故都的秋中作者通过描写雨后都市闲人的衣着、活动背景、动作、神态、对话语调,描绘出一幅富有故都色彩的人情风味图,蕴含着悠闲落寞的感情。
郁达夫落笔于“著着很厚的青布单衣或夹袄的都市闲人”,写他们雨过天晴时用“缓慢悠闲的声调”议论着秋雨秋意,作者此时的笔调是愉快轻松的,情感是亲切赞赏的(这“念错的歧韵,倒来得正好”嘛),表明作者很想像“都市闲人”那样过无所忧虑的生活。
郁达夫把笔触定位在下层人民和他们的普通生活,于是,北平每座低矮的家屋内外,街道两旁的槐树前后,“像是家家户户”都养在家里的“秋蝉”,“茅房边上”的一株株枣树,都成了作者精心描绘的对象,这种与普通人的生活联系在一起的审美眼光,正是作者平民意识的艺术体现。
扩展资料:
郁达夫的《故都的秋》用饱蘸情愫的柔毫,描画出一幅神韵清绝、典雅质朴、极具个性的北国秋色图。一切景语皆情语。郁达夫笔下故都之秋的独特色彩、音响、风姿……无一不是作者丰富细腻、富有个人特质的情感世界的折射。
文章的首尾都将北国之秋和江南之秋作了对比,且运用了独特的语句形式来强化对比的效果。例如结尾处的对比:(南国之秋)“比起北国的秋来,正像是黄酒之与白干,稀饭之与馍馍,鲈鱼之与大蟹,黄犬之与骆驼。”
作者运用排比、博喻辞格,精选四组在量与质上差别明显的事物,让读者品味到故都秋天淳厚、浓郁、鲜美的醉人特色,与作者那浓烈的挚爱产生共鸣。
作者从历史和日常生活中的见闻侃侃谈起,以土地为对象,时而展现新时代的风貌,时而追叙惨痛的历史,时而歌颂新社会的建设者和保卫者,时而写到古代的封疆大典,时而又将笔触延伸到殖民者的暴行,从古到今,从草木禽兽到人情世态、到故事传说、到现代科技,都囊括在一篇散文之中,向读者提供了一部信息量极大的历史教材。
《土地》篇幅较长,这就要求行文时繁简得体,疏密有序,前后勾连,互相衬托,否则读者就会感到松弛、拖沓、割裂,乃至看了后头忘了前面。作者为此作了多方面的努力,其中有三点值得注意:一是重点写好某些场景,如写统治阶级对土地的侵占和对劳动者的剥削时,着重描写重耳出亡之情景,至于古代皇帝举行的“分茅”仪式,距今年代久远,人们很不熟悉,稍作交代即行,欧洲殖民者屠杀太平洋土著民族的暴行,人们联系今天的形势,不难理解,作者也没有花费更多的笔墨。二是在众多的材料中选择某些感人的细节,使之成为作品的亮点,强烈地吸引读者的注意。像华侨床头箱里藏着“乡井土”,明末妇女发髻上插着三支短剑似的装饰品、福建前线的少年儿童冒着炮火接驳电线和传信送物等细节描写,均使作品增色不少。三是扣住某些最能体现主题的例子,前后呼应,反复渲染。作者从广东湛江一座抗击强盗的“寸金桥”谈起,扣住“一寸土”这几个字,多次抒发了强烈的爱国主义感情,直到作品结尾,作者还笔酣墨饱地写道:“让我们捧起一把泥土来仔细端详吧!这是我们的土地呵!怎样保卫每一寸的土地呢?怎样使每一寸土地都发挥它的巨大潜力,一天天更加美好起来呢?”
《土地》这篇散文作品,是秦牧散文中的代表作。秦牧散文表达方式没有固定格式,潇洒自然,语言流畅讲究,文笔游走灵活,联想奇妙,思路开阔,感情自然流露。秦牧散文特点之一,是言近旨远,哲理性强。赞颂新中国、新生活,鞭笞丑恶现象是贯穿他散文作品的一条主线,在阐述观点,讲明道理时,绝不枯燥。而《土地》这篇作品,正是值得我们赏阅的难得佳作。
例:闻着田野里成熟的麦香,让父亲胸膛里满满的;本来半天割完的麦子,直到天黑透才割完;父亲站在地头,默默的看着自家的麦田;父亲把割麦当作享受。
②父亲对故土浓浓的眷恋之情。
例:父亲让母亲与儿子沟通,希望留在家乡;父亲因为儿子要让他进城而睡不着;父亲认为不在田地间劳作,住到城里,相当于等死。
③“浓浓的麦香”里蕴含着丰收的喜悦。
例:清晨闻到“田野里成熟的麦香浓郁醇厚”,父亲感觉胸腔里满满的;父亲蹲着身子收割时,“麦穗就在他的鼻尖前方,浓浓的成熟的气息把鼻腔灌得满满的”;浓浓的麦香刺激得父亲忍不住打个“香香的喷嚏”;面对丰收景象,父亲冲动地脱光膀子挥舞镰刀割麦。
④“浓浓的麦香”是父亲精神的慰藉。
例:想起饥荒年代的那撮麦穗,父亲胸腔里依然是满满的感动;在挥汗收割时,一扫这几个月的郁闷,酣畅淋漓;午后的父亲在自制的麦床上满满地睡了一觉;麦田是父亲的精神寄托,父亲舍不得离开。
答案:
“浓浓麦香”“浓浓”既写出了丰收的场景,又写出了父亲的情感“浓”,“麦香”既指麦田丰收,也代指家乡、土地,饱含了父亲对秋收的浓浓的喜悦之情,对家乡浓浓的热爱之情,“田野里成熟的麦香浓郁醇厚,让父亲突然感觉胸腔里满满的”,能体现出来,也是对父亲精神上的慰藉,“在挥汗收割时,一扫这几个月的郁闷,酣畅淋漓”“父亲在麦床上满满地睡了一觉”,都表现出父亲舍不得离开。
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