三星堆考古“上新”啦！中华文明诠释了怎样的中国？

三星堆考古“上新”，更加证明了中华文明的多样性，复杂性以及包容性。三星堆考古研究所所长冉宏林说：“这些文物表现出的内心世界，依然是中华文明“天人合一、万物共生”的和谐理念，是中华文明多元一体的实证。 ”这些美妙的文化瑰宝，让我们作为华夏子孙感到无比的自豪与骄傲。

在三星堆考古的整个过程中，坑中的文物会时不时给我们莫大的惊喜，那些摆满坑中的象牙，铜器、玉器、金器 ，会让我们感叹于古蜀人生活的富足、精美，在这些精美的文物当中，我们会惊叹于古人的想象力，有许多光怪陆离奇异诡谲的青铜造型，有高262米的青铜大立人、有宽138米的青铜面具、更有高达395米的青铜神树等，均堪称独一无二的旷世神品。 

当这些坑中的文物出土以后，跨越千年展现在我们的面前，这是我们与古人距离最近的一瞬间。三星堆文化始终是中华文化的重要组成部分，是我们全体人类的共同财富。正是中华文化的博大精深，包容了这许许多多的文化，中华文明犹如一棵参天大树，枝繁叶茂、硕果累累，这些都是值得我们这代人以及后世世世代代去挖掘、去汲取，去铭记，去纪念。

三星堆古遗址被称为20世纪人类最伟大的考古发现之一，这些发掘成果向我们展示了和黄河流域一样发达璀璨的长江流域文明，在中国浩如烟海蔚为壮观的文物群体中，属最具历史科学文化艺术价值和最富观赏性的文物群体之一。我们要保护好这些文明，因为这是我们的根，我们的魂，是我们中国人的志气、骨气和底气，去增强我们的民族自信心。

千年中国历史看山西！山西是中华文明的发源地，她的地下不仅矿藏丰富而且还埋藏着几千年劳动人民智慧的结晶。无数件文物静静地躺在那里几百年、上千年，每一件文物中都蕴含着一段段不平凡的故事或凄楚或豪壮，或旖旎或跌宕。历史的车轮不断向前转动，沧海变桑田，唯一不变的是这些深埋在历史角落里的一件件文物。它就像一面面镜子把各个王朝的兴衰更替展现在我们眼前。

　　怀着无比激动的心情我们驱车前往山西博物院来参观那些被历史尘封多年的珍贵历史文物。山西博物院位于风景宜人的汾河西岸，是山西最大的文物收藏、保护、研究、和展示中心。馆藏20余万件珍贵文物，日接待能力在千人以上，在国内堪属一流。山西博物院基本陈列以“晋魂”为主题。“循历史脉络，聚文明亮点”，构成了7个历史专题和5个艺术专题。万余平方米的现代化展厅，4000件稀世珍宝，将山西对中华民族五千年文明发展所做出的贡献作出来了完美的诠释。

　　走进一个个展厅，面对众多珍宝，看得我眼花缭乱，但给我印象最深刻的并不是那些金银玉器、陶瓷字画。在明清晋商室展出的一座座深宅大院给我的印象最为深刻。一座座模型形小而具微，我们看到了山西商人艰苦创业的雄心与盛极而衰的思索。

　　“灵石古村山水间，四合坊巷礼为先，楼台塾馆凝文气,儒雅兴衰二百年。——王家大院”

　　明清山西商人称雄国内商界五个多世纪，“生意兴隆通四海，财源茂盛达三江”，是他们的自我写照。明清山西商人的成功，就在于他们是在一定的历史条件下自觉和不自觉地发扬了一种特殊精神，它包括进取精神、敬业精神、群体精神，我们可以把它归之为“晋商精神”。这种精神也贯穿到晋商的经营意识、组织管理和心智素养之中，可谓晋商之魂。我对晋商文

　　 “北方民居建筑的一颗明珠。”—乔家大院

　　化了解并不是太多，好多知识都汲取于电视剧《乔家大院》。对晋商所居住的大院也知之甚少。以前也走马灯似的参观过王家大院、乔家大院等旅游景点，但都不如这次更直观，更全面。在赞叹晋商居住之奢华的同时也不禁感叹他们不畏艰辛敢于冒险的拼搏精神。山西出文物也出商人，但我感觉现在的山西山人已经缺少了先辈们赖以成功的“晋魂”，对于处在市场经济中的山西商人们是不是应该好好思索一下。

　　参观完所有展厅我发现除了我们这个参观团。零零星星的游客不到20人听工作人员说平时游客也不多每天也就一二百人，而且好多是学校和单位组织的参观团。散客更是来寥寥无几。听到这我不禁暗思：馆藏如此丰富而且设施一流的博物院为何如此门庭冷落呢？是什么阻碍了游客的脚步，除了交通不便、宣传不到位之外是不是还有更深层次的原因？改革开放的脚步已经跨过20多年我们的物质生活水平有了大幅度的提高，但是在高速发展的物质文明背后是人们逐渐淡漠了的文化观、历史观在苦苦挣扎。我们的民族我们的国家正在承受着前所未有的巨大隐痛，而无知的我们还在灯红酒绿下品尝着自己的愚昧，殊不知那些冷落在博物院中的文物正在冷眼嘲笑着我们！

