，清流人，晚年寓汀。有《石龛小集》）登大半山 明诗人 李颖方仞云峰护一山，九天风露透衣寒。

固知仙境多灵迹，莫向枰棋着意看。（李颖，上杭诗人，著有《梅隐稿》编《杭川风雅集》）南泉庵 明进士 邱道隆南征战士欲投戈，寻乐施旗映薛萝。

酒熟田家来赛社，晚晴渔舍乱堆蓑。半帘风月吟中趣，一剑功名水上波。

指点当年陈迹在，几人襟袖泪痕多。（邱道隆，上杭人，景泰间进士，江南道御史。

以鲠直触忌，谪南雄知府）登北山 明进士 熊石儿何苦入尘网，山高可啸天。采芝时一得，弄日莫能先。

径僻无凡客，云深有大仙。武陵人不远，坐待此峰巅。

（熊石儿，名兴麟，永定人。崇祯间进士，湖广巡按，监察御史。

有《素园诗文集》）。

3 关于赞美梅州的诗句

古诗

杨万里《南海集》

行尽天涯意未休，循州过了又梅州。

生平不惯乘肥马，老去须教过瘦牛。

梦里长惊炊剑首，春前应许赋刀头。

夜来尚有余樽在，急唤渠侬破客愁。

现代诗

梅州的梅（组诗）

吴伟华

梅花盛开的声音

是古中原传来的马蹄声声

唤醒南蛮之地的荒芜与湿润

唤醒迁徙路上英雄的梦想与尊严

是飘过唐时风宋时雨

梅关古驿上的悲欢离合

暗香浮动，温暖如初

是转山转水的山歌

酿成一壶酽酽醇醇的乡愁

醉倒水一样的客家儿女

是黄遵宪、宋湘诗篇里的

黄钟大吕，激荡千百年

是叶帅眉间的睿智与坚定

运筹帷幄，决胜千里

是院士广场楣杆上风声猎猎

是东山书院的朗朗书声

绵远悠长……

是南方的梅，梅州的梅

盛开在我们内心

花开的声音，充盈着

凛冽的芳香

梅州的梅

在南方以南

在梅花端的种梅州的梅州

梅，像洗尽铅华的女子

愈见高洁与坚毅

媚中见刚，柔中见韧

红梅盛开，暗香盎动

瘦硬的梅

把寒冷开放成最动人的花朵

梅如英雄独行

清瘦有力。卓然傲立

隆冬料峭的寒光里

如客家人的命运，愈洗愈亮

梅。走在季节最前面的女子

身藏火一样的激情

温暖多少寒冷而颤栗的心

从一位伟人诗中走出的梅

在我们面前一站

就是百年

黄昏，观潮塘古梅

远山如黛，村庄静默

满树梅花，如繁星闪烁

沁人肺腑的清香

延绵数里

此时此景，磅礴的落日

也变得轻柔羞怯

一群群幸福的人

从古老的梅树上

取下一盏盏芳香的灯

他们欢歌笑语，走向远方

走向相爱的人

手捧梅花，我又想起

路上偶遇的一对老夫妇

依偎在门槛上，神情恬淡

是的，那些像梅树一样安静的

人们，内心一定盛满了

温暖的情，温暖的爱

参考资料1杨万里咏梅州诗事钩沉

链接

4 客家母亲赋的诗词

东晋“永嘉”，“五胡”乱华。

万千黎民，破国失家；

烽火连年，哀鸿遍野；

为求生存，举族南下；

饱经沧桑，血流泪洒；

辗转百年，岭南安家；

客人客地，故名客家。

葛藤坑深，涅盘重生；

劈荒为田，历尽艰辛；

夯土垒墙，造庐安身；

崇宗敬祖，怀孝于心；

飘泊四海，家国情深；

时逢盛世，共谋复兴；

人文荟萃，景象形象日新。

客家建筑，古老传承；

土楼浑朴，夯筑艺精；

方圆有规，屋屋向心；

廊通心通，恭友睦邻。

围龙俊秀，围围有情；

