唐嫣罗晋：别急，真爱原来都是日久生情

借着唐嫣生日，罗晋在12月6日12点6分通过微博向唐嫣示爱：＂我的肩膀永远是你的依靠＂，还把俩人小时候的照片P到一起了，莫名奇妙吃午饭呢，就被撒了一袋狗粮。

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在演员这个特殊工种里，不到最适合的时刻，是绝对不可能让他承认某件事的，罗晋就说：我们是好朋友啦，我们是哥们啦，我们怎么可能在一起谈恋爱呢。

男女见面互生好感是常有的事，但一般很难做到一见钟情，尤其是在纷繁复杂的娱乐圈里，女人对于情感的认知是很神圣的，不会很轻易的就开始一段恋情，她必须喜欢这个男人，而且这个男人也是真诚对我的，才会愿意敞开心扉。

2013年两人合作《X女特工》，这时候暖男罗晋又充当了“护花使者”的角色，那段期间正赶上唐嫣和邱泽分手，唐嫣在这段感情中受到的伤害很大，情绪很低落，都是罗晋安抚唐嫣，一起吃饭、休息，还很有耐心，于是两个人就这么传出绯闻了。

2015年两人合作《克拉恋人》被传订婚，又辟谣说没在一起。直到今年又再次合作《锦绣未央》，俩人终于在一起了。果然如俗话所说： 爱情就像咳嗽一样，忍是忍不住的。

02

提起新欢，就要说说旧爱。邱泽是给唐嫣带来最大影响的一任男朋友。俩人也是因为合作拍戏生情，虽然俩人也是死活不承认恋情这回事，但2013年唐嫣的助理公开过他们在一起的细节，证实了这段恋情。

为了这段恋情，为了邱泽，唐嫣学习做饭，一有空就去探班邱泽，那时候唐嫣的好朋友杨幂、胡歌都知道俩人的事，本来男的帅，女的靓，会是一件好事，但往往事与愿违。

邱泽被曝在和唐嫣恋爱期间多次劈腿，唐嫣质问邱泽，但邱泽一口咬定没有，但当记者把事情曝光后，唐嫣傻眼了，两人随即结束了恋情。

“负心汉”邱泽自从这件事搞臭后就已经越来越淡出大众的视野，人们不情愿去买一个劈腿负面缠身的明星的账，我可以说邱泽这是作死的典型代表嘛。

虽然事情过去很久，唐嫣一提到邱泽，还是会神色黯然，可想而知，这段感情带给这个女人的影响有多大。

03

都说情感空窗期是一个女人最脆弱的时候，这个时候如果追求女生，往往会成功率很高，因为正是需要安抚需要肩膀的时候，但往往这个时候，也是女人最容易吸引渣男的时候，渣男往往会抓住这个机会，关心你打动你，进而获得和你亲密的机会，但往往女人开始动情之后，渣男便会露出真面孔。

女人进入状态进入的慢，但是，一要爱上，就真的是付出真心。女人可以为了爱人做很多自己以前从来都没做过的事，而在这其中，男人往往觉得理所当然，女人这时候会觉得是自己付出不够才导致男人热情不高，于是不停的投入不停的失望，坑越陷越深，越来越无法自拔，就像唐嫣对邱泽的付出，越付出却越得到对方的欺骗与劈腿。

大部分女人在爱情中就是无法做到适当的止损，并且在这期间一直处于自卑与讨好的位置。真正的高质量的恋爱关系是平衡的，是势均力敌的，你为我付出，我也为你付出，虽然我们不求什么回报，但维持恋爱的底线还是必须的。如果光付出，看不到底线，结果就好比邱泽与唐嫣。（ 底线如底裤，轻易扒不得 ）

04

我们往往因为一对明星离婚了，就开始大呼“再也不相信爱情了”，又往往因为一对明星恋爱了，高喊“我还是相信爱情的”。原来，我们的爱情观是这么容易被转移的。

也经常有闺蜜在后台跟我说

“男朋友以前经常给我发信息，最近不怎么发了，是不是不爱我了，我是不是要放弃？”

“他一直都不让我看他的手机，是不是有事瞒着我，还能继续吗？”

“老公每天加班，每天都和那帮同事去吃饭喝酒，很晚才回来，每天都是我一个人在家，说他也不听，这样的婚姻还有意义吗？”

现在快节奏的生活把我们的心也变得越来越浮躁，我们总是希望有恒永久的爱情，总是希望找到一个永远都不离开自己的爱人，总是希望时时刻刻都让视线围着自己转的人，我们都懒了，或许是因为曾经受过伤，累了，或许是我们只想走捷径。

就像唐嫣和罗晋，爱情是可以通过时间的沉淀和长久的相处去累积的，我们在一天天的相处中，琢磨到对方的性格脾气秉性，也让对方知晓自己的要求和原则，我们互相适应，互相拥抱取暖，互相吐槽心事，这就是我们磨合的过程，也是我们累积情感的过程。

一见钟情好吗？好，但可遇不可求。

希望我们可以沉下心来，好好去感知对方，好好来问问自己，自己要的爱情，自己要的人是你面前那个人吗？如果是，那就好好去经营，别偷懒，别放弃沟通与学习，我们的上一辈也不是天生就会经营婚姻的，她们在实践中学习的，不是吗？

05

愿所有美好的爱情都值得歌颂，愿每一对有情人终成眷属。

仙剑四美都有主了，只剩胡歌依然是留守儿童，心疼胡歌。

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网上被“200”块刷屏了，事情的起因是有个小哥在微博上发问：七夕送女朋友什么礼物比较好，200块以内。

微博内容截图

很简单的一句话，但是评论亮了。

一大群人开始站出来指责，调侃，揶揄，比如那句点赞超高的：

“不如送她一个自由”

紧随其后的是各种文章蜂拥而来，吐槽微博提问者的抠门和“不够爱”。

他们说，你的200块太廉价了，配不上一个姑娘的爱情。

他们说，你省省吧，有的是人愿意花2000给她。

他们说，姑娘养得很贵，你买不起。

他们说，你和她干脆分手吧。

……

说实话，作为一个姑娘，我看了很尴尬。

什么时候，我们的爱情要因为“200块”被上纲上线，将它定义为“爱”或者“不爱”的标准？

礼物越贵，心会越真吗？

Cici生得很美，去年交往了个男朋友，是个很富有的富二代。

她的男朋友每个月会带她去高档餐厅，去住五星级酒店，可以送她想要的任何一个牌子的化妆品。

啊，有个对你一掷千金的男友想想真的很爽啊。

因为你只需要负责貌美如花，眨巴眨巴眼撒撒娇他就会爽快地掏出钱包满足你。

但就如聪明女孩都懂的那般，这个世界没有免费的午餐。

Cici的代价是忍受男友周遭的莺莺燕燕，男友微信里每多添加一个女人她都如临大敌。

这个故事很俗套，因为最后的结局你一定猜得到，他的男友劈腿了，又有新的女人顶替了cici的位置，成为接下来那些奢华晚宴，豪华包包，昂贵护肤品的新主人。

Cici痛不欲生，她去质问前男友以前的种种算什么，前男友摊摊手，那些没什么啊！

是啊，没什么啊！金钱上付出超级直爽的人，往往只是不在乎钱而已。

花200，2000，20000眼睛眨都不眨的人，也更不会在微博上提问这种问题，因为他们无所谓啊。

所以，给你买很贵的礼物就是很爱你吗？

显然不是！

而有一个男孩，在节日前，慎重地想征询更多人的意见做参考，然后为自己的女朋友，在自己有限的能力内，为她尽可能挑上一份她喜欢的礼物，他错在哪啦？

不好意思，作为一个姑娘我都没觉得他有问题，很可能我就是传说中的直男癌吧。

这个世界有些人的逻辑或许就像辛夷坞在《致青春》里感慨过的那般：

也许这才是成年人的感情，放在天平上小心计量，你给我几分，我还你多少，我们可以付出的东西是那么有限，再也经不起虚掷和挥霍。而年少时不计代价去爱的我们又到哪里去了？

我有很多的闺蜜偶尔会和我倾诉她们的情感。

她们活在北上广，多有自己的小事业，她们脚踩着真皮高跟鞋，手挎最新款奢侈包包，她们会遇见一个又一个的男人，那些男人和她们一样出色，关键是他们还格外绅士，通常经济收入不错。

但她们对他们的慷慨也颤颤兢兢的，大家都懂，成人的世界里大家彼此都在掂量的道理，因为没有不问缘由的付出啊。

而最怕的是，碰到了那些，误以为爱情里所需要的付出仅仅只是金钱上的人。

他们知道见面要送你一根200的ysl口红做伴手礼，送一瓶500+的香水做小礼物，送2000左右的高跟鞋做生日礼物，送20000+的真皮包包做情人节礼物，送20w的车子做彩礼，送200w左右的房子，你就是她的妻了……

但事实上，他们根本不知道女人想要什么！

她们想要的是一份没有伤害的感情，想要没有谎言的真心，想要你注视我时眼里只有我的样子，想要一个毕生都渴视你如宝的爱人，想要你与我立黄昏，问我粥可温，想要生病时你一直在身边，想要你出差时记得帮我带盒糕点，想要你将来能做一个称职的父亲，想要你唤我一辈子“宝宝”，想要你年老时，富达后能依然感念我年少时愿意陪你同甘共苦的决心。

“这些，你，能给我吗？”

