教师的情感与智慧读后感

　认真读完一本著作后，相信你心中会有不少感想，需要写一篇读后感好好地作记录了。可是读后感怎么写才合适呢？下面是我为大家收集的教师的情感与智慧读后感，仅供参考，大家一起来看看吧。

教师的情感与智慧读后感1

　教育的神圣是寓于教育的平凡之中的。把教育看得过分神圣，会忽视它的平凡，远离它的真实；把教育看得过于平凡，又会忘记它的神圣，丢弃它的使命。我们每一天都在神圣与平凡中行走……––朱永新这是一本平凡的书，因为文章的作者大多是默默无闻、常年耕耘于三尺讲坛的普通教师。

　这是一本充满活力与希望的书，如同它以绿色为主题的封面装祯。书里的每个故事，每段经历都让人心灵悸动，心潮澎湃不已！

　这，又是一本闪烁着智慧与情感光芒的书，它真实地记录了教师与学生之间的心灵碰撞，情感共鸣。这本书的名字是《教师的情感与智慧》。手捧散发墨香的洁白书页，仔细品读一篇篇朴实无华的散文，一些柔软而湿润的感觉慢慢从心底扩散出来。什么时候，纸上的字已模糊成黑黑的小点？该是灯火初上时分。而我，却仍沉浸在一个个朴实而感人的故事里，潮湿的心情不能自拔。

　曾经踌躇满志，满怀豪情地以校为家，设想多年之后，桃李满天下的丰硕成果。也曾在多次挫折之后，心力俱乏，幻想某年，某天，某日，教师的职业可以简单到只需机械的传授文字，数字。多年之后蓦然发现，任何事情都需要一个平衡点。缺乏这个平衡点，要绕过很多弯路。而这个平衡点，就是朱永新先生所讲的“我们每一天都在神圣与平凡中行走。”《教师的情感与智慧》这本书，以一个个平凡无奇的故事，一段段真切感人的经历，充分显示出教师的睿智与情感魅力。

　“我爱学生，对差生从未歧视过，但我更加体恤、关照他们，正是在我儿子被老师冷落了之后。”这是于永正老师在《幼吾幼，以及人之幼》中的感言。作为教师，从踏上讲台的第一天起，就把“爱”这个字深深铭刻在心里。但是，爱学生是实实在在的事，需要落实到行动上。美丽的花朵人见人爱，而角落里那些黯然神伤的毛毛草，又有几人懂得怜爱？有谁敢坦言，你爱那些学业差、品行劣的学生呢？很多时候，我们往往忽略了这部分孩子的自尊和承受能力，只以个人好恶评判对待他们。这，正是我们教育者的失误之处。

教师的情感与智慧读后感2

　在平常的闲聊中，在网上的议论中，我们经常可以听到教师们对生活的抱怨。有的人说，教师的生活太平淡、没有刺激；有的说，教师的生活太机械，没有情调；有的说，教师的生活太繁杂，没有成就感。

　但是，当你读过《教师的情感与智慧》这本书以后，你对教师生活的理解，对教育工作的态度，一定会有新的变化。你会发现，你每天生活的校园与课堂，原来可以成为如此美丽的舞台，让你和你的孩子们上演那么精彩的话剧！你会发现，你每天普通的讲课与谈话，原来可以成为如此美丽的诗篇，让你的孩子们终身地铭记和吟诵！

　《教师的情感和智慧》是《教师博览》杂志十年征文的精选本。其中有“我最难忘的一件事”“难忘一课”、“教育有悔”、“素质教育一例”、“我与我家”等征文活动的内容。这些征文，大都是来自一线教师的手记，真实地记录了他们的原生态的场景，记录了他们的喜怒哀乐的情感，记录了他们处理各种复杂问题的教育机智。

　我曾经说过，教育的神圣是寓于教育的平凡之中的。把教育看的过分神圣，会忽视它的平凡，远离它的真实。把教育看的过分平凡，又会忘记它的神圣，丢弃它的使命。我们每一天都在神圣与平凡中行走，应该认识教育的这种特性。当我们读这本《教师的情感与智慧》的时候，我们都会产生这样的感觉。无论是刘这这的《师情母爱》，还是王晓平的《心底的照片》；无论是江建国的《家筑在心上》，还是万金党的《第一课》；无论是那温柔的“一刀”，还是那“用爱铸成的错”，我们在感受教育的普通和平凡的同时，也领略了教育的伟大与神圣。除了于永正等少数著名的特级教师外，这本书的作者都是人们不太熟悉的普通老师。但正是他们才是中国教育的真正的脊梁，在他们的学生心中，他们就是真正的教育英雄！

　其实，每个人都有两个重要的世界————情感世界与智慧世界。一个人是否幸福，是否快乐，在很大程度上取决于这两个世界的满足的情况。教师也是如此。而且，这两个世界又是互相影响的。在情感世界，如果我们的老师能够真正地把爱心给所有的孩子，真正地用心对待自己的每一次讲课、每一次与学生的沟通，他一定会感受教育的乐趣、体验教育的幸福。同时，在智慧的世界，他也一定会找到“把发现留给学生”的办法，让学生每一天都在期待和惊喜中度过。

教师的情感与智慧读后感3

　这是一本平凡的书，因为文章的作者大多是默默无闻、常年耕耘于三尺讲坛的普通教师。这是一本充满活力与希望的书，如同它以绿色为主题的封面装祯。书里的每个故事，每段经历都让人心灵悸动，心潮澎湃不已！这，又是一本闪烁着智慧与情感光芒的书，它真实地记录了教师与学生之间的心灵碰撞，情感共鸣。

　这本书的名字是《教师的情感与智慧》。

　手捧散发墨香的洁白书页，仔细品读一篇篇朴实无华的散文，一些柔软而湿润的感觉慢慢从心底扩散出来。什么时候，纸上的字已模糊成黑黑的小点？该是灯火初上时分。而我，却仍沉浸在一个个朴实而感人的故事里，潮湿的心情不能自拔。

　曾经踌躇满志，满怀豪情地以校为家，设想多年之后，桃李满天下的丰硕成果。也曾在多次挫折之后，心力俱乏，幻想某年，某天，某日，教师的职业可以简单到只需机械的传授文字，数字。多年之后蓦然发现，任何事情都需要一个平衡点。缺乏这个平衡点，要绕过很多弯路。而这个平衡点，就是朱永新先生所讲的“我们每一天都在神圣与平凡中行走。”《教师的情感与智慧》这本书，以一个个平凡无奇的故事，一段段真切感人的经历，充分显示出教师的睿智与情感魅力。