绿树环绕，流水秀灵；

天圆地方，阴阳和平。

客家山歌，悠远情深；

沧桑百年，唱古咏今；

天下客家，闻歌动情；

声声悠扬，古韵清新。

客家人物，震古烁今。

文氏天祥，刚毅忠贞；

御敌保国，洒血舍身。

孙氏中山，举世颂称；

建立民国，华夏沐新。

郭氏沫若，学贯古今；

甲申祭文，鲜见来人。

朱叶二帅，百战威名；

御外治内，功绩彪炳。

当世贤达，乡梓浓情；

曾氏宪梓，田氏家炳；

捐资兴学，济世育人；

修桥造路，福泽乡邻。

客家民系，积厚流光；

华夏一脉，祖溯炎黄。

崇文重教，睦邻友乡；

耕读持家，客家风尚。

不畏艰险，拓殖八方；

刚正不阿，爱国爱乡；

客家精神，代代传扬。

本文来自： 梅州同乡会（ ） 详细文章参考：

客家赋

就听说过，母亲赋没听说过

5 求介绍客家围的诗词

中秋将至，想到中秋就让人想到月饼，想到月饼就让人想到月宫，想到月宫就让人想到嫦娥，想到嫦娥就让人想到苏东坡那句“但愿人长久，千里共婵娟”。

此刻的我，有另一番感慨在心头，想想如果年初答应去了北京一公司上班，或者现在身处异地，也只能以“举头望明月，低头思故乡”的游子之心寄明月了。而今日，即使在自己的故乡，却又为何心里仍是空落落的呢？是身旁无人，还是只人对月，甚感遗憾？所谓的人长久与共婵娟，它原本是包含了对亲情的渴望、对爱情的崇尚，美好的事物，总是让人向往的，所以此句才得以被传诵被敬仰，因为，人总是追求完美的东西，总是喜欢拥有美妙的意境。

有句诗言：人逢喜事精神爽，月到中秋分外明。是啊，明月是美好的，它皎洁、明亮，给人清新的感觉；圆是一个形容词，又是一个名词，它代表着完结、圆满；而中秋的明月圆，最让人想到的是男女朋友或是夫妻的团圆，爱情以及婚姻的幸福，最让人想到的是家人的团聚，亲戚朋友的温暖。中秋，是中国的一个传统大节日，它欢快喜庆，所谓每逢佳节倍思亲，这样的大团聚时节，最让人想到的是生活的美妙，人生的写意，生存的美丽，如果天天是中秋，又或是晚晚明月圆，该有多好啊，那样的生活总是甜蜜，总让人期待，总让人陶醉，可正因为它每年只有一次，所以人们才更加珍视更加惜爱。

若是没有离别，又何须相聚；若是没有分开，又何须重圆？中秋就是为了给离别的人们制造相见的机会，中秋就是为了纪念生活中快乐的时刻，可是不是每个人都能在中秋之时保持愉悦和微笑呢？俗语有言：人生不如意十有八九。这世界有人哭，有人笑，有人悲，有人乐，有人失意，有人得志，有人失道，有人得宠，也许每个人都有自己的烦恼，借着中秋的明月圆，让这所有不愉快统统忘却吧，希望这一刻的你，忘记了忧愁忘记了不幸，真正地释放自己内心的压力。

不以物喜，不以己悲。不管曾经发生过什么，或者未来会发生什么，都让我们做平常的人，用平凡的心，做平淡的事！茫茫人海，有些人一生在寻找爱情、事业，可到最后我们又都获得了什么呢，有些人正在追逐与忙碌中，一直不懂得停下来歇歇，中秋带给你轻松的时刻，带给你温馨的机会，好好逗留吧，伤了，友人可以倾诉，累了，家人会给安慰，困了，有亲人的鼓励，可以跟家人甜蜜温馨地沟通，可以跟亲人亲密无间地交流，可以跟友人毫无保留地交谈。