每个人都想要荣华富贵无可厚非，但如果我得不到，我宁愿得到一个普通男人可以给的全部，也是极好的。

而那些用爱情做借口包装自己的贪婪的人，不仅仅贬低了爱情，也贬低了无数姑娘。

因为对于大多数的姑娘来说，她们宁愿用一仓库的包包换你一生的惺惺相惜。

换个角度看，谁的爱情不是从3块钱一杯的奶茶开始的呢？

我上大学那会儿，我和男朋友家庭条件都不好，每人每个月都只有800的生活费，一直过得紧巴巴的。

在一起第一年的七夕节，他送我的七夕礼物是个电饭煲，是的，你没看错，是个电饭煲。

后来听他兄弟说，他节日前夕揣着200块颤颤兢兢地问旁人，可以买到最好的东西是什么？后来，那个傻缺，跑了好远，用200块给我抱了个电饭煲回来。

说实话，七夕节别人送玫瑰，送高档化妆品，送包包，甚至送钱，但第一次碰见有人送电饭煲的。

宿舍楼下，他抱着个电饭煲，淌了一脸的汗傻站着，却咧着嘴笑得像个孩子。

他说，你胃不好，以后可以自己煲点粥啦。

他又笑了，我哭了……

再后来的每个大大小小的节日，那个傻瓜还分别送过我一个台灯，一台风扇，一个热水壶，一双鞋……

每一件都花不到200块，但那是那时的他，每个月零花钱的全部。

三毛在《结婚记》里写道一个片段：

荷西问三毛：你想嫁个什么样的人？三毛说：如果我不爱他，他是百万富翁我也不嫁，如果我爱他，他是千万富翁我也嫁。荷西说：说来说去你还是要嫁有钱人。三毛看了荷西一眼说：也有例外的时候。“那如果跟我呢？”荷西问道。三毛叹了口气说：那只要吃得饱的钱也算了。你吃得多吗？荷西思索了一下问。三毛十分小心地回答：不多，不多，以后还可以少吃点。

所以，不要低估一个姑娘和你同甘共苦的决心，只要你让她觉得你值得！

200块怎么啦？是，它是买不起一根ysl星辰，买不起一个限量版包包，买不起一双定制高跟鞋，更买不起一辆车，但是，不要歧视一个一无所有的男人200块的心，有几个男人愿意为你花尽他的全部，在你看不到的将来，他有钱后，也可以送你更多的ysl，包包，定制高跟鞋……

而今，我也即将嫁给那个整个青春都送我不超过200块钱礼物的男孩了，他说要给我一个梦想中的婚礼，现在正在拼命工作努力攒钱，可是对我来说，这一切已经显得无足轻重了，漫长的岁月里，平凡人的生命中，有什么比一颗真心更为贵重的？

最后，用那句很烂俗却的话来收尾吧：

“后来会有人送你三十块一杯的哈根达斯，三百块一根的 gvc 口红，三千块一双的 JimmyChoo ，三万块一个的 Chanel ，但你的爱情，是从三块钱一杯的奶茶开始的。”

文：马小三&余漂亮

来源简介：

公众号“彬彬有理”（ID：bbylclub，一个让女人有力温暖，专注于女性自我成长，为闺蜜们解读情感困惑的公众号。微博@彬彬有理脱口秀）

高中哪些科目可以提高智商？那化学呢 我知道物理 和 数学

呵呵

你应该理解一下什么叫智商高！

所谓智商高的基础是记忆力好

记忆力好的人学习能力一般都是很好的

所以锻炼记忆力是提高智商的途径，至于物理数学也可以提高智力，只是这些智商是生活的常识问题，例如用物理原理解决生活问题，善于利用学习中的东西，就是智商高

另外，智商与先天有关 与后天更大

欲以提高智商锻炼记忆力！

高中的科目都可以抬高智商，最好的莫过于理科 因为理科容易掌握，容易运用，而文科需要积累

高中哪些科目可以提高智商

数理化都是可以提高智商。

不过智商这玩意很玄乎

刻意的去提高成效很低。

宝宝吃哪些食物可以提高智商

枸杞子——具有补益肝肾的作用，现代药理学研究证实枸杞子有调节机体免疫功能的作用。

金针菇——具有补肝、益肠胃等功效，含有多种人体必需氨基酸，可促进儿童身体和智力发育，因此被称为“增智菇”。

茯苓——具有利水渗湿、健脾和胃、宁心安神之功用。现代医学研究证实茯苓能增强机体免疫功能。

香菇——具有补益脾胃的作用，富含维生素B群、铁、钾等物质，能缓解食欲减退，增强抗病能力。

多学数学能提高智商么

多学什么只指增加经验，对智商无影响，智商论高低，智商越高就是越聪明，智商高的人在学生时期就爱学数学，而且学的容易还好，智商低的人就不爱学数学了。

有哪些游戏可以提高智商？

数独，围棋，中国象棋，国际象棋，连连看，俄罗斯方块，数箱子，记忆大师，这类型的游戏很多，但是提高智商的最有效方法还是多用脑，从生活做起多多锻炼保持精力，那样大脑才会灵敏。

学习什么可以提高智商？

智商是一个锻炼过程，多点思考，多聆听一些高智商的东西，例如罗辑思维这样的节目。情感方面的彬彬有理这样的节目都可以提升的 学是很难学到的，只能实践和锻炼

怎样可以提高智商

1不断的学习，给自己充电，这样不但可以提高智力，而且还可以提高修养．

2提高智商的办法一

1早上起床用反手刷牙洗脸梳头（比如你是用右手的就改用左手）

2洗澡闭上眼睛准确找到沐浴露洗发水毛巾等洗浴用品最好整个洗澡过程都闭上眼睛

3把画倒过来看这样可以锻炼你的逆象思维

4长去不同的超市知道你想要的物品放在那个地方让大脑处理新的消息

5多玩益智游戏

6多动动手指和脚趾运动小脑

提高智商的办法二

苹果砸在脑袋上后，牛顿发现了万有引力，换作你，只会在迟疑了三秒钟后，说一句“好疼！”，这就是智商差异的体现。你想拥有牛顿、爱因斯坦、加俐略、达尔文、爱迪生、高斯……，那样聪明的大脑吗，除非你先天具有高智商的遗传基因，或者盼望解剖爱因斯坦大脑的科学家们能发现提升智商的方法，否则，在缺乏高智商基因的情况下，只有自己动手，尽可能培养高智商的大脑。培养？对，没错，高智商的大脑是可以后天努力培养出来的。

搞基！

遗传：一般来说，父母智商高，孩子的智商也不会低。这种遗传因素还表现在血缘关系上，父母同是本地人，孩子平均智商为102；而隔省结婚的父母所生的孩子智商达109；父母是表亲，低智商的孩子明显增加。

母乳：母乳中含有多种促进儿童智力发育的活性物质，特别是对智力发育有重要影响的牛磺酸比牛奶要高出10倍之多。 据调查，吃母乳长大的儿童比吃代乳品长大的儿童智商要高出3～10分左右。

饮食：吃肉过多或贪吃的孩子智力会减低。不吃早餐的孩子智力会受到影响，这是因为早餐摄入的蛋白质、糖、维生素和微量元素等都是健脑的重要成份。

肥胖：体重超过正常儿童20%的孩子，其视觉、听力、接受知识的能力都会处于较低的水平。这是因为肥胖儿过多的脂肪进入脑内，会妨碍神经细胞的发育和神经纤维增生。

环境：生活在枯燥环境里的儿童，如弃婴，得不到母爱及良好的教育，智商会较低。据研究调查表明，这类孩子3岁时平均智商仅为605，反之，处于良好环境的3岁儿童智商平均为918。

药物：某些药物会影响儿童的智力，如长期服用抗癫痫药物可使智商偏低，当停药若干年后，智商便会有所提高。

吃什么可以提高智商呢？

1 多吃核桃，坚果，鱼头，动物脑。

2 多动脑，多给自己找一些方方面面难度大的思考题，尝试自己解决，时间久了你的智力就会慢慢提高。

商务礼仪之洽谈礼仪

　在商务活动中，为了体现相互尊重，需要通过一些行为准则去约束人们在商务活动中的方方面面，其中包括仪表礼仪、言谈举止、书信来往、电话沟通等技巧，从商务活动的场合又可以分为办公礼仪、宴会礼仪、迎宾礼仪等。下面是我为大家带来的洽谈礼仪，欢迎阅读。

　一、会议礼仪

　1 会前准备

　充分做好会前准备是有效参加会议的前提。开会之前应该对会议主题和议程有充分的了解，准备好参会的必备物品，并查询相关资料以备自己发言之需。

　会议着装应该整洁、得体，符合职业规范。参加会议是在众人面前展示自己，任何服装和举止的优缺点都会被放大，应该格外注意。

　如果你将在会议上发言，应该提前检查所需的视听设备和演示文件。

　准备好自己的名片，方便提前与会上新的商务伙伴进行交流。

　2 会议签到

　参加会议时最好在会议开始前5~10分钟到达，太早或太晚都有损于你的职业形象。

　到达会场后，如果主办方预备了会议签到簿，应该首先去填写自己的信息，了解会议是否有临时改变的事项。

　进入会场后找到自己的位置就座，公文包等物品应该放在自己身后或者脚边的地上，外套不要搭在椅背上，可以自然折叠好放在身后。此时，可以将会议需要的物品放在桌子上，或者翻阅主办方为自己准备的会议资料。对其他与会者，应以友善、自然的态度进行接触。必要时可以进行自我介绍，并进行简单的交谈。

