情感是人在物质或精神需要能否得到满足时所产生的一种态度体验或心理倾向 情感是人人都有的心理过程情感常以面部肌肉表情、肢体表情、语言表情等形式表现出来人的情感是有差异性的,有的情感差异还很大,要不怎会有人忧国忧民,有人却患得患失;有人情感专一,有人情感多动情感有自己的品质,情感的差异表现了情感的不同品质
一 情感具有哪些品
情感具有四种品质:情感的倾向性、情感的深刻性、情感的稳定性、情感的效能性
A 情感的倾向性
情感的倾向性是指一个人情感经常指向什么事物或经常由什么事物引起以“爱”为例, 有的人爱国、爱家、爱亲人;有的人爱闲聊、爱空谈、爱打麻将。这就是情感倾向性的不同表现
情感何以有倾向性 情感的情向性是由人的意识的倾向性决定的。如果其意识倾向是爱国、爱家、爱亲人的,那么,他的情感倾向性一定也是爱国、爱家、爱亲人的 人的意识是受其人生观与价值观制约的, 人生观与价值观的倾向性决定了意识的倾向性, 进而决定了情感的倾向性 说到底,情感的倾向性是由人生观与价值观决定的 人生观与价值观不同, 则情感的倾向性自然也不会相同 具有爱国情感倾向的人必有社会责任感, 必有公共道德感,其言行指向是国家利益与社会公德 同时对爱国和维护社会公德的他人行为会大加赞赏, 从中获得愉悦的情感体验
情感的倾向性是情感品质中最重要的品质,这是因为情感倾向性直接反映情感性质、情感品味、情感效能 情感倾向性有积极与消极之分, 积极的情感倾向对人的活动有正激励效应, 比如怀有爱国情感的人, 在汶川大地震时积极为灾区作奉献, 有的捐款捐物, 有的直奔汶川地震一线当志愿者这一切既充分体现了大爱无疆的高贵品质, 也张显了情感的高品味与高效能 少数人对抗震救灾情感冷漠, 态度消极,自己不捐助, 还对捐款者评头论足, 甚至为了一点蝇头小利竟置廉耻于不顾! 这是负情感倾向性带来的负激励效应
B 情感的深刻性
情感的深刻性是指情感体验的深度和情感对精神生活影响的深度比如,同是爱国,有的人能为维护国家利益舍生忘死, 有的人却只是不做危害国家的事情而已又比如,同是恋情,少男少女的初恋则会刻骨铭心,甚至影响一生 然而,老年人再婚的恋情虽然也很美好, 但黄昏恋能刻骨铭心的少,影响一生的就更少显而易见,二者的态度体验的深度与情感对精神生活影响的深度是不一样的情感的深度也是分层次的,是有浅有深的
情感为什么会有深浅不同和层次之分 因为:
一是人的首次需要能否得到满足所产生的心理体验最强烈、最敏感人的初恋为何会刻骨铭心,乃至影响其一生呢 是因为少男少女都是首次涉及男女之情, 其心理体验就会超乎寻常的敏感与强烈因此初恋情感极具深刻性 然而, 婚后日子一长,两性间的新鲜感与敏感性归于平淡, 平淡产生疲软,即使两性需要不断得到满足, 也不会再有初恋时只是彼此拉拉手时的那种心跳与惊喜何以如此 因为同一需要长时间得到满足后,便会形成心理“耐受效应”,受“耐受效应”影响,需要得到满足时的心理体验会出现心理麻痹, 心理麻痹使需要被满足时的心理体验会产生“耐受效应”,受“耐受效应”影响情感体验变弱,被弱化的心理体验使情感深度变浅夫妻间的心理麻痹与耐受效应以及婚姻社会责任不清是当前“婚姻多动症”频繁多动的心理原因
二是最渴望的需要能否得到满足时的心理体验最强烈最深刻一个人可能同时存在几种需要,但其中必有一种是最渴望得到满足的,当这一需要得到满足时的心理体验最深刻, 这种深刻的心理体验使情感具有了深刻性, 深刻的正激励情感具有兴奋和愉悦特点,并且能增强人们活动的积极性比如,要办一件重大事情,必须找到一个关键人,当下找到这一关键人就是最渴望的关键人找到,最渴望的需要得到满足后,心理体验就会很深刻! 如果最渴望的需要没得到满足, 此时的情感体验同样也会深刻,不过是另一番滋味的深刻比如,热恋中的情侣约定在某时某地约会,可到时对方未践约,连个电话也没有打来 此刻,践约者强烈的心理体验是:“ 失望、怨怒、担忧、原谅!”心如翻江倒海, 情如惊涛拍岸!情感是何等的强烈,又是何等的震憾!
