麻烦情感大神来指导一下

对于感情问题的当事人来说，很多时候自己想要的是什么也未必是清楚的，一般分手后往往会回忆在一起时的一缕温馨或者是一丝厌恨，两种情绪不断地纠缠不休，让你在主观上不愿提及而客观上又确实在放不下，整个人的意识都被这种情绪所控制，这现象若没有合理的方法加以解决，由此带来的困扰会在相当长的时期内给予你情绪上不良的影响。为此拟建议：

1、认真地和理性地思考一下分与合的利、弊理由，既然现在会分手，那么即使和好还会不会再分手，如果你们之间潜藏着根本性的性格分歧，那么不去拯救这段感情也许是最明智的选择；

2、也可以暂时不忙着做决定，给双方一个冷静思考的期间，在自己的理性思维中将对方的形象进行一次全面的演绎，真实地反映出对方的本质面貌，并且实事求是地评价自身的优缺点，再进行双方的性格重合的比较分析，看看这些差异有多大，在长期共同生活环境中的相互包容性有多大。进行性格重合度衡量对今后组建家庭的幸福才有保障；

3、感情问题的处理，既是一个情绪问题，但更应该作为一个理性问题来处理，若有情绪来主导，可能是信马由缰地任其发展，对进程没有严格的规划和要求，其结果可能与初衷大相径庭。若以理性来主导，其对进程有着严格而合理的规划与安排，其发展的条件中应有理解、体贴、包容和基于现实等基本的共同理念，双方之间存在着一种相亲相爱的体贴和理解。无此，这种情感关系的发展仅是感性层面的，亦是不能作为建立长久亲密关系的基础的。爱情、权力、金钱都是人生最具感性的三件事，但当面对它时你需要的是理性；

那是因为你没有给她足够的安全感。出门有事要给她说一下，一方面免得她担心，另一方面打消她的疑虑；平时在家要体贴些，多为她考虑考虑。总之她疑神疑鬼是在乎你才这样，多交流，多理解对方才能长久

爱情是不能够强求的，爱情是彼此的自由和权力，任何人都是不能够干涉的，如果你是喜欢她的，那就默默的喜欢她，做一些对她有意义的事情，慢慢的去感化她，一个女孩子刚刚失恋了，毕竟还有一份对过去感情的怀念，多少是有点创伤的，不会马上接受一份新的感情那是对的，如果说一个一段感情刚刚结束就可以马上开始新的恋情的女孩子，那么她对感情是看得太淡太平常了，可以说是一个不懂得珍惜感情的人，是一个不重感情的人。

建议你给她点时间，让她意识到你的好，然后慢慢的接受你，你要做的只是去做一些力所能及的，她认为好的，这样就可以了。

总之，凡是是不可以强求的。

　　摘 要学生的情感态度价值观不是老师说教出来的,而是靠学生在学习语文的过程中自己感悟出来的。但是,作为语文教师要讲究方法,适时相机引导。可以相信,语文课程能够为学生提供更多的精神滋养,语文教师只要对学生进行正确而有效的感发,他们就会在成长中不断地感知、充实人文关怀,就会产生伟大的情感和价值理念。

关键词情感态度价值观 情感感发 精神滋养 人文关怀

新课改提出的“情感态度价值观”目标着力强调了培养学生情感等方面的重要性,所以,每一位语文教师有责任做好这项工作。可是要将目标具体落实于课堂上并没有统一、规范、明确的指导,这里,笔者试图针对如何引导学生进行情感感发,就笔者所听或所上的几节语文课谈几点看法。

一、不必牵强附会,要真实流露

听一位初中老师讲授《幼时记趣》,在分析“一日,见二虫斗草间,观之正浓,忽有庞然大物,拔山倒树而来,盖一癞蛤蟆也,舌一吐而二虫尽为所吞。余年幼,方出神,不觉呀然惊恐;神定,捉蛤蟆,鞭数十,驱之别院”时,教师提问:“在这里,鞭打蛤蟆表现了作者什么思想感情啊”学生们积极讨论回答,课堂精彩纷呈。有的说:“打蛤蟆很好玩。”有的回答:“破坏了他观之正浓的雅兴。”还有更深一层的:“这也是一趣。”所有的听课教师也听得兴趣盎然。

