《渡荆门送别》赏析

渡荆门送别

唐李白

渡远荆门外，来从楚国游。

山随平野尽，江入大荒流。

月下飞天镜，云生结海楼。

仍怜故乡水，万里送行舟。

要想了解一篇文章的主题，首先要了解文章的写作背景。诗歌也是。

李白，公元701年出生于西域的碎叶城（在今中亚细亚），5岁时全家迁回蜀中，在蜀中度过了青少年时期。此后，蜀中也成为他诗歌中思念的故乡，我们学过的的《静夜思》、《春夜洛城闻笛》、《峨眉山月歌》都是思乡的佳作。

公元726年，李白25岁时，外出游历。在唐朝，游历是读书人普遍的行为。一方面是为了增加阅历，所谓的“读万卷书，行万里路”即是；另一方面是为了广泛结交，邀取名誉，以达到仕进的目的。

李白在《上安州裴长史书》中对这一段游历生活有这样描述，“以为士生则桑弧蓬矢，射乎四方，故知大丈夫必有四方之志。乃仗剑去国，辞亲远游。““仗剑去国”让我们想到了李白壮游时期的任侠意气、指点江山的豪迈。“辞亲远游”则又使游历多了一份对家乡的牵挂思念。所以抒发积极豪迈的情怀和对家乡的思念，也就成了这类诗歌普遍的主题。

《渡荆门送别》创作于公元726年，记述了诗人初次离开蜀中到楚国旧地游历。首联，“渡远荆门外，来从楚国游。”诗文开头采用记叙的方式，点明出发地点、目的地、事件，照应题目。

颔联，“山随平野尽，江入大荒流”。在这一联，短短十个字，作者描绘了四种景象：起伏的山岭，平坦的原野，奔流的长江，辽远的荒原。每一种景象都是那样的阔大，让人穷尽目光，思接千里。

如何把四种景象融合在同一个画面中呢？作者用一个“随”字把“山”与“野”联结在一起，用“入”字把“江”与“荒”联结在一起。“随”字描绘出山脉的走向与趋势，富有流动感和空间感，仿佛一幅图画在你面前徐徐展开。随着山脉的走向越来越低，最终没入大地，平原也愈加广阔，诗人的视野也更加开阔，而“尽”字则道出了山脉消失，平原呈现时，诗人眼前豁然开朗的喜悦感觉。

  “入”字则带着强烈的楔入感，描绘出了长江冲击荒原的力量，也激发着作者的豪情。作者内心的激昂奋进，也随着水流奔向遥远的天际。王湾的《次北固山下》中“海日生残夜，江春入旧年”中的“入”字有同样的意蕴。

颈联，“月下飞天镜，云生结海楼”继续写景。如果说颔联观察的角度是远视，由近到远，那么颈联的观察角度就是俯视、仰视，由低到高：月映江面，犹如明天飞镜；云彩升起，变幻无穷，结成了海市蜃楼。

设想一下，如果李白此时是在七百里三峡中，是“夏水襄陵，沿溯阻绝”的时节，他能看到“月下飞天镜”的景象吗？

如果，李白此时正处于“重岩叠嶂，隐天蔽日。自非亭午夜分，不见曦月”的地段，他能看到“云生结海楼”吗？

所以，颈联除了描绘诗人在夜晚及白天看到的景象外，也从侧面衬托了江水的平静，江岸的辽阔，描绘出诗人渡江途中看到的不同风光和不同感受。

尾联，“仍怜故乡水，万里送行舟”。行文至此，如果仅有这些景物的描写，我们感受到的无非是作者对祖国山河的喜爱及由此引发的激情。文章也只是一篇山水文。但作者在此时笔锋一转，情感由激昂转向低沉，由景物描写转到对家乡的思念。这种情感的转换不是突兀的，引起作者情感转换的还是江水。这江水流经楚地，流经蜀中，也流经我的家乡。这里，作者不写自己思念家乡，而写家乡水不忍与我离别，不远万里来相送，作者的情感也因此变得更加丰富，情感表达也更含蓄深沉。