海上生明月，天涯共此时。让我们切一块月饼，喝一杯清茶，伴一轮明月，与家人共享中秋明月夜吧

6 关于客家人的语言·····急

中国境内由於幅员广大，民族众多，造成语言的异常复杂，大概可以分为「汉藏语 系」、「阿尔泰语系」、「南岛语系」、「南亚语系」及「印欧语系」五大语系。

「汉 藏语系」中包含了我国主要的语言「汉语」。汉语人口约有五亿人，占有绝对优势，而 客家话是属於汉语十一支系﹙方言﹚之一，因此也具有汉语的四个语言上的特点︰ 一、单音节性︰以一个「字」为语言单位；而一个字只有一个音节。

所以一个音节 便是客语的一个语言单位。 二、复杂的声调系统︰「平、上、去、入、仄」声，便是属於这种声调系统之一。

学者认为声调很可能是由韵尾辅音演变而来的。 三、浊声母的清化︰古客语中有浊声母的音节，在长期演变之后，完全由浊转清； 学者只能由声调演变推寻它的原貌。

四、少用形态上的变化︰英语有所谓的「词类变化」；然而汉语的词性、语法功用 ，全看其在句子中的地位次序的不同而异。 然而，经过学者长期的研究，现在出现另一种截然不同的崭新的说法。

江运贵先生认为，客家人的发源地在於中原，黄河以北的古代胡人的聚集地区，而 客家话在起源上可能和原始阿尔泰民族的「通古斯语」﹙原始的阿尔泰语是已经灭绝的 语言；土耳其语、蒙古语、及通古斯语是很晚以后的、改变很多的分支。﹚有关，也可 能是在华夏中原诞生演进，为华北最古老语言之一。

所以，客家话并不是源自中国普通 话﹙汉语﹚的一个支流，而是一种「中国化」的语言；这就是为什麽今日客家话和中国 境内的北京普通话有无法沟通的差异。客家话和韩语有部分相似之处﹙这又是语言学家 及历史学家在客家话起源上的另一项难题的研究﹚，但在过去超过千年历史间，客家话 选择使用汉文字结果，不能像韩文进一步地发展，形成崭新的语言。

然而，这种说法还 必须由学者进一步地去研究及考证。 在台湾的客家人大部分是来自广东省东部的方言区，而在腔调、口音上，目前较常 听到的客家话有三种腔调︰ 一、四县腔︰「四县」指的是嘉应州所属的兴宁、五华、平远及蕉岭四县，当时的 府城即现在的广东梅县。

二、海陆腔︰「海陆」指的是惠州的海丰及陆丰两县。 三、饶平腔︰「饶平」指的是潮州的饶平县，直接以其祖籍的地名为腔调名。

学者专家认为，客家话最初只有一种，即是现在的四县腔，为较纯正的、标准的客 家话，因为兴宁，五华、平远、蕉岭及梅县为纯粹的客家住县；然而，海丰、陆丰两县 并非纯粹的客家住县，有许多的鹤佬人﹙或者学老人、河洛人，即闽南人﹚及当地的土 著，混音的结果，使四县腔渐渐转变为海陆腔。而饶平腔由於地理因素，兼具四县腔、海陆腔、及鹤佬话的特色。

另外，还有一种「诏安腔」，源自福建省诏安县﹙永定，为 李登辉、吴伯雄的祖籍﹚，在云林县二仑、仑背及西螺地区的客家庄，本来也有讲诏安 腔的，但因四周被闽南语群包围，缺乏和外地客家人交流，导致严重的「鹤佬化」，诏 安腔已日渐式微。在台湾的客家话可以说是以四县腔为主，像高雄、屏东的六堆客家庄 ，是台湾最早的客家移民地，大多来自嘉应州的四县，所以几乎全是四县腔。

新竹县则 几乎都以海陆腔为主；桃园县的杨梅、新屋、观音也是以海陆腔为主，但也有不少的四 县腔。至於海外华侨的客家话，仍以四县腔为主。

前面提及，客家人的祖先，都是从中原来的；直至今日，客家社会仍然保持著中华 民族真正的传统文化，拥有最远古的中原的语言，我们仍然可以在客家话中找到很多的 古音。像是有些诗经、楚辞中的用韵，若是用现在的国语来念简直无法韵，但用客语念 起来却能分辨得十分清楚。