　将手机调整到震动或者关闭状态，在会议礼仪中是非常重要的。

　3 会议进程中

　参加会议应该做笔录，认真记下会议内容，对自己工作至关重要的内容应该详细记录，如果需要用录音笔，应事先征得主办方的同意。

　会议中应该认真参与，在适当时机发表评论。在他人发言的过程中如果有没有听清楚的地方，可以在对方发言结束时大胆提出，及时提问不但能表示你的认真和敬业，还能避免因似懂非懂而给以后的工作埋下伏笔，出现失误。敢于提问而不加掩饰也是一种勇气和智慧。

　自己发言时一定要镇定、大方，思路清晰，语言流畅。如果与会人员中有人提出与自己截然相反的观点，应该允许他人发表自己的意见，即便有争论，“对事不对人”是最好的把握原则。在发言中，若自己代表的是一个团队，在措辞上应突出“我们”而不是“我 ”，你对团队的重视和荣誉感会使对方更加尊重你，赢来更多的欣赏和潜在机会。发言时，手势及体态语应该尽量少，过多的体态语会破坏自己稳重、干练的职业形象。

　会议中，不要胡乱涂鸦、做小动作，也应避免任何小声的交头接耳。与旁边的人窃窃私语是对发言人和主办方严重的不尊重，更丝毫没有职业形象可言。

　如果主办方准备的饮品是瓶装矿泉水，并且在旁边准备了水杯，应该把水倒入杯中饮用，直接饮用瓶装水是对主办方的不信任，有失尊重。

　4 会议结束

　会议结束后应该按顺序离场，不要急于离开，在商务场合不应有任何匆忙的举动。会议资料应全部带走，不要因为个别资料似乎没有用就留在现场。与主办方人员道别时应该表示感谢。

　二、商务沟通

　进入角色的技巧：SOFTEN原则

　SOFTEN是由六种最重要的参与技巧的英文缩略组成的：

　S：Smile，微笑

　很多人在听他人讲话时会忘记这一点。他们在认真地听他人和自己讲话，容易忽略了自己的表情。微笑能够表达自己的友好，并无言地告诉对方你从心底喜欢这样的交流。

　O：Open Posture，注意聆听的姿态

　随时处于聆听的姿态能够给对方极好的暗示。暗示他人你已经准备好了听他讲话，并且关注他的每一个观点和看法。聆听的姿态往往表现为面对讲话人站直或者端坐。站直身体时全身要稳，站立时不要显得懒散，也不要交叉双臂抱在身前。

　F：Forward Lean，身体前倾

　随时处于聆听的姿态能够给对方极好的暗示。暗示他人你已经准备好了听他讲话，并且关注他的每一个观点和看法。聆听的姿态往往表现为面对讲话人站直或者端坐。站直身体时全身要稳，站立时不要显得懒散，也不要交叉双臂抱在身前。

　在交谈中不时地将身体前倾，以此表示你专心在听。

　T：Tone，音调

　在交谈中不时地将身体前倾，以此表示你专心在听。

　传递时声音、音调给对方造成的影响其实高于内容本身。声音的高低、语速、音量、声调都会对谈话的效果产生重要影响。

　E：Eye Communication，目光交流

　传递时声音、音调给对方造成的影响其实高于内容本身。声音的高低、语速、音量、声调都会对谈话的效果产生重要影响。

　对商务人士来讲，目光的交流会影响他人对你的信任评价。

　N：Nod，点头

　对商务人士来讲，目光的交流会影响他人对你的信任评价。

　偶尔向对方点头，不只表示你的赞同，同时说明你认真地听了他的讲话。

　2 沟通中的清晰表达

　商务沟通中的表达应该清晰而准确。

　逻辑清晰

　表达的逻辑思路很重要，应该把握住表达的主线。如果你的每句话都很清晰，但是连贯起来，对方却弄不清楚你的观点，就是你的逻辑出现了问题。

　信息完整

　沟通就是为了对某件事进行充分、透彻的说明，没有经对方的确认就省略一些问题，势必给双方造成一些误解。这样的沟通效果会使人更加迷惑。

　语言简洁

　每个商务人士的时间都是非常宝贵的，没有人喜欢繁琐的、不必要的罗嗦。因此，在逻辑清晰和信息完整的基础上，应追求语言的简洁。

　增加沟通色彩

　商务沟通未必就是毫无色彩的。穿插生动的比喻和幽默的描述能够更清楚地表达自己的观点和愿望。

　3 商务沟通中应避免的话题和语言

　商务沟通不是只谈工作上的事情，有时为了切入话题或者双方寒暄的需要，会有一些闲聊的话题。但是有些话题和语言是绝对禁止在商务场合中提及的。

　商务沟通中应该避免提及的话题

　自己或他人的健康状况;收入情况;个人不幸的事情;小道消息;低级笑话;宗教问题;有争议的政治问题等。

　商务场合可以谈论的安全话题

　天气情况;交通情况;没有争议的新闻;旅游话题;共同的经历;文学、艺术类话题;新出版的图书;对某个问题的赞美之词。

　沟通中应避免使用的语言

　俚语：这样的话显得非常随便。

　秽语：这类词语即便使用缩写，也会显得讲话人素质不高。

　卖弄的语言：会立刻引起对方的反感。

　歧视他人的话：会给他人深刻的印象，并从中了解了你个人的价值取向。

　三、谈判礼仪

　1 礼敬对方、善于倾听

　在谈判过程中，无论各方有多大的分歧，无论中间发生什么状况，都应该排除一切干扰，始终如一地对谈判对手表现礼貌，时时处处表现出对谈判的真诚。

　礼敬对方是谈判的基础。有资料显示，在谈判中态度友好、面带微笑、谈吐文明、举止有礼的人能够在一定程度上消除对方的反感和抵触心理，更容易提高谈判成功的可能性。

　在谈判学中有句名言：“最廉价的让步就是让对手清楚，你在全神贯注地倾听他的发言。”耐心的倾听既能体现对他人的尊重，还有助于了解对方的需求，洞察对方的思想，从而准确把握事实真相，随时调整谈判策略。在倾听的同时可以观察对方的表情、神态、举止等细节，通过身体语言来透视对方。全面的观察和整体的思考有助于谈判朝着有利于自己的方向进行，提高成功的可能性。

　在倾听中可以运用语言技巧鼓励对方充分发表自己的意见。使双方保持在互动交流的氛围中，有助于控制谈判的局面。

　2 适时提问、控制节奏

　在谈判中，适时地向对方提出问题，可以调动对方的积极性和注意力。适时、巧妙地提问要注意以下几点：

　提问的时机和方式

　提问时不能打断对方的发言，在对方发言的间歇或是自己发言的前后可以提出自己的问题;也可在规定的辩论时间内进行提问。

　提问的方式可以根据不同的情况和目的灵活掌握。希望得到对方明确的回答时可以采用澄清式的提问;婉转地让对方表明自己的态度和意图时可以采用借助式提问;希望对方贴近自己的观点时可以采用暗示性较强的引导式提问;要求对方在一定范围内做出回答，可以采用选择式提问。需要说明的是，选择式提问会有咄咄逼人之感，对局面有充分的判断和把握时才能使用。

　提问的内容

　提问的内容应紧紧围绕谈判的中心和主旨。与谈判无关、涉及对方隐私、对对方含有敌意以及暴露自己弱点的内容都应该避免。提问时应该考虑到对方可能的回答，如果对方的反问会使自己难以“接招”，那么自己的提问就是非常失败的。

　提问前应进行精心准备，问题之间要有一定的内在联系，不能跳跃过大，问题的引入也应该是循序渐进的。

　3 清晰阐述、策略为先

　在阐述自己的思想、观点、立场和方案时，要讲究语言艺术和讲话策略。

　清晰阐述

　阐述清晰有力，语言尽量平和，避免生硬的词汇。一般来讲，陈述句感情色彩较淡，反问句、祈使句、排比句则显得咄咄逼人。总之，要考虑到对方的接受程度，阐述时给对方留有余地是必要的。

　善于把握角度和节奏

　阐述不只可以阐明自己的观点和意志，还可以诱导对方步入自相矛盾的境地，打乱对方事先准备的步骤和策略，消耗对方的精力和耐力，从而挫伤对方的锐气。从容不迫、速度适中

　从容不迫是一种礼仪风范，也是一种心理战术，能够给对方以心理压力。谈判的过程在相当意义上是心理的较量过程。因此，阐述时控制速度也是谈判成功的重要砝码。

　4 有礼有节、冷静辩论

　辩论是谈判中必不可少的环节，理智、冷静、敏捷、适度是最佳的辩论状态。

　态度平和，理智为上

　镇定自若、平和有礼能够使人在心理上高人一筹，有经验的商务人士都会避免唇枪舌战的辩论情况发生。

　以客观事实为论据，提高说服力

　有力的论据是说服对方的内在力量，以客观事实进行论证更容易使对方信服。

　注重逻辑性

　语言的逻辑性能够表现出难以想象的强大力量，深浅适度、步步为营，有助于你在辩论中取得最终的胜利。

　四、座次礼仪

　1 身份不同、位置不同

　参与不同的会议或洽谈，我们的身份不尽相同。当我们是主人时，应以客人为尊，把客人安排在最优越、最舒适的位置就座，而主人应该处于能够把握全局、有利于会议正常进行的位置。

　在团队中，我们对个人的位置应该有清楚地判断。商务活动中，上下级关系永远排在第一位;其次是年龄，在相同的级别中以年长的同事为先;再次是性别，在级别相同、年龄相仿的参会人员中，以女士优先。