偏偏在这时候,老师再次激励大家:“同学们,再想一想,还有没有了”学生们抓耳挠腮,实在“挤”不出来。教师不得已,自己公布“答案”:鞭打蛤蟆体现了作者惩罚强暴、保护弱小的童心童趣。学生们点头“哦”,似乎大家都明白了。但是很明显,学生们“被”情感感发了,他们根本就没有体会出来。课后,据这位教师讲,这是教参上的说法,他只有照搬过来,于是他也“被”感发了。

其实学生的回答就很好了,当时“我”正在津津有味地看二虫争斗,蛤蟆搅了“我”的雅兴,于是鞭打它,故而这又成了“一趣”。如果蛤蟆恃强凌弱、欺负弱小,作者是“惩罚强暴、保护弱小”,那么,他鞭打蛤蟆呢不也是恃强凌弱了吗学生的回答是如此的合情合理,作为教师就没有必要过于轻信教参了。

“大略如行云流水,初无定质,但常行于所当行,常止于不可不止。”这是苏轼对文章的妙论。我想,对于引导学生进行情感感发也是一样。千万不能牵强附会,迷信书本,照搬照套,还想着去自圆其说,最后适得其反。

二、不能非黑即白,要多元感知

很多中国人的思想受传统文化影响较深,“二元论”深入人心。从《易经》开始,阴和阳,天和地,一一对应。于是很多人,尤其是孩子对文学影视等作品开口就是“他是好人还是坏人”,在他们的思想深处,不是黑就是白。

学习《渔父》时,我先提问学生:“本文塑造了屈原怎样一个形象显示了屈原怎样的人格”学生们略微讨论思考就得出答案:“屈原是一个洁身自好、不随波逐流、不苟合、不妥协、与众不同、特立独行的形象;他是一个始终不渝地坚持理想、不惜舍生取义的生活中的强者;显示了屈原宁为玉碎、不为瓦全的伟大人格。”

但是接下来就出问题了。“本文在塑造屈原的同时,还塑造了一位形象,他是谁他具有怎样的处世态度”学生们答案基本一致:“渔父是一个随波逐流、与世俗同流合污的反面形象,没有高尚的人格,用他来反衬屈原的高大。”同学们的思路很明显,屈原是高尚的,那么渔夫就是不高尚的,是品格低下、卑劣的。

我故意不置可否,只淡淡地说:“大家再来找找文章是如何写渔父的把写他的文字找出来读一读,看看作者对他的态度如何”在我的启发下,学生们纷纷开始寻找,于是大家的目光都集中在文章最后一部分:“渔父莞尔而笑,鼓�而去,乃歌曰:‘沧浪之水清兮,可以濯吾缨;沧浪之水浊兮,可以濯吾足。’遂去,不复与言。”

“渔父很潇洒嘛!”有个学生讲。“很淡定!”另一个声音又起。

学生的眼睛里有些异样的目光开始闪现。

“为什么”我抓住时机发问。

“他劝说屈原不成,无所谓,很坦然淡定地离开。”

“那么,他为什么不继续劝说呢”

“因为他知道他劝不了屈原吧。”学生不大敢肯定了。

“明知不可为而为之,这是以孔子为代表的儒家学派所倡导的。那么,你们看渔父的行为――不可做就不做。他的思想和哪一家的思想比较接近”

“他是道家的,他是道家的。”

“道家讲求什么”

“无为而治!”学生们异口同声。

“补充一下,”我笑着说,“无为而治,不是什么都不做,而是讲究适应自然,符合规律。大家读过《庖丁解牛》,是不是这样”

学生中有人开始思考着。

“那么,渔父是什么形象”

答案于是慢慢出来了:“渔父是一位高蹈遁世的隐者形象,是道家思想的信徒。作者刻画出他不愠不怒、不强人所难、心平气和的超然姿态。他具有明哲保身、随遇而安、知天达命、与世推移的处世态度。”

下课后,我在教学后记中写道:“学生在确立了一个人物形象之后,于是对另一个人物就非黑即白,而不能深入文本,进行客观的分析。在语文教学过程中,教师要破除这种非黑即白的简单二元思维心理定势,引导学生学会多元评价。”