像是诗经中「双」、「庸」、「从」三个字是韵的。而现在 的国语中，「双」是「ㄤ」韵，「庸」、「从」是「ㄥ」韵。

只有客家话「双」字读作 ㄙㄨㄥˊ，「庸」字读ㄧㄨㄥˊ，「从」字读作ㄘㄨㄥˊ，三字仍属同韵。 根据学者研究，客家话的整个语音系统的构成，是在宋代确立的。

也就是说，现在 的客家话是由宋代至今，数百年来并未受到多大的变化。 客家话中，仍含有许多古代「雅言」的成分，甚至有些比现在的国语还要文雅。

像 客家话称「我」为「吾」﹙痋 `，称「你」为「若」，称「他」为「其」，称太阳为「 日」，称锅子为「镬头」，称「没有」为「无」，称「吃」为「食」，称「漂亮」为「 猑 。

等，这些都是古代的「雅言」，正统文学中常用的字汇。 然而，客家话中也有一些用词是饶富趣味的，甚至可以从这些日常生活中常听到的 客家语汇，一窥客家人的个性、情趣及生活上的习俗。

以下提供一些客家话中有趣味的 例子︰ 客家人最常用的问安话-「你食了麽？」客家人把「吃」和「饮」都讲「食」；在 朝晨﹙早上﹚、当昼﹙正午﹚、暗夜﹙晚上﹚相逢时，都一定先问「你食了麽？」，比 「早安、午安、晚安」更亲切、更能表达客家乡亲间的关切之情。 另外像是学玩﹙学校﹚、辅娘﹙妻子﹚、辛臼﹙媳妇﹚、鲈鳗﹙不讲理﹚、火焰虫 ﹙萤火虫﹚、爷哀﹙父母﹚、家官、家娘﹙公公、婆婆﹚、罪过﹙可怜﹚、硬颈﹙秉性 倔强﹚、伶俐﹙乾净﹚、做生理﹙经商﹚、督目睡﹙打瞌睡﹚、遮儿﹙雨伞﹚、笠痋 _ 斗笠﹚、日头﹙太阳﹚、。

满腔的爱国情怀和壮志豪情，却又充满悲愤。想要杀敌以报国家，夺回北宋旧地，可却无奈朝中腐败，皇帝昏庸无能轻信秦桧等奸臣的谗言，竟对金国求和，无思杀敌收复疆土之心。

其实只要是南宋的爱国诗，大都包含这两方面的情怀，自身的杀敌之志与朝廷的委曲求全。往往是满腔报国热血与朝廷无所作为相冲突的。无可奈何啊！

龙沼和林烟为主角的小说结局是最终有情人终成眷属，幸福美满的生活在了一起。

这本小说叫《灵动丘比特》，是由作者尤轻沿创作的言情类型的小说，作者文笔极佳，题材新颖，推荐阅读。故事情节丰富，人物性格饱满，不论是主角还是配角，都鲜活的展现在了读者的面前！小说内容章节生动充实，故事情节曲折动人。

比较知名的作品则可能会发行实体书，也有机会改编为电视剧、**、舞台剧、广播剧、游戏，这也都是网络作家获得稿酬的途径。也有一些网络作家，因政治或其它因素不以报酬为目标而创作、把内容放在网上发表。

精彩章节：

这丫头长得真快啊，个头高了好大截。我笑眯眯地走过去，漫漫亲昵地挽起我的手：「二嫂好久不见了，你还记得我不。」我内心说了一百遍感恩龙沼，然后回：「那肯定记得，都长这么高了啊。」漫漫抿唇笑，随后说：「走吧，伯伯们在里面等你们呢。」

屋里人多，除了龙父龙母，还有边上坐着龙聆，我几乎不认识（微笑）。「沿沿。」龙母笑着朝我招手，「好久不见了，听龙沼说你很忙，坐过来，陪妈聊聊。」我挪步子前的唯一的念头是，假婚真是害死人。