　2 判断座次尊卑的基本原则

　尊左与尊右

　按照国际惯例，“以右为尊”是普遍适用的次序原则。

　在座次安排上，首先要看会议的性质。政务会议、国企内部的大型会议，一般仍然遵守“左为上”的原则;其他商务、社交、涉外活动一般遵循“以右为尊”的国际惯例。

　中间与两边

　中间的位置为上，两边为下。相比两边的位置，位于中间的人讲话更能使两边的人都清楚地听到，更便于与两边的人进行交流。

　前排与后排

　前排为上，后排为下。“前”总是与“领先”相关。在会议中前排适宜安排更重要的人士。

　面门为上

　面门为上，背对门为下。面门的位置比背对门的位置更加优越。

　除了以上四项原则，针对不同的会场情况，还应该以使会议合理、高效进行为原则来判断座位次序。

　3 不同会议现场的座次分析

　长方形会议桌

　这种会议桌适用于内部会议或者双边谈判的现场。进行内部会议时，职务最高的人应该位于短矩形边的一侧，并且应该面门而坐。进行双边谈判时，双方可分别坐于桌子长边的两侧。各方职位最高者应在居中的位置，职位排在第二位的人坐在他的右边，第三位者坐左边，依次排列。

　椭圆形会议桌

　适用于内部会议，职务最高的人应该位于椭圆形会议桌的一头。

　U字形会议桌

　适用于内部会议。

　圆形会议桌

　适用于回避座次概念的内部会议或者多边谈判。圆桌会议刻意体现与会人员平等互利的原则，淡化了尊卑概念。

　设有主席台的会议桌

　内部大型会议或者对外新闻发布会一般采用这样的会议形式。主席台座次排列为前排高于后排、中间高于两边、右边高于左边。主持人的位置可以在前排中间也可以在最右端，发言席在主席台正前方或右前方。台下与会人员与主席台面对面，遵循同样的`座次原则。

　特殊情况

　会见：官方或正式会见时，可以安排宾主并排而坐，客人坐在右侧。主客随行人员分别在两侧就坐，与宾主双方呈U字形。

　茶话会：茶话会一般不针对具体的商务事宜，主要以联谊和沟通为目的，是商务色彩非常淡薄的一种会议形式。因此，茶话会可以不讲究座次礼仪，以便于大家交流为主。在室内，可以将椅子围成一圈，或者直接采用圆形会议桌，大家随意就座。在室外，座位可以随意调整，营造舒适、自由的交流空间。

　商务礼仪原则

　1尊敬原则

　尊敬是礼仪的情感基础。在我们的社会中，人与人是平等的，尊重长辈，关心客户，这不但不是自我卑下的行为，反而是一种仪，说明一个人具有良好的个人内的素质。敬人者恒敬之，爱人者恒爱之;人敬我一尺，我敬人一丈。善于对别人表示尊重，接受对方、重视对方、赞美对方。礼的良性循环就是借助这样的机制而得以生生不已。当然，礼貌待人也是一种自重，不应以伪善取悦于人，更不可以富贵娇人。尊敬人还要做到入乡随俗，尊重他人的喜好与禁忌。总之，对人尊敬和友善，这是处理人际关系的一项重要原则。

　2真诚原则

　商务人员的礼仪主要是为了树立良好的个人和组织形象，所以礼仪对于商务活动的目的来说，不仅仅在于其形式和手段上的意义。同时商务活动的从事并非短期行为，从事商务，讲究礼仪，越来越注重其长远利益，只有恪守真诚原则，着眼与将来，通过长期潜移默化的影响，才能获得最终的利益。也就是说商务人员与企业要爱惜其形象与声誉，就不应仅追求礼仪外在形式的完美，更应将其视为商务人员情感的真诚流露与表现。

　3谦和原则

　谦和既是一种美德，更是社交成功的重要条件。谦和，在社交场上即表现为平易近人、热情大方、善于与人相处、乐于听取他人的意见，显示出虚怀若谷的胸襟，因为对周围的人具有很强的吸引力，有着较强的调整人际关系的能力。我们此处强调的谦和并不是指过分的谦和、无原则的妥协和退让，更不是妄自菲薄。应当认识到过分的谦虚其实是社交的障碍，尤其是在和西方人的商务交往中，不自信的表现会让对方怀疑你的能力。

　4宽容原则

　宽即宽待，容即相容，宽容，就是心胸坦荡、豁达大度，能设身处地为他人着想，谅解他人的过失，不计较个人的得失，有很强的容纳意识和自控能力。中国传统文化历来重视并提倡宽容的道德原则，并把宽以待人视为一种为人处世的基本美德。从事商务活动，也要求宽以待人。接受对方，不要为难对方，让对方难堪。表现在交谈时有三不准，即不要打断别人，不要轻易的补充对方，不要随意纠正对方，因为事物的正确答案不只一个[6]。在人际纷争问题上保持豁达大度的品格或态度。在商务活动中，出于各自的立场和利益，难免出现冲突和误解。遵循宽容的原则，凡事想开一点，眼光看远一点，善解人意、体谅别人，才能正确对待和处理好各种关系与纷争，争取到更长远的利益。

　5适度原则

　人际交往中要注意各种不同情况下的社交距离，也就是要善于把握住沟通时的感情尺度。古话说：君子之交淡如水，小人之交甘如醴。此话不无道理。在人际交往中，沟通和理解是建立良好的人际关系的重要条件，但如果不善于把握沟通时的感情尺度，即人际交往缺乏适度的距离，结果会适得其反。例如在一般交往中，既要彬彬有理，又不能低三下四;即要热情大方，又不能轻浮谄谀。所谓适度，就是要注意感情适度、谈吐适度、举止适度。只有这样才能真正赢得对方的尊重，达到沟通的目的。

　6自律原则

　从总体上来看，商务礼仪的具体规范由对待自身的要求与对待他人的做法这两大部分所构成。对待个人的要求，是商务礼仪的基础和出发点。学习，应用商务礼仪时，首先需要自我要求、自我约束、自我对照、自我反省、自我检点，这就是所谓自律的原则。

　7互动原则

　在商务交往中如欲取得成功，就必须无条件地遵守互动的原则。所谓互动，在此具体含义有二：一是要求商务人员在其商务往来中必须主动进行换位思考、善解人意。换位思想的基本点，就是要求商务人员必须伤愈体谅交往对象的感受。二是要求商务人员在其商务活动中要时时、处处做到交往以对方为中心。交往礼仪中的白金法则：别人希望你怎么对待他们，你就怎么对待他们从研究别人的需求出发然后调整自己行为，运用我们的智慧和才能使别人过的轻松、舒畅。[7]也就是说，不允许无条件的自我为中心。具体运用商务礼仪时，互动的原则永远都不容许被忽略。

　8沟通原则

　在商务交往中，人们通常有接触才会了解，有了解才会有沟通，有沟通才会互动。因此，可将沟通视为商务交往中人与人之间的互动之桥。在商务礼仪中，沟通的原则要求商务人员在其商务交往中，既要了解交往对象，更要为交往对象所了解。礼仪的主旨在于尊重，而欲尊重他人，就必须首先了解人，并令自己为对方所了解。这样，才能实现有效的沟通。

　9遵守的原则

　在商务交往中，每一位参与者都必须自觉、自愿地遵守商务礼仪，以商务礼仪去规范自己在交际活动中的一言一行，一举一动。对商务礼仪，不仅需要学习、了解，更重要的是学了就要使用，要将其付诸个人社交实践。在商务活动中，任何人，无论身份高低，职位大小，财富多少，都有自觉遵守、应用商务礼仪的义务，否则，就会收到公众的指责，其商务交往就难以成功，这就是遵守的原则。没有这一条，就谈不上商务礼仪的应用、推广。

　10平等的原则

　在具体运用商务礼仪时，允许因人而异，根据不同的交往对象，采取不同的具体方法。但是，与此同时必须强调指出：在商务礼仪的核心点，即尊重交往对象、以礼相待这一点上，对任何交往对象都必须一视同仁，给予同等程度的礼遇。不允许因交往对象彼此之间在年龄、性别、种族、文化、职业、身份、地位、财富以及与自己关系亲疏远近等方面有所不同，而厚此薄彼，区别对待，给予不通待遇。这便是商务礼仪中平等原则的基本要求。

　商务交往的基本礼仪

　电话礼仪

　在接听电话时你所代表的公司而不是个人，所以不仅要言语文明、音调适中，更要让对方能感受到你的微笑。同时，也不要忘记每一个重要的电话都要做详细的电话记录，包括来电话的时间，来电话的公司及联系人，通话内容等，这样才能为将来开展业务奠定良好的基础。

　迎送礼仪

　当客人来访时，你应该主动从座位上站起来，引领客人进入会客厅或者公共接待区，并为其送上饮料，如果是在自己的座位上交谈，应该注意声音不要过大，以免影响周围同事。切记，始终面带微笑。

　名片礼仪

　递送名片时应用双手拇指和食指执名片两角，让文字正面朝向对方，接名片时要用双手，并认真看一遍上面的内容。如果接下来与对方谈话，不要将名片收起来，应该放在桌子上，并保证不被其他东西压起来，这会使对方感觉你很重视他。参加会议时，应该在会前或会后交换名片，不要在会中擅自与别人交换名片。

　介绍礼仪

　介绍的礼节是行为大方得体。介绍的原则是将级别低的介绍给级别高的;将年轻的介绍给年长的，将未婚的介绍给已婚的，将男性介绍给女性，将本国人介绍给外国人。

　握手的礼仪

　愉快的握手是坚定有力，这能体现你的信心和热情，但不宜太用力且时间不家过长，几秒钟即可。如果你的手脏或者很凉或者有水、汗，不宜与人握手，只要主动向对方说明不握手的原因就可以了。女士应该主动与对方握手，同时不要戴手套握手。另外，不要在嚼着口香糖的情况下与别人握手。