三、不可厚此薄彼,要全面分析

在《史记(选修)》中,项羽和刘邦是两个重要的人物。在对两人有一定的了解后,让学生对他们进行评价。学生的答案惊人的一致:项羽是英雄,刘邦是小人。他们觉得项羽虽然失败了,但他光明磊落,不像刘邦,父亲被项羽抓了,却笑嘻嘻地说:“你我是兄弟,我的老子就是你的老子,你要煮了吃,分我一杯羹。”学生对项羽真是倾慕之至。尤其时下的影视作品、学生作文莫不如是,把项羽描绘得英雄神武,而刘邦几乎就成痞子流氓了。甚至有的学生就拿《神话》来举例子。看来这些对学生的影响极大。一个学生说:“他英雄气概,力能扛鼎,气吞山河;他至情至性,一曲《霸王别姬》传唱千古。刘邦油腔滑调,让人讨厌。”另一个学生说:“项羽如果在鸿门宴上听从谋士范增的话,杀掉刘邦,就会夺得天下。天下就姓项了,历史就会改写。”他的发言引来一片附和之声。可我觉得出了问题了。

于是我引导学生再读《项羽本纪》最后一段,然后问学生:“这里面说了几层意思分别是什么”学生总结出两层,一是他的伟大功绩,二是他失败的原因。我顺势引导:“那么,在鸿门宴,如果项羽杀了刘邦,你以为结果会如何”学生们开始思考了。讨论开始,争辩也开始了,有的认为项羽会成功,有的说不会。契机来了。我问学生:“为何不会请说说理由。”学生的思路开始打开,不再仅仅局限于个人的好恶,而是开始进行理性的思考。

与此同时,我给学生展示了一些材料。(材料略)

就在这时,有学生站起来说:“项羽有英雄的一面,骁勇善战,所向披靡,但他还有巨大的缺点。我想起了一句话,叫性格决定命运。他在性格上有缺陷,他目光短浅,贪图一时之利;他爱慕虚荣,就像个暴发户;他有勇无谋,有个大谋士却不能好好利用,只会迷信武功,用武力开路;他又很残忍,不懂得体恤百姓。总的来说,他非英雄的一面远远超过英雄的一面。”

话音刚落,同学们纷纷鼓掌。我乘热打铁进行总结:“力拔山兮气盖世,时不利兮骓不逝。骓不逝兮可奈何,虞兮虞兮奈若何!项羽至死将失败的原因归之为‘天亡我,非用兵之罪也’是大错特错。太史公也已经明确说明了,这是很荒谬的借口。项羽最大的失误不在于鸿门宴上不杀刘,关键在于他的性格。就算在鸿门宴上杀了刘邦,日后照样会有李邦、张邦、王邦将他打败。”

我转而再问:“那么,刘邦真有你们刚才说的那样不堪吗”一石激起千层浪,课堂上开始了百家争鸣。

最后总结时,我说:“今天的讨论很有意义,既教会我们要全面客观地看待、评价一个人,不要一开始就有心理暗示,厚此薄彼,同时也有利于让我们深深思考,我们可以从中吸取怎样的经验教训,启迪我们要做一个怎样的人。”

★作者单位:江苏省通州市西亭高级中学。

恋爱是两个人相互有爱慕的意思表示。你现在对女孩有意，而女孩却不再与你联系，但这也不并一定是没有希望了，这个阶段的女孩感情是不确定的，所以，你要找到她的****，调整追求的方法。最重要的要让自己变的出色，使自己有吸引力。这样才能增加你的权重。

在情感问题中都说被爱的人是祖宗首先要看自己选择的是主动的一方还是被动的一方有人认为主动的一方会很累确实因为是你主动所以不少的事情都需要你去操心亲力亲为如果对方配合你的话还不觉得有什么如果对方不配合你的话那你一定会觉得很累那么这时候应该怎么办呢我们要静下心来好好想想这样做到底值不值得 然后像对方说明你的心意看他是怎么想的再决定要不要继续这段感情但如果你是被爱的一方那么就会幸福很多因为被爱的人都是祖宗你不需要操心太多不需要觉得很累相反你会感觉到自己很幸福不管大事小事都有人为你出谋划策你完全不必感到担心当你心情不好的时候它就会默默的站在你身边给你依靠给你温暖。有的人在感情当面就很纠结因为他不知道怎么处理自己遇到的感情问题她会盲目的追求物质追求一些奢侈品或许对另一半不是爱情是霸占是得不到的不甘心都说得而不惜就该死是啊如果你不爱一个人那么就不要浪费他的感情因为不是每一个人都能做到你那么大度如果不爱就请离开如果爱就请深爱