三是时空强化需要,需要强化情感 时空的错序会给人们满足需要带来困难, 把原本很普通的需要升格为渴望 时空错序最常见的是人分两地: 夫妻分两地、父子分两地、母子分两地 两地分居必然聚散有时,而不能随心所欲亲情弥漫,唯以“此时相望不相闻,愿逐月华流照君”聊以自慰;以“但愿人长久,千里共婵娟”遥相祝愿, 看似波澜不惊,实则心潮汹涌! 久别的夫妻有谁不期盼那“久别胜新婚”的佳期 父子母子是血肉相连的异体,十指连心的彻痛,有谁不渴望团聚 为了共和国的利益,那些特殊群体任凭个人情感在胸中奔腾, 而把升格了的渴望压在了心底!这是何等深刻的情感!
C情感具有稳定性
情感的稳定性指的是情感体验的持久性和情感影响的持久性有人一旦认准了目标就会矢志不渝,为之奋斗到底有的人也曾树立目标,但见异思迁,朝秦暮楚,不能把情感稳定下来现实生活中有一类人是属于情感稳定型的,而另一类人是情感不稳定型的
情感稳定型的表现:
1其目标切合实际,经过努力会达成目标;
2为达成目标,不怕艰难困苦,百折不挠,坚强无比;
3有智慧头脑,不盲干蛮干,巧妙面对挫折;
4为实现目标,力行“稳、准、狠!”
1、竹子一样的人:
竹子的突出特点就是气节,不屈不挠“戊戌六君子”中,为变法流血的谭嗣同就是这样一个人。面对整个社会,他并未失望,他们开始了变法,虽未完成,但他相信,终会有后继之人来完成者。这未竟之业,救国于水火之中。他本可以逃的,却选择了留下,年仅33岁的谭嗣同选择了用鲜血唤醒国人。
他敢于对抗顽固派,毅然选择变法的勇气,都证明他是一个英雄,一个值得我们所有人敬仰的英雄,也应传承他们的精神,努力让这个时代成为每个人心中期盼的样子。
2、梅花一样的人:
梅花的特点是铁骨铮铮,傲雪盛开,刘胡兰就是这样一个人。刘胡兰被抓住后逼供,胁迫她出场坦白。审讯中,国民党千方百计,软硬兼施,想诱使其供出同党,并相许给她土地。刘胡兰百般不从,从容就义。就像梅花一样,芬芳又绚丽,开在凌冽的寒冬。
3、蜜蜂一样的人:
蜜蜂象征辛勤劳动的人。就比如说在街头扫地的环卫工人们,她们都很辛苦,任劳任怨地为我们打扫着身边的环境。即使有人走过来往地上扔一个纸团,她们也一声不吭的把那团纸用长长的夹子夹起来,放进垃圾桶。没有多少人会在乎她们,帮助她们一起拾垃圾,顶多会跟她们擦肩而过。她们就是这样的无私。
4、路灯一样的人:
看着路灯,不禁让人想到了老师,老师跟路灯一样帮助着我们。当我们遇到难题时,老师总会用清晰明了的解题思路让我们豁然开朗;当我们思路出现错误时,老师及时帮我们纠正错误,使我们恍然大悟。老师就像路灯一样,指引着我们前进;老师也像路灯一样,无私奉献、不求回报。
扩展资料:
上文都是采用了借物喻人的描写手法,用事物的美好品质来比喻人,突出了情感。
借物喻人,就是借某一事物的特点,描写人的一种品格。是作文中用来表现、突出中心思想的常用方法。无论写人记事,还是写景状物,正确运用借物喻人的方法,可以使文章立意更深远,表情达意更含蓄,增强文章的表现力和感染力。
运用借物喻人方法,需要注意,所描述事物的特点,要与人的品格有相似之处。让人读了文章,能清楚地认识到,借物要说明什么,赞誉怎样的人。
个人认为:我们现在不停地去追求品质生活,这包括物质上的富足,情感上的丰富,精神上的满足,情感品质包括人的情商,智商,心商等的综合水平,有品质的情感生活让人喜悦,充满乐趣,比如说,两个相爱的人,男方风流倜傥,才华横溢,体贴浪漫,女方美丽温情,善良忠诚,体贴细腻,两人在一起有好多好多说,有好多共同的爱好,有种默契,只有两个人能看懂的眼神和动作,很微妙的东西两个人能感应到,这就是情感品质。
这是我的个人理解,另外,懂得感恩,回馈,也是情感品质的一部分。
鲍子知我:指彼此相互了解而情谊深切。
抵足谈心:同床共卧,亲切谈心。形容彼此间情谊深厚。
东道之谊:东道:主人。谊:情谊。指主人的情谊。