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说到音乐节，很多朋友是不是很兴奋，很开心？本次小编将为大家带来成都春郎音乐节的歌手和明星名单。相信一定有很多朋友想了解一下。

2018成都春浪音乐节有哪些歌手明星名单

春浪音乐节确定6月16日成都魏冉花海开幕后，大家每天最关心的就是阵容了！阵容！阵容！近日，备受期待的2018成都春浪音乐节阵容公布，9组艺人热情献唱，分别是Greeny、曹东无党、谢春花、青木、熊猫眼镜、彬彬有礼、摇滚大妈、木眼镜、鱼吧乐团。下面详细介绍一下今年春浪音乐节的阵容：

重量级新人/绿色

单飞后mainlandChina独家演出

代表作：小情歌，我好想你，十年又四分之一，他举起右手点名。

这次最让粉丝激动的是Greeny宣布单飞复出后的内地首场演出，是2018成都春郎音乐节的独家奉献。自出道以来人气一直很高的青峰，自从苏打绿宣布暂停巡演三年后，就很少出现在公众视野中。成都的粉丝按捺不住激动的心情，等待开票，这也让很多外地粉丝羡慕不已。成都的朋友们，知道怎么做才能支持我们的“资深新人”(爱情)。

新中国乐队/曹东没有派对。

台湾地区新锐摇滚乐队在个人巡演结束后，于2018年首次在成都演出。

代表作：丑女人，勇者，大风，山海，丑女

在过去的两年里，如果你没有听说过曹东没有派对，不要称自己为音乐弄潮鹅。曹东无党自2016年发布首张专辑《丑奴儿》以来，获得第28届台湾金曲奖最佳新人奖和最佳乐团奖，而歌曲《大风吹》获得年度歌曲奖，成为国内最受关注的摇滚乐队。去年成都巡演，开票后秒售罄，朋友圈哀嚎，一票难求。这一次，我终于可以在户外看到曹东的大型场景，这也是曹东在内地巡演后首次在成都亮相。

90后现象级歌手/谢春花

最强大和最受欢迎的独立音乐歌手

代表作：借我，我会爱上你，我的心会空虚，我会掉下悬崖。

谢春花，一个来自1995年的女孩，可以创作迷人的曲调和诗意的歌词。她甚至亲自绘制了专辑的封面设计她简直就是华语乐坛的天才潜力股。“在这个独立音乐集体发声的时代，她用最简单的曲调弹奏和唱出了生命最初的美好，用绿色的声音点缀了生命最初的轨迹。”目前，习惯了无病流口水的歌曲和呻吟，谢春花是一个不可多得的干净水。

音乐游侠/青木

95后原创音乐新生代独立音乐歌手

代表作：《葡萄》、《老海采摘》、《李孝道》

中国最具代表性的音乐孵化项目《青春音乐公社》全国十强，首批“星巢计划”百万创投基金获得者，丝绸之路独立音乐大赛最具潜力奖。作为新生代95后原创音乐的潜力股，其作品将中国文化元素与世界音乐技法有机融合，得到了、臧、陆、沈光远、李志等多位音乐前辈的认可和帮助。

不安分的舞蹈乐队/熊猫眼镜

最狂躁的成都本土熊猫乐队

代表作：怎么会发生，一次？

熊猫眼镜是来自成都四川音乐学院的乐队，2017年十大独立音乐公司之一，星巢计划成员，中国乐队舞台上的人气乐队。乐队成员外表是熊猫的形状，里面住着神秘的舞者。他们的场景能让你不由自主地和他们一起跳舞。他们坚信，刻板永远不是青春的代言。放松和自由才是你我真正的青春。用他们自己的话说：“被最好的舞步弄得尴尬，一个人行走江湖”。

用音乐与世界对话/彬彬有理

最火的民间音乐组合

代表作：你准备好了吗？

“星巢计划”百万创业基金获得者，“青春音乐公社”十佳。

这是一对“明明可以靠脸吃饭却要靠才华”的90后传奇好搭档。我宁愿固执地创作，也不愿机械地复制。时而宁静，时而醉人。被粉丝朋友们授予了“好歌，非常好唱，说的比唱的好”的美誉。在他们看来，生活不仅在眼前，还在远方，在音乐中。你可以把它想成是他们不得不说的话，也可以把它想成是两个有思想抱负，渴望与世界对话的年轻音乐人。

2014年春浪奖冠军乐队/摇滚阿姨阿姨Roxy

台湾地区实力摇滚乐队

杰作：如此渴望爱情

阿姨阿姨Roxy，来自台湾地区最北部城市的摇滚乐队。365天中有300天生活在一个多雨的城市，孕育了一群热情的摇滚人，以乐观积极的心态面对这个阴郁的城市。“石头”和“阿姨”，两个看似矛盾的名词，其实有很多共同点。有人说，摇滚不仅仅是一种流派，更是一种生活态度。摇滚阿姨的音乐完美诠释了这种生活态度！

清新/木制眼镜

2016地球春浪奖冠军乐队

代表作：失踪，孤岛，寻找你的封面

民谣的底色下，主唱爆裂的嗓音配上奔放流畅的双民谣吉他，让木眼镜在民谣的底色下有了80年代的摇滚色彩。除了情感表达，音乐也反映了社会问题。

2016年春浪奖获奖乐队/鱼棒乐团

新金属电子花式原创乐团

代表作：一只耳朵进，一只耳朵出。

鱼棒，一个鱼乐队，成立于2011年底。经过多次成员变动，由五人减为三人。起初，这种类型是后硬核。随着创作风格的变化，加入了不同的元素，包括电子、新金属、流行摇滚等流派。多次参加春浪音乐节亚洲巡演，去年作为成都春浪的嘉宾之一，为成都乐迷带来了一场非常火热精彩的演出。

以上照片均来自春浪音乐节官方。今年的2018成都春郎音乐节阵容太棒了！

1 毕淑敏写的一篇文章

《读者》上有

《孝心无价》 作者：毕淑敏 我不喜欢一个苦孩求学的故事。家庭十分困难，父亲逝去，弟妹嗷嗷待哺，可他大学毕业后，还要坚持读研究生，母亲只有去卖血……我以为那是一个自私的学子。求学的路很漫长，一生一世的事业，何必太在意几年蹉跎？况且这时间的分分秒秒都苦涩无比，需用母亲的鲜血灌溉！一个连母亲都无法挚爱的人，还能指望他会爱谁？把自己的利益放在至高无上位置的人，怎能成为为人类献身的大师？我也不喜欢父母重病在床，断然离去的游子，无论你有多少理由。地球离了谁都照样转动，不必将个人的力量夸大到不可思议的程度。在一位老人行将就木的时候，将他对人世间最后的期冀斩断，以绝望之心在寂寞中远行，那是对生命的大不敬。 我相信每一个赤诚忠厚的孩子，都曾在心底向父母许下“孝”的宏愿，相信来日方长，相信水到渠成，相信自己必有功成名就衣锦还乡的那一天，可以从容尽孝。 可惜人们忘了，忘了时间的残酷，忘了人生的短暂，忘了世上有永远无法报答的恩情，忘了生命本身有不堪一击的脆弱。 父母走了，带着对我们深深的挂念。父母走了，遗留给我们永无偿还的心情。你就永远无以言孝。 有一些事情，当我们年轻的时候，无法懂得。当我们懂得的时候，已不再年轻。世上有些东西可以弥补，有些东西永无弥补。 “孝”是稍纵即逝的眷恋，“孝”是无法重现的幸福。“孝”是一失足成千古恨的往事，“孝”是生命与生命交接处的链条，一旦断裂，永无连接。 赶快为你的父母尽一份孝心。也许是一处豪宅，也许是一片砖瓦。也许是大洋彼岸的一只鸿雁，也许是近在咫尺的一个口信。也许是一顶纯黑的博士帽，也许是作业簿上的一个红五分。也许是一桌山珍海味，也许是一只野果一朵小花。也许是花团锦簇的盛世华衣，也许是一双洁净的旧鞋。也许是数以万计的金钱，也许只是含着体温的一枚硬币……但“孝”的天平上，它们等值。 只是，天下的儿女们，一定要抓紧啊！趁你父母健在的光阴。

2 毕淑敏写的很经典的文章

毕淑敏散文欣赏：青虫之爱

毕淑敏散文欣赏：旷野与城市

毕淑敏散文欣赏：提醒幸福

毕淑敏散文欣赏：爱怕什么

毕淑敏散文欣赏：附耳细说

毕淑敏散文欣赏：爱的回音壁

毕淑敏散文欣赏：天使和魔鬼的较量

毕淑敏散文欣赏：素面朝天

毕淑敏散文欣赏：紫色人形

毕淑敏散文欣赏：孝心无价

毕淑敏散文欣赏：我很重要

都在这里，去看看吧

3 关于毕淑敏的一篇文章（急）

《意林》 2006年05期 《人可以最大限度地逼近真实》 毕淑敏 朋友给我讲过这样一个故事。

他祖父小的时候，很聪明，也很有毅力。学业有成，正欲大展鸿图之际，曾祖将他叫了去，拿出一个古匣，对他说，孩子，我有一件心事，终生未了。

因为我得到它们的时候，一生的日子已经过了一半，剩下的时间，不够我把它做完的了。做学问，就要从年轻的时候着手，我要是交给你一件半成品，不如让你从头开始。

原委是这样。早年间，江南有一家富豪，酷爱藏书。

他家有两册古时传下的医书，集无数医家心血之大成，为杏林一绝。富豪视若珍宝，秘不传人，藏在书楼里，难得一见。

后来，富豪出门遇险，一位壮士从强盗手里救了他的性命，富豪感恩不尽，欲以斗载的金银相谢。壮士说，财宝再多，再贵重，也是有价的。

我救了你，你的命无价。富豪说，莫非壮士还要取了我的命去？壮士大笑说，我不是要你的命，是想用你的医书，救普天下人的性命。

富豪想了半天，说，我可以将医书借给你三天，但是三日后的正午，你必得完璧归赵。说罢，命人从嵯峨的木制书楼里，将饱含檀香气味的医书，捧了出来 壮士得了书后，快马加鞭急如星火地赶回家，请来乡下的诸位学子，连夜赶抄医书。