　“我爱学生，对差生从未歧视过，但我更加体恤、关照他们，正是在我儿子被老师冷落了之后。”这是于永正老师在《幼吾幼，以及人之幼》中的感言。作为教师，从踏上讲台的第一天起，就把“爱”这个字深深铭刻在心里。但是，爱学生是实实在在的事，需要落实到行动上。美丽的花朵人见人爱，而角落里那些黯然神伤的毛毛草，又有几人懂得怜爱？有谁敢坦言，你爱那些学业差、品行劣的学生呢？很多时候，我们往往忽略了这部分孩子的自尊和承受能力，只以个人好恶评判对待他们。这，正是我们教育者的失误之处。

　记得刚工作时，班里选拔学生参加学校的越野赛。有个女孩被选上后，坚决拒绝。这让我很生气，几次三番在班会上批评她不关心集体，不热爱集体，不珍惜集体荣誉。女孩逐渐变得沉默寡言，和老师、同学们疏远起来。后来，我才知道，女孩身上来例假，根本不能参加越野赛……当我明白这一切的时候，已经无法挽回。女孩因家境贫困辍学了。这件事，让我追悔莫及。倘若我能真正理解“爱”的含义，或者，我能把女孩当成自己的女儿，自己的亲妹妹，是否，我会关切地问一声： “为什么你不参加？身体不舒服吗？”而我，没有这样做。根据主观臆断给这个学生戴上一顶“不关心集体”的帽子，让她背负着老师和同学的冷眼离开了学校。

　当书中故事再次唤醒久违的回忆，不由掩卷深思：一个温暖的眼神，一句春风般的抚慰，都是爱的点点滴滴！班里的学生，就像良莠不齐的小苗，如果我们能以博大无私的爱去关注那些柔弱无助的孩童，以父母之心、手足之情对待那些不引人注目的小苗，给予他们同样或更多的阳光、雨露。那么，我们的收获一定会更加丰硕！这才是爱的精髓，才是教育的神圣之处！

　在“心底的照片”栏目里，我读到的是教师们发自内心的喜悦与欣慰。俗话说：一分耕耘，一分收获。在三尺讲台上，教师付出着自己的情感与智慧，收获着来自学生心灵深处的感激和爱戴。一份份简单的生日礼物，一个个节日的祝福电话，病房里一串串银铃般的问好……让为人师者激情难抑。正如《生日的礼物》作者所言：“我拥抱着这些淳朴的真情，难以成寐。我得到了这个世界上一份最好的生日礼物和祝福。”而《病房里的骄傲》的作者在被医院工作的学生安排到特殊病房，孩子们簇拥着来看望他。面对拥有权势和钱财的病友，他由衷地感叹“孩子一旦心中有了你，那可是最真的呵……我只记得他们的目光全望着我，那里头包含着由衷的倾慕。我的心中顿时充满了欣慰和骄傲。”

　正是这些优美快乐的音符，组成了充满憧憬和期望的乐章。这里面，有教师个人的家庭生活，有教学工作的反思，重新审视……教师，既是一个社会的个体的人，更是一个肩负神圣使命的知识传授者，授道者。

　“每个人都有两个重要的世界––情感世界与智慧世界。一个人是否幸福，是否快乐，很大程度上取决于这两个世界的满足情况。教师也如此。”如果我们真正把爱心倾注给学生，真正用心对待自己的每一堂课，每一次与学生的沟通，就一定会感受到教育的乐趣，体验教育的幸福。在智慧的世界里，他一定会找到“把发现留给学生的办法”，让学生每一天都在期待和惊喜中度过。教师的情感与智慧如和风细雨，悄悄洒进学生幼小的心灵，让善良、感恩的种子扎根，萌发。

　在“智慧篇”里，教师一改刻板说教的师者形象，于教育教学中处处显示诙谐、幽默。不温不火，恰倒好处。在《谢谢的魅力》一文中，作者说“一束鲜花，让松松得到了别人真诚的谢谢，一声谢谢，又让松松得已改变了自己。谢谢的魅力如此之大，我又怎能不对它也说声谢谢呢？”教师善于运用合理的手段相机启发、引导，也不失一教育的大智慧！《春天在雪花后面》，让我看到一个机智灵敏、幽默诙谐的优秀教师形象。雪花飞舞的冬日，一个老师第一次给一个班级的学生们上课。他讲的课文是，朱子青先生的散文《春》。可是，刚读完课文，一个调皮的学生故意刁难，轻轻唱了一句：“春天在哪里？”老师却笑眯眯地回答：“现在虽然不是春天，却孕育着春的生机。诗人雪莱有一句名言：冬天到了，春天还会远吗？这位唱歌的同学，你还记得吗？”这样的机智，让学生无不折服。

　纵观这部书，我发现了一个新奇美丽的世界：教师，是平凡的，教师的魅力却熠熠生辉。教师的生活，平静得无波无澜，教师的精神世界却色彩斑斓，璀璨明丽。

　读完书，信手写下一句话“魅力教师，成就美丽人生。”这，就是教师的伟大之处。于无声处，于细枝末节，总有一双神奇的手，总有一双智慧的眸，让神圣的光芒穿行于平凡的工作之中。

自20世纪60年代“情感教育”理念被提出以来，教学关爱一直被看成是学校教学情境中最重要的情感因素之一。经过半个世纪的实践，强调教学过程中情感因素的研究者认为教学关爱是有意义教学的本质，是教学的核心方面，是教师素质的核心成分。《中华人民共和国教师法》与《中小学教师职业道德规范》都把热爱学生作为重要内容，师爱是师德的重要组成部分，部分调查也显示学生所喜欢的教师特点中，热爱学生是其中重要的一条指标。

但教学关爱至今还是一个比较模糊的概念，探讨教师的教学关爱的涵义与作用对于提升师生关系质量、加强教师职业道德建设都具有重要的意义。

一、教师教学关爱的涵义

对关爱的研究始于道德哲学家吉利根（Gilligan）和诺丁斯（Noddings）对伦理关爱（theethic of caring）与女性关爱（feminine caring）的重视。

吉利根的关爱一道德推理是对柯尔伯格（Kohlberg）道德发展的公正一道德推理的进一步发展。而诺丁斯认为女性关爱或伦理关爱是一种重视以女性体验为核心的道德体验。她在后来的研究中认为关爱并不是女性特有的现象，是所有人都存在的一种关系。她指出并不是所有人都对数学、科学或文学感兴趣，但是所有的人在生活中都会关爱他人、关心世界与关心人类。女性关爱或伦理关爱是因反对柯尔伯格公正伦理为基础的道德发展阶段理论而提出的，但随后的研究认为伦理关爱是对柯尔伯格理论的重要补充。

