林深时见鹿，海蓝时见鲸，梦醒时见你 这句话是什么意思

“林深时见鹿，海深时见鲸，梦醒时见你”说的是对一个人的爱恋，其实在我们费尽心机的去找鹿的时候才会发现他在森林的最深处，我们跋山涉水想找的东西在我们经过努力后终于找到了，只有在大海的最深处我们才能看到鲸鱼，那么我们最想要的也是在梦醒的时候见到你，但是这句话也是比较伤感的，因为说这个的大多数人可能都在梦醒时见不到想见的那个人，其实这个对于我们来说是比较难受的，其实很多人把这个也表现为自己的伤感的一部分爱而不得最是难过。

我们从小到大也就是自己的情感上面比较摸不透，就像是爱情一样，我们在看爱情的时候会让我们难过，会让我们开心，也会让我们担心，因为不一样的事情发生在不一样的人身上结果也是不一样的。

这句话我们多在朋友圈里面看到，因为我们只有在伤感的时候觉得需要找人安慰自己，发一个这样的朋友圈也还是比较有安慰感的，所以我们现在是不是可以有一个更好的文案，其实这个文案的话之前就用过很多次了，可以选择别的。

面对这样的文案，多半是女孩子用得比较多，自己也是比较伤感的那种，让自己有一种想念的感觉，可能是因为自己心里面有喜欢的人，所以才会有这样的做法，我们一般看到这句话“林深时见鹿，海深时见鲸，梦醒时见你”，多半就是我想你了，我想和你在一起，我想我们可不可以不分开，你是我努力才能得到的真爱，这样的事情可能是比较常见的，所以我们一定要明白对自己好一些，不要什么时候都想着心里的那个人，作为女孩子一定要矜持一些。

　　这首诗写对山中道士的友情,作者在风雨之夜想持酒去探望山中的道士,又恐怕不能相遇,所以只能以诗寄意诗中的道士形象鲜明,过着“涧底束荆薪,归来煮白石”的清苦幽独的生活,在寒冷的气候中到涧底去打柴,打柴回来却是“煮白石”诗人怀念苦修的友人,想送一瓢酒去,安慰秋风冷雨中的他而“落叶满空山,何处寻行迹”,秋天来了,满山落叶,路也不容易找,到哪儿去寻找这闲云野鹤一样的人呢自然而富有韵致,留给人以无穷意味,为后世论者所称赏全诗用语平直,意境幽远

我当道士那些年

这本书可以说伴随了我整个2015年的暑假。

最初看，只是因为倒时差时睡不着觉，想找一本有趣的书。隐居一直是我理想的归宿之一，所以，我对佛道有着特殊的兴趣。不知是五月还是六月的一个夜晚，这本书映入了我的眼帘。

晚上一个人，躺在被窝里，一边担心隔壁的爸爸妈妈会醒，一边被情节所吸引。夜深人静，看这本书时会特别身临其境，有时还会有些许的害怕。

李凤仙，饿鬼墓，苗寨，小鬼，老村长，老林子…陈承一，姜立淳师傅的形象已经深深的刻入我的脑海中。

我是在完本以后一次性看的，却发现这本书这么长，似乎怎么看也看不完，于是，有一段时间，我搁下了《道士》这本书。然而，冥冥之中似有召唤一般，我又捧起了《道士》，继续和陈承一开始冒险。经历了与师傅的离别，老林子，江河湖海，雪山之巅，我知道了老李一脉的使命，更领略了另一个世界的神奇。陈承一与前世道童子的自我斗争又让我感到陈承一的坚定与执着。

虽然说书写的是很长，但看到最后我其实已经没有什么兴趣，只是单纯的想完成它。但是，最后一章却带给我一种别样的感动。很不好意思的说，我一个人在沙发上哭的稀里哗啦的，我是真伤心了。我舍不得陈承一的伙伴们，舍不得慧根儿，舍不得肖承乾，更舍不得季承真那句“我想早点儿去陪承乾”，舍不得元承愿，舍不得苏承心，舍不得穆承清。

我清楚的知道书中很多东西都是杜撰出来的，但我内心却有丝丝的希望书中的世界是真的，那些神奇的动物，精妙的术法，奇绝的风景，这本书可以说是为我打开了新世界的大门吧。然而，我明白，书里的那些真挚的感情一定是真的，而且令人向往。陈承一真是令人羡慕啊。

书中那神奇的师祖老李，从一开始看到陈承一的描述起，我的脑海里就有一个这样的形象——貌似老农、心怀天下、一身本事。那形象好像分外的熟悉，却又一时想不起。直到再次看到电视剧《亮剑》李幼斌饰演的李云龙那一张沧桑精明又坚毅的脸，我确信，我脑子里的老李形象就是他。而巧合的是李云龙也被人称为老李，或许，这就是我的脑子自己潜意识中的联系吧。

我记得我跟舅舅说我看这本书时，他“欧呦”了一声，表示不屑。我不想多说什么。这本书，或者并没有什么知识在其中，但这里面的情感却让我向往。花这许久的时间看这本书，我觉得值得。一个新世界在我眼前展开，不一样的情感在心中激荡，这种温热的感觉，远不是那些冷冰冰的书所能带给我的。所以在此也谢谢作者伞三带给我的感动。

最后，陈承一，希望你在自己的世界里继续精彩下去，我这个旁观者终究是要和你说再见了。再见。

首先我是全椒人

此诗题目叫“寄全椒山中道士”。既然是“寄”，自然会吐露对山中道士的忆念之情。但忆念只是一层，还有更深的一层，需要读者细心领略。

诗的关键在于那个“冷”字。全诗所透露的也正是在这个“冷”字上。首句既是写出郡斋气候的冷，更是写出诗人心头的冷。然后，诗人由于这两种冷而忽然想起山中的道士。山中的道士在这寒冷气候中到涧底去打柴，打柴回来却是“煮白石”。葛洪《神仙传》说有个白石先生，“尝煮白石为粮，因就白石山居。”还有道家修炼，要服食“石英”。那么“山中客”是谁就很清楚了。

道士在山中艰苦修炼，诗人怀念老友，想送一瓢酒去，好让他在这秋风冷雨之

夜，得到一点友情的安慰。然而诗人进一层想，他们都是逢山住山、见水止水的人，今天也许在这块石岩边安顿，明天恐怕又迁到别一处什么洞穴安身了。何况秋天

来了，满山落叶，连路也不容易找，走过的脚迹自然也给落叶掩没了，因而也不知去何处找对方。

诗虽淡淡写来，却使读者能感到诗人情感上的种种跳荡与反复。开头，是由于郡斋的冷而想到山中的道士，再想到送酒去安慰他，终于又觉得找不着他而无可奈何；而诗人自己心中的寂寞之情，也终于无从消解。

诗人在风雨之夜想起友人，想带着酒去拜访，可见两人的深厚友情。而满山落

叶，恐不能相遇，只能寄诗抒情，又流露出淡淡的惆怅。全诗淡淡写来，却于平淡中见深挚，流露出诗人情感上的种种跳荡与反复。开头，是由郡斋的冷而想到山中

的道士，又想到送酒去安慰他，终于又觉得找不着他们而无可奈何。而自己的寂寞之情，也就无从排解。

这首诗，看来像是一片萧疏淡远的景，启人想象的却是表面平淡而实则深挚的情。在萧疏中见出空阔，在平淡中见出深挚。这样的用笔，就使人有“一片神行”的感觉，也就是形象思维的巧妙运用。韦应物这首诗，情感和形象的配合十分自然，所谓“化工笔”，也就是这个意思。