至此，作者的情绪也有观景时的激情开放，转向思乡时的内敛低沉，言志与思乡的主题在一收一放中达到统一。

　　人人都热爱自己的故乡。初次离开故乡，固然会产生依依不舍之情，而长久旅居他乡的人，更会有浓浓的乡思。李白《渡荆门送别》，表达了这种人类普遍的美好情感。

　《渡荆门送别》是李白出蜀时所作，记下了他初次离开故乡时的观感和情思。首联直扣诗题，交代了此行的目的。颔联紧承起句，写出渡过荆门进入楚地的壮阔景色：山随平野尽，江入大荒流。李白坐船刚刚还在三峡里穿行，两岸所能见到的处处是崇山峻岭，待到渡过荆门山，长江江面突然开阔，浩瀚渺茫，两岸都是平旷的原野。这使长期生活在蜀地的诗人欣喜万分，并迅即将这种感受写入诗中。两句中的第二字炼得好，群山渐渐远去，消失，眼前是一望无际的平野，着一随字，将群山与平野的位置逐渐变换、推移，真切地表现出来，写得活了，给人以空间感和流动感，这种观感，是由抒情主人公的视点（李白坐的`船在前进）不断移动形成的。长江滚滚远去着一入字，仿佛江水流入碧空，流入荒漠辽阔的原野，流入大海之外。（《文选·吴都赋》刘渊林注：大荒，谓海外也。）颔联写的是远景，短短十个字，画出一幅气势磅礴的万里长江图，确有咫尺应须论万里之妙，颈联则变换视角，描写长江的近景：月下飞天镜句，是月夜俯视所见。明月本在天上，倒映入流速缓慢（因江面开阔）的长江水中，好像从天上飞来一面明镜。

　李白在《古朗月行》里曾说：又疑瑶台镜，飞在青云端。本诗的意象恰恰与此相反，是说天上的月亮飞到水中。云生结海楼句，是白昼眺望所见。天上的云彩，层层叠叠，构成海市蜃楼；云多，则天空高远，反衬原野低平、江岸辽阔。颔、颈二联，一远景，一近景，细致入微地刻画了长江江面开阔、两岸平旷的景色，在自然美中融进了诗人初次见到平原时新鲜、欣喜的感受和体验。尾联二句，拍合到题面上来。仍怜故乡水，万里送行舟。长江水自蜀东流而下，所以诗人称它为故乡水。诗人初次离开故乡，确实有些依恋不舍，但不说破，掉笔从对方写来，说故乡水有情，不远万里，依依不舍送我这个远别故乡的人到楚地，愈觉情味无穷。诗题云送别，就是尾联长江水送我离别之意。沈德潜评此诗说：诗中无送别意，题中二字可删。（《唐诗别裁》）不免过于拘泥。还是王夫之《姜斋诗话》说得好：结二句得象外于环中，飘然思不穷，唯此当之。意得象外，余音袅袅，富有情趣。

《渡荆门送别》与《旅夜书怀》的相同点：主要是体裁相同，基本内容相同；两者的不同点：主要是作品风格不同、表达的情感不同。

1、在体裁上，两者都是五言律诗。每首诗八句四联，每句诗五字，全诗四十字，偶句押韵而奇句不押韵，中间两联对仗工整。

2、在内容上，两者都是离蜀东下之作。前者写诗人李白首次出蜀，由水路乘船远行，经巴渝，出三峡，直向荆门山之外驶去，目的是到湖北一带的楚国故地游览。后者写迟暮之年的杜甫，在心境孤寂的情况下乘舟出了三峡，来到湖北荆门。

3、在作品风格上，前者的作者是唐代浪漫主义代表诗人李白，他的诗意境高远，风格雄健，想象丰富，豪情满怀。“山随平野尽，江入大荒流”，写得逼真如画，有如一幅长江出峡渡荆门长轴山水图，成为脍炙人口的佳句。后者的作者是唐代现实主义代表诗人杜甫，他的诗以沉郁顿挫、意境雄浑见长。“星垂平野阔，月涌大江流。”写明星低垂，平野广阔，月随波涌，大江东流，雄浑阔大，历来为人所称道。

4、在表达情感上，《渡荆门送别》主要写喜悦的心情。作者兴致勃勃，坐在船上沿途纵情观赏巫山两岸高耸云霄的峻岭，一路看来，眼前景色逐渐变化，带有喜悦之感。《旅夜书怀》主要写悲苦的心情。用辽阔的平野、浩荡的大江、灿烂的星月，反衬出他孤苦伶仃的形象和颠连无告的凄怆心情。

尾联“仍怜故乡水，万里送行舟。”说来自故乡之水，行程万里仍依依不舍送我的行舟。用的是拟人手法。诗人不说自己思念故乡，而说故乡之水恋恋不舍地一路送我远行，怀着深情厚意，万里送行舟，从对面写来，越发显出自己思乡深情。