1教学关爱是一种人际关系

吉利根认为女性具有维护关系的需要与责任的特点，关爱倾向/伦理强调的是维护关系。诺丁斯在使用关爱一词时，认为关爱描述的并不是态度或人格特质，而是一种道德关系，伦理关爱以人际关系为中心。诺丁斯还区分了两种关爱类型:自然关爱（natural caring）与伦理关爱（ethical caring）。自然关爱是山对被关爱者的深情所驱动，而伦理关爱是山关爱者试图增强自己的道德理想所驱动，伦理关爱要求自己努力成为一个有道德的人。所以自然关爱并小需要主动的努力，而伦理关爱则需要个体的意志努力。两者都是从责任感开始的—承诺去满足被关爱者的需要;两者都是极大的喜悦与满意度的源泉。

哈格里大斯（Hargreaves）的观点与诺丁斯提出的自然关爱非常一致，他认为许多教师选择教师职业就是因为对孩子的爱心，与孩子之问形成富有关爱的关系是他们职业生涯中工作满意感的重要源泉。麦克德莫特（McDermott）认为关爱包括了有意义关系的建立、维持联系的能力，以及非常敏感而灵活对他人作出反应的信念，具有关爱性质的课堂环境可以建立起信任的气氛。温泽尔（Wentzel）明确提出，教师与学生之问的关爱关系具体表现为教师对学生学业的支持与社交/情感的支持两个方面。而学生对这两个方面的感知成为测量教学关爱的主要指标。洛克伍德（Lockwood）和西片达（Secada）提出关爱需要教师与学生之问建立一种信任的和支持性的关系。都（D o）和斯加勒特（Schaller劝在研究课堂讨论策略中发现，学生报告感知到与教师之问的关系是温暖的、热情的，就感到在课堂上讨论问题是很舒服的、安全的。

2教学关爱是教师主动付出的行为过程

诺丁斯所提出的关爱应用在教育领域中就是一种有关爱关系的师生互动，教学的实质就是关爱的互动。每一种互动为个体提供了建立关爱关系的机会，关爱就意味着一种选择、责任和义务，它包括了情感与意志。她还认为，接受性（receptivity）、专注（engrossment）与动机移置（motivational displacement）的过程是伦理关爱体系中的核心要索。接受性是指关爱者必须进行努力对他人感同身受，尽最大的努力感受到对方的感受。接受他人到自己的内心世界，具有二元同在性。 一旦关爱者接受被关爱者，就有义务作出一种反应;通过这种方式，接受性引发了关爱产生。动机移置是接受性的直接结果:当关爱者对被关爱者感同身受、完全接纳的时候，对方的动机就变成了自己的动机。诺丁斯指出，动机移置要求“从自己的参照框架中跳出来并进入对方的参照框架”。为了加强关爱时的互动性，关爱者有必要在接受与动机移置之前就表现出专注。诺丁斯认为，教育领域中，教师的关爱可以具体化为以下二类活动:向学生展示关爱的榜样、以民主的方式参与学生的讨论以及对学生观点采择、对学生有良好的期望以及鼓励学生。

科林斯（Collins）指出，关爱就是指个人化的表达、情感性关注和共情，这些都是伦理关爱的核心。罗杰斯（Rogers）和韦伯（Webb）认为，课堂教学上的关爱可以具体化为鼓励性的对话，对学生的需要与兴趣表现出敏感性，以及提供吸引人的、丰富的和有意义的材料和活动。温泽尔提出了有爱心教师的四个主要特征:榜样（modeling）民主互动（democratic interaction）、基于个体差异的教学期望（expectationbased on individuality）、培养（nurturance）等。榜样关注的指标是教师努力教学。民主互动关注的指标是教师在与学生沟通时注意倾听、信任、提问、反馈、表扬等。而基于个体差异的教学期望关注的指标是把学生看成在学业与社交上有不同追求的个体，看成是一个在认知与情感上有差异的学习者。培养关注的指标是检查学生的作业，关注学生的学习成绩等。在此基础上，温泽尔提出了教学关爱的基本特征，包括对学生学习的关爱和情感的关爱两个主要方面。劳尔森（Laursen） 和伯明翰（Birmingham）通过一项人种志的研究概括出了关爱关系中的七个特征: 转载教师的教学关爱:涵义及其作用

信任（trust）、关注（atteT1t10T1）、共情（empathy）可依性（availability）、肯定（affirmation）、尊重（respect）和美德（（virtue）。沃克（Walker）和享宁（HeTlTllg）调查了805名被试，对公正、勇敢与关爱进行区别研究，结果发现关爱与温暖、宜人、教养（支持）和同情倾向存在积极相关。在聚类分析中发现，关爱最主要的内容是:爱一共情、利他性、诚实一可靠。爱一共情反映了他人本位的积极情感，表现出的反应是温暖、关注、可依性等。利他性指的是助人性、慷慨大方、分享与无私。而诚实一可靠与真诚有关，反映了诚挚、正直等特点，最后有可能走向自我牺牲的关爱。

3教师教学关爱的主要涵义

综上所述，我们认为教师的教学关爱是教师职业美德的主要成分，它既是一种关系，又是一种行动过程。具体地说，教师教学关爱是指教师通过共情、关注、可依性、尊重、肯定等行为，在与学生互动过程中与学生建立并维持的信任的、支持的关系。

而教师对学生共情、关注、可依性、尊重、肯定的行动过程，代表了教学关爱的主要特征以及可测量的基本维度，根据其他学者的观点与劳尔森和伯明翰的不开究结果之问的语义分析，我们对每个教学关爱特征所代表的教师行为与信念进行了整理，结果见上页表。

二、教师教学关爱的作用

研究表明，教学关爱对学生的学习动机、学业表现都会有直接或问接的积极影响，并不像传统观点那样认为教学关爱只对学生非学业领域才有积极作用;教学关爱对教师自身的工作满意度与投入程度也有明显的增强作用，也并不像传统观点那样认为教学关爱就是一种无偿付出直至情绪衰竭或“自我牺牲”。还有研究表明，教学关爱对基础教育各个层而的学生都会有积极作用，也不像传统观点那样认为教学关爱只对年幼的青少年才产生作用。教师与学生之问建立起来的关爱关系不仅可以成为学生心理弹性的保护因子，也可以成为教师应对挑战的保护因子。