多情多义:指重情谊。
反脸无情:形容翻脸不认人,不讲情谊。
伏节死谊:伏节:坚守节操而死;死谊:为情谊而死。指坚守节操,致死不相负。
高情厚爱:指深厚的情谊。
高情厚意:指深厚的情谊。
骨肉之情:情:感情,情谊。像骨头和肉那样亲密的的情谊。指亲人间的深厚感情。
管鲍分金:管:管仲;鲍:鲍叔牙,战国时齐国的名相;金:钱财。比喻情谊深厚,相知相悉。
管宁割席:管宁:人名;席:坐卧用的编织物。比喻朋友间的情谊一刀两断,中止交往。
海翁失鸥:翁:老人。在海边居住的那个老翁没有捉取到海鸥。比喻人如果怀有私心,就会失去朋友的信任和情谊。
河梁之谊:河梁:桥,指送别之地。指送别时依依不舍的情谊。
胶漆之分:胶漆:胶和漆,比喻亲密。比喻亲密无间,情投意合的情谊。
慷慨仗义:仗义:讲义气。为了讲情谊或主持公道而毫不吝啬地帮助别人。
隆情厚谊:隆:盛大;谊:交情。情谊深厚。
木本之谊:指宗族情谊。
气义相投:指志趣、情谊互相投合。
气谊相投:指志趣、情谊互相投合。同“气义相投”。
千里鹅毛:比喻礼物虽然微薄,却含有深厚的情谊。
千里寄鹅毛:比喻礼物虽然微薄,却含有深厚的情谊。同“千里送鹅毛”。
千里送鹅毛:比喻礼物虽然微薄,却含有深厚的情谊。
千里送鹅毛,礼轻情意重:比喻礼物虽然微薄,却情谊深重。
亲如手足:象兄弟一样的亲密。多形容朋友的情谊深厚。
亲如兄弟:象兄弟一样的亲密。多形容朋友的情谊深厚。
情深骨肉:骨肉:比喻至亲。情谊比亲人还要深厚。
情深友于:友于:本指兄弟相爱,后亦为“兄弟的”代称。比喻情谊比兄弟之间还要深厚。
情同一家:情谊深厚,如同一家。
情同鱼水:情谊如鱼得水。形容彼此深情相依,不可分离。
情至意尽:指对人的情谊已经到极点。
拳拳盛意:拳拳:恳切、忠诚的样子。发自内心的真诚而深厚的情谊。
人面逐高低:人面:人情;逐:追逐。指人与人之间的情谊随着对方地位和钱财的变化而变化。
人在人情在:人活着时亲朋好友讲情谊,人死了亲友就不讲情谊了。指人情淡薄。
生死不渝:活着还是死了都不改变。形容对理想、情谊等的忠贞不移。
生死与共:同生共死,相依为命。形容情谊极深重。
式好之情:式:古代发语词;好:指兄弟和睦。兄弟和睦友好的情谊。
水鱼之交:指像鱼和水二者的关系一样。旧时指君臣之间或夫妻之间的情谊。
天涯若比邻:表达对远方友人的情谊。
通财之谊:通:往来,交接。指在财物方面有互相接济,互通有无的情谊。
同生共死:生死与共,形容情谊极深。
投木报琼:木:木瓜;琼:美玉。原指男女恋爱中互赠礼物。后引申为对别人深厚情谊予以酬报。
忘恩负义:恩:恩惠;负:违背;义:情谊,恩谊。忘记别人对自己的好处,反而做出对不起别人的事。
违恩负义:辜负了别人对自己的恩德、情谊,做出对不起别人的事。
渭阳之情:渭阳:渭水的北边。传说秦康公送其舅重耳返晋,直到渭水之北。指甥舅间的情谊。
刎颈至交:刎颈:割脖子;交:交情。比喻情谊深厚,可以同生死、共患难的朋友。
物薄情厚:薄:轻;厚:重。礼物虽然很轻薄,而情谊却很深厚。多为馈赠时用词。
先小人,后君子:先做小人,后做君子。指先把计较利益得失的话说在前头,然后再讲情谊。
乡曲之情:乡曲:乡里。同乡的情谊。
燕市悲歌:以之表现朋友间的情谊以及惜别的情怀。
义断恩绝:义:情义;恩:恩情。指情谊完全决裂。
友于甚笃:友于:兄弟般的情谊。兄弟之情非常浓厚。
友于兄弟:友于:兄弟般的情谊。兄弟之情非常浓厚。
云天高谊:情谊深厚,高达云天。
指水盟松:盟:盟誓。指着流水、松树以为盟誓。形容情谊之深。
大公无私 大公无私 平易近人 轻财重义 清风劲节 高风亮节 襟怀坦白
两袖清风 公事公办 公正无私 公而忘私 顾全大局 国尔忘家 毫不利已
以义割恩 专门利人 涓滴归公 开诚布公 克己奉公 嫠不恤纬 摩顶放踵
舍已救人 舍己从人 先人后己 修身洁行 一秉至公 衣被群生 以义割恩