书是孤本，时间又那样紧迫，萤萤灯火下，抄书人目眦尽裂，总算在规定时间之内，依样画葫芦地描了下来。壮士把医书还了富豪，长出一口气，心想从此以后，便可以用这深锁在豪门的医学宝典，造福于天下黎民了 谁知，抄好的医书拿给医家一看，才知竟是不能用的。

医家以人的性命为本，亟须严谨稳当。这种在匆忙之中由外行人抄下的医方，讹脱衍倒之处甚多，且错得离奇，漏得古怪，寻不出规律，谁敢用它在病人身上做试验呢 壮士造福百姓之心不死，赶回富豪家。

想晓以大义，再请富豪将医书出借一回，这一次，请行家高手来抄，定可以精当了。当他的马冷汗涔涔到达目的地时，迎接他的是冲天火光。

富豪家因遭雷击燃起天火，藏书楼内所有的典籍已化为灰烬 从此这两册抄录的医书，就像鸡肋，一代代流传了下来。没有人敢用上面的方剂，也没有人舍得丢弃它。

书的纸张黄脆了，布面断裂了，后人就又精心地誊抄一遍。因为字句的文理不通，每一个抄写的人都依照自己的理解，将它订正改动一番，闹得愈加面目全非，几成天书 曾祖的话说到这里，目光炯炯地看着祖父 祖父说，您手里拿的就是这两册书吗？ 曾祖说，正是。

祖父说，您是要我把它们勘出来 曾祖说，我希望你能穷毕生的精力，让它死而复生。但你只说对了一半，不是它们，是它。

工程浩大，你这一辈子，是无法同时改正两本书的。现在，你就从中挑一本吧。

留下的那本，只有留待我们的后代子孙，再来辨析正误了。 祖父看着两本一模一样的宝蓝色布面古籍，费了斟酌。

就像在两个陌生的美女之中，挑选自己终身的伴侣，一时不知所措。 随意吧。

它们难度相同，济世救人的功用也是一样的。曾祖父催促。

祖父随手点了上面的那一部书。他知道从这一刻，这一个动作，就把自己的一生，同一方未知的领域，同一个事业，同一种缘分，紧紧地粘在一起。

好吧。曾祖把祖父选定的甲册交到他手里，把乙册收了起来，不让祖父再翻。

怕祖父三心二意，最终一事无成 祖父没有辜负曾祖的期望，皓首穷经，用了整整半个世纪的时间，将甲书所有的错漏之处更正一新。册页上临摹不清的药材图谱，他亲自到深山老林一一核查。

无法判定成分正误的方剂，他采集百草熬药炼成汤，以身试药，几次昏厥在地。为了一句不知出处的引言，他查阅无数典籍……那册医书就像是一盘古老石磨的轴心，天文地理古今中外，凡是书中涉及的知识，祖父都用全部心血一一验证，直至确凿无疑。

祖父的一生围绕着这册古医书旋转，从翩翩少年一直变作鬓发如雪 按说祖父读了这许多医书，该能成为一代良医。但是，不。

祖父的博学只为那一册医书服务，凡是验证正确的方剂，祖父就不再对它们有丝毫留恋，弃而转向新的领域探索。他只对未知事物和纠正谬误有兴趣，一生穷困艰窘，竟不曾用他验证过的神方，医治过病人，获得过收益 到了祖父垂垂老矣的时候，他终于将那册古书中的几百处谬误，全部订正完了。

祖父把眼睛从书上移开，目光苍茫，好像第一次发现自己已走到生命的尽头 人们欢呼雀跃，毕竟从此这本伟大的济世良方，可以造福无数百姓了 但敬佩之情只持续了极短的一段时间。远方出土了一座古墓，里面埋藏了许多保存完好的古简，其中正有甲书的原件。

人们迫不及待地将祖父校勘过的甲书和原件相比较，结果是那样令人震惊 祖父校勘过的甲书，同古简完全吻合 也就是说，祖父凭借自己惊人的智慧和毅力，以广博的学识和缜密的思维，加之异乎寻常的直觉，像盲人摸象一般地黑暗中摸索，将甲书在漫长流传过程中产生的所有错误，全改正过来了 祖父用毕生的精力，创造了一项奇迹 但这个奇迹，又在瞬忽之间，烟消灰灭，毫无价值。古书已经出土，正本清源，祖父的一切努力，都化为劳而无功的泡沫。

人们只记得古书，没有人再忆起祖父和他苦苦寻觅的一生 讲到这里，朋友久久地沉默着 古墓里出土了乙医书的真书吗？我。

4 关于毕淑敏的文章《我的五样》仿写学了课文《我的五样》,语文老

我的版本（只是梗概，理由你可以补充 顺序你也可以颠倒）1电脑 先划去这个，没有电脑我也可以去图书馆，可以写字，可以用其他东西去代替它2音乐 再划去这个，没有音乐我也可以自己唱歌，可以听大自然的声音3朋友 没有朋友的话，那我就自己一个人，好好努力4父母 虽然有点不孝，但是父母可能总有一天会离开我的，但我会学着自己好好活，带着他们对我的期望5书籍 我不能放弃书籍，因为它可以带给我很多东西，教我知识，教我做人，充实并且丰富我的心灵网上找到的两个初中版本：例1世间重要的东西确实很多，可我选的是：足球、奶奶、健康、祖国、思想选择的标准是我认为他们和我关系最密切或对一个活着的人来说是最重要的东西我没有父母，是奶奶把我养大，奶奶对我来说，至关重要（非常激动）；我曾因车祸瘫在床上两年，对没有健康的日子深恶痛绝，我不愿意再回到没有健康的日子；足球，是人生搏击的象征，我非常迷恋它；人活着，如果没有祖国，就如天空的浮尘，没有根基；若没有思想，也就失去了存在的价值 例二： 我选的五样是：良心、动画片、粮食、朋友、钱当必须失去一项时，我先划去了“动画片”，毕竟它只是我的一种爱好，没有它，生活枯燥一些，但无关大局；第二次，我划去了“粮食”，只要有钱，没粮食我可以买肉买蛋，去饭店吃，也饿不着；第三项我有点为难，“良心”、“钱”、“朋友”都重要，去掉“钱”吧，我有点唯心主义，去掉“朋友”吧，活着没意思，去掉“良心”吧，那不成了大坏蛋？最后我一咬牙，去了“朋友”，没有朋友，我可以看电视嘛最后一次，我当然去掉“钱”而保留“良心”，因为我宁可做一个高尚的穷光蛋，也不做一个为富不仁的有钱人。

5 毕淑敏那篇文章写的最好

毕淑敏新作：鲜花手术 [毕淑敏] 2毕淑敏：女心理师（下部） [毕淑敏] 3女心理师：毕淑敏为你心理励志 [毕淑敏]

4女心理师（下） [毕淑敏] 5女心理师 [毕淑敏] 6今世的五百次回眸 [毕淑敏]

7毕淑敏雕刻凄美恋曲：鲜花手术（选载） [毕淑敏] 8女心理师（下）：心灵忏悔 [毕淑敏] 9心灵忏悔：女心理师（上） [毕淑敏]

10毕淑敏情感散文： 今世的五百次回眸 [毕淑敏] 11毕淑敏人生感悟：走进心灵世界 [毕淑敏] 12毕淑敏人生感悟：有爱的日子 [毕淑敏]

13我很重要 [毕淑敏] 14红处方 [毕淑敏] 15拯救 [毕淑敏]

16血玲珑 [毕淑敏] 17女心理师（下）（精编） [毕淑敏] 18女心理师（上） [毕淑敏]

19女工 [毕淑敏] 20补天石 [毕淑敏] 21昆仑殇 [毕淑敏]

22为了母亲的微笑 [贾平凹、毕淑敏、肖复兴、尹世霖等]

6 求一篇毕淑敏的文章600字左右

佛说，前世的五百次回眸，才换来今生的擦肩而过。

顿生气馁，这辈子是没的指望了，和谁路遇和谁接踵，和谁相亲和谁反目，都是命定，挣扎不出。特别想到我今世从医，和无数病患咫尺对视。

若干垂危之人，我手经治，每日查房问询，执腕把脉，相互间凝望的频率更是不可胜数，如有来世，将必定与他们相逢，赖不脱躲不掉的。于是这一部分只有作罢，认了就是。

但尚余一部分，却留了可以掌握的机缘。一些愿望，如果今生屡屡瞩目，就埋了一个下辈子擦肩而过的伏笔，待到日后便可再接再厉地追索和厮守。

今世，我将用余生五百次眺望高山。我始终认为高山是地球上最无遮掩的奇迹。

一个 的球，有不屈的坚硬的骨骼隆起，离太阳更近，离平原更远，它是这颗星球最勇敢最孤独的犄角。它经历了最残酷的折叠，也赢得了最高耸的荣誉。

它有诞生也有消亡，它将被飓风抚平，它将被酸雨冲刷，它将把溃败的肌体化做肥沃的土地，它将在柔和的平坦中温习伟大。我不喜欢任何关于征服高山的言论，以为那是人的菲薄和短视。