1教学关爱是学生心理弹性的一项保护因子

心理弹性（Resiliency）是指个体在压力事件中适应良好的过程，是一个充满活力的过程。它能使个体从困难、挫折和不幸中很快恢复和调整过来。心理弹性由内在保护因子和外在保护因子两个组成部分构成。所谓内在保护因子就是指个体本身具有保护因子作用的心理能力和特质。而学校的保护因子是心理弹性外在保护因子的主要组成部分。

研究者们经常提到的学校保护因子有教师提供的各种支持。师生问的关爱关系、高期望和参与机会都是学生心理弹性的重要的保护性因子。劳尔森和伯明翰对23名处境小利青年进行研究发现，他们感知到与成人之问的关爱关系在他们而对困境时起了帮助作用。充满教学关爱的教师会给子处境小利的学生更多的支持性指导，如果他们必须要批评学生时也会提供更多认知性的和情感性的训练。研究者在高中学校教师对学生作弊行为的态度进行研究时，发现教学关爱低的教师更有可能责备学生，而教学关爱高的教师更有可能提供更安全的氛围引导学生。在工读学校会实施教师顾问计划（Teacher Advisor Program, TAP）这样一种具体化教师教学关爱的方法，从而更有可能使处境小利的青少年取得令人惊喜的成就。教师的行为以及教师与学生的关系是营造受欢迎的学习气氛的关键。当一个人感到归属于某一个团体或者在团体中感受到他人的关爱，他们在团体中就会切身感到是团体的一分子、是安全的。学生感知到来自教师的支持，与学生的亲社会目标和价值观、公民义务感、自我概念，以及寻求帮助都有积极相关。学生感知到了教师的关心，就会更加符介教师的期望，减少违反学校规定的行为，如减少辍学行为。

2教学关爱是学生学习的推动力量

教学关爱对学生的非学习领域能产生积极的影响，对学生的学习领域也会有显著的作用。学生感知到教师是关爱的、公平的和尊重的，与学习动机有积极相关;学生更有可能激发内部动机;强调掌握目标。而与学习投入程度也有积极相关，这种关系鼓励学生在学校里更加投入，当学生感到在情感上受到教师的支持，他们更有可能全身心投入到学习任务之中，包括更加努力。这种关系和学业成绩有积极相关，促使学生更可能使用自我调整的学习策略，更有可能取得好的学业成绩。

许多研究都关注在课堂情境中学生与成年人、特别是与教师关系的影响。不开究者都非常重视师生关系中的关爱与亲密情况。在幼儿园中，教师自我报告的与学生的亲密关系可以较好地预测孩子在校成绩、对学校的喜欢程度以及自我发展方向。在小学里，学生报告的与教师的关系质量也能预测他们感知的控制感、积极应对、相对自主性和在校投入程度。在较小的青少年中，他们感知到教师的支持能够预测成绩与价值观以及在学校的努力程度、投入程度和表现。而在初中学校里，在控制了学生先前学业成绩与控制感的前提下，学生报告的教学关爱能预测到在两年多时问里动机的变化。研究认为与教师的关系和和是非常重要的，因为教师同时扮演了多种角色，如一个可依恋的人、一个教学者、一个纪律维持者，以及对学生学习成绩的最终判定者。

3教学关爱是教师职业生涯中的“精神回报”

尽管有研究认为关爱在某些教师身上显得特别困难，但对教师教学关爱持乐观态度的研究人员认为，具有关爱的教学关系不仅有助于学生的成长，而且也有助于教师的成长。莱维特（（Leavitt）指出，有时候有许多教师感到爱心的付出却使自己筋疲力尽。他认为这主要是因为教师一学生关爱之问固有的不平等性。山于学生对教师维持这种关爱关系不能很好理解，这可能导致教师情绪紧张、愤怒并随后发生改变。当教师对这种方式小堪重负的时候，他们就会把关爱转化为情感衰竭。出于强烈的关爱信念与责任，教师花费大量的时问与精力去关爱学生，教师可能会在不能满足全体学生的需要时产生挫折感和内疚感，进而可能极易受伤直至职业倦怠。

但是，更多的研究对教师的教学关爱持更为乐观的态度。洛蒂（Lortie）发现小学生具有关爱关系是教师职业满意度的显著预测源，在教育中的关爱是职业中的一种“精神回报”。妮亚斯（Nias）和哈格里大斯都提出了充分的证据证明，教师发现自己深深地卷入到学生中去的时候会感到很满意、很有好处;与学生相互关爱的教师就会认为“小要以为我只是一个付出的人，我知道会有一天有许多人都深深地爱着我”。哈格里大斯也提出了相似的观点，许多教师选择教师职业就是因为对孩子的爱心，与孩子之问形成富有关爱的关系是他们职业生涯中工作满意感的重要源泉。教学关爱并小只是一种温暖而模糊的情感，它可以使人更加善良更加可亲。关爱意味着小断追求能力的成长。一名有责任的高明的教师会用心去理解青年人在社会、情感、生理和智力等各方面的发展需要，在而对教师生涯中的各种挑战时具有坚韧的心理弹性（自我复原力），满腔热情的从事教学工作。

三、启示

尽管对教师的教学关爱有不同的声音，许多研究者还是强调教师教学关爱的必要性。科尔（（Koh 1）就指出，“一名教师有责任关爱每一名学生”。罗杰斯和为伯强调，“好教师的关爱和好的教学与具体的关爱行为紧密地结合在一起”。教学关爱是教师职业道德的核心成分之一，教学关爱的发展也被看成是教师生涯发展中的核心内容之一。厘清教师教学关爱的涵义与作用对加强我国教师职业道德建设具有重要的启示。

首先，将教师职业道德的内容进行结构、分层与细化。我国教师职业道德内容虽然一直强调“依法执教”、“爱岗敬业”、“热爱学生”、“严谨治学”、“团结协作”、“尊重家长”、“廉洁从教”、“为人师表”等具体的道德要求，但却不能回答这些道德要求是对教师的基本要求还是奋斗目标的问题。从文献的梳理过程中可以发现，柯尔伯格的道德发展阶段论是以公正为基础的，而吉利根与诺丁斯等人的道德发展强调了关爱。作为伦理道德层而的关爱和和是以公正为前提的，但无论是公正还是关爱都有一个从低到高的发展过程。所幸，我国教师职业道德内容一直是从公正与关爱两个基本层而入手建构的，具有良好的道德内容结构，但在逻辑上需要更加明晰的表达。在此基础上，对职业道德要求的层次可以根据社会规范结合公正与关爱的发展阶段进行理论建构，区分不同的层次要求。就关爱而言，可以从师生关系与教师的行为表现，诸如共情、关注、可依性、尊重、肯定的行动过程进行分层与细化，从而在可测量、可操作的层而回答“师爱”的具体内容这个我国教师职业道德领域长期以来悬而未决的问题。