这些文物得以保存至今，需要感谢的是故宫博物馆那些兢兢业业的人。当时要不是他们提前做好策略，将文物进行保护及周转，可能很多就失去了或者是损坏了。而且为保护这些文物，他们还出了大量的人力物力，甚至是军队。

当年在民国时期的时候有一次文物大迁移，当时这次迁移活动足足耗时一年多。而且据说这些文物都是包好后用专用火车进行押送，而且子弟兵一路跟着火车跑，以此来护卫这些文物，这就可以看出当年故宫博物馆的人及党中央对这批文物的重视程度。当年在九一八的时候，日本攻克了沈阳，占据了当地的要领，大家都知道，那个时候的日本军队毫无人性，在沈阳烧杀抢夺，路过的地方一片狼藉。第二年的时候，他们又攻克了山海关，这个时候由于日本已经打入我们内陆，使得中国的形式变得非常的微妙。

当是故宫博物馆的人已经吸取了当年日本火烧圆明园的教训，于是想着必须赶在这里被攻克前将文物保护好，转移到外地。于是博物馆相关负责人深夜讨论之后均订将部分书画及瓷器打包转移至外地。当时这些文物打包的非常仔细，左三层右三层的用棉花、稻草、纸、箱子等东西包裹起来。

也就是由于这些可爱可敬的中国人，这批文物最后得以保存下来。不过这个的代价就是当时耗费的大量人力物力及时间。据说转移这批文物仅仅是打包就耗时一年多，还不用说转移过程的艰辛及耗时了。

在我国的历史记载中，对于文物记载的内容属实不少，但是在这些种类繁多的文物记载中，有几样文物是一个特殊的存在，这几样文物不仅特殊，同时它们还特别逆天，让人感慨怎么会有这样的文物制造出来。一、青铜打造的手钳

对于手钳我们大都会以为这是现代的产物，但是这种物品早在青铜时期就已经出现了，并且还是在战国时期，青铜冶炼技术比较发达的秦国出土的一件文物。这个物品虽然年代跨越了千年已久，但是它的轮廓形状却与现代相差无几。

二、类似现代的手提包

手提包是现代女性都会拥有的一个时尚单品，无论是上街还是出门旅游，手边总少不了一个手提包用来收纳随身物品。但是你可能不知道的是，手提包早在唐朝就已经出现了雏形。在出土的一幅敦煌壁画上，就能看到有一幅画着唐朝侍女的壁画，里面的人物拿着手提包的形象。而除了这以外，仔细看这手提包的造型，竟然和现代的造型非常相似。

三、九宫格一样的饭盒

很多人到了大学以后吃饭用的大都是那些宫格饭盒，用来装汤盛菜十分方便。但是在古时候，竟然也有古人想到了这种饭盒的造型，不仅形态和现代的很像，功能也是十分齐全的。如此巧合令人对古人的智慧大为敬佩。

四、精美的烧烤炉

古人也是很注重吃喝的，虽然烧烤对于现代人来说是再正常不过的一种美食，但是在古代要想吃到烧烤，那还真不是一件简单的事。首先你得先有一个制作精美，造型独特的烧烤炉，这烧烤炉为了保温以及增加使用年限，故而做的又厚又短，这样一来古人不仅能用来平日里烧烤食物，冷了还能当作暖炉，简直一物两用。

古玩就是古代的文物。随着人们生活水平的提高，人们不但游玩山水、玩体育项目、玩汽车，玩古元的人也越来越多。古玩中的玩指的是把玩、欣赏、观赏的意思。收藏古玩的人并不单单只是赏玩，更多的是对文物的一种热爱。

一、各古玩的文化价值

每种古玩都有着独特的韵味和历史价值。比如玉，古人常将玉比做君子。周礼中提到将玉作为六种器件来祭祀之用。古代人将当成是神物和圣物；又比如尊彝，古时人们将它来盛酒，祭祀、宴席、朝堂上用的比较多；而我们经常在电视上看到的-鼎，是古代烹煮食物的器物，同时也是权力的象征；除了这些，还有一些金石、玉器，字画、文玩，每一件文物都有特别的含义。每件文件除了自身的价值外，还有着历史和文化价值。

二、古玩收藏的魅力

为什么古玩收藏会有如此大的魔力呢？我想对于爱收藏古玩的人来说，收藏不仅仅会给人带来文化的熏陶还会带来心灵上的愉悦。还有一个重要的原因是看中了它的价值，能使资本增值并一本万利的价值。有些人只看到赚钱的表面，没有充分对这个文物的了解，而错误草率的购买，从此血本无归。我们只有潜心的研究、充分了解市场行情，不要唯利是图，以平和的心态、理性的收藏才是正确的方式。

三、古玩“玩”的是什么

玩就是把玩、玩耍之意，古玩的种类非常之广，而里面的知识真的可以用博大精深来描述。并不是所有古代的物品都可以称之为古玩，只有可以在掌中把玩的物件方可称为古玩。古玩，玩的是感觉，玩是一种情怀，玩的是眼力劲儿，玩的是所拥有这个物品的满足感，玩的是古代物品的文艺和艺术内容。

在每一件古玩上，爱好者们玩出了对艺术情怀、玩出了对民族对国家的自豪感。中国历史源远留长，在数千年的文明继承和发展之中，国人也逐渐的形成了对待历史的认知，并将这种意识寄情于古代的器物上，而形成现在的中国人式的收藏观念。