真正的高山不可能被征服的，它只是在某一个瞬间，宽容地接纳了登山者，让你在它头顶歇息片刻，给你一窥真颜的恩赐。如同一只鸟在树梢啼叫，它敢说自己把大树征服了吗？山的存在，让我们永保谦逊和恭敬的姿态，知道在这个世界上，有一些事物必须仰视。

今生，我将用余生一千次不倦地凝望绿色。我少年戍边，有10年的时间面对的是皑皑冰雪，看到绿色的时间已经比他人少了许多。

若是因为这份不属于我选择的怠慢，罚我下辈子少见绿色，岂不冤枉死了？记得在千百个与绿色隔绝的日子之后，我下了喀喇昆仑山，在新疆叶城突然看到辽阔的幽深绿色之后，第一反应竟是悚然，震惊中紧闭了双眼，如同看到密集的闪电。眼神荒疏了忘却了这人间最滋润的色彩，以为是虚妄的梦境。

就在那一瞬，我皈依了绿色。这是最美丽的归宿，有了它，生命才得以繁衍和兴旺。

常常听到说地球上的绿地到了年就全部沙化了，那是多么恐怖的期限。为了人类的常盛不衰，我以目光持久地祷告。

今生，我将一万次目不转睛地注视人群。如果有来生，我期望还将成为他们之中的一员，而不是其他的什么动物或是植物。

尽管我知道人类有那么多可怕的弱点和缺陷，我还是为这个物种的智慧和勇敢而赞叹。我做过一次人类了，我知道了怎样才能更好地做人，做人是一门长久的功课，当我们刚刚学会了最初的运算，教科书就被合上。

卷子才答了一半，抢卷的 就响了，岂不遗憾？ 把自己喜欢的事一一想来，我还要看海看花，看健美的运动员，看睿智的科学家，看慈祥的老人和欢快的少女，当然还有无邪的小童，突然就笑了。想我这余生，也不用干其他的事了，每天就在窗前屋后呆呆地看山看树看人群吧，以求个来世的擦肩而过。

这样一路地看下去，来世的愿望不知能否得逞，今生的时光可就白白荒废了。于是决定，从此不再东张西望，只心定如水，把握当前。

不为虚缈的擦肩而过，而把余生定格在回眸之中。喜欢山所表达的精神，就游历和瞻仰山的英拔和广博，期望自己也变得如许坚强。

喜欢绿色和生命，喜爱人的丰饶和宝贵，就爱惜资源，尊重自己也尊重他人。 < >（毕淑敏） 我正在家包馄饨，有人敲门。

馄饨趴在盖帘上，遗失的草帽一般可爱。 是儿子也也回来了。

他有门钥匙，但如果知道我在家，总爱敲门，等我去开。小小年纪 就愿意享受家中有人开门的温暖。

他今年13岁，在一所重点中学读初一。很乖。

为了这乖，我今天特意抽出时间，给他 包馄饨。 打开走廊门，我看到一张肿胀、淤血、肮脏的脸。

只有从紫色眼眶包绕的澄清双眸，才 能认出依然是也也。 “和人打架了？骑车掉沟里了？撞墙上了？”我忙不迭地问，一百种可怕的理由在头脑 中冒泡。

“我被人……打了……”也也的眼泪像透明的小棍，直直地戳下去。 “被什么人？因为什么？”我急切地晃他的肩，像晃一扇单薄的柴门。

也也能提供的线索极为简单。早上，他和维娅一同上学。

维娅妞是我们同楼的一个女 孩，与也也同校，他们每天都一起走。到丁字路口，突然从路旁窜出两个高大的男孩，一个 脸上有疤的一把拽住了也也的车，彬彬有理地问：“你就是也也？”待得到确切答复后，疤 孩子脸上的疤突然扭动起来：“半个月了，我们等的就是你！你做的坏事也太多了，看 拳！” “然后呢？”我看着也也因为肿胀而变形的脸，仿佛面对一个陌生的孩子，心像湿毛巾 一样被拧紧，只不过淌下的不是水而是血。

“后来我想是上学还是回家。想起您说过，课是一天也不能缺的，就上学去了。”

“到了学校，校医说没有什么药可治，只有等皮下面的血慢慢吸收。妈妈，您不要难 过，当时疼，现在已经不疼了。

真的，一点都不疼。”他摇了摇小手，而不是摇头。

我这才 看见他肮脏的小手上，有一块偌大的青紫。男孩子没有镜子，不知道脸比手的伤要严重得 多。

我真想发出一声母狼似的哀嚎。该死的疤孩子！ “打你的时候，维娅在干什么？”我要把事情弄得水落石出。

“她在拉打我的另一个男孩。” “你真的不认识疤孩子们？你有没有得罪。

7 阅读题《被老师读作文的时候》毕淑敏

“被老师读作文的时候”阅读答案：9她的心里又有高兴自豪也有烦恼和顾虑，就像“怪味豆”为了改变自己的处境，她故意把作文写得平庸粗劣，当老师鼓励的时候，又建议老师不要念范文作者姓名10“精神的炼狱”指即对自己作文的优异感到高兴，也担心因此被同学们疏远孤立11“我想……您念我的作文的时候……是不是可以……不念我的名字……”一方面表明说话语气的断断续续，“我”内心的犹豫和忐忑；另一方面又怕老师会生气，识破自己的“鬼主意”追问下去，进而会训斥同学弄巧成拙使自己更加孤立这四个省略号就表现出了“我”当时复杂的内心世界12记得上初三的上学期在父母的督促下我倍加努力，成绩取得很大进步，一下考了全班第一，结果老师在全班同学的面表扬了我，于是不知怎么了同学们都开始疏远我不过我并不把它当回事，继续保持自己踏实的的态度，主动和同学们交往，对同学学习上的问题热心讲解毫无保留，以真心博得同学们的认可，渐渐隔阂就消除了附加题：从哪里可以看出“我”“少年人的机智”和“早熟的狡猾”？答：从文章中“我”想方设法想要让同学们不敌视“我”，又让王老师满意的过程中可以看出“我”“少年人的机智”和“早熟的狡猾”因为“我”小小年纪就能够想到许多关于人际关系方面的问题，这是一次很好的经历，是在课堂上学不到的。

　　个人认为，新媒体人的下一个红利时期：社群运营!社群经济红利期万万不可错过!

　　社群经济也是部落经济，基于长尾用户的个性、自我、偏好等形成不同的群落，通过社交和网络服务的方式，建立用户体验。社群本来就是一个从me-WE的过程，每一个社群的集结都是一个分众的过程，分众产生市场，跨界实现价值。

　　举两个熟悉的例子，就更加能直观体会到社群运营的魔力：

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　　互联网为社群经济创造了良好的平台，很好地创造了连接。在互联网时代，只要找了与用户间最短最便捷的路径，同时拥有足够的闪光点、吸引力、人格魅力甚至是噱头，你就都可以聚集到一群追随者，把它变成一个社群，通过尽心群运营并变现，为广大社群成员创造价值的同时也获得自己的财富。

问题一：如何理解儒家文化中的“仁”？ 儒家学派核心――“仁” 仁: 中国儒家学派道德规范的最高原则，孔子思想体系的理论核心。“仁”的最初含义是指人与人的一种亲善关系。孔子把“仁”定义为“爱人”，并解释说：“夫仁者，己欲立而立人，己欲达而达人”，“己所不欲，勿施于人。”孔子在回答子张问仁时还说，“能行五者于天下，为仁矣”，五者为恭、宽、信、敏、惠。孟子发挥了孔子的思想，把仁同义联系起来 ，把仁义看作道德行为的最高准则。其“仁”，指人心，即人皆有之的“恻隐之心”，仁爱之心；其“义”，指正路，“义，人之正路也”。孔子的中心思想是个仁 人的表现是己欲立而立人己欲达而达人己所不欲 勿施于人如以仁为本体表现在具体的行为上对父母为孝对兄弟为悌对朋友为信对国家为忠对人则有爱心“仁”是儒家学说的核心，对中华文化和社会的发展产生了重大影响。“仁”字始见于儒家经典《尚书・金滕》：“予仁若考。”仁指好的道德。孔子首先把仁作为儒家最高道德规范，提出以仁为核心的一套学说。仁的内容包涵甚广，核心是爱人。仁字从人从二，也就是人们互存、互助、互爱的意思，故其基本涵义是指对他人的尊重和友爱。儒家把仁的学说施之于政治，形成仁政说，这在中国政治思想发展史上产生了重要影响。孟子在孔子仁说的基础上，提出著名的仁政说，要求把仁的学说落实到具体的政治治理中，实行王道，反对霸道政治，使政治清平，人民安居乐业。孟子提出一些切于实际的主张，重点在改善民生，加强教化。其首要之点是“制民之产”，要求实行“五亩之宅，树之以桑，五十者可以衣帛矣；鸡豚狗彘之畜，无失其时，七十者可以食肉矣；百亩之田，勿夺其时，八口之家可以无饥矣；谨庠序之教，申之以孝悌之义，颁白者不负戴于道路矣。老者衣帛食肉，黎民不饥不寒，然而不王者，未之有也”。把仁政说与王道政治联系起来。认为人皆有仁爱之同情心，即不忍人之心，主张“以不忍人之心，行不忍人之政，治天下可运之掌上”。行仁政，天下可得到治理；不行仁政，则天下难以治理。孟子认为，即使是百里小国，只要行仁政，天下百姓也会归之而王。他对梁惠王说：“地方百里而可以王。王如施仁政于民，省刑罚，薄税敛，深耕易耨。壮者以暇日修其孝悌忠信，入以事其父兄，出以事其长上，可使制梃以挞秦楚之坚甲利兵矣。”行仁政须落实到“省刑罚，薄税敛”，发展农业生产等要事上来，只有这样，才能巩固国家经济政治生活的基础，在此基础上，修德行教，使仁爱之心推而广之，即使是坚甲利兵也能战而胜之。强调以仁政统一天下，进而治理天下，提倡以德服人的“王道”政治，反对以力服人的“霸道”政治，批评暴力，反对战争。这是儒家仁政理论的基本出发点。与仁政学说及重视人权，满足人的基本物质生活需求的理论相联系，从政治治理的实践和人的生存发展的实际需要出发，儒家重视民生，主张满足人们求生存的基本物质欲求，并倡富民思想，强调先富后教，使民从善，然后政权得以稳固。孟子说：“无恒产而有恒心者，惟士为能。若民，则无恒产，因无恒心。苟无恒心。放辟邪侈，无不为已。乃陷于罪，然后从而刑之，是罔民也。焉有仁人在位，罔民而可为也？是故明君制民之产，必使仰足以事父母，俯足以畜妻子，乐岁终身饱，凶年免于死亡。然后驱而之善，故民之从之也轻。”儒家认为，民生是治国之本，民以食为天，衣食足，有恒产才有恒心，满足了百姓的衣食需求，国家才能稳固而得到治理。儒家从重视民生出发，倡富民思想。儒家经典《周礼》提出“保息养民”的六项措施，即“一曰慈幼，二曰养老，三曰振穷，四曰恤贫，五曰宽疾，六曰安富。”富而安之，体现了儒家早期的富民思想。孔子提出富而教之的思想，“子适卫，冉有仆。子曰：‘庶矣哉！’冉>>