其次，将教师职业道德与教师的生涯发展联系在一起。在我国的教师教育体系中，一直强调教师专业领域的素质要求，但对教师道德领域的素质要求并不明晰。究其原因，一方面是对教师职业道德的内容认识不清，另一方面是对教师职业道德的作用认识不足。就教师的教学关爱而言，已有研究表明它是学生心理弹性的一项保护因子，对学生学习动机的激发、学习的投入以及学习成绩的提高都具有推动作用，它也是教师从事教学工作的一项“精神回报”，激励教师充满热情地投入教学工作，在遇到各种压力的过程中也能自我复原。从“职业道德”向“专业道德”转移的视角来看，教师的职业道德与生涯发展紧密地联系在一起。从教师专业发展的实践来看，教师的职业道德修养可以进行操作化，从而成为职前教师培养、在职教师培训的重要内容。

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谈谈教师的幸福感(一)

　什么是幸福记得彭教授曾问过我们这个问题，我当时心中的答案就是：我能帮别人做点事，就算是幸福。追求幸福是人类永恒的目标，而幸福观的取向决定幸福感。什么是教师的幸福观呢我想作为一名教师能得到同事的尊重、认可，得到学生的理解和热爱，自身的价值得能到充分体现，就是我们的幸福观。教师应成为一个幸福的人，一个懂得如何创造幸福生活的人。著名的哲学家、心理学家弗洛姆说：“职业倦怠是现代人的通病，聪明的人肯定是善于及时抽身倦怠，重鼓职业激情的人”。职业特点、管理体制、社会期望、工作待遇和教师本人的人格特征等都可以造成教师产生职业倦怠心理。有倦怠心理不等于没有幸福，那要看你如何去对待它，作为有理想有抱负、追求幸福的教师，能适应现实的社会环境，会善待自己与他人。

　首先，善待自己，学会在现实生活中感受幸福

　(1)教师要有所追求，为自己制定切实可行的奋斗目标。一个人没有追求，就等于没有目标，是很难体会真正的幸福的。但目标制定得太高了，幸福会离你远去。做事要因人而宜，量力而行，要善于把奋斗目标化解为若干个容易实现的切实可行的小目标，在不断经历和实现这些目标的过程中，体验到参与和成功的快乐，感受付出带来的幸福。

　(2)教师要学会善于沟通。教师是个凡人，也有着七情六欲，辛勤的付出希望得到领导同事的肯定，遇到的困难希望得到领导同事支持帮助，工作中的失误希望得到领导同事宽容和理解。有时困难的大小和失误原因别人是不清楚的，需要自己主动去他人沟通，在沟通中表达自己的内心真实想法，在沟通中获得他人的理解、支持、鼓励、认可和肯定。当然有的问题自己要想得开些，心宽路才宽么。

　(3)教师要学会善待自己的生活。教师不是圣人，需要理解自己的人、需要知心好友好友(要有几个能聚得拢、谈得来的哥们，有充分放松自己的机会，想喝酒时有人陪，想说话时有人听。)，业余爱好和温馨的家庭等，教师需要丰富自己的情感、快乐地享受生活。因此教师要善于利用双休日、寒暑假和每天紧张工作之余的闲暇时间，与自己的同事、朋友、家人进行上网、游戏、娱乐、旅游等活动，寻找乐趣，享受人生，通过自我调节，修身养心，使自己能保持愉悦的精神状态。

　(4)教师要学会善待自己的身体。健康的身体是从事教育工作的基本条件，教师一定保重好自己的身体。现在的教师工作任务繁重，工作节奏十分快，要预防和消除这种情况带来的不良后果，教师应该自觉做到在规定的时间里完成规定的工作任务，在有限的时间内做有效的事情，不要透支生命去做不利于自己也未必利于他人的所渭“奉献”，不能累倒想到歇，病倒了才检查，要学会自我保健，照顾好自己;要善于利用业余时间适度地进行运动，每天锻炼一小时，幸福生活一辈子。

　其次，善待同仁，学会在合作互助中感受幸福

　学校教育目标的达成是各科教师共同劳动的结晶，同事之间应尊重为善，理解为善、宽容为善。只有谦虚谨慎、平等相处、坦诚相见、互相帮助，增进教师之间的友谊，才能发挥出教育智慧。学校追求的是综合的育人效果，教师要具备合作精神与团队意识，在与同事有效的合作中，去体现出教师的职业价值，保持良好的心态，去感受教育工作中的幸福。

　再者，善待学生，学会在情感互动中感受幸福

　真心真意地对学生好，让他们知道更要理解你。

　善待自己是人生一种积极向上的行为方式，善待同仁是一种和谐竞进的处事准则，善待学生是教师一种高尚的师德境界。让我们学会善待自己，给自己一个快乐的心情吧，用幸福的微笑面对生活;学会善待同仁，给自己一个宽松的环境吧，用团队的力量协力拼搏;学会善待学生，给自己一块开心的田园，用快乐的心情播种希望。

谈谈教师的幸福感(二)

　作为教师，应该培养自己的职业幸福感呢我谈几点与大家共勉：

　1、领悟职业真谛，启动职业幸福的按钮

　教育是什么教育是以人生价值的实现为旨归，教育是培养人感受幸福、创造幸福的能力，教育的本真意义就是使人幸福。教育为了什么教育的终极目的是让人生变得更美好、更幸福，是唤醒探索真理和追求幸福的生命力量。反思我们的教育，被功利迷惑了视线，忘却了人的生命及其价值的实现，迷失了自我，遮蔽了灵魂，失去了真谛。使得本该充满生命活力的学校和课堂，却处处散发出忽视生命、扭曲生命、窒息生命的气息。因此，教育要回归自我，就必须从过去异化的状态中走出来，关注生命、认识生命、理解生命并提升生命作为其基本追求，从而最大限度地发挥生命的潜能、显示生命的真谛并澄明生命的意义。

　教师职业使命的真谛乃是精神成长，即引导未成年个体精神世界的生长生成，启迪他们对于人生和世界的美好情怀，给他们的幸福人生奠定良好的精神基础。然而，教师是学生幸福的教育生活创造者，学生的幸福人生只能在幸福的教育场景中展开。只有教师“幸福地教”，才有学生“幸福地学”。因此，基础教育课程改革在关注学生幸福生活的同时，也要求广大教师启动职业幸福的按钮，建构属于自己的幸福。