冰魂雪魄 冰清玉润 冰清玉洁 冰壶秋月 心如古井 一片冰心 投梭折齿
高风亮节 古井无波 黄花晚节 坚贞不屈 俭可养廉 见利思义 屈节辱命
三贞九烈 丧身失节 岁寒松柏 守身如玉 舍己为人
先天下之忧而忧,后天下之乐而乐 宁为玉碎,不为瓦全
平易近人 宽宏大度 冰清玉洁 持之以恒 锲而不舍
废寝忘食 大义凛然 临危不俱 光明磊落 不屈不挠
鞠躬尽瘁 死而后已
简爱的优质品质是:
1、自尊自主、叛逆反抗
简爱,在寄居的舅妈家里,和骄横残暴的表哥约翰发生冲突,瘦小的她敢于和表哥扭打,并怒斥他:"你这男孩真是又恶毒又残酷,你像个杀人犯--- 你像个虐待奴隶的人,---你像罗马皇帝。" 他还敢于指责冷酷护短的舅妈:"你以为你是好人,可是你坏,你狠心。"简爱的童年的生活让读者初步了解她的反抗性格和捍卫独立人格的精神起点。
从下面的几段描述中可以看到简爱的内心是多么的叛逆反抗。
"我被他打倒,头还在痛,血还在流;约翰粗暴地打了我,没有人责备他;而我,为了叫他以后不再干出这种荒唐的暴行,却受到了众人的许多责难。
"不公平!---不公平啊!"我理智的说。令人痛苦的刺激逼得我的理智一时早熟地发挥了威力;"决心"也同样被鼓舞起来,催促着我采取什么奇妙的方法,从这难以忍受的压迫下逃跑----譬如出走,或者,万一走不了的话,就永远不再吃不再喝,听任自己饿死。在那一个悲惨的下午,我的灵魂是多么惶恐不安啊,我整个脑海里是多么混乱啊,我的心有多么的反抗啊,然而,这一精神上的搏斗,是在怎么样的黑暗,怎么样的愚昧中进行的啊,我无法回答内心的这个不断提出的问题:为什么我这样受苦;而如今,隔了----我不愿说隔了多少年---我却看的明明白白了。"
简爱非常的重视自我,她说:"我是自己的主人",当一对恋人的结婚计划被粉碎时,罗彻斯特提议到法国去过同居生活,尽管这个方案对于热恋中的人来说具有无可争辩的诱惑力,但是她拒绝了----"我关心我自己。越孤独,越没有朋友,越没有人帮助,我越要自重。"因此她逃离了。
2、追求精神上的自由、平等
当简爱发觉她深深地爱上了主人后,在地位如此悬殊的情况下,她却敢于去爱,因为她坚信人在精神上都是平等的。一个穷教师斗胆爱上一个上流人物,在等级深严的社会观念看来,无异于乞丐万奢望国王,所以这本身就是向社会及偏见的大胆挑战。惟其如此,它也就意味着遭受嘲笑或侮辱,只有像简爱这样并不把权贵放在心上的人才能去坦坦荡荡地爱。当罗切斯特为了试探她而假意要娶某贵族**时,她愤怒地说:"你以为,因为我穷,低贱,不美,矮小,我就没有灵魂没有心吗?你想错了!----我的灵魂跟你一样,我的心也跟你的完全一样!。就如我们站在上帝跟前是平等的---因为我们是平等的!"基于此,她表达爱情的方式才不是甜腻的赞美,温柔的絮语,更不是祈求,诱惑或勾引,归根结底,她追求的是两颗心的平等结合。
3、感情炽烈,敢于追求真正意义上、完整的爱情
简爱对罗彻斯特情感非常的追求非常的真诚和专一,这主要表现在对她对罗彻斯特执着而强烈的爱情上。当圣约翰向她提出求婚,要她作为他的助手一起去印度传教时,简爱虽然认为"他是个好人",但还是拒绝了他的求婚。因为在简爱看来,他爱的并不是自己,他更爱的是上帝。更重要的是,无论他对她如何,她心里爱的仍是罗彻斯特。因为牧师对他的爱是不完整的。可是在得知罗彻斯特还有疯了的合法妻子,她还是拒绝了他的爱,她不愿作人情妇,她要的还是一份真正意义的完整爱情。然而,当简爱离开了罗彻斯特后,并没有在感情上抛弃他;相反,她的爱情像殉道一般,专一到打算为其作永远的牺牲,贫困时是这样,富有后仍是这样,更不会因为罗彻斯特身体上的残缺而弃之不顾。以下是罗彻斯特在庄园被烧毁,眼睛瞎了后,向简爱求爱的一独白。
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