问题二：怎样理解孔子仁的思想？ 孔子与“仁”的学说

孔子是中国乃至世界上最伟大的思想家、教育家之一，是中国思想文化的创立者和奠基者。孔子思想包罗万象，博大精深，中国文化发展的所有丰富性特征都可以从孔子那里找到根源。孔子思想的主要特征之一便是他提出了著名的“仁”的思想，以至后来有人把孔子的思想概括为“仁学”。那么，孔子关于“仁”的思想具有一些什么特征呢？ 在《论语》一书中，“仁”字出现达109次之多，说明“仁”在孔子的思想体系中居于十分重要的地位。那么，孔子所谓的“仁”究竟是指什么？不同场合，不同时间，针对不同主体对象，孔子所阐述的“仁”的含义是不完全一样的，这样一来，就给不同的价值主体在施行“仁”的过程中造成了理解上的自由空间，任何一种学说都可以从孔子的论述中找到其需要的理论根据。

具体说来，我们应从以下四个方面来把握孔子的“仁”：

一、对待“仁”的态度。孔子主张任何人都应该有一种为“仁”的愿望，应该诚心诚意去求“仁”，如果这样做了，那么就会得到“仁”。达到“仁”的境界的根源在于自己如何去做，而不是由他人来推动，只有主体自己的主动追求，才有可能达到“仁”的理想境界。表明孔子认为“为仁”是某种自觉的内在情感行为，任何人是无法替代的，只要自己态度端正，就可以实现“仁”的要求。孔子强调在内心的价值观念上首先要明确对“仁” 的态度，孔子这种在内心深处对“仁”的价值追求的思想，被后来的孟子引伸为“四端说”理论。孔子对“仁”的思想的重视，表明“仁”的思想和学说是孔子整个思想体系的价值核心。

二、“仁”的价值内涵。从《论语》中孔子论“仁”来看，其价值内涵主要指“仁”的情感性、自得性而言。孔子的思想是一门如何处理人与人、人与社会、人与自我之间关系的学问，是一门关注人的自身发展的学问。孔子所提倡的是人在实际生活中如何达到理想人格的问题， “仁”精神价值的一个重要体现就是“已立立人，已达达人”， “已所不欲，勿施于人。”孔子认为“仁”就是“爱人”。从理论源头上考察，孔子的“爱人”观点来自周初的“保民”、“敬民”思想。“爱人”作为“仁”的重要精神内涵具有广泛的适用性，在孔子“仁”的价值内涵中，由“爱人”所推导出的一系列内容都深刻体现出孔子对一般社会民众的关注，对整个人类社会发展中实现人际之间共同和谐发展的关切，这一切都奠定了孔子作为中国乃至世界最伟大思想家的地位。不仅如此，在几千年后的今天，孔子所提出的一系列思想仍具有普遍适用性和永恒价值。

三、“仁”的表现方式。以博大宽厚的胸怀来爱护民众是“仁”的一种表现方式，即“泛爱众而亲仁。”这首先是自我认知上的一种升华，是自我精神状况的内在反映。“仁”作为价值主体内在精神状态的反映，是实现理想人格过程中不可缺少的东西。只有内心以“仁”的标准严格要求自己，用“仁”的境界来考察自己的思想，是达到真善美崇高境界的前提条件。孔子“仁”的表现方式还体现在时时处处以人为主，以人为研究和关注的对象，一切围绕“人”的思想行为的发展状况为主要内容。在孔子看来，一个本质上有问题、思想上有邪念的人是不可能达到“仁”的境界的。

四、“仁”的实践价值。孔子关于“仁”的思想具有很强的实践性特征，他把关注的焦点投向社会，投向现实，时刻关注现实生活中如何实现人的全面发展问题。孔子关于“仁”的学说不是纯粹思辨性的形而上的理论体系，更多的是结合具体行为方式告诉人们应该怎么做，这不是哲学意义上的实践理性的体现，而是对一般民众人格升华 、人性解放的终极关怀。孔子还认为，“志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。”为了崇高的“仁”的境界，绝不做违背最高道德准则的事 ，必>>

问题三：怎样理解孔子学说中的仁 孔子思想体系中“仁”这一重要概念的内涵是极为丰富的,有内在的如何达到“仁”的境界,有外在的如何实现“仁”的方式方法；小到个人理 想人格的培养,大到治理国家的理想社会行为,是一个具有深刻内涵,包括个体及群体生活在内的思想和行为各方面的理想人格修养体系孔子关于“仁”的思想在今天仍然具有其一定的合理性及适用性,这也是孔子思想的强大生命力之所在孔子思想为后来的孟子和荀子所提倡的“内圣外王”之道提供了理论参考,其中的某些行为甚至完全被后人所吸取,成为儒家人学思想中永恒的“不灭之火”

问题四：小学生应该怎样理解“仁” 对小学生来说，所谓“仁”就是表达爱心――善待周围身边的人，帮助有需要、有困难的人，多做好人好事。

问题五：如何理解仁爱 仁爱仁爱是孔子思想的核心,体现了儒家思想最基本的价值。后世儒家学者对仁爱的具体义理不断做出了新的诠释,构成了儒家仁爱思想解释史。有学者认为,“仁者人也”包含了两方面的思想价值,即“人的自觉”和人道主义的精神。孔子以“仁”作为理论探讨的中心,在以人为本的哲学基础上开启了儒家人本理性的思维路向。同时,有学者指出,历史上,从孔子到后世儒家,仁爱不仅表现在“爱人”上,而且也体现在“爱物”上。儒家仁爱思想的当代价值。与会学者一致认为儒家仁爱思想为世界文明尤其是亚洲文明的发展做出了重要贡献,在全球化的新时代,儒家仁爱思想对人类社会的进步仍然具有十分重要的价值。针对现代世界正在遭遇的个人主义危机,有学者提出,儒家仁爱伦理是以家庭为基点的角色伦理学,有益于克服西方个人主义带来的弊端。有学者从德性伦理学的角度探讨了儒家伦理的当代意义,提出在性善论、君子论和仁礼论诸方面,儒家德性伦理是构建当代世界德性伦理学的宝贵资源。针对世界生态环境问题,有学者提出,儒家“民胞物与”的仁爱思想有益于人类理解物我同胞的原理,有益于人类发挥自制之心,创造天人合一、物我共生的美好地球。另外,有学者探讨了儒家仁爱智慧在生命科学技术研究中的道德作用。　　最后,与会学者一致认为,仁爱既是儒家的核心思想和首要价值,也是中华文化的最高道德原则和人格理想。仁爱之士具有一种伟大的担当精神。中华民族就是在这种大爱大德精神中成长、繁荣、生生不息。

问题六：怎样理解仁义礼智信 仁 就是要有一颗仁慈宽大的心,用心去包容一切

义 就是要有义气,当然不是江湖义气,是一颗正义的心,不管谁有错,都要勇于提出

礼 就是要有礼貌,一颗彬彬有理的心,对待任何事物或人都充满礼仪

智 就是要有智慧和理智,一颗慧心,细心观察,无时无刻用理智与智慧指引自己的行动

信 就是要有信义,说道作到,一颗信义之心

仁义礼智信 就是我们中华的美德,是我们做人的行为准则

问题七：怎样理解孔子仁的思想 孔子主张仁，仁者，爱人。包括主张调节与和谐社会人际关系；具有古典人道主义性质；主张“以德治民”，反对苛政和任意刑杀等。 孔子的思想还包括政治思想：仁和礼，主张德政；哲学上敬鬼神而远之；教育思想上主张有教无类，因材施教等。