　2、优化专业生活，发掘职业幸福的源泉

　无意义的工作只会孵化出无意义的人。同样，今天教师生活的无意义，很大程度上源自教育教学工作的无意义。教师幸福离不开教师自身的专业发展，离不开教师对职业和生命的热爱，离不开校内外生活的充实和对生命意义的感悟。教师的专业生活是教师感受和创造职业幸福的基础和源泉。

　苏霍姆林斯基曾说过：如果你想让教师的劳动能够给教师带来乐趣，使天天上课不至于变成一种单调乏味的义务，那么你就应当引导每一位教师走上从事研究这条幸福的道路上来。我们无法回避教师这一职业简单重复的特点，作为教师不要只像“春蚕”“蜡炬”一样来毁灭自己，获取畸形的心理满足;也不能只靠升学率等教育的GDP来显耀自己的职业成就，而应在成就学生的同时成功自我。

　3、完善心性素养，打造自我幸福的尺度

　追求幸福是一个人的主体性不断增强。人的心性境域不断拓展的过程。一个幸福的人，必然是能够用心去感受幸福与快乐、心性素养比较高的人。

　由于教师职业的特殊性，需要教师在教育活动中扮演多重角色。于是，“扮演”成了教师职业生活的惯常方式。在“扮演”中，教师的角色不断自我膨胀，而个性则日渐萎缩，教师生活的内在价值基础日渐动摇和脆弱。在“扮演”中，一定社会的角色规范影响着教师幸福标准的定位，教师依据一种被教化和灌输的幸福标准来体验自己的幸福。实质上。这是没有自我内核和内心根基的幸福。“教育不是教师的一种角色表演，而是他的一种个性存在。”因此，教师幸福的实现更要摆脱有心无力的“神往”心态，力戒对外部力量驱使的听任。深入到个体心灵层面，形成属“我”的幸福尺度和自主的创造、感受、享用幸福的心理图式。

谈谈教师的幸福感(三)

　一、教师，你幸福吗

　近两年，我们经常听到这个词：“幸福指数”，这是经济学家、社会学家们衡量社会和谐程度的一个量化标准。经济在增长，幸福在增长吗中国人力资源开发网2004年在网上开展了一次调查，测试职场人士“工作幸福指数”，测试设定的最高值是5，最低值是0，调查最终显示的结果是，中国在职人士总体“工作幸福指数”竟然只有257，处于中等偏下状态。每10个人中就有3个人的工作幸福感偏低，而觉得工作幸福的，只有1个人。

　在2005年CCTV感动中国的十大人物中有这样一位邮递员让我十分感动。他的颁奖词这样写道：“他朴实的像一块石头，一个人一匹马，一段世界邮政史上的传奇，他过滩涉水，越岭翻山，用一个人的长征传邮万里，用二十年的跋涉飞雪传心，路的尽头还有路，山的那边还是山，近邻尚得百里远，世上最亲邮递员。”孤独是他生活的一种常态，没有豪言壮语，没有惊天动地，正是在这样平凡的工作中，他表现出坚定的责任感和使命感，折射出强烈的敬业精神。他就是20年行走在马班邮路上，成为世界邮递员楷模的王顺友。他就像一面镜子，让许多职业人在扣问自己的职业观，反思自己追求的所谓的“职业幸福感”，特别是作为美名为“太阳底下最光辉的职业”的教师的我们。

　我们自问：教师，你幸福吗

　二、要职业幸福感，首先要端正职业观

　幸福是人生的主题。只有感到幸福的人，其人生总是快乐和阳光的。追求幸福是每个人的毕生所求所愿，无可非议。但其实什么是幸福，永远没有一个划一的界定，相同的生活境遇，在此人眼中会倍感幸福，充满感恩，在彼人眼中或许会深感痛苦，充满沮丧。不同的幸福感和幸福观都取决于不同人的生活态度、生活价值观和心境心态。就像现在有许多人在羡慕教师职业的纯洁稳定，而许多教师反而羡慕墙外的丰富多彩，对自己年复一年的工作倍感枯燥、痛苦，甚至可怕到什么感觉都没有了，麻木了。其实，我们的工作与王顺友20年独自行走在马班邮路上的工作相比，不知要丰富多彩多少倍，关键是在追求职业幸福感之前是否端正了自己的职业观。

　新的职业观要求将工作与生命信仰的实现完全融为一体，在工作中体验爱、美、意义与永恒，转换到意念上说就是在工作过程中获得一种职业幸福感。在读了《新时期师德精神的颂歌》后，我们又被邹有云、黄静华等五位教师所感动，而且更多了一份亲近与真实。其中，黄静华老师说了有关“幸福” 的这样两句话：“教育工作是一项幸福的事业。”、“人的一生能遇上一位好老师是莫大的幸福。我很幸福，因为在我的学生时代就遇到了许多好老师。”

　教师是世间最崇高的职业，最神圣的职业，最阳光的职业，但这不等于我们每一个教师就自然是最崇高、最神圣、最阳光的了!且不论我们是否能像邹有云、黄静华们那样为这伟大的事业做了多大的贡献，但作为从事这个职业的教师，我们首先必须是合格的，是已经具备了职业化素质的才行。教师的职业化素质中最核心的组成部分就是职业道德，即师德。有人把师德精辟地概括为这三条，即“热爱与公平”、“服务与奉献”、“理想与牺牲”。我想这应该是我们中间绝大部分人的职业观点，至少在我们刚刚从事这个职业的时候，满腔热情地报着“春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干”的信念，为能当上教师而幸福着。

　但十年、二十年、三十年，在相对单调枯燥、却又压力日益加重的校园生活中，教师职业的劳心劳力、社会地位、劳动报酬让人很难轻言幸福了。有的人开始认为教师这门职业和其他任何职业没有什么不同(甚至在其中还算不上中等)，是门说得闹热吃得造孽的职业，因而把它当作是糊口、谋生的无奈之举。在这样的心态下，不仅心没放在工作上，而且就是在有限的上班时间内也巴不得能尽量挤占点时间来搞私活。于是早退、迟到甚至缺席;于是不备课就上望天课;于是不布置作业或不批改等等;只教书不育人，知识陈旧凝固不思学习更新，还端着一副师道尊严的架子，随时用鄙夷的眼角挂一下你，偶尔吐出两句讥讽挖苦的话来，以表示自己深厚的文化积淀!

　我们来对照一下，同样都是教师：江西九江永修县黄岭村小太阳山教学点的邹有云同志，既是校长、管理员，又是教师、炊事员，在那里一干就是三十年，行程十万里;上海尚文中学黄静华同志，无怨无悔当了三十三年班主任!“热爱与公平”、“服务与奉献”、“理想与牺牲”这样的教师职业观在他们身上强烈地折射出来。他们把教师这门职业当作是自己终身的事业而不仅是在找个饭碗;把教师工作当作一种创造性实现自身价值的舞台而不是一种负担;把工作过程中产生的酸甜苦辣当作是幸福的快乐而感受着，从不为委屈、劳累、不被人理解而烦恼。在他们心里，工作着是美丽的，忙碌着是愉快的。这批人不是什么不平凡的人，他们仅仅是把教师当作从事最崇高事业的职业，而且为这个职业尽着本职的责任和义务。

　三、好的职业观≠职业幸福感

　也许有人说：“我的职业观很好，我能认识到对教育要‘热爱与公平’、‘服务与奉献’、‘理想与牺牲’，可我感受不到工作的幸福，只有厌倦。”但是“教育是一个使教育者和受教育者都变得更加完善的职业，而且只有当教育者自觉地完善自己时，才能更有利于学生的完善和发展”。也许我们到了要好好调整自己心态的时候了。我们要明白，没有一项工作是十全十美的，好风景永远是在山的那一边。任何一项工作从事久了，总会生出倦怠感，不仅是教师这项职业。所以说，教师有“职业厌倦感”并不是教师的专利，我们只能正视现实。那么教师如何去感受幸福呢怎样才能在平凡、清贫、繁琐中不断汲取幸福和快乐的元素呢

　对于教师来说，是否能时时处处感到幸福是很重要的，因为这不仅仅影响着其人生是否快乐，更影响着学生，只有教师幸福，学生才会感到幸福。事实上很多教师在享受着教育、体验着幸福，他们以多元、多姿、多态的幸福观，诠释着什么是教师的幸福。邹有云们、黄静华们不都是如此吗

　四、要幸福，就学会享受吧

　让我们这样尝试一下吧：改变自己的一些工作方式，寻找一些工作情趣和精神寄托，制造一些快乐元素，在做好心态的自我调整的同时，充实些自己的精神生活，学会工作与休闲，学会苦中寻乐，学会享受教育。

　首先要懂得享受课堂。课堂是教师生命最重要的舞台，一个懂得享受上课的人，课堂便自然会成为其享受幸福的重要舞台，营造一个充满生命活力的课堂，和学生一起痛苦、一起欢乐，你就会少了许多教学的焦虑和烦恼。

　然后要懂得享受学生。教师职业幸福感最重要的源泉一定是学生的成功和他们对你的真情回报，影响教师职业幸福感的许多不利因素都可以从学生对教师的尊重、理解、感激中得到弥补。但要让学生感恩你，你就必须学会感恩学生、呵护学生、尊重学生，真正做到这点并不容易，但如果你只知道权威，那也许你会离幸福更远。

　再者要懂得研究教学和职业规划。把教学工作看作是一种简单的重复，那必然厌倦，也无言幸福。对自己要合理定位，科学、合理、符合自己最近发展区、又不断在动态变化提升的目标是自我价值实现的重要前提，不断的自我价值实现是人不断前进的不竭“内驱力”。过高的目标定位容易让人因体验不到经常的成功而沮丧。教学研究中带来的新鲜感和职场中不断进步的成就感是带来职业幸福感的催加剂。

　还有要享受生活。幸福不仅仅来自工作，更来自生活。家人、朋友、闲情、雅趣是幸福生活不可或缺的。也许手头钱是有点紧，但还得学会舍得用杯水车薪中的一水一木去买些喜欢的书、买件心仪的衣服，和家人、朋友一起去聚个会、泡个吧、旅趟游。开朗、豁达的生活态度、自觉高雅的生活情趣很重要。

　其实对教师来说，影响其幸福感的最重要的因素还是压力，精神压力、职称压力、教学压力、家庭压力。因此作为上级管理部门和全社会在关心教师职业行为时，更要关心教师的精神世界，增加他们对现实生活的满意度，因此一个“仁者爱人”的工作环境很重要。上级和社会的关爱是教师最渴望的，有时哪怕只是一个细节。

既做老师也做学生，对这个问题还是能够理解的。

首先你重视的老师，感情深的老师，应该是你喜欢的、对你产生过积极影响的老师。这说明你内心情感丰富，比较敏感，是一个懂得感恩的学生。

其次老师说不定不记得你了，你其实也并不确定老师记不记得你。如果你主动去找老师聊聊天，很可能他也是记得你的呢！如果他真的不记得，可能是老师教过的学生太多了，或许年龄大了记忆力也一般，几年不见缺少联系就忘记了。但是只要你和他联系，告诉他你是谁。老师肯定会很开心并且重新记住你的。

我做学生的时候也有一直记得的学生，感恩老师当时的教导。这份感恩会一直记在心里。大部分老师毕业后我也没有联系他们，或许他们会把我忘记，但其实这也并不重要啊。我相信只要我们重新联系，那段师生感情依旧会真诚如初的。我们记得在意的老师很正常，毕竟上学十几年，如果不是频繁换学校，能记住几位十几位老师说挺容易的。但老师可是教过成百上千的学生啊。

做老师后，有的学生毕业了分别了也依旧会和我联系，这种学生每次我也都会热情回复，这种肯定不会忘记。我教过的学生目前也就几百个，不算多。孩子成长外貌变化的快，看外貌认不出的情况还挺多的。但不代表我忘记了。

师生情是很宝贵的情分。不要纠结你在意的老师记不记得你啦，因为这不是最重要的。如果你在意他，想让他记起你，就和他联系向他表示感谢，相信你们都会重新拾起一段美好的记忆。

1当苗儿需要一杯水的时候，绝不送上一桶水；而当需要一桶水的时候，也绝不给予一杯水。适时，适量地给予，这是一个好园丁的技艺。

2绿野堂开占物华，路人指道令公家。——白居易《奉和令公绿野堂种花》

3您的工作在今朝，却建设着祖国的明天;您的教学在课堂，成就却是在祖国的四面八方。

4阳光普照，园丁心坎春意暖；雨露滋润，桃李枝头蓓蕾红。

5老师，您用人类最崇高的感情爱，播种春天，播种理想，播种力量……用语言播种，用彩笔耕耘，用汗水浇灌，用心血滋润，这就是我们敬爱的老师崇高的劳动。

作为一名教师，我认为我们可以尽可能地减少个人情绪对教育过程的影响。然而，作为人类，情绪是我们生活的一部分，有时我们可能会因为某些事情感到生气、悲伤或失落。这些情绪可能会在教学过程中表现出来，但我们需要尽力控制它们，以确保我们的情绪不会对学生的学习产生负面影响。

在教学过程中，我们需要始终专注于学生的学习和发展。我们需要了解学生的需求和能力水平，为他们提供有针对性的指导和支持。我们应该避免将个人情绪带入教学过程中，以确保学生能够在一个稳定和积极的环境中学习。

然而，这并不意味着我们不能表达情感。我们可以在适当的情况下与学生分享我们的感受，并帮助他们了解情感的处理方式。我们也可以在教学过程中使用积极的语言和表情，以鼓励学生积极参与和思考。

1、激发职业理想，引发职业行为，成为高超的职业人

教育是一项需要从业者倾心面为的事业，高水平的教师职业认同意味着对职业价值的准确认识，对职业情感的深深依恋，对育人职责的认真履行。如近代名师的教育行为：黄炎培践行农村教育实验，陶行知创办晓庄师范，蔡元培改革北京大学。他们的教育行为源自对教育的价值判断。 

正是对教育价值的深刻认同、对教学过程的快乐感受、对教师自身价值得到展现时的满足感，让这些教师有了这样的认识、判断和行为，这些都可以归纳为教师的职业认同感。

2、促进教师专业发展，主动完善自身修养

面对传播知识、彰显德行、完善人生的职业使命，教师自身必须学、德、能兼备，而且还要能随着时代的发展不断更新自己、完善自己。

3、克服困难，抵抗消极心理，成就长久的职业生涯

一般而言，职业认同水平较高的教师往往抱有良好的职业态度、积极的职业心态，能够潜心感受教育工作的内在乐趣与幸福，体会职业带来的成就感与满足感。

扩展资料

教育活动中，教师作为一定社会的教育目的，承担起了一定的教育任务，在自己所掌握的知识与技能的基础上，运用一定的教育资源，对学生开展教育实践活动。教师作为教育实践活动的主体是毋庸置疑的。

在教育活动中，学生虽然是教育活动的对象——客体，但是学生作为有一定认知与实践能力的人，也是作为主体在活动着。针对教师作为主体所开展的教育活动，学生也在这种活动中主动地认识着、实践着。学生也把教师及教师在教育活动中所运用的一切教育资源作为认识与实践的对象。

鉴于教师与学生互为主客体的关系，在现代教育思想中，人们一般认为教师在教育活动中发挥着主导的作用，而学生在学习活动中发挥着主体的作用。

谈谈个人对教师职业的认识

教师这个职业，对教师的要求高：教师不仅是要有知识、有学问的人，而且是有道德、有理想、有专业追求的人；不仅是高起点的人，而且是终身学习、不断自我更新的人；不仅是学科的专家，而且是教育的专家，具有像医生、律师一样的专业不可替代性。良好的教师素质，不仅是有效教育的基础和前提，也是学生学习的直接内容，是有效的教育工具或手段。教师的品格意志、道德面貌、情感态度、学识能力和言行举止都会对学生产生潜移默化的影响，具有巨大的教育价值。教师只有不断的提高自身素质，不断的完善自我，才能肩负起培养下一代的重任。

随着社会的发展，人们越来越认识到教师的重要作用及其在教学过程中的不可替代性，“教学是一门艺术”也受到普遍的认可，人们对教师的期望越来越高，对教师提出了越来越高的要求。教师必须改变传统角色，以适应新世纪的挑战。教师应该是学生学习的促进者，而不仅为知识的传授者。随着时代的发展，教师也不再是学生的唯一知识源。教师不能简单地把知识传授作为自己的主要任务和目的，而应成为学生学习的激发者、辅导者、各种能力和积极个性的培养者，把教学的重心放在如何育人和促进学生“学”上。教师应该是学生学习的促进者，而不仅为知识的传授者。新世纪的教师应该注重自身的不断发展和完善。教育教学不再只是教师的工作，还应该成为教师的事业。教师不仅是照亮别人的“蜡烛”，更是不断充电的长明灯。教师教书育人的过程是一个不断追求的过程，是教师不断发展和完善的过程，也是自身价值得到提升的过程。

一名优秀的教师不仅要有很高的素养，扎实的专业知识，强烈的责任心，还要有爱心。教师的工作对象是学生，情感教育在教师的教育教学中站有相当重要的地位。尊师爱生的和谐气氛一旦形成，内化的结果便形成良性的情感循环，进而优化育人的心理环境。教师对学生宽严相济，不仅靠原则、宗旨、理想，而且靠情感来维系师生关系，理解、尊重、信任学生，创造出一种轻松愉快的气氛让学生受到教育。老师们力求同步感受学生的心灵诉说，化解、分担学生内心的忧郁；用自身的仪表、服饰影响学生的审美情趣；用平等沟通师生的心灵，架起理解的心桥；用思维多元化的启发来代替单一的现成答案；用生动活泼的、发挥学生主体作用的课内外活动代替老师一言堂状况。老师站在学生面前，不是迂夫子、书呆子，而是充满活力、富有创新精神，知识渊博而不矜夸，强调纪律却又充分调动学生的主观能动性。这样的校园心理环境导致学生产生积极的心理效应，激发起学生好学上进的内驱力，学生由“尊其师”而“信其道”，产生良好的德育效益。

一百多年来，许多先进的中国人、优秀的教育家为培养富民强国的人才，献出了自己毕生的精力。现代伟大的人民教育家陶行知先生从教几十年，始终安于"粉笔生涯"，以"捧着一颗心来，不带一颗草去"的高尚情怀，献身教育，鞠躬尽瘁；教师几十年如一日，应当为人民的教育事业作出自己应有的贡献，成为后来者的楷模。教师的劳动是一种功在他人，利在社会的劳动，这种劳动，需要付出全部的聪明才智和大量的时间精力，是十分繁重和辛苦的。这种劳动成果又往往隐没在学生的成功中，自己则可能一生默默无闻，这要求广大教师应该对自己所从事职业的特点、社会意义和道德价值有深刻的理解，由此而产生对本职工作的热爱、自豪感和勇于献身的精神，把培养下一代作为自己义不容辞的天职。

今天我选择了教师这一职业我感到无比的光荣。我将在自己的家乡开创自己的事业，为黄冈的教育奉献自